Papel de Arbol

lunes, 26 de noviembre de 2018

BANCO MODERNIZA EL EMBUDO PARA EL DINERO SUCIO


Jorge  Zavaleta Alegre
Los manuales de hojalatería comienzan a sobresalir como el  instrumento más práctico para que los bancos  en países como el Perú se conviertan en instituciones que abren  trocha para que los dineros oscuros sean válidos para negocios, tanto para  universidades  de dudoso origen, políticos de tiendas de ocasión  o representantes en aplicación de sub leyes en perujicio de la República y más  allá.

El Hojalatero es seguramente uno de los instrumentos menos conocidos en el oficio de banquero, y ahora recibe mayor atención por parte de las instituciones de formación profesional.Sin embargo, en los últimos años los  productos de hojalatería tienen gran demanda, empezando por los bancos y financieras, con el  aval de la Superintendencia de Banca, Seguros  y AFP.

Existen Productos de gran variedad, de distintos tamaños y de uso muy diverso y múltiple, la gran versatilidad de la lata en la fabricación y mercado; además, se presta muy bien para aprovechar los desperdicios de lata como materia prima barata.

Esta y  otras razones hacen que la hojalatería juegue un papel importante en el sector de la economía informal y sobre todo porque están diseñados de tal manera que la boca grande del embudo es destinada para los dueños o agente de los fondos informales, del comercio del contrabando y de quienes hoy tienen libertad de vuelo entre Santa Cruz de Bolivia  y las pistas de aterrizaje del territorio del VRAEM peruano,  donde se procesa la droga para exportación.

El programa se inició en Honduras, Guatemala, Nicaragua y El Salvador en sus programas de capacitación de artesanos para la fabricación de silos metálicos, para almacenar granos también incluye un módulo de cursos para aprender a elaborar productos de hojalatería.

Al llegar al Perú, encuentran en un símbolo de la Banca que irroga representación nacional.  La complementación de los cursos de fabricación de silos con un curso de hojalatería parece tener gran acogida y permite a su mejor acceso al dinero ilegal, ilícito, que destruye la producción primera alguna transformación tecnológica.

La función del embudo por la banca de crédito encuentra  sutilizas. Sus compañías de publicidad, la prestigiada Ipssos por ejemplo trata  con guante de seda a clientes, cuyos  reclamos se ajustan a las leyes y con interrogantes que de algún modo tienen accesos visibles a los medios de comunicación. Para ellos  tampoco hay  atención correcta cuando el  BCP incumple sus obligaciones: cuidar el patrimonio  del  ahorrista, una tarjeta de crédito como Amez  y Visa, que ya  en EEUU van perdiendo  seguridad.

Pero estos sondeos desaparecen cuando el BCP  ha deducido no atender el reclamo, por  ejemplo de sobretasas, y más reciente de clonaciones a clientes cuyas direcciones físicas, teléfonos y correos electrónicos  no son  correctas simplemente por desidida de quien consigue trabajo tan fácil y padrino,

Esta es una dinámica  frecuente para negar, tardar y no  reconocer los graves perjuicios de un  usuario  de modestos ingresos, pero que labora en entidades relacionadas con la Banca de Desarrollo.

La intención perversa del BCP, se relaciona estrechamente con la desprestigiada  Superintendencia de Banca, Seguro y AFP. El Indecopi es un organismo intermedio, sin autoridad legal ni física para proteger  al consumidor. El infocor, por su demora en informar, perjudica la economía de los podres, y las cámaras de comercio   también imprimen   copia por 10 dólares cada una....sin ninguna utilidad práctica.

El embudo, en su extremo ancho, es para las burocracias privilegiadas a los grandes ahorristas. Para el resto, el vértice  agudo. 0curre en todas las esferas: en el trabajo, en el amor, en el juego, en fin… El implacable sistema del embudo nos gobierna. Recordamos a Francisco Durán en su Libro Lava Jato y anteriores como Montesinos y su corte,  asesor principal del preso Alberto Fujimori recorría por estrechos y peligrosos senderos en el  avión del fundador  del BCP, Dionisio ROMERO,  una de las doce familias que el grupo acumala más 80 por ciento  del PBI nacional. 

Por pudor social, el BCP ahora lidera el  hijo mayor, pero sigue administrando una cadena nacional de combustibles de Chile, con aval del gobierno de turno. No es ley, de hecho no tiene un código específico en los estrados judiciales. Pese a ello, aparece en la constitución de muchas personas. La sabiduría popular la define como “la ley del embudo”.

Para nuestro caso, en el tema espiritual, podríamos decir que es algo así como una forma egoísta que tenemos de ver las cosas.¡Y así sucede!

Echemos la moneda: Con cara, yo gano, con sello, usted pierde. Por alguna extraña razón, terminamos obligando a firmar  los demás contratos en los cuales, pase lo que pase, la inequidad sale a flote.

Ejemplos de embudos hay muchos y son los más ‘vivos’ los que practican esta odiosa ley. Estas cláusulas abusivas, las mismas que nos hacen reflexionar hoy, se derivan de muchos retratos o de los espejos que nos muestra el mundo que nos rodea. 

Ahí están varios políticos. Uno de cinco presidentes ya esta preso, inclusive perdió su indulto forzado.

Mi saludo  y respeto a los  empleados  y funcionarios que desde una oficina provincial hacen posible que algunas gotas cristalinas discurren por el emblemático embudo de un entidad que ha usufructuado  el nombre de Banco  de Crédito  del PERÚ. Pesadilla para miles de madres que  trabajan en un banco  de primer piso, donde  el dinero es el más vil  del negocio, en el cual  el  trabajador  es una convidado  de piedra, cuya tarea es un martirio.

papeldearbol@gail.com
cofundador en 1990 Diario Gestion Perú
Corresponsal en EEUU-Peru
Asociasdo a Diario16, Madrid
www.diario16.com
ElmercurioDigital España
www.elmercuriodigital,ne
Panoramical, Milán-Bruselas
Tandil News, Buenos Aires


El Derecho a la Alegria ha sido roto por los Sistemas de Pensiones


Jorge Zavaleta Alegre
El abandono absoluto de la salud ha sido financiado en gran parte por la corrupción latinoamericana. en alianza con monopolios empresariales de la industria farmacéutica y  muchos profesionales en las cúpulas del poder público y privado. Las  dos terceras partes de la geografía de cada país  carece de centros de salud preventiva, donde empezando por la  Salud Mental es una utopía.

"Sistemas de pensiones no están preparados para envejecimiento afirma el BID", con lenguaje más ponderado, pero tan crudo como  cada amanecer advierte una realidad cotidiana al sur del  Río Bravo. Las conclusiones abarcan a 27 países.

"Se calcula que la cantidad de personas mayores en América Latina y el Caribe se duplicará en 2030, cuando este grupo representará 16,7% de la población. La CEPAL plantea que los países hagan frente al fenómeno del envejecimiento con políticas públicas basadas en un enfoque de derechos"

Con los actuales parámetros, ningún sistema de pensiones de la región tiene asegurada su sostenibilidad fiscal o social, señala el BID en su nueva publicación Presente y futuro de las pensiones en América Latina y el Caribe .

El libro, en el que se presenta nueva evidencia para la región, hace un llamado a revisar las inequidades de los sistemas pensionales.

Los sistemas de pensiones de América Latina y el Caribe no están preparados para el escenario de rápido envejecimiento poblacional que enfrenta la región, donde se espera que, para 2050, una de cada cinco personas sea mayor de 65 años. 

Así lo desvela Presente y futuro de las pensiones en América Latina y el Caribe , un nuevo estudio del Banco Interamericano de Desarrollo en el que se radiografían los sistemas de pensiones de 27 países.

De acuerdo con la publicación , los sistemas públicos de reparto (en países como Brasil, Honduras o Ecuador, entre otros) están diseñados para ser generosos con los trabajadores que contribuyen durante toda su vida laboral, en ocasiones perjudicando a quienes cotizan por debajo del mínimo de años para calificar a una pensión (entre 10 y 35 años). 

En estos sistemas, el Estado subsidia una porción importante (alrededor de un 44%) de la pensión promedio que reciben quienes cotizan durante toda su vida laboral. “En América Latina y el Caribe, son los trabajadores de mayores ingresos quienes, por lo general, contribuyen más años. Por eso, se acaba proporcionando pensiones altas a los trabajadores de mayores ingresos, a veces dejando sin pensión a los de bajos ingresos que no hicieron los aportes necesarios”, señala Mariano Bosch, especialista principal de la División de Mercados Laborales del BID. 

“En ausencia de cambios en el diseño de beneficios, las presiones demográficas harán que los sistemas sean cada vez más generosos con el individuo, pero más costosos para el Estado”, señala Bosch.

Por otro lado, los sistemas de capitalización individual, presentes en países como Chile, Colombia, México y Perú, entre otros, ofrecen una tasa de reemplazo de un 40%, es decir, el monto de la pensión a percibir representa menos de la mitad del último salario de cada trabajador. “La evidencia que ofrece el libro hace un llamado a asegurar la sostenibilidad social y fiscal de los sistemas de pensiones. En todos los países, el riesgo se agrava por el rápido envejecimiento de la población. Existe el mito de que América Latina y el Caribe es una región joven, pero la realidad es que está envejeciendo mucho más rápido que el resto del mundo”, explica Carmen Pagés, jefa de la División de Mercados Laborales del BID. 

Este nuevo estudio busca contribuir a cerrar la brecha de información existente sobre los sistemas de pensiones en América Latina y el Caribe. “Pese a su gran importancia para el ciudadano y para las cuentas del Estado, las características y consecuencias de los distintos diseños del sistema de pensiones son ampliamente desconocidas en la región”, explica Mariano Bosch. Para informar la discusión sobre este tema, en el libro se introduce una serie de indicadores para 34 sistemas de pensiones en la región.

El Banco Interamericano de Desarrollo tiene como misión mejorar vidas. Fundado en 1959, el BID es una de las principales fuentes de financiamiento a largo plazo para el desarrollo económico, social e institucional de América Latina y el Caribe. El BID también realiza proyectos de investigación de vanguardia y ofrece asesoría sobre políticas, asistencia técnica y capacitación a clientes públicos y privados en toda la región. 

1) La gran mayoría de los sistemas de pensiones hoy ofrecen beneficios que subsidian a los trabajadores que participan de manera continuada en estos. Peromla granmyorían son excluyents
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PAPELDEARBOL- Lima- EEUU
Corresponsal DIARIO16 . MADRID


domingo, 25 de noviembre de 2018

Las caravanas de migrantes a los EEUU

https://elpais.com/internacional/2018/10/30/america/1540909888_963566.html?rel=mas


                                 
Las vidas rotas que irritan a Trump.. Familias enteras relatan la huida y la crisis centroamericana y a México.

La crónica que publica El País de Madrid revela una propuesta del nuevo periodismo,  el drama de una América fraccionada y consecuencia  de la acumulación desmedida de los pioneros que conquistaron la actual NA y el modelo de dependencia al Sur  de México, con una economía primaria, de precios ínfimos,  que consume la primera economía del mundo  con el sacrificio  Latinoamercano y del Caribe.
  
Que distancia infinita entre la visión irónica  de Kafka al soñar el Valle de Oklama como tierra de oportunidades, y la instalación por el voto de la derecha cavernaria de un EEUU, cuya riqueza material y moral tiene profundas raíces en el infinito territorio  al sur del río Bravo, cercado por un muro jamás impondrá la barbarie sobre la razon o las causas entre riqueza infinita  y pobreza extrema.

Karl es un inmigrante más al igual de los millones de inmigrantes que han poblado los Estados Unidos desde su nacimiento y padece el exilio, la soledad, el proceso de aculturamiento y el anhelo del esquivo American Dream, como afirma el peruano Hemil García:

Una breve aproximación a la novela 'Amerika' (o 'El desaparecido') de Franz Kafka
HEMIL GARCÍA

Amerika de Kafka debe ser uno de los primeros textos narrativos sobre inmigración hacia los Estados Unidos y como obra literaria es primordial porque se trata de la primera novela de Kafka en la cual se narra la experiencia de Karl Rossmann y su vida como inmigrante. 

Amerika es indudablemente un texto que se desarrolla en la tradición del Bildunsroman, es decir, es una novela de aprendizaje tal como Las penas del joven Werther de Goethe o La educación sentimental de Flaubert. Los elementos tradicionales de este tipo de novelas típicamente presentan a un personaje que atraviesa por un proceso de formación intelectual, moral o sentimental entre su época de juventud y adultez.

Aunque Kafka escribió la novela en 1912-1913, los escenarios del inmigrante de aquella época lejana se repiten y tienen vigencia hoy. El joven Karl Rossmann sufre mil vicisitudes –muchas de ellas por culpa propia es cierto–, pero el lector no puede dejar de conmoverse con esas situaciones e incluso enfadarse ante la terquedad de Karl; ello ocurre justamente porque Kafka delinea bien al personaje y crea ese efecto en el cual el héroe cobra vida y sus acciones erróneas encolerizar al lector y sus intentos por escapar de villanos como DelaMarche o Robinson logran estremecer. 

El inicio la novela sorprende por su originalidad ya que Karl –a diferencia de muchos inmigrantes– no sufre sino apenas una hora al llegar a Estados Unidos e incluso vive en una posición de privilegio, pues su tío Edward Jakob es senador y le brinda holgura económica, comodidades y protección. Sin embargo, Karl –debido a su vehemencia y terquedad– pondrá en peligro esa estabilidad y también la relación con el senador Jakob.

Amerika de Kafka es una novela que se sitúa un peldaño más abajo de La Metamorphosis o El Proceso, quizás porque su estructura entrecortada es notoria (Max Brod agrupó los capítulos de acuerdo a su criterio y ad libitum), pero igual su relevancia y la prefiguración del genio literario que asomaba en Kafka es incuestionable. 

Respecto a Amerika y su personaje Karl, Jorge Luis Borges manifestó que: "Karl Rossman, héroe de la primera [novela], es un pobre muchacho alemán que se abre camino en un inextricable continente; al fin lo admiten en el Gran Teatro de Oklahoma; ese Teatro infinito no es menos populoso que el mundo y prefigura el Paraíso".

Un dato muy puntual sobre esta novela es que quedó inconclusa y que en algunas ediciones cuenta con un capítulo adicional (VII o "El asilo") y gira en torno a su estancia en la casa de la perversa y caprichosa Brunelda, amante de DelaMarche. Karl y Robinson (un vagabundo irlandés que mete en problemas a Karl quien pierde su empleo en un hotel) son sirvientes de Brunelda y DelaMarche y viven bajo condiciones deplorables.
Isabel Hernández González, traductora y catedrática del Departamento de Filología Alemana de la Universidad Complutense de Madrid sostiene que aunque para algunos el capítulo "El asilo" es parte 
principal y constituyente del texto, Max Brod (editor y amigo personal de Kafka) prescindió de estos capítulos.

Indiscutiblemente, América es una novela esencial para poder entender el universo y corpus literario de Kafka. No olvidemos que el personaje principal es un joven alemán cuyo nombre empieza con K y se aleja de sus padres, hecho que es similar a la vida de Kafka, como él mismo lo narró en sus diarios de 1910-1923. 

Kafka como ser humano es análogo al Gregorio Samsa de La Metamorfosis (nótese la similitud de este apellido con el de Kafka: cinco letras, la vocal a se repite en la segunda y quinta posición y hay una letra en la tercera posición); Asimismo, Karl Rossmann también tiene un parecido a Gregorio, ese joven que vive aislado de su familia desde que se convierte en un insecto e incluso antes de sufrir ese proceso. 

Tanto Karl como Gregorio sufren una suerte de aislamiento respecto al entorno familiar y social que los rodea. Respecto a Amerika, el mismo Kafka afirmó que: "...Mi intención, por lo que ahora veo, fue escribir una novela dickensiana, enriquecida por esas luces más fuertes que sustraje a mi época, y las luces opacas de mi mismo (Diarios 1910-1923).

Finalmente, leer Amerika es una primera y breve aproximación para una mejor compresión del grandioso mundo kafkiano que si bien tiene como pilar a La Metamorfosis, este no debiera ser el 
único texto ineludible de Kafka que ostenta obras significativas como El proceso, Descripción de una lucha, El castillo,Carta al padre, Un artista del hambre, solamente por citar algunos títulos.

 Hemil S. García Linares, Perú, (1971).
Bachiller y licenciado en periodismo, escritor y blogger. Estudió en la escuela de periodismo Jaime Bausate y Mesa (Perú) y Northern Virginia Community College (Estados Unidos). Combina sus actividades literarias con estudios de maestría en lenguas extranjeras (español) en la universidad George Mason (Virginia, Estados Unidos). Publicó artículos periodísticos en Perú y Estados Unidos. Su obra figura en México, USA, Dinamarca y Argentina. Segundo puesto en el concurso de cuento Premio Platero 2012 del Club del Libro de las Naciones Unidas (Ginebra). 1er Puesto en el 2010 International Latino Books Award-Categoría ficción (New York). Finalista en concursos literarios en Argentina, Estados Unidos y Europa. Su libro: Cuentos del Norte, Historias del Sur (2009) es materia de estudios en universidades norteamericanas. El gobierno español a través de su embajada en Washington DC auspició su novela Sesenta días para abandonar el país. En el 2011 Wesleyan University le otorgó la beca literaria Joan Jakobson. En 2013 preparó la antología de narrativa y poesía Raices Latinas, narradores y poetas inmigrantes editada por Vagón Azul Editores.

BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA por Francisco Carranza


Poma de Ayala

Por Francisco Carranza Romero*

Debemos conocer el pasado para entender el presente y para construir el futuro.
Los peruanos, poco a poco, ya van haciendo los preparativos para celebrar el Bicentenario de la Independencia que será en 2021. Las autoridades ya hablan de variadas y solemnes ceremonias en todo el Perú: desfiles de las fuerzas militares, desfiles marciales de los estudiantes, misas de Te Deum, espectáculos en tierra, mar y aire, ferias y floridos y emotivos discursos de patriotismo.

Mientras unos programan los espectáculos; otros aprovechamos la oportunidad para reflexionar sobre esta fecha, inicio de la in-dependencia del Perú ante a España: Desde el 28 de julio de 1821 Perú ya no tuvo la obligación de rendir las cuentas a España.

Sin embargo, la proclamación de la libertad y la no dependencia no significó el inmediato inicio de un nuevo orden; en muchos casos se siguió practicando la misma gestión de la colonia porque los descendientes de los españoles siguieron beneficiándose de los altos cargos del gobierno mientras los de la zona rural continuaron pagando el pesado e injusto tributo por el hecho de ser indígenas. 

La rebelión campesina comandada por el alcalde pedáneo Pedro Pablo Atusparia y Pedro Celestino Cochachín en el Callejón de Huaylas (Áncash) el 3 de marzo de 1885 fue por un memorial pidiendo la exoneración de la contribución personal y la rebaja del impuesto de la república. El déspota prefecto de Huaraz ordenó la detención, el castigo y el corte de la trenza -símbolo de la dignidad- de Atusparia. La rebelión fue sofocada sangrientamente por el ejército enviado desde Lima. El presidente Miguel Iglesias, perdedor de la guerra con Chile; celebró la victoria contra los indígenas mal armados.

El bicentenario es la oportunidad para cuestionar a muchos dogmas culturales que nos impusieron los conquistadores y genocidas europeos a través de la escuela, los libros, los medios de comunicación, los templos religiosos..
.

Colón llegó a América ya descubierta y poblada
Cuando don Cristóbal llegó a Abya Yala (nombre con que los kunas conocían a Indias Occidentales, Nuevo Mundo, América) ya vivían millones de seres humanos en diferentes estados de proceso cultural, ya tenía una milenaria historia bien o mal vivida.

Muchos viajeros de América y de Asia (Mongolia, China Corea, Japón) siguen exclamando: ¡Parecen hermanos!  Es que los americanos y asiáticos del Extremo Oriente se parecen mucho físicamente. Geográficamente, Asia y América están muy cercanos. El Estrecho de Bering -nombre del explorador danés Vinus Bering que cruzó este estrecho en 1728- separa Asia de América con sólo 85 kilómetros, y en ese estrecho hay dos islas: Diómedes Mayor en Siberia Rusa, Diómedes Menor en Alaska, Estados Unidos.

Los cronistas de la conquista narraron que los españoles estaban sorprendidos al encontrar gente de diferentes colores de piel: amarilla, bronceada, blanca como en las orillas del río Pánuco (México), negra como en Panamá. “Son los indios de Darién y de toda la costa de Urabá y Nombre Dios de color entre leonado y amarillo, aunque… se hallaron en Cuareca negros como de Guinea.” (Francisco López de Gómara: “Historia general de Las Indias” p. 104. Biblioteca Ayacucho, Caracas. Edición de Jorge Gurria).

Así que América, antes de 1492, era un extenso territorio de islas y tierra firme poblado por gente sin homogeneidad física y cultural.

Extra christianismum, nula salus: Fuera del cristianismo, no hay salvación.
Los indígenas americanos fueron obligados a vivir en reducciones para controlarlos y evangelizarlos con mayor facilidad. Si no aceptaban la reducción y preferían vivir lejos y dispersos, eran perseguidos y cazados. El verbo “aperrear” se refiere a la cacería de los indígenas usando perros alanos y galgos. Si morían los fugitivos, como sucedía muchas veces, eran comida de los perros. Vasco Núñez de Balboa tenía dos perros muy famosos: Becerrillo y Leoncillo también llamado Leoncico, que ganaban quinientos castellanos por cazar gente. Salario superior al de muchos soldados.

Los indígenas, por ser usados como bestias de carga, tenían mataduras en los hombros y espaldas. Eran indios matosos.

Desde el siglo XVI los conquistadores españoles, franceses, ingleses, portugueses y daneses se repartieron las tierras con todos sus contenidos: agua, planta, animales, minerales y gentes con sus creaciones culturales (caminos, palacios, templos…). Entonces, todo se hizo en nombre de los reyes de España, Francia, Inglaterra, Portugal y Dinamarca; también bajo la complacencia de los representantes de las instituciones cristianas porque éstas también se beneficiaron.

Los religiosos y las autoridades civiles competían ante el rey de España informando sus hazañas y proyectos por escrito o por mensajeros. Los evangelizadores tenían dos labores con los indígenas: evangelizarlos prometiéndoles la salvación de sus almas, y convertirlos en vasallos leales y tributarios de la corona europea. 

Sin embargo, conviene reconocer que, además de los dominicos Antonio de Montesinos y Bartolomé de las Casas, hubo clérigos valientes que se arriesgaron a criticar, denunciar y abogar por los indígenas americanos. Y, hasta aconsejaron al rey.

El franciscano Luis Jerónimo de Oré denunció: “Las rencillas entre los religiosos y administradores coloniales marcaron las relaciones entre los ‘dos cuchillos’ –Iglesia y Estado, como los llamó el obispo Gaspar de Villarroel– en las Indias españolas, y en la Florida no fue excepción” (Luis Jerónimo de Oré: “Relación de los mártires de La Florida” p. 35. Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 2014. Edición de Raquel Chang-Rodríguez).

 El franciscano Toribio de Benavente o Motolinia denunció el genocidio en las islas del Caribe: “[…] los españoles que si por los frailes (franciscanos) no fuera ya no tuvieran de quien ser servidos, ni en casa ni en las estancias, que todos los hubieran ya acabado como parece por experiencia en Santo Domingo y en las otras islas, adonde acabaron los indios” (Toribio de Benavente o Motolinia: “Historia de los indios de la Nueva España”, pp. 116-117. Editorial Porrúa, México, 1990. Edición de Edmundo O’gorman).

El obispo Francisco Marroquín escribió desde Guatemala un sabio consejo a Carlos V: “Conocerlos hemos. Conocernos han”. ¡Cuánta razón tenía ese clérigo del siglo XVI!

La Junta de Valladolid, 1550-1551, es famosa por la polémica entre dos clérigos de ideas e intereses opuestos: Juan Ginés de Sepúlveda defendió la guerra justa de la conquista con el argumento de que los pobladores del Nuevo Mundo no tenían alma; ergo no eran seres humanos. Bartolomé de las Casas, quien sí conocía las islas del Caribe y tierra firme, defendió los derechos de los pobladores del Nuevo Mundo.
Los viajes de Colón, Universidad  de Bologna
En el siglo XX, el poeta chileno Neftalí Reyes Basoalto también hizo referencia al despojo y genocidio.
“Los carniceros desolaron las islas. 
Guanahaní fue la primera 
en esta historia de martirios”. 
(Pablo Neruda: “Canto General” p. 157. Editorial Cátedra, Madrid, 2011).

En Perú, el repartimiento de la tierra y el agua no terminó con la declaración de la independencia (28 de julio de 1821). Continuó. Los peruanos criollos y mestizos, que se apoderaron del poder, siguieron repartiéndose las mejores tierras y las fuentes hídricas. Obraban libres porque ya no tenían a quien rendir las cuentas. Valles, cerros y quebradas pasaron a ser propiedades privadas gracias a los papeles sellados. Así las comunidades nativas fueron reduciendo sus espacios por no contar con los títulos de propiedad otorgados por las oficinas legales. 

Hablando sobre la rapacidad y voracidad de los conquistadores españoles surge la siguiente pregunta y su respectiva respuesta: “¿Qué ocurrió con la población aborigen del valle de Lima? 
Esta población ha sido eliminada para hacer desaparecer de raíz las trabas en la apropiación de la tierra por parte de los invasores hispanos y sus descendientes”
(Mario Cárdenas Ayaipoma: “La población aborigen en Lima colonial”, p. 23. Congreso del Perú, 2014).

Mientras redactaba este artículo leí una noticia: El 10 de noviembre en Los Ángeles, Estados Unidos, se retiró una estatua dedicada al italiano Cristóbal Colón, conocido como el descubridor de América. 

En el acto de la retirada de la estatua, Hilda Solís, supervisora del condado, pronunció el discurso en que justificó el acto: “La estatua de Cristóbal Colón reescribe un capítulo manchado de la historia que da una visión romántica de la expansión de los imperios europeos y la explotación de los recursos naturales y los seres humanos” (El País, 12-11-2018).

Dibujos de Felipe Guaman Poma de Ayala: “Nueva corónica y buen gobierno”

1. CORREGIDOR DE MINAS/ COMO LO CASTIGA CRVUELMENTE a los caciques principales los corregidores y jueces con con poco temor de la justicia con deferentes castigos cin tener misericordia por Dios a los pobres/ en las minas. (folio 525)

2. PADRES/ FRAILE DOMINICO MUI colérico y soberbioso que ajunta solteras y biudas, deziendo que [e]stánamanzabas/ Adjunta en su casa y haze hilar, texer rropa de cunbe, auasca en todo el rreyno en las doctrinas. / doctrina/ (folio 645)

A pocos años del Bicentenario de la Independencia del Perú, desde las urbes las autoridades siguen dando licencias a las empresas ávidas de explotar las riquezas naturales en áreas rurales donde hay gente que vive por siglos y milenios. Esos campesinos viven en contacto con la naturaleza a la que aman como a su propia familia, por algo la llaman Pacha Mama (Madre Tierra) y Yaku Mama (Madre Agua).

Cuando no hay información y consulta previa surgen los conflictos que muchas veces terminan en muertes lamentables. Las autoridades evaden su responsabilidad diciendo: Yo ordené, pero no ejecuté. 

*Francisco Carranza Romero
Profesor de la Universidad de Corea del Sur

sábado, 24 de noviembre de 2018

La colaboración no es un disfraz de la Justicia, ATALAYA ECONOMICA

"ODEBRECHT PERDERÍA BENEFICIOS DE COLABORACIÓN POR HABER OCULTADO EL PAGO DE SOBORNOS EN LA INTEROCEÁNICA NORTE "

Por Manuel Romero Caro

En diversas oportunidades magistrados y expertos brasileros han manifestado reiteradamente que aquellas personas que se acogen a la Delación Premiada (Cooperación Eficaz en nuestro país) no pueden mentir ni guardar silencio en interrogatorios antes las autoridades judiciales. 

Es así que si Marcelo Odebrecht, Jorge Barata u otros directivos de la constructora brasilera mintiera u ocultara información ante los fiscales peruanos, perderían los acuerdos y los beneficios de la delación premiada. Ya que ellos están obligados a colaborar con la justicia. 

Por ejemplo, el fiscal brasileño Orlando Martello, miembro de la Fuerza de Tarea de Lava Jato, quien dirigió las diligencias del 27 y 28 de febrero del 2018 ante los fiscales peruanos Germán Juárez y José Pérez, en Sao Paulo, enfatizó que “ Jorge Barata tiene la obligación de decir la verdad. No puede ni mentir ni omitir información” (Perú 21 del 21.02.18). 

Y ante una pregunta sobre ¿qué pasaría si Jorge Barata mintiera o guardara silencio en el interrogatorio que le efectuaran los fiscales peruanos (el 27 y 28 de febrero del 2018 en Sao Paulo)?, el abogado penalista brasileño Cayo Antonieto en el programa No Hay Derecho de Ideeleradio respondió “las consecuencias son muy serias, muy graves, porque el colaborador se compromete a colaborar con la Fiscalía a decir la verdad, sin ejercer su derecho al silencio. Tiene que hablar y decir todo lo que sabe”. 

Entonces si mienten y se comprueba que es así, pueden perder su colaboración y todos sus beneficios. En el caso de Marcelo Odebrecht todavía tienen varios años de condena. Por lo que si el, Barata u otros miente (o oculta la verdad) a fiscales peruanos , perdería su acuerdo y todos sus beneficios en Brasil.

El destape
Lo que sucede es que ha llegado la información solicitada oficialmente por las autoridades judiciales peruanas a la Confederación Judicial Suiza. Esa solicitud fue hace más de dos años (en agosto del 2016). 

Y al revisar la misma se ha podido comprobar que tanto Odebrecht, como Josef Maiman Rapaport, ambos supuestamente colaboradores eficaces de las autoridades judiciales peruanas, habrían mentido, o en el mejor de los casos habrían ocultado información sobre sobornos en otros proyectos que no habían sido mencionados. Como es el caso de la Interoceánica Norte. 

Tal como lo ha informado el Semanario Hildebrandt en sus 13 (I), la información de Suiza detalla el pago de sobornos por un monto de US$ 9,975,000 a cambio del otorgamiento de la concesión de dicho proyecto. Inclusive, como ya se ha hecho en otros casos, para darle una apariencia legal a la transferencia de fondos se suscribió un convenio entre J. Barata y un representante de una compañía de Maiman, en el que se estableció un cronograma de desembolsos sujetos a ciertas “asesorías”. 

La información proviene del levantamiento del secreto bancario de las compañías de Maiman y del LGT Bank de Suiza (utilizado para lavar los sobornos que se recibían). 

De lo anterior surgen una serie de preguntas: ¿ cómo se afectan los convenios de colaboración eficaz de Jorge Barata, Marcelo Odebrecht y otros que callaron ese soborno en siete idiomas?. 

No solo se afectarían los convenios con Perú sino también los suscritos en Brasil. ¿Quiénes recibieron los casi 10 millones de dólares? .Como hemos venido sosteniendo en diversas oportunidades, es muy poco creíble que Odebrecht solo haya dado sobornos en unos pocos proyectos (7 de 69 proyectos). 

Hoy se conocen los sobornos de la IIRSA Norte, pero ¿qué nos garantiza que no haya coimas en el Gasoducto al sur, Olmos, Chavimochic o tantos otros?. 

Obviamente esto también afecta directamente el monto de la reparación civil (a mayores sobornos, mayor reparación ). 

¿Cual va a ser la actitud de la Fiscalía al respecto?. Lo que está en juego es la credibilidad del Sistema. Y no vamos a ser tan ingenuos de creer que Odebrecht entregaba sobornos solo para algunos proyectos, y para otros no. 

Hay que recordar que las autoridades judiciales de Brasil han manifestado que los sobornos eran un “costo comercial”; que se incluía en los presupuestos de obra, junto con los gastos administrativos.

Asunto aparte sería la participación de Camargo Correa (la otra constructora brasileña que conjuntamente con Odebrecht resultara favorecida con el contrato de concesión de la ION) en el pago de los sobornos. Odebrecht tuvo la “precaución” de introducir una cláusula en el “contrato” suscrito por la empresa de Maiman, en la que establecía que ellos no serían responsables del eventual incumplimiento del “contrato de retribución“ por la parte correspondiente a Camargo Correa. 

Asimismo falta precisar quienes serían los beneficiados con los nuevos sobornos entregados. Según un escrito presentado por el abogado de Toledo, él no fue beneficiario, y que la responsabilidad debe de caer en los ex presidentes Alan García y PPK (su empresa Westfiled fue la encargada de estructurar el financiamiento ). Ya que el proyecto se empezó a ejecutar durante el segundo gobierno de AGP y que el costo del mismo se duplicó en dicho período.

Antecedente
Inclusive existe el caso de los hermanos Joesley y Wesley Batista, dueños de JBS, una de las empresas cárnicas más grandes del mundo y que se hicieron famosos por grabar en un supuesto acto de corrupción al Presidente de Brasil Temer, pero que firmaron un Acuerdo de delación premiada con las autoridades brasileras. Sin embargo Joesley Batista estuvo preso desde el 10 de septiembre de 2017, después de que el acuerdo que el empresario firmara con la Fiscalía fuera rescindido por la supuesta omisión de informaciones en sus declaraciones. Caso similar al que se habría producido en nuestro país.
(I) Hildebrandt en sus 13 del 16.11.18.

Sirva la Atalaya para poder darle una mirada global y una perspectiva crítica a la economía y entender los temas sectoriales, microeconómicos, y la implicancia que ellos tienen para el país.

Manuel Romero Caro. Economista por la Universidad del Pacífico. Master en economía (Virginia Polytechnic Institute and State University) y Bachiller en Administración de Empresas, además de diversos cursos de post grado en BID, ESAN, University of Notre Dame, etc. 

Ha sido gerente general y Presidente de la Corporación Financiera de Desarrollo (Cofide), Decano del Colegio de Economistas del Perú y ministro de Industria, Comercio, Turismo e Integración . Luego fundó y dirigió la consultora Servicios para la Gestión Empresarial y en 1989 creó la revista Gestión que luego se convertiría en el Diario Gestión.

Se ha desempeñado también como Director Ejecutivo de la Unión de Cervecerías Peruanas Backus y Johnston S.A.A. e integrante del Directorio en diversas compañías y gremios como la Cámara de Comercio de Lima ; la American Chamber of Commerce of Perú y la Corporación Andina de Fomento (CAF). En la actualidad, se desempeña como director independiente en diversas empresas.
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Corresponsalía en EEUU - Perú

viernes, 23 de noviembre de 2018

LA PINTURA y EL MUSEO DEL JUGUETE: Gerardo Chávez en el mundo


El Trujillo de Gerardo Chávez. Un museo y  la casa del  juguete
Jorge Zavaleta Alegre

Gerardo Chávez es artista reconocido más allá de su tierra natal y por la crítica más  exigente. Tampoco se equivocó al construir dos instituciones culturales en Trujillo, ciudad que  tanto  necesita  fortalecer su integración con los Andes y la  Amazonía para asegurar la existencia del Mundo en que vivimos.

Su museo de arte moderno fue inaugurado en el año 2006. La escultura El Guardián,  con sus tres metros de altura, da la bienvenida al  recinto, y abre compuertas a la creación   de destacados artistas plásticos de múltiples latitudes.

De su colección pictórica, destaca La Procesión de la Papa,  Orígenes, Hombres de Chan Chan, El otro Ekeko, entre las diversas etapas de su  carrera.

Los críticos también destacan la Venus del  suizo Alberto Giacometti, y la témpera de su compatriota Paul Klee.

El museo es una puerta abierta a la creación, con la presencia de  artistas plásticos latinoamericanos, como Macedonio de la Torre, Roberto Matta, Rufino Tamayo, Fernando de Szyszlo, José Tola, Carlos Revilla, Marina Núñez del Prado, Johanna Hamann, entre otros de enorme nivel.

El Museo de Arte Moderno se ubica a diez minutos del centro de Trujillo, muy cerca de la Huaca del Sol y la Luna,  monumentos   de la cultura Pre Inca cerca del mar Pacífico, cuyos mejores  campos de cultivo son para la exportación, siguiendo el modelo tradicional de los latifundios, hoy cooperativas de los valles de Chicama y Sunchubamba.

El Museo del  Juguete, creado el  2001, es una lección vida, que significa las formas, ya sean artesanales o industriales, es decir una mirada a la transformación en el tiempo. Un homenaje al  trabajo de miles de obreros de construcción civil.

Este Museo,  ubicado en una casona colonial del centro de Trujillo, reúne alrededor de cinco mil piezas lúdicas, desde la época pre-hispánica hasta el decenio de 1950. También se puede apreciar juguetes de distintas latitudes   donde se reflejan costumbres, modas y múltiples elementos socioculturales.

Nos encontramos con lecciones que también publican algunos diarios de Europa respecto  al valor del juguete: “Yo no sé si fueron mis recuerdos de infancia los que me llevaron a crear este museo, pero hoy abrigo la esperanza de que el hombre nuevo integre en su corazón su juguete de niño”, comenta el maestro Chávez al referirse a este museo, el primero en Latinoamérica y uno de los cinco mejores del mundo en su categoría.  

El Museo del  Juguete es un lugar de encuentro no solo para los distraídos trujillanos sino para quienes que viniendo de lugares lejanos,  reencuentran un lugar para la  tertulia, conducta tan propia de las aldeas y de las metrópolis.

El actual término museo es derivación de la palabra griega museion,  nombre de un templo de Atenas dedicado a las Musas. En el siglo –III, la misma palabra se utilizó para designar un conjunto de edificios construidos por Ptolomeo Filadelfo en un palacio de Alejandría.

La historia del arte es tan antigua como la propia civilización. Gracias por ofrecer al peregrino como al reposado aldeano dos excelentes espacios para soñar despiertos. 

Todo museo siempre nos lleva  a templos con objetos artísticos, como San Marcos en Venecia, y Saint- Denis, cerca de París, mientras que determinados reyes, amantes de la cultura, creaban sus propias colecciones.

Sabemos que Velásquez fue enviado a Italia en 1649 para comprar obras de arte. Todo ello fue la base de actual Museo del Prado, cuyo edificio se construyó en 1785, y cuyas colecciones dejaron de ser propiedad real y pasaron a ser propiedad nacional en 1868. 

En la segunda mitad del siglo XIX se construyeron los primeros museos en EE. UU. Como el de la Universidad de Yale, los museos de EU arrancan de los extraordinarios donativos de obra de obra realizadas a partir de 1900 por los magnates de la industria y de las finanzas. Pequeña muestra de “filantropía”.

De este modo es como se construyeron la galería Nacional de Washigton de 1937, el museo de la universidad de Harvard en 1928, así como los museos de Atlanta, Denver, Houston, Cansas City, y New Orleáns. 

Gerardo Chávez declaró a la prensa

"Pensé descentralizar la cultura y no resultó", según  Maribel De Paz, entrevista de El Comercio de Lima. Premonitorio  discurso. Los jóvenes que gustan de la música, de la literatura, del periodismo  reconocen que el Arte está más allá de las administraciones municipales,  gubernamentales o dádivas de la empresa. 

El arte es la lección permanente que deja un artista como  Gerardo Chávez, orgulloso  de su niñez, destaca su pequeña  urbe de Paiján, en el corazón del Valle de Chicama, donde está presente el calor  y el esfuerzo de millones de horas  de campesinos que trabajaron de sol a  sol, sin descanso y que a partir de los años setenta, no obstante, la propiedad cooperativa, poco  han avanzado en el  desarrollo social. 

Chávez ofrece al mundo dos museos en Trujillo, y una  galería de San Isidro en Lima. Siempre sus convocatorias en Lima o fuera del país  serán bienvenidas  como la muestra en el Museo de la Nación, donde  brindó una vez más  lecciones sobre la verdadera riqueza de la vida.

-¿A punto de cumplir 80 años, ¿cuál es la imagen más bella que atesora de su infancia?, preguntó una periodista.

Respuesta: Una de las imágenes más lindas que yo guardo es ver a mi madre moribunda. Yo tenía 5 años, pero es una imagen bella porque yo no sabía que ella estaba por morir, y la imagen se quedó como tal: bella. Ella estaba llorando y cantando, porque ya sabía que se iba… Éramos once hermanos. Nos criamos un poco como un barco sin capitán. Mi padre fue más desordenado; diríamos, un hombre que fue muy querido, las mujeres se enamoraban de él, tenía mucho éxito con ellas y, bueno, pues, se fue a vivir con otro compromiso a Paiján y tuvo más hijos, y varios compromisos. He sumado 22 hijos en total. Era muy seductor.

Los artistas y salas de exposición interesados en sumarse al llamado de Gerardo Chávez pueden escribir al e-mail ofgchavez@gmail.com.Tweets by Luces_ECpe (será la base del Museo Argentino de Ciencias Naturales de hoy), era deseo de Rivadavia constituirlo también en repositorio de obras de arte.

Gracias por esta inolvidable visita propiciada por  mis hermanos Hélida Beatriz Zavaleta Alegre y Adolfo Céspedes Thorndike, inolvidable velada en  la tercera ciudad  del Perú, cuyas urbes  buscan más espacios comunes para la convivencia humana.  

papeldearbol@gmail.com
Corresponsal en América Latina
Lima-Emmitsburg