Papel de Arbol

martes, 7 de septiembre de 2010

LA NUEVA RUTA DE LA SEDA

Cambio16 Financiero, setbre 2010.

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CHINA Y AMERICA LATINA
Jorge Zavaleta Alegre
La globalización ha llegado para quedarse. China y América Latina y el Caribe, son zonas en vías de desarrollo, comparten una historia y tienen aspiraciones similares. El retorno de la “Ola Rosada” en Bolivia, Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay, Ecuador, los avances sociales en Chile, el discurso socialista de Venezuela y apoyo a Cuba, involucra con las nuevas corrientes del mercado internacional.
Colombia, Perú y Chile con su presidente Sebastián Piñera, tampoco toman distancia de China, actúan con pragmatismo, y soslayan el liderazgo asiático de Beijing, gobernando por el Partido Comunista que propicia una economía abierta al mundo.
Está en marcha una segunda ruta de la seda, que incluye a ALC. El frente ideológico facilita a China tener como socio a una región de abundantes materias primeras y al mismo tiempo actuar cerca de EEUU, otro socio mayor después del fin de la Guerra Fría.
La primera ruta de la sede, creada en el siglo XVIII AC, era la única conexión entre el Mediterráneo y Asia a través de un camino comercial de hasta ocho mil kilómetros. En los últimos años esta vía atrae turistas hacia Asia Central y ha incentivado la restauración y conservación de monumentos culturales y ciudades de Turkmenistán, Uzbekistán y Kirguistán, de las ex repúblicas soviéticas.
Diversos balances indican que China ha dado un enorme empuje y beneficios macroeconómicos a varios países del mundo al contribuir a una mejora de las condiciones del sector externo. Su protagonismo ha impuesto complejos desafíos de política pública y macroeconómica para varios países, empezando por ALC.

C16 Financiero pag 2
En el presente siglo, China lleva una intensa actividad diplomática en ALC, dinámica que tiene su punto de partida en los años 70, con el fin de resolver el aislamiento internacional después de la revuelta estudiantil, la represión en la Plaza de de Tiananmen (1989), complementando el trabajo de Taiwán en Centro América, Paraguay y Perú, bajo el lema de “Un país, dos sistemas”.
Mientras EEUU centra su atención en Oriente, la China, al mismo tiempo que estrecha vínculos con Washington y la Unión Europea, y sigue la misma tendencia con el resto de Asia, cultiva nexos más intensos con México, Argentina, Chile, Venezuela, Uruguay y sobre todo con Brasil que ocupa un lugar relevante en Mercosur.
China impacta en ALC, entre otros aspectos, por su gran tamaño de China, la rapidez de su crecimiento y su desempeño comercial con los cinco continentes. Los productores sudamericanos ven a China, principalmente, como un nuevo mercado que está elevando el volumen de las exportaciones y los precios a nivel mundial. Muestra una estrategia diferente a la acumulación de grandes superávit comerciales como los que propició Japón después de la Segunda Guerra Mundial.
La adhesión de China a la OMC ha contribuido a que su expansión tuviera un correlato más equilibrado con otras economías con modelos de desarrollo similares.

     También es verdad que China puede convertirse en un factor desestabilizador para mercados o para países con estrechos vínculos en esos mercados. México y la Cuenca del Caribe ven un competidor poderoso internamente y en terceros mercados con los bienes que producen y exportan. Igualmente la pequeña y mediana empresa peruana, productora de textiles, ve con preocupación la competencia asiática.
CEPAL estima que China y ALC aumentarán su comercio a $100,000 millones para el 2010. El gigante asiático es observado como un poderoso rival y competidor, en fuerza laboral: "La imagen de 1.300 millones de chinos enfrentados a casi 500 millones de latinoamericanos en una lucha por puestos de trabajo, inversión, y las riquezas del mercado global ha producido escalofríos en América Latina"
En torno a esta evidencia realidad, la fortaleza de América Latina se sustenta en la demanda china por materias primas como petróleo, metales y ciertos alimentos. La crisis internacional que comenzó a mediados de 2007, no ha hecho mella en la demanda china, a diferencia del debilitamiento de la demanda estadounidense. El peso de América Latina en las importaciones chinas ha crecido. China ha suscrito un TLC con Perú en una situación de crisis global. Igual proceso camino con Chile y otro con Costa Rica.



El crecimiento de América Latina como proveedora de materias primas de China se concentra en los países del MERCOSUR y los andinos. Estas dos subregiones representaron 90% de las compras del país asiático a la región hace solo dos años. Las compras externas agrícolas de China se encuentran muy concentradas en Estados Unidos, Argentina, Brasil, Rusia, Malasia. Y la Unión Europea contribuye el principal importador.
El “fenómeno de China” motiva diversas percepciones que deberían tomarse en cuenta. A China le interesa una ALC estable y predecible, y reconoce que la región está bajo una fuerte influencia de Estados Unidos. En consecuencia a la ALC le corresponde actuar a través de MERCOSUR, CAN, con el fin de maximizar posibilidades en materia de asociación empresarial, integración de cadenas globales de industria electrónica, agroindustria, sector minero para articular sistemas nacionales de producción.
La diplomacia china privilegia a América del Sur. Esta acción puede tener algunos celos con México que percibe a China como una amenaza para sus sectores productivos. China aún cuando no utilice los canales del Mercosur, tendría que aplicar incentivos para la construcción de sociedades más igualitarias. De no ser así, las oportunidades que ALC ofrece en la nueva geografía económica mundial no tendrían efecto duradero sobre la gobernabilidad de las democracias regionales sean de izquierda o derecha, liberales o progresistas.
FUENTE ENERGETICA Y OFERTA TECNOLOGICA
Otro aspecto sustancial de la política multilateral de China es la búsqueda de la seguridad energética de Asia. En el presente año, Asia es el mayor consumidor de energía primaria del mundo, y China es el segundo importador mundial de petróleo, desplazando al Japón y con una activa inversión en Sudán y Nigeria, en África; Kazajstán, en Asia Central; y en Latinoamérica, en Venezuela y Perú.
Las inversiones petroleras ya están en los campos venezolanos de Caracoles y Norte de Intercampo, y negociaciones en la faja del Orinoco; y en Perú (en Talara) por parte de China National Petroleum. Sigue de cerca la dinámica “bolivariana” de Caracas con los Estados del Caribe, a través de Petrocaribe. Caracas ha propuesto la creación de Petrosur o confederación de compañías petroleras de propiedad estatal latinoamericanas.
Con excepción de Colombia, Perú y Chile desde este año, la subregión Sudamérica es un frente común que presiona a los EEUU hacia un cambio sustancial en sus relaciones, aunque morigeradas en fondo y forma, con excepción de Venezuela, por la presencia en la Casa Blanca del demócrata Obama.
Las comunidades de origen china se van transformado en las colonias orientales más numerosas e influyentes en el subcontinente, estimada en una población de 300.000 personas. Es relevante la red de egresados universitarios de origen chino que se han formado en Universidades de América Latina y EEUU, sobre todo en facultades de ingeniería.
ALC provee al mercado chino desde soya, cobre, mineral de hierro, níquel, harina de pescado, cueros, azúcar, zinc, estaño, uvas, etc. Beijing, por su parte, destina a esos países manufacturas de diversos niveles tecnológicos: bajo, medio y alto.
CONCLUSIONES

“El idioma inglés no es el que se habla en Estados Unidos o el Reino Unido; sino que es el idioma que utilizan los chinos para comunicarse con el mundo”, escribe Eduardo Galeano. La retórica de los líderes de China, que promueve “desarrollo” en lugar de “libre comercio”, ha fortificado la posibilidad del diálogo político entre los líderes de la “nueva izquierda” latinoamericana y el Partido Chino.
Hace tres décadas, China y América Latina buscaban salir del status de subdesarrollo. Hoy día, la diferencia entre ambas regiones no podría ser más dramática. China en la década del 2000 tuvo un déficit comercial en su contra con América Latina; y es, después de los EEUU, uno de los más grandes socios comerciales de la región.
Sin embargo persisten diferentes interrogantes. Se dice que “la principal fuente de ventajas competitivas para China, es su mano de obra barata”. Los sinólogos sostienen que en realidad los bajos costos laborales en China son significativos, pero es su amplia disponibilidad de capital, sumada a muy altos niveles de incremento de la productividad, explican la competitividad china.
Los salarios en China, aún son más bajos que en cualquier país de América Latina, pero están aumentando rápidamente, a un porcentaje anual de alrededor del 8%, por lo que la brecha salarial se está reduciendo. El argumento de decir que China es un polo manufacturero exclusivamente como resultado de mano de obra barata, necesita reconsideración.
Por otra parte, las tasas de inversión chinas son muy altas, y el retorno del capital continúa fuerte y estable desde 1992, debido a las altas tasas de productividad, fenómeno combinado con altos niveles de ahorro individuales y corporativos en China.
América Latina ofrece un pronunciado contraste que ya atrae inversores extranjeros por mayores retornos de interés en un contexto escaso de capitales a largo plazo. China está más orientado hacia las trasferencias de tecnología, Esto explica el despegue a fines de la década del ’80 de los Tigres del Sudeste Asiático, y el estancamiento de América Latina.
Tampoco se puede considerar a China como un sponsor, un benefactor o un país filántropo. China tiene que atender a las necesidades de 1.400 millones de personas en un escenario económico muy volátil. Si Latinoamérica concentra sus esfuerzos solo en la producción de commodities, descuidando la industria, puede llegar a sufrir de el “Mal Holandés” como señala la OECD en su informe 2009 :
Mirando cuidadosamente las estructuras de comercio y competencia entre las economías de China y LAC puede darse, en algunos casos una sobreposición duplicada de exportaciones, con México. Pero las estructuras comerciales de AL, muestran un patrón complementario mas que uno de competencia, excepto en el caso de Brasil, donde hay una cierta competencia, especialmente por la creciente demanda China de materias primas.
ALC debería invertir más en educación e investigación apoyando instituciones que desarrollen tecnología innovadora aplicada a la rápida y fluctuante demanda de los mercados. China tiene un Mercado recientemente surgido, de 250 millones de nuevos ricos, literalmente hablando. América Latina debería considerar a este Mercado, como uno de sus objetivos en lo que hace a joyas, lanas, cueros y sus derivados.
El estado no puede privatizar absolutamente todo. Los mercados y los estados poseen graves falencias, pero pueden "crear" administraciones más eficientes, sobre todo donde existen los mayores problemas.
La globalización permitió un mayor acceso a la información y a la educación, a la unión de activistas de todo el mundo por medio de la red, ayudó a la condonación de las deudas de países del tercer mundo, y propició la ayuda exterior.



La idea de "propiedad intelectual", a modo de ejemplo, dio lugar a que los farmacéuticos del sur del mundo no pudieron fabricar más esos medicamentos a bajo costo para su gente. A esto se suma violencia urbana en Latinoamérica, conflictos étnicos en el África y golpes de estado en Centroamérica.
La globalización, por lo menos para los pobres del mundo, no funciona aún. Y, aunque para algunos la solución sea abandonar la globalización, esto no es factible. La globalización ha llegado para quedarse. Joseph Stiglitz, premio Nobel de Economía en 2001, entre otros importantes investigadores, sostiene que la globalización, en sí, no es buena ni mala: si beneficia o golpea a los países y a sus habitantes, depende exclusivamente de sus administradores y árbitros. Lo que ocurre es que las principales instituciones económicas mundiales han traicionado los ideales que lo fundaron, y gracias a su concepción de la perfección de los mercados hundió en la pobreza y el caos a aquellos que eran los más pobres dentro de los pobres.
Publicado Cambio Financiero, Madrid 09 2010
http://www.cambio16.info/










viernes, 3 de septiembre de 2010

AREQUIPA y EL EXAGONO DE ORO

Jorge Zavaleta Alegre  
Comentario de El Peruano 8.9.2010
http://www.elperuano.pe/Edicion/noticia.aspx?key=OwflbdalaoM=
Comentario de El Comercio, 5.09.2010
http://elcomercio.pe/jorgez44/permalink/41538116
Comentario de El Mercurio
http://elmercuriodigital.es/content/view/29824/126/

Sede de Bienal de Arquitectura 2010
Desde Arequipa, la segunda ciudad del Perú, entre el 15 y 18 del presente mes, se podrá apreciar el desarrollo de la arquitectura nacional, a través de sus más destacadas expresiones. La mejor obra del país será premiada con el Exágono de Oro y de cada una de las cuatro macroregiones – Norte, Centro, Sur y Lima - con un Exágono de Plata.
Se trata de poner en valor el patrimonio arquitectónico, es decir reconocer, promover y difundir esta riqueza a través de la participación de sus profesionales especializados, a través del Bienal de Arquitectura “Todas las Regiones”, que este año celebra 40 años de vigencia y compiten cerca de 200 participantes inscritos en diferentes categorías: la edificación nueva, intervenciones en edificaciones existentes, puesta en valor del patrimonio, urbanismo, diseño, paisajismo, investigación y difusión.
La presente Bienal, permite reflexionar la situación del urbanismo y del sector construcción. Solo la tercera parte de las edificaciones en el Perú cumple las normas legales de la prevención antisísmica. El resto son “informales”, término que soslaya la trascendencia de la Ley, y que al mismo tiempo explica la anomia social y la fragilidad del Estado, para dar más impulso al desarrollo armónico de las ciudades.
La historia del Congreso de la República revela que el presidente Manuel Prado envió una propuesta legislativa para financiar la construcción de viviendas en el sector rural, convencido que estaba encontrando la solución para el atraso de los andes. La respuesta parlamentaria fue encargar a un equipo técnico la sustentación económica y social del proyecto. Pero la conclusión del informe señalaba que la falta de vivienda no era la causa del atraso sino la pobreza secular, argumento que fue ignorado en los considerandos de Ley para no contradecir la voluntad política del entonces primer mandatario de la nación.
Actualmente, la Constitución en su Artículo 1° dice: “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado”. Sin embargo, la calidad urbanística, todavía no forma parte central de la preocupación ciudadana, aunque se perciben algunos indicios como consecuencia del masivo desborde del campo a a la ciudad.
La descentralización - con todas las dificultades que supone cambiar un Estado centralista tan presente en toda América Latina - es la única forma de fortalecer las futuras macrorregiones. En esta tarea la Universidad tampoco puede caminar al margen o distante de la sociedad. La dificultad no está en la existencia de un centenar de centros académicos. Inclusive, hay potencial para más, realidad condicionada a la calidad de sus servicios. Lo evidente es que los profesionales no pueden ni podrán subsistir sino se acercan a los grandes sectores populares y convencen que sus conocimientos son útiles para la convivencia humana.
En consecuencia, toda iniciativa que respalda la meritocracia, la austeridad productiva, la transparencia del gasto y el compromiso de velar por el cuidado del patrimonio histórico y la promoción del turismo, son elementos inseparables del desarrollo. En este horizonte camina la Bienal Nacional de Arquitectura “Todas las Regiones”, considerando la existencia de 27 facultades de Arquitectura y el notable crecimiento del sector de la construcción. Los premios para los ganadores son cinco: Un Exágono de Oro y cuatro de Plata.
“Los Arquitectos esperan que esta iniciativa gremial sea complementada con el debate y aprobación por parte del Congreso de la Ley de restablecimiento de los concursos arquitectónicos en las más importantes inversiones públicas, norma que el régimen fujimorista la derogó en perjuicio de la competencia y la creatividad”, expresa el Presidente de esta XIV Bienal de Arquitectura, Arq. Jorge Burga Bartra.
Burga, también Vice Decano del CAP, acierta cuando, en uno de sus libros, “El Ocaso de las Barriadas”, relata que la vivienda urbana fue siempre sinónimo de tugurios pobres desde la fundación de Lima, pero luego surgió otra forma de asentamiento popular que se volvería hegemónica… y concluye que es necesario el fortalecimiento del gobierno local y sus capacidades para mejorar el distrito o provincia. Una suerte de asociación debería establecerse entre la población, el sector privado, el gobierno y las instituciones financieras.

AMIGOS DE LA BIBLIOTECA NACIONAL DEL PERU, SEGUN EL MERCURIO

http://elmercuriodigital.es/content/view/29757/126/
Escrito por Jorge Zavaleta Alegre
03-09-2010
Una Biblioteca no es solo una colección de libros. Debe ser una institución muy dinámica y representativa de una comunidad, actualizada e interconectada con sus similares y más importantes del mundo.
Una Biblioteca no es solo una colección de libros. Debe ser una institución muy dinámica y representativa de una comunidad, actualizada e interconectada con sus similares y más importantes del mundo.
Una Biblioteca no es solo una colección de libros. Debe ser una institución muy dinámica y representativa de una comunidad, actualizada e interconectada con sus similares y más importantes del mundo.
Richard Cacchione, Director de AABNP
Así lo entienden los miembros de la Asociación de Amigos de la Biblioteca Nacional del Perú – AABNP, creada hace seis años por recomendación de la UNESCO, para sumarse a la gran tarea de proteger el segundo cuerpo impreso más antiguo de América Latina desde que la imprenta llegó a México en 1539 y aquí en 1584.
Desde hace más de 20 años, el gobierno central tenía el proyecto de modernizar la Biblioteca Nacional, que el próximo 2021 cumple formalmente dos siglos de su creación oficial. Su sede en el Centro Histórico de Lima, saqueada durante la Guerra del Pacífico, víctima de un incendio en la década del cuarenta, bloqueada por el caos del transporte y con escasa seguridad para la incalculable riqueza y los usuarios, sin duda necesitaba de una nueva sede.
El proyecto a fines de la década del ochenta ya tenía terreno asignado en el distrito San Borja, los diseños y maquetas fueron logrados en concursos públicos a principios de los noventa. Pero en los primeros años de este siglo faltaban fondos para la edificación. Pues en acción concertada de autoridades del Estado y la AABNP se puso en marcha la campaña “Un Sol para la BNP”, que no se tradujo en dinero en efectivo sino en algo de mayor valor: La gran presión pública permitió que el Estado resolviera el financiamiento hasta la implementación del nuevo edificio, fase que concluyó en abril del 2006, con la dirección de Sinesio López en la BNP; Javier Sota Nadal, Ministro de Educación, que antes de ejercer esta función fue miembro de la AABNP, presidida por Javier Tord Nicolini, notable historiador y profesor de la Universidad Católica, autor de varios libros con la prestigiosa Editorial Mejía Baca, secundado por destacados intelectuales y periodistas.
Ahora la AABNP emprende una nueva etapa con la dirección de Richard Cacchione Amendola, norteamericano, nacionalizado peruano. Fundador del Instituto Bibliográfico del Perú, es economista, poeta, escritor y apasionado investigador, egresado del Manhattan College (Economía), de New York University (Maestría en Finanzas Internacionales), de Columbia University (Maestría en Literatura Hispanoamericana). Tiene estudios de Literatura en la Universidad Londres y es candidato a doctor en Literatura Peruana y Latinoamericana por la Universidad Mayor de San Marcos del Perú.
Cacchione vino al Perú por primera vez hace 42 años, y en su condición de Director de la AABNP anuncia una serie de iniciativas para que la Biblioteca Nacional esté más cerca de la gente, tarea que implica más innovaciones tecnológicas, promoción y acercamiento a los escritores y creadores de todas las vertientes.
¿Cuáles son los proyectos inmediatos?
Estamos elaborando una serie de conferencias, charlas, tertulias y otros eventos para apreciar lo que tiene esta Biblioteca y lo que pueden ofrecer los autores peruanos, no solo de la Literatura, sino de cualquier tema. Esta biblioteca tiene libros muy importantes. La gente no lo sabe y la biblioteca tiene que articular lo que ofrece.
¿Cómo articular la BNP con instituciones vinculadas directamente a los sectores de producción?
Bueno ese punto es más complicado al inicio y esto es parte de nuestra labor de establecer vínculos con instituciones y coordinar programas para que cada institución cumpla sus fines.
Veo, por ejemplo, que hay organizaciones de cuidados de jardines, flores, orquídeas, que contribuyen al ornato de la ciudad. En el Perú, tales instituciones están en proceso de renovación y están en capacidad de llegar a los jardines de la BNP para poner vida, poner color, poner diseño, con un costo que no es para la Biblioteca sino de las propias organizaciones y con contribuciones. Estas dictarán charlas y emprenderán otros eventos culturales, con el compromiso de la BNP de poner mostradores con libros relacionados a los respectivos temas.
¿Qué propuestas en lo tecnológico?
Lima camina a los 10 millones de habitantes. La BNP tiene un programa de coordinación con las bibliotecas distritales y municipales. La idea es disponer de un catálogo universal con los contenidos de las bibliotecas distritales y la nacional. Uno de nuestros proyectos es ayudar a aumentar y elaborar un programa al alcance de todas las bibliotecas distritales.
¿Qué hacer con los incunables y el reducido acceso de los usuarios?
Estamos hablando de libros de 1500 y también de 1600. La Biblioteca tiene un proyecto que la Asociación apoya e implica reproducir esos libros digitalmente y con el uso de CD toda persona podrá consultar las obras originales.
¿Qué lecciones nos dejan los patronatos que respaldan a bibliotecas?
La UNESCO, desde hace muchos años, es un impulsor de las Asociaciones de Amigos de la Biblioteca Pública o Privada. Por ejemplo, las asociaciones de la Biblioteca Pública de Nueva York o de la Universidad de Miami, para referirme a dos experiencias que conozco de cerca.
La idea es convocar a gente que haga contribuciones y que respalda la institución en todo sentido. La Biblioteca de Nueva York tiene voluntarios para ayudar a guiar a los visitantes, en una especie de tours muy informativos. Esto se puede hacer en Lima y es otro programa contemplado por la BNP.
Lo más importante es lograr recursos para programas específicos, como a la reproducción de libros antiguos, la digitalización de periódicos de provincias. A veces no hay colecciones completas ni en Lima ni en la misma propia provincia.
Sede BNP en San Borja Lima
 ¿Cómo ligar a la Biblioteca con sus creadores?
Estamos en el proceso de organización de varios eventos. Vamos a empezar con una serie de tertulias y charlas en homenaje a las poetas de diversas generaciones: de los 50, 60, 70, 80. Con Noches de Gala vamos a homenajear a nuestros personajes. Empezaremos con las damas, porque no siempre han recibido los reconocimientos que se merecen.
¿Cómo contribuir a mejorar los índices de lectura?
No tengo cifras de asistencia de lectores día a día, mes por mes, pero he constatado que las consultas han aumentado. Y una de las razones es porque tenemos bibliotecarias profesionales que dirigen la institución con conocimiento de su oficio y que saben lo que desean los usuarios, los estudiantes, los docentes. La Biblioteca está haciendo programas para acceder a ellos. Algunos periódicos importantes ya están digitalizados, el ejemplar de papel ya está conservado en un microfilm.
¿La AABNP cómo se articulará a nivel nacional, tomando experiencias exitosas de otras latitudes?
En este momento la BNP no tiene sucursales. El Plan implica establecer lo que se llama las bibliotecas regionales empezando con las ciudades de Arequipa, Trujillo, Cusco, Huancayo y otras.
Las bibliotecas tienen todo el derecho de participar de la riqueza que ofrece la sede central. La legislación obliga a que las bibliotecas municipales compren libros de actualidad. Esa norma es importante.
La BNP tiene en su presupuesto partidas destinadas a comprar libros que no llegan a sus puertas. La ley es muy clara en cuanto a que las editoriales deben entregar tres ejemplares de cada libro y cuatro para el caso de revistas. Pero no todas las editoriales cumplen. Hay que encontrar la fórmula para cambiar esta situación.
¿Cómo funciona un patronato en las más importantes bibliotecas de los EEUU?
En otros países que han formado patronato a través de las asociaciones de amigos, la biblioteca tiene un soporte valioso. Cuando tiene una necesidad puede llamar a su Asociación y así desarrollar un proyecto.
Personalmente en mis investigaciones tuve la oportunidad de identificar una colección de documentos únicos e históricos. Llamé a la Biblioteca especializada de una universidad específica y le dije que necesitaba 10 mil dólares, porque esa colección podría desaparecer si el vendedor decide comercializarla tomo por tomo. Por supuesto, la Biblioteca universitaria me dijo que no tenía dinero y que solo lo podía conseguir a través de la Asociación de Amigos y otras fuentes que tiene la Universidad. Diez mil dólares no es mucho dinero a largo plazo. Lo cierto y para mi satisfacción, logré que se recolecte el dinero y se compró la colección.
Podemos hacer cosas similares, porque siempre es cuestión de dinero y precio cuando se presentan colecciones únicas. Espero que la Asociación de Amigos pueda acceder a un fondo y comprar este tipo de libros para la BNP.
¿Cuál es el futuro del flamante Ministerio de Cultura?
Es sumamente enigmático que en un país que incorpora una de las 10 a 12 culturas formativas de la humanidad entera, preste muy poca atención o valore muy poco a la cultura de su propio país.
El Ministerio de Cultura, si tiene buena dirección y buenos ministros, es algo muy positivo. Porque las tres entidades especializadas afiliadas al Ministerio de Educación como el Instituto Nacional de Cultura, el Archivo Nacional y la Biblioteca Nacional, son como ahijados olvidados, dejados a hacer su propia labor.
Si la Dirección del Ministerio de Cultura deja a cada institución hacer su propio trabajo profesional, sin ideología y otras formas de control ajenos al progreso, esas instituciones pueden tener mucho más alcance cultural.
¿Qué iniciativas podría impulsar el Instituto Bibliográfico del Perú?
Como fundador del Instituto Bibliográfico del Perú, considero que es nuestra obligación es contribuir a formalizar bibliográficamente las contribuciones de nuestros autores más importantes y no solo lo que ellos han escrito sino lo que se han escrito sobre ellos.
Otra iniciativa es rescatar la bibliografía de aquellos autores de libros y folletos producidos en las provincias en el siglo XIX.
Esta formalización podrá llevarnos a publicaciones en CD, incluyendo trabajos monográficos, antologías bibliográficas colectivas.
¿Cuál podría ser el breve diagnóstico de las Bibliotecas en América Latina?
Puedo hablar de varios países con mucho conocimiento como Chile, Argentina, México, Costa Rica, Venezuela y Colombia. En el caso de Colombia, el sistema de bibliotecas es muy avanzando, en el sentido que el Banco de la República, equivalente a la Banco de la Nación del Perú, ha establecido bibliotecas distritales y regionales en todo el país, y esas son muy bien administrados, organizadas y abastecidas con libros y otros medos de comunicación.
Esperamos que la BNP con otras entidades puedan hacer algo semejante. La BNP está empezando con el sistema de Bibliotecas Regionales, parecido al estilo de Inglaterra que tiene el sistema de “Copyright Libraries”. Esta red abarca cuatro bibliotecas en el país, una en Irlanda y por supuesto de la Biblioteca Británica.
¿En qué consiste ese modelo del Reino Unido?
Este empieza con la Biblioteca Británica. Cuando esta publicado un libro en el país debe donar seis ejemplares para ser entregados a cada copyright libraries: a las Universidades de Oxford y Cambridge, Edinburgh, Escocia, Gales y Trinity College en Dublin, de Irlanda, que era parte del Reino Unido. Es un sistema que asegura que en las regiones hayan los libros que también se pueden leer en Londres. Este proyecto queremos hacer también en el Perú.
¿Qué trabajo de investigación está actualmente desarrollando?
Estoy preparando en otras, una investigación de la poesía de la Generación del 50. Será el punto de partida para recordar a los poetas, narradores, artistas, músicos, antropólogos, filósofos, etc. La lista incluye a más de 60 personas muy prestigiadas como: Blanca Varela, Javier Sologuren, Washington Delgado, Carlos Germán Belli, Cecilia Bustamante, Yolanda Westphalen...
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jueves, 2 de septiembre de 2010

Las puyas de Raymondi en Vischongo

Jorge Zavaleta Alegre
Diario Gestión - Lima April 2005
Por los Andes del Perú
http://www.biodiversityreporting.org/article.sub?docId=12949&c=Peru&cRef=Peru&year=2005&date=April
Nota.  El gobierno regional de Ayacucho y Cáritas local lanzarán la campaña nacional “Agenda ambiental pendiente: Reconocimiento del bosque de puya Raimondi Titankayoc como Área de Conservación Regional”, informa la Agencia Andina.
Vischongo tiene el bosque más grande
 En los próximos años en el Perú será imprescindible una nueva reforma agraria porque la permanente subdivisión de la propiedad de la tierra, entre las familias campesinas, ha convertido al minifundio en obstáculo principal para el desarrollo. Tenemos que retornar a la propiedad comunal, a un modelo asociativo moderno.
En los años setenta la reforma agraria del gobierno militar de Velasco Alvarado acabó con el latifundio y el gamonalismo, pero detenido el proceso, también se acabaron las posibilidades de reivindicar las demandas sociales de varios millones de indios. Acentuándose la migración especialmente a Lima.
Así reflexiona Ricardo Hinojosa, el teniente alcalde de Pomacocha, pequeño poblado del distrito de Vischongo, en las alturas de Ayacucho, región que en las décadas del 80 y 90 fue la más castigada por el terrorismo y la represión militar. Casi la mitad de los 70 mil muertos fueron pobladores de estas tierras.
En Vischongo y Pomacocha, las cordilleras se embellecen mucho más con los bosques de la Puya Raimondi, planta que cada cien años florece y produce varios millones de semillas para germinar y perpetuar la especie. A partir de los hermosos bosques de Puyas y el recorrido por el Camino del Inca - Vilcashuamán - Jauja (la primera capital del Perú fundada por los españoles) y el buen manejo de las lagunas y la agricultura de productos nativos - está en marcha un emblemático proyecto ecoturistico- cultural, cuyo desarrollo puede romper el secular atraso de miles de campesinos.
El proyecto que constituye un llamado de atención a la comunidad internacional, es auspiciado por la universidad San Cristóbal de Huamanga y expertos del Parque Nacional Abruzzo, financiado por Italia y Perú, con recursos de canje de deuda por inversión social, y el aporte de 15 comunidades campesinas.
Pomacocha es una localidad donde el Estado nunca tuvo presencia directa, sin embargo tiene su marcada historia colonial y republicana poco conocida. Su iglesia y convento fueron construidos por los primeros jesuitas que llegaron a América. La propuesta de convertir Pomacocha en una antesala del Parque de las Puyas Raimondi es recibida con agrado por sus pobladores. Lo expresan los feligreses que concurren a la Iglesia ahora en ruinas y sin imágenes ni altares de oro y de plata. Al templo acuden mujeres en luto permanente y niños mustios, que entonan canciones muy tristes. Pero los músicos de la aldea, advierten que las notas de sus violines y arpas son menos tristes que en la época del marqués Aliaga y de sus descendientes, quienes como gamonales decidían sobre la vida y la muerte de cada campesino.
El pueblo de Pomacocha es también importante porque allí, al comenzar la década de los ochenta, se realizó la última reunión nacional de la dirigencia del partido izquierdista Patria Roja, en la cual la facción de Sendero Luminoso optó por la irracionalidad de la guerra del campo a la ciudad. A mitad de los noventa, sus principales líderes fueron apresados y juzgados por jueces militares y después por civiles y condenados a perpetuidad.
En los poblados vecinos como Vinchos también se ha iniciado la construcción de una irrigación, la primera obra de infraestructura para un pueblo condenado a la permanente tragedia. En 1981 fue azotado por un terremoto y en 1983, en su pequeña placita, más de veinte pobladores fueron masacrados por terroristas y militares. Una cruz de cemento armado es el nuevo centro de convocatoria para los que se salvaron de morir, y para quienes huyeron a cerros y cuevas, o a la costa en busca de trabajo que nunca lo hallaron.
La cooperación internacional ha decidido volcar su apoyo a Ayacucho. Italia, impulsa en el país desde el 2002 unos 140 proyectos de desarrollo local (10 en Ayacucho) con 116 millones de dólares, producto del canje de deuda al Perú por inversión social. Siguen esta modalidad Alemania, Francia, España, EEUU, Finlandia y la Unión Europea
Las sumas de la cooperación internacional que se invierten en forma descentralizada no son fabulosas, pero en el caso de Ayacucho muy superiores a los dos millones de dólares del presupuesto participativo de inversión que el Gobierno Regional tiene para este 2005, declara  un funcionario de gobierno.
En Ayacucho ya no existe la violencia de Sendero Luminoso ni la represión militar, pero la crueldad senderista en esta Región ha dejado un clima de desconfianza y de escepticismo. Las recomendaciones de la Comisión de la Verdad, dadas a conocer hace dos años, no se cumplen. Las reparaciones colectivas son sólo promesas.
Por ello los municipios como Vinchos, Chuschi, Morochucos, Paras, Chaire, Socos, Acoro, Tambillo que fueron azotados por la barbarie, operan hoy como una red muy activa. Ronderos nombrados por sus propias comunidades y armados de escopetas o fusiles protegen a los pobladores de los abigeos. Ayacucho busca conquistar mercados para la artesanía de piedra huamanguina, de tejidos de alpaca y la producción agroindustrial de paltas, lúcumos, maca, tunas y otros cultivos tan abundantes en Huanta, otro fértil valle que hace diez años fue temible cuartel de la muerte.
La cancillería peruana anuncia reactivar el tema de la renegociación de la deuda externa, utilizando el canje por cuidado ambiental y cohesión social, mecanismo que viene aplicándose con resultados positivos. Sin duda la sociedad peruana tiene una alta deuda con los pueblos del macizo andino, cuya pobreza extrema es tan perversa como la violencia política y también el alimento para su eventual reactivación. En Ayacucho se selló la independencia de América, pero la propuesta integracionista suscrita en 1824, en las Pampas de Quinua, es una iniciativa que camina con pies de plomo y en algunos casos en acelerada desarticulación.
La Puya
En estos últimos tiempos han aparecido voces que advierten la destrucción de la Puya, debido a las actividades agrícolas y pastorales. En esta gesta ecologista se enmarca el programa de cooperación ambiental plurilateral "Millennium Parks synergy project". El programa tiene como finalidad esencial declarar Reserva Nacional el bosque de puyas de Vischongo, en Ayacucho, por ser el bosque más grande de los pocos que existen.
El peregrinaje por el Perú del sabio italiano Antonio Raimondi, entre 1850 y 1870, le permitió descubrir la inmensa diversidad de la floresta y en particular sobre la existencia de un gigantesco cactus que poblaba la estepa andina. Efectivamente, la titanka o Puya Raimodi, como se conoce ahora, es la más grande de las bromiláceas, igual y supera los 15 metros de altura y sólo fructifica a edad avanzada, generalmente de siglo de vida. En Ancash, donde Raimondi vivió con su familia, también abundaba la Puya.  Camino a Pastoruri, nevado en acelerado proceso de extinción,  ahora hay muy pocas Puyas.
La Puya se encuentra sólo en 27 lugares del Perú y dos en Bolivia. No está presente en ninguna otra parte del mundo. Es un recurso precioso extraordinario de la biodiversidad para favorecer el desarrollo continuo de las comunidades locales. En el Callejón de Huaylas, cada Puya, sirve de sombra y reposo a los cansados caminantes que tratan de desafiar las alturas de los nevados más altos del Perú como el Huascarán, el Huandoy o cualquier otra cordillera del lugar. En el resto de la sierra sur y el altiplano, La Puya es una planta mágica, cuyo valor científico, en el campo de la medicina, es actualmente desarrollado en Italia. En el Parque Abruzzo se están aclimatando las Puyas Raimondi.

LULA, LIDER NATO

http://www.larepublica.pe/index.php?q=node/139416
La nueva coyuntura determinaría que los países de América Latina se mantengan unidos y reconsideren sus relaciones comerciales.
Para ello, Jorge Zavaleta Alegre, corresponsal del semanario español Cambio 16, considera que el líder nato latinoamericano es el presidente de Brasil Luiz Inácio Lula da Silva o simplemente Lula, quien cuenta en este momento con un gran respaldo popular y mantiene una posición diferente al Acuerdo de Libre Comercio de las Américas (ALCA). Hasta hace algunos años Brasil siempre miró su mercado interno de espalda al resto de países de la región, lo cual varió ante su interés de sacar mercadería por el Oceano Pacífico.
http://es.wikipedia.org/wiki/Cambio_16

domingo, 29 de agosto de 2010

LA CASA DE ASTERION y LA PINTURA DE ECHENIQUE

Jorge Zavaleta Alegre         
http://elmercuriodigital.es/content/view/29641/126/
http://cultural.argenpress.info/2010/09/la-pintura-de-juan-echenique-la-casa-de.html

De Lamas, su ciudad natal, Juan Echenique retorna a Lima para ofrecer una nueva muestra de su creación expresionista en “La Casa de Asterión”, nombre del cuento de J.L. Borges que aparece en el Aleph, que para los judíos místicos, es la primera letra del Alfabeto o voz de su Dios Unico.
La visita de Echenique, durante todo este mes de setiembre convocado por el Colegio de Arquitectos del Perú, recuerda la armoniosa y constante relación natural entre las diferentes expresiones del arte, el urbanismo y la cultura, sobre todo en un país cuya integración social es un camino demasiado lento.  http://www.elperuano.pe/Edicion/noticia.aspx?key=pdgUzNkFIoc=
La literatura es a la pintura o viceversa, por ejemplo. El cuento oral es tan antiguo como la humanidad, no así el cuento literario, que es de procedencia oriental. Precisamente, “La Casa de Asterión”, que hace referencia al mito griego del Minotauro, dice que Minos, rey de Creta, pidió a Poseidón que hiciera salir del mar un toro y así demostrarle a sus hermanos su poder, pero que el sacrificaría ese toro como adoración. Poseidón lo hizo, pero Minos no cumplió y conservó el toro. Poseidón ofendido logró que la esposa de Minos se enamorara del toro y de ese amor nació un ser de cabeza de toro y cuerpo de hombre al que llamaron: Asterion o Asterio.
El célebre relato nos enseña que la psicología del Minotauro ha sido encerrada en el laberinto, su mundo, donde enfrenta terrible soledad y lo que este hace o piensa es crear un mundo imaginario.
La obra del pintor Juan Echenique - a juicio de críticos como Jorge Bernuy, Michaela Radulescu y Ernesto Zierer - es un trabajo de tesón, donde talento, ideas, experiencias y ambiciones lo conducen al expresionismo, con visión plural. Y no es quien deforma la realidad sino que trata de despertar y mover la conciencia del espectador. Mas se mueve en el campo ético que puramente estético.
    Echenique estudió en la Escuela Nacional de Bellas Artes hasta 1994, después de transitar colegios y universidades de Chiclayo, Piura y el Senati en Lima, compartiendo con diversidad de personas que mantienen historias parecidas y buscando desatar ese "vomito de pasiones y sentires". A través de la palabra y su pintura también recuerda imágenes de conventos con monjes antiguos que no se dejan ver, que admiran, que aplauden arriba entre altas paredes que detienen al tiempo, que provocan al sueño: “No hay lugar en la ciudad donde una campana tenga más autoridad y gran sonido. Me desborda la fantasía, el dolor y el miedo, y el arte que no es real, se está forjando,…la campana aun enseña, la ventana aún está lejana”
http://elmercuriodigital.es/content/view/29641/126/
http://cultural.argenpress.info/2010/09/la-pintura-de-juan-echenique-la-casa-de.html

viernes, 27 de agosto de 2010

170 AÑOS DE EL COMERCIO, POR JORGE ZAVALETA

http://gestion.pe/impresa/noticia/comercio-arte-comunicar/2009-05-11/3807
El Comercio y el arte de comunicar
Jorge Zavaleta Alegre (*)
Corría la década del sesenta. Los pueblos andinos se mantenían en el olvido. Una muestra de ello fue una epidemia que se extendió entre los campesinos y mineros de Cajamarca. Un insecto desconocido hasta entonces, con perfil muy semejante al de un ser humano, según un biólogo y un artístico dibujo, constituyeron elementos de una noticia que llamó la atención ciudadana.
Envié la información a El Comercio en mi condición de corresponsal de United Press International (UPI), agencia norteamericana que tenía un convenio con el Decano de la Prensa peruana para cubrir las principales ciudades del país.
Días después, El Comercio señalaba en su sección editorial que aquella información podría ser considerada como un prototipo de periodismo sensacionalista, y que no era la mejor forma de abordar o llamar la atención, sobre todo cuando se trata de los problemas del Perú, por complicados que estos sean.
En efecto, la sensatez y la ponderación son lecciones aprendidas en el tiempo. Y los 170 años de El Comercio y los siguientes, sin duda seguirán generando más de una polémica, porque sus páginas constituyen fuente obligada para conocer mejor la evolución o involución de la tierra que nos cobija.
La economía global no se sustenta como antes en conceptos de raza, religión o sexo. La producción está ligada a la eficiencia, conocimiento, destreza de los empresarios, de los obreros, de los profesionales, de las instituciones, de los Estados democráticos. Esta afirmación tiene que ver con ediciones de mediados del siglo XIX, que daban batalla a favor de la liberación de los negros, decisión gubernamental que a la luz de la historia, es hasta ahora uno de los pasos más significativos de nuestra emergente República.
Un mérito de El Comercio es su permanente defensa de nuestros recursos naturales, como el petróleo, esfuerzo que le implicó enfrentarse, en una época difícil, a una poderosa transnacional. Su patriótico mensaje sigue siendo vital frente al impacto ecológico, porque las consecuencias, muy pronto, serán apocalípticas, de proseguir la extracción no regulada de nuestro rico subsuelo y biodiversidad amazónica.
Esta preocupación lo ha motivado a entablar alianzas con otras instituciones para crear consciencia de que las cosas tienen que cambiar en materia de medio ambiente, tarea que sigue siendo desentendida desde  décadas atrás por la  llamada banca de desarrollo.
Supercholo de los domingos, la versión equivalente a Superman, así como la lectura del emblemático libro "La Otra Mitad del Mundo", fueron semillas que alimentaron el espíritu de la actual globalización. Ahora, publicaciones como Mi Negocio están dedicadas ahora a estimular y ponderar el rol de los empresarios emergentes, de la pequeña empresa y de los micronegocios, incluyendo las bienvenidas remesas, como mágica creación del trabajador peruano y su creciente aporte al PBI.
Este diario, uno de los más antiguos de América Latina, seguirá vigente en tanto siga dando respuestas a temas esenciales como la lucha contra la endémica corrupción, el fortalecimiento de la justicia y de la tributación, su cuestionamiento al creciente armamentismo, su demanda por aquellas reformas llamadas invisibles y su preocupación por la legión de peruanos que aún no forman parte de la estructura del Estado.
Un Diario se debe al insaciable interés de sus lectores, y su elaboración supone el arte de comunicar, que hoy El Comercio, con sus ediciones online, multiplica esfuerzos para ayudar a construir la soñada integración local, tanto económica como social, en armonía con otros mundos.
(*) Periodista.

martes, 24 de agosto de 2010

FUTURO DE AYACUCHO Y LA EDUCACION RURAL

Jorge Zavaleta Alegre
http://elmercuriodigital.es/content/view/29509/126/
http://www.argenpress.info/2010/08/peru-presente-y-futuro-de-ayacucho.html
“Una apuesta por la Comunidad de Regiones Andinas del Perú. 30% del presupuesto nacional para educación. El senderismo hoy es un invento de los que apoyan al narcotráfico”
Ing. peruano J.Pissani 
 Incidir en una buena educación desde la zona rural. Fusionar el sistema de salud. Fotalecer la Regionalización hasta lograr una Comunidad Andina de Regiones. Proseguir con la descentralización, la profesionalización del servidor público, incentivar la participación social y atacar severamente el narcotráfico, son algunas propuestas básicas para superar el atraso de los 111 distritos de Ayacucho.
Estas iniciativas se sustentan un amplio estudio de José Augusto Pissani Zúñiga, ingeniero especialista en hidráulica, fruto de su experiencia en proyectos de desarrollo rural, financiados con recursos locales y de la cooperación internacional, entre ellos con Oxafam, Banco Mundial y la Cooperación Suiza.
Para enfrentar al narcotráfico, que encubre la corrupción política y una aparente reaparición del terrorismo y la violencia política, sugiere: 1. Frontal prohibición y fiscalización de insumos, principalmente del kerosene. Diariamente ingresan al Valle cocalero del Río Apurímac y Ene - VRAE 5mil galones de kerosene que proviene de las plantas limeñas de La Pampilla y Conchán.
2. Promover la provincialización del VRAE, es decir un solo espacio integrado. 3. Mejorar los Índices de Desarrollo Humano, con programas manejados directamente por el nuevo Gobierno Local - Provincial, en aspectos de agua, saneamiento, energía, nutrición y vialidad. 4. Formación de Escuelas Técnicas Agropecuarias. 5. Inversión priorizada del Estado Central y Regional en proyectos productivos agropecuarios y agroindustriales, apoyados con una Banca Regional. 6. Continuar con la investigación de la hoja de coca para su industrialización y diversificación legal.
APUESTA POR LA EDUCACION
Treinta por ciento del Presupuesto Nacional a la Educación como inversión de primera prioridad, aprovechando al máximo recursos de Canje de deuda externa, Fondos Contravalor, recursos del canon minero petrolero y gasífero. Mayor presión tributaria, que actualmente es del orden del 15 % del PBI, pudiendo llegar a 20% y 22%, involucrando, en lo posible, a los 3 millones de micro empresas no formalizadas.
 La Educación rural y para la primera infancia debe ser prioridad, con nutrición complementaria y salud. Programas de alfabetización, y post alfabetización con ingreso a la educación primaria.
Combatir la pobreza debe partir de un Acuerdo Político Nacional, que considere estrategias para modificar y mejorar sustancialmente el sector de educación así como la estructura productiva.
Actualmente las regiones carecen de liderazgo político Regional y ausencia de una burocracia profesionalizada, agravada por el favoritismo político, los favores familiares, amicales y de “compadrazgo”
Los Gobiernos Regionales en el 2010 tienen únicamente el 16% del Presupuesto Nacional y Central 72%. Del total de los presupuestos regionales cerca del 80% corresponde a gastos corrientes y únicamente el 20%a gastos de capital. Los Gobiernos Regionales están siendo condenados a servir fundamentalmente como administradores de las planillas de pago de la burocracia. El presupuesto de Ayacucho en 2010 es de 537 millones de soles.
Aboga por un modelo de gestión gerencial, ágil, técnica y eficiente para alcanzar las metas propuestas. Para este año se ha asignando a la educación el 2.8% del PBI, en promedio el 15.7 % del Presupuesto Nacional.
En Ayacucho 17% del total de la población no tiene ningún nivel educativo; 31% con educación primaria; 33% educación secundaria; y 19% educación superior. En el área rural, el analfabetismo la tasa regional es de 27.2%, y en la Provincia de Vilcashuaman 30.4%.
Integrar la Salud en un solo órgano rector (MINSA). Un ente administrador que maneje un fondo único. Establecer el seguro universal. Incluir dentro del MINSA a los Programas, del vaso de leche, desayunos escolares y el PRONA.
Poner a disposición de las comunidades campesinas el personal técnico y profesional del Gobierno Regional, modernizar la administración de los predios, incrementar la productividad y los ingresos de los agricultores. Banca Regional Agropecuaria. Orientación y Capacitación por el Gobierno regional a los productores rurales en fuentes de financiamiento interno y externo. Manejo y seguro de la crianza y de camélidos domésticos.
Las Regiones se han constituido en Departamentos, continuando con débiles circunscripciones territoriales. En consecuencia es necesaria una regionalización económica-política.
Reforma Constitucional que permita a los pueblos y no a la burocracia decidir la configuración Regional partiendo de la integración de Provincias contiguas. Las Regiones para ser viables deben tener un mínimo de 600,000 habitantes y pertenecer a una macro cuenca hidrográfica. Considerar una regionalización transversal, propendiendo a que cada una de las regiones tengan integradas la Selva, Sierra y costa. No crear más de 10 Regiones.
El inventario del Perú
Las riquezas naturales principalmente en nuestra serranía, ubican al Perú en productor abanderado en el concierto de las naciones del Planeta. Ocupa el primer lugar en producción de harina de pescado, espárragos, páprika, plátano orgánico, lana, textiles, zinc y plata. El segundo, en alcachofa y cobre. Tercero, en mango y cacao. Cuarto, en paltas y plomo. Quinto, cítricos y oro. Sexto, en Café.
El año 2009, el PBI per cápita del Perú fue US$ 7,300. Las regiones más pobres son Huancavelica, Ayacucho, Cajamarca, Pasco, Apurímac, Loreto, Amazonas y Huánuco, que conforman el Quintil 1. (Menos del 0.5 de Índice de Desarrollo Humana) y representan cerca del 20% de la población nacional.
Conclusión: El desbalance distributivo es el causante de la permanente pobreza y extrema pobreza durante los últimos cinco siglos. No habrá cambio en Ayacucho, ni el Perú rural sin el 30% del presupuesto nacional destinado a la Educación, reitera José Pissani.

lunes, 23 de agosto de 2010

PERU, EN BUSCA DE SU HIMNO NACIONAL

Jorge Zavaleta Alegre
Bolivarianos vs Sanmartinianos
Comenta Ricardo Pons Muzzo. Ver cartas a El Mercurio. http://www.elperuano.pe/Edicion/noticia.aspx?key=XnynL5LKNrI%3D    
http://www.cambio16.es/noticias/6/6.php#

Arq. y urbanista peruano Santiago Aguto Calvo
Casi
dos
siglos
después
de la
Inde-
penden-
cia de
España,
las repú-
blicas
latino-
ameri-
canas siguen discrepando sobre el papel
de Bolívar y San Martín, en un intento
de proteger el patrimonio histórico y cultural tangible e intangible de la región. Más aún en estos tiempos en que las identidades nacionales son afectadas por el peso de la globalización económica, los procesos de migración y el libre comercio.
Una de esas manifestaciones es el desencuentro de diferentes sectores sociales y políticos por definir el Himno Nacional del Perú, cuyo contenido, declarado intangible en 1913, por Ley 1801, sigue creando más de una discrepancia.
El arquitecto y urbanista Santiago Agurto Calvo, peruano descendiente de vascos, es Master por la Cornell University, Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional de Ingeniería y la Universidad Wiener. Ha librado varias batallas cívicas como el proyecto urbanístico “Descabalgando a Pizarro” que implicó, hace cinco años, el retiro de la Plaza Mayor de Lima del monumento del conquistador español. Sigue adelante con un movimiento sustentado en una profusa investigación de veinte años, titulada “Levantando la humillada cerviz”.
Esta iniciativa revive ahora, porque han surgido condiciones para que el actual Congreso del Perú defina el contenido del Himno Nacional del Perú, aprobado en 1821 en un concurso convocado por San Martín.
El Tribunal Constitucional, por resolución del 28 de mayo del 2005, señala tres elementos: Que debe ser eliminada la Primera Estrofa del Himno Nacional. Recuperar la V Estrofa (aquella que algunos hispanófilos de la Primera República Aristocrática consideran que es lesiva a España o la “Madre Patria”). Le corresponderá al Congreso determinar qué estrofa deberá acompañar al coro.
Otro elemento a favor es que el 28 de Julio último el Presidente de la República, inició su mensaje a la nación con las siguientes, que tácitamente constituyen una propuesta para legitimar el fallo del máximo organismo que vigila la Carta Magna del país con respecto al Himno:
“Dignas autoridades, hombres y mujeres en todos los hogares del Perú. Permítanme primero dejar constancia de mi profunda emoción al escuchar en la voz de los Representantes del Pueblo el Himno Nacional cantado con rotundo orgullo”.
A renglón seguido dijo. “Hemos cantado en él, que los Andes sostienen la bandera bicolor, anunciando a los siglos el esfuerzo, de ser libres por siempre. Queda pues atrás la apócrifa letra que nos llamaba oprimidos, de cerviz humillada, de indolencia de esclavos y consagramos así la estrofa del orgullo nacional, que hará vibrar en el corazón de los jóvenes nuestra convicción de triunfo”.
Agurto Calvo, argumenta que al actual Congreso, solo le restan once meses para poder legislar, tiempo que debe ser aprovechado para atender la demanda popular, porque ya hay varios antecedentes, que con diferentes artificios, siguen distorsionando la Historia.
Refiere que en el segundo gobierno del Presidente Fernando Belaúnde (1980-85), con el aval del Consejo de Ministros, que entonces lideraba el senador Manuel Ulloa, se elevó al Legislativo una iniciativa similar a la que busca acabar con la apócrifa, falaz, depresiva e ilegítima primera estrofa.
El gobierno del general Velasco Alvarado (1968-75) intentó modificar parte del Himno y también el régimen del general Morales Bermúdez (1975-80), pero no pudo concretar porque al no existir el Poder Legislativo, la decisión no tenía valor. En un diálogo entre Belaúnde y Morales Bermúdez, quedó la promesa que el gobierno democrático lo haría. Pero cuando el debate llegó a la Cámara Alta, el propio Manuel Ulloa, cambió el fondo de la propuesta y el tema pasó al olvido.
Agurto Calvo, manifiesta su aprecio al trabajo que hicieron el musicólogo y periodista Carlos Raygada, fallecido en 1853, quien teorizó la problemática del Himno. Igualmente, a los historiadores Gustavo Pons Muzzo y Juan José Vega, el primer estudioso peruano que proclamó las victorias de los Incas sobre los conquistadores, quien por muchas décadas batalló por la restauración del Himno Nacional. En igual forma resalta a todos los historiadores que ratifican que desde la Rebelión de Manco Inca, en 1553, hasta la llegada de San Martín en 1820, en el Perú nunca se dejó de luchar por el yugo español… Hasta hace tres décadas, en todos los aniversarios patrios, el Himno Nacional era cantado en todos los cines de Lima.
Santiago Agurto no cesa en su tarea cívica, no como chauvinista sino para alentar el amor al país, afectado profundamente por la ausencia de reformas sociales y económicas de contenido popular. Alista una nueva cruzada en torno al rescate de la Covadonga, embarcación chilena que zozobró durante la Guerra del Pacífico, y que se encuentra en las costas del norte de Lima, en la localidad de Chancay. Solo el mayor conocimiento de la historia permitirá seguir construyendo los sueños de San Martín y Bolívar.
El HIMNO
Letra: José de La Torre Ugarte. Música: José Bernardo Alcedo.
VI ESTROFA
En su cima los Andes sostengan,/la bandera o pendón Bicolor,/que los siglos anuncie el esfuerzo/que ser libres, por siempre nos dio./A su sombra vivamos tranquilos,/y al nacer por sus cumbres el sol,/renovemos el gran juramento/que rendimos al Dios de Jacob.
Nota. Tampoco esta estrofa que hoy se canta oficialmente, goza de consenso, por ese verso “del dios de Jacob”, en un Estado laico y con diversidad de credos religiosos, y porque la iglesia católica también es responsable de la muerte de millones de indios y de la destrucción del Tahuantinsuyo.

Aún perviven admiradores de la República Aristocrática, que recuerdan el intento reformista de 1901, aprobado por el gobierno de Eduardo López de Romaña, para elegir una nueva letra, considerando que la del poeta iqueño Torre Ugarte, era agresiva hacia España. Dicho concurso lo ganó el poeta José Santos Chocano, cuyas estrofas con el mismo coro llegaron a cantarse en las escuelas y se publicaron en los cancioneros populares. La primera de las seis estrofas del poeta limeño fue un hermoso poema que valora por igual la acción de Bolívar y San Martín:
Si Bolívar salvó los abismos/ San Martín coronó la altitud;/y en la historia de América se unen/como se unen arrojo y virtud/Por su emblema sagrado la Patria/ tendrá siempre, en altares de luz/ cual si fuesen dos rayos de gloria,/dos espadas formando una cruz.
V ESTROFA
Excitemos los celos de España/Pues presiente con mengua y furor/Que en concurso de grandes naciones/Nuestra patria entrará en parangón./En la lista que de éstas se forme/Llenaremos primero el reglón/Que el tirano ambicioso Iberino,/Que la América toda asoló.
Nota. El Tribunal Constitucional se ha pronunciado por la reincorporación de esta estrofa.
http://elmercuriodigital.es/content/view/29483/126/
http://www.elperuano.pe/Edicion/noticia.aspx?key=XnynL5LKNrI%3D
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COMENTARIO DEL SEÑOR RICARDO PONS MUZZO
Una consulta vía http://elmercuriodigital.es de:

Ricardo Pons Muzzo
Estimado Sr Zavaleta: complacido por su artículo en la lucha por la recuperación de la letra original del Himno Nacional comparto con usted dos carta: la primera escrita por mi padre en el 2003 y la segunda por mi familia al Sr Althaus por una entrevista al arquitecto Agurto sobre el mismo tema y quién acompañó a mi padre en una etapa de esta cruzada. Si me facilita un correo con gusto le adjunto algunos archivos de interés.
Saludos cordiales
Ricardo Pons Muzzo
PRIMERA CARTA
Jesús María, 27 de septiembre del 2003
Señor Jaime de Althaus
Conductor de “La Hora N”
Canal N
Ciudad.-
Estimado Señor de Althaus:
Tengo la gran satisfacción de dirigirme a Usted para hacerle llegar mi cordial saludo y a la vez enviarle mi reciente obra titulada “LA DECLARACIÓN Y LA PROCLAMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA Y LOS SÍMBOLOS DE LA PATRIA” que he escrito con el trabajo cuidadoso de algunos años por tratarse de un tema muy delicado y cuya finalidad es contribuir al robustecimiento del sentimiento nacional en peruanos y peruanas que se fue formando a través de la etapa revolucionaria y tuvo su expresión patriótica con las primeras instituciones y símbolos patrios que fueron apareciendo como manifestación viviente de la nacionalidad.
El primer símbolo patrio fue el que el General San Martín estableció en Pisco el 21 de octubre de 1821 que como sabemos era de líneas diagonales con los colores rojo y blanco y un escudo en el centro. Los colores rojo y blanco han quedado permanentemente.
La primera institución nacional independiente establecida por el pueblo de Lima en representación de todo el Perú fue el Cabildo que el domingo 15 de julio de 1821 declaró POR LA VOLUNTAD DEL PUEBLO LA INDEPENDENCIA DEL PERU DE LA DOMINACIÓN ESPAÑOLA Y DE CUALQUIERA OTRA EXTRANJERA. El sábado 28 de julio de 1821 el General San Martín PROCLAMO ANTE EL MUNDO por esta voluntad del pueblo expresada el día 15 LA INDEPENDENCIA DEL PERU.
El 3 de agosto el General San Martín estableció transitoriamente su Gobierno Protectoral y el día 7 convocó a un concurso para establecer la Marcha Nacional del Perú (págs. 34 y 35). Después de varias circunstancias, el domingo 23 de septiembre en una gran ceremonia patriótica fue aprobada por el General San Martín en vista del gran entusiasmo que despertó en el pueblo la Marcha Nacional escrita por don José de la Torre Ugarte, música de don José Bernardo Alcedo y cantada por la Cantatriz doña Rosa Merino. Sin aprobación de decreto que la oficializara, por ser muy conocida por el pueblo, fue cantada en las ceremonias oficiales y por los escolares,
pero desgraciadamente la letra no fue publicada en la Gaceta, lo que creó un gran problema que todavía continúa.
Durante su gobierno, el 15 de marzo de 1822 por acto del Supremo Marqués de Torre Tagle, se estableció la bandera y el estandarte de franjas horizontales reemplazando a la primera bandera que dió en Pisco, la que no duró mucho tiempo pues el 31 de marzo del mismo año fue reemplazada por la bandera de franjas verticales la cuál, sin el sol que tenía en la franja blanca, fue aprobada por el Congreso en 1825 y es la que tenemos hasta la ahora como símbolo de la patria.
A partir del gobierno de Don Simón Bolívar, las leyes que se han dado para establecer los símbolos de la patria son las siguientes:
1.- La ley del 25 de febrero de 1825 que establece el Escudo de Armas de la Nación Peruana; el Gran Sello del Estado; La Bandera Nacional; El Pabellón; El Estandarte y La Escarapela. (Pag. 45).
2.- El decreto-ley Nº 11323 del 31 de Marzo de 1950 que establece normas para el empleo y confección de los símbolos patrios establecidos por la ley anterior.
3.- La ley Nº 1801 del 26 de febrero de 1913 que establece equivocadamente el Himno Nacional del Perú; hoy en debate (pag. 96).
4.- La ley Nº 24615 del 19 de diciembre de 1986, modificando el Gran Sello del Estado (pag. 72).
5.- Decreto supremo del 4 de Julio de 1901 autorizando el uso de la Bandera Nacional de Guerra en los cuerpos de las tres armas. Este decreto supremo fue ampliado por el del 23 de junio de 1953 (pags. 92-93).
De todas estas leyes consideramos que el error e incumplimiento cometido en la ley Nº 1801 es el mas grave de todos, pues esa ley dispone en su artículo primero que se declara “oficial e intangible” la letra del Himno Nacional debida “a la pluma” de don José de la Torre Ugarte y adoptada como tal en 1821 por el Supremo Gobierno del General San Martín. Pero en el artículo cuarto de la misma ley se considera como estrofa una no escrita por de la Torre Ugarte ni aprobada en 1821 por el Supremo Gobierno de San Martín, de autor desconocido y ofensiva a la dignidad del pueblo, como sabemos.
Con respecto a los Símbolos de la Patria, y para mejor explicación de lo que decimos en la obra, hemos publicado el libro totalmente ilustrado para poder apreciar mejor los incumplimientos y errores que frecuentemente se han cometido y se cometen en su confección y aplicación. Por lo tanto es conveniente advertir, Señor de Althaus, que el lector o lectora deben poner la atención conveniente de lo que se dice entre las páginas 75 a 94, observando cuidadosamente las fotografías con la explicación que se hace en cada una. Así tenemos que el Pabellón está conformado por la Bandera teniendo en el centro el Escudo de Armas con su timbre cerrado abrazado de una palma a la derecha y una rama de laurel a la izquierda, entrelazados en su parte inferior y abrazando el Escudo y se usa en las instituciones oficiales. Cuando el Pabellón está colocado en una asta, inmóvil, conforma el Estandarte de la institución pública o privada y en éste caso el Escudo debe verse inclinado sobre la franja blanca, pues de lo contrario está mal. Errores muy comunes son que no usen el color verde en la corona cívica así como en la palma y la rama de laurel, sino el color dorado para hacerlo mas atractivo, cuando debe ser verde, tal como lo produce la naturaleza. Es también otro error muy común que tanto la Bandera como el Pabellón, al igual que el Estandarte tengan fleco dorado para hacerlo mas elegante. También es otro error que en las casas particulares, automóviles e instituciones particulares se usen flameando la Bandera con el Escudo, lo que no es correcto. En los desfiles escolares es frecuente ver, como se presenta en fotografías de la obra, estos errores en los Estandartes de las instituciones escolares. Por lo Tanto, es urgente la expedición de un Reglamento que norme la confección y uso de los símbolos patrios y eso es lo que pedimos.
El penúltimo artículo está destinado a considerar “EL HIMNO NACIONAL SÍMBOLO DE LA PATRIA SEGÚN EL ARTICULO 49 DE NUESTRA CONSTITUCIÓN POLÍTICA”, y que contiene el mas grave error que se tiene que solucionar para afianzar rotundamente el sentimiento nacional y la tradición histórica.
La ley vigente Nº 1801 tiene su origen en el proyecto de ley del 4 de septiembre de 1910, fecha en que el senador por el Departamento de Ancash Señor César A. E. Del Río, presentó a su cámara un proyecto de ley declarando intangibles y oficiales la letra y música del Himno Nacional debidas respectivamente a don José de la Torre Ugarte y don José Bernardo Alcedo y adoptado como tal en 1821 por el supuesto gobierno. El proyecto del señor del Río dice lo siguiente:
Artículo 1º: Declárese intangible la letra y música del Himno Nacional debidas respectivamente a la pluma de Don José de la torre Ugarte y a la interpretación del maestro don José Bernardo Alcedo y adoptado como tal en 1821 por el supremo gobierno”.
Artículo 2º: Declárese así mismo oficiales la letra y la música del Himno.
Los Artículos tercero y cuarto se refieren a cuestiones administrativas, pero en el Artículo quinto se decía lo siguiente: “La Comisión de Redacción al presentar el respectivo proyecto para la aprobación de las Cámaras, acompañará la letra del Himno Nacional a que refiere el Artículo 2º.” O sea que el señor del Río no acompañó en su proyecto de Ley la letra correspondiente a “la pluma” de don José de la Torre Ugarte debido a que entonces, el Himno Nacional se publicaba con cuatro o cinco estrofas debido a haber fallecido los dos autores y no se podía controlar el número de estrofas, que podían ser tres, cuatro o cinco según la fuente utilizadas en el álbum de Ayacucho tiene 4 estrofas.
El documento fidedigno para conocer la autenticidad de la letra está en la carta, que conservaba Alcedo para que le pusiera música, con la letra auténtica del Himno, que solo se pudo conocer por la investigación histórica en 1921, cuando el 28 de Julio de ese año, la revista “Mundial” lo dio a conoce en su edición extraordinaria del 28 de Julio de 1921 con motivo de conmemorarse el centenario de la Proclamación de la Independencia del Perú, cuando ya se había publicado la Ley 1801. Este documento fundamental sobre la letra del Himno, fue conservado por la familia de la Torre Ugarte y uno de los familiares que conservaba el documento, se lo obsequió en 1924 al Presidente Leguìa, quien lo envió el Museo Nacional de Historia, en tiempos que era director del Museo el entonces joven historiador don Jorge Guillermo Leguìa, y en ese Museo se conserva en la caja fuerte, este documento que es la prueba fundamental de lo que en 1821 escribió don José de la Torre Ug arte, en agosto de 1821 para que Alcedo le pusiera música, y que se cantó en la ceremonia patriótica del 23 de Setiembre de 1821 con la presencia del general San Martín.
En 1862 se publicó el ALBUM DE AYACUCHO por el capitán de caballería don José Hipólito Herrera con importantes documentos de la independencia del Perú y en las primeras páginas se publica una primera canción patriótica de autor desconocido, pero de influencia negroide, con siete estrofas, siendo la primera la que empieza con el desdichado verso de “LARGO TIEMPO EL PERUANO OPRIMIDO”. Este libro fue publicado antes de que Alcedo regresara a Lima desde Santiago en 1863, y esta desdichada canción fue empezando a cantarse por el pueblo negroide y la que la Comisión de Redacción del Congreso utilizó. Como hemos dicho, esta Comisión debió presentar al Senado de la República así como a la Cámara de Diputados, la Letra auténtica del Sr. de la Torre Ugarte, al discutirse en ambas Cámaras el proyecto de ley del Sr. del Río, pero nunca lo hizo, de manera que las Cámaras no conocieron la Letra y por lo tanto no aprobaron la Letra del Sr. de la Torre Ugarte, sin o que posteriormente los miembros de la referida Comisión señores J. Matías León y Rafael Grau la pusieron por su propia voluntad, y para ello tuvieron que quitar de la Letra de de la Torre Ugarte la primera estrofa que pasó a ocupar el segundo lugar, y para que el Himno siempre contara con seis estrofas le quitaron la quinta y como primera estrofa pusieron la publicada en el Álbum de Ayacucho de autor desconocido. Buscando el motivo de este cambio sin haber una opinión del Sr. del Río que la autorizara, creo encontrar la razón por la cual retiraron la primera estrofa escrita por de la Torre Ugarte, el verso que dice “POR DOQUIER SAN MARTÍN INFLAMADO”,debido a que es un elogio al general San Martín y seguramente para que no se cantara esa estrofa los miembros de la Comisión de Redacción, que serían Bolivarianos, la quitaron.
En consecuencia, me parece que para la solución de este conflicto sobre la primera estrofa lo conveniente sería derogar la ley 1801, que como hemos dicho, la Letra que contiene en su artículo cuarto, no fue aprobada ni por la Cámara se Senadores ni por la de Diputados, y no fue escrita por de la Torre Ugarte y expedir otra Ley conteniendo el artículo primero del Proyecto de Ley del Sr del Río y luego poner en el segundo artículo el íntegro de la Letra que está escrita por don José de la Torre Ugarte que se ha conservado con toda autenticidad en el Museo Nacional. Esta nueva ley tendría que ser reglamentada a continuación para que no cantara la primera estrofa escrita por de la Torre Ugarte, que no es del gusto de los Bolivarianos y reglamentar que se cantara las sexta estrofa que es muy activa y de sentido patriótico, pero como muchas personas objetan que esta sexta estrofa termine con los versos “renovemos el gran juramento/ que rendimos al Dios de Jacob” p orque dicen que el Dios de Jacob era el Dios de los judíos. Pero según lo que nos enseña la Historia Eclesiástica, el Dios de Jacobo era Jehová que en lengua hebrea quiere decir Dios, esto es, EL GRAN HACEDOR DEL UNIVERSO. Además en el coro del Himno se dice: “QUE LA PATRIA AL ETERNO ELEVÓ”, por lo cual nuestro Himno en el coro invoca al Eterno, o sea al Gran Hacedor del Universo, que es el Dios de Jacob. Por lo tanto, El Gran Hacedor del Universo debe estar al final de nuestro Himno lo que no sería cambiar la letra del Himno sino interpretar mejor lo que el autor ha querido decir.
Atentamente,
Gustavo Pons Muzzo
SEGUNDA CARTA
Lima, 29 de julio del 2010
Señor Magíster D. JAIME DE ALTHAUS GUARDERAS Director y Conductor del programa “La hora N” Ciudad
Asunto: Entrevista al Arq. Santiago Agurto Calvo e Investigación sobre la letra auténtica del Himno Nacional del Perú y la VI estrofa.
De nuestra mayor consideración:
Me dirijo a usted, por especial encargo de mi madre, Aurea Díaz Vda. de Pons Muzzo y hermanos para manifestarle que hemos visto con agrado la entrevista efectuada al arquitecto Santiago Agurto Calvo en la cual se destaca la importancia de restablecer la legalidad de nuestro Himno Nacional, respetando la letra de su autor Don José de la Torre Ugarte y que nuestro pueblo cante la sexta estrofa, de su autoría y deje finalmente de entonar la I estrofa ilegítima, denigrante y apócrifa.
El Arquitecto Agurto, amigo personal de mi padre Gustavo Pons Muzzo (somos familias amigas y fuimos vecinos en Jesús María durante 40 años por lo que apreciamos mucho a Don Santiago, quién durante todos estos años tuvo a su disposición la biblioteca personal de mi padre, viniendo a consultarle siempre sobre temas históricos hasta sus últimos meses de vida) ha dedicado algunos años a sumarse a esta cruzada, estoy seguro por su significado y tal vez contagiado por la tesonera labor de investigación y divulgación que mi padre venía realizando de mucho tiempo atrás. Fue y es un gran apoyo al sumar su valioso nivel intelectual a esta campaña patriótica de defensa de los Símbolos de la Patria.
Sin embargo, es necesario aclarar que esta es una lucha continua y centenaria que empezó en 1913 con el autor de la ley N° 1801, Senador César del Rio, quien se planteó ordenar las diferentes “versiones” del Himno Nacional. Lamentablemente las buenas intenciones del Senador se estropearon al legalizar una estrofa ilegítima. Luego en 1921, a los 100 años de nuestra independencia la revista “Mundial” publicó la letra original e íntegra, escrita en una carta autógrafa de Don José Bernardo Alcedo (GPM, 2003; pág 103) dirigida a su amigo Don Juan D. Rivera en 1863, descubriendo y llamando la atención sobre este error garrafal. Luego, desde 1937 fue Don Carlos Raygada quien llamó la atención nuevamente sobre este lamentable desliz. También el Dr. Alberto Tauro del Pino fue un destacado investigador sobre este hecho en los años 50.
En los años 70 fue mi padre quien tomó la posta gracias a la investigación que desarrollo para la “Colección Documental de la Historia del Perú”. Toda esta labor de los 70 e inicios de los 80 llevó a que el Gobierno de Don Fernando Belaunde Terry designara una comisión oficial “encargada de proceder a la investigación oficial para determinar la autenticidad relativa a la letra del Himno Nacional y los alcances a que se refiere la Ley N° 1801” y que pusiera fin a estas irregularidades. El pronunciamiento de esta comisión oficial que presidió el Dr. Jorge Trelles Montero como representante de la Presidencia del Consejo de Ministros (mi padre la integró como representante del Instituto Sanmartiniano del Perú) fue confirmando lo conocido desde 1921. Esto llevó a que el Senador Don Oscar Trelles Montes y otros senadores presentaran un proyecto de ley que rectifique el art 4° de la ley 1801; lamentablemente este proyecto fue rechazado al final porque consider aron que la estrofa apócrifa “forma parte de la tradición nacional”. Como hecho anecdótico, mi padre publicó su libro La Ley N° 1801 y la letra auténtica del Himno Nacional” en 1983 y en el ya daba por descontado el éxito del proyecto (GPM, 1983; página 54) producto del trabajo riguroso de varios intelectuales y autoridades peruanas.
Al ver el desenlace en el Congreso en 1984, retomó tenazmente la lucha y la llevó hasta que le dieron las fuerzas antes de fallecer en febrero del 2008. Se preocupó de divulgar en su entorno intelectual y públicamente la misma carta autógrafa de Alcedo de 1863 que demostraba que la primera estrofa no era de autoría de Don José de la Torre Ugarte y que había sido mostrada por Don César Pacheco Vélez (GPM,1983; página 52, 2° párrafo) en 1982 en una Mesa Redonda organizada por el Instituto Sanmartiniano del Perú que mi padre presidía. Mi padre encontró nuevamente la famosa carta, celosamente guardada en una caja fuerte, en su paso como Director del Museo de Historia de Pueblo Libre en 1983 y gracias a ello pudo fotocopiarla y divulgarla dándole su verdadera dimensión y valor.
Fue por el 2001 que se sumo con mucho entusiasmo el Congresista Edgar Villanueva Nuñez (a quien mi padre tuvo el placer de recibirlo en casa) ver y luego el Congresista Jonhy Lescano Ancieta, quienes desde su importante cargo apoyaron y apoyan la modificación de la Ley 1801. Fue Don Johny Lescano quien llevó la iniciativa hasta el Tribunal Constitucional. El día que el Tribunal da su fallo en mayo del año 2005 mi padre (a sus 89 años) asistió invitado y, sin estar programado en la agenda los Señores Miembros del Tribunal le otorgaron unos minutos, ante la gestión del Congresista Lescano, para que diera su versión histórica y opinión del tema tratado. De esto fue testigo presencial mi hermano Federico quien animó a mi padre a asistir a la sesión y lo acompañó. En el acta del fallo de Tribunal Constitucional hacen la referencia bibliográfica respectiva a mi padre.
Pero no solo a través de sus investigaciones y sus libros luchó mi padre por el restablecimiento de la letra original y legítima. Tuvo otros aportes y aquí es de justicia precisar que ante las dificultades legales (que siempre hubieron y que hasta la actualidad no se solucionan) fue mi padre quien tuvo la iniciativa de plantear en el prólogo del libro (que adjunto) sobre los símbolos de la patria de la Colección Documental de la Independencia del Perú a principios de los 70 (GPM, 1983; pág. 49, párrafo superior) se cante la sexta estrofa en lugar de la apócrifa. Esto tuvo eco en esos años y se dispuso su cumplimiento oficialmente en 1979. Fue la Benemérita Sociedad Fundadores de la Independencia quien hizo el pedido formal y se aceptó, para el sector educación y los institutos armados. Era una salida legal e inteligente ante los inconvenientes de décadas y por el tipo de gobierno de entonces. Lamentablemente en 1984 se interrumpió producto del fallo Congresa l como ya se ha señalado, pero felizmente esta idea ha sido retomada y restablecida hace un año por el actual Ministro de Defensa Ingeniero Rafael Rey para los institutos armados. Ahora vemos con entusiasmo que esta decisión del Señor Ministro de defensa está siendo adoptada por todo el gobierno, creemos con bastante aceptación y éxito y hemos visto congratulados como el mismo Dr. D. Alan García Pérez, Presidente Constitucional de la República, además de entonarla con gran fervor hizo una importante referencia al himno al iniciar su Mensaje a la nación el día de ayer. Entonces, pues, es el Congreso quien tiene la palabra final.
Mi padre, en sus actos personales, era consecuente con su pensamiento. En cuanta actividad cívico patriótica u oficial en que se entonaba la estrofa apócrifa, guardaba silencio mostrando su malestar respetuosamente y solo cantaba el coro. Mi padre tenía un colegio en Barranco (el “San Julián”) y en esos claustros, desde los años 70 se cantaba y se continuó cantando la sexta estrofa hasta que se cerró, a los 49 años, en el 2004. Cualquiera de sus miles de ex alumnos puede dar fe de ello. También en instituciones que él presidió como el Instituto Sanmartiniano o el Club Departamental Tacna se cantaba siempre desde esos años la sexta estrofa en sus actividades.
En todos estos más de 30 años son muchas las personas que han apoyado este trabajo de amor a la patria y defensa de los símbolos nacionales por lo que esperamos que Usted continúe apoyando esta empresa patriótica, desde su importante labor periodística, ante el Congreso Nacional. Estoy seguro que le serán útiles los libros publicados por mi padre, por ello le adjunto archivos de los libros editados en 1983 y el año 2003 sobre este tema. También le adjunto el archivo de una carta que mi padre le envió a Usted (entre otros líderes de opinión) acompañando su libro del 2003 (el resaltado en negrita en el archivo es mío). El archivo digital de esta carta lo tengo porque fui yo quien la mecanografío ante el dictado de mi padre, ya a sus 87 años.
Finalmente manifestarle que como familiares de Gustavo Pons Muzzo tenemos gran orgullo al ver que finalmente se ha entendido su mensaje y el de todos los que trabajaron y trabajan en esta cruzada; pero más aún porque la iniciativa que tuvo mi padre en los 70 respecto a no entonar la estrofa apócrifa y con mensaje denigrante y en su reemplazo entonar la sexta, a finalmente tenido eco quizá al darnos ya cuenta y respaldados por el optimismo desbordante de nuestro futuro como país, que somos capaces de llevarnos por nosotros mismos a destinos mejores, ideales que tuvieron los peruanos de los momentos de la lucha por nuestra independencia y la fundación de la República y que, el gran maestro e historiador Don Jorge Basadre explica muy bien en su ensayo “Este Perú, dulce y cruel”. Esperemos en conclusión que esta alternativa de cantar la sexta estrofa sea plenamente oficializada y la lucha centenaria por la legalización de la letra legítima del himno algún día y pronto, llegue a su fin.
Reiterando mis sentimientos de especial consideración.
Muy atentamente
Ricardo J. Pons Muzzo Díaz
DNI 07214729

domingo, 22 de agosto de 2010

EL PATRIMONIO INMOBILIARIO DEL PERU

Jorge Zavaleta Alegre
El Perú dispondrá de un registro sistematizado de las obras urbanísticas y arquitectónicas de sus zonas urbanas y rurales que tienen alguna característica de valor especial, inventario de incalculable valor para conocer el capital cultural y un impacto en el desarrollo.

Ciudad de Puno
La Municipalidad tiene la obligación de proteger la propiedad y las acciones de administración de los bienes que conforman su patrimonio inmobiliario en el sector público nacional. Le corresponde mantener actualizado el Margesí de Bienes. Deben cuidar que sus títulos de propiedad estén saneados e inscritos en los Registros Públicos.
Si reconocemos la estrecha relación entre la modernización, el cambio cultural y la persistencia de los valores tradicionales, en un contexto de globalización económica, es cada vez más factible promover las industrias culturales y poder conocer el patrimonio inmobiliario e histórico de una ciudad.
El Patrimonio Histórico es un conjunto concertado o disperso de edificios, construcciones, espacios, plazas, monumentos, fuentes, etc. que representan valiosas manifestaciones culturales de períodos anteriores o actuales, o bien simbolizan hechos históricos relevantes.
La iniciativa el Colegio de Arquitectos del Perú no solo se sustenta en términos teóricos y prácticos. Es una nueva manera de medir las riquezas de la naciones y seguramente articulado a otros programas internacionales.
El inventario en marcha es una nueva forma de medir las condiciones y capacidades intangibles de las personas, en donde la economía pasó de expresarse en unidades monetarias al concepto de “capital intangible”, al concepto sociológico para explicar el complejo mundo del desarrollo integral.
Con el avance de la internacionalización del comercio, suele escucharse que la poca confianza reduce la capacidad de las personas para asociarse y que eso genera una desaceleración del crecimiento económico. El Inventario Patrimonial Patrimonial, gracias a la tecnología, es factible hacerlo en la medida que se cuenta con el concurso de todos sus agremiados.
Los arquitectos están dispuestos por su propia necesidad personal y por la proyección de disponer de un programa con información, documentación escrita y fotográfica actualizada, hasta lograr en instrumento que ya Adam Smith tituló finales del siglo XVIII: Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones.
“El programa del gremio de arquitectos - también para ingenieros, urbanistas, constructores y otros profesionales - será una guía, una fuente de información para conocer la actividad proyectual de los arquitectos y para la investigación de diferentes aspectos relacionados con la arquitectura y las Ciudades”, explica Javier Sota Nadal, Decano del Colegio de Arquitectos del Perú.
Se trata de un esfuerzo y un aporte que cruza la historia de la arquitectura - comprendiendo el ámbito y entorno de la ubicación, el momento de su creación y ejecución, estilo, tendencia, además de las características, cualidades y calidades de cada obra. La economía ha cruzado la línea de lo intangible y la gente no se comunica lo suficiente por diferencias culturales.
Pronto, se espera que el país disponga de un instrumento muy dinámico. La participación de los agremiados no podría estar en duda, aprovechando las ventajas de la tecnología. Precisamente, la publicación “100 Años Formando Arquitectos”, en el 2010 ya existen en el Perú 26 universidades (de 100) que tienen facultades de Arquitectura con una matrícula nacional que bordea los 17 mil alumnos y cuya realidad se caracteriza, entre otros aspectos, http://cap.org.pe/pdfs/100A%C3%B1os/faua5.pdf, por lo siguiente:
Hay un cambio de una sociedad predominante rural a urbana. Densificación acelerada del sistema de ciudades. Prosigue el crecimiento urbano con invasiones. La industria de la construcción crece en tamaño y complejidad. El sector inmobiliario aparece como actor básico de la edificación. La Descentralización tiene muchas dificultades por el traslado de competencias del Gobierno Central. Las normas que regulan las compras y contrataciones del Estado se subordinan al profesional con relación al capital inmobiliario a las empresas constructoras.

En la siguiente dirección  http://patrimonio.cap.org.pe encontrará la información para validar su condición de Registrador, Colaborador o Visitante. El Usuario Visitante, podrá colaborar con sus comentarios y valoración. El programa, tiene estrecha relación con las industrias culturales – léase fonografía, cinematografía, video, televisión, radio, teatro, artes visuales, publicidad, prensa, revistas y las artesanías-. El Patrimonio Nacional Inmobiliario será útil para satisfacer demandas y probabilidades de desarrollo, y muy apreciado por el Sector Privado, el Estado y la Comunidad local e internacional.