Papel de Arbol

miércoles, 26 de octubre de 2016

“EL FINAL DE UNA VIDA” por Adolfo CéspedesThorndike

                                                                        
                                                               

Las experiencias externas que timbran las cuerdas de nuestra sensibilidad, hacen surgir en nosotros,  amor u odio,  alegría o sentimiento,  gozo o desilusión,  adhesión  
o  protesta, contra  todo aquello  que es injusto del hombre contra el hombre.  (Fragmento de “El Final de una Vida” de:  Isaías Zavaleta Figueroa)                                                                                     
Escribe: Adolfo Céspedes Thorndike*                      
Comencé   a conocer a quien sería mi suegro el Maestro y Pastor evangélico, ISAIAS ZAVALETA FIGUEROA, allá por los años de 1972, en su casa de la calle Francisco Bolognesi de la ciudad de Trujillo, donde tenía abierta al público su Editorial “Parón”, y en la que diera a luz sus múltiples composiciones literarias: poesías, cuentos, obras teatrales y novelas, que nos muestran la riqueza y exquisitez de su prosa y verso, y sobre todo la calidez y dimensión humana de su gran formación espiritual.

Conversar con él, era pasar momentos placenteros y edificantes; un recorrido por la Historia, la Ciencia, la Filosofía y la vida diaria, todo matizado con alturados chascarros que traían el gozo a nuestro espíritu, y  cada uno de nosotros  terminaba con el alma en paz, llevando el mensaje de su prédica: “Honra a tu padre y a tu madre, para que tengas larga y feliz vida”; precepto bíblico de hondo significado, que siempre pregonaba y que supo cumplir muy bien  don Isaías, lo que con seguridad contribuyó a depararle una vida  feliz de 100 años, no de Soledad, sino al contrario de continuo enriquecimiento de amistades y discípulos, a quienes toca ahora continuar difundiendo su mensaje doctrinal.

“El hombre no debe estar solo, necesita de una compañera idónea”, recomendaba con mucha seriedad a todo varón joven o viudo; ¿ precepto bíblico?, no lo sé, tendríamos que buscar en los más de 70 libros que conforman las Sagradas Escrituras; libros que con seguridad, don Isaías sí los dominaba, testigos de lo cual son los creyentes que cada semana  escuchaban  su moral y  aleccionadora prédica, en las iglesias que como Pastor congregó, para difundir la fe y religión cristianas, a lo largo de su activa y longeva vida, tales como:

Iglesia Pentecostal de la Ciudad de Caraz, Departamento Ancash;  “Monte Sinai” y “Estrella del Oriente” del Distrito del Porvenir, Trujillo; “La Voz de la Esperanza”, del Distrito La Esperanza, Trujillo;” Cristo Salva”, Renovación Cristiana”, “Fuente de Bendición” y “El Buen Sembrador”, de la Provincia de Trujillo, Departamento de La Libertad;  Iglesias de las Asambleas de Dios del Perú, de las que llegó a ser un Ministro Ordenado. Fiel a su prédica, pues siempre supo dar  el ejemplo en aquello que creía y difundía,  contrajo matrimonio a los 24  años de edad, con la bella joven huaylina  Elena Alegre Mejía, hija mayor del Juez de paz de la ciudad, y de cuya feliz unión forman su descendencia: 

 Hélida  Beatriz, Jorge, Arturo (ya fallecido) y Rosa Amelia Zavaleta Alegre, hijos del buen profesor, matemático, escritor y periodista, que iniciara su carrera docente en la ciudad de Caraz, del departamento de Ancash, su lar natal, donde se le recuerda con cariño y gratitud, pues también supo formar con eficacia y esmero, tanto en la escuela estatal, en su academia particular de matemáticas,  en la prensa de su localidad y a través de sus acciones como Regidor de Cultura del Concejo Provincial de Caraz; la personalidad de cientos de niños, jóvenes y adultos, coterráneos suyos; muchos de ellos ahora ya convertidos en ciudadanos de bien y de provecho a nuestra sociedad. Al cabo de unos años de enviudar contrajo nuevas nupcias con la señora Victoria Chávez Mendocilla, pareja matrimonial con la que terminó su vida terrenal, conforme a lo que predicaba “el hombre no debe estar solo…”

A partir de 1974, en que el suscrito disertante contrajera matrimonio con Hélida Beatriz, hija mayor de don Isaías, nuestra inicial amistad se acrecentó y consolidó y fue ascendiendo con profundo respeto, dentro del seno familiar que desde entonces compartimos, también junto a su amada esposa la señora Elena alegre, de quienes me beneficié del saber y experiencia que sólo la vida bien llevada como fuera la que ellos tuvieron, puede legar con éxito a las generaciones  que les siguen, para bienestar del hogar y por ende de la sociedad.

Un siglo de existencia bien llevada, es una rara experiencia que El Creador concede a los mortales, tal vez para darles más tiempo para saciar su sed de continuo aprendizaje o enseñanza; para ver florecer a su familia y amistades, y experimentar hasta el fondo el amor, la amistad, la alegría, el dolor, la esperanza y todo aquello que nos hace más humanos. Parafraseando un poco el título de una de las obras de don Isaías, he sido testigo del Final de su vida, y puedo dar constancia con seriedad y respeto como diariamente, y por más de nueve meses, ha recibido en su lecho de dolor la visita, el saludo, cariño y reconocimiento a su labor, de muchos de los fieles a quienes congregó, varios de ellos  llegaban desde lugares apartados o lejanos, pues  sentían con dolor la ya próxima partida de su querido Pastor. Para su familia y amistades más  cercanas, no habrá final; continuará existiendo en los gratos recuerdos de nuestra memoria  con su gran personalidad de hombre justo y de bondad.
“Nuestras vidas son los ríos, que van a dar en la mar, que es el morir”; escribió el poeta Jorge Manrique, con ocasión del fallecimiento de su padre; hermosa metáfora que bien puede ser aplicada a muchas vidas, como fuera  la del maestro que comentamos;  y así podríamos decir sin temor a equivocarnos que su gran accionar vital fue caudaloso como el Amazonas, religioso o sagrado para muchos como el Jordán o el Ganges, o fértil como el Santa, río  que cruza su ciudad natal, y en cuyas aguas don Isaías bautizó, como en los tiempos iniciales del cristianismo, a cientos de creyentes en su fe. Ahora, ya en el mar de la eternidad post mortem, don Isaías Zavaleta Figueroa, DESCANSE EN PAZ, así como vivió en la tierra, en paz consigo mismo y con sus semejantes.


 *Profesor de Literatura y Abogado  
por la Universidad Nacional de Trujillo-UNT

+Diario La Industria de Trujillo

Fundado en 1895 en Trujillo (Perú) por Teófilo Vergel y Raúl Edmundo Haya de Cárdenas. Su verdadero impulsor fue el periodista y doctor en leyes Miguel F. Cerro Guerrero (1870-1957), creador de la empresa familiar que  hasta la actualidad. Le sucedió su hijo Vicente Cerro Cebrián (1909-1971) y, a su muerte, su mujer Ofelia Moral (1971) y sus hijas Isabel (1972) y María Ofelia (1975).
En la actualidad, la cuarta generación familiar, a través de Giuliana y Julio Alberto Ortiz Cerro, gestiona el diario y el resto de las cabeceras del grupo (El Satélite de Trujillo, La Industria de Chimbote y La Industria de Chiclayo).


POBLACIONES INDIGENAS SUFREN PERMANENTE PERSECUCION JUDICIAL


Las poblaciones indígenas son víctimas permanentes de la persecución de los administradores  de justicia ligados a los grandes consorcios  que destruyen la flora, la fauna  y la vida de las comunidades. Desde siglos los comuneros han conservado  la reserva ambiental más grande del planeta. El  año 2015  fueron asesinados más de 150 defensores de  la naturaleza.

Esta denuncia la formula la organización  Chirapag que congrega  a dirigentes comuneros  y  a destacados profesionales  autores  de cientos de libros e investigaciones,  pero que  aún  quedan impunes  por  los delitos que cometen. 

Las víctimas son tantas como las incursiones clandestinas de las petroleras, gasiferas y  madereras que destruyen miles  de hectáreas, ante el silencio  de   gobernantes nacionales, regionales y locales.  

Indígenas de América Latina denuncian persecución judicial y advierten sobre riesgos para el medioambiente

Líderes de Honduras, Ecuador y Perú señalaron que represión se manifiesta no solo con amenazas de violencia física, sino con largas y engorrosas denuncias judiciales.

Filántropos de los cinco continentes se reunieron con ellos en Lima a fin de establecer alianzas para preservar las montañas y bosques.

Según un reciente estudio del International Funders for Indigenous Peoples (IFIP), más de 150 defensores del medio ambiente fueron asesinados en el año 2015. En la mayoría de los casos, se trataba de líderes indígenas que trataban de detener la extracción de los recursos naturales en sus comunidades.

Esta situación de emergencia ha continuado en el año 2016, cuando cobró visibilidad mundial al ser asesinada Berta Cáceres, lideresa lenca de Honduras, opositora al proyecto hidroeléctrico Agua Zarca en su territorio ancestral.

Preservar la vida  de los defensores ambientales fue el tema principal de agenda en la Conferencia Latinoamérica de Donantes para Pueblos Indígenas (LAIFC 2016), realizada en Lima, Perú, del 25 al 27 de octubre.

Defensores ambientales en peligro
Laura Zúñiga Cáceres, hija de Berta Cáceres, señaló que en su país se impone un modelo extractivo “violento y extremo, sin respeto por los derechos humanos”. Ella denunció denunció que las amenazas contra la vida afectan a todos los líderes indígenas por igual. “A mi madre tener un perfil internacional no le salvó la vida. Todavía no logramos justicia para Berta”, indicó.

Gloria Ushigua, del pueblo Zápara de Ecuador, denunció haber sido golpeada y arrastrada por la policía. Su lucha contra la petrolera china Andes Petroleum la hizo recibir numerosas amenazas de muerte. Ushigua indicó que existe una creciente presencia de paramilitares en el territorio Zápara, en la frontera entre Ecuador y Perú.

Su pueblo envió al Gobierno de Ecuador una propuesta de desarrollo alternativo que incluía la medicina tradicional, el ecoturismo y otras actividades sostenibles, sobre el cual aún no reciben respuesta.  “¿A dónde vamos a ir? No tenemos donde ir… ahí mismo nos vamos a quedar tomando agua sucia, contaminada”, señaló Ushigua.

El dirigente indígena peruano, Washington Bolívar Díaz, señaló que más de 7,000 hectáreas de bosque fueron destruidas para la siembra de palma aceitera que lleva a cabo la empresa Ucayali SAC. “Hay falta de coherencia del código penal peruano con las leyes que poseen los indígenas”, señaló. Bolívar denunció haber sido arrestado, y continuar hoy con un proceso judicial en su contra.

Propuestas para la seguridad
Los líderes indígenas que participan del LAIFC 2016 señalaron que requieren apoyo a largo plazo para enfrentar los procesos judiciales, y para formar a abogados indígenas de la propia comunidad, que constituyan su frente de defensa legal.

Asimismo, manifestaron la necesidad tener medios de comunicación comunitarios, que puedan alertar rápidamente a las autoridades indígenas y estatales sobre cualquier amenaza contra su vida.

Lourdes Inga, directora ejecutiva del International Funders for Indigenous Peoples (IFIP), señaló que su organización tiene el compromiso de apoyar a los pueblos indígenas en estas demandas y destinar fondos específicos para establecer mecanismos de seguridad y brindar asesoría legal. “Nuestros hermanos indígenas no están solos”, concluyó.

El International Funders for Indigenous Peoples (IFIP), es un consorcio de más de 50 fundaciones que apoyan a los pueblos indígenas alrededor del mundo. Esta es la catorceava edición de esta Conferencia, y la primera ocasión que se realiza en Sudamérica. El lema del encuentro es “Buen Vivir: Apoyar el Papel de los Pueblos Indígenas en la Diversidad Biocultural, Derechos Humanos y Modelos Económicos Sostenibles”.

Gloria Ushigua, del pueblo Zápara de Ecuador, denunció haber sido golpeada y arrastrada por la policía. Su lucha contra la petrolera china Andes Petroleum la hizo recibir numerosas amenazas de muerte. Ushigua indicó que existe una creciente presencia de paramilitares en el territorio Zápara, en la frontera entre Ecuador y Perú.

Su pueblo envió al Gobierno de Ecuador una propuesta de desarrollo alternativo que incluía la medicina tradicional, el ecoturismo y otras actividades sostenibles, sobre el cual aún no reciben respuesta.  “¿A dónde vamos a ir? No tenemos donde ir… ahí mismo nos vamos a quedar tomando agua sucia, contaminada”, señaló Ushigua.

El dirigente indígena peruano, Washington Bolívar Díaz, señaló que más de 7,000 hectáreas de bosque fueron destruidas para la siembra de palma aceitera que lleva a cabo la empresa Ucayali SAC. “Hay falta de coherencia del código penal peruano con las leyes que poseen los indígenas”, señaló. Bolívar denunció haber sido arrestado, y continuar hoy con un proceso judicial en su contra.



martes, 25 de octubre de 2016

¿Presupuestos Participativos para Gobiernos Subnacionales? por Marco Castillo Torres


Marco Castillo Torres
Para Papel de Árbol

Nuestro país se encuentra en pleno proceso de formulación del presupuesto 2017. A decir de los especialistas poseemos una normativa bastante precisa para los Gobiernos Subnacionales que debieran permitir buenas prácticas de gestión. Pero  no solo son necesarias más normas sino volcar esfuerzos para acabar con esta disfunción ciudadana tan encarnada en nuestra  vida republicana.


La formulación del Plan de Desarrollo Concertado y Presupuesto Participativo, lastimosamente en la mayoría de los casos son ejercicios en los cuales la participación ciudadana es absolutamente marginal.  Esta es una de las causas  que genera un  enorme desinterés de la sociedad para  involucrarse en auténticos procesos de Vigilancia Ciudadana.

Esta observación se puede detectar, por ejemplo, en el plan de desarrollo concertado y el presupuesto participativo que posibilitan la vigilancia ciudadana y la priorización de obras necesarias para el desarrollo local.  

Pero entre la norma y la realidad se  registra una inmensa brecha, que no se resuelve con discursos sino involucrándose directamente en el respectivo proceso, para conocer y luego corregir.

En teoría el Plan Regional o Distrital debería de contener iniciativas de gasto e inversión de las distintas Provincias,  en el primer caso; y en el segundo, debería de contener “inputs” de los distintos centros poblados y comunidades (miles), que conforman un distrito.

La primera pregunta es si el Gobierno Distrital tiene la capacidad en recursos y capital humano para realizar seriamente una tarea de tal envergadura.  La respuesta es obvia, No la tiene, entonces los planes distritales obedecen a la visión y capacidades de los formuladores que no necesariamente tienen la capacidad suficiente, ni la intuición  para conducir un proceso serio de desarrollo económico territorial.

La segunda pregunta surge de suponer (supuesto negado) que se elaboraran planes distritales incorporando las iniciativas de las comunidades y centros poblados de un determinado distrito. Considerando las brechas existentes no se podrán disponer de recursos presupuestales suficientes, menos aún cuando el 75 por ciento de los recursos presupuestales financian actividades del Gobierno Central, Y el 25 por ciento restante se distribuye entre 24 Gobiernos Regionales, 198 Gobiernos provinciales y 1,835 Gobiernos distritales.

Como mínimo, más del sesenta por ciento de los recursos públicos financian fundamentalmente gasto corriente de la enorme burocracia, que sigue actuando con procesos y velocidades de hace más de un cuarto de siglo. Solo basta entrar a un ministerio, organismo público o municipalidad para constatar esta frustrante realidad.

¿Que si hay excepciones?.  Seguro,  y se encuentran documentadas. Pero son solo eso, excepciones.

Lo peor es que los recursos presupuestales que financien saneamiento, salud, conectividad e infraestructura de soporte a la actividad productiva son absolutamente insuficientes con lo cual se condena a millones de peruanos a seguir viviendo en el atraso y con severas restricciones.

Reconociendo que el camino por recorrer para vencer al subdesarrollo es bastante largo, también es cierto que urge cambiar las prioridades para acercar a amplios sectores de la población a oportunidades y mecanismos de mercado.

Volvamos al tema de la formulación del Plan de Desarrollo Concertado y Presupuesto Participativo.  Es una lástima que en la mayoría de los casos son ejercicios en los cuales la participación ciudadana es absolutamente marginal, consecuencia  del enorme desinterés de nuestra parte de involucrarnos en auténticos procesos de Vigilancia Ciudadana.

Se aprueban los planes y presupuestos en reuniones en las cuales además de los funcionarios públicos se encuentran algunos asistentes que han sido “convocados”, “llevados” “trasladados” solo para que firmen y validen un instrumento. Y los diferentes estudios y monografías sobre dinero del  fisco nos revelan   que cuando se trata de obras, éstas ya habrían sido las “conversadas” de manera previa entre constructores y autoridades locales. Se cumple con la ley, pero en la realidad se convalidan los arreglos previos.

Lo peor vendría después. Luego de aprobados los presupuestos anuales para los gobiernos subnacionales para la ejecución de estudios y obras se proceden a convocatorias abiertas tal como lo dispone la ley. Para asegurar la contratación de algún constructor o consultor los términos de referencia de las convocatorias se ajustan milagrosamente al perfil y experiencia de a quien se pretendería favorecer.

Esta observación que se comenta en  diferentes ámbitos sociales y económicos se encuentra como constante en los informes de la Contraloría tanto en sus exámenes especiales  a las diversas entidades públicas no solo de los Gobiernos Subnacionales sino también de las numerosas dependencias del Gobierno Central.


¿Cómo se eliminan prácticas tan perversamente enquistadas? ¿Con más regulación a pesar que ya contamos con normas de transparencia, vigilancia, rendición de cuentas y presupuesto por resultados? ¿Con comisiones de expertos para que digan qué hacer? Este es el enorme Reto que tiene la nueva administración de Gobierno: combatir y erradicar la corrupción como práctica permanente desde la cual  una administración se se sirve desde la función pública.

A pesar de esta dramática realidad, aún tenemos esperanza de que si es posible construir un país más justo para el cien por ciento de sus ciudadanos. El nuevo Gobierno tiene esta oportunidad, debe actuar de inmediato, con señales claras y ejemplares.


22 de octubre 2016
Marco Castillo Torres, Economista, Consultor Internacional.Ex- Gerente General de la Corporación Financiera de Desarrollo y promotor de instituciones  de  apoyo para la pequeña y mediana empresa.

BID y LA SALUD MENTAL EN AMERICA LATINA, por Jorge Zavaleta Alegre/

Copyright © 2016. Banco Interamericano de Desarrollo
Por Jorge Zavaleta Alegre.
"La Salud Mental representa entre el 1% y el 6% del presupuesto sanitario en
América Latina"

En América Latina, entre el 1% y el 5% del presupuesto sanitario se destina a salud Mental  y de  éste, más del 50% se gasta en hospitales psiquiátricos, según un diagnóstico de la Organización Panamericana de la Salud del presente año.

Si bien en toda la región esto representa una gran falencia de servicios, en países como Perú y Colombia, que viven o  han vivido fenómenos de violencia como Sendero Luminoso, Movimiento Túpac Amaru  y las  FARCS, existen miles de personas cuya salud mental requiere atención efectiva.
En Perú, el 85% de las personas no acceden a servicio de salud mental. Dentro del presupuesto de salud, solo el 1,5% se invierte en salud mental, el 22% se destina alas redes de atención  primaria, precisa la Organización Mundial de la Salud.

Hace poco más de un año se instaló la dirección de salud mental a nivel nacional como órgano rector. Pero del mismo modo que en otras partes de América Latina, existen déficits de Profesionales e infraestructura en los servicios de salud, escaso involucramiento de los gobiernos regionales y locales y escasa participación comunitaria en el ámbito de la salud mental.

A su vez, existen pocas organizaciones de la sociedad civil que proveen apoyo en esta área,  aunque existen cientos de pacientes con condiciones como trastorno de pánico y agorafobia, un  miedo y ansiedad intensas a  estar en lugares de donde es difícil escapar o donde no se podría disponer de ayuda.

Existen ejemplos en otros lugares como Madrid, en donde organizaciones como la Asociación Madrileña de Agorafobia (AMADAG) realizan tanto terapias grupales como individuales y acumulan una gran experiencia en el manejo de la ansiedad y las situaciones ligadas a ésta que ocurren durante el tratamiento de  trastornos que limitan la vida de muchos pacientes.

El caso de Cuba
En Cuba, el 25% de las personas que acuden a las instalaciones de salud han sido diagnosticadas con depresión. Este país tiene la tasa más alta de suicidios en las Américas y el Caribe, de acuerdo a la Organización Mundial de la Salud. Siendo la salud de la población una prioridad nacional, no es sorprendente que el Ministerio de Salud Pública, en un esfuerzo intersectorial, que incluye las familias y las comunidades, haya fortalecido y ampliado  su Programa Nacional de Salud Mental.

La psiquiatría se ha orientado hacia la Atención Primaria de forma que se han integrado este tipo de servicios dentro de las comunidades y adoptado estrategias  preventivas. Existen 17 hospitales especializados en psiquiatría y desde 1995, se establecieron servicios psiquiátricos en todos los hospitales generales y pediátricos del país. Además, se lanzó un sistema nacional formado por más de una centena de centros comunitarios de salud mental.

A partir de 1995 tuvo lugar una innovación que fue la introducción de los “hospitales de día”, que son servicios psiquiátricos ambulatorios establecidos en la comunidad, donde las personas con trastornos mentales más severos pero que no requieren hospitalización, pueden estar de lunes a viernes. Los hospitales de día operan a partir de los centros comunitarios de salud mental y ofrecen servicios adicionales de acuerdo con las necesidades.

Si bien la situación en Perú y Cuba muestran diferentes necesidades y formatos de ofrece servicios de salud mental, hay muchos otros países como Alemania, Italia, España que tienen  modelos que podrían servir como ejemplo, y que emergieron después de la II Guerra Mundial, según explica  Amaitlp, organización que ayuda a personas con Trastorno Límite de la Personalidad y a sus familias.
¿Cuál es la situación de la salud mental en el tu país? Cuéntanos en la sección de comentarios abajo o mencionando a@BIDgente en twitter.

Jorge Zavaleta Alegre  agregado de prensa en la Embajada de la República de Italia, Centro Italiano de Cultura, Fondo Ítalo Peruano  y PNUD.

lunes, 24 de octubre de 2016

LA SOLEDAD EN LA SOCIEDAD CONTEMPORANEA

Jorge Zavaleta Alegre

Las ciudades en el presente siglo se han convertido, no obstante el torbellino de la comunicación digital, en espacios donde la soledad ha capturado la naturaleza de los habitantes de la urbe.

La Salud Mental en América Latina, empezando por el Perú, arroja un estado de gravedad muy agudo. “La depresión es el trastorno mental más común a nivel mundial. En América latina el 5% de la población adulta padece de ella, pero la mayoría no busca —ni recibe— tratamiento, según la OMS.

En el peor de los casos, la depresión puede conducir al suicidio —se estima que cada año unas 63 mil personas se quitan la vida en las Américas. Cuando el padecimiento es más leve también puede afectar la vida diaria, el trabajo y las relaciones personales.

La dimensión del problema se manifiesta en trastornos mentales y neurológicos que representan casi una cuarta parte de la carga de las enfermedades en América latina y el Caribe. Estos van desde depresión y ansiedad hasta el trastorno bipolar.

“Estas enfermedades impactan el día a día de las personas: desde su trabajo, hasta cualquier actividad cognitiva, estudiar, actividades familiares, actividades sociales”, dice José Miguel Uribe, psiquiatra y consultor del Banco Mundial.

CASO PERUANO

El Perú en el 2016, pasa por un complejo drama de supervivencia. Solo hay un psiquiatra por cada 300 mil peruanos. En Lima, el 30% de su población de 11 millones, tiene problemas de salud mental. Los 700 psiquiatras y 1500 psicólogos, trabajan fundamentalmente con clínicas y consultorios privados.


El Instituto Integración advierte que seis de cada diez peruanos pasan por un cuadro agudo de estrés laboral, debido a la inseguridad y a la falta de acceso a los servicios de salud.

No basta la Ley 29889 y su reglamentación, porque no existen posibilidades a corto o mediano plazo para imaginar el acceso a la salud mental y protección de la salud. Los establecimientos públicos de salud han llegado al colapso, en tanto los establecimientos privados trafican con el dolor humano. El dinero de la banca comercial se ramifica en cadenas de farmacias que llevan a domicilio el fármaco que disipa el insomnio o la depresión.









Los laboratorios estadounidenses están de fiesta. El Tratado Transpacífico – TTP, establece un plazo de 25 años para que el sur pueda acceder a los más recientes avances de la medicina contemporánea. Y la India, con sus fármacos genéricos, es vista con recelo por los monopolios.

Los pueblos del sur están cada día más lejos del acceso a servicios de prevención, tratamiento, recuperación y rehabilitación psicosocial. Por ejemplo, el ministerio de Salud del Perú solo cuenta con 21 centros comunitarios de salud mental en 6 regiones del país, los cuales carecen de servidores especializados y de medicina suficiente y adecuada.

Recién el 2007, en el Perú se empezó un diálogo entre diferentes actores para plantear una Ley de Salud Mental. Eran tiempos en los que el ciudadano y los profesionales de la salud tenían o actuaban con una mirada fragmentada. Se hablaba de leyes para dar mayor importancia al tratamiento del corazón o del riñón, y así gestó un universo de especialidades, perdiendo la visión unitaria de la vida, de la persona.



Diez años después se multiplican las especialidades, como los nichos de cementerios privados. La salud mental del Perú está más enferma que nunca. La corrupción administrativa arroja un balance del horror, del tráfico con la vida. La muerte civil a los corruptos que anuncia el presidente peruano Pablo Kuczynski, es una pequeña luz en el camino, que pone a prueba a un Poder Judicial venido a menos.

HACE 30 AÑOS

La Sociedad Peruana de Psicoanálisis, en su boletín de Abril del 2008, abordó el tema de la Salud Mental, ya tratado en 1980 por el psiquiatra peruano Saúl Peña, quien llamó la atención:

“La Salud Mental es una emergencia en la que participan residuos de una actitud demonológica, prejuiciosa, peyorativa y punitiva contra el enfermo mental”.



“Esta actitud proviene en primer lugar de los Gobiernos que han dado prioridad a la prevención de la salud física, no existe ningún programa organizado de prevención en salud mental en el país. Una salud física no puede ser concebida sin una salud mental correlativa. No es posible “dicotomizar” la salud humana propendiendo su aspecto físico y manteniendo el subdesarrollo de su aspecto mental.

Viviana Valz Gen, de la SPP, señala que es impostergable la incorporación de la dimensión comunitaria y de promoción de la salud, a partir del reconocimiento de los recursos y que la atención en salud mental ya no debe ser en el hospital psiquiátrico sino en el hospital general:

“La salud mental dejó “formalmente de ser entendida como enfermedad mental, en su sentido que estigmatiza y discrimina, pero en el sentido común de mucha gente y de muchos profesionales de la salud, esta idea permanece, retoma como la reprimido y se actúa en el día a día del trabajo cotidiano, en la manera como se mira al otro”

La SPP comparte la urgencia de un presupuesto que priorice, no ya el hospital psiquiátrico, sino la promoción, la atención primaria en el hospital general, los sistemas comunitarios.

La reflexión entre los buenos profesionales de la Salud nos lleva a la ingrata imagen del ex presidente Ollanta Humala Taso y su primera dama Nadine Heredia, quienes no comprendieron en lo mínimo la invocación del presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim, durante la asamblea de gobernadores en Lima, en noviembre del 2015.

Ying Yong, en décadas pasadas, promovió en el populoso distrito limeño de Carabayllo, un pequeño y simbólico proyecto de Salud Mental, como apoyo emocional a las madres, cuyos hijos necesitan un soporte integral de salud mental.

La llamada de atención del BM, fue respondida por mandatario local con una partida de 20 millones de soles (6 millones de US$ para impulsar la Salud Mental en todo el territorio nacional. La sonrisa irónica del representante del BM fue más clara por parte de Roberto Lunes, economista de la Multilateral:

“La salud mental es un tema que afecta a mucha gente, y tiene un impacto importante sobre la productividad. Mucha gente pierde tiempo de trabajo o produce menos. Se habla muchas veces del impacto sobre la productividad de los problemas “físicos”, pero muy poco de la salud mental.

La inadecuada salud mental también afecta más a los pobres, empeorando el círculo vicioso de la desigualdad en los países latinoamericanos. “Hay una clara relación entre la condición de vida y los trastornos mentales comunes”, dice Paulo Rossi Menezes, profesor del Departamento de Medicina preventiva de la Universidad de Sao Paulo.

Los pobres no solamente tienen más riesgo de padecer de un trastorno mental como la depresión -porque enfrentan más dificultades en la vida-, pero también tienen menos acceso a un cuidado adecuado.

Menos del 2% del presupuesto de salud en la región está destinado a la salud mental, según la OMS. Y en todas las regiones del mundo, el porcentaje de recursos que se destina a este fin no es suficiente para cubrir las necesidades básicas, según José Miguel Uribe.

En algunos países de América Latina, el camino de la Salud Mental va cambiando. En Brasil, por ejemplo, si hace 20 o 30 años la estrategia se enfocaba principalmente en trastornos mentales graves y pacientes en hospitales psiquiátricos, ahora se ha ampliado.

En el Perú la política de salud mental está solo en el papel. En Lima, cargada de edificios, arrasando parques y plazas, prevalece el boom del ”rentismo”, ha encontrado su paraíso en esta plaz

domingo, 23 de octubre de 2016

DIARIO16, CUARENTA AÑOS, BALUARTE DE LA TRANSICIÓN ESPAÑOLA, por ERNESTO CARRATALA

Saludos desde Maryland a todos los compañeros  que hacen posible este milagro de comunicación que lleva mensajes  esclarecedores en medio  de confusión  que el  mercado busca disuadir. Jorge


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Colombia puede presumir de tener un periódico, El Tiempo, en el cual se han dejado sus meninges un premio Nobel de la Paz, Juan Manuel Santos, actual presidente del país, y otro personaje radicalmente diferente, Juan Tomás de Salas, el gran ideólogo y estratega de lo que fue el Grupo 16, editor de Cambio 16Historia 16,Motor 16Marie Claire, y el caso que nos ocupa: Diario 16.
Juan Tomás de Salas trabajaba en El Tiempo de Colombia porque era asilado político en ese país. Se había tenido que refugiar por sus relaciones con el Frente de Liberación Popular, el famoso “Felipe” de los años 60.
Cuando pudo regresar a España, Juan Tomás de Salas fundó, junto con otros quince compañeros, Cambio 16, cuyo subtítulo era el de “Semanario de economía y sociedad”. En aquella época, cerrado el diario Madrid, sólo quedó como prensa libre los semanarios. Triunfo y Cuadernos para el Diálogo, capitaneados por personajes afines a la oposición, Joaquín Ruiz Giménez,Gregorio Peces Barba, y Víctor Márquez Reviriego principalmente. Eran los referentes de la España intelectual de la época. A ellos se sumaría Cambio 16.


Primera portada de Diario16.
Primera portada de Diario16.

Oposición al Franquismo

Los periodistas y empresarios que se lanzaron a sacar adelante el proyecto se situaban en el espectro de la oposición franquista moderada, en el centro político. Buscaban una transición pacífica a la democracia. Entre ellos se encontraban Luis González Seara, que luego fue ministro de Educación con Adolfo Suárez,Alejandro Muñoz AlonsoRicardo Utrilla y el propioJuan Tomás de Salas. Monárquicos, con el tiempo se les llegó a calificar de “suaristas” por su apoyo a Adolfo Suárez. De lo que no cabe duda es de su fidelidad al joven monarca, Juan Carlos I y su rechazo a los “reformistas” del antiguo régimen como Manuel Fraga. Estos fueron los que se asociaron con la plana mayor de Revista de Occidente, los grupos editoriales Timón y Santillana, y los antiguos alumnos del Instituto Escuela, entre los que se encontraba la familiaOrtega Spottorno y Jesús de Polanco, fundando El País.
En lo que a prensa se refiere, a la opinión pública española se le quedó corta la oferta de semanarios. Había que completar el espectro con periódicos diarios donde sólo Informaciones salvaba la cara ante un elenco que en Madrid lideraban la prensa del Movimiento, ABCPueblo y El Alcázar.
Por ello nació El País, auspiciado por el grupo anteriormente citado. Los “dieciséis del cambio” no estaban muy por la labor de colaborar con los dueños de Prisa, y decidieron crear un periódico diario vespertino: Diario 16. Ambos se diferenciaban radicalmente tanto en contenidos como en presentación. La maqueta de El País era más sobria, incluso rozando lo que se denomina en argot periodístico “el ladrillo”, (mucho texto y pocas intercalaciones graficas y literarias), mientras que Diario 16 era mucho más “ligero” dando prioridad a los espacios gráficos y noticias cortas, menos analíticas.

El nacimiento01_diario16

El presidente del periódico fue Luis González Seara. El director general, Juan Tomás de Salas, y el director de la publicación, Ricardo Utrilla. El primer ejemplar salió a la venta el 18 de octubre de 1976 a un precio de 12 pesetas. En el primer editorial se trazó como objetivo “vigilar muy de cerca la marcha del Estado para impedir que esa enorme concentración de poder en manos de unos pocos arrase la libertad de los muchos y arrastre al país”. Estaba tan claro su propósito como la canción que ilustró su campaña publicitaria en radio y televisión: Libertad sin ira, del grupo Jarcha, que acabó por convertirse en icono de la transición.
En esta primera época, no se lograron las expectativas económicas generadas. Y hubo que tomar soluciones radicales. Se cambió a Ricardo Utrilla como director por Miguel Ángel Aguilar. Durante su mandato surgieron los primeros roces importantes con la Administración. Diario 16 sufrió un secuestro. Miguel Ángel Aguilar, Gregorio Morán y Francisco Cerecedo fueron procesados por unos artículos en los que presuntamente insultaban a Manuel Fraga. El 26 de junio de 1977, la sede de Diario 16 sufrió un atentado. Una bomba que llevaba el sello del grupo terrorista GRAPO.
Su agresividad informativa no acababa de reflejarse en las ventas y en la publicidad. Su tirada media apenas llegaba a los 50.000 ejemplares y su deuda rondaba los 40 millones de pesetas. Aún así, el Diario 16 de aquella época tiene en su activo el haber sido el primer medio de comunicación que denunció la intentona golpista conocida como Operación Galaxia, preludio del golpe militar del 23 de febrero de 1981. De poco le sirvió a Miguel Ángel Aguilar, que fue cesado y sustituido interinamente por Justino Sinova, hasta que el 17 de junio de 1980, la junta de fundadores nombró a Pedro J. Ramírez, un periodista procedente de ABC, como nuevo director. Sus objetivos: acabar con la deuda, aumentar las ventas y competir con las grandes cabeceras.portada-d16-6

El esplendor

Pedro J. Ramírez comenzó por cambiar la secuencia de difusión. De vespertino, Diario 16 pasó a ser matutino. Además, añadió una medida revolucionaria en su día y que generó una fuerte controversia en la prensa española. En aquella época los periódicos “descansaban” los lunes. En su lugar, las Hojas del Lunes, editadas por las asociaciones de la prensa, tenían el monopolio. Un monopolio con el que acabóDiario 16. La secretaría de Estado para la Informaciónabrió un expediente y multó al periódico. Se recurrió ante los tribunales que, al final, sobreseyeron el asunto. Diario 16 ganó la batalla y, gracias a ello, el resto de diarios pudieron estar en los quioscos.
Pero donde realmente empieza a destacar el Diario 16 de Pedro J Ramírez es en el golpe de estado del 23-F. “En defensa de la Constitución” fue el editorial que aquella noche abrió la primera edición de las 23,30. Luego habría cuatro más. A partir de ese momento, el equipo directivo compuesto por Pedro J. Ramírez, Justino Sinova, José Luis Gutiérrez, y los redactores jefe Fernando García RomanillosRaúl Heras y Alberto Otaño, fueron formando un equipo de jóvenes periodistas que se dedicaron a investigar la trama golpista. Todos ellos coordinados por Fernando Reinlein, un periodista ex militar de la UMD que acabó siendo director del periódico.portada-d16-5
Hasta tal punto llegó la cosa que los acusados en el consejo de guerra que se celebró en Campamento, en Madrid, se negaron a entrar en la sala si estaba presente el periodista acreditado de Diario 16, José Luis Gutiérrez. La protesta hizo temblar, de nuevo, los cimientos de la joven democracia. Los golpistas ponían contra las cuerdas al sistema que se intentaba levantar poniendo en tela de juicio nada más y nada menos que la libertad de expresión reconocida en la joven Constitución. La excusa, la entrevista que el joven periodista Adolfo Salvador había hecho a un soldado de reemplazo destinado en un cuartel de la carretera de El Pardo perteneciente a la Brigada Acorazada, en el cual se dan cuenta de una serie de hechos violentos cometidos por los militares sediciosos esa noche.
Diario 16 también denunció la otra intentona golpista que se iba a llevar a cabo poco antes de las elecciones que ganó el PSOE. Esa noche electoral, Pedro J. Ramírez y su equipo directivo trasladó su despacho a lo que se llamaba “redacción de cierre” donde se montaban las planchas de “la señorita Pepis” como se llamaba a la rotativa, cambiada poco después por una Underwood más potente.portada-d16-3

Diferencias

La mejor época de difusión y ventas de Diario 16estaba por venir. Una investigación llevada a cabo porRicardo Arqués y Melchor Miralles descubrió la trama de los GAL. El periódico empezó a subir como la espuma. Pero Juan Tomás de Salas, el editor, no estaba de acuerdo con esa política informativa. La lucha entre él y Pedro J. Ramírez culminó con un editorial, “La Rosa y el capullo”, en el cual Diario 16apuntaba directamente a los socialistas como los inspiradores del terrorismo de estado.
Juan Tomás de Salas no se lo pensó dos veces. Despidió a Pedro J. Ramírez y aquí comienza el declive del periódico. En aquel entonces, vendía 150.000 ejemplares y los ingresos por publicidad se triplicaron. En solidaridad con Ramírez dimitieron Alfonso de Salas, hermano de Juan Tomás, Balbino Fraga, y Juan González. Un grupo muy importante de la dirección también se marchó. Todos ellos reunieron 850 millones de pesetas para fundar Unidad Editorial, la empresa editora de El Mundo, el periódico que prácticamente fagocitó Diario 16.
Aun así, la senda del periódico se mantuvo durante un tiempo. La editora Hersant compró el 31% del grupo. Se nombró a un relevante periodista,Enrique Badía, como nuevo director. Y, aún así, las ventas cayeron estrepitosamente. En julio de 1994, Juan Tomás de Salas dejó la presidencia. La redacción empezó a dejar de cobrar la nómina regularmente. Diario 16 se vende a José Luis Domínguez, anterior presidente de Amstrad España. Domínguez presenta suspensión de pagos en diciembre de 1995 al no llegar a un acuerdo de quita y espera con los acreedores.
El resto es la crónica de una caída en picado. Vuelve Juan Tomás de Salas a hacerse cargo del periódico, que sufre varias huelgas debido al impago de las nóminas. Se declara la quiebra y la cabecera sale a subasta. El grupo Voz, editor del Diario de Galicia, se hace cargo de la misma. El 23 de junio de 2000 se estrenó un nuevo rediseño de Diario 16 para darle una imagen totalmente distinta a la que tenía. El nuevo logotipo incluía la palabra ‘Abierto’, en referencia a “toda la gran tradición liberal para propugnar el predominio de la sociedad civil sobre el Estado”.
El 6 de diciembre de 2016, antiguos trabajadores de Cambio16, deciden que ha llegado el momento de relanzar la cabecera de Diario 16 adaptándola a los nuevos formatos digitales aunque manteniendo la edición impresa mediante una publicación que tiene periodicidad mensual.

LA SOLEDAD EN LA SOCIEDAD CONTEMPORANEA, POR JORGE ZAVALETA ALEGRE


Por Jorge Zavaleta Alegre
Las ciudades en el presente siglo se han convertido, no obstante el torbellino  de la  comunicación digital, en espacios donde la soledad ha capturado la naturaleza de los habitantes de la  urbe.

La Salud Mental en América Latina, empezando por el  Perú, arroja un estado  de  gravedad muy agudo. “La depresión es el trastorno mental más común a nivel mundial. En América latina el 5% de la población adulta padece de ella, pero la mayoría no busca —ni recibe— tratamiento, según la OMS.

En el peor de los casos, la depresión puede conducir al suicidio —se estima que cada año unas 63 mil personas se quitan la vida en las Américas. Cuando el padecimiento es más leve también puede afectar la vida diaria, el trabajo y las relaciones personales.

La dimensión del problema se manifiesta en trastornos mentales y neurológicos que representan casi una cuarta parte de la carga de las enfermedades en América latina y el Caribe. Estos van desde depresión y ansiedad hasta el trastorno bipolar.

“Estas enfermedades impactan el día a día de las personas: desde su trabajo, hasta cualquier actividad cognitiva, estudiar, actividades familiares, actividades sociales”, dice  José Miguel Uribe, psiquiatra y consultor del Banco Mundial.

CASO PERUANO

El Perú en el 2016, pasa por un complejo drama de supervivencia.  Solo hay un psiquiatra por cada 300 mil peruanos. En Lima,  el 30% de  su población de 11 millones,  tiene problemas de salud mental.  Los  700 psiquiatras y 1500 psicólogos, trabajan fundamentalmente con clínicas y consultorios privados.

El Instituto Integración advierte  que seis de cada diez peruanos  pasan por un cuadro agudo  de estrés laboral, debido a la inseguridad y a la  falta de acceso a los  servicios de salud.

No  basta la Ley 29889 y su reglamentación, porque  no existen posibilidades a corto o mediano plazo  para imaginar el acceso a la  salud mental  y protección de la salud.  Los establecimientos públicos de  salud han llegado al  colapso, en tanto los establecimientos privados trafican con el dolor humano. El dinero  de la  banca comercial se  ramifica en  cadenas  de  farmacias  que llevan a domicilio el  fármaco que disipa  el insomnio o la depresión.

Los laboratorios  estadounidenses están de fiesta. El Tratado Transpacífico – TTP,  establece un plazo de 25 años para que el sur pueda  acceder a los más recientes avances  de la medicina contemporánea. Y la India, con sus  fármacos  genéricos, es vista con recelo por los monopolios.

Los pueblos del sur están cada día más lejos  del acceso a servicios de prevención, tratamiento, recuperación y rehabilitación psicosocial.  Por ejemplo, el ministerio de Salud del Perú  solo  cuenta con 21 centros comunitarios de salud mental en 6 regiones del país, los  cuales carecen de servidores especializados y   de medicina suficiente y adecuada.

Recién el 2007,  en el Perú  se empezó  un diálogo entre  diferentes actores para plantear una Ley de Salud Mental. Eran tiempos en los que el ciudadano  y los profesionales de la salud tenían o actuaban  con una mirada  fragmentada.  Se hablaba de leyes para dar mayor importancia al  tratamiento del corazón o del riñón,  y así gestó un universo  de especialidades, perdiendo la visión unitaria de la vida, de la persona.

Diez años después  se multiplican las especialidades, como los nichos de  cementerios privados.  La salud mental  del Perú está más enferma que nunca. La corrupción administrativa arroja un  balance del  horror, del tráfico con la vida. La muerte civil a los corruptos que anuncia el presidente peruano Pablo Kuczynski, es  una pequeña luz en el camino, que  pone  a prueba a un Poder  Judicial  venido a menos.

HACE  30 AÑOS
La Sociedad Peruana de Psicoanálisis, en su boletín de Abril  del 2008, abordó el  tema de la Salud Mental,  ya tratado en 1980 por el psiquiatra peruano Saúl Peña, quien  llamó la atención:

“La Salud Mental es una emergencia  en la que participan  residuos de una actitud demonológica, prejuiciosa,  peyorativa y punitiva  contra el enfermo mental”.

“Esta actitud proviene en primer lugar de los  Gobiernos que han dado  prioridad a la prevención de la  salud física, no existe ningún  programa organizado  de prevención  en salud mental en el país. Una salud  física no puede ser concebida sin una salud mental  correlativa. No es posible “dicotomizar” la salud humana propendiendo su aspecto físico  y manteniendo el subdesarrollo  de su aspecto mental.

Viviana Valz Gen,  de la SPP,  señala   que es impostergable la incorporación  de la dimensión comunitaria y de promoción de la salud,  a partir del reconocimiento de los recursos y que la atención en salud mental ya no debe  ser en el hospital  psiquiátrico sino en el hospital  general:

 “La salud mental dejó  “formalmente de ser entendida como  enfermedad mental, en su sentido que  estigmatiza y discrimina, pero en el sentido común de mucha gente y de muchos profesionales de la salud, esta idea permanece, retoma como la reprimido  y se actúa  en el día  a día  del trabajo cotidiano, en la  manera como se mira al otro”

La  SPP comparte la urgencia  de  un  presupuesto que priorice, no  ya el  hospital  psiquiátrico, sino la promoción,  la atención primaria  en el hospital  general, los sistemas comunitarios.

La reflexión entre los buenos profesionales  de la  Salud nos lleva a la ingrata imagen del ex presidente  Ollanta Humala  Taso  y su primera dama  Nadine Heredia, quienes no comprendieron  en lo  mínimo  la invocación del  presidente  del  Banco Mundial, Jim Yong Kim, durante la asamblea de gobernadores en Lima, en noviembre del 2015.

Ying Yong, en décadas pasadas,   promovió en el populoso  distrito limeño de Carabayllo,  un pequeño  y simbólico proyecto de  Salud Mental,  como apoyo  emocional  a las  madres,  cuyos  hijos necesitan  un soporte  integral de salud  mental.

La llamada de  atención del BM, fue  respondida por  mandatario  local  con  una partida de 20 millones de soles (6 millones de US$ para impulsar la Salud Mental en todo el territorio  nacional. La sonrisa irónica del representante del  BM  fue más clara por parte  de Roberto Lunes, economista  de la Multilateral:

“La salud mental es un tema que afecta a mucha gente, y tiene un impacto importante sobre la productividad. Mucha gente pierde tiempo de trabajo o produce menos. Se habla muchas veces del impacto sobre la productividad de los problemas “físicos”, pero muy poco de la salud mental.

La inadecuada salud mental también afecta más a los pobres, empeorando el círculo vicioso de la desigualdad en los países latinoamericanos. “Hay una clara relación entre la condición de vida y los trastornos mentales comunes”, dice Paulo Rossi Menezes, profesor del Departamento de Medicina preventiva de la Universidad de Sao Paulo.

Los pobres no solamente tienen más riesgo de padecer de un trastorno mental como la depresión -porque enfrentan más dificultades en la vida-, pero también tienen menos acceso a un cuidado adecuado.

Menos del 2% del presupuesto de salud en la región está destinado a la salud mental, según la OMS. Y en todas las regiones del mundo, el porcentaje de recursos que se destina a este fin no es suficiente para cubrir las necesidades básicas, según José Miguel Uribe.


En algunos países de América Latina, el camino  de la Salud Mental va cambiando. En Brasil, por ejemplo, si hace 20 o 30 años la estrategia se enfocaba principalmente en trastornos mentales graves y pacientes en hospitales psiquiátricos, ahora se ha ampliado.


En el Perú la política de salud mental está solo en el papel. En Lima,  cargada de edificios, arrasando parques y plazas, prevalece el   boom del ”rentismo”,  ha encontrado  su paraíso en esta plaza. 

REFERENCIAS