Papel de Arbol

sábado, 23 de marzo de 2013

ARGENPRESS. INFO Suplemento Cultural. MAESTROS DEL CINE




Los viejos amigos
Por: M. Sofía Brey (Desde Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Mi prima Inés
Por: Liliana Perusini (Desde Santa Fe, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Maestros del cine
Por: Jorge Zavaleta Balarezo (Desde Jonesboro, Arkansas, Estados Unidos. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

“Armarse y resistir”: Invitación de la bestia
Por: Nechi Dorado (Desde Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Música: La cantata sacra

Dos poemas
Por: Isabel Fagúndez (Desde Venezuela. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Dioses, diablos y fieras
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Crítica literaria: “En la orilla”, de Rafael Chirbes
Por: Francisco Vélez Nieto (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Mujeres
Por: Luis Viú (Desde Medellín, Colombia. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Plástica: Desde España, Goya
Por: El Ave Fénix

Me llamo Dominique
Por: Beatriz Paganini (Desde Santa Fe, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Stéphane Hessel, un luchador social irreductible
Por: Ana Patricia Santaella Pahlén (Desde Córdoba, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Una boda y cuatro funerales
Por: Carlos Alberto Parodíz Márquez (Desde Alejandro Korn, Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Poema
Por: Guillermo Henao (Desde Medellín, Colombia. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Una clase de pintura
Por: Xuxo

Dos frases
Por: Gustavo E. Etkin (Desde Bahía de San Salvador, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Un poco de humor para terminar… ¿El soporte digital mató al papel?

23-10-2013
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jueves, 21 de marzo de 2013

El arte y la vulnerabilidad social

http://www.elperuano.com.pe/edicion/noticia-el-arte-y-vulnerabilidad-social-3416.aspx
 Jorge Zavaleta Alegre Periodista
La promoción del desarrollo social es una preocupación que está muy presente en la vida de los peruanos, al tiempo que los artistas plásticos jóvenes se interesan cada vez más en problemas como la pobreza extrema, la violencia familia, la situación de abandono de niños, niñas y adolescentes, entre otros.

Primer Puesto Óleo y Acrilico
El Tercer Concurso Nacional de Pintura convocado por Inppares tiene ese mérito, por su aporte, a través del arte,  a fomentar la participación sistemática  de sus mejores valores artísticos.

Este certamen nos revela una variedad de respuestas a las situaciones planteadas, por ejemplo la constante violencia familiar en un escenario de grandes desigualdades sociales y la persistencia de la dominación de grupos económicos, así como la discriminación y falta de oportunidades de millones de peruanos.

El reciente concurso enfocó y analizó crecientes problemas sociales como bullying escolar, desde la óptica pictórica.

El fallo del jurado confirma el creciente interés en la pintura por jóvenes de distintas regiones del país. En la especialidad de óleo y acrílico ganó el primer premio  "Pintura  vulnerable", que lleva el título  de "Desesperado",  de autoría de Zeni Marcos Chambi Cáceres, arequipeña de 17 años.

Y en la técnica mixta, la obra premiada es: "Nostalgia Temprana", de  Rosario Cecilia Ita Vargas, de Carhuaz-Áncash, de solo 16 años de edad.

Zeni Marcos, con sus trazos en "Pintura Vulnerable", y su tierno lenguaje escrito, expresa el  intenso arribismo en la estructura social: "Todos queremos llegar alto, solo que algunas personas quieren sobresalir con formas no siempre  buenas sino humillando a los otros para engrandecerse, están allí como fantasmas, espectros, atormentando al resto...."

La muestra, organizada por Inppares se puede apreciar en la galería del Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, en el Cercado de Lima.

Nos ofrece imágenes  que nos hablan de:  La desafortunada verdad. Una vida envuelta en la angustia y el terror. El grito del silencio. Auxilio, basta de torturas. Oscura transición. El siglo de la violencia.  Ternura de madre. Sueño Triste. Agresión a los más débiles, entre otros mensajes.
 Primer Puesto Técnica Mixta
Se trata, pues, de una respuesta de especial significado porque proviene  de una nueva generación de creadores, que confirma la urgencia de abordar el presente y la suerte futura de las poblaciones vulnerables.

Hay que multiplicar espacios para el arte, canales adecuados para  enriquecer la oferta de la pintura, fotografía, teatro, música, danzas, cine en parques, plazas, avenidas y calles.

Inppares es una ONG conocida por su labor en salud sexual y reproductiva. Durante sus primeros años de vida, en la década del 60, promovió la planificación familiar.

Entre sus programas de mayor envergadura destacan sus centros de formación integral, de capacitación, de documentación especializada,  Patres - Paternidad Responsable, hoy denominado Centro Médico Inppares.

La organización está en Lima, Arequipa, Puno, Chiclayo, Chimbote, Huacho, Ica, Iquitos, Piura, Tacna y Tumbes.

Para un mejor desenvolvimiento, cuenta con el apoyo de voluntarios adultos y promotores juveniles. La muestra  nacional de pintura es un ejemplar aporte que debería ser imitado por otras instituciones.
Fecha:21/03/2013

miércoles, 20 de marzo de 2013

YACHAY Y LOS EDUCADORES DE LA CALLE



Julio Andrés Rojas Julca*
Lima. La calle es un espacio que tiene algunos riesgos para las personas que a diario transitamos por ella. Sin embargo, muchos niños, niñas y adolescentes pasan gran parte de sus vidas en ella, y  que  se  convierte en obligado refugio, lejos  de sus hogares a causa de maltrato, indiferencia o desprotección. En otros casos, porque trabajan en la vía pública o están en situación de mendicidad. Esta condición los convierte en niñas, niños y adolescentes en situación de calle.

La presencia de los menores de edad en la calle nos reporta  carencia de los cuidados parentales y una situación de evidente desprotección, atención que parte del Estado se convierte en prioritaria en el marco del rol tutelar. Yachay, palabra quechua que en español significa “aprender”, es un Programa Nacional del Perú, con la rectoría del  Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables. Está dirigido a la atención integral de los menores  que viven en calle con el objetivo de restituir sus derechos, a través del fortalecimiento de sus vínculos con la familia, la escuela y la comunidad.

Yachay nació en setiembre del año pasado por Decreto Supremo 005-2012-MIMP.Articula acciones con los diferentes servicios y programas orientados a la atención integral para la restitución de los derechos de niñas, niñas y adolescentes en situación de calle en el marco de políticas nacionales expresadas en el Plan Nacional de Acción por la Infancia y la Adolescencia 2012-2021 y Convenios Internacionales vinculantes sobre las peores formas de trabajo infantil. Inicio sus acciones en Lima e Iquitos,  ciudades  con la mayor población  infantil y  más casos de explotación y mendicidad. Se extenderá  a  14 ciudades 
Yachay - Apreder, se propone la restitución de los derechos de este sector de la población, lo que implica el desarrollo de sus capacidades y potencialidades. Es generar oportunidades para superar la desprotección familiar así como la indiferencia social frente a niños, niñas y adolescentes que viven en las arterias de la ciudad bajo el peligro de la violencia cotidianas. Busca, pues, fortalecer los vínculos con la familia, en tanto ello no  conlleve  un riesgo para la integridad física y/o psicológica del menor.
Asimismo busca acercar al niño, niña o adolescente a la escuela a través de acciones de reforzamiento y becas de estudios,  promoción del cambio ocupacional del adolescente, la inclusión en redes  de soporte social,  mejora de ingresos familiares y actividades culturales, recreativas que posibiliten la integración al barrio y contribuyan a humanizar las relaciones de la ciudad.
La metodología de intervención del educador de calle propone el contacto con las niñas, niños y adolescentes en situación de calle en el lugar donde se encuentran: calle, plazas, mercados, etc., cambia la lógica de intervención del Estado acercando los servicios a la población,  para ello determina las zonas de intervención previo conteo y reconocimiento de la misma, ello implica el contacto con las organizaciones u autoridades de la zona, así como la identificación de los perfiles y rutinas de las niñas, niños y adolescentes de las zonas de estudio.

Durante el periodo de contacto, establece un vínculo de confianza que se fortalece día a día y es este el que permite obtener los resultados que se esperan de la intervención, ya que el educador se convierte en un referente para la niña, niño y el adolescente y su familia, por tanto valorarán y aceptarán lo que el educador plantea para que mejoren sus vidas.

En ese sentido, la premisa inicial de la intervención es que todos los padres y madres quieren a sus hijos e hijas, y si ellos se encuentran realizando actividades que los ponen en riesgo, ello es producto del desconocimiento, de aprendizajes previos incorrectos, de patrones culturales aplicados en contextos inadecuados o debido a la necesidad de enfrentar una crisis económica familiar.

A partir de esta premisa el educador de calle que contacta con la niña, niño o adolescente identifica sus necesidades y desarrolla actividades lúdicas y educativas dirigidas a reducir sus horas en calle siendo el centro de referencia una importante mecanismo para tal fin; de forma paralela serán cubiertas las necesidades de identificación (DNI), atención médica, acceso y permanencia en la escuela, programa de alimentación, entre otros.

De igual modo, se coordina con las Defensorías Municipales - DEMUNA y otros servicios para brindar atención especializada y de ser el caso atender otras problemáticas que afecten al niño, niña o adolescente. Asimismo, con la finalidad de promover el uso adecuado del tiempo libre se facilitará el acceso  a programas de deporte y para ello el trabajo con el municipio resulta de importancia.

El contacto y trabajo con la familia, está presente en la metodología de intervención a fin de fortalecer los vínculos con la misma y de ser el caso gestionar el acceso a  mecanismos que le permita mejorar sus ingresos con la condición de que el niño deje de trabajar o mendigar (meditante un aporte semilla, acercamiento y acceso a programas sociales de acceso al empleo, etc.)

En el caso de los adolescentes la propuesta contempla el acceso a servicios de formación técnicas laborales y deportivas (becas), que permitan al adolescente, dentro de la edad permitida para el trabajo, mejores condiciones para desempeñar una actividad laboral.

*Dr. en Educación, Sociólogo, autor de ensayos y libros sobre el Desarrollo Sostenible desde los gobiernos locales. Actualmente es el primer viceministro de Poblaciones Vulnerables  del Perú.

martes, 19 de marzo de 2013

Filipinas y Perú,potencias emergentes del Sur - Sur, previa extinción de pobrez


Escribe: Jorge Zavaleta Alegre | Opinión - 18 mar 2013
Filipinas, es la nueva perla del Sureste Asiático, un Estado democrático con 85 millones de habitantes, que después de tres siglos, al igual que América Latina, fue dominada por España. Filipinas nunca fue un “tigre” económico en el sureste asiático, “pero sí un carabao, el buey de agua tradicional filipino que labora con tesón de sol a sol”, escribe Ramón Vilaró.
El Informe de Desarrollo Humano del PNUD – IDH 2013, dado a conocer en Ciudad de México, anuncia pronósticos comprometedores: Dentro de medio siglo, Filipinas y el Perú, serán las dos repúblicas emergentes más importantes del planeta, condicionados, por cierto, a superar las profundas desigualdades sociales vigentes, y así disminuir la inseguridad, empezando por las metrópolis de Lima y Manila, donde se multiplican pequeños y grandes rascacielos.
Manila y Lima, son metrópolis parecidas, con 18 y 10 millones de habitantes respectivamente, acelerado crecimiento urbano, pobreza alrededor, y animados macro centros comerciales al estilo norteamericano y tiendas de moda.
Filipinas refuerza la enseñanza del español. Suma a la promoción, la elección del Papa Francisco, jesuita, nacido en Argentina, y evocando a Clemente X, que en 1621 declaró a Isabel Flores de Oliva, Santa Rosa de Lima, Patrona de las Américas y las islas Filipinas.
El HSBC (Hong Kong and Shanghai Banking Corporation, con sede en Londres), pronosticó en la cita de Davos, que Perú y Filipinas serían potencias emergentes para 2050, gracias a sus parámetros demográficos y a un aumento en sus estándares educativos.
Filipinas registrará el ascenso más fuerte, avanzando 27 casilleros hasta llegar al puesto 16 de las economías más grandes del mundo para el 2050. China superará a EEUU como la economía más grande del mundo y las fuertes tasas de crecimiento en otros países en desarrollo marcarán el camino de la economía mundial.
"Los perdedores son las poblaciones pequeñas de Europa y sus envejecidas economías". En cambio, la economía de Filipinas crecerá un promedio de 7% anual durante los próximos cuarenta años, mientras que Perú debiera tener un crecimiento promedio de 5,5%%u201D, comenta la banca de Hong Kong y Shangai.
El BID advierte sobre menor tasa de crecimiento de inversión en América Latina, y podría traer consigo una brusca caída en la tasa de expansión de las inversiones y los bancos centrales de la región. Contempla una expansión económica cercana al 3,9% para el 2013-2017, debajo del 4,8% en 2003-2007.
El valor del idioma. En Filipinas, hay literatura en inglés, consecuencia del neocolonialismo de los WASP usenses, y otra con el actual idioma nacional a base del tagalo, también en ilocana y por lo menos en diez otras lenguas más. Los autores filipinos en español suman más de ocho mil. Y sus obras pueden formar una enorme biblioteca de primera fuerza. El Instituto Cervantes será el eje de la red en el sureste asiático, para la enseñanza del español, que fue postergada durante la dictadura de Ferdinand Marcos.
En la agenda política del presidente Benigno Aquino, la transparencia y la lucha de corrupción forman parte de su política. Es hijo del senador Ninoy Aquino, quien fue asesinado por los esbirros de Marcos cuando en verano de 1983 regresaba del exilio, y de la popular presidenta Cory Aquino. En la elección a vicepresidente, el más votado ha sido Jejomar Binay, anterior alcalde de Makati.
La población filipina rechazó en el 2007 un golpe de estado, reacción ciudadana que constituye una lección para seguir fortaleciendo sus instituciones. Según el IDH 2013 el ascenso del Sur no tiene precedentes en cuanto a velocidad y escala. Nunca antes en la historia, las condiciones de vida y las perspectivas de futuro de tantas personas habían cambiado tanto ni tan rápido.

lunes, 18 de marzo de 2013

Filipinas y Perú,comprometodoras bienaventuranzas para el Sur-Sur


Jorge Zavaleta Alegre. Cambio16-Madrid.-
Filipinas, es la nueva perla del Sureste Asiático,  un Estado democrático con 85 millones de habitantes, que  después de  tres siglos, al igual que América Latina,  fue dominada por España. Filipinas nunca fue un “tigre” económico en el sureste asiático, “pero sí un carabao, el buey de agua tradicional filipino que labora con tesón de sol a sol”, escribe Ramón Vilaró.
El Informe de Desarrollo Humano del PNUD – IDH 2013, dado a conocer en Ciudad de México, anuncia  pronósticos  comprometedores:  Dentro de medio siglo, Filipinas y el Perú, serán las dos repúblicas emergentes  más importantes del planeta,  condicionados, por cierto,  a superar las profundas desigualdades sociales vigentes, y así disminuir la inseguridad, empezando por las metrópolis de Lima y Manila, donde se multiplican pequeños y grandes rascacielos.
Manila y Lima, son  metrópolis parecidas, con  18 y 10 millones de habitantes respectivamente,  acelerado crecimiento urbano,  pobreza alrededor, y animados macro centros comerciales al estilo norteamericano y tiendas de  moda.

Filipinas   refuerza la enseñanza del español.  Suma a la promoción, la elección del Papa Francisco, jesuita, nacido en Argentina, y evocando  a Clemente X,  que en 1621 declaró a Isabel Flores de Oliva, Santa Rosa de Lima, Patrona de las Américas y las islas Filipinas.   

El HSBC (Hong Kong and Shanghai Banking Corporation, con sede en Londres), pronosticó en la cita  de Davos,  que Perú y Filipinas serían potencias emergentes para 2050, gracias a sus parámetros demográficos y a un aumento en sus estándares educativos.

Filipinas registrará el ascenso más fuerte, avanzando 27 casilleros hasta llegar al puesto 16 de las economías más grandes del mundo para el 2050. China superará a EEUU como la economía más grande del mundo  y las fuertes tasas de crecimiento en otros países en desarrollo marcarán el camino de la economía mundial.

"Los perdedores son las poblaciones pequeñas de Europa y sus envejecidas economías". En cambio,  la economía de Filipinas crecerá un promedio de  7% anual durante los próximos cuarenta años, mientras que Perú debiera tener un crecimiento promedio de 5,5%”, comenta la banca de Hong Kong y Shangai. 

El BID  advierte sobre menor tasa de crecimiento de inversión en América Latina, y  podría traer consigo una brusca caída en la tasa de expansión de las inversiones y los bancos centrales de la región. Contempla  una expansión económica cercano  al 3,9% para el 2013-2017,  debajo  del 4,8%  en 2003-2007.
El valor del idioma. En Filipinas,  hay literatura en inglés, consecuencia del neocolonialismo de los WASP usenses, y  otra con  el actual idioma nacional a base del tagalo, también en ilocana y  por lo menos en  diez otras lenguas más. Los autores filipinos en español suman más de ocho mil. Y sus obras pueden formar una enorme biblioteca de primera fuerza. El Instituto Cervantes será  el eje de la red en el sureste asiático, para la enseñanza del español, que fue postergada durante la dictadura de Ferdinand Marcos.

En la agenda política del presidente Benigno Aquino, la transparencia y la lucha de corrupción forman parte de su política. Es hijo  del senador Ninoy Aquino, quien fue asesinado por los esbirros de Marcos cuando en verano de 1983 regresaba del exilio, y de la popular presidenta Cory Aquino.   En la elección a vicepresidente, el más votado ha sido Jejomar Binay, anterior alcalde de Makati.

La población filipina rechazó en el 2007 un golpe de estado, reacción ciudadana que constituye una  lección para seguir  fortaleciendo sus instituciones. Según el IDH 2013  el  ascenso del Sur no tiene precedentes en cuanto a velocidad y escala. Nunca antes en la historia, las condiciones de vida y las perspectivas de futuro de tantas personas habían cambiado tanto ni tan rápido.











domingo, 17 de marzo de 2013

Maestros del cine, por Jorge Zavaleta Balarezo, Especial para Argenpress cultural



Por Jorge Zavaleta Balarezo*
(Jonesboro, Arkansas, Estados Unidos)
Si nos ponemos a pensar en los principales directores de la historia del cine, aquellos considerados maestros, en realidad sólo nos quedaremos con unos cuantos. Tratar de hilvanar un relato a partir de ellos y de sus películas, ahora puede resultar más fácil, porque vivimos en una época de divulgación, consumo e intercambio de información. Artes vecinas al cine como la publicidad o el vídeo clip hacen guiños o referencias múltiples a hechos y actos de cine precisamente creados por los grandes maestros.
Consideremos por un momento, por ejemplo, la obra de David W. Griffith. Con él nace no sólo el cine moderno americano sino que gracias a su obra, compuesta de cortos muy originales y de largometrajes históricos como “El nacimiento de una nación”, “Intolerancia” y “Pimpollos rotos”, se abre camino a una serie de descubridores y pioneros de la imagen en movimiento. Recordemos que Griffith usa acertadamente el montaje paralelo y nos obliga a pensar seriamente acerca de las escenas que componen “Intolerancia”, donde se habla no sólo del sentido de la vida sino de las maldades del ser humano, o de aquellas que conforman un fresco considerado por muchos un alegato racista como es “El nacimiento de una nación”, el cual muestra la presencia del KuKluxKlan y su nociva influencia en una sociedad enfrentada y marcada por odios y persecuciones. El propio Griffith, autor de estos frescos históricos y operáticos, supo, sin embargo, cambiar de registro y entregarse a melodramas que insisten en la cuestión humana, de la pasión y el deseo, como en “Pimpollos rotos”, donde brilla con luz propia una joven LillianGish.

Pero estamos hablando sólo de los inicios del cine. De sus dos primeras décadas, cuando aún no se incorpora el sonido y no es posible experimentar con todos los artificios que este elemento alimentará con el paso de los años, dando lugar, por ejemplo y precisamente, a los musicales, un género que como otros nació en Hollywood.
Hablando de maestros, que no quede duda de Charlot. Charles Chaplin también se inició realizando y actuando en cortos. Su genialidad era tal que él sabía precisamente donde fijar el encuadre para captar el “gag” o la explosión de la siguiente pero nunca definitiva carcajada. Ya en el terreno del largometraje debemos a Chaplin verdaderas obras maestras como “La quimera del oro”, “Tiempos modernos” o “Luces de la ciudad”. En ellas, como lo seguirá haciendo con regular intensidad a lo largo de su vasta carrera, Chaplin demuestra ser un sentimental, un ser que está del lado de los que menos tienen, un hombrecillo, tal vez ridículo, que al final guarda para sí sus propios sufrimientos y carencias. El escritor argentino Osvaldo Soriano imaginó una conversación entre Chaplin y Stan Laurel, en un barco rumbo a Estados Unidos, en su novela “Triste, solitario y final”. La prosa de Soriano se apoyaba en una historia posible en la que Chaplin cumplía el papel que le cupo en sus películas: el del perdedor solitario, el hombre descontento, el enamorado de bellas mujeres que siempre lo rechazarán. Chaplin colmó un universo lleno de fantasías, popular, supo sintonizar con su magia con un público que ya por entonces lo celebraba en París o en Buenos Aires, como lo atestiguaron César Vallejo y Jorge Luis Borges.

Un tercer ejemplo de temprano maestro es el francés Jean Vigo, auténtico poeta del cine, dueño de una sensibilidad y una imaginación que traspasan lo cotidiano y quien es capaz de llevarnos a mundos de ensueño y fantasía desde la misma convivencia de grupos humanos, como los colegiales de “Cero en conducta” o la pareja que protagoniza esa obra maestra sin parangón que es “L´Atalante”. Vigo supo sumar, a un tiempo, su talento y esfuerzo creativo para forjar obras con rigor y sello estilístico, pensadas quizá no tanto para un público masivo (a la inversa de Chaplin) sino para ir por un lado más íntimo, recreativo, jovial, para buscar una poética de los sentidos en los meandros más misteriosos de la conciencia. Por ello sus películas no sólo se nos aparecen frescas y dinámicas, colmadas de movimientos y acciones, explícitamente cinéticas, sino que, además, muestran la fuerte personalidad de su autor, un genio que ha engrandecido el panorama del cine francés desde los inicios de este arte.
      
Griffith, Chaplin, Vigo… y el cine en sus comienzos. Tempranamente surgieron estos maestros, halagados y considerados con el tiempo. Otra cosa sería hablar de Alfred Hitchcock, sobre quien se ha hecho hace poco una película, inspirada en el rodaje de “Psicosis”. Se mantiene la idea de un Hitchcock dueño de una personalidad avasalladora, solipsista, pero sobre todo cruel. Un amante de rubias gélidas y transparentes -TippiHedren, Ingrid Bergman, Grace Kelly, Kim Novak, Eva Marie Saint-, verdaderos monumentos de belleza a los cuales el director de “Los 39 escalones” les rendía un culto infinito, inhumano, queriéndolas hacerlas suyas desde el manejo de sus propios filmes. La tradición de la prensa escandalosa y escapista nos ha dejado el retrato de un Hitchcock, genio del suspenso, hambriento tal vez de amor, sediento de lo que le negaban sus grandes estrellas, por último un ser cohibido, atrapado entre centenas de rollos de celuloide. Mas lo que importa, y lo rescatamos una vez más, es la impronta de esa obra que sabe moverse entre señales inesperadas o mostrar a peligrosos maniáticos, como el asesino de “Frenesí”, o tal vez poner entre la espada y la pared a un hombre que trata de vivir una existencia común como el CaryGrant de “North byNorthwest”. Hitchcock no sólo aplicaba matemáticamente el principio de la salvación de último minuto sino que inspiraba a sus películas el carácter macabro que requerían, como en “Psicosis”, o alteraba la realidad para dar la sensación de que algo extraño se teje más allá de lo que el espectador puede creer, como en “Rebeca” o “Sospecha”. Más aún, el crimen puede estar frente a nosotros como en “La soga” o venir de la mano de un familiar en el que supuestamente confiamos, como en “La sombra de una duda”. Hitchcock se reía de sí mismo y sabía aplicarse en la narración de esos tiempos de suspenso, en los cuales tanto urge salir del aprieto lo más pronto posible. Su carrera en el cine silente y sonoro, en los mercados europeo y norteamericano, señala a un ser ambicioso, que trabaja minuciosamente planos y escenas, que construía personajes a la medida de alguien que va a sobrevivir a todo.

Así, como vemos, un recuento ligero de maestros fundacionales del cine, el arte de la modernidad, nos lleva a recordar sus posibilidades expresivas, siempre cambiantes y creativas. Habrá oportunidad, por cierto, de hablar de otros maestros -pensemos en  Kurosawa, Ford o Welles- que han hecho del cine una pasión constante, múltiple, ambiciosa y recreativa.
*Jorge Zavaleta
500 N. Caraway Rd. - Apt. 1027
Jonesboro, AR 72401
Education:            
-          2011, Ph.D., Department of Hispanic Languages and Literatures, University of Pittsburgh.
Concentrations: Contemporary Latin American Film, Film Studies, Cultural Studies, 20th and 21st century Latin American Literature.
Dissertation: Hacia un Cuarto Cine: violencia, marginalidad, memoria y nuevos escenarios globales en veintiún películas latinoamericanas.
Directors: Dr. Elizabeth Monasterios and Dr. Juan Duchesne-Winter.
Committee Members: Dr. John Beverley, Dr. Hermann Herlinghaus, and Dr.Aníbal Pérez-Liñán.

-        2011, Graduate Certificate in Latin American Studies, Center for Latin American Studies (CLAS), University of Pittsburgh.

-          2008, M.A., Department of Hispanic Languages and Literatures, University of Pittsburgh.
Concentrations: Latin American Film, Cultural Studies, Brazilian Literature.       
M.A. Research paper: Crisis y cambio social en el cine peruano contemporáneo.

-          2005, B.A., Lingüística y Literatura Hispánicas, Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Pontificia Universidad Católica del Perú (Lima).
     

ARGENPRESS. Suplemento Cultural Nº 300. Orquesta latinoamericana

Una orquesta latinoamericana
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)
El hombre de ciudad Bolívar (Para el hombre de ciudad Bolívar y para Hugo Chávez Frías): Por Urda Alice Klueger
Tu mirada de niño dormida…es Ahora la Quinta Raíz. Por: Evaristo Pérez-Suárez (Desde Venezuela. Colaboración para ARGENPRESS CULTURAL)

Me caí del mundo y no sé cómo se entra. Por: Eduardo Galeano

Una orquesta latinoamericana
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

De África salieron seres humanos estereotipados como negros y negras en condiciones infrahumanas e impías. Por: Antonio José Guevara - Brunilde I. Palacios Rivas (Desde Venezuela. Colaboración para ARGENPRESS CULTURAL)

Jayne Cortez o la poesía de los pueblos que encuentran su voz. Por: Angye Gaona

Crítica literaria: “Talismán”, de José de María Romero Barea.Por: Pedro Luis Ibáñez Lérida (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Crítica literaria: “Zuckerman encadenado”, de Philip Roth. Por: Francisco Vélez Nieto (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Doble rebeldía de la homosexualidad contra natura y contra la sociedad. Por: Marcos Winocur (Desde México. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

 Música: El legendario Trío Los Panchos
Una araña. Por: Gustavo E. Etkin (Desde Bahía de San Salvador, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Una de chivos y pastores. Por: Carlos Alberto Parodíz Márquez (Desde Alejandro Korn, Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

No te dejes tentar. Por: Xuxo
Entrevista con Jorge Majfud: Harlem Shake y el espíritu de nuestro tiempo
Por: Paul Fremont

sábado, 16 de marzo de 2013

Las lecciones de Nasca y Cahuachi


Jorge Zavaleta Alegre Periodista
En este verano, el caudaloso río Nasca, recargado por las torrenciales lluvias en la sierra, volvió a destruir más de mil modestas viviendas construidas en una extensa área costeña de esa provincia.
 
Esas casas fueron edificadas en lugares inadecuados, de alto riesgo, con materiales sumamente precarios –como estera, madera y adobe–, y los resultados desastrosos no se han hecho esperar.


Ante los hechos consumados, el Instituto de Defensa Civil (Indeci) informó en febrero que distribuyó 26 bobinas de plástico entre 759 familias y los municipios de los distritos de El Ingenio, Vista Alegre y Chanquillo.

Este desastre natural, como los que ocurren en otras cuencas de la costa peruana, tiene su causa fundamental en la improvisación e irresponsabilidad de ciertas autoridades locales y traficantes de terrenos que alientan invasiones y construyen asentamientos humanos en zonas que están constantemente expuestas a los efectos destructores de huaicos e inundaciones.

Una gran parte de esas "urbanizaciones" fueron construidas en la década del 90 y luego se han ido extendiendo.

Los damnificados ocupan casas precarias, cuyas estructuras no cumplen con las normas vigentes y desconocen los mapas satelitales e investigaciones que exigen prevención frente a desastres naturales.

Cerca de la zona a la que nos referimos permanecen como testimonio de previsión, sabiduría y admirable dominio de la ingeniería hidráulica los restos históricos de Cahuachi, la ciudad de barro más grande del mundo, y las famosas Pampas de Nasca, el templo abierto que cuenta con colosales alegorías y que son la admiración del mundo entero.

Cahuachi es un adoratorio asentado en el valle del río del mismo nombre, a 460 kilómetros al sur de Lima. Arqueólogos y arquitectos de gran prestigio reiteran que la única forma de garantizar el desarrollo de esta parte del Perú es articular la educación con el mayor conocimiento del pasado histórico e inmediato.

El turismo es una buena fuente de ingresos para Nasca, junto con la agricultura, pero ambas actividades van perdiendo ingresos por la urbanización improvisada y las invasiones ilegales que estarían comprometiendo los límites de Cahuachi y de las Líneas de Nasca.

Los antiguos pobladores supieron manejar la cuenca del río Grande de Nasca, utilizando y transformando el espacio físico con fines económicos, de control político y religioso.

El Museo Arqueológico Antonini, en la ciudad de Nasca, muestra hallazgos recuperados por un proyecto cofinanciado con Italia, entre 1982 y 2011.

Nasca-Cahuachi es una escuela abierta para apreciar reproducciones de micropinturas rupestres, geoglifos de la Pampa de Nasca. Igualmente, el acueducto de Bisambra es otro vestigio del ingenio humano en la ingeniería hidráulica.

Las autoridades municipales y de la región aseguran que el futuro pasa, sin duda, por una nueva relación simétrica entre las instancias gubernamentales y el estímulo a la inversión privada, con criterio de desarrollo sostenible.
Fecha:16/03/2013


viernes, 15 de marzo de 2013

Nazca - Cahuachi, una asignatura pendiente


 Jorge Zavaleta Alegre 
En este  verano 2013,  el río Nazca bajó  de los Andes al Pacífico, una vez más, con reiterada violencia. Sus aguas  afectaron a cerca de un millar de viviendas de material precario, esteras y adobes.
Ruinas de Cahuachi
El Instituto Nacional de Defensa Civil - INDECI informa  que en febrero “distribuyó en   Nazca, (a pobladores de  las riberas  del río) veintiséis bovinas de plástico entre 759 familias y los municipios de El Ingenio, Vista Alegre y Chanquillo” para atender a los damnificados de los huaycos e inundaciones de las aguas del Nasca.
La referida donación revela  una total ruptura entre  la sabiduría que nos ofrece el pasado y la condenable conducta política que alentó,  sobre todo en la década de los noventa, aquella improvisación   en el gasto social.
Los damnificados de las inundaciones  ocupan casas construidas, incluyendo instalaciones eléctricas,  con pleno   desconocimiento de normas vigentes,  mapas satelitales e  investigaciones que exigen    prevención frente a desastres naturales y/o provocados por la acción humana.
Acueductos de Cantayo
Sin embargo,  investigaciones rigurosas,  revelan que en diferentes pueblos del país, se alentó irresponsablemente  proyectos deleznables a simple vista.  
Nazca cuenta como patrimonio histórico Cahuachi (400 años antes de Cristo y  400 años después de Cristo),  el centro ceremonial de barro más grande del mundo, con 24 kilómetros cuadrados de extensión, asentado en el valle del río del mismo nombre, a 460 kilómetros al sur de Lima. Arqueólogos y arquitectos de gran prestigio  reiteran que la única forma de garantizar el desarrollo de esta parte del Perú, es articular la educación con el mayor conocimiento del pasado histórico e inmediato.
El turismo  es una buena fuente de ingresos para Nazca, junto con la agricultura, pero ambas actividades  van perdiendo ingresos  por la urbanización improvisada y las invasiones ilegales que estarían comprometiendo los límites de  Cahuachi  y de las Líneas de Nasca, verdadero templo abierto para ofrendar a los dioses la protección de las buenas cosechas.  
Los antiguos pobladores supieron manejar la cuenca del río Grande de Nazca, utilizando  y transformando el espacio físico con fines económicos, de control político y religioso.
El Museo Arqueológico Antonini, en la ciudad de Nazca, muestra  hallazgos recuperados por un  proyecto  cofinanciado con Italia, entre 1982-2011.
Nazca-Cahuachi  son una escuela abierta para apreciar reproducciones de micropinturas rupestres,   geoglifos de la Pampa de Nasca. Igualmente, el acueducto de Bisambra es otro vestigio del ingenio humano,  en  la ingeniería hidráulica.   
Las autoridades municipales y de la región, aseguran que el futuro pasa, sin duda por una nueva relación simétrica entre las instancias gubernamentales, y el estímulo a la inversión pequeña, mediana y grande con criterio de  desarrollo sostenible, desterrando la improvisación y el mal uso del  dinero público, como sucedió,  sobre todo a finales del siglo pasado, en diferentes ciudades y proyectos.  

miércoles, 13 de marzo de 2013

NO A LA REVOCATORIA. NO AL MALGASTO


Francisco Carranza Romero, desde Seúl. 
Dr. en Lenguas Iberoamericanas, profesor en la Universidad de Corea del Sur.

Cuando los expertos en leyes redactaron y emitieron la ley de la revocatoria de la autoridad, quizás lo habrían hecho con buena voluntad; pero, tal como se lleva en la práctica ahora en Lima, hicieron el papel de leguleyos porquedieron arma a los malos funcionarios del pasado período municipal para que la usaran contra los actuales,precisamente en el momento de la fiscalización del período anterior.Por eso la revocatoria se ha convertido en motivo de venganza y en un elemento distractor.

Cómo les debe doler a los juzgados por la corrupción cuando los errores salen a la superficie. Por eso, la participación del exalcalde Luis Castañeda apoyando la revocatoria de la alcaldesa actual de Lima,es un intento desesperado de querer tapar los errores, y una oportunidad para que él mismo o sus allegados vuelvan a la alcaldía para borrar las huellas de los errores.

Lo triste es que el APRA, partido que se ha proclamado defensora de la democracia, se haya sumado a esta campaña de revocadores sin fundamentos serios. Recordemos que Alan García y su partido hicieron el primer período (1985 – 1990)un gobierno desastroso provocando la peor crisis económica en la historia del país. Como respuesta a esta crisis surgió el Movimiento Libertad liderado por Mario Vargas Llosa. Y el líder aprista, muy herido,se vengó de este crítico apoyando a Fujimori, contendor de Vargas Llosa en la segunda vuelta. Y cuando se le inició la investigación, Alan salió huyendo del país.Durante esa época de catástrofe y corrupción sí habría sido conveniente la revocatoria.Qué falta de consecuencia doctrinaria.

Sin embargo, en este ambiente político turbio, Lourdes Flores, la candidata que perdió las elecciones ante Susana Villarán, y su Partido Popular Cristiano han respondido con serenidad y respeto a la vida democrática. Se han opuesto a la revocatoria de la alcaldesa de Lima. Un gesto noble dentro de la política peruana de oportunistas.

Perú, país pedigüeño de la ayuda internacional, en estos días está presenciando el malgasto millonario para celebrar el referéndum promovido por unos impresentables ciudadanos que han recogido firmas regalando públicamente tantas cosas. Los envalentonados, agresivos y locuaces revocadores, para la hora del debate público ante un jurado imparcial, han enviado a una dama quien fue sólo para hacer su espectáculo.

La alcaldesa Susana Villarán, con todos sus errores, no es peor que muchos alcaldes que la han precedido; por eso merece terminar su período.  Y todo este intento de revocarla es un acto nada ejemplar para la democracia peruana.  

FRANCISCO I VIENE A DISPUTAR CONSENSO SOCIAL



Por Julio C. Gambina,es Presidente de la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, FISYP.
Especial para ARGENPRESS
La Iglesia es parte del poder mundial, y no sólo del poder económico. La Iglesia disputa históricamente el consenso de la sociedad. Es una realidad a considerar en tiempos de crisis capitalista, considerada también una crisis de civilización, ya que esta civilización contemporánea está ordenada por el régimen del capital, o sea, por la explotación del hombre por el hombre, por la depredación de la Naturaleza.

Cuando el sistema mundial estaba desafiado por el avance de los pueblos y el socialismo (como forma que intentaba ser alternativa del orden mundial) se abrió camino la teología de la liberación, en abierta confrontación con el poder institucional de una Iglesia retrógrada. Así, la Iglesia de los pobres se mostraba desde el sur del mundo, más precisamente desde Nuestramérica. La Iglesia oficial no podía negar este rumbo que se abría paso entre los curas de base y habilitó un gran debate mundial en el seno de la Iglesia.

Los rumbos de la ofensiva popular tocaban la puerta de la Institución. La respuesta contemporánea de la Institución Iglesia fue acompañando la ofensiva capitalista para recuperar el poder del régimen del capital. Esa ofensiva se materializó en los 80´ contra el socialismo y los pueblos, abriendo el camino al poder reaccionario de los Ratzinger y los Bergoglio.

Hace 40 años que el neoliberlismo se ensayó en nuestros territorios con las dictaduras y el terrorismo de Estado, para luego extenderse por todo el orbe. La Iglesia en la Argentina, salvo honrosas y escasas excepciones acompañaron a la genocida dictadura en ese parto neoliberal, aunque ahora hablen contra la pobreza y la ética.

Un PAPA polaco llegó a la Iglesia para acompañar el principio del fin de la experiencia socialista, aunque se discuta el mismo carácter de aquella experiencia. El capitalismo mundial necesitaba del Este de Europa. Alemania así lo entendió. EEUU también. Sin el este de Europa, aún ya abandonado el proyecto socialista originario, el mundo dejó de ser bipolar y se constituyó el rumbo unipolar del capitalismo, transnacional y neoliberal.

El rumbo unipolar está siendo desafiado por el cambio político en Nuestramérica y el resurgir del socialismo, sea de la mano de la revolución cubana o por los procesos específicos que emergen en algunos países (Venezuela o Bolivia), incluso en variados movimientos políticos, sociales, intelectuales, culturales, en nuestra región.

Con la muerte de Chávez y millones movilizados para constituirse en sujetos por el cumplimiento del legado revolucionario y socialista de Hugo Chávez, la Iglesia lanza al ruedo el símbolo de un Jefe de la Iglesia nacido en el sur y compenetrado con el proyecto del norte.

El PAPA argentino, Francisco I, viene a cumplir el proyecto del poder mundial para disputar el consenso de la sociedad, especialmente de los pueblos. No solo se trata de sustentar posiciones contrarias al matrimonio igualitario, o contra el aborto, ampliamente difundidas por el obispo Bergoglio, sino de gestar una conciencia de disciplinamiento hacia el orden contemporáneo, reaccionario, de dominación transnacional.

Nuestramérica es hoy laboratorio del cambio político. La Iglesia institución quiere intervenir en este proceso, y no para empujar esos cambios, sino para frenarlos. La disputa es por las conciencias. Es una batalla de ideas, por el cambio, o por el retroceso. Les preocupa el efecto Chávez en la región. Les preocupa la sucesión política en Venezuela y la capacidad de extender el rumbo socialista. Necesitan disputar el consenso.

Pero, por más intentos institucionales por acompañar la ofensiva del capital contra el trabajo, os trabajadores y los sectores populares, incluida la iglesia de los pobres, el movimiento religioso popular, persiste en la búsqueda por organizar la sociedad del vivir bien (Bolivia), el buen vivir (Ecuador), el socialismo cubano, o la lucha por la emancipación social de gran parte de la sociedad de abajo en Nuestramérica.

El PAPA Francisco I viene por lo suyo. Los pueblos debemos continuar nuestra búsqueda y experimentación por una nueva sociedad, por otro mundo posible, ese que se construye en la continua lucha contra la explotación, por la emancipación social, contra el capitalismo y el imperialismo, por el socialismo.
  
PUBLICADO POR ARGENPRESS 
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