MAYO 2011: LA UTOPIA EURO AMERICANA

Jorge Zavaleta Alegre, Lima
La Unión Europea, después de 60 años de creada, a pesar de diversas dificultades internas y las consecuencias de la globalización del mercado, sigue construyendo la democracia, con pluralismo, libertad, respeto a los derechos humanos, no-discriminación, justicia social, solidaridad internacional y la resolución pacífica de conflictos, según recientes foros realizados en Lima y otras capitales de América.


Los Andes, recursos parotros mundos

Este modelo de integración, que no es perfecto y es criticado desde los extremos políticos, fue tomado en América Latina siguiendo, inclusive, el credo de las tres religiones monoteístas - catolicismo, judaísmo e islam – pero los resultados son inversos a los esperados desde su creación en la década del 70.

Mientras Europa cuenta con 27 miembros y las puertas están abiertas para el ingreso de Europa del Este; América Latina, en el siglo XXI, no exhibe casi ningún logro en materia de integración. Todo lo contrario.

La reciente Declaración de Lima de los gobiernos de Colombia, Chile, Perú y México, y de Panamá como observador, no es una iniciativa innovadora. La “Alianza del Pacífico para la conformación del Área de Integración profunda”, se crea cuando Alan García está a dos meses de concluir su mandato, contando con un pobre respaldo popular (solo 4 curules de 120 miembros en el siguiente Congreso de la República). Y el documento suscrito se repite la misma fraseología sobre articulación política, económica y de cooperación e integración, proyectos que como siempre son negocios de las multilaterales y que aumentan el desinterés de la comunidad regional.

   Después de la caída del Muro de Berlín, en noviembre de 1989, el fenómeno de la globalización no ha provocado en el planeta un desarrollo económico libre de desencuentros. El panorama es más complejo con el espectacular crecimiento de la economía China, la dinámica de Asia, la reactivación política de Rusia y la intervención de los EEUU en Medio Oriente, India, Pakistán y Afganistán, sobre todo durante el régimen del presidente Bush, han desarticulado mucho más los intentos de integración latinoamericana.
La Unión Europea nació como un proyecto de mercado común, y nunca sobre la indagación de su pasado con respecto a sus antiguos dominios territoriales. Por eso, se explica la jornada juvenil de Mayo del 68, cuando expresó “muchos sentimientos de esperanza que venían del corazón y la mente de los sin esperanza”.
Europa está conformada por pueblos muy diferentes, que en el pasado se enfrentaron de manera sangrienta por diversas ideologías muy difíciles de llegar a acuerdos. Y la relación entre la UE y AL respondió a planear el futuro sin fijarse en la historia virreinal o colonial.
Así, el Tratado de Maastricht, de 1992, fue concebido como la culminación política de un conjunto normativo, más o menos sólido, para impulsar un modelo de relaciones birregionales. Inclusive, antes del 84, el diálogo con América Latina ya había empezado cuando España no pertenecía a la UE, y participaron los países de América Central en el diálogo de San José.
América Latina se copió el modelo de integración con Europa insistiendo sus grandes coincidencias históricas y culturales. Todos los discursos ratificaban que no hay otro continente o subcontinente en el mundo como América que se parezca tanto a Europa.
A mediados de los noventa, Europa puso en marcha una estrategia pensando en un continente que había desarrollado un proceso de integración razonablemente exitoso y que podía contribuir a que el mismo proceso se podría desarrollar en América Latina. Llegamos a 1994 y Europa comenzó a impulsar un diálogo político y cooperación para concluir en la firma de los acuerdos de asociación, estrategia vigente hasta hace poco.
Cinco años más tarde, desde la Cumbre UE - AL se empezó a impulsar la llamada Asociación Estratégica Regional, que por primera podría servir para fomentar los procesos de integración buscando posiciones y soluciones comunes a problemas mundiales. Este objetivo avanzó con dificultades.
Pero el escenario internacional ha cambiado drásticamente. Hay una crisis global de la que se libera, en cierto modo, AL por su condición de exportadora de materias primas. Y en la agenda internacional se impone el multilateralismo como única forma de enfrentar los problemas y la seguridad, enfoque que involucra, especialmente, a contemplar los conflictos en Oriente Medio. Este esfuerzo provocó grandes energías en las cancillerías y organizaciones no gubernamentales del mundo y en todos los actores de la sociedad civil, mermando recursos para enfrentar otro tipo de problemas.
Los objetivos del Milenio, según la Unión Europea, constituyen un hito positivo para diferentes temas, pero dañinas para las relaciones con AL, porque el Acuerdo de Washington 94, asignó la prioridad específica al África, con énfasis en África Subsahariana y en algunos países de Asia.
En este nuevo panorama, AL recrea un nuevo tipo de integración económica. La integración tradicional, parece que pasó al olvido. En esta dinámica, surgió la Alternativa Bolivariana para América Latina y El Caribe (ALBA) como una propuesta de integración diferente.

 Mientras el ALCA - extensión del Tratado norteamericano, que responde a los intereses del capital trasnacional y persigue la liberalización absoluta del comercio de bienes y servicios e inversiones - el ALBA pone el énfasis en la lucha contra la pobreza y la exclusión social y, por lo tanto, expresa los intereses de los pueblos latinoamericanos. ALBA está marcada por la influencia del Brasil, como potencia continental en la voluntad de Brasilia. Hoy asistimos a la heterogeneidad ideológica en cuanto a modelos económicos en AL.
Otro signo de dispersión, frente a la inoperancia de la OEA, es el Mecanismo Permanente de Consulta y Concertación Política, conocido como el Grupo de Rio, que efectúa reuniones anuales entre los jefes de Estado y de Gobierno de Argentina, Brasil, Colombia, México, Panamá, Perú, Uruguay y Venezuela.
Con tanto cambio en la escena global, inevitablemente la estrategia de Europa para AL ha quedado obsoleta. Las relaciones entre las dos regiones están un tanto estancadas. Pero este enorme pesimismo, que se superó en algo con la Cumbre de Madrid del 2010, en su plan bianual 2011 -12 introduce una agenda más concreta, con mecanismos de revisión, y un paso en cuanto a acuerdos de asociación, viendo aspectos comerciales de ambas regiones.
El acuerdo entre UE y Mercosur que se había detenido siete años, ha sido retomado. De otro lado, Colombia y Peru han llegado al “Acuerdo Multi partes” y se ha terminado con un acuerdo de Asociación entre América Central y Panamá. Para Europa, estas son señales positivas, pero también son datos contradictorios que se basan en acuerdos comerciales con mecanismos de integración latinoamericana, dejando de lado a los otros miembros de la CAN (Venezuela, Bolivia y Ecuador) que por diversas razones rechazaron airadamente la posibilidad de firmar lo que ellos consideraban acuerdos impuestos y desiguales.
Entonces el camino de los acuerdos comerciales bilaterales, que años atrás la Unión Europea no aceptó, constituyen ahora factores en contra de esa integración continental de América Latina.
Es cierto que los acuerdos comerciales implican un cierto nivel de liberalización del mercado, pero ese proceso afecta a los objetivos de cohesión social y territorial. Sin embargo, en el caso de América Central existe futuro si Europa financia un fondo de inversión de apoyo de transformaciones productivas. Es la primera vez que en la relación de Europa y la integración de LA se introduce un fondo de cohesión, que al final es una decisión que hace posible que la integración camine, señala el diplomático español Javier Sandomingo.
La UE y AL, después de un período de crisis, en el cual hasta se escribieron epitafios, hoy están en marcha acuerdos de integración con Chile y México. Ya existe la decisión de reanudar las negociaciones con Mercosur. Sin embargo quedan excluidos tres países, aunque Ecuador acaba de incorporarse a esta dinámica, informa el Hans Alldén, Jefe de Delegación de la Unión Europea en Perú.
En este medio siglo ha habido euro entusiasmo, euroescepticismo, euro pesimismo y parecería que podemos llegar a euro pánico, reflexiona el diplomático Hugo Palma Valderrama, director del Centro Peruano de Estudios Internacional – CEPEI, al mismo tiempo que toma en cuenta enormes logros y dificultades, en un contexto internacional muy cambiante:
Europa ha crecido de 15 a 27 estados. En cuanto a dificultades financieras están Irlanda, Grecia, Portugal y otros posibles. China, América Latina y algunos africanos se recuperan más rápido de la crisis. La migración presiona sobre Italia y la zona Shengen con refugiados del norte de África y de otros países. Demografía y envejecimiento: En 1990, Europa tenía un cuarto de la población mundial y en el 2060 solo será 6% de la población mundial con un tercio de ellos mayor de 65 años.
Las expresiones de intolerancia, xenofobia y nacionalismo extremo en varios países, es uno de los lastres que Europa experimenta. El virtual cierre de fronteras para los migrantes de África y América Latina es una contradicción entre la promoción del libre flujo del comercio y la restricción para el tránsito de ciudadanos de aquellos países que desde hace siglos siguen facilitando alimentos y recursos minerales al moderno Viejo Mundo.
EL MERCADO ANDINO

En el frente externo Europa tiene desafíos en materia de mundialización de la economía y una exigente agenda que contempla el cambio climático, la evolución demográfica, abastecimiento energético y nuevas amenazas a la seguridad.
Pero el robusto Acuerdo de Cartagena, Pacto Andino o Grupo Andino, fundado el 26 de mayo de 1969 para mejorar el nivel de vida de sus habitantes mediante la integración y la cooperación económica y social, ha sufrido un evidente retroceso. En Mayo del 2011 solo tiene cuatro socios con representaciones divididas entre el exacerbado liberalismo de Colombia y Peru y la posición regionalista de Ecuador y Bolivia. Venezuela que se adhirió en 1973 se ha retirado en el 2006, aunque sigue formando parte de los beneficios del mercado subregional libre de aranceles. Chile se retiró en la década del setenta.
Hoy el Grupo Andino es la Comunidad Andina, El proyecto predominante de los setenta no existe. Ya no cuenta los propósitos de proteger a la industria nacional imponiendo aranceles altos a los productos que venían de afuera. El Estado y la planificación tuvieron mucha importancia en esta etapa, para después, a finales de los ochenta, los países andinos eliminaron entre si los aranceles y formaron una zona de libre comercio. Hace catorce años que la conducción del proceso pasó a manos de los Presidentes. La CAN ha reemplazado al Pacto Andino, para alentar el comercio, mantenido los aranceles, pero pobreza, exclusión y desigualdad no figuran en sus esquemas.
Hace ocho años se incorporó la vertiente social; y desde Tarija, Bolivia, los Presidentes de los Países de esta Comunidad acordaron impulsar una Integración Integral; y desde el año pasado la Agenda Estratégica se maneja por consenso, pero en la práctica entre sus cuatro socios - Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú - no hay afinidades políticas. Además poco o nada sirve el Parlamento Andino, con sede en Bogotá, que no está facultado para legislar en ninguno de los cuatro países que lo integran; su labor es solo la de recomendar y coordinar actividades en pro de la integración regional.
MAS LEJOS DE LAS UTOPIAS
América Latina, está más lejos de la integración con Europa. El Índice de Desarrollo Humano (IDH) 2010 indica que la región ha registrado progresos en la última década, pero sigue entrampada por la desigualdad de ingresos más elevada y sesgada del mundo. “En algunos aspectos, en especial en la matrícula escolar, América Latina y el Caribe se está acercando a los niveles de Europa y Estados Unidos”, dice el informe oficial. Sin embargo, olvida el reconocer que la calidad de la educación es desastrosa y ausente en la mayor parte de las zonas rurales. A más libre mercado, la desarticulación de los pueblos es cada vez más intensa porque la acumulación de los ingresos se concentra cada vez en menos grupos. América Latina sigue siendo la región más desigual del mundo.
Lima, mayo 2011
jorgez@telefonica.net.pe

LA LITERATURA DE C.E ZAVALETA, SEGUN EL PERUANO

La tierra donde se vive
http://www.elperuano.pe/Edicion/opinion.aspx
Jorge Zavaleta Alegre Periodista
Después de la Segunda Guerra Mundial, los principales líderes nazis huyeron por el mundo, especialmente a pequeñas ciudades de América del Sur, donde anteriores generaciones habían emigrado con gran éxito, en la presunción de burlar el ajuste de cuentas por sus crímenes y asesinatos colectivos. Uno de esos presuntos seguidores del supremo führer, se instaló en Caraz, una ciudad del Callejón de Huaylas, muy parecida al paisaje suizo, ofreciendo servicios médicos a los pobladores, según revela un cuento corto de Carlos Eduardo Zavaleta, quien acaba de fallecer en Lima, a los 83 años, dejando una frondosa literatura de alta calidad que ha surcado mares y exigentes centros académicos de Estados Unidos, Inglaterra y España.
La literatura de la década de 1950, fue precisamente la de cuentos y novelas sobre fugitivos, entrelazados con historias de amor, como una forma pedagógica para explicar la barbarie nazi y contrarrestar aquella ideología que destruyó Europa y buscaba extenderse por las antiguas colonias.
Carlos Eduardo Zavaleta (Caraz, 1928 - Lima 27 de Abril 2011), fue quien dedicó su mayor creación a tratar de romper los "misterios locales", como una forma de evitar la creciente escisión de nuestras naciones multiculturales, como es el Perú.
Para los jóvenes estudiantes, causó sorpresa la aparición en la Plaza Bolívar de su ciudad natal, una alemana rubia y escultural, quien obsequiaba sonrisas a sus admiradores; en tanto a su pareja, un hombre bajo de estatura, calvo y taciturno, se le veía agotado por las sombras de los muertos en Auschwitz y Birkenau, campos de concentración, de experimentación médica y de exterminio en masa de los prisioneros, tras la invasión de Polonia en 1939.
Desde esa noche singular, los alumnos del Centenario Colegio Nacional 2 de Mayo, solían caminar siempre detrás de aquellos novios germanos, con la obsesión de cómo arrancarle el amor al huidizo alemán.
Y Carlos Eduardo, en versión premonitoria, anunció que muy pronto esa ensoñadora mujer no tardaría en traicionar al amante ultramarino. Y así fue, semanas después. La belleza berlinesa apareció con otro acompañante. Su antigua pareja había desaparecido, sin aviso alguno, para nunca más volver. La justicia, aunque tarde, había llegado con un lapidario fallo de los tribunales de guerra.
Logró conjugar esfuerzos para exportar la creación cultural urbana del Perú en busca de una relación armónica de carácter mestizo. Y lo hizo, desde las universidades estadounidenses de Lawrence, Duke, Columbia; Complutense, de Madrid, y London University.
Fue el introductor en su país de las nuevas técnicas narrativas en el cuento y la novela. Mario Vargas Llosa, Nobel de Literatura 2010, en un reciente discurso de agradecimiento a San Marcos, expresó su agradecimiento a Carlos Eduardo Zavaleta, quien lo introdujo en el conocimiento de William Faulkner y Joyce, en la década de 1950, "escritores que más me han marcado".
Autor de El Cristo Villenas, El cielo sin cielo de Lima, El cínico, Los Ingar, Los aprendices, Retratos turbios, Un joven, una sombra, Campo pálido pero sereno, Huérfano de mujer, entre otras novelas, es considerado un innovador de la narrativa peruana al alejarse del indigenismo y difundir la obra de autores extranjeros.
Fue uno de los novelistas que más ha contribuido a reconocer la tierra natal, como el lugar más preciado, en tanto todos sus habitantes sean reconocidos.
Fecha:10/05/2011

DESARROLLO LOCAL PARA UN PAIS BALCANIZADO

Jorge Zavaleta Alegre
La fórmula para las zonas mineras: inversión, más privada que pública; revolución en la gestión municipal, participación ciudadana y educación rural de calidad.

Construir una nueva geografía económica a partir de los pueblos pequeños es una propuesta de dimensión mundial. Si la producción se concentra en las grandes ciudades, provincias avanzadas y naciones ricas, será difícil, por no decir imposible, que el resto del planeta pueda compartir los beneficios de la modernidad y el progreso que preconiza el libre mercado.
Para países como el Perú, las inversiones mineras que, por lo general se ejecutan lejos de las principales ciudades y la Metrópoli de Lima, no son suficientes para asegurar la estabilidad macroeconómica y menos para superar los desequilibrios y desigualdades seculares en el territorio en el cual operan.
Una propuesta innovadora viene de Ancash, el departamento más beneficiado con el canon minero y el aporte voluntario de las compañías. Consultores peruanos con experiencia internacional que integran la universidad ESAN, en un foro de Huaraz, han reunido a tres gobiernos distritales limítrofes - Independencia, Jangas y Taricá - que tradicionalmente caminaban muy distantes uno del otro.
Después del debate los asistentes han reconocido que pueden ayudar a la innovación de la gestión municipal, porque el gran cuello de botella es lograr la alianza coherente entre empresa-Estado-ciudadanía. Este resultado positivo en tres distritos, bien puede ser promovido a las regiones vecinas de La Libertad y Ancash, según lo expresan los expertos Marco Castillo Torres y Luis Vargas.
Castillo Torres, con la experiencia peruana en la gerencia del banco de desarrollo COFIDE, y finanzas rurales,  considera que la gestión del desarrollo local es una responsabilidad de todos y tarea permanente. Supone en primer término: fortalecer en el ámbito público la capacidad de gestión de la inversión. Cifras oficiales indican que el promedio de ejecución a nivel regional y local apenas supera el 50% de los recursos asignados en el presupuesto nacional.
Una segunda tarea, la concertación entre todos los actores públicos y privados con la convicción y esfuerzo para llevar adelante proyectos de impacto, con visión de largo plazo y atrayendo inversión. Esto implica la redefinición del rol del Gerente Municipal

El Huascarán

  Diferentes estudios ratifican que Ancash necesita priorizar sus proyectos viales, considerando la articulación ferroviaria, involucrando de manera paralela programas integrales de atención social, de desarrollo humano. Su riqueza mineral no es un recurso renovable, ofrece un paisaje extraordinario para el turismo, con ciudades atractivas, que demandan inversión en salud, hoteles para atraer visitantes del exterior, proyectos de reforestación e impulso de energías renovables.
El Desarrollo Local motiva un profundo y permanente debate sobre Estado vs Mercado, dilema real, que debe ser superado porque es consustancial a la vida humana y que demanda planeamiento explícito o implícito y una visión compartida de desarrollo.
El Perú es un archipiélago de pueblos. El Censo de vivienda y población 2007 revelan la existencia de 1831 distritos, más de la mitad (990) tienen menos de 5 mil habitantes. Sólo 21 tienen más de 100 mil habitantes. Las cifras indican también que las diferencias poblacionales, climáticas y latitudinales determinan una heterogeneidad de espacios locales. Todos son iguales ante la ley, pero muy distintos frente a su realidad.
El siguiente esquema de desarrollo propone el especialista de ESAN: Gobierno Regional y Local + Sector Privado + Sociedad Civil = Desarrollo. El Gobierno emite la norma, recauda, promueve, administra, provee servicios, desarrolla infraestructura. La Empresa Privada:
Genera empleo, oferta productos, tributa, tiene responsabilidad social. La Comunidad: Provee fuerza de trabajo, usa los servicios, elige autoridades, disfruta del progreso y participa y supervisa la acción de los otros y de sí misma.
 Por cierto, el desarrollo demanda continuidad, responsabilidad, respeto a las leyes, entendimiento entre las partes, transparencia en la gestión, capacidad técnica permanente. Finalmente, el desarrollo siempre debe traducirse en bienestar de la gente. “El desarrollo es de la gente, por la gente y para la gente”.
Este esquema, como lo señala el consultor Luis Vargas, conocido por la promoción en el Perú como editor de las publicaciones del PNUD sobre Desarrollo Humano, en el marco de la realidad nacional plantea que ese esquema de “fusión” de distritos es aplicable a las áreas de intervención en Ancash y La Libertad, a través de una línea de base, identificación de los principales problemas y su priorización, desarrollando previamente una metodología participativa y directa.
Ancash y La Libertad tienen 129 distritos con menos de 5 mil habitantes de un total de 166 distritos. La densidad poblacional va de 215,817 habitantes en el distrito de Chimbote a 423 habitantes en el distrito de Santiago de Chilcas, Ocros, una relación de más de 500 veces. Esta realidad que demanda reconocimiento de los problemas y acción concertada, debe ser una tarea sostenida en el tiempo y de responsabilidad de todos.

Mineros de Antamina, Ancash

 Y el mejor soporte para la integración es empezar, en serio, con la educación rural de calidad, raíz y esencia de la balcanización del territorio nacional y la perpetuidad del atraso secular de la gran mayoría de pobladores. Antonio Raimondi nunca pudo decir que el “Perú es un mendigo sentado en un banco de oro”. En los 20 tomos de investigación no se encuentra frase alguna. Sí remarca que el desconocimiento de las culturas locales ha sido quebrantada en el tiempo, pero no agotada.

OYOLO.- EL QUIJOTE SIGUE CABALGANDO EN LOS ANDES

POR JORGE ZAVALETA ALEGRE
http://www.voltairenet.org/article137266.html
P

Pauza, Ayacucho

Oyolo.- Más de la mitad de los 19 millones de electores, conformada por indígenas, campesinos y amas de casa con bajísimos ingresos, simpatiza con las propuestas electorales que alientan la identidad nacional, empezando por las provincias.
Pueblos ayacuchanos, ubicados al pie del volcán Sara Sara, son visitados en estos tiempos electorales. Si en el siglo XVI, en estas tierras se escenificó el Quijote de la Mancha por primera vez en América; hoy adquieren notoriedad porque Oyolo, un remoto distrito, a 18 horas de Lima, es la cuna de los Humala Tasso, familia que a través del militar retirado Ollanta Moisés, participa en las elecciones por la presidencia de la República 2011-2016.
Ollanta Humala (50), goza del mayor respaldo ciudadano, según todas las encuestas, pero su victoria deberá definirse en una segunda vuelta, el domingo 5 de junio próximo, disputándose, voto a voto, con el movimiento fujimorista Fuerza 2011, representado por la hija mayor de Alberto Fujimori, ciudadano peruano - japonés, condenado a 25 años de prisión por delitos de lesa humanidad y por corrupción generalizada durante su gobierno de la década del noventa.
El destino político del Perú, para los próximos 5 años, aún no está definido, porque el sector más conservador del país, incluyendo gran parte de la prensa, empresarios nacionales, inversionistas extranjeros y partidos políticos prefieren la continuidad del caos administrativo del país que provocó en 1990 el ingreso del ultraliberalismo, con el consiguiente remate de las empresas públicas y la instalación de un red delincuencial codirigida por el ex capitán Montesinos, también en prisión, y que sigue actuando en los altos niveles de decisión del país.

Oyolo

Ollanta Humala está asociado a un levantamiento en los días finales del fujimorismo y a la asonada de Andahuaylas, que terminó con el encarcelamiento de su hermano Antauro por la muerte de varios policías. La oposición lo acusa de violación de derechos humanos en la zona amazónica de Madre Mía, donde enfrentó al senderismo terrorista. Estas acusaciones ya han sido deslindadas por el Poder Judicial.
EL QUIJOTE Y LA LITERATURA PERUANA
En la presente campaña electoral la obra literaria de José María Arguedas y de Carlos Eduardo Zavaleta, adquieren especial interés para reconocer que la mayor riqueza del Perú son sus diversas naciones o culturas, además de sus recursos naturales en el macizo andino y la Amazonía.
El Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa, conocido como un ideólogo del liberalismo, tras un deslinde ideológico, anuncia su voto a favor de Humala para consolidar la democracia, respetando los logros del libre mercado.

Mario Vargas Llosa,Nobel 2010

  Ayacucho - el rincón de muertos, en quechua - es una región emblemática de la historia sudamericana, porque en ella se dio en 1824 la última batalla por la independencia de la corona española. En estos tiempos electorales salen a luz las bondades y limitaciones de la provincia de Páucar de Sara Sara, al pie del volcán del mismo nombre, su capital La Pauza, la ciudad Cervantina de América, y Oyolo, uno de los distritos más rebeldes.

Ollanta Humala

Estas localidades ya fueron visitadas por sociólogos, politólogos, antropólogos y periodistas. Recién se descubre, por ejemplo, que ni la Comisión de la Verdad y la      Reconciliación llegó a Oyolo, “zona roja” en los años noventa, para inventariar la barbarie de Sendero Luminoso y la represión militar. Antes, en 1914 y 1930, los campesinos se levantaron contra los “mistis” y gamonales, en épocas de sequía y fríaje, en que se agudiza la escasez de alimentos para el ganado y la población.

Laguna Parinacochas

 La Pauza, cuna de músicos y artesanos, vivió una fugaz fama literaria, que los maestros de escuela suelen repetir, como una quimera de oro. En aquella ciudad serrana, ocurrió algo histórico a partir de un 19 de octubre de 1607, por espacio de dos meses.
Ese día, El Quijote de don Miguel de Cervantes, salió del libro para viajar a los andes americanos. A esa localidad había llegado el recién nombrado virrey Marqués de Montesclaros. Pues, el corregidor de Parinacochas, Pedro de Salamanca, en homenaje a la autoridad, propició la escenificación de la obra cumbre de la literatura castellana. Se trataba de la segunda puesta en escena en el mundo, después de Valladolid, en junio de 1605. A la plaza de La Pauza acudieron los españoles radicados en esa rica zona de oro y plata.
Durante el Virreinato, el eje del comercio mundial fluía entre España, Boston, Lima, Huamanga (capital de Ayacucho), Potosí y Buenos Aires. Pues con el tiempo, la cruz y la espada instauraron fiestas y costumbres eternas.
En Páucar de Sara Sara, cada 14 de septiembre se adora al apóstol Santiago, protector de las víctimas de los “matamoros” y “mataindios”. De lejanas latitudes, retornan los hijos y amigos, con regalos y con dinero, dispuestos a mitigar la nostalgia, con misas, comilonas, bailes y corridas de toros.
A seis horas de La Pauza, un tramo en vehículo y otro a pie o en acémila, está Oyolo, uno de los 10 distritos de Páucar, que fue formado en 1572 y protegido por la imagen de San Juan. En Oyolo actualmente solo residen 612 habitantes y disponen de un presupuesto municipal anual de apenas medio millón de soles (150 mil dólares).
Oyolo recupera notoriedad, porque allí nacieron los Humala, que algunos lo recuerdan como “notables” o “mistis” y que abandonaron la tierra para nunca más regresar. Sin embargo, el candidato presidencial de Gana Perú, para explicar las condiciones de vida de aquella región, dice en plazas públicas que su padre Isaac conoció los zapatos recién a los 10 años. Don Isaac es abogado, con militancia en el Partido Comunista y con su esposa Elena Taso, formaron a sus hijos con el sueño de un partido de raigambre indigenista. Los nombres de sus dos hijas, Kalia Kusikoyllur e Ima Sumac, Ollanta; y Ulises que también postuló a la presidencia con su partido Avanza País, en las elecciones del 2006, ratifican esa obsesión.
Los que se fueron de Oyolo, no lo olvidan. Es uno de los distritos rurales del macizo andino, que proporcionalmente a su población, recibe interesantes beneficios de la globalización. El único teléfono comunal en la Plaza de Armas siempre está ocupado. Las familias, hasta hace un año, esperaban remesas de sus hijos emigrantes. Pero la crisis financiera mundial, iniciada en los EEUU, ha eliminado esa fuente de ingresos al sur del Río Bravo.

  Los oyolinos ven con simpatía las propuestas nacionalistas de Ganara Perú, y valoran el símbolo electoral de la olla de barro, como garantía para mantener viva esa cadena de solidaridad entre peruanos de ultramar y los que quedan perdidos en los andes, cabalgando, como El Quijote, a través de cabinas de Internet que van apareciendo, desde que llegó hace poco la energía eléctrica, proyecto hecho realidad, en gran parte con la mano de obra de sus moradores.
Ollanta Humala, quien fue agregado militar en Francia y Corea del Sur, refuerza su ideología nacionalista al afirmar que “considerará siempre al Perú, como fuente infinita de creación...”, recordando los 100 años de nacimiento del escritor de “Todas las sangres” José María Arguedas.
http://www.voltairenet.org/article137266.html

Homenaje
“Mi vida me permitió conocer el Perú y me permitió conocerme a mí mismo. Me acuerdo nítidamente de las escenas serranas que están en mis cuentos, el paisaje, la gente pobre, pero resistente. Los ancashinos han pasado tremendos aluviones, peligros, terremotos salvajes. Son indestructibles” (Carlos Eduardo Zavaleta: Caraz 1938 - Lima 27 abril 2011)

FONDO CULTURAL POR LA ARQUITECTURA DEL PERU

Jorge Zavaleta Alegre
Diez mil volúmenes de libros, más publicaciones y artículos de prensa vinculadas a la arquitectura y el urbanismo están al servicio de los investigadores de diferentes profesionales vinculados con el desarrollo de las ciudades del Perú.  American Institute of Architects de Nueva York toma contacto con Colegio de Arquitectos de Lima.

Arqs. B. Sologuren,G.Callirgos y Mario Saravia

 El Arq. Manuel Callirgos Gamarra, presidente del Fondo Cultural Documental de la Arquitectura y el Urbanismo – FONCULDAU - LIMA, al mismo tiempo que anuncia una nueva cruzada para poner en valor el antiguo local de la Sociedad de Arquitectos, Avda. Tacna 545, en el Centro Histórico, que no ha sido utilizado en los últimos 30 años.
El Arq. Callirgos revela que el Fondo Cultural aspira convertirse en semillero de otras Regiones, porque “nadie mejor que el propietario para cuidar mejor el bien que es suyo”, al mismo tiempo que nos muestra un primer libro del FONCULDAU Lima y el CAP: “Una aproximación a la obra del Arquitecto – Ernesto Gastelumendi Velarde” que recopila artículos escritos desde 1937 hasta el 2003, publicados por la prensa peruana en su calidad de proyectista y docente, con la colaboración de Manuel Callirgos, Mario Saravia y César Moyoli.
¿Cuáles son los antecedentes del Fondo?
El FONCULDAU cuya aprobación de sus estatutos data el 17 de enero del 2005 tuvo el apoyo del Consejo Regional Lima y Consejo Nacional del Colegio de Arquitectos del Perú, y el concurso de las consultoras Martha Fernández y María Julia Dede, quienes diseñaron una primera concepción de lo que la institución necesitaba y luego se sumó un equipo de arquitectos de reconocido prestigio, como Ernesto Paredes Arana, quien acaba de fallecer y lo reemplaza Mario Saravia; Víctor Pimental, Miguel Cruchaga, designando primer presidente a Ernesto Gastelumendi; y su actual presidente.
¿Fue una tarea difícil tener una visión clara dada la dispersión de documentos y el desinterés secular de las instituciones públicas?

La visión del Fondo Cultural es la recopilación de todas las fuentes de documentación referentes al desarrollo urbano, entendiendo desde la ocupación territorial y propiamente habilitaciones urbanas y desarrollo de ciudades a través de todo el país y de la época pre inca hasta la fecha. Estamos recolectando libros, planos, estudios de consultoría, además documentos, publicaciones o trabajos de antropólogos, arqueólogos, ingenieros, arquitectos. La institución es interdisciplinaria.
¿Requisitos para ser miembro?
Asociados pueden ser de diversas profesiones que tienen que ver con el desarrollo cultural, físico u otro orden. Nuestro fin es dar material al investigador, proporcionarle recursos necesarios para promover la investigación, y entonces disponer de información de las maravillas del Perú de cómo se ha venido desarrollando de manera cultural través del tiempo. Mediante los avances de la cibernética podemos interactuar con bibliotecas y entidades de investigación de cualquier país donde tengamos conocimiento de que hay información apropiada para el fin.
¿Cuáles son los principales logros del Fondo Cultural?
Tenemos prácticamente 10 mil documentos ordenados, clasificados para cumplir nuestros fines. Nosotros recibimos básicamente donaciones, porque nosotros somos una asociación civil sin fines de lucro sin capital, según las respectivas resoluciones de la Intendencia Nacional de la SUNAT de 2007 y de la Resolución del Ministerio de Economía y Finanzas del 2008, que nos facultan no pagar impuestos y ser receptores de donaciones.
Para desarrollar nuevos proyectos tenemos que superar la capacidad física del ambiente que ahora se comparte con la Biblioteca central del Colegio de Arquitectos. Estamos hacinados, limitados, somos precarios. Somos una asociación que está muy cerca del Colegio de Arquitectos, en su sede del distrito de Jesús María, que nos brindan muchas facilidades y estamos agradecidos.
¿Una alternativa sería trasladarse al Centro Histórico de Lima?
Estamos abocados en recuperar el local de la ex Sociedad de Arquitectos del Perú, en la Avda. Tacna 545, en el cercado de Lima. Es una oportunidad para que el Fondo se ubique dentro de Lima Histórica, y también el Colegio. No basta que hablemos a diestra y siniestra de la necesidad de mantener, mejorar y restaurar Lima, cuando nosotros estamos lejos de ella. Es una obligación de ingresar a ese espacio como institución.
El Fondo ha preparado un brochure institucional con información necesaria para que el posible donante pueda informarse debidamente de qué es el FONCULDAU hasta este momento y qué queremos ser.
¿Existen interesados en unirse a esta noble causa?
Estamos a la búsqueda de donantes y distribuir la información entre las múltiples entidades que normalmente ayudan al Colegio de Arquitectos en sus publicaciones. Esa búsqueda se ha empezando por las empresas ligadas al sector construcción o sea vinculadas con la arquitectura. Estamos seguros de lograr nuestros objetivos. Hay instituciones que siempre nos han ayudado y que son varias.
Hemos auscultado diversas empresas y los resultados son positivos. En consecuencia será posible llevar adelante la restauración de aquella residencia diseñada por un arquitecto muy querido y muy valioso, Enrique Seoane Ross, quien fue el promotor de esa obra, directivo de la Sociedad de Arquitectos, y contó con el apoyo desinteresado de varios colegas.
Es un edificio pequeño, de gran valor histórico. Ha estado cerrado 20 a 30 años y saqueado dos veces, desde sanitarios y todo lo que estaba a la mano, la escalera de mármol, la baranda de bronce, etc. Necesitamos de una infraestructura verdadera, ya restaurada, al mismo tiempo de inmobiliario, equipamiento en el campo técnico de última generación. Queremos que el investigador, de cualquier disciplina – geólogo, arqueólogo, historiador, periodista, arquitecto, etc. – pueda acceder a una densidad de información para que la creatividad funcione. Vamos a darles comodidades materiales para comunicarse con diferentes universidades
¿Difícil tarea para un Fondo Cultural en una Lima tan caótica?

Un investigador puede por emprender estudios desde las murallas y el mismo desarrollo de la ciudad. Tenemos fuentes valiosas, por ejemplo en la fotografía. No es el hecho de juntar información sino que el investigador escriba lo que le parezca. Por ejemplo, las esquinas tienen el “ochavo” o corte de las esquinas. Ese “ochavo” sirve de visibilidad, así lo justifica. ¿Parece una simplicidad?. Preferible a ese “ochavo” sería un jardín, seria más inteligente. Son cosas que no se han estudiado debidamente, pero eso es una simple referencia.
¿Cuáles serían las metas más ambiciosas, posibles a mediano plazo?
Hay mucho por hacer. Nos ponemos en un nivel de alto contenido. Nuestro deseo es estar conectados con nuestras universidades para tener información escrita por peruanos o por extranjeros que han escrito en el Perú y llegar a una intercomunicación con bibliotecas más importantes del mundo como por ejemplo: la Biblioteca del Congreso de los EEUU, la Biblioteca Pública de Nueva York , el Instituto Americano de Arquitectura de Nueva York (pronto exhibirá los cinco proyectos ganadores de un concurso en el que han participado profesionales de 20 países para desarrollar cinco casonas del Centro de Lima, según informa el Decano del Colegio de Arquitectos de Lima, Arq. José Enrique Arispe, que ya ha suscrito un convenio de intercambio con esa organización, y respalda con entusiasmo el Fondo Cultural)
La restauración de la Casona de la Avenida Tacna se va a hacer por donaciones y quienes le van a dar prestigio serán las personas que irán allí para investigar. El dinero se va invertir en publicaciones sobre el Perú, en la producción de obras literarias y de otra índole.
Nosotros hemos creado al Fondo de Lima. Queremos que también otras regiones hagan lo mismo. Reitero que nadie puede cuidar mejor un bien que el propietario. En el Cuzco, nadie puede cuidar mejor Machu Picchu que los cuzqueños.
Las distintas regiones impulsarán sus propios fondos regionales, es un fin estratégico, para cuidar los valores que tenemos en el Perú. Es muy amplia la labor y hay mucha buena voluntad y mucha ayuda. El equipo está muy optimista.
Hablemos de las donaciones y directivos del Fondo Cultural
En este momento tenemos donaciones de arquitectos que al fallecer sus familiares nos han donado sus bibliotecas. A la fecha son veinte entre los que figura también dos ingenieros. Los investigadores tienen todas las facilidades, pero el local es demasiado pequeño.
La directiva del Fondo para el período 2009-2011 son Manuel Callirgos, José García Bryce, Beatriz Sologuren, Julia Dede de Facho, Lic. Martha Fernández de López, Víctor Pimentel, Mario Saravia, Miguel Llona y Lic. Rosa Mercedes Panizo. Son 9 miembros, de los cuales dos son bibliotecólogas, quienes expresan su agradecimiento a los donantes:
Ernesto Gastelumendi, Luis Dórich, Francisco Leo, Richard Wagner, Víctor Pimentel, Manuel Callirgos, Ernesto Paredes, Beatriz Soluguren, Olga Lorenzo, Hilde Scheuch, Jorge Quiroz, Jaime López, Alicia Colona, Leoncio Roda, Edda Chirinos, Henry Biber, Víctor Reynaud, Fernando Pérez-Rosas, Carlos de Martis y César Méndez.

El Perú y los países nórdicos

http://www.elperuano.pe/Edicion/opinion.aspx
LITERATURA Y LIBRE COMERCIO
Jorge Zavaleta Alegre Periodista
Entre los países nórdicos y la mayoría de peruanos predomina una imagen de sociedades distantes y poco conocidas entre sí. Sin embargo, con la actividad cultural de la Academia Sueca las relaciones van adquiriendo matices diferentes, incluyendo un mayor interés por los compromisos de libre comercio. El Nobel de Literatura 2010, otorgado al escritor Mario Vargas Llosa, es un valioso ingrediente para el mayor acercamiento de esa parte de Europa y los países andinos. Suecia, desde hace una década, marca una apertura con éxito en el mercado literario de lenguas extranjeras. Obras policiales y textos de aventuras, autores como Jan Guillou, Henning Mankell y Marianne Fredriksson, con inspiración religiosa, aparecen en las librerías latinoamericanas.
Los más altos niveles del PBI per cápita e Índices de Desarrollo Humano, medidos por la educación y la larga y saludable vida de los 25 millones de personas que habitan Finlandia, Islandia, Noruega, Suecia y Dinamarca son elementos que motivan a los peruanos a repensar sobre los modelos de desarrollo económico.
Si se observa la dinámica de la Cámara de Comercio Nórdica, esta ha sabido amalgamar las coincidencias, contando con el apoyo especial de sus embajadas, consulados y de las 80 empresas que operan en este país latinoamericano, y también de instituciones nacionales privadas y públicas afines, el soporte y la experiencia de la Central Chamber de Comerce y la FinnCham Network.
Los cinco países nórdicos son parte de la Unión Europea, pero mantienen particularidades que captan el interés de los exportadores que están a la búsqueda de diversificar sus mercados de destino.
La concreción de esas expectativas se podrá plasmar, a partir de julio próximo, mediante el TLC entre Perú y los países de la Asociación Europea de Libre Comercio (EFTA), conformada por Suiza, Islandia, Liechtenstein y Noruega, que entrará en vigencia, según el Ministerio peruano de Comercio Exterior y Turismo.
La mayor parte de las exportaciones peruanas a Suiza está concentrada en minerales, y el propósito del TLC es comenzar a enviar más productos agrícolas e industriales, con valor agregado y libres de aranceles, considerando que las preferencias arancelarias que los países de la EFTA otorguen a la Unión Europea se extenderá automáticamente a Perú.
Un factor indispensable es que las empresas de EFTA deben ser responsables socialmente y hacer negocios con instituciones que practican el comercio justo, el buen trato al capital humano y el respeto al medio ambiente.
Un elemento adicional en el TLC con EFTA es el acuerdo de que ninguna de las partes mantendrá, introducirá o reintroducirá subsidios a la exportación. No obstante, Perú mantiene, de manera indefinida, la posibilidad de aplicar el sistema de restitución arancelaria (drawback) y los regímenes de importación y exportación temporales.
Suiza, Liechtenstein e Islandia ofrecen al Perú preferencias arancelarias para una serie de productos alimenticios, como flores y frutas. Nuestro país seguirá beneficiándose de las ventajas arancelarias unilaterales que Suiza y Noruega conceden en el marco del Sistema Generalizado de Preferencias. El intercambio con el Perú es creciente. Algo parecido se registra entre los EFTA que han suscrito cerca de veinte TLC, incluyendo a México y Chile.

C.E ZAVALETA Y LA TIERRA DONDE SE VIVE

Jorge Zavaleta Alegre

 Después de la segunda guerra mundial, los principales líderes nazis huyeron por el mundo, especialmente a pequeñas ciudades de América del Sur, donde anteriores generaciones habían emigrado con gran éxito, en la presunción de burlar el ajuste de cuentas por sus crímenes y asesinatos colectivos.
Uno de esos presuntos seguidores del supremo führer, se instaló en Caraz, una ciudad del Callejón de Huaylas, muy parecida al paisaje suizo, ofreciendo servicios médicos a los pobladores, según revela un cuento corto de C.E Zavaleta, quien acaba de fallecer en Lima, a los 83 años, dejando una frondosa literatura de alta calidad que ha surcado mares y exigentes centros académicos de los EE UU, Inglaterra y España.
La literatura de los años 50, fue precisamente la de cuentos y novelas sobre fugitivos, entrelazados con historias de amor como una forma pedagógica para explicar la barbarie nazi y contrarrestar aquella ideología que destruyó Europa y buscaba extenderse por las antiguas colonias.
Carlos Eduardo Zavaleta (Caraz, 1928 - Lima 27 de Abril 2011), fue quien dedicó su mayor creación a tratar de romper los “misterios locales” como una forma de evitar la creciente escisión de nuestras naciones multiculturales como es el Perú. Caminamos por el siglo XXI y el país de 30 millones de habitantes, lejos de unirse, la geografía y el poder económico en manos de unos cuantos, generan más pueblos atrapados en atávicos rencores y creciente pobreza material.
La tierra natal de C.E. Zavaleta y el resto de ciudades del Callejón de Huaylas son extraordinarios observatorios de los principales nevados del Perú como el Huandoy y el Huascarán, entre otros. Cuando caen sobre los nevados los rayos del sol y/o de la luna, sus habitantes, congregados en sus campiñas o plazas públicas, disfrutan del paisaje idílico, y aún más durante los días festivos. Al son de bandas musicales, multicolores danzantes y quema de castillos artificiales, la gente de todas las edades y lugares circulan por las calles a la espera de un nuevo y venturoso amanecer.

C.E Zavaleta y su esposa Rosa, en Madrid

 En la plaza principal de Caraz, que cobijó a Simón Bolívar durante su travesía por los andes hacia la batalla final por la independencia de cinco repúblicas, otro gran atractivo nocturno, igualmente bello, son los desfiles de sus mujeres lugareñas. Ya el Libertador constató la cálida acogida de sus pobladores, además de las “tres” o “doce etc”, según las tradicionalistas Celso V. Torres y Ricardo Palma.
Para los jóvenes estudiantes, causó sorpresa la aparición en la Plaza Bolívar, de un alemana rubia y escultural, que obsequiaba sonrisas a sus admiradores; en tanto su pareja, un hombre bajo de estatura, calvo y taciturno, se le veía agotado por las sombras de los muertes en Auschwitz y Birkenau, campos de concentración, de experimentación médica y de exterminio en masa de los prisioneros tras la invasión de Polonia de 1939.

Caraz, Ancash, Perú 

 Desde esa noche singular, los alumnos del centenario colegio nacional “2 de Mayo”, solían caminar siempre detrás de aquellos novios germanos, con la obsesión de cómo arrancarle el amor al huidizo alemán. Y Carlos Eduardo, en versión premonitoria, anunció que muy pronto esa ensoñadora mujer no tardaría en traicionar al amante ultramarino. Y así fue semanas después.
En efecto la belleza berlinesa, apareció con otro acompañante. Su antigua pareja había desaparecido, sin aviso alguno, para nunca más volver. La justicia, aunque tarde, había llegado con un lapidario fallo de los tribunales de guerra.
Estas y otras múltiples historias convirtieron a C.E. Zavaleta en uno de los escritores más destacados del Perú desde mitad del siglo pasado. Fue animador de poetas y narradores peruanos y extranjeros, cuya obra él admiró o discutió. Además de traductor, profesor universitario, fue estudiante de medicina, periodista, viajero, y ejerció con talento las funciones diplomáticos de su país en varias capitales de Europa y América. Carlos Eduardo, no dudó en protestar cuando un joven caracino fue detenido por la policía, por el hecho de vivir a Cuba en el momento que el senador Edward Kennedy iniciaba un discurso en la plaza de Caraz, en 1962, pocas semanas después de que un deslizamiento del nevado Huascarán sepultara el pueblo de Ranrahirca.
Junto con José María Arguedas, Ciro Alegría y Manuel Scorza, logró conjugar esfuerzos, como núcleo de su visión, para exportar la creación cultural urbana del Perú en busca de una relación armónica de carácter mestizo. Y lo hizo, desde tribunas importantes como las universidades norteamericanas de Lawrence, Duke, Columbia, Complutense de Madrid, y London University.
No cesó su labor cultural a través de las revistas Centauro, Letras Peruanas, Boletín Cultural Peruano y como traductor de autores como T.S. Eliot, James Joyce, Ezra Pound, Nathaniel Hawthorne, Tenessee Williams. Sólo el arte popular en sus más diversas manifestaciones ha sido capaz de mostrar y defender, al margen del Estado oficial, el extraordinario mosaico de culturas y el valor de los recursos naturales de la Amazonía, de los Andes y de la franja costera del Pacífico.
Desde 1948, C.E. Zavaleta fue el introductor en su país de las nuevas técnicas narrativas en el cuento y la novela. Mario Vargas Llosa, Nobel de Literatura 2010, confesó en un reciente discurso de agradecimiento a San Marcos, la universidad más antigua de América, que por culpa de Carlos Eduardo Zavaleta, escuchó hablar de William Faulkner y Joyce, en los años cincuenta “escritores que más me han marcado".
Autoridades de la provincia de Huaylas, amigos y familiares de Carlos Eduardo comparten la posibilidad de llevar una parte de sus cenizas a la ciudad de Caraz. El alcalde Fidel Broncano; los músicos David Flores, director de la Lira Huaylina; Efraín Rosales, investigador del huayno o Canto del Cuculí; Agusto Alva, biógrafo del bandolero Luis Pardo y de las rebeldes comunidades ancashinas; la poesía de Isaías Zavaleta Figueroa y el asentimiento del general del ejército Rudecindo Zavaleta Rivera, hermano mayor del escritor, entre otras opiniones, ayudará a que la nueva sede de la biblioteca caracina lleve el nombre de C.E Zavaleta, el más grande escritor que Ancash haya tenido hasta ahora.

 Pero esta decisión municipal no pondrá fin al debate de lo que significa el terruño. Carlos Eduardo, hijo de un dinámico telegrafista, acompañó a su padre desde La Pampa, en la provincia de Corongo y otras poblaciones que recibían los servicios de correos y telecomunicaciones. Después creció y vivió en Caraz y otras localidades, circunstancias que le permitieron entender y explicar que el ser humano puede ser de muchos lugares o “uno es de donde quiere ser”.
“Mi vida me permitió conocer el Perú y me permitió conocerme a mí mismo. Me acuerdo nítidamente de las escenas serranas que están en mis cuentos, el paisaje, la gente pobre, pero resistente. Los ancashinos han pasado tremendos aluviones, peligros, terremotos salvajes. Son indestructibles”, declaró en el 2008 al diario peruano El Comercio, respuesta dirigida a revalorar su terruño, como un pedazo de tierra donde uno encuentra la mayor felicidad.
Precisamente, José María Arguedas (Andahuaylas, enero de 1911 - Lima, 2 de diciembre de 1969), en el “Zorro de arriba y zorro de abajo”, realizó una conmovedora descripción de cómo los campesinos fueron tragados por el mar de Chimbote para lograr el “boom” pesquero que benefició solo a la industria agrícola de Europa y Asia y no del desarrollo local. Finalmente se preguntó qué es mejor para el hombre: la competencia individual o la cooperación fraternal de todos los hombres.


Homenaje póstumo en Casona Universidad de San Marcos

 Con enfoque parecido trabajó Carlos Eduardo Zavaleta. Autor de libros como El Cristo Villenas, El cielo sin cielo de Lima, El cínico, Los Ingar, Los aprendices, Retratos turbios, Un joven, una sombra, Campo pálido pero sereno, Huérfano de Mujer, es considerado un innovador de la narrativa peruana al alejarse del indigenismo y difundir la obra de autores extranjeros. Fue uno de los novelistas que más ha contribuido a reconocer la tierra natal como el lugar más preciado, en tanto todos sus habitantes sean reconocidos.
En su “Autobiografía fugaz” (2000) ratifica el valor de la crítica, y recuerda el permanente retorno a su idílica provincia de Huaylas para presentar, a través de la municipalidad, cada nueva obra literaria. Ahora, cuando se le esfumó la vida, los devotos de la cultura de la muerte, multiplican homenajes, ratificando así que ninguna persona de valía “es profeta en su tierra”, porque la cultura, para una economía de libre mercado, es el lado oscuro de la luna, es la negación de la educación pública de calidad para las comarcas más alejadas.
Lima, abril 2011

LOS SECRETOS DE LA MINERIA PERUANA

Jorge Zavaleta Alegre
Un Museo de Mineralogía y Paleontología que empezó a formarse en Lima con la fundación de la Escuela de Ingenieros en 1876, acaba de reabrir sus puertas por acción de la Universidad Nacional de Ingeniería.
El proyecto es una síntesis del esfuerzo de sus autoridades, estudiantes y graduados de las once facultades, en especial de ingeniería civil, geológica, minera, metalúrgica, civil, ciencias y arquitectura; del Patronato UNI y de la Fundación Museo Andrés del Castillo.
El museo, con sus seis mil muestras de minerales y un catálogo de fósiles (una ballena completa, el megaterio y un delfín, entre otras piezas), abre los ojos a cualquier visitante sobre la incalculable riqueza del Perú. Es un libro abierto que despierta el interés de los jóvenes en las ciencias de la tierra. Nos revela también que cada vez se encuentran más recursos, a tal punto que experimentados exploradores opinan que toda la base de los Andes tiene altos contenidos de minerales.
Según Explo 2011, el Perú cuenta con unos 21 millones de hectáreas denunciadas como petitorios mineros, casi el 17% del territorio nacional; y unas 150 empresas junior están operando en el país. El Ministerio de Energía y Minas calcula que las inversiones totales en minería en 2010 ascendieron a US$3.391 millones, de los cuales US$539 millones se dedicaron a la exploración de nuevas reservas.
La Society Economic Geologists informa que actualmente en el mundo no hay nuevos depósitos importantes de cobre y oro que puedan cubrir la demanda global en el futuro, por lo que es necesario impulsar las exploraciones, en especial, en los países mineros como el Perú.
Este Museo, que empezó a formarse hace 135 años, a través de muchas y costosas “excursiones científicas”, hoy está abierto al público y en manos de un personal especializado en la museografía contemporánea.
Es una respuesta a un viejo mensaje de la UNESCO de los años sesenta, que recomendaba a la comunidad internacional una vigorosa promoción de los museos como parte de la educación popular y de la difusión de la cultura, para fomentar la comprensión mutua de las naciones e instituir la mutua colaboración entre ellas.
En efecto, un “museo” ofrece la oportunidad de acceder un conjunto de elementos de valor artístico, histórico, científico y técnico, así como jardines botánicos y zoológicos, y acuarios que pueden ser de propiedad privada, pública o mixta. Además, los museos deben ser centros intelectuales y culturales de las localidades en que se hallen situados, empezando por los pequeños pueblos de cuyas entrañas brota una riqueza que muchas veces no es compartida con la esperada equidad. Museos accesibles a todos.

ENTREVISTA A EX PRESIDENTE ALEJANDRO TOLEDO

http://www.cambio16.es/noticias/735/entrevista.php
http://www.cambio16.es/opinion/zavaleta/0002/zavaleta.php#

ENTREVISTA
Jorge Zavaleta Alegre

"He cometido la insensatez de presentarme a un segundo gobierno”
Alejandro Toledo.
Dirigió los designios del país andino entre los años 2002 y 2006 y ahora ha vuelto a intentarlo con resultados nada favorables, en unos comicios ganados en su primera vuelta por Ollanta Humala. Toledo se mantendrá en la dirección de su proyecto Perú Posible.

LIMA Y EL SUEÑO DE LOS RASCACIELOS

Jorge Zavaleta Alegre


Unaa inmvestigación de 20 años

 El inconfundible aporte de los EEUU a la arquitectura fue el rascacielos, cuyas líneas audaces y vigorosas lo han convertido en el símbolo de la energía capitalista. El primer rascacielos, gracias a la invención del ascensor, fue erigido en Chicago en 1884.
Este retrato de los EEUU bulle como un sueño dorado en el Perú de los empresarios, banqueros, profesionales de la construcción y de las instituciones públicas. Y al mismo tiempo un profundo descuido de la calidad de la vivienda para millones de pobladores, con el estigma del tugurio, “fuente de la violencia, de otros males sociales y también de gentes marcadas por la desesperanza”, tomando una explicación del arquitecto Adolfo Córdova Valdivia, al comentar un estudio de 22 años del Centro de Promoción Urbana.
Algunas cifras. En este país de casi 39 millones de habitantes, la pobreza en viviendas con hacinamiento afecta a 15 millones de personas. La vivienda tugurizada solo en 13 distritos de Lima supera 122 mil unidades con una población superior a las 650 mil personas, según el Censo Nacional 2007.
Hace cinco años el Ministerio de Vivienda estimó que del déficit habitacional calculado en 1 millón y medio de unidades, el 82% correspondía al déficit cualitativo, a la vivienda deficiente. No obstante, la acción estatal y privada se privilegia la edificación de nuevas viviendas, por ausencia de liderazgo de las municipalidades para establecer políticas y emprender proyectos de renovación urbana.
Esta aguda cara del subdesarrollo, según el Arq. José Arispe, Decano del Colegio de Arquitectos de Lima, compromete seriamente al encontrar respuestas imaginativas como la del “CEPROMUR: Una Reflexión desde la práctica”, al mismo tiempo que comenta el programa de la Beneficencia Pública de Lima sobre la transferencia de unas 300 antiguas viviendas para buscar la recuperación social de la ciudad.
Para el gremio de arquitectos y profesionales afines, este proyecto debería estimular la participación de las familias que las habitan esas viviendas, algunas del siglo XIX, complementado con el apoyo técnico y normativo de la Municipalidad, del sector privado y del Estado.
Luz Estremadoyro, Directora de CEPROMUR, incluye la iniciativa de impulsar un Fondo para la Vivienda Popular y demuestra que el problema del tugurio se ha convertido en un hecho consciente. “Familias y dirigentes están decididos a incidir en el Estado para que se les restablezca el derecho a vivir con dignidad, albergando esperanza de que las nuevas generaciones se desarrollen sin vergüenzas, temores ni limitaciones”, remarca Luz Estremadoyro y su equipo integrado por Carmen Rosa Uceda, Aurea Obregón y Carmen María O’Phelan, en una publicación con el apoyo de Holanda.
Elsy Bravo, de Foro Educativo, considera que el tugurio no es solo la vivienda sino los valores, la dimensión humana, que puede salir sin asistencialismo, sino articulando formas de empleo, de educación y espacios recreacionales. “Los procesos de renovación son una lección para gobernantes en el tema de la vivienda”.
LOS DESENCUENTROS DEL BID CON LA REALIDAD
El equipo de Cepromur recuerda que hace 10 años, recibió el encargo de la Municipalidad Metropolitana y el BID para realizar un inventario socio cultural y físico en el Centro Histórico de Lima - Barrios Altos.
Sin embargo, la información excepcional, “no ha producido una adecuada coordinación entre Estado y sociedad civil, porque las iniciativas financiadas por la costosa fuente multilateral, “son inviables de antemano, por no incorporar en la trama social los tugurios. Hay una prevalencia de un enfoque de promoción a la inversión privada financiera y de construcción civil”
Queda también en evidencia que los empresarios y financieras de la construcción civil no conocen o lo ignoran el mercado social de los estratos D y E. Lo califican de alto riesgo e históricamente no lo han considerado como una demanda solvente para Lq banca.
EL MAPA DE LA DESESPERANZA
En opinión del Arq. Adolfo Córdova, Director de Postgrado de la Facultad de Arquitectura, Arte y Urbanismo de la UNI, la más antigua, del país “nadie discute ya la coincidencia entre el mapa de la violencia, del vicio y del delito con el mapa de las zonas tugurizadas de las ciudades”.
“Es terrible que los tugurios producen gentes de comportamientos antisociales y también gentes marcadas por la desesperanza”, explica el profesor Córdova Valdivia, después de poner en relieve y discusión los temas de la renovación urbana, la alternativa del desarrollo urbano, la tugurización, la participación vecinal y la ciudad inclusiva.
Según la jerga de las Naciones Unidas el Desarrollo Inclusivo es el proceso mediante el cual se diseñan e implementan acciones y políticas públicas para el desarrollo socio-económico y humano, que aseguran el fomento de las capacidades y la igualdad de oportunidades y derechos para todas las personas, independientemente de su condición social, género, edad, condición física o mental, etnia, religión, opción sexual, etc., en equilibrio sustentable con el ambiente.

Intervención en Centro Histórico de Lima

  En consecuencia luchar contra la precariedad física del tugurio, implica la búsqueda del desarrollo personal, incluyendo el aspecto legal - derecho a la vivienda, función social de la propiedad, aprovechamiento social de la plusvalía urbana, etc. -, aspectos que aún no son considerados en nuestra realidad.
En el tugurio, está presente la pobreza y la falta de empleo. Y cualquier solución demanda la intervención del Poder Ejecutivo, Legislativo, del gobierno local, para aplicar la Ley de Renovación Urbana y la creación del Fondo de Renovación Urbana.
Diversos especialistas coinciden en señalar que existen proyectos de intervención de algunas organizaciones que son lecciones aprendidas, porque muestran en detalle los pasos del proceso, la capacitación, la supervisión, la incidencia política y la eventual presión social.
MOLINO DE SANTA CLARA
La remodelación del Molino de Santa Clara y su zona de influencia, mejoramiento de escuelas y centros de salud, son entre otras, una interesante señal de Cenpromur, porque suma a sus valores históricos, monumentales, arquitectónicos y urbanísticos, las posibilidades de convocar toda una gama de aspectos, restauración, rehabilitación y obra nueva, además de la puesta en valor del entorno.
ALGUNAS RECOMENDACIONES
Las organizaciones que trabajan el tema de la renovación urbana de Lima consideran que es imprescindible el liderazgo de la Municipalidad Metropolitana y de municipios distritales, y que esta intervención considere preferentemente a los ocupantes de los tugurios.
Igualmente, esas mismas organizaciones consideran que es importante apoyar la creación del Fondo de Vivienda Social, cuya administración puede asumir la Caja Municipal.
Otro elemento. El Estado peruano estima que no más del 15% de las municipalidades el país cuentan con un Plan de Desarrollo Urbano, mientras que el déficit de planes urbanos a nivel de los centros poblados es todavía mayor.
En este contexto, el Manual para la elaboración de estos planes de desarrollo del Ministerio de Vivienda puede ser un elemento o punto de partida, toda vez que ha sido elaborado en el marco del Plan Binacional de Desarrollo de la Región Fronteriza Perú-Ecuador, cuyas poblaciones, en su mayor parte, están alejadas de cualquier posibilidad de integración urbana y regional.

CENTRO HISTORICOdeLIMAaNUEVA YORK

Jorge Zavaleta Alegre
En concurso participaron  arquitectos y profesionales afines de 20 países.

Instituto Americano de Arquitectura, NY

  Las cinco mejores propuestas para mejorar el Centro Histórico de Lima que el público pudo apreciar en la Galería del Colegio de Arquitectos del Perú parten al American Institute of Architect (AIA) de Nueva York para promover una alianza público privada que permita encontrar financiamiento y colaboración técnica internacional para una de las más antiguas y hermosas ciudades de América Latina. En ese concurso participación arquitectos de 20 países.
La defensa y salvaguarda del patrimonio histórico dejó de ser una tarea exclusiva del Estado y de algunos grupos filantrópicos, para convertirse en una tarea que involucra al sector privado. El Centro de Lima es un creciente destino turístico, sector que asegura un crecimiento anual por encima del 20%
“V ideas para el Centro Histórico de Lima” promovido por instituciones de la cooperación internacional y el Ministerio de Vivienda, el Municipio de Lima y la Beneficencia Pública de Lima, es una interesante iniciativa, en la que han participado arquitectos y otros artistas profesionales, y abre un abanico de oportunidades para la inversión, informa el decano del Colegio de Arquitectos de Lima, Arq. José Arispe, al informar que esta exposición será un primer intercambio con el Instituto Americano de Arquitectura de Nueva York, entidad con el ha suscrito recientemente un convenio de interinstitucional.
La Decana del Colegio de Arquitectos del Perú, Arq. Shirley Chilet, interpretando el sentir de su gremio y de los diversos concursos que vienen promoviendo importantes empresas privadas, reitera también que el Ejecutivo y Legislativo, aceleren el compromiso de restablecer los concursos arquitectónicos en las obras de gran envergadura que realiza el Estado, y que fueron eliminados en 1988.
El Ministerio de Vivienda ha informado que en el próximo Consejo de Ministros presentará un texto alternativo y enviará urgencia al Congreso. Pero vale recalcar, que nada asegura el cambio de actitud del parlamento si en la Comisión de Vivienda y de Economía, son los mismos legisladores que mantienen archivada la iniciativa de los Arquitectos.
CINCO IDEAS: DE REYES Y CACIQUES
El objetivo del concurso de las 5 Ideas… según sus promotores, es aportar ideas creativas e innovadoras al proceso de renovación urbana, “contribuyendo a entender el centro histórico como un espacio vivo, susceptible de ser reinterpretado, enriquecido y renovado a través de nuevas propuestas y modelos de arquitectura”.
La fundación de Lima, con el nombre de Ciudad de los Reyes, no persistió porque su nombre original provendría del aymara (lima-limaq o flor amarilla) o del quechua rimaq, que significa “hablador”, por lo ruidoso de su río, el Rímac.
Desde hace 20 años, Lima es Patrimonio de la Humanidad por su originalidad y la concentración de 608 monumentos históricos construidos en la época de la presencia hispánica, especialmente dentro del espacio llamado el Damero de Pizarro.
NUEVA YORK
El AIA, desde su Centro, en la Guardia Place de New York, trabaja sin fines de lucro, en actividades especiales para mejorar la calidad y la sostenibilidad de lo entorno construido, fomenta el intercambio entre diseño, construcción, y las comunidades de bienes raíces y fomenta la colaboración en toda la ciudad y el mundo. Ha incorporado a sus filas a diversos colegios de América Latina, que han promovido el diálogo, dentro de una visión ecológica ambiental y desarrollo sostenible, como Costa Rica.
La preocupación de los arquitectos es trabajar muy de cerca con las municipalidades. El turismo cultural urbano es un negocio que está creciendo en el mundo entero. Esta actividad no es tangencial a los sitios con valor patrimonial, sino un movimiento asociado a ellos. En Europa las ciudades históricas concentran una cuarta parte del flujo anual de turistas.
El Perú apenas capta apenas el 1.09% del turismo del continente americano y 0.19% del turismo mundial. En los últimos ocho años se ha duplicado el número de visitantes al Perú (de uno a 2 millones aproximadamente), ha generado más divisas, estímulos para la descentralización, uso intenso de mano de obra, oportunidades empresariales, ingresos de las poblaciones locales y una mejor comprensión del exitoso modelo suizo de las OGD –Organizaciones de Gestión de Destinos.
En las Normas de Quito, documento de 1967 auspiciado por la OEA, se aprecia la salvación del patrimonio cultural como una vía para el progreso. Bajo este enfoque, diversos gobiernos planearon la recuperación de “circuitos turísticos” para unir los principales edificios monumentales en los centros históricos.
Este es el momento para la inversión privada, sin olvidar las lecciones aprendidas, para no profundizar la inequidad y la desigualdad social; que en algunos casos se despoja de sus recursos naturales y culturales a las comunidades locales, quienes son vistas como obstáculo para el desarrollo del turismo.
Los expertos en planeamiento urbano de la Municipalidad de Lima, consideran necesario incidir en la gestión para la no sobreexplotación del bien cultural y para recibir cientos o miles de turistas. Lima, tiene una historia de diez mil años o doce mil años, antes de la conquista española. A la llegada de los españoles esta área pertenecía al curacazgo de Lima, cuyo gobernante era Taulichusco, formando parte del gran imperio del Tahuantinsuyo. Antes de la llegada de los españoles, Taulichusco, curaca de este valle tenía su residencia en el mismo lugar que hoy ocupa este palacio.
El sentido fundamental que orienta las acciones en el uso de las edificaciones y de los espacios públicos y privados dentro del CENTRO HISTÓRICO DE LIMA, es el de la conservación, recuperación y realce de sus valores formales, históricos y culturales, en concordancia con su valor intrínseco, su significado para la Nación, su condición de Patrimonio Cultural de la Humanidad y el rol que le otorga el Plan de Desarrollo de Lima, señala en su primer artículo el Reglamento de la Administración del Centro Histórico de Lima, Ordenanza Nº 062, del 18 de agosto de 1994.
El Centro Histórico y Centro de Servicios mayor para la Metrópoli y para el país, deberá ser objeto de tratamiento urbanístico compatible con su conservación y rehabilitación reduciendo drásticamente la presión del tránsito automotor, el comercio en la vía pública, los usos incompatibles y la concentración de actividades que ocasionen su deterioro.
GANADORES DEL CONCURSO
Los inmuebles ganadores del concurso 5 Ideas son la CASA BUQUE, que plantea la intervención del inmueble como equipamiento cultural y/o vivienda colectiva. Actualmente es un edificio de vivienda en condición precaria, pues carece de condiciones de habitabilidad. Propiedad privada, ubicada en el Jr. Junín N° 975, 979, 989, 993, 999 / Jr. Cangallo N° 298, 290, 288, 286, 284, 280, 278, 276, 274, 272, 270, en los Barrios Altos. El equipo premiado: Javier Honorato Condori Tello (Perú), César Raúl Quequejana Condori (Perú)


Centro Histórico de Lima

    La CASA BUQUE, en Monserrate, la propuesta consiste en el tratamiento de la fachada hacia la Av. Emancipación e intervención del inmueble como edificio de viviendas colectiva mejorando sus condiciones de habitabilidad. Su uso actual es un Edificio de vivienda, construcción precaria, carece de condiciones de habitabilidad. Propiedad privada, en el Jr. Angaraes 484 / esquina con Av. Emancipación Monserrate. Premiados: José García Calderón (Perú), Alberto Ishiyama Nieto (Perú), Gerardo Chávez Maza (Perú), Nuria Shu Yip (Perú), Elisabet Olivares Zapiain (España).
La CASA JR. JUNÍN. El proyecto busca intervenir el inmueble como vivienda de interés social. Actualmente es un edificio de vivienda en régimen de alquiler, en condición precaria, que carece de condiciones de habitabilidad. La propiedad es de la Sociedad de Beneficencia Pública de Lima. Ubicada en Jr. Junin N° 1025, 1027, 1029, 1031. Premiados: César Aníbal Carbajal Zavaleta (España), Miguel Dueñas Carbajal (España) Ing. Saavedra Chávez (España)
La CASA JR. HUÁNUCO. La propuesta es la rehabilitación del edificio existente para nuevo uso como vivienda temporal de familias beneficiarias de programas de destugurización y renovación urbana; y construcción de nuevo edificio. El edificio de vivienda se encuentra en régimen de alquiler. Carece de condiciones de habitabilidad. La Sociedad de Beneficencia Pública de Lima es la propietaria del inmueble. Se encuentra en Jr. Huánuco N° 419, 425, 427. Ganador: Rafael Antonio Ríos Mazuelos (Perú)
ANTIGUO CUARTEL SANTA CATALINA. El proyecto considera el tratamiento de patio central y áreas libres del antiguo cuartel como espacio cultural. Actualmente es un predio calificado monumento histórico, cedido en uso a la Escuela Taller de Lima. Una parte del conjunto ha sido restaurada parcialmente por la Escuela Taller de Lima y otra parte se encuentra en abandono. El Instituto Nacional de Cultura es propietario del inmueble. Se encuentra en la Avenida Nicolás de Piérola 1577. Alejandro Álvarez Blanco (España) y Jorge Rodríguez Charlón (España) son los ganadores del concurso.
BUSCANDO FINANCIAMIENTO
La lluvia de buenas ideas fue convocada por el Ministerio de Vivienda Construcción y Saneamiento – MVCS, Centro de Investigación, Documentación y Asesoría Poblacional – CIDAP, Sociedad de Beneficencia de Lima Metropolitana – SBLM, Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo – AECID, World Monuments Fund y el ahora Ministerio de Cultura.
El jurado estuvo integrado por 4 representantes de las instituciones convocantes y 1 representante de los concursantes, escogido por votación en la ficha de inscripción. En el concurso participaron profesionales vinculados con la arquitectura, las artes plásticas y el diseño del Perú, España, Francia, Chile y Ecuador, entre otros.
CONCLUSIONES
La recuperación de los Centro Históricos debe promover la integración de todos los pobladores. Los Arquitectos del Perú recuerdan al Congreso que está pendiente la recuperación de los concursos públicos en todas las inversiones del Estado.
El turismo internacional en el Perú se ha duplicado en los últimos ocho años, pero aún sigue siendo pequeño el negocio con la preservación de su riqueza histórica.
Un centro histórico no es un reducido espacio dentro de las murallas construidas por los primeros migrantes. Los museos y monumentos más importantes, revelan que Plaza Central, el Cabildo, la Iglesia y las principales residencias, necesitaban de una diversidad de servicios adyacentes. De allí que el concepto de Patrimonio Mundial, en la versión de la UNESCO, no es muy universal.

PERU 2011: ENTRE EL MITO Y LA VERDAD ELECTORAL

 Jorge Zavaleta Alegre
http://www.argenpress.info/2011/04/peru-entre-el-mito-y-la-verdad.html
Los cronistas del descubrimiento y la conquista de América, han revivido en el Perú, incluyendo sirenas en el Amazonas. No son los audaces historiadores y literatos que surcaron los mares en frágiles naves, poniendo en riesgo sus vidas.
Son banqueros y financistas que solventan costosas publicaciones, cuyos autores nunca o casi nunca suelen ofrecer entrevistas formales con la prensa. Solo teleconferencias y breves consultas electrónicas, previamente autorizadas por sus directorios y canalizadas por desprestigiados lobistas.
Los tecnócratas que suscriben las “novedosas” investigaciones, al igual que los cronistas del siglo XVI, tampoco tienen la objetividad de la crónica. Solo reviven mensajes en defensa irrestricta del “libre mercado” y la “modernización o desactivación del Estado” como el único modelo, intocable, intangible, invariable y sagrado.
¿Cuál es la razón fundamental de este cruzada neoliberal en Perú? Las encuestas ratifican que en segunda vuelta electoral (domingo 5 de junio) tendría mayor votación el movimiento popular “Gana Perú”, liderado por Ollanta Humana, secundado por intelectuales de izquierda, otras vertientes políticas democráticas y por un gran número de descontentos y marginados del crecimiento macroeconómico del país.
Ollanta Humala, se enfrenta a la propuesta del fujimorismo autoritario y mafioso de los años noventa, encabezada hoy por Keiko Sofía Fujimori. Su padre, Alberto, que renunció a la presidencia por fax y desde Brunei, mediante el artificio de una nueva y forzada Constitución, emprendió la destrucción de las principales instituciones del Estado.
Después de 20 años de azarosa historia, que incluye violaciones masivas de derechos humanos, agudización de la pobreza, creciente endeudamiento externo en presuntas reformas que solo han retrasado los procesos de descentralización y la renovación del poder judicial, entre otros proyectos, el fujimorismo sigue actuando a través de una red de corrupción, con fuertes lazos en el poder de turno.
Qué ironía. Los tres cabecillas de este negro capítulo del Perú - Alberto Fujimori, su asesor Vladimiro Montesinos y el cabecilla de Sendero Luminoso Abimael Guzmán - purgan larga condena en cárceles separadas. Otros responsables o han fugado del país, han fallecido o enfrentan juicios defendidos con abogados de los más encumbrados estudios jurídicos que han hecho fortunas desde puestos claves del Estado o defendiendo a narcotraficantes.
Lo cierto es que los principales autores de esa debacle moral y económica, habitan en Asia, una lujosa ciudadela a 100 km al sur de Lima, donde ni siquiera sus dueños han intentado rescatar la bella arquitectura vernacular, tan presente en otras playas del Perú. Ese fujimorismo encuentra mano de obra barata para la albañilería y para el servicio doméstico en una extensa masa de migrantes andinos de Ayacucho y Huancavelica, que habita en covachas, ubicadas al frente del privado balneario, al otro extremo de la transitada y moderna carretera Panamericana.
El aparato publicitario del fujimorismo tiene voceros académicos, premiados con puestos de confianza en las catedrales financieras de los EEUU y defensores del fracasado Consenso de Washington 1994. Esa tecnocracia nunca se atrevió ni siquiera a revelar un indicio de la gran crisis de la banca norteamericana e inventaron que el Perú es el único país del planeta que no ha sufrido ni un rasguño con la debacle del Wall Street y de la opulenta y desarrollada banca europea.
El ex militsr Ollanta Humala, es candidato por segunda oportunidad a la presidencia de la república. Su primera postulación la perdió ante el aprista Alan García, quien dejará el poder con el elevada desaprobación y apenas con 4 de los 120 curules en el Parlamento. Anuncia un programa atractivo para la inversión local y extranjera, sujeta a las normas de control tributario e impuestos a las regalías, porque con ese dinero podría financiar parte de su programa de gobierno, como una pensión permanente para los mayores de 65 años, aumentos para policías, maestros y médicos y una elevación del salario mínimo vital.
Anuncia relaciones internacionales con autonomía y respeto común. Lula y Ollanta comparten “la tesis de que Brasil no puede aspirar a ser nueva potencia mundial con vecinos pobres”.
El Parlamento que deberá asumir funciones el 28 de julio no contará con mayoría para ningún grupo. “Gana Perú” solo tendría 45 representantes. Pues la concertación será el camino para un buen gobierno, incluyendo el cambio de la Constitución de 1993 por la de 1979, cuyo proceso es factible a través de dos asambleas extraordinarias del congreso.
Estos anuncios y propuestas que también han sido desarrollados con éxito en varios países de Sudamérica, estarán vigentes en la plataforma de Humala, enunciados democráticos que han convencido inclusive entre partidarios de Perú Posible, de Solidaridad y Cambio Radical. Inclusive Mario Vargas Llosa, desde Santiago de Chile, anuncia la intención de votar por Humala, pero nunca por la dinastía fujimorista.
“Gana Perú”, promete construir consensos sobre la base de una agenda de transformaciones esenciales como definir un gasoducto andino antes que vender a México, Chile u otro mercado. Siguiendo la lección chilena, las relaciones con las mineras podrán ser modificadas mediante acuerdos entre las partes, sin la intervención del Congreso, considerando que las ganancias de los inversionistas, deben ser compartidas para beneficio de todos, empezando por los trabajadores de los socavones y de las poblaciones enteras que respiran plomo o beben agua contaminada con relaves de arsénico y mercurio, ante el silencio cómplice de los organismos reguladores. Si no funciona el diálogo, deberá primar el interés nacional.
El proceso electoral peruano ha sido transparente. Lo aseguran diversos observadores. La Unión Europea, a través de su vicepresidenta Catherine Ashton, más cauta que las calificadoras de riesgo “saluda la adecuada y correcta realización de las elecciones parlamentarias y la primera vuelta de las elecciones presidenciales del 10 de abril, y reitera el compromiso de desplegar una Misión de Observación Electoral de la segunda vuelta”. Al mismo tiempo que el ministerio de Comercio Exterior peruano informa que las negociaciones para lograr un Tratado de Libre Comercio (TLC) con la UE han avanzado mucho más del 50% durante las primeras cuatro rondas del proceso.
A principios de los noventa la prédica liberal auguraba niveles de crecimiento económico para mejorar infraestructuras y gestionar más eficientemente el capital humano, así como para impulsar un modelo de desarrollo basado en la inclusión social. Para que este crecimiento favorezca a todos era imprescindible que el Estado, los ciudadanos y el sector privado trabajen conjuntamente en temas clave como la desnutrición infantil, la mejora del sistema educativo o el mantenimiento de la calidad de las inversiones y del gasto público.
Pero todo fue literatura y promesa. Bajo estos mensajes ingresaron los capitales para llevarse la riqueza mineral y vegetal más preciada, suscribiendo contratos intangibles de estabilidad tributaria. Fujimori, en entrevista a Cambio16, declaró, en mayo de 1994, que quería “hacer del Perú el país más seguro del mundo para la inversión extranjera, inclusive más sólido que en los EEUU”, mientras recorría el territorio “obsequiando” botiquines, polos, juguetes y construyendo pequeñas trochas y caminos rurales con mano de obra subpagada.
Ese discurso sigue presente. La prédica reitera lo mismo que hace dos décadas: “crecimiento alto, sostenido y más incluyente y proveer mayores oportunidades a los peruanos de menores ingresos”.
Esa jerga tecnocrática nunca se llevó a la práctica. En la segunda década del siglo XXI, cuando en el Perú la mayoría del electorado plantea cambios en el santísimo sacramento, las multilaterales y sus ventrílocuos, predican el terror o la cautela si alguien se atreve o anuncia la adecuación de sus leyes nacionales a sus genuinas realidades.
Vuelve el "sonsonete" que el crecimiento del Perú ha sido potenciado por la elevación de los precios de las materias primas, “pero hay que tener en cuenta que estos recursos son temporales y se requiere que sean ahorrados en parte y usados de manera gradual y efectiva”.
Para los desposeídos de siempre no hay fechas en el calendario de la esperanza. La derecha más recalcitrante promete más asistencialismo en las áreas rurales, el altiplano y la selva, “para desarrollar niños sanos y aptos para el aprendizaje”. Se habla de más programas sociales, pero no de reformas sustanciales en la educación, en salud, en el campo del derecho laboral, en la administración de justicia. Solo sortear caminos para la empleabilidad, pero no el desarrollo humano integral, en un país, cuya mayor riqueza son sus múltiples naciones o culturas.
Nuevamente el círculo vicioso. Más endeudamiento externo para reformas del Estado, para cambiar algo y que las cosas sigan igual. “Para que el Perú sostenga un nivel alto de crecimiento con mayor inclusión se requiere un Estado eficiente y efectivo”, reitera la proclama desde Washington DC, ofertando líneas de crédito y servicios de administración, aprovechando la inmunidad diplomática. Pero la realidad muestra estrepitosos fracasos en el manejo de esos fondos durante los gobiernos de Alan García y Alejandro Toledo. En su defensa las financieras dicen que en apenas cinco años creció seis veces el número de proyectos de inversión pública viabilizados en el Sistema Nacional de Inversión Pública (SNIP). En 2004, había 3789 proyectos registrados.
Otra recomendación del viejo rosario: “Para fortalecer la efectividad de los gobiernos regionales y locales se requiere clarificar las competencias y fortalecer las instancias de coordinación. Las responsabilidades de los gobiernos regionales y locales son poco claras y pueden desincentivar a presidentes regionales y alcaldes a conjugar esfuerzos con el gobierno central o con los agentes privados”.

Voluminosos documentos del Banco Mundial y BID, en su volcánico dinamismo clerical, invaden correos, llamadas telefónicas, entrevistas condicionadas, para mostrar las mismas preocupaciones de hace veinte años, pero superables solo si el siguiente gobierno asume la intangibilidad del modelo liberal al estilo Fujimori.
Sólo dos datos en dos recientes libros del BM y BID - “Perú en el umbral de una nueva era” y “En la era de la productividad: cómo transformar la economía desde sus cimientos”, ambos son una apología y reminiscencia a la ingenuidad de los latinoamericanos que aceptaron la anulación de la capacidad reguladora de los estados, y con cifras maquilladas disfrazan la dramática realidad de la niñez peruana:
-Alrededor de medio millón de niños y niñas peruanos hasta los cinco años de edad sufren desnutrición crónica (retardos severos en su crecimiento) y empiezan sus vidas con condiciones muy adversas para desarrollar plenamente sus habilidades potenciales.
-La tasa de desnutrición crónica (estatura-edad) –según el estándar más reciente de la Organización Mundial de la Salud— en los niños menores de 5 años bajó de un 28.5% en 2007 a un 23.2% en 2010, que sigue por encima de lo esperado para el nivel de ingresos de Perú.