Papel de Arbol

sábado, 23 de septiembre de 2017

El Bolero por Arquimedes Lara, desde Brasil

                        

 Arquimides Lara, doctor en Matemática, destacado académico en la  Universidad del  Brasil. Siempre demostró  talento en la ciencia y en las artes. Los  números y en la música siguen siendo su  compañía permanente.

Pertenece  a la generación del sesenta y se mantuvo muy cerca de los acontecimientos de entonces. Cantó  a la vida con guitarras  en mano  y acompañado  por un coro de sus más cercanos compañeros y compañeras  de su  Colegio, institución que en los pueblos pequeños como  Caraz, al pie de la  Cordillera  Blanca de los  Andes Centrales, es más importante que una aula  universitaria o institución parecida.

Quimi Lara nos escribe despues de leer una crónica  sobre Los Panchos, A continuación  su pentagrama  en cursivas. Un abrazo:

Mi querido Jorge, cuantas nostalgias, bellos recuerdos y palabras bonitas nos traen tu homenaje a nuestro recordado amigo Hugo Torres y tus reminicencias de Los Panchos, trio cuya música dejó marcas indelebles en toda una generación, y ocupó un lugar preponderante en el mundo del bolero, un género muy abrangente que tubo grandes interpretes trillando varias vertientes, como dejar de recordar a Toña La Negra, Olga Guillot, Agustín Lara, Leo Marini, Gregorio Barrios, Bienvenido Granda y otros "monstruos" más, sin olvidarse del bolero ranchero de Jorge Negrete, Pedro Infante y Javier Solis, ni de los boleros"de cantina" de Roberto Ledezma y José Feliciano.

El bolero dejó una marca indeleble en el ámbito de la música popular, y nosotros tuvimos la suerte de vivir su época de esplendor. A propósito del bolero te voy a contar una curiosidad bastante interesante, un conceptuado músico italiano, cuando le pidieron su opinión sobre la evolución de la música romántica, salió con esta:" Qué evolución? todo es bolero, todo viene del bolero, el bolero está embutido en toda música romántica", esto me dejó impresionado, me pareció un exagero, pero me dejó con la pulga atrás de la oreja, un buén dia decidí agarrar unos tangos, desvestirlos de la orquestación sofisticada y de las firulas hasta llegar al ritmo básico, el bolero estaba allí, con otras cadencias, pausas y toquesitos, y de este análisis empírico no se salvó ni el Rock; ahora me queda por investigar donde nació este ritmo básico y cuantos otros ritmos básicos existen.

  A propósito de música, la semana pasada vi la película italiana "Il Postino"basado en el libro "Ardiente Paciencia " ( o El Cartero de Neruda) del chileno Skarmeta, la música de fondo era el tango Madreselvas, no hubo manera de no recordar tus reminicencias a la madreselva que tu Mamá plantó en tu casa de Caraz, lo primero que hice después de leerlas fué dsempolvar mis discos de Gardel, y escuchando la canción con mucha atención me pregunté cuantos mensajes no habria querido mandar tu Mamá a través de esa madreselva. Es impresionante como cosas aparentemente pequeñas pueden impactar tanto; por lo poco que me hablaste de tu Mamá puedo deducir que se trató de una persona de gran inteligencia y sensibilidad, cuando nos encontremos de nuevo me encantaria que me hablases un poco más de ella.

 Un brazo mi querido amigo, ya nos vamos comunicando, saludos para tus hijos. Quimi.
PapeldeArbol. La Música  compañera  eterna

viernes, 22 de septiembre de 2017

LOS PANCHOS Y SUS BOLEROS ETERNOS, por David Flores Vásquez

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 Por David Flores Vásquez
Jurista y Director de la  Lira Huaylina, uno de los más antiguos y destacados grupos musicales de Ancash, formado en Huaylas, en los años cincuenta, comenta el profundo sentimiento de amor a la vida  que despertaron Los Panchos de México.
            La columna de Jorge Zavaleta Alegre sobre estos artistas, obliga a trazar unas líneas pues, qué duda cabe, muchos fuimos flechados por los boleros de Los Panchos. Voy a reseñar acá algo de lo que sobre el particular conozco o he vivido,  pues tuve la fortuna de que mi Juventud aflorara, precisamente, a los acordes de los boleros inolvidables de Los Panchos,  de manera que será más fácil que todos me comprendan. Insertaré acá algunas cosas ocurridas,  que conviene recordar, pues el tiempo las va borrando.

“Los Panchos de Caraz”.
Caraz,  (Ancash), tuvo sus “Panchos” como lo apreciarán en seguida. En efecto, he afirmado, más de una vez, que Caraz es tierra de artistas. Ha producido pintores, escultores y músicos excelentes. Me encantó saber que ellos en una oportunidad se agruparon y conformaron una Asociación que denominaron  “Poliartes” que ahora, lamentablemente, ya no existe.

Hoy  voy a escribir un poco  sobre algunos  músicos caracinos, pues hubo  muchos,  evocando primero a dos hermanos,  eximios violinistas: Moisés y Obdulia Gonzáles, ella cariñosamente recordada como “La Utush”. Integraron una orquesta en que la pianista era la señora Rosa Palestini de Salazar, esposa del Dr. Augusto Salazar, “Salacho”, el temido profesor de Anatomía, Física y Química del Colegio “2 de Mayo”. Había un flautista cuyo nombre nunca conocí, por innecesario. Todos le decían simplemente “Wualawua” y con eso me quedé. Entre los guitarristas que a veces acompañaba a esta orquesta,  destacaba  mi condiscípulo  en el colegio Antonio Meneses Pajuelo, o simplemente Tuco Meneses que, frente  a los demás integrantes, era sumamente joven.

Si Alfredo Gil hubiera conocido a Tuco Meneses, se habría puesto celoso por su maestría en la ejecución de la guitarra e imitación perfecta de la primera guitarra de Los Panchos. Tuco se unió a dos condiscípulos de nuestra clase: Arturo Alba Avila, “Pecho Alba” y Luis Castro Terry, el popular “Loro Castro” y conformaron el recordado Trío Los Panchos que deleitó a todos, tanto que, a veces, actuaron hasta en circos que llegaban a la localidad. 

Fueron siempre muy solicitados lo que, parece,  los distrajo un poco de las clases diarias. Nos acompañaron por eso solo hasta el 4° de secundaria. Parece que a los tres les encantó el salón y decidieron quedarse allí un por año más. En su momento se las ingeniaron para que alguien les facilitara tres ternos y corbatas iguales e ingresaban al escenario, como los Panchos verdaderos, cantando “Zandunga” la característica de aquellos inolvidables artistas.

Nos faltaría tiempo y espacio para recordar tantas cosas. Me circunscribiré a una serenata: Cuando en una oportunidad  este trío estudiantil estaba en plena ejecución con su acompasado estilo, rompiendo el suave manto de la noche al pie de una ventana, apareció de pronto nuestro Instructor  Pre  Militar. Como es de imaginar, todo se paralizó como por encanto. En medio de un silencio sepulcral, nos disponíamos ya a dar nuestros nombres para  que nos apuntara en su libreta  para las sanciones de rigor. Era una falta grave e infraganti. Pero él, cambiando de pronto su adusto gesto, con el que completaba su atuendo  militar, dijo con increíble amable voz: “Muchachos: Acá no pasó nada. Pero eso sí, me acompañan de  acá  a cuatro cuadras para que siga la serenata”. Todos fuimos en el acto como mansas ovejas. Era la casa de su dulcinea. Por cierto que cumplió su palabra y no pasó nada.

La mazamorra morada y  Hernando Avilés. El Trío Los Panchos tuvo varias primeras voces. Cada quien obviamente tiene o tuvo  sus preferencias. Yo siempre afirmé que nadie pudo superar a Hernando Avilés, el primero y fundador  y persisto en ello.

Como fue público y notorio en su momento, el Trío tuvo discrepancias y Hernando se separó. Conformó un nuevo Trío que denominó “Los Caminantes” cuyos éxitos, en verdad,  distaron  del de Los Panchos. Este Trío llegó a Lima e hizo varias presentaciones, siendo artistas exclusivos de Radio Victoria que promovió un concurso entre sus oyentes para que vayan y actúen en el domicilio del ganador.

Ocurrió que mi amiga Nelly Rázuri de la Fuente, en ese entonces una chiquilla, resultó ganadora en el día de sus cumpleaños. El Trío obviamente asistió y cantó para ella. Se comprenderá la afluencia de amistades y amigos. El asedio era inmenso. Entonces en un momento, Hernando Avilés pidió a mi compadre Rafo, hermano de la dueña del santo,  un ambiente aparte para librarse de los admiradores. Nos encerramos en un ambiente entre cinco o seis  personas y vino la anécdota de Hernando: Pidió, una y otra vez, que le trajeran la mazamorra morada que había probado. No exagero si se sirvió lo menos seis veces. Dijo que nunca probó nada igual.

Los Panchos y la música peruana:
Artistas de la categoría de Los Panchos incorporaron en su repertorio canciones de muchos lugares en donde llegaron a actuar. Estimo que por dos razones: La primera por congraciarse con la gente lugareña y la segunda por la calidad de la música. En el caso del Perú creo que por las dos cosas, pero especialmente por lo segundo. Me vienen a la mente en este momento solo dos vals peruanos que ellos ejecutaron magistralmente: “Engañada” y “Desvarío”. El primero es por demás conocido y empieza con “No creas que si tu alejas yo voy a llorar…..”. Y, para que se acuerden del segundo,  van solo las dos primeras líneas: “Qué pena me da mirarte cuando te miro, hay…. que pena me da saber lo que has perdido….”

Los aficionados a la  música apreciarán, en ambos casos, la ejecución extraordinaria de la primera guitarra en el intermedio de cada canción. Es  verdad que en este trío, cada quien puso lo suyo y se complementaron magistralmente: Hernando Avilés la extraordinaria y dulce primera voz; luego la inigualable guitarra de Alfredo Gil y, finalmente,  la segunda y parsimoniosa voz de Chucho Navarro que condujo y dosificó al Trío.

¿Con qué bolero me quedo?
Quizá es la más difícil pregunta con que uno se encuentra. Y, seguramente,  nunca habrá  respuesta  satisfactoria para todos. Mejor.

En cuanto a mí corresponde, me gusta mucho “Sin un amor”, pero no puedo dejar nunca de lado “Flor de Azalea”. Después de todo, el problema está solo en empezar. Luego sigue un verdadero popurrí  inacabable que, incluso, puede trasladarnos hasta el Japón en donde  actuaron Los Panchos, con kimono incluido.

Vale reconocer, con explicable rubor, que en nuestro momento nos esmeramos en imitar aun cuando lejanamente a la guitarra de Los Panchos que, parece, le dio una especial característica al Trío. Nuestros afanes juveniles se complicaban si mediaba la petición o sugerencia de alguien a quien queríamos halagar de alguna manera.

En una oportunidad, en Huaylas, y con esto acabo,  desafiando el frío de la noche cantábamos al pie de un balcón  a dos chicas llegadas de Lima (costeñitas). Todo iba bien hasta que ellas, a media serenata,  salieron al balcón y nos aplaudieron.

Para los cánones jamás escritos de una serenata, tal actitud equivalía casi  a una herejía. ¡Se acabó el romanticismo de una noche estrellada! ¡Se lastimó la solemnidad de la noche misteriosa! Comprobaron, aun cuando no hacía falta,  que éramos solo simples mortales y malos imitadores. Ellas, para nosotros, se convirtieron, obviamente,   en indignas merecedoras  de nuestro romanticismo.
                                                                                  Lima, 21 de Setiembre del 2017.
 ttp://papeldearbol-papeldearbol.blogspot.pe/2017/09/talara-terrorismo-de-oro-negro.html

El Trabajo, la guerra entre jóvenes y adultos


Jorge  Zavaleta Alegre
Asistimos a una guerra de  supervivencia por falta de trabajo. Mientras los viejos, eufemísticamente tercera edad, violan leyes para mantenerse en un puesto, mediante la jubilación que exige la ley, reemplazando con un contrato por servicios.

Detrás  de esta figura legalista, muy presente en las universidades públicas, el ejéricito de subempleo crece  cada día en perjuicio de los jóvenes. Entre ambos ejércitos, reinan las autoridades públicas que avalan subterfugios para privilegeliar a los  docentes en edad de jubilación, aunque la edad no siempre significa experiencia y más conocimientos.

En América Latina, esta endeble legislación,  no es tan evasiva como  en el Perú, en tanto viene provocando la pérdida  de muchos jóvenes, que con maestrías y doctorados en centros de  gran prestigio  y fuera de sus fronteras nacionales,no logran espacio en sus antiguas  aulas.

En latinoamérica se vive evocando el pasado como privilegio intocable,  pero  realidad  se desvanece  con la ausencia  del dominio de las herramientas modernas para la enseñanza.

Es ampliamente aceptado que la sociedad del conocimiento implica saberes diferentes, que la dinámica de los cambios es muy elevada, que las interacciones procesos/productos/actores son claves.

Los Cuadernos de Sebastián Donoso D. y Oscar Corvalán V, invcluyendo universidades de China o Costa Rica sostiene que las capacidades implican que el mundo del trabajo ha cambiado sustancialmente y se avizoran realidades indescriptibles bajo los modelos con los cuales se funcionó hasta hace unos años.

Y ampliar los años de servicio a docentes en edad de jubilación cierra espacios para los  jóvenes, que  se ve obligados a emigrar por vías informales o  sumirse en la desocupacion local.


El “ espacio público” de la educación técnica y profesional es diferente. La formación de nivel secundario está en crisis, sus raíces son profundas y se evidencian por la  pérdida gradual del valor social de la educación técnica de nivel superior que va reemplazando crecientemente a la formación de quienes conducen a especializaciones más competitivas y “globalizadas”, gracias a la tecnología.

En este marco conviene conocer y analizar los alcances  de los Community Colleges, con carreras de  dos y cuatro años, para los millones de jóvenes que no encuentran caminos intermedios para su ingreso  al trabajo. Por cierto este tema exige  mayores  comentarios, y dejar prejuicios en una sociedad global.

 Vemos hoy que la pobreza del adulto mayor en América Latina, plantea una primera pregunta. ¿Cuáles son las ciudades más pobres de Estados Unidos?}

La respuesta la vemos en el hambre y la pobreza no sólo en países subdesarrollados, tambiénNen los países considerados  más ricos, poderosos y democráticos del mundo, como puede ser Estados Unidos, España, Italia.   

Europa Press, en el 2015, señaló que a pesar de los avances en pensiones conseguidos en las últimas dos décadas, la cobertura para adultos mayores no ha superado el 30% en gran parte de los países de la región.

¿Mejorará el panorama en el futuro?.La pobreza del adulto mayor en América Latina para 2010 había 10 adultos por cada 100 adultos en edad activa y se espera que para 2100 la cifra aumente a 50.

Según el Banco Mundial   y gracias a innovadoras reformas en los sistemas de pensiones, América Latina amplió la cobertura pensional a 11 millones de personas mayores de 65 años que antes no tenían acceso de ninguna forma.  .

En el informe “Más allá de las pensiones contributivas: catorce experiencias en América Latina” de 2013 se explica que en la última década se ayudó a 1 de cada 3 personas mayores de 65 años sin cobertura a acceder a ella.

El alto grado de informalidad en los países de la región ha sido el principal obstáculo de los sistemas de pensiones para incluir a la mayor parte de la población debido al fuerte carácter contributivo de los sistemas desde mitad del siglo XX.

En toda América Latina, el promedio de contribución al sistema de pensiones como porcentaje de la población económicamente activa (PEA) es de 42% en la última década.

En 2010, mientras que en países como Chile y Uruguay los cotizantes superaban el 60% de la PEA, en Bolivia, Paraguay y Perú no supera el 30%. Colombia mantenia a cerca del 37% de la PEA. En Promedio al región en las últimas dos décadas solo logró aumentar en 5 puntos la participación.

El impacto del sistema de pensiones en países como México, El Salvador, Perú, Ecuador y Paraguay era bajo, debido a la casi nula cobertura de los adultos mayores más pobres.


Colombia, Costa Rica, Ecuador y México están otorgando pensiones sociales como mecanismo para reducir la pobreza y la asistencia social enfocándose en la población más vulnerable. A pesar de que se han hecho notables avances, es necesario desarrollar mejores políticas destinadas por un lado a reducir la informalidad en la zona, el principal problema de la cobertura pensional. 

lunes, 18 de septiembre de 2017

LA MUSICA, COMPAÑERA ETERNA


Jorge Zavaleta Alegre
Para July y Jorge, mis hijos
En 1966,  egresé de la Universidad Nacional de Trujillo, y mi primer trabajo fue en la La Industria, el diario más antiguo del norte del Perú, el cual apoyaba con pasión el nacimiento del Grupo Andino por el embajador Vicente  Cerro Cebrián, propietario de la cadena  de cuatro ediciones en Trujillo, Piura, Chiclayo y Chimbote.

Como jefe de la Pag. Editorial  y Suplemento  Dominical, el director del diario. Daniel  Gordillo, un excelente amigo, me pidió que terminara lo más pronto mi labor, porque teníamos  una reunion con el dueño de un cine- teatro donde estaba actuando el  trio Los Panchos.

El empresario  Carlos Smith, consiguió que el cumpleaños de su madre fuera celebrado con la presencia  este célebre conjunto, creado en Nueva York  y  convertido en símbolo del Bolero.

Fueron los más grandes. Los Panchos dejaron una dulce marca imborrable en la música popular hispanoamericana del siglo XX, imponiendo el modelo de los llamados tríos románticos en el género del bolero.

Noche inolvidable. Recordé mi infancia en Huata, un pequeño distrito al frente del Alpamayo (Ancash-Perú). Las guitarras y las voces de mi padre y de un amigo,  todas las noches de 6 a 7, puntualmente, cantaban al amor, mientras mi madre Elena y mis hermanos  Helida, Arturo y Rosita (que toca acordeón) muy niños escuchábamos las notas con el alma y el corazón.

Pues la crónica que escribí en 1966  me permitió reproducir las opiniones  y anécdotas de cada uno del músicos con que conversé esa  noche del verano. Recordé con ellos  casi todas sus canciones que cantamos en nuestra juventud con mis compañeros de colegio, en las serentas, en aquellas madrugadas eternas, en balcones y puertas de nuestras amigas y compañeras de aula. Recordamos las guitarras y voces de Silvano Béjar, Paco Polo Cabeza, Luis Flores, David Flores, Antonio Meneses, Quimi Lara y Manuela  Ramos, con la coordinación de Gustavo Stuart.

Vive en mi memoria, la casa de mi abuelo Víctor Alegre, un juez muy querido por su pueblo de Huaylas, porque supo defender con equidad el agua para los campesinos, en una tierra de gamonales y latifundios. Nos entretenía a mi aubela Porfiria, a sus 9 hijos y nietos, con  tangos y boleros al son de  su guitarra, del café cargado y cigarrillos inca. 

Al son de  esa música aprendí a sentir y conocer la dimensión de  las relaciones humanas. Mi hijo Jorge, un académico en literatura y cine, me recuerda, por ejemplo el bolero Perfidia que se escucha en la inolvidable película Casa Blanca.

También recuerdo que la música y el cine mantuvo permanente unida a mi familia. Mi compañera de toda la vida lo sintió mucho no haber compartido la velada  con los mexicanos como Chucho Navarro, médico que cuidaba sus cuerdas bucales con clara de huevo y sin beber.

Mi hija Yulita, identificada con la psicología empresarial, siempre evoca su temprana preferencia por el   cine y los conciertos. Escuchamos, por ejemplo,  a Víctor Jara, tres mese antes que fuera  asesinado por el tirano Pinochet.  A Los  Compadres y a numerosos grupos  que cantaron la música desde la Patagonia hasta Canada.

 No perdimos las oportundades para disfutar  la sinfónica de Berlín y Bruselas,  el jazz en Nueva  York y a los grupos musicales de  La Paz, Oruro o Potosí, La Orquesta  Juvenil de Venezuela, con su famosa Alma Llanera, o Zíngara del Festival de San Remo.
 La prensa española  comentó dos años atrás que  Los Panchos, nada es lo que parece. Nacieron en Nueva York en 1944 y sus creadores, debieron nacionalizarse estadounidenses durante unos años y enfrentarse a la posibilidad de luchar en la Segunda Guerra Mundial.

En sus orígenes cantaban con orquestas el repertorio tradicional mexicano hasta que hallaron el filón del bolero elegantemente dicho por tres voces e instrumentado con dos guitarras y un requinto.

Trío Los Panchos - Sin un Amor. Enrique Cáceres Méndez, cantante y vocalista del trío, falleció  el 22 de agosto del 2011, informó el Ministerio de Cultura mexicano a través del Consejo Nacional para las Artes y la Cultura.

Enrique Cáceres llegó a ser primera voz de Los Panchos, fundado en 1944 por la discográfica CBS, y fue el que popularizó el bolero: "Alimentó el romanticismo en la música mexicana" durante años, según ha expresado con pesar el gobierno mexicano.
Con Los Panchos, Cáceres grabó más de doscientas canciones entre 1966 y 1971 en discos como Volví la espalda, Que no te cuenten cuentos y un albúm de canciones junto a Armando Manzanero.

El trío Los Panchos original lo formaron los mexicanos Alfredo El Güero Bojalil Gil, José de Jesús Chucho Navarro Moreno y el puertorriqueño Herminio Avilés Negrón. A lo largo de los años, la formación se fue renovando y así fue como entró Cáceres.

Los Panchos marcaron una época en la música romántica latinoamericana a mediados de siglo pasado dedicando sus letras de amores y desamores. Dejaron una dulce marca imborrable en la música popular hispanoamericana del siglo XX.

Pero, ahora llega un libro -complementado con un disco de seis temas- que revela que su historia íntima fue igual de fascinante pero mucho menos armónica. Los Panchos (MR Ediciones) está escrito desde dentro. El Diario El País señala que la autora es Celina Fernández, la esposa argentina de Rafael Basurto, que cantó con los fundadores a partir de 1976 y que ahora actúa como la voz de Los Panchos. Sus letras nunca hablaron de la cocaína, que fue motor secreto del incansable trío.
Una calle de  serenatas July Balarezo/Taller Mestres Lima.Barcelona

En los años noventa se dejó de mantener el alto nivel de profesionalidad que los caracterizó e incluso se les convirtió en una franquicia, con formaciones cuya "autenticidad" estaba garantizada por documentos dudosos.

Ese periodo crepuscular es un aquelarre de abogados, notarios, doctores, disqueros y representantes que Celina Fernández narra con dolor e indignación.

Lo extraordinario es que, entre tantos dramas, Los Panchos materializaran tanta y tan bella música (también aparecieron en ¡33 películas!). La autora, que advierte que circulan discos bajo el nombre de Los Panchos que contienen interpretaciones de otros tríos, establece un listado de lo grabado por las diversas formaciones.
Son más de 1.300 temas, incluyendo los discos que hicieron con Eydie Gorme, Estela Raval, Gigliola Cinqueti y, aprovechando las posibilidades del estudio, un "desenterrado" con el desaparecido Javier Solís; años después, José Luis Rodríguez El Puma haría una hazaña parecida con sus cintas añejas. Al final, Los Panchos han resultado ser inmortales.


EEUU sobrevuela penínsulo coreana,según La Gran Epoca

https://www.lagepoca.com/internacionales/177727-cazas-de-estados-unidos-sobrevuelan-la-peninsula-corea
na.html
LA GRAN ECPOCA  y Agencias noticias informan sobre amenaza de EEUU de desrtrucción de Corea.


La Gran Época es la edición en español del periódico internacional Da Jiyuan o Epoch Times (su nombre en inglés).
La Gran Época es una voz independiente que se expresa en forma impresa y online. Informamos noticias verdadera y responsablemente para que nuestros lectores mejoren sus propias vidas y aumenten su comprensión y respeto por sus prójimos inmediatos y los de todo el planeta.
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La versión en lengua china de La Gran Época comenzó a ser publicada en respuesta a la creciente necesidad de una cobertura sin censura de los eventos en China. El primer periódico fue publicado en mayo del 2000 en Nueva York, y en la Web en agosto del 2000. Muy pronto la siguieron ediciones locales publicadas por oficinas regionales, convirtiéndolo en el periódico más grande de todos los periódicos en idioma chino fuera de China Continental y de Taiwán.
A comienzos de 2005, comenzó a funcionar la página web de La Gran Época en español.
Nuestros valores
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Contamos las historias de la vida diaria de nuestra era, no basados meramente en lo que es sensacional momentáneamente, sino considerando lo que es de importancia futura. Tomamos una visión a largo plazo del pasado y el futuro de la humanidad.
Fortaleza en información sobre China
Una de las fortalezas especiales de La Gran Época es la cobertura de noticias sin censuras de China. El mundo de hoy está enfocando su mirada hacia China a medida que aquel país atraviesa enormes cambios. Los líderes del comercio y de la política, y también los ciudadanos del mundo, quieren entender mejor la realidad que acontece allí y que los afecta. La Gran Época cuenta con más periodistas y especialistas en China Continental que ningún otro medio internacional. El resultado es un acceso sin precedentes y noticias sin censuras sobre la nación más poblada y central del mundo.
Las siguientes líneas que difunde La Gran Epoca señalan las maniobras NA  cerca de la Corea.
Seis aviones militares de Estados Unidos sobrevolaron este lunes la península coreana en lo que constituye una demostración de fuerza tras el último ensayo nuclear norcoreano, indicó una fuente del gobierno de Corea del Sur a Yonhap.
Cuatro aviones furtivos F-35B y dos bombarderos B-1B recorrieron la zona bajo tensión para “demostrar la capacidad de disuasión de la alianza entre Estados Unidos y Corea del Sur contra las amenazas nucleares y de misiles de Corea del Norte”, agregó la agencia de noticias surcoreana.
La fuente agregó que los aviones estadounidenses volaron junto a cuatro naves surcoreanas F-15, en un ejercicio de “rutina” de las maniobras militares conjuntas entre ambos países.
“Fue sumamente inusual que los aviones volasen cerca de la Línea de Demarcación Militar que divide a las dos Coreas”, destaca la agencia oficial surcoreana.
Esta maniobras, que incluyeron prácticas de tiro en la provincia de Gangwon, se realizan periódicamente pero llaman la atención ya que constituyen la primera reacción militar de los socios luego de que el régimen norcoreano llevara a cabo su sexto y más poderoso ensayo nuclear el 3 de septiembre pasado, y del lanzamiento de un misil que sobrevoló Japón el último viernes.
“Es un provocativo lanzamiento que representa la segunda vez que el pueblo de Japón, un aliado de los Estados Unidos, ha sido directamente amenazado en las últimas semanas”, había respondido en un comunicado el Departamento de Estado.
El presidente estadounidense Donald Trump y su homólogo de Corea del Sur, Moon Jae-In, se comprometieron a ejercer “una mayor presión” sobre Pyongyang durante una reciente conversación telefónica.
De hecho, en un informe ante el parlamento, el Ministerio de Defensa sur coreano indicó que Estados Unidos planea enviar un portaaviones a las aguas cercanas a la península coreana el próximo mes, para un entrenamiento conjunto con la Armada surcoreana, informó el lunes 18 de septiembre Yonhap.
Moon Jae-in ha partido este lunes hacia Nueva York en una visita de cinco días de duración para asistir a la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), y mantener diálogos con otros líderes sobre la forma de refrenar las crecientes provocaciones nucleares y de misiles.

El Diario NY, con despachos de EFE, inorma que la tensión entre Corea del Norte y los Estados Unidos sigue a la alza y ahora comentarios de la embajadora ante la ONU, Nikki Haley, abonan al conflicto.

En entrevista en CCN, Haley dijo que “si Corea del Norte sigue con su conducta temeraria, si los EEUU tiene que defenderse y defender a sus aliados, Corea del Norte será destruida”, expresó. “Sabemos eso, y ninguno de nosotros quiere eso”.

Expresó que se continúan con los esfuerzos diplomáticos para que el gobierno de Kim Jong-un cese con sus pruebas militares. “Buscamos ser responsables a través de la diplomacia, de llamar su atención”, pero si esto no ocurre, entonces “el general (James) Mattis se hará cargo”.

Al tiempo que eso ocurre previo a la sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas, donde el presidente Donald Trump participará por primera vez, cuatro cazas F-35B y dos bombarderos estratégicos B-1B estadounidenses realizaron hoy un simulacro de bombardeo cerca de Corea del Norte en respuesta al lanzamiento de un misil de alcance medio realizado el pasado viernes por el régimen de Pyongyang.

En las maniobras participaron también cuatro cazas surcoreanos F-15K, según confirmó a Efe un portavoz del Ministerio de Defensa en Seúl que indicó que se trató de una respuesta de tipo “rutinario” al último lanzamiento norcoreano.

Sin embargo, una fuente del Gobierno surcoreano indicó por su parte a la agencia Yonhap que las aeronaves se acercaron más de lo habitual a la tensa frontera que separa a las dos Coreas.

Los aviones dejaron caer bombas inertes en un terreno de pruebas militares en Taebaek, la provincia de Kangwon (costa oriental) cercano a la zona desmilitarizada (DMZ), detalló la fuente.


Concluidas las maniobras, los F-35 y los B-1 regresaron a sus bases en Japón y la isla de Guam, respectivamente.


Los ejercicios se produjeron tres días después de que Corea del Norte lanzara un misil de alcance intermedio que recorrió unos 3,700 kilómetros y sobrevoló el norte del archipiélago japonés antes de caer al mar, en lo que supuso el primer proyectil que ha disparado tras realizar su sexta prueba nuclear el pasado 3 de septiembre.

Diario16 propuesta de un codigo de periodismo

Desde Diario16 y siguiendo nuestra línea editorial, que no tiene más compromiso que la conciencia social y la ética, aplaudimos y nos sumamos a este decálogo, como muestra de la labor que venimos realizando.
Sin lugar a dudas, vivimos un momento crítico en lo que a libertad de expresión se refiere. Los ataques persistentes a la manifestación de ideas, posicionamientos políticos, y a cualquier puesta en marcha de mecanismos de reflexión y debate que pudieran hacernos repensar el mundo en el que vivimos, nos preocupa de una manera profunda. Sobre todo si consideramos como en Diario16 repetimos una y otra vez, que la corrupción en los medios de comunicación y en las editoriales es mucho más dañina y destructiva para la sociedad, que la corrupción política y empresarial. En ésta se le hurta al pueblo derechos materiales. En la primera, libertad, conciencia y dignidad.
Y es que los medios de comunicación son, como ya es por todos conocidos, un arma muy poderosa: solamente los pueblos informados y formados podrán tener herramientas para la elaboración de análisis críticos, fundamentales en la toma de conciencia, posicionamiento y acción social. Desgraciadamente, somos también conscientes de que, sabedores del poder, no pocos medios de comunicación han decidido ponerse del lado de quienes ocultan, manipulan y que, valiéndose de la colaboración de éstos, someten a la población a una oscuridad y confusión que no puede considerarse de otra manera, salvo un ataque a la democracia.
Ejercer a día de hoy el Periodismo en nuestro país es arriesgado y prácticamente un acto de valentía. Los ataques recibidos por profesionales, editoras y cabeceras dignos y libres, su pérdida de libertad , la mordaza que desde el Gobierno amenaza las plumas libres, hacen de nuestra profesión una difícil tarea.
Y ahora más que nunca, desde Diario16 consideramos fundamental hacer un esfuerzo colectivo para que los medios de comunicación informen de manera libre, veraz, y siguiendo siempre las pautas de la ética periodística. Cosa que, por desgracia, en no pocas ocasiones queda en desuso.
Suscribiendo todos y cada uno de los puntos que en el manifiesto presentado se detallan, desde esta casa añadiríamos uno que nos parece fundamental: la transparencia exigible en lo que a la financiación de los medios de comunicación se refiere. Toda su financiación. Ya sea institucional o privada. Entendemos que es precisamente en este punto donde ha de plasmarse la honestidad de una actor informativo: sus lectores, televidentes, radioyentes deben tener la posibilidad de saber quién o qué hace posible que determinada información sea conocida (o desconocida), el sesgo editorial de las opiniones que publica, así como el equilibrio adecuado que debe existir desde las instituciones públicas a la hora de garantizar la pluralidad informativa. Necesario, en este sentido, un instrumento de transparencia sobre quiénes son sus accionistas finales con declaraciones juradas y el exponer públicamente, vía auditoría externa, el origen de sus fondos y las cuentas de venta de publicidad, de cuentas de explotación, balances, libro mayor, registro de contratos mercantiles, relación de patrimonio y cuenta de pérdidas y ganancias. Con la inclusión de este punto, apoyaríamos desde Diario16 la plataforma.



domingo, 17 de septiembre de 2017

REVIVE LA DANZA DE LA MUERTE, DIARIO16 MADRID


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Jorge Zavaleta Alegre
América Latina
Llegamos a Castrovirreyna, una ciudad en la frontera con Ayacucho,  en los andes centrales del Perú,  para conocer los avances  de algunos  proyectos de planificación urbana y poder construir  ciudades asequibles a la inversión y turismo, donde las heridas de la guerra entre Sendero Luminoso  y  la Fuerza Armada dejan recuerdos de la barbarie, y  que podrían   cicatrizar  si el  estado nacional  tuviera la capacidad democrática y administrar, sobre todo honradez en el uso de los  escasos recursos  que figuran en los presupuestos, incluyendo la simbólica cooperación internacional.
El asalto  a los fondos públicos es la práctica cotidiana de muchos  gobiernos locales, siguiendo la lección de  cuatro  gobernantes de la república, de los cuales dos están en prisión: Fujimori y Humala. Sobre García y Toledo pesan gravísimas acusaciones de asalto a  la caja fiscal y sobornos a suma alzada.
Esta referencia viene a propósito de la libertad que la justicia ha otorgado, después  de 25 años de prisión, a una bailarina de ballet, cuya decisión se ha convertido  en un espectáculo por acción de una prensa que destaca el origen  social  de la reclusa, como una forma de bajar la acción de los tribunales con respecto a los millonarios sobrecostos de varios proyectos gasíferos y petroleros en los cuales las administraciones nacionales son sindicados como responsables.
Esta semana también saldrá en libertad la abogada senderista Bertha Huapaya  y se inicia un nuevo juicio a  Abimael Guzmán por el atentado terrorista en el distrito limeño de Miraflores, el cual produjo la muerte de veinte personas.
La bailarina de ballet Maritza Garrido Lecca, de 52 años,  arrestada el 12 de setiembre de 1992 en su casa del distrito limeño de Surquillo, donde escondía al cabecilla de Sendero Luminoso, Abimael Guzmán, un líder mesiánico fundador de una organización maoista creada  en 1980 y que recurrió al terrorismo para tratar de tomar el poder.
Ella, junto a su entonces novio, quien también ha cumplido cárcel, elaboró una cuidadosa coreografía para su propósito. Alquiló una vivienda en Lima en la que instaló una escuela de danza a la que acudían madres con sus hijas.
Mientras las niñas danzaban en el primer piso del inmueble, en el segundo, la cúpula de esta organización maoísta, con Guzmán a la cabeza, tramaba estrategias que han sido comparadas con la de los quémeres rojos de Camboya: tierra arrasada y exterminio de enemigos.
La Agencia France Press señala que la prensa peruana  dedica a la bailarina por estos días una amplia cobertura, en medio de la controversia. La revista Somos, del diario El Comercio, cuenta su historia en 19 páginas, y varios programas de televisión han copado con programas alusivos a ella:
“…. una compañera del partido que ha cumplido muy bien su función, sabe lo que ha hecho”, dijo Guzmán tras su captura, según un policía que interrogó al líder senderista en septiembre de 1992.

La Comisión de la Verdad y Reconciliación,  desde  el Lugar  de la Memoria-LUM, recuerda que las investigaciones  sobre el proceso de violencia de origen político que se vivió en el Perú entre los años 1980 y 2000, han permitido a la CVR llegar a constar que el conflicto armado interno  constituyó el episodio de violencia más intenso, más extenso y más prolongado de toda la historia de la República. Asimismo, que fue un conflicto que reveló brechas y desencuentros profundos y dolorosos en la sociedad peruana.
Resulta extraño que  el actual ministro de cultura  del presidente PP Kuzynski haya despedido al director del Lugar de la Memoria, antropólogo Guillermo Nüguet, por haber  autorizado un nuevo informe  sobre la  represión ejercida durante el  régimen presidente Fujimori, quien está condenado a  25  años  de prisión.
La cifra más probable de víctimas fatales de la violencia es de 69,280 personas. Se ha constatado que existió una notoria relación entre situación de pobreza y exclusión social, y probabilidad de ser víctima de la violencia.
http://mediterraneo.diario16.com/wp-content/uploads/2017/09/mariza-garrido.jpegMariza Garrido

En el departamento andino de Ayacucho se concentra más del 40 por ciento de muertos y desaparecidos. Al sumar a ello las víctimas  en los departamentos de Junín, Huánuco, Huancavelica, Apurímac y San Martín se llega al 85 por ciento de las víctimas. Conjuntamente con las brechas socioeconómicas, el proceso de violencia puso de manifiesto la gravedad de las desigualdades de índole étnico-cultural que aún prevalecen en el país.
La gran mayoría  de las víctimas fatales del conflicto armado interno tenían el quechua u otras lenguas nativas como idioma materno.
El Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL) inició la lucha armada contra el Estado Peruano, a contracorriente de la abrumadora mayoría de peruanos y peruanas, y en momentos en que se restauraba la democracia a través de elecciones libres.
Los  peruanos tampoco olvidan que en 1984, el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) inició a su vez una lucha armada contra el Estado y es responsable del 1.5 por ciento de las víctimas fatales que fueron reportadas a la CVR. El MRTA asesinó a disidentes de sus propias filas.
En ciertos lugares y momentos del conflicto la actuación de miembros de las fuerzas armadas no sólo involucró algunos excesos individuales de oficiales o personal de tropa, sino también prácticas generalizadas y/o sistemáticas de violaciones de los derechos humanos, que constituyen crímenes de lesa humanidad así como transgresiones de normas del Derecho Internacional Humanitario.
Es necesario señalar el  reconocimiento especial de la CVR a todas las víctimas pertenecientes a los partidos que conformaron la alianza Izquierda Unida.violencia. Resalta, también, que IU fue un canal de representación política de amplios sectores populares y movimientos sociales hasta entonces no incluidos en la agenda nacional. De esta forma, en muchas zonas del país, militantes de izquierda fueron un freno para el avance del PCP-SL.
A través de numerosos testimonios recogidos, audiencias y estudios realizados, se ha constatado que, durante el proceso de la violencia, las iglesias Católica y evangélicas contribuyeron a proteger a la población de crímenes y violaciones de los derechos humanos. Y se deplora que algunas autoridades eclesiásticas de Ayacucho, Huancavelica y Abancay no hayan cumplido con su compromiso pastoral.