viernes, 27 de abril de 2012
EL DESARROLLO SE CONSTRUYE DICIENDO LA VERDAD, DECLARA VICEPRESIDENTA DEL PERU
Jorge Zavaleta Alegre. Cambio16-Madrid.-
http://papeldearbol-papeldearbol.blogspot.com/2012/04/el-gas-peruano-una-nueva-oportunidad-de.html
http://papeldearbol-papeldearbol.blogspot.com/2012/04/el-gas-peruano-una-nueva-oportunidad-de.html
El sur del Perú se vino
a Lima, la semana pasada, para hablar
públicamente sobre los nuevos horizontes que se pueden construir en forma
descentralizada y en armonía con los objetivos de un moderno Estado
democrático. El crecimiento de la economía no es suficiente sino se promueve el desarrollo. En palabras de la vicepresidenta del Perú, congresista Marisol Espinoza, la mejor forma de hacer realidad un proyecto es practicando el diálogo con la población y diciendo la verdad.
 |
| Vicepresidenta y congresista del Perú, Marisol Espinoza |
La Macrorregión Sur –
Madre de Dios, Tacna, Moquegua, Arequipa, Puno y Cusco – en un
foro organizado por la Asamblea Nacional de Gobiernos Regionales ha expresado su respaldo al proyecto
gubernamental que incluye un gasoducto desde
Camisea y la promoción de una industria petroquímica, que permita el
crecimiento económico con desarrollo armónico e integral.
Los gobiernos
regionales han expresado su voluntad de
participar en la iniciativa del Sur,
asignando un porcentaje del canon y sobrecanon, para lo cual anuncian la presentación al Congreso de
una propuesta legislativa.
Estos mensajes fueron
complementados con balances de varias empresas
multinacionales que han incidido en el factor confianza y la
seguridad en la inversión, destacando la experiencia de una firma australiana, cuyos
proyectos en Moquegua van por buen
camino, porque han sido consultados intensamente con la población, mediante
largas audiencias públicas.
Comentario especial
merece el análisis del presidente de Moquegua, Martín Vizcarra y su tesis de
"desarrollo con equidad": La
macrorregión sur aglutina al 13% de la población nacional; sin embargo, sólo
produce el 7% del PBI, es decir domina un alto déficit en el ingreso, una
concentración excesiva, dependiente de la minería, realidad que pone en
evidencia que el crecimiento no necesariamente significa desarrollo. Mientras
el ingreso percápita nacional es de un poco más de cinco mil dólares, en
Moquegua llega a quince mil dólares,
indicador que limita la participación de programas sociales.
La macrorregión sur no
crece al mismo ritmo del resto del país, debido a la falta de inversiones, que,
hasta ahora, solo se han concentrado en Lima y el norte del territorio
nacional. Una referencia, en materia petroquímica es la modernización y
ampliación de Refinería Talara, la más importante inversión realizada por una empresa
estatal del Perú, obra que debe ejecutarse no solo por mandato de la ley sino
porque mejorará las condiciones de vida de la población.
Hablar de Camisea es
hablar de la sostenibilidad del sur, no solamente del gasoducto sino de la
petroquímica, asegura Perúpetro, anunciando,
para fines de este año, convocatorias
para exploraciones gasíferas en varias cuencas
de las 18 que figuran en el mapa gasífero. Petroperú, en función de los
nuevos tiempos, anuncia un directorio y una gerencia corporativa de primer
nivel. Seis empresas de alcance global están interesadas en participar en el polo
petroquímico.
Entre los mensajes
principales que deja el Foro Moquegua, en palabras de la congresista y vicepresidenta Marisol Espinoza, es el
ineludible diálogo entre todos los
sectores inmersos en el proyecto Sur, sobre la base de la transparencia y la
verdad, porque al no cumplirse estas condiciones ahora suman más de un centenar de conflictos,
con una agenda compleja y difícil de ser atendida.
“Si una inversión va a
generar cien puestos de trabajo, hay que decirlo que son cien - afirmó la
vicepresidenta quien clausuró el referido foro-, agregando que solo la verdad nos hará libres de la pobreza
que lacera la vida de niños sin
escuelas, sin salud y sin caminos de esperanza”. El proyecto gasífero en el sur andino, no incluye aún a Madre de Dios, se espera su
incorporación porque allí es donde se da la mayor contradicción entre riqueza
natural y marginalidad social.
El foro se realizó en Lima, el 26 de abril del 2012 con la asistencia de numerosos especialistas en temas energéticos, descentralización, ambientales, salubridad. Los principales expositores: presidente de la Asamblea Nacional de Gobiernos Regionales, presidente del Consejo de Ministros, ministro de Energía y Minas, Presidente de Perúpetro y de Petrobras para hablar del potencial gasífero, gerente de la empresa Kuntur, Braskem, Petroperú, la minera australiana Orica, el presidente del Gobierno Regional de Moquegua y la vicepresidenta del Perú.
El foro se realizó en Lima, el 26 de abril del 2012 con la asistencia de numerosos especialistas en temas energéticos, descentralización, ambientales, salubridad. Los principales expositores: presidente de la Asamblea Nacional de Gobiernos Regionales, presidente del Consejo de Ministros, ministro de Energía y Minas, Presidente de Perúpetro y de Petrobras para hablar del potencial gasífero, gerente de la empresa Kuntur, Braskem, Petroperú, la minera australiana Orica, el presidente del Gobierno Regional de Moquegua y la vicepresidenta del Perú.
jueves, 26 de abril de 2012
LA EPICA YANESHA Y EL PERUANO
http://www.elperuano.pe/Edicion/noticia-el-canto-epico-del-pueblo-yanesha-41649.aspx
Jorge Zavaleta Alegre Periodista y licenciado en Ciencias Sociales
El género épico ofrece hechos legendarios en forma de epopeya, cantar de gesta, romance, cuento, mito, leyenda, relato, novela, que identifica una cultura.
Fecha:26/04/2012
RAÍCES AMAZÓNICAS DE LA HISTORIA DEL PERÚ
Canto épico yanesha
Jorge Zavaleta Alegre Periodista y licenciado en Ciencias Sociales
El género épico ofrece hechos legendarios en forma de epopeya, cantar de gesta, romance, cuento, mito, leyenda, relato, novela, que identifica una cultura.
El Ministerio de Cultura del Perú acaba de presentar Yanesha, una de las gestas ancestrales más importantes de la historia preínca, que guarda similitudes con pueblos andinos vecinos y bien puede atraer la atención de la cinematografía internacional, siguiendo a otras culturas admiradas por el mundo.
Los yanesha constituyen uno de los 56 pueblos de la Amazonía peruana; ellos poseen una rica tradición ancestral cultivada oralmente y que se puede comparar con el Mahabharata, el Ramayana, el Kojiki y la Epopeya de Gesar, que aún se siguen cantando en territorios de Asia.
Igual sucede con La Odisea y La Ilíada, de Grecia; La Eneida, de Roma; El cantar de Roldán, de Francia; La divina comedia, de Italia; El Mío Cid, de España; Los Nibelungos, de Alemania, entre otros.
El Instituto del Bien Común (IBC) informa que tiene "la historia de un pueblo indígena amazónico que es al mismo tiempo la historia del Perú".
Según el antropólogo Richard Chase Smith, fundador de esta entidad, formado en las universidades de Cornell y Harvard y residente en el Perú desde hace cuarenta años, explica haber comprobado que las instituciones religiosas, sean católicas o evangélicas, han limitado o silenciado las voces del pensamiento popular, atribuyéndole un origen diabólico, contrario a la existencia de Dios, siguiendo la misma conducta de los primeros conquistadores.
"Yanesha tiene entre ocho mil topónimos, de los cuales cinco mil han sido identificados, con su historial oral. Hay por lo menos quince narrativas épicas con 15, 30 y 60 capítulos."
Utilizando la informática y geomática del IBC, yanesha puede ser integrado a un Sistema de Información sobre Comunidades Nativas de la Amazonía Peruana (SICNA) para cubrir la carencia de mapas e información.
Paisajes ancestrales del pueblo yanesha, presentada en el Museo de la Nación, es un certero acercamiento del Estado, en tanto se convierte en parte de un programa de promoción de una etnia amazónica con más de 3,000 años de antigüedad, decisión que coincide con el pensamiento de Espíritu Bautista.
Bautista, líder yanesha, y el historiador Rafael Barón Gabal, viceministro peruano de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, destacan la importancia de articular este esfuerzo de 40 años de trabajo de este pueblo para promover la salvaguarda y la inclusión social.
Se trata del estudio más completo que se haya realizado sobre una etnia de la Selva peruana.
En América Latina, la producción de la literatura escrita y filmes ha experimentado recientemente un auge notable, especialmente en Bolivia, Ecuador y Colombia, que ha sido estudiada recientemente por Freya Schiwy y Jorge Zavaleta Balarezo, de las universidades de California y Pittsburgh.
La citada investigación acerca del pueblo yanesha también puede ser una fuente muy importante para esos nuevos literatos o cineastas.
"Hacia un cuarto cine: violencia, marginalidad, memoria y nuevos escenarios globales en 21 películas latinoamericanas", la tesis doctoral de Zavaleta, es un ejemplo de la nueva visión de la cinematografía que puede rescatar nuestros más profundos y remotos valores ancestrales. Esta es una de las vías por las que deben optar para consolidar nuestra auténtica identidad nacional.
Fecha:26/04/2012
miércoles, 25 de abril de 2012
LA TRAGICA HISTORIA DE LAS OPORTUNIDADES PERDIDAS
Perú: Entre promesas de oro y oportunidades perdidas
Argenpress, da cuenta, en una breve crónica, la historia peruana y latinoamericana de las oportunidades perdidas. Y desde Cajamarca, la dirigencia regional, tiene a bien enviarnos su posición y el camino que
sigue para esclarecer el horizonte de la minería.
CAJAMARCA Y LA RESISTENCIA PACIFICA
Dirigentes sociales sindicales acordaron declarar a Cajamarca en resistencia pacífica por la vida y la dignidad.
Argenpress, da cuenta, en una breve crónica, la historia peruana y latinoamericana de las oportunidades perdidas. Y desde Cajamarca, la dirigencia regional, tiene a bien enviarnos su posición y el camino que
sigue para esclarecer el horizonte de la minería.
CAJAMARCA Y LA RESISTENCIA PACIFICA
Dirigentes sociales sindicales acordaron declarar a Cajamarca en resistencia pacífica por la vida y la dignidad.
Por: Tito Vera Cubas
Con las consignas “Conga no va” y “Cajamarca te quiero por eso te defiendo”, los dirigentes de las rondas campesinas y urbanas, frentes de defensa, sindicatos, estudiantes universitarios, comités de mujeres, juntas de regantes, ... de las 13 provincias de la Región Cajamarca, -convocado por el comando unitario de lucha- acodaron “declarar a Cajamarca en resistencia pacífica por la vida y la dignidad” y darle plazo al presidente Ollanta Humala hasta el 31 de mayo para “que declare inviable el proyecto minero Conga” -si no lo hace- a partir de esa fecha iniciará un paro regional indefinido en las 13 provincias.
El segundo acuerdo fue: “fortalecer a los grupos de guardianes que se encuentran ubicados en las lagunas desde el sábado 21 de abril; para ello se establecerá un cronograma por provincia, donde los dirigentes con sus organizaciones se trasladarán hasta las lagunas para cuidarlas por el espacio de 20 días y luego serán reemplazados por los siguientes grupos de acuerdo a un cronograma que se establecerá el comando de lucha".
Conocedores de que los ministros vendrán a explicar los resultados del peritaje Valdés a Cajamarca; como tercer acuerdo “se estableció un cronograma de centros poblados donde se debe realizar la exposición del peritaje: jueves 25 en el Centro Poblado el Tambo, jueves 26 en Alumbre, viernes 27 en Chugur – Huasmín, Sábado 28 en Jerez, domingo 29 en Atoshaico, lunes 30 en Sorochuco, martes 01 de mayo en Llaucán, martes 02 en Santa Rosa y luego en la ciudad de Cajamarca se debe realizar en la Universidad Nacional de Cajamarca y los mercados".
Además se acordó dar una respuesta técnica y comparativa de todos los informes existentes al EIA de Conga, así como al peritaje que realizó el gobierno central; todo eso se plasmará en una carta al presidente Ollanta con todos los acuerdos de Cajamarca sobre el tema Conga.
COMPROMISO DE LAS AUTORIDADES
-Como es de conocimiento público la reunión se desarrolló en el auditorium de Pos-Grado de la Universidad Nacional de Cajamarca con la participación de más de 150 dirigentes de las organizaciones populares, sindicales de las 13 provincias de la región Cajamarca, además se sumó al respaldo de la lucha de Cajamarca el congresista, Mesías Guevara, quien se comprometió respaldar todas los acuerdos que la asamblea determine hasta lograr la inviabilidad de Conga.
El alcalde de la provincia de Hualgayoc – Bambamarca, Hernán Vásquez Saavedra, afirmó que está dispuesto a continuar firme en la lucha, porque las comunidades de su provincia sufren desde varias décadas los pasivos ambientales que ha dejado la minería y que el gobierno de Ollanta Humala no hace nada para remediarlo. El río Tingo Magaisbamba está totalmente contaminado y Ollanta no dice nada ahí, por eso Conga no Va, concluyó.
EL presidente regional de Cajamarca, Gregorio Santos Guerrero, dijo, “en el discurso de Ollanta del viernes pasado encontramos muchas contradicciones que nos dan la razón al reclamo de Cajamarca; por ejemplo, dice que el estado garantizará la calidad y cantidad de agua -nosotros preguntamos- ¿Cuáles son esas normas? La respuesta es no existen y si no existen las empresas no lo van a cumplir. Por eso, ese proyecto es inviable, puntualizó".
Por: Tito Vera Cubas
Con las consignas “Conga no va” y “Cajamarca te quiero por eso te defiendo”, los dirigentes de las rondas campesinas y urbanas, frentes de defensa, sindicatos, estudiantes universitarios, comités de mujeres, juntas de regantes, ... de las 13 provincias de la Región Cajamarca, -convocado por el comando unitario de lucha- acodaron “declarar a Cajamarca en resistencia pacífica por la vida y la dignidad” y darle plazo al presidente Ollanta Humala hasta el 31 de mayo para “que declare inviable el proyecto minero Conga” -si no lo hace- a partir de esa fecha iniciará un paro regional indefinido en las 13 provincias.
El segundo acuerdo fue: “fortalecer a los grupos de guardianes que se encuentran ubicados en las lagunas desde el sábado 21 de abril; para ello se establecerá un cronograma por provincia, donde los dirigentes con sus organizaciones se trasladarán hasta las lagunas para cuidarlas por el espacio de 20 días y luego serán reemplazados por los siguientes grupos de acuerdo a un cronograma que se establecerá el comando de lucha".
Conocedores de que los ministros vendrán a explicar los resultados del peritaje Valdés a Cajamarca; como tercer acuerdo “se estableció un cronograma de centros poblados donde se debe realizar la exposición del peritaje: jueves 25 en el Centro Poblado el Tambo, jueves 26 en Alumbre, viernes 27 en Chugur – Huasmín, Sábado 28 en Jerez, domingo 29 en Atoshaico, lunes 30 en Sorochuco, martes 01 de mayo en Llaucán, martes 02 en Santa Rosa y luego en la ciudad de Cajamarca se debe realizar en la Universidad Nacional de Cajamarca y los mercados".
Además se acordó dar una respuesta técnica y comparativa de todos los informes existentes al EIA de Conga, así como al peritaje que realizó el gobierno central; todo eso se plasmará en una carta al presidente Ollanta con todos los acuerdos de Cajamarca sobre el tema Conga.
COMPROMISO DE LAS AUTORIDADES
-Como es de conocimiento público la reunión se desarrolló en el auditorium de Pos-Grado de la Universidad Nacional de Cajamarca con la participación de más de 150 dirigentes de las organizaciones populares, sindicales de las 13 provincias de la región Cajamarca, además se sumó al respaldo de la lucha de Cajamarca el congresista, Mesías Guevara, quien se comprometió respaldar todas los acuerdos que la asamblea determine hasta lograr la inviabilidad de Conga.
El alcalde de la provincia de Hualgayoc – Bambamarca, Hernán Vásquez Saavedra, afirmó que está dispuesto a continuar firme en la lucha, porque las comunidades de su provincia sufren desde varias décadas los pasivos ambientales que ha dejado la minería y que el gobierno de Ollanta Humala no hace nada para remediarlo. El río Tingo Magaisbamba está totalmente contaminado y Ollanta no dice nada ahí, por eso Conga no Va, concluyó.
EL presidente regional de Cajamarca, Gregorio Santos Guerrero, dijo, “en el discurso de Ollanta del viernes pasado encontramos muchas contradicciones que nos dan la razón al reclamo de Cajamarca; por ejemplo, dice que el estado garantizará la calidad y cantidad de agua -nosotros preguntamos- ¿Cuáles son esas normas? La respuesta es no existen y si no existen las empresas no lo van a cumplir. Por eso, ese proyecto es inviable, puntualizó".
martes, 24 de abril de 2012
PAPELDEARBOL: VARIEDADES, Y LA GENERACION FECUNDA
PAPELDEARBOL: VARIEDADES, Y LA GENERACION FECUNDA: http://www.elperuano.pe/Edicion/variedades.aspx V ariedades se renueva para satisfacción de los buenos lectores y alentar cambios en la...
VARIEDADES, Y LA GENERACION FECUNDA
Variedades se renueva para satisfacción de los buenos lectores y alentar cambios en la prensa peruana.
La revista semanal, creada a principios del siglo pasado, tuvo como primer director a Clemente Palma, hijo del tradicionalista Ricardo Palma.
La última edición, de la cuarta semana de abril del 2012, está dedicada a explicar los orígenes de la escritura en la historia del Perú, desde la hipótesis de signos gráficos en el período arcaico de Lima hasta importantes expresiones literarias del siglo XX.
Variedades tiene una mirada descentralizadora. Rescata investigaciones de profesionales que la prensa patrimonialista, por lo general, no se acerca. Sin duda, los lectores también esperan la presencia activa de aquellos jóvenes que en acelerada diáspora viven y destacan en el exterior.
En cuanto a la temática del periodismo, Variedades ofrece un recuento, a partir de Manuel González Prada, de cronistas y literatos como Vallejo, Mariátegui, Valdelomar, Haya de la Torre, Abelardo Gamarra, Eguren, rescatando un valioso archivo fotográfico.
Para el periodista peruano César Terán Vega, la generación intelectual de las primeras décadas del siglo XX, surge en la post Guerra del Pacífico, con grandes aportes de la literatura y la política que trascienden América Latina.
José Saramago fue todo un personaje que no perdió la humildad a pesar de haber ganado el Nobel de Literatura en 1998, revela el escritor José AntonioBravo.
Tarma recuerda con cariño a Carlos Eduardo Zavaleta, en la pluma del poeta Héctor Meza Parra. La obra que Zavaleta nos dejó hace un año, consta de dieciseis novelas y numerosos cuentos, verdaderos retratos del país, empezando por su novela "Los Aprendices".
Y Fidel Gutiérrez habla del canto y la música a través de cuarenta cantautores, cuya identidad nacional es un aún misterio.
Variedades, surgió como sucesora de la revista Prisma. Contó entre sus colaboradores a los más destacados intelectuales. Fue un testimonio palpitante de la actividad política, social, cultural y deportiva. Se espera que mantenga ese horizonte.
[editar]
elmercuriodigital.es: La tesis hidráulica, cultura y multinacionales
elmercuriodigital.es: La tesis hidráulica, cultura y multinacionales: OPINIÓN de Jorge Zavaleta Alegre La crisis global provoca reacciones éticas. La importancia de las empresas multinacionales comienza a ...
lunes, 23 de abril de 2012
PAPELDEARBOL: LA TESIS HIDRÁULICA y CÓMO NOS VEN
LA TESIS HIDRÁULICA y CÓMO NOS VEN: http://cambio16.es/not/1488/lo_importante_es_como_nos_ven/ Cultura y responsabilidad social Jorge Zavaleta Alegre. Cambio16,Madrid L...
LA TESIS HIDRÁULICA y CÓMO NOS VEN
http://cambio16.es/not/1488/lo_importante_es_como_nos_ven/
Cultura y responsabilidad social
La crisis global
provoca reacciones éticas. La
importancia de las empresas multinacionales comienza a ser revaluada en el
mundo, desde iniciativas gubernamentales,
conscientes de que una buena imagen como nación es un extraordinario
reclamo para vender más y mejor. 
Ediciones Copé (nombre
de la brea usada entre los antiguos peruano para iluminar y calentar) es un
sello editorial que presenta el giro del negocio propio de la empresa y
demuestra cultural e históricamente el
compromiso institucional con el acervo
peruano. Promueve la educación, la
enseñanza, la investigación, la creatividad literaria y la cultura en el Perú. Copé
orienta esfuerzos a la edición de obras literarias, históricas, científicas de
autores nacionales y peruanistas, como informa “Voces” una revista dirigida por
Amalia Cornejo Cavero, que destaca la labor de los diferentes Centros Culturales de Lima, con reverencial
democracia en sus aportes. Desde esa
óptica, el renacimiento del Centro Cultural de Petróleos del Perú, cumple una
sugestiva competencia. Sigue, pues, vigente la “Teoría Hidráulica”.
Cultura y responsabilidad social
Jorge Zavaleta Alegre.
Cambio16,Madrid
Según el ministerio de
Economía y Competitividad de España, las exportaciones de mercancías del país
ibérico han crecido, en el primer
trimestre del 2012, un 6,5% a América del Norte, 25% a América Latina y un
14,5% a Asia. España reconoce a través de
sus diversas instituciones, que las
multinacionales, después de los éxitos en América Latina en los 80 y 90, han
iniciado ya el desembarco masivo en Europa, EEUU y China. La marca España no
sólo se asienta en la fortaleza económica. “Hay otros inputs que hay que tener
en cuenta”, señala una declaración de esta semana del grupo periodístico
Cambio16.
Algunos antecedentes
para el debate. “Existe una estrecha relación entre la geografía, recursos y
configuración y ejercicio del poder”, señaló en 1929 el historiador alemán Karl Wittfogel en “La Tesis Hidráulica”.
Sostenía que eran muy importantes los
factores naturales en la organización de los modos de producción de una
sociedad bajo la consideración, que en todas las estructuras sociales subyace
la relación entre los hombres y la naturaleza.
La Antropología
Cultural, precisa la peruana Liliana Regalado de Hurtado, en Historia del Petróleo - Instituto Riva
Agüero, que lo ofrecido por la
naturaleza pasa a ser un recurso en tanto que el hombre no solo conoce o
advierte su existencia sino en cuanto lo
identifica como elemento útil para
satisfacer una necesidad y, por
consiguiente, lo emplea o transforma.
Tales conceptos son vigentes para la existencia de
una organización empresarial ya sea estatal
o del capital privado. Las limitaciones o vicios - incluyendo ineficiencia y corrupción - no invalida la existencia de ambas, sino induce
a la búsqueda de correctivos a través de un Estado de derecho.
En el Perú, existen
sectores que evalúan a las empresas
estatales como enemigos públicos, omitiendo que es producto o reflejo de una
cultura. Petroperú (creada en 1979) y virtualmente desactivada en los noventa,
busca el retorno al upstream (exploración y producción) y por ello está en la línea
de mira de los medios más conservadores.
Esta empresa ocupa el primer puesto de preferencia del público,
entre 65 empresas participantes, en la Feria de Responsabilidad Social
Empresarial organizada por Perú 2021, en la Universidad Católica, Lima.
Los asistentes dejaron sus compromisos personales con
respecto a cómo ellos podrían contribuir a lograr un mundo con aire más limpio al conocer el proyecto de modernización de la Refinadora Talara, con programas educativos en comunidades de la selva, la adopción del Colegio Politécnico Taboada que permite insertar a los jóvenes en el mercado laboral.
Otra referencia, el
Premio Copé, creado en 1971. “En todos estos años en que no se han entregado los Premios Nacionales de
Fomento a la Cultura Peruana, el Copé ha sido una luz en las tinieblas”, afirma
Marco Martos, director de la Academia de la Lengua Castellana, en su discurso
como jurado de la XV Bienal. La novela premiada
“Ese camino existe”, corresponde a Luis Fernando Cueto, natural de Chimbote y Darwin Bedoya Bautista, de
Moquegua - Puno, con el poemario
“El Libro de las Sombras”. 
domingo, 22 de abril de 2012
BUCAREST, TRES AÑOS DE MULTICULTURALISMO
http://contemporaryhorizon.blogspot.com/
2012: TRES ANOS DE MULTICULTURALISMO / THREE YEARS OF MULTICULTURALISM
News, Haps & Snaps
From our friends in Bucharest:
________________
At the launching of the CHM Anthology
in Bucharest, April 7, 2012:
(...) Daniel Dragomirescu, center, poet and actress Lidia Lazu (left); poet Tatiana Radulescu, contributor of CHM (behind Dragomirescu); poet Victoria Milescu (right), and two unidentified participants at the Launch. (...)
(Mike Foldes, in RAGAZINE.CC, New York, 2012.04.12)
* * *
El Museo Nacional de la Literatura Rumana comunica que el sábado, 7 de Abril de 2012 fue organizada la presentación oficial de la segunda Antología de la revista “Horizonte Literario Contemporáneo”. A este evento multicultural fueron invitados importantes personalidades de la cultura rumana como Simona Cioculescu, Gabriel Dimisianu, Ion Lazu y también poetas de las nuevas generaciones.
También fueron presentados algunos mensajes de saludo del parte de los colaboradores: Juana Castillo Escobar (Madrid), prof. Donald Riggs (Drexel University, Phila-delphia), Caroline Gill y Neil Leadbeater (Reyno Unido), Carmen Troncoso Baeza y Oscar Hahn (Chile), Marina Centeno (Mexico), Rosetta Savelli y Rodolfo de Jésus Chavez Mercado (Italia).
(Prof. Dr. Andrés Morales, Universidad “Finis Terrae”, Santiago de Chile) 
.
- Daniel Dragomirescu
- Romanian writer and journalist,born in Bucharest.
- CONTEMPORARY LITERARY HORIZON
- Official media partner of MTTLC, University of Bucharest
- EDITORIAL STAFF: MIHAI CANTUNIARI (Honorary Director),
- DANIEL DRAGOMIRESCU (Editor-in-chief),
- SÎNZIANA MIHALACHE (Secretary)
- HONORARY EDITORS: Lidia VIANU, Gabriel DIMISIANU, Elisabeta ISANOS
- EXTERNAL CONTRIBUTORS : Caroline Gill, Neil Leadbeater, (UK), Peggy Landsman, Donald Riggs, Alex Kudera, Jane Mellor, Mira Faraday (USA), Lena Vanelslander, Lidia Borghi, Rosetta Savelli, Rodolfo Chavez (Italy), Juana Castillo, Anna Rossell, Antonio Arroyo Silva, Felix Martin Arencibia (Spain), Catherine Rakose (Franta), Raymond Walden (Germania), Biola Olatunde (Nigeria), Catherine Mimano (Kenya), Nazia Mallick, Trishita Banerjee (India), Marina Centeno, Arturo Hernandez Fuentes (Mexico), Oziella Inocencio, Vogaluz Miranda (Brazil), Eduardo Sanguinetti (Uruguay), Luis Benitez (Argentina), Chokri Omri (Tunisia)
PAPELDEARBOL: LA CALIDAD DEL ESTADO
PAPELDEARBOL: LA CALIDAD DEL ESTADO: Arq. Javier Sota Nadal Ex ministro de Educación de Perú L a discusión entre nosotros sobre la calidad y tamaño del Estado peruano ha s...
LA CALIDAD DEL ESTADO
Arq. Javier Sota Nadal
Ex ministro de Educación de Perú
La discusión entre nosotros sobre la
calidad y tamaño del Estado peruano ha sido abordada desde distintos ángulos:
social, jurídico, cultural,
administrativo y económico. Desde
esas perspectivas se mide y evalúa la cantidad y calidad de servicios y condiciones que brinda para la
salud, educación, seguridad, justicia, empleo
y alimentación.
El tamaño y calidad del Estado es directamente proporcional a las
leyes que lo animan y a la capacidad
que posee para objetivarlas; es
decir, a la eficacia que posee para hacerlas cumplir y al temor que despierta en los ciudadanos no cumplirlas. La frase cívica “los
ciudadanos deben temer a la ley” alude tanto
al respeto por ellas y como al temor a la
fuerza que despliega el Estado para hacerlas cumplir.
Con esta idea sobre la naturaleza del
Estado podemos decir, por lo que observamos y vivimos, que el nuestro, sigue
siendo parcial, precario y débil a pesar
de los avances que hemos observado los últimos 12 años. Muy pocos peruanos temen
a la ley; la mayoría, sin distingo de ingresos económicos, se abanica con ella.
Allí están para probarlo la corrupción, el
contrabando, la minería informal, la deforestación, la evasión tributaria, el
narcotráfico, la delincuencia, el caos del tránsito; es decir, un bonsay integral que achica día a día la calidad del Estado peruano.
Hay
un problema que nos debe preocupar tanto o más que los antes señalados, problema
que ha desaparecido como política de
Estado desde que el liberalismo hegemonizó la cosa pública a partir del segundo
período de Fernando Belaúnde: la
cuestión del territorio.
El territorio fue una dimensión crucial en
nuestra particular geografía. Allí están los restos arqueológicos –
tecnológicos- que hablan de un uso sostenible
y racional en la etapa prehispánica. Hoy 500 años después, es un manicomio geográfico.
Pienso que la muerte prematura de Manuel Pardo y Lavalle- el de la República Práctica-
permitió que abogados y economistas creyeran que, desde su perspectiva
abstracta, podían modelarlo, cuando el espacio, como realidad y concepto, es
tarea de ingenieros y arquitectos.
El colapso territorial es lo que nos espera.
Hemos perdido paulatinamente la capacidad de hacer ciudad y respetar el campo.
Estimo que 70% del área ocupada por
viviendas y 50% de la explotación económica del
territorio, es informal. Todas nuestras ciudades, grandes pequeñas y medianas,
ahora crecen mediante sartas de
viviendas que se cuelgan a los lados de las carreteras del Estado. La Panamericana alguna vez fue carretera, hoy es una avenida
peligrosa de frontera a frontera. Se urbaniza sobre los derechos de vía. Si Lima,
Arequipa o Chiclayo, fueron ciudades,
hoy son ensanchamientos de letales avenidas- carretera. No hay
quebrada o cause de huayco cercano que
no haya sido ocupado por los excluidos; ellos, por incuria del Estado, se ven obligados a vivir
sobre armas cargadas que se pueden disparar en cualquier momento, como en
Chosica por ejemplo.
sábado, 21 de abril de 2012
elmercuriodigital.es: Pueblo Yánesha. El nuevo canto épico de América La...
elmercuriodigital.es: Pueblo Yánesha. El nuevo canto épico de América La...: Jorge Zavaleta Alegre.- El género épico ofrece hechos legendarios en forma de epopeya, cantar de gesta, romance, cuento, mito, leyenda, ...
LA OBRA DE REPSOL EN ECUADOR
http://www.youtube.com/watch?v=iAIB1Jgnnsw
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La petroleras, Repsol entre ellas, seducen a los Waorani (pueblo de la Amazonia ecuatoriana) con regalos, dinero y comida, lo que está provocando su declive social y cultural. Su dinero es una bomba temporal intencionada que sirve para comprarlos y destruirlos; y lo peor es que lo están consiguiendo. Este vídeo forma parte de un documental de 60 minutos de duración titulado 'Del vent al blau'
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"Tengo fe en lo que está por venir", entrevista Elga Reátegui
Elga Reátegui, acaba de publicar "De ternura y sexo", su segunda novela.
Nació en Lima. Reside en Valencia (España). Estudió en la universidades peruanas Inca Garcilaso de la Vega y en la Universidad Jaime Bausate y Meza. Presente en el mundo de la literatura con el poemario "Ventana opuesta"(1993), "Entre dos polos" (1994), "Alas de acero" (2001), "Etérea" (2004) y "En mi piel" (2005) Asimismo, junto al escritor y decimista Pedro Rivarola (ya fallecido) publicó los epistolarios "Correo de locumba"(2002) y "Violación de correspondencia" (2003), además de la plaqueta "Madera y fuego" , y el CD "Abrazados". En 2007 publica su primera novela "El santo cura", que llega a su país natal en una segunda edición,a cargo de Arteidea Editores. Autora también de "En mi piel" recopilación de sus publicaciones.
Ricardo Guadalupe: “Tengo fe en lo
que está por venir”
Lo dejó todo por seguir un sueño. Tras de sí quedaban los discursos que redactaba para políticos y su puesto de funcionario en la Comunidad Madrid.
Declaró en una oportunidad que comenzó a escribir porque necesitaba
explicarse el mundo, ¿ha llegado a una conclusión satisfactoria o todavía
sigue en la labor?
Todavía no. El día que lleguemos a explicárnoslo se acabará el mundo.
Dicen que el universo se creó mediante el sonido de una palabra, eso nos
dice mucho de su poder. Si bien esto es así, salvo otros pareceres,
¿cuánto uso y abuso hemos hecho de ella?
Hay gente que te habla como si fueras su diario, echan tantas ristras de
palabras por la boca que pudiera pensarse que se van a vaciar.
Usted que es amante de las palabras y las maneja muy bien, díganos
¿es posible que dentro de poco se reduzca el número de ellas
en su uso debido a la simplificación del lenguaje hablado y escrito?
Más que al número de palabras yo presto más atención al modo en que se combinan.
La combinación es la que hace saltar los muros.
¿Qué palabras se salvarán de pasar a mejor vida? ¿Podremos rescatar algunas?
Sexo, amor, tiempo, muerte y culpa. PrCcticamente la totalidad de la literatura alude
de un modo u otro a alguna de estas palabras.
Al respecto, ¿cuándo una palabra comienza a ser incómoda u odiosa?
Cuando la vemos venir.
Tener las cosas bajo control es un viejo deseo humano y sabemos que
necesita contar con esa certeza, ¿alguna vez alguna un personaje o
una historia se le fue de las manos?
Sí, y cuando eso ocurre siento lo mismo que deben sentir los padres cuando
un hijo deja la casa familiar, siento que el personaje se ha hecho adulto.
Ricardo Guadalupe: “Tengo fe en lo
que está por venir”
Lo dejó todo por seguir un sueño. Tras de sí quedaban los discursos que redactaba para políticos y su puesto de funcionario en la Comunidad Madrid.
El escritor madrileño hoy por hoy se halla promocionando su obra “Frases en el muro. Un diccionario de intuiciones” (Editorial Octaedro), pero anteriormente publicó “Palabra literarias”, producto de su paso por el programa radial “El planeta de los libros”, y el ensayo “De la oscuridad a la luz a través de la escritura”.
De las frases que conforman su original nuevo libro nos dice: “Buscan promover una acción sanadora”.
Los invito a conocer a este autor que dicta talleres de escritura, se deja llevar por una buena conversación, disfruta de la contemplación de la belleza y adora la risa auténtica.
explicarse el mundo, ¿ha llegado a una conclusión satisfactoria o todavía
sigue en la labor?
dice mucho de su poder. Si bien esto es así, salvo otros pareceres,
¿cuánto uso y abuso hemos hecho de ella?
¿es posible que dentro de poco se reduzca el número de ellas
en su uso debido a la simplificación del lenguaje hablado y escrito?
La combinación es la que hace saltar los muros.
de un modo u otro a alguna de estas palabras.
necesita contar con esa certeza, ¿alguna vez alguna un personaje o
una historia se le fue de las manos?
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| Ha aprendido a convivir con sus fantasmas |
También manifestó que la escritura es
para usted una adicción, ¿es posible
verse absorbido por ella, dejando de lado,
rutinas vitales y todo contacto con el exterior?
¿Cuándo cree que hay que parar?
¿Cómo detectamos que nos estamos
dejando arrastrar?
para usted una adicción, ¿es posible
verse absorbido por ella, dejando de lado,
rutinas vitales y todo contacto con el exterior?
¿Cuándo cree que hay que parar?
¿Cómo detectamos que nos estamos
dejando arrastrar?
Simplemente hay que mirar alrededor, la limpieza
de la casa, la nevera, la cuenta bancaria,…
Hay una serie de necesidades que no hay que descuidar, por eso se hace fundamental
un ancla que nos impida desaparecer en las nubes.
de la casa, la nevera, la cuenta bancaria,…
Hay una serie de necesidades que no hay que descuidar, por eso se hace fundamental
un ancla que nos impida desaparecer en las nubes.
Se ha definido como un idealista que no renuncia a sus raíces, ampliar
ese concepto, por favor.
ese concepto, por favor.
Yo defiendo la idea de que se vaya hacia donde se vaya hay que saber antes
de dónde se viene. Las raíces forman parte de nuestra identidad y te hacen más fuerte.
A partir de ahí es más fácil conseguir lo que te propongas, en parte porque tienes
los pies más en la tierra.
de dónde se viene. Las raíces forman parte de nuestra identidad y te hacen más fuerte.
A partir de ahí es más fácil conseguir lo que te propongas, en parte porque tienes
los pies más en la tierra.
Declaró en una oportunidad que comenzó a escribir porque necesitaba
explicarse el mundo, ¿ha llegado a una conclusión satisfactoria o todavía
sigue en la labor?
explicarse el mundo, ¿ha llegado a una conclusión satisfactoria o todavía
sigue en la labor?
Todavía no. El día que lleguemos a explicárnoslo se acabará el mundo.
Dicen que el universo se creó mediante el sonido de una palabra, eso nos dice mucho de su poder. Si bien esto es así, salvo otros pareceres, ¿cuánto uso y abuso hemos hecho de ella?
Hay gente que te habla como si fueras su diario, echan tantas ristras de palabras por la boca que pudiera pensarse que se van a vaciar.
Usted que es amante de las palabras y las maneja muy bien, díganos ¿es posible que dentro de poco se reduzca el número de ellas en su uso debido a la simplificación del lenguaje hablado y escrito?
Más que al número de palabras yo presto más atención al modo en que se combinan. La combinación es la que hace saltar los muros.
¿Qué palabras se salvarán de pasar a mejor vida? ¿Podremos rescatar algunas?
Sexo, amor, tiempo, muerte y culpa. Prácticamente la totalidad de la literatura alude de un modo u otro a alguna de estas palabras.
Al respecto, ¿cuándo una palabra comienza a ser incómoda u odiosa?
Cuando la vemos venir.
Tener las cosas bajo control es un viejo deseo humano y sabemos que necesita contar con esa certeza, ¿alguna vez alguna un personaje o una historia se le fue de las manos?
Sí, y cuando eso ocurre siento lo mismo que deben sentir los padres cuando un hijo deja la casa familiar, siento que el personaje se ha hecho adulto.
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| Ha aprendido a convivir con sus fantasmas |
También manifestó que la escritura es para usted una adicción, ¿es posible verse absorbido por ella, dejando de lado, rutinas vitales y todo contacto con el exterior? ¿Cuándo cree que hay que parar? ¿Cómo detectamos que nos estamos dejando arrastrar?
Simplemente hay que mirar alrededor, la limpieza de la casa, la nevera, la cuenta bancaria,… Hay una serie de necesidades que no hay que descuidar, por eso se hace fundamental un ancla que nos impida desaparecer en las nubes.
Se ha definido como un idealista que no renuncia a sus raíces, amplíenos ese concepto, por favor.
Yo defiendo la idea de que se vaya hacia donde se vaya hay que saber antes de dónde se viene. Las raíces forman parte de nuestra identidad y te hacen más fuerte. A partir de ahí es más fácil conseguir lo que te propongas, en parte porque tienes los pies más en la tierra.
Todos estamos amenazados en menor o mayor grado por fantasmas de todo tipo, ¿cuáles son los suyos? ¿Ha logrado mantenerlos a raya? ¿Cómo los ahuyenta?
Son de todo tipo, la mayoría de personas del pasado, incluido yo mismo. Y no se les puede ahuyentar, hay que aprender a vivir con ellos.
¿Tuvo un maestro que lo llevó de la mano en la escritura? ¿Qué autores le dieron las pautas necesarias para adentrarse de lleno a esa labor que tanto le apasiona?
Ángel Zapata, Jesús Ferrero y David López. Me marcaron la principal pauta, la más importante de todas: la de crear un pensamiento propio.
Es un comunicador en toda regla, por tanto, está en condiciones de decirnos en qué ámbito disfruta más. Por ejemplo, ¿participando en un programa radial o impartiendo clases en los talleres de escritura?
Cuanta mayor y más inmediata interacción con el otro mejor. Así que me quedo con la comunicación cuerpo a cuerpo.
Gabriel García Márquez admite en sus memorias que tiene mala ortografía y los críticos manifiestan que Mario Vargas Llosa tiene problemas con la sintaxis, ¿se atrevería a revelar cuáles son sus puntos débiles a la hora de redactar?
Cuando doy por terminada una redacción estoy satisfecho al 100%, si no, no la doy por terminada. Eso sí, el tiempo que me lleva a menudo es excesivo. Así que lo que por un lado es virtud se convierte por el otro en punto débil.
¿En qué momento siente la necesidad de enseñar? ¿Es capaz de decirle alguien que no tiene el suficiente talento para escribir?
Enseño desde el momento en que tengo el suficiente material para enseñar. Cuando tengo algo me gusta compartirlo. En cuanto al talento, no es lo que más valoro, lo que persigo es que mis alumnos sean auténticos y den lo mejor de sí mismos.
¿Qué es exactamente ser un escritor comprometido con su tiempo teniendo en cuenta que éste va a pasar y se supone que el anhelo de un creador es ser siempre actual pese a los años transcurridos?
El pintor Juan Genovés dice que el artista es más universal cuanto más íntimo es. Y añadiría yo: y más atemporal cuanto más comprometido con su tiempo sea.
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| Persigue que sus alumnos sean auténticos |
Es un escritor que piensa cuidadosamente el paso que va a dar a continuación, ¿seguir esa estrategia le ha dado siempre resultados? ¿Se puede asumir la vida como una partida de ajedrez?
Es mi manera de mantener bajo control la locura. En el libro “Frases en el muro” digo que la razón es un producto de la sinrazón asustada de sí misma. Uno se siente más seguro si establece ciertas reglas a seguir.
La gente en la actualidad le tiene animadversión a los políticos- aunque pensándolo bien siempre fue así-, usted que fue quien tuvo que elaborar muchos de los discursos que se leyeron o se dijeron de memoria por ahí ¿cómo recuerda su tránsito por ese campo? ¿Le era fácil pensar y dar ‘una voz’ a otros? Supongo que asemejaba al rol de los guionistas respecto a los actores, ¿no le parece?
Más bien se asemejaba al rol de un guionista de anuncios de lavadoras. El político no deja de ser un comercial, trata de vender una idea. Lo que me pedían principalmente en cada discurso era un eslogan, una frase que pudiera salir luego en los titulares. Pero para mí fue una experiencia muy valiosa, hay que decirlo.
¿Qué parte de su espíritu creativo ha satisfecho su libro “Frases en el muro. Un diccionario de intuiciones” (Editorial Octaedro)? Muchos creen ha desnudado su alma en él, ¿está de acuerdo?
Mi alma y la de mis personajes imaginarios. Puesto que, aunque todas las frases han salido de mí, las hay que corresponden más a sus voces que a la mía propia.
¿Estas palabras o frases pueden ser tomadas como ‘pastillas para levantar la moral’, como decía un presentador peruano?
Muchas de ellas tienen una función terapéutica. El punto de vista de dichas frases es más práctico que teórico, buscan promover una acción sanadora.
Usted que piensa cuidadosamente el siguiente paso que va a dar, ¿qué tiene previsto a corto plazo?
Continuar escribiendo la novela, el proyecto que originó todo lo demás y que en cambio aún no he acabado, habiendo acabado otros proyectos a los que dio lugar.
Estuve buscando la palabra Fe en su diccionario y no la hallé, ¿qué nos puede decir de ella?
La fe es lo último que se pierde porque no se puede perder lo que aún no ha llegado, y yo tengo fe en lo que está por venir.
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| Si desen saber más del autor o su obra pueden pinchar el siguiente enlace: http://tienesmipalabra.blogspot.com.es/ |
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