Papel de Arbol

miércoles, 1 de diciembre de 2021

MARKA una prensa para AMERICA Jorge Zavaleta Alegre.

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http://papeldearbol-papeldearbol.blogspot.com/2021/12/marka-una-prensa-para-america-jorge.html

https://diario16.com/marka-una-prensa-para-america/

https://diario16.com/marka-una-prensa-para-america/ 

Jorge Zavaleta Alegre. Cronista Parlamentario 1979-1985. La historia de Marka en el Perú se remonta a 1975 cuando en Lima empezó a circular una revista que apoyó las reformas estructurales promovidas por las fuerzas armadas del Perú, representadas por el general Juan Velasco Alvarado (1968-75). Pero en 1975 y 1979 fue clausurada y sus redactores fueron deportados porque en sus páginas criticaban el giro a la ‘derecha’ del gobierno militar que lideró el general Francisco Morales Bermúdez (1975-1980). Este medio se transformó en periódico diario, por decisión de su fundador y primer  director Jorge Flores Lamas. 

El martes 23 de noviembre de este 2021,  Jorge Flores Lamas ha fallecido a los 78 años. Pues el subdirector  Víctor Hurtado Oviedo, ahora desde San José  de Costa Rica escribe unas líneas inacabadas a su memoria. 

Jorge Flores fue el gestor del ya mítico semanario peruano “Marka”, que reunió a periodistas de izquierda y del que emergieron “El Diario de Marka” y su suplemento dominical “El Caballo Rojo”, que ofreció aportes  de intelectuales de Latinoamérica y Europa, con la dirección de los poetas Antonio Cisneros y Marco Martos. 

El diario Marka llegó a tener un tiraje de más de 100 mil ejemplares con la dirección de Guillermo Thorndike,   tarea continuada  por  Sinesio López, José María Salcedo y Ricardo Lets. Víctor Hurtado Oviedo, Subdirector. Entre los editores destacaron  Francisco Landa, Jefe de Redacción,  Hugo Wiener  en economía, Manuel Robles, jefe de informaciones  y Carlos Castro con su experiencia en La Industria de Trujillo, que  fue administrado por el sindicato de trabajadores, por decisión del embajador Cerro Cebrian. Mencion especial los  valiosos colaboradores de España, Francia y Uruguay como Felix Alvarez, Rosalva Oxandebarath, Galeano…


En 1980, junto a las elecciones generales que permitieron el retorno a  la democracia,  El Diario de Marka salió a la luz el 12 de mayo de 1980, a solo seis días antes de las elecciones, en la que saldría ganador Fernando Belaunde  Terry, y  Sendero Luminoso dio a la lucha armada al quemar las ánforas electorales en el pueblo ayacuchano de Chuschi.

En América el dominio de los medios de comunicación de izquierda es claro y se ha intensificado en las últimas décadas con la irrupción de los servicios de noticias de las redes sociales (Facebook, Twitter  y en otros extensos servicios digitales (como Google, Yahoo, etc.). 

Encuestas reconocidas en el mercado indican que las dos únicas grandes agencias de noticias estadounidenses (Associated Press y Bloomberg), son de centro-izquierda. En la prensa escrita, de los 10 diarios de más difusión, sólo el 32% de los ejemplares vendidos corresponden a diarios de derecha y centro-derecha… 

 'El poeta  peruano Eloy Jáuregui, en  entrevista a Víctor Hurtado Oviedo,  escribe que a lo lejos da la impresión de ser un catador de olores –que los hay y es profesión bien remunerada— y muchos al ver uno de sus escasos retratos dirá que es un misterioso mecatrónica –un ingeniero 4×4–.  ‘’’’’’

Tito Hurtado nació en Lima en enero de 1951. Reside en Costa Rica desde 1989. Se define como partidario de esa prosa periodística que no solo busca la comunicación y la concisión sino también la belleza. Aquella que está nimbada de imágenes, de metáforas relampagueantes, de ironías y de gracia, aderezada de figuras literarias que retornan remozadas con traje nuevo, con otra piel, sin descuidar las ideas ni que ellas nos descuiden a nosotros... 

Hurtado sostiene que los ‘políticos’ son un mito de los candelejones". ¿Son los políticos un mal necesario? Son innecesarios; además, no creo que existan 'los políticos': son un mito de la candelejonería. Nadie ha nacido para gobernar: una vez y basta, que pase el siguiente. Millones de personas pueden hacerlo igual de bien o mejor que 'los políticos'. Habrá 'políticos' mientras pensemos que hay políticos. 

Hurtado destaca la generosidad de Martha Hildebrandt y de otras personas que le concedieron la calidad de miembro de la Academia Peruana de la Lengua. Reside en Costa Rica donde  llega por razones de trabajo y de falta de trabajo.

Ha publicado muchos artículos y varios libros y escribe regularmente en el semanario de César Hildebrandt.  Esas publicaciones significaron mucho en la historia del Perú desde 1975 hasta mediados de los años 80, cuando el diario fue usurpado por la mafia terrorista de Sendero Luminoso.  

Antes de entrar en el mundo de la prensa, Jorge Flores ya era un gerente exitoso en la empresa privada, más dejó esta ruta y escogió el camino incierto de editar una revista y un diario de izquierda durante un gobierno militar poco dado a la lectura, excepto de los comunicados oficiales. 

Entonces ya había publicaciones similares, pero eran órganos de partidos, generalmente breves (los órganos y los partidos), y ninguno alcanzó la importancia de “Marka” y de “El Diario de Marka”. Sin el empuje de Jorge Flores Lamas, ambos nunca hubieran existido.

A la maestría de los grandes, como César Lévano,  Jorge Lamas elogiaba sinceramente y nunca lo rozó la vanidad. Atendía a todos los de casa. Flores en tres palabra. Inteligencia, visión, modestia, naturalidad, energía, buen humor… 

Jorge Flores supo estar al frente de las dificultades, como las económicas, ayudado por Eduardo Ferrand, gerente-mago de los números. Ni la revista ni el diario fueron negocios, y tampoco se crearon para serlo. Hubo meses en los que no se pagaba, y el personal seguía hacia adelante, con las  bajas comprensibles. Laborábamos por convicción política, una forma del amor al arte de ser opositores.

En julio de 1975 ocurrió la primera clausura de “Marka”, dictada por el general Juan Velasco, irritado por la crítica radical de izquierda del entonces quincenario. El director Humberto Damonte, periodistas y políticos fueron deportados peligrosamente a la Argentina, mangoneada por una dictadura militar. 

La clausura siguiente se produjo en enero de 1979, durante la “segunda fase” del gobierno militar, encabezada por Francisco Morales Bermúdez. Para sobrevivir un poco, Jorge y otros periodistas inventaron después “La Calle”, semanario semipolítico de gran formato. 

Como la clausura se prolongaba, en protesta, Jorge y otros periodistas organizaron una huelga de hambre. Duró siete días y la cumplimos en abril de 1979 en el sótano-auditorio de la Federación de Periodistas. Algunos huelguistas, como Enrique Zileri, ya han fallecido; en actividad continúan César Hildebrandt, Juan Acevedo y Ricardo Uceda. Flores encabezó el grupo de “Marka”; el diario aún no se publicaba. 

Jorge Flores Lamas fue un hombre sano, paciente y emprendedor; por sobre todo, un amigo verdadero, de los que se llevan algo de nuestra felicidad cuando fallecen. Sea lo que esto signifique, deseo que descanse en paz.

Sobre Alfonso Barrantes, alcalde Lima en la década de los 80: “Ante la eventualidad de morir, ha de haberle costado decidirse: a él, que siempre vacilaba entre la incertidumbre y la duda”. Comentario aparte merece la participación de la Izquierda con el liderazgo de Carlos Malpica y la actuación de Genaro Ledesma Izquieta, personaje de una de las novelas mas difundidas de Manuel Escorza.

Juan Gargurevich escribe que Víctor Hurtado Oviedo no parece ni periodista ni poeta. A lo lejos da la impresión de ser un catador de olores –que los hay y es profesión bien remunerada— y muchos al ver uno de sus escasos retratos dirá que es un misterioso mecatrónica –un ingeniero 4×4–. No, “Tito”, como lo conocen aquellos pocos que dan fe que lo conocen, es escritor de fondo, un textualista, hubiese escrito si estuviese con más humor que humo. 

Hurtado es seleccionado de un equipo donde juega González Prada, Abraham Baldelomar, José Carlos Mariátegui y el periodista César Vallejo. Amen que la cultura de la elite y la cultura popular se hermanan, felices, y esos artículos y ensayos adquieren la dignidad literaria. Filósofos, políticos, literatos y cantantes de boleros conforman su coro griego en el ágora de la oralidad silente.

El martes 23 de noviembre, un mensaje de Juan Acevedo me comunicó que Jorge Flores Lamas había fallecido a los 78 años. Hoy quisiera ofrecer unas líneas inacabadas a su memoria. Jorge fue el gestor del ya mítico semanario peruano “Marka”, que reunió a periodistas de izquierda y del que emergieron “El Diario de Marka” y su suplemento dominical “El Caballo Rojo”.

Esas publicaciones significaron mucho en la historia del Perú desde 1975 hasta mediados de los años 80, cuando el diario fue usurpado por la mafia terrorista de Sendero Luminoso, asesinos de gente y del idioma.

Antes de entrar en el mundo de la prensa, Jorge Flores ya era un gerente exitoso en la empresa privada, más dejó esta ruta y escogió el camino incierto de editar una revista y un diario de izquierda durante un gobierno militar poco dado a la lectura, excepto de los comunicados oficiales.



Entonces ya había publicaciones similares, pero eran órganos de partidos, generalmente breves (los órganos y los partidos), y ninguno alcanzó la importancia de “Marka” y de “El Diario de Marka”. Sin el empuje de Jorge Flores Lamas, ambos nunca hubieran existido.

‘’Del periodismo conservo la desconfianza, así que intenté recordar cosas buenas y cosas malas de Jorge, pero nada malo vino a mi memoria. Jorge Flores Lamas fue un hombre sano, paciente y emprendedor; por sobre todo, un amigo verdadero, de los que se llevan algo de nuestra felicidad cuando fallecen. Sea lo que esto signifique, deseo que descanse en paz’’, comenta Hurtado Oviedo,  subdirector del diario Marka.

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PAPEL DE ARBOL  Creado por July Balarezo , historiadora y egresada del Taller Mestres Miraflores.Barcelona.\ y Jorge Zavaleta Balarezo PhD en literatura iberoamericana Universidad de Pitssburgh PA EEUU.

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domingo, 28 de noviembre de 2021

LA UNIVERSIDAD Y LATINOAMERICA. El amor al conocimiento.



JORGE ARTURO FIGUEROA. 

La Universidad de Pittsburgh, en los EEUU tiene el Instituto International de Literatura Iberoamericana (IILI), que  es el organismo académico más antiguo y extendido dedicado al estudio y promoción de la investigación en literatura latinoamericana a nivel global. 

El IILI constituye el epicentro de una red de estudiosos de las más variadas manifestaciones de la literatura latinoamericana a lo largo del tiempo, en sus más diversas instancias de producción intelectual, y en su amplia presencia comunitaria.

Sus congresos, organizados en Europa, América Latina y Estados Unidos, impulsan el intercambio y la difusión de conocimientos sobre el espacio cultural latinoamericano y latino, y sus relaciones con grupos académicos situados en diversas partes del mundo. 

La Revista Iberoamericana, órgano del IILI, así como sus numerosas series editoriales, apoyan la actividad educativa universitaria y extrauniversitaria, y fomentan la difusión de autores, problemáticas y archivos latinoamericanistas.

El Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana fue fundado en 1938 para apoyar las relaciones culturales entre los países de América Latina, así como entre éstos y Estados Unidos y España. A partir de entonces, y durante más de ocho décadas de trabajo ininterrumpido, el IILI se ha dedicado a la tarea de difundir internacionalmente la literatura, la cultura y la crítica literaria latinoamericanas.

Con el apoyo de sus socias y socios, sumado al patrocinio de la Universidad de Pittsburgh, la Revista Iberoamericana se publica ininterrumpidamente desde la fundación del Instituto y edita un volumen por año, que se organiza en cuatro números cuatrimestrales. 

Usted encontrará información sobre la historia del IILI, cómo asociarse, las normas editoriales para el envío de artículos a Revista Iberoamericana, cómo proponer manuscritos para alguna de nuestras series editoriales, anuncios sobre próximos congresos, y también el catálogo para la compra de libros.

Gerald Martin, Presidente del IILI, conocido en America por sus dialogos con importantes autores, nos recuerda al Nobel de Literatura Gabriel Garcia Marquez. Y nos lleva al mes de agosto de 1938, a seis meses del final de la Guerra Civil Española y un año escaso antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, un pequeño grupo de profesores universitarios de ambas Américas organizó un congreso sobre literatura iberoamericana que se celebró en la Universidad Nacional de México. 

Al final de la reunión declararon la creación de dos agencias nuevas para la promoción y propagación de la literatura y la crítica literaria latinoamericanas: el Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana (IILI), que seguiría organizando congresos universitarios y la publicación de las “actas” correspondientes, y su órgano académico, la Revista Iberoamericana (RI). 

Después de 64 años, se recuerda treinta y cuatro congresos (en realidad, cuarenta, pues a veces ha habido dos “sesiones” por año) y doscientos números, contra todo lo que se podría haber profetizado, ambas entidades siguen tan campantes que marcan esta trayectoria sorprendente con un número especial en el que, finalmente, el Instituto y la Revista celebrarán modestamente su propia historia.

EL número 200 es una especie de resumen histórico o compendio antológico: significa un momento de descanso para sus editores, un regalo para sus socios (para leer, quizás, en vacaciones) y está dedicado a todos los que han contribuido a las dos instituciones entre 1938 y 2002.

En la lista de autores figuran numerosos  “philosophie doctor”. Estas siglas anglosajonas tienen su origen en el latín y su traducción es doctor en filosofía o amor al conocimiento. En el mundo universitario el título PhD es el nivel más alto de estudios universitarios. También se le conoce como doctorado.

En esta cronica comentamos los testimonios de Jorge Zavaleta Balarezo y Adolfo Cespedes Zavaleta, egresados de  esta Universidad, identificada con la realidad del Continente y en especial con su pais de origen, el Peru que se conoce como la cuna de la Universidad Mayor de San Marcos, la mas antigua de America y otras que fundaron los Jesuitas.

Adolfo (Trujillo, Perú, 1976-2012), abogado y Bachiller de la Facultad de Artes Liberales con mención en Filosofía por la universidad de Piura (Perú), con una Maestría en Derecho Internacional por la University of Pittsburgh (USA), fue docente del Instituto de Gobierno de la USMP, de la Maestría en Derecho Público de la UDEP, del CICA de la Universidad Católica Santa María de Arequipa y profesor de la Facultad de Derecho en la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Cumplió labores como asesor en INDECI, FONAFE, el Gobierno Regional del Callao (donde fue Coordinador General del Programa ISO 9001 en Educación, además de encargado de la Dirección Regional de Educación), el Ministerio de Economía y Finanzas y el Ministerio de Transportes y Comunicaciones.

Fue fundador y presidente del Instituto Desarrollo y Descentralización, asociación privada constituida para apoyar los procesos de desarrollo descentralizado de la administración pública en varios países de Latinoamérica. Publicó en revistas especializadas en derecho y administración pública, y los libros El Estado empresario: verdades, conjeturas y mitos jurídicos; Comentarios a la Ley Orgánica de Gobiernos Regionales; y Derecho regional. Normatividad esencial del proceso de descentralización. Llevo adelante una de las carreras más brillantes y prometedoras del Derecho Administrativo latinoamericano...

Corroboran estas lineas, los egresados de esta Universidad. Y concluyo  sumando los aportes de Adolfo las lineas que nos recuerda  Jorge Zavaleta Balarezo, entre otros companeros de aulas y de la ciudad   que simboliza la conversion de la capital del acero por la Universidad abierta al mundo, especialmente a la America Continental.

Escritor, crítico de cine y periodista peruano (Trujillo, 1968-2012). Es doctor (Ph.D.) en literatura latinoamericana por la Universidad de Pittsburgh (Estados Unidos). Además, tiene estudios de literatura, periodismo, cine  en la Pontificia Universidad Católica de Lima (PUCP) y el Taller Robles Godoy. Su obra creativa incluye la novela Católicas (1998) y una colección aún inédita de cuentos. Ha publicado ensayos y reseñas en revistas académicas como Mester, Variaciones Borges, Revista Iberoamericana, Nomenclatura, Visions of Latin America y Catedral Tomada. Tambien en diarios y agencias de noticias como Gestión, Butaca, Voces (Perú), Argenpress (Argentina), Notimex (México) y DPA (Alemania)... 


El 30 de enero de 2021 se conocio el Último UniRank 4icu - Las mejores universidades de habla inglesa de 4icu. Dos universidades de Pittsburgh aparecen en esta clasificación; la de Pittsburgh y 
Carnegie-Mellon University.

La Universidad Publica de Pittsburgh nos ofrece  el “pensamiento latinoamericano” y reflexiones sobre la identidad latinoamericana y las relaciones interamericanas. En otra época de acelerada interacción entre Iberoamérica y Estados Unidos, bajo la sombra de la “globalización” “posmoderna”, se puede conprobar una amalgama deliberadamente híbrida de crítica literaria (especialmente “teoría”), “estudios culturales” y nuevas reflexiones sobre la identidad (ahora incluso intra-norteamericana, la identidad y cultura de los llamados “latinos” en Estados Unidos...

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Papel de Arbol, fundado en 1992 por July Balarezo nombre del Blog que recuerda a los pobladores de la ciudad  Benito Juarez. que cultivaron el arbol dc papel, cuyo frutos son laminas enteras para destinarlas a la pintura y escritura de la  Historia....

Pittsburgh, PA , Noviembre  2021.

papeldearbol es miembro asociado al DIARIO16 y EL MERCURIO DIGITAL  de Europa. Colaborador  de TIME 


viernes, 26 de noviembre de 2021

LA CIUDAD DEL ACERO Y EL MILAGRO DE LA EDUCACION

 

FOTOS CORTESIA UNIVERSIDAD DE PITTSBURGH, PA

JORGE ZAVALETA ALEGRE Corresponsal en Latinoamerica.

A mediados del Siglo XX,  Pittsburgh llegó a ser la tercera ciudad estadounidense en número de sedes corporativas, solo por detrás de Nueva York y Chicago. También fue la cuna de la Federación Sindical y con el declive de la siderurgia en los años 1980 conllevó el cierre de la mayoría de acerías. Y la ciudad aprovechó su legado histórico y cultural para emprender una reconversión industrial basada en servicios sanitarios, Educación e Industrias Tecnológicas. Cuenta con una de las más importantes universidades, reconocida por su excelencia y valor, la Universidad es la institución pública número uno en el noreste.

En Pitt, los mejores en el campo lo guiarán. Prácticas de primer nivel, investigación y oportunidades extracurriculares están a la vuelta de la esquina. Como resultado, los estudiantes de Pitt superan a sus compañeros en tasas de empleo, niveles más altos de satisfacción en su trabajo y bienestar general. Ofrece 646 programas de grado y certificado y mantiene vínculos especiales con las universidades de Latinoamérica.

Pittsburgh, es sede del condado de Allegheny en el estado de Pensilvania, con una población de 305 704 habitantes en el límite urbano y más de 2 324 000 personas en el área metropolitana. Hoy en el Siglo XXI es la segunda ciudad más poblada de Pensilvania, convertida en vigésima séptima más grande del país.

Sean cuales sean sus aspiraciones, puede perseguirlas en Pitt. Los jóvenes encuentran mentores que animan a participar en actividades extracurriculares y oportunidades de pasantías que emocionan a sus alumnos.

Su  campus es un lugar donde se encuentran la energía del progreso y el orgullo por la tradición. Con todo el apoyo que reciben los estudiantes, estará preparado para el logro profesional, el bienestar y una vida dinámica y útil para el desarrollo de la comunidad.

Situada a las orillas de río Ohio, junto con la riqueza mineral de los montes de Allegheny, han jugado un importante papel en su desarrollo industrial. Fue  «la ciudad del acero» (Steel City) por las numerosas empresas siderúrgicas que ha tenido a lo largo de su historia, y «la ciudad de los puentes» (City of Bridges) por los 446 puentes que conectan los distintos barrios de la ciudad.

Ubicada en la confluencia de los ríos Allegheny, Monongahela y Ohio, fue fundada el 27 de noviembre de 1758, fecha en la que las tropas británicas conquistaron el fuerte que protegía la zona. Y Pittsburgh se convierte oficialmente en ciudad el 18 de marzo de 1816.


La ciudad hoy acoge 68 colegios mayores y universidades, incluyendo centros de prestigio como la Universidad de Pittsburgh y la Universidad Carnegie Mellón, así como una amplia oferta cultural y museos.

A nivel sanitario acoge la University of Pittsburgh Medical Center (UPMC), uno de los mayores proveedores mundiales de atención sanitaria.

Antes de que la ciudad fuese fundada en el siglo XVIII, los terrenos sobre los que se asienta habían sido habitados por nativos de la cultura Adena. En el transcurso de la revolución de las Trece Colonias, el asentamiento se convirtió en un cruce comercial para los colonos que viajaban al oeste a través del territorio del Ohio.

La situación geográfica a las orillas del río Ohio, junto con la abundancia de recursos naturales, convirtió a Pittsburgh en un próspero punto comercial e industrial durante el siglo XIX, especializado tanto en la producción de hierro y acero como  Durante la Guerra de Secesión jugó un rol estratégico en la producción de armas del ejército de la Unión, lo que a su vez conllevó el desarrollo de transportes y vías de ferrocarril. En aquella época Pittsburgh ya era calificada «la ciudad de acero».

En la década de 1870 se fundaron allí las principales acerías de Estados Unidos, con dos hitos destacados: la constitución en 1892 de la Carnegie Steel Company y en 1901 de su sucesora, la United States Steel. Si bien el acero fue el sector más importante durante un siglo, también surgieron empresas en otros sectores como Pittsburgh Plate Glass, Westinghouse Electric, H.J. Heinz, Alcoa y Gulf Oil.

La ciudad vivió un notable crecimiento demográfico, especialmente de inmigrantes europeos y afroestadounidenses, hasta alcanzar los 321.000 habitantes a comienzos del siglo XX.

Pittsburgh fue también uno de los focos del movimiento sindical estadounidense, pues allí se fundó la Federación de Sindicatos Organizados (FOTLU) en 1881.

En 1907 se expandió al oeste del río con la absorción de la ciudad de Allegheny. Después de la Segunda Guerra Mundial hubo otro periodo de expansión ligado al desarrollo económico de Estados Unidos, alcanzando una población máxima de 675.000 habitantes a mediados del siglo XX. Pittsburgh se convirtió en la primera población estadounidense abastecida con energía nuclear, gracias a la apertura en 1957 de la central nuclear de Shippingport.

El declive de la industria del acero en los años 1980 supuso el cierre de las plantas siderúrgicas y una pérdida de población hacia los suburbios. No obstante, la ciudad aprovechó los recursos de los que disponía para afrontar una reconversión industrial apoyada en el sistema educativo, en la industria sanitaria y en las empresas tecnológicas.

Aprovechando el cierre de las antiguas fábricas, el distrito central ha sido remodelado por completo con la edificación del distrito financiero, el parque Point State Park, y la reconversión de Fort Pitt en un museo de historia.

La ciudad está dividida administrativamente en noventa barrios, que a su vez pueden englobarse en cinco grandes distritos. En la unión de los tres ríos se encuentran el distrito central —que incluye la zona financiera— y el East End, donde están la mayoría de universidades, museos, parques y el barrio judío.

El poder de Universidad. “He Power of Pitt, es una promesa para nuestra comunidad” Todos los miembros se comprometen a adoptar prácticas saludables, que incluyen cubrirse la cara y practicar el distanciamiento físico y el lavado de manos. Los carteles, gráficos y otras herramientas de comunicación recuerdan la promesa y los comportamientos que debemos demostrar para mantener nuestros campus seguros y saludables. Los carteles a todo color  están disponibles en cualquier cantidad a través de la tienda en línea de Printing Services. Si no ve lo que necesita para ayudar a reforzar el Poder de Pitt, complete una  solicitud de proyecto de marketing .

La Universidad de Pittsburgh nunca ha tenido miedo de hacer grandes cosas. Derrotamos a la polio, fuimos pioneros en la televisión y a los vuelos mas pesados

  ​​que el aire y descubrimos los secretos del ADN. Y hoy nos enfrentamos a uno de los mayores desafíos de nuestra historia. Y si alguien puede trabajar en conjunto para combatir la propagación del COVID-19, “Nosotros podemos”, remarcan los estudiantes.

Hay un tremendo poder en el corazón de esta institución. Tenemos lo que se necesita. Tenemos el poder de vencer esto. El poder de las prácticas saludables. El poder de los espacios más seguros. El poder de enfoques más inteligentes. Juntos mostraremos al mundo el poder de Pitt.

Pitt ayudará a transformar la región de Pittsburgh en una potencia de ciencias biológicas. Una subvención de $ 100 millones de la Fundación Richard King Mellon aprovechará la investigación biomédica de vanguardia de Pitt y la atención clínica de clase mundial.

El nuevo centro de bienestar y recreación de Pitt promoverá el bienestar físico y mental de los estudiantes.

Una clínica dental gratuita apoyada en parte por voluntarios de Pitt hizo sonreír a cientos de personas en la región de Pittsburgh. En un entorno donde la innovación y la inspiración no escasean, conozca los  servicios.

El viaje de este estudiante graduado de trabajo social y receptor abierto lo ha llevado de la desesperación al AMOR, viviendo victoriosamente todos los días. Hacemos que las prótesis se adapten a todos los amputados, desde los Navy SEAL hasta los pacientes con diabetes.

Alienta al Atleta, Activista, Líder. En todo su campus se lee mensajes que alienta y promueve la casa de estudios promueve un futuro brillante. Reconocida por su excelencia y valor, la Universidad es la institución pública número uno en el noreste. En Pitt, los mejores en el campo lo guiarán. Prácticas de primer nivel, investigación y oportunidades extracurriculares están a la vuelta de la esquina. Como resultado, los estudiantes de Pitt superan a sus compañeros en tasas de empleo, niveles más altos de satisfacción en su trabajo y bienestar general.

Los estudiantes obtendrán experiencia de primera mano al estudiar en América Latina. Además, tomarán cursos en el área de Estudios Latinoamericanos y en un idioma apropiado para obtener el Certificado de Licenciatura en Estudios Latinoamericanos.

En los sus multiples jardines no solo hay flores que brotan de los suelos sino bibliotecas y kioskos de libros  de una diversidad de autores como  Clarissa Pinkola, por  ejemplo: “En toda mujer hay fuerzas poderosas pendientes de descubrir."Mujeres que corren con los lobos es un fascinante mosaico de historias que nos ofrece una nueva visión de lo femenino y de sus posibilidades.

Es la Mujer Salvaje, una especie en peligro de extinción debido a los contantes esfuerzos de la sociedad por "civilizar" a las mujeres y constreñirlas a rígidos papeles que anulan su esencia instintiva….Un urgente llamado a ponerse en contacto con la intuición profunda y para desarrollarla, una invitación permanente a desarrollar la creatividad a través de la escritura, la danza, la pintura, y todas las arte.

En las librerías de Pittsburgh es posible encontrar libros relacionados con Escritores y Cuentos de todas las latitudes como Bradbury, Borges, Burroughs, Castro, Chejov, Clarke, Cortázar, Easton Ellis, Fuentes, García Márquez, y otros.

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papeldearbol. Creado en 1992 por July Balarezo, historiadora y exalumna del Taller de Pintura Mestres (Lima/Barcelona). En 2014 las ediciones fueron dirigidas por Jorge Zavaleta Balarezo, PHD en Literatura Iberoamericana por la Universidad de Pittsburgh. Y la colaboracion proesional de Adolfo Cespedes Zavaleta (Trujillo,Perú, 1976-2012)  abogado y bachiller de la Facultad de Artes Liberales con mención en Filosofía por la Universidad de Piura (Perú), con una Maestría en Derecho Internacional por la University of Pittsburgh (USA).


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lunes, 22 de noviembre de 2021

LA DEMOCRACIA EN EL MUNDO por Jorge Zavaleta Alegre

 


Topic

International IDEA‘s Global State of Democracy Report – Global Launch

Description

International IDEA’s “The Global State of Democracy: Building resilience in a pandemic era” report aims to influence the global debate and analyses current trends and challenges to democracy, exacerbated by the COVID-19 pandemic. It offers specific policy recommendations to spark new and innovative thinking for policymakers, governments and civil society organizations supporting democracy.

Time

Nov 22, 2021 03:00 PM in Brussels


Webinar is over, you cannot register now. If you have any questions, please contact Webinar host:

AMERICA Y LA NICARAGUA TRAICIONADA. Jorge Zavaleta Alegre Diario16

 https://diario16.com/america-y-la-nicaragua-traicionada/




América y La Nicaragua Traicionada.

Jorge Zavaleta Alegre

Las dictaduras en Siglo XXI ya no pueden perpetuarse.  Los pueblos van desprendiéndose de lacras que superviven en varios países de América,  como Nicaragua,  pretendendo disfrazar la democracia con elecciones turbias.

En noviembre del 2021, Daniel Ortega, ex líder de la revolución nicaragüense, no podrá continuar  por cuarta vez en la presidencia de su país. 

La OEA y EEUU califican que las recientes elecciones son una grotesca "pantomima". El presidente norteamericano  Joe Biden dice al mundo que este ciudadano que busca un cuarto mandato  no será aceptado su ingreso a su país, incluyendo su grupo encaramado en el poder.

Y la Asamblea General de la OEA declaro el 7 de noviembre de ilegitimas las elecciones de este país centroamericano.

El Consejo Supremo Electoral de Nicaragua (CSE), ha sorprendido  al electorado que el actual presidente Ortega, que lidera el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), obtuvo un 75,92% de apoyo de la ciudadanía.

Fue la presidencia de Anastasio Somoza García en los años 1930 que comenzó una dinastía en Nicaragua que gobernaría el país centroamericano por generaciones. Con ella también nació el término "zancudismo” (chupa sangre), que se popularizó en los 50, aunque el fenómeno existía desde hacía siglos en la cultura política centroamericana. 

Fue la Revolución sandinista que dio fin a la dinastía Somoza a finales de los 70. Y en esta tercera década del siglo  XXI, el Gobierno de Estados Unidos rechaza los resultados preliminares de los comicios en el país y, el Departamento de Estado anunció sanciones contra funcionarios del gobierno nicaragüense.

Las restricciones de la democracia de EUU también aplican a la esposa del presidente Daniel Ortega y vicepresidenta, Rosario Murillo, y a miembros y funcionarios del Gobierno nicaragüense, así como "otros descritos en este proclama que formulan, implementan o se benefician de las políticas o acciones que socavan o dañan las instituciones democráticas o impiden el retorno a la democracia en Nicaragua". 

La Casa Blanca también anunció que por un año continuará la emergencia nacional "con respecto a la situación en Nicaragua" que se declaró originalmente en 2018. "Los actos represivos y abusivos del Gobierno de Ortega y de quienes lo apoyan obligan a Estados Unidos a actuar", dijo Biden. "La represión del Gobierno de Ortega contra líderes de la oposición, líderes de la sociedad civil y periodistas daña las instituciones y los procesos esenciales para una democracia que funciona".

La voz del Ernesto Cardenal sigue vibrante. Un numeroso grupo de poetas y  escritores evocan el mensaje de Cardenal, poeta y sacerdote protagonista de la revolución sandinista y crítico del gobierno de Daniel Ortega.  Cardenal murió  a los 95 años tras sufrir una descompensación generalizada en un hospital de Managua.

El 25 de enero de 1991, el célebre escritor de obras como "Hora Cero", "El Evangelio de Solentiname" y "Oración por Marilyn Monroe y otros poemas", había celebrado sus 95 años con buena salud y en plena creación de nuevas obras. Su muerte se produjo un año después de que el Papa Francisco le revocara al sacerdote la "suspensión a divinis", aplicada por Juan Pablo II, por su militancia política con la pasada revolución sandinista (1979-1990).

El gobierno encabezado por Daniel Ortega decretó tres días de duelo nacional, y anunció que "se sumará a las ceremonias de gratitud y despedida de este hermano nicaragüense".0

Ortega y Cardenal fueron compañeros durante la lucha guerrillera que libró el Frente Sandinista (FSLN) contra la dictadura somocista, que fue derrotada con la revolución de 1979.

En la década de 1990, Cardenal renunció al FSLN por discrepancias con Ortega, a quien acusó de traicionar los ideales de la revolución para quedarse con el poder. Ortega, guardó silencio cuando el poeta ganó el premio Reina Sofía en 2012 y años antes el sacerdote creó una fundación de la orden trapense para que los campesinos aprendieran a pintar y escribir poesía.

 El escritor nicaragüense Sergio Ramírez, premio Cervantes 2017, lo definió como "un guía moral, un modelo literario". Fue distinguido con la Legión de Honor en grado oficial de Francia en 2013; el premio Pablo Neruda en 2009 y el premio Mario Benedetti 2018.

Homenaje a la Patria, Héctor Avellán y Emile Zambrana representantes del  Instituto Nicaragüense de Cultura han publicado una edición de poetas que hablan de Nicaragua,  un rico y vasto territorio habitado poéticamente por sus hombres y mujeres. 

La Casa Blanca también anunció que por un año continuará la emergencia nacional "con respecto a la situación en Nicaragua" que en 2018 el  Gobierno de Ortega actuó contra la sociedad civil y periodistas que sufrieron la represión contra el fraude.

Desde Argentina, Alejo Schapire: escribe sobre "La izquierda traidora se ha vuelto reaccionaria, dogmática e identitaria", Desmenuza en 'La traición progresista' el proceso por el que muchas personas de izquierdas, como él, han empezado a abandonar la nave. Es un breve alegato de denuncia. No cree en la magia exclusiva del mercado, apoya la emancipación de sectores oprimidos, sabe qué es la justicia social y quién ha traído los avances sociales que han permitido las vacaciones, el trabajo regulado para evitar la explotación, etcétera. 



sábado, 13 de noviembre de 2021

LAS ELITES Y LAS MASAS EN EL BICENTARIO DEL PERU SEGUN EL ZORRO DE ABAJO.

  

Jorge Zavaleta Alegre TIME.=

José Pedro Castillo Terrones (Puña, 19 de octubre de 1969) es un docente, rondero, dirigente sindical y político peruano. Es el Presidente de la República del Perú desde el 28 de julio de 2021, informa  Wilkipedia la fuente 'popular' más grande del planeta, 'eliminando los adjetivos peyorativos'.

Fue rondero durante su juventud y llegó a ser dirigente nacional del magisterio peruano. Como docente de primaria y presidente del Comité de Lucha de las bases regionales del Sindicato Único de Trabajadores de la Educación del Perú (SUTEP), se hizo conocido a nivel nacional por ser el principal dirigente en la huelga magisterial de 2017.

En política, fue miembro del comité regional de Cajamarca de Perú Posible, partido por el cual postuló a la alcaldía de Anguía (sin conseguir el cargo) en 2002 en el partido del expresidente Toledo (El Cholo)

En 2021 postuló a la presidencia de la República por el partido político Perú Libre, logrando el primer lugar en la primera vuelta con el 18.92% de votos y superando en el balotaje a la lideresa de Fuerza Popular, Keiko Fujimori  con el 50.13% de votos. Keiko F. es acusada por la fiscalía de la nación: "haber recibido aportes ilegales en sus campañas presidenciales anteriores de parte de diversas fuentes, entre ellas la constructora brasileña Odebrecht".

En el Peru su clase media vive una confusión social porque el nuevo gobierno tiene como  representante elegido por el voto popular de un ciudadano, que ha sido descalificado por sus raíz indígena y que aún vive en el campo, un pueblo lejano  de la ciudad de la ciudad de Cajamarca, sostiene este análisis del profesor unversitario Sinesio López, Doctor en Sociología, en su Blog:

El Zorro de Abajo

Blog de Sinesio López Jiménez



“Desde 1990 en adelante, los que disputan el poder son los caudillos de centro, de derecha y de izquierda. Los partidos históricos han desaparecido y los partidos con dueño no representan a nadie”.

Ante la incapacidad de domesticar al presidente Castillo, las élites económicas y el gran partido de los medios concentrados, liderados por El Comercio, se han propuesto desbarrancarlo. Eso no les había pasado con Fujimori, Toledo, García, Humala. Todos ellos fueron fácilmente doblegados por los poderes fácticos para ponerlos a su servicio traicionando a sus electores.

1; Los dueños del Perú están preocupados ahora porque un extraño a sus filas, el más extraño de todos, llegó inesperadamente al poder oficial y no se deja domesticar ni con halagos ni con amenazas. Al caudillo chúcaro que se resiste a la domesticación, las élites y los elitistas le gritan ¡populista!

2. Desde 1990 en adelante, los que disputan el poder son los caudillos de centro, de derecha y de izquierda. Los partidos históricos han desaparecido y los partidos con dueño no representan a nadie. Solo sirven de vientre de alquiler para que los caudillos puedan disputar el poder. Ya no tenemos élites políticas. Ellas han sido reemplazadas informalmente por el partido de los medios concentrados. Hemos vuelto a la era de los caudillos como en el siglo XIX. Tampoco tenemos movimientos sociales ni asociaciones vigorosas. Han sido reemplazados por los movimientos ciudadanos, algunos de ellos aluvionales. El Perú vive también una profunda crisis de representación social.

3. El poder siempre ha sido manejado por las élites políticas, por las élites militares y por las élites económicas con masas indiferentes que solo se activaban y entraban al escenario en períodos de aguda crisis económica y social. El XIX es el siglo de las élites militares, gran parte del siglo XX (1895-1968) es el reino de las élites económicas (con blindaje militar desde 1914 hasta 1956) y de las élites políticas (partidos de notables y partidos de masas). Las masas se hacen presentes con estallidos sociales, revoluciones, movimientos sociales, sociedad civil y partidos políticos en gran parte del siglo XX.

4. En la primera etapa del siglo XIX (1821-1844), producida la independencia, las élites económicas y políticas (monárquicas y republicanas, conservadoras y liberales) fueron incapaces de tomar las riendas del Estado heredado de la colonia. Llenaron el vacío los caudillos militares que disputaban el poder a punta de guerras civiles y elecciones. Estas servían para legitimar al caudillo triunfante en la guerra civil. Las élites políticas, conservadoras y liberales se convirtieron en válidos (El historiador Basadre dixit) de los caudillos militares. Algunos sectores populares, indígenas y urbanos participaron en las guerras civiles y revoluciones exigiendo la eliminación del tributo indígena y de los diezmos o negociando cualquier otra demanda. La multitud urbana de Lima, en 1833, derrotó al ejército de Gamarra en defensa del general Orbegoso, quien había sido legalmente elegido.

Elisa Loncón mujer mapuche, grupo indígena de Chile, es la presidenta de la Convención Constitucional de Chile, órgano que será fundamental para crear la nueva ley que sustituirá la actual que fue impuesta por Augusto Pinochet.

Élites y masas en el bicentenario. “Las élites liberales fracasaron en su proyecto de formación y construcción del Estado moderno (1845-1895)”.

5. Lo nuevo de la segunda mitad del siglo XIX (1845-1895) es el ingreso de las élites económicas y políticas liberales, exportadoras del guano y el salitre, a la lucha por el poder con los caudillos militares apelando a las revoluciones y a las elecciones. Ellos se proponían reducir el numeroso cuerpo de oficiales y el excesivo gasto militar (casi la mitad del gasto público entre 1821 y 1844) y forjar un Estado liberal reorganizando el Estado colonial heredado cuyas instituciones solo había cambiado de nombre. Los políticos liberales se organizaron en clubes políticos y electorales y formaron el Partido Civil (1871) de alcance nacional que triunfó en las elecciones de 1872 con Manuel Pardo, quien inauguró el primer gobierno civil en medio de la resistencia de los militares.

6. Amplios sectores sociales, indígenas y urbanos, participaron en las revoluciones sociales y políticas logrando un triunfo parcial en 1854-1855 al conquistar en plena revolución la eliminación del tributo indígena y la libertad de los esclavos y un triunfo total al derrotar al ejército de Cáceres en la revolución de 1894-1895. La revolución liberal de 1854-55 fue liderada por los políticos liberales (Elías, Pedro y José Gálvez, Ureta) y por Castilla, un militar conservador moderado. La revolución de 1894-95 fue liderada por la Coalición Nacional, una alianza de civilistas y demócratas, y por Nicolás de Piérola.

7. El Perú del siglo XIX fue un país a la deriva. Diez guerras internacionales y once guerras civiles generaron un clima de permanente inestabilidad e incertidumbre. Las más rescatables de esas guerras fueron la independencia, la revolución liberal de 1854 y 1855 y la revolución de 1894-1895. Las victorias políticas más importantes fueron la instauración de la República (1821), la libertad de los esclavos y la eliminación del tributo indígena (1854-1855). La República recogió la herencia de la Constitución de Cádiz de 1812 y fue, en verdad, una comunidad imaginada que se apoyaba en la nación y en la ciudadanía que eran también más imaginarias que reales. Eran imaginarias porque operaban en una estructura económica, social, cultural, estatal heredada de la colonia que mantenía plena vigencia. En la primera etapa republicana, el Perú fue un país anárquico, inestable e ingobernable: “De 1821 a 1845 hubo diez congresos, siete constituciones, cincuenta y tres gobiernos…” (Aljovín, 2000).

Élites y masas en el bicentenario.

8. Las élites liberales fracasaron en su proyecto de formación y construcción del Estado moderno (1845-1895). No pudieron vencer al gamonalismo ni organizar coaliciones sociopolíticas estables (Kurtz, 2013) y no se apoyaron en funcionarios autónomos sino en los gamonales para construir el Estado en el interior del territorio, (Soifer, 2015). Pardo pensaba que la fuerza del mercado podía disolver las relaciones de servidumbre. Tampoco pudieron construir la nación ni institucionalizar el ejército. Fue un siglo de fracasos. Las élites (conservadoras, liberales y militares) tuvieron éxito en enriquecerse gracias a la corrupción inflando deudas del Estado o inventándolas (Quiroz, 2019).

ALGUNAS PALABRAS MAS.

La ONU - CEPAL, Instituto de Estudios Peruanos IEP  y decenas de instituciones han publicado sobre el racismo y los  efectos negativos que provoca en la integración. 

En esta ocasión DIARIO16 invita a la lectura de la investigación de Martín Hopenhay y Alvaro Bello, opinion que no ha sido sometida a revisión editorial, son de exclusiva responsabilidad de los autores, advierte la burocracia,

En América Latina y el Caribe hay entre 33 y 40 millones de Indígenas divididos en unos 400 grupos étnicos, cada uno de los cuales tiene su idioma, su organización social, su cosmovisión, su sistema económico y modelo de producción adaptado a su ecosistema.

Cinco países agrupan casi el 90% de la población indígena regional: Perú (27%), México (26%), Guatemala (15%), Bolivia (12%) y Ecuador (8%).

La población negra y mestiza afrolatina y afrocaribeña en la región alcanza unas 150 millones de personas, lo que significa alrededor de un 30% de la población total de la región.

Con relación a su ubicación geográfica, se ubican especialmente en Brasil (50%), Colombia (20%) y Venezuela (10%).

Tras siglos de exclusión y dominación, a principios del nuevo Milenio los pueblos indígenas, afrolatinos y afrocaribeños presentan los peores indicadores económicos y sociales y tienen escaso reconocimiento cultural y acceso a instancias decisorias.  Además, la discriminación étnica y racial también está en la base de los sentimientos xenofóbicos en los países de la región.

Tal discriminación se transfiere al otro-extranjero, sobre todo si no es blanco y migra desde países caracterizados por una mayor densidad de población indígena, afrolatina o afrocaribeña.

La xenofobia se exacerba si aumenta la masa de desplazados entre fronteras, sea por razones económicas o expulsadas por conflictos bélicos; y sobre todo si las migraciones internacionales presionan sobre mercados laborales ya restringidos en los países receptores.....

https://www1.undp.org/content/undp/es/home/blog/2021/avances-reales-contra-el-racismo-en-el-pnud.html

Naciones mestizas. El resto de las naciones latinoamericanas -Brasil, Colombia, Cuba, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Panamá, Perú y Venezuela- sí prohíben expresamente en sus constituciones la discriminación por motivos de raza. Y, en muchos casos, esas cláusulas fueron introducidas precisamente como un esfuerzo consciente para luchar contra el racismo, precisamente lo que ahora otros quieren lograr eliminando la palabra.BBC.

Papel de Arbol

Creado en 1992 – 2015 por July Balarezo y Jorge Zavaleta Balarezo. Taller de Pintura Mestres Lima-Barcelona y Universidad de Pitsburgh PA

EDITORES Y ADMINISTRACION 2017… Julia Z. Camerieri/ Mount Snt Mary University/ Emmitsburg. PA  y  Jorge Zavaleta Alegre.

Asociados a Diario16 de Madrid.

EL MERCURIO DIGITAL ESPANA

PANORAMICA  MILAN  BRUSELAS

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viernes, 12 de noviembre de 2021

EL PERIODISMO COMO MILITANCIA. por Angel Rojas Fundador y Director de EL MERCURIO DIGITAL.

 

Nota de la Editora. En un articulo del cubano Jose Marti sobre las misiones del periodismo, publicado en ¨Patria¨, 1892, dice:  “(…) Que un periódico sea literario no depende de que se vierta en él mucha literatura, sino que se escriba literariamente todo. El periódico debe estar siempre como los correos antiguos, con el caballo enjaezado, la fusta en la mano, y la espuela en el tacón (…)”. Al menor accidente, debe saltar sobre la silla, sacudir la fusta, y echar a escape el caballo para salir pronto y para que nadie llegue antes que él (…)”.

“(…) Debe, extractando libros, facilitar su lectura a los pobres de tiempo. O de voluntad o de dinero. Hacer asistir a los teatros, como sentados en cómoda butaca que este efecto hace una alineada y juiciosa revista, a los pobres y a los perezosos. Debe desobedecer los apetitos del bien personal, y atender imparcialmente al bien público (…)”.

“(…) Debe ser coqueta para seducir, catedrático para explicar, filósofo para mejorar, pilluelo para penetrar, guerrero para combatir. Debe ser útil, sano, elegante, oportuno, saliente. En cada artículo debe verse la mano enguantada que lo escribe, y los labios sin mancha que lo dicta. No hay cetro mejor que un buen periódico (…)

Estas lineas tienen como proposito destacar la labor de El Mercurio Digital, creado por Angel Rojas,  quien tuvo la gentileza de convocar  a Jorge Zavaleta Alegre. y July Balarezo, historiadora y pintora,  que empezamos a dar  los primeros pasos con la edicion de  Papel de Arbol. y acompañar a Manuel Romero Caro en el nacimiento de GESTION, primer periodico de Economia del Perù 1999-2000. En ese mismo contexto el Banco Interamericano de Desarrollo instalo la primer red internet en la zona SUR de Lima Metropolitana con colaborocion  de la Asociacion de Radioaficionados. Todo un sueno de la epoca de las palomas mensajeras a la conquista del espaccio..



El periodismo como militancia: El Mercurio Digital cumple 19 años. Gracias, querido Jorge. El Mercurio Digital, con tu inestimable colaboración, cumple 19 años.


Ángel Rojas elmercuriodigital.- noviembre 12, 2021

Este viernes día 12 de noviembre, El Mercurio Digital cumple 19 años de dedicación profesional y militante al periodismo. 

¿19 años?¿Cómo ha sobrevivido tanto un periódico? ¿Cómo lo financiáis? ¿Cuántas horas le dedicáis? ¿Para qué?, suelen preguntarnos amigos/as, lectores/as o simplemente curiosos/as. La respuesta es sencilla: El Mercurio Digital no es un medio al uso. No es una empresa dentro de la economía de mercado. No necesita vender ni competir ni financiarse. No es, obviamente, un medio tradicional, pero tampoco un medio de los que se autodenominan "independientes" o "alternativos". El Mercurio Digital es un medio militante y su militancia se basa en "otro periodismo posible".

Para nosotr@s, la dedicación 'profesional' al periodismo no implica necesariamente realizar el trabajo a cambio de una remuneración económica. Profesional es quien ejerce una actividad para la que ha sido previamente preparado/a y formado/a, y en la que cree, cobre o no por ello. Defendemos, por supuesto, el derecho al trabajo y a un salario, pero sabemos por experiencia que el hecho de depender de un pago no garantiza el rigor informativo sino que, al contrario de lo que debiera ser, a veces condiciona negativamente el ejercicio de esta profesión. En nuestro medio, tod@s los colaboradores y colaboradoras realizan su trabajo de forma desinteresada, libre y sin recibir remuneración alguna a cambio. Son y somos militantes. No somos una fundación. No cobramos ni pedimos donaciones de organismos ni de particulares. Tampoco dependemos de la publicidad. 

Pero nuestra militancia no es un partido político ni un sindicato, sino la información como servicio púbico: ejercer y defender la libertad de expresión; informar con rigor sobre los derechos sociales, culturales, políticos y económicos, y defenderlos; informar y defender lo relativo a los derechos de las trabajadoras y los trabajadores, de las personas desempleadas y las jubiladas; informar y defender todo aquello que atañe al feminismo, la igualdad, la infancia, las minorías, los pueblos indígenas, los náufragos de la globalización, las personas refugiadas,  migrantes y apátridas, la justicia social, el derecho a la vida, a la muerte y a la dignidad,  la salud y la sanidad pública,  los animales, el medio ambiente, la cultura, la educación pública, el republicanismo, la resistencia, el derecho a la autodeterminación, la condena del imperialismo, de la corrupción y del terrorismo..., la voluntad de belleza y la voluntad de justicia.

Nuestra militancia es difundir aquellas realidades invisibilizadas por el sistema capitalista y los grandes medios -que se nutren de él al tiempo que lo hacen fuerte-, y entre los que incluimos -sin ánimo de demonizarlas ni censurarlas- a las redes sociales.

Gracias a nuestras lectoras y lectores por leernos, escribirnos, corregirnos, criticarnos, seguirnos y apoyarnos, pero nunca censurarnos. 

Gracias a quienes técnicamente han conseguido que nuestro periódico se haya publicado durante estos 19 años. 

Gracias a nuestros/as columnistas y colaboradores/as -periódicos, habituales u ocasionales- y a quienes simplemente nos permiten o han permitido en algún momento la reproducción de sus artículos. Gracias a Javier Ortiz, a Eduardo Galeano y a José Saramago, a quienes seguimos leyendo. Gracias a Teodoro Rentería, Herbert Mujica Rojas, Sergio Ferrari, Luis Buero, Jorge Zavaleta, Livia Díaz, Sergio Ortiz (Emilio Marín), Eduardo Pérsico, Antonio Hermosa, Jorge Majfud, Álvaro Cuadra, Amy Goodman, Esther Vivas, Roberto Bardini, Pascual Serrano, Lenin Cardozo, Naomi Klein, Robert Fisk, Andrés Sal.lari, Federico Mayor Zaragoza, Fernando Buen Abad Domínguez, Bartolomé Clavero, Rafael Fernando Navarro, Franco Gamboa, Gustavo Duch, Salvador González Briceño, Ricardo Luis Mascheroni, Irene Lozano, Julio C. Gambina, Michel Balivo, Emilio Cafassi, Julio Ortega, Silvia Ribeiro, Gustavo Carrasquel, Fabiola Leyton, Leonora Esquivel, Rómulo Hernández, Mariano Cereijo, Atilio Borón, Jorge Gómez Barata, Nuria Querol, Aïda Gascón, Raúl Wiener, Rafael García Almazán, Gerald Fioretta, Cristian Frers, Ángel Guerra, James Petras,  Isaac Bigio, Bernardo Congote, Mario Zavaleta, Elías Galati, Salvador López Becerra, Antonio Marín, Ricardo Gómez Vecchio, Bruno Geller, Paco Azanza Telletxiki, Florencia Mangiapane, Rocío Alorda, Jesús Gómez, Jorge Capelán, Lucas León, Mariano Vázquez, Martin Khor, Roberto Bissio, Javier Couso, Antonio Criado, Mikel Itulain, Zenón Ramírez, Raúl García Hémonnet, Nazaret Castro, Mariano Asenjo, Ollantay Itzamná, Constanza Vieira, Sara Lovera, Mariano Cabrera Bárcena, Miguel Ángel Sánchez de Armas, Gustavo Espinoza, Samuel García Arencibia, Paulina Mogrovejo, Percy Francisco Alvarado, Eduardo Andradas, Ramón Cotarelo, Patacho Recio, Pura María García, Juan Domingo Sánchez, Carola Chávez, Carlos Carnicero, Vicenç Navarro, Juan Torres López, Marco A. Gandásegui, Oscar Ugarteche, Lucía Sepúlveda, Virgilio Ponce, Atenea Acevedo, Kintto Lucas, Pedro Echeverría V., María García, Alejandra Pinto, Hernán Mancuso, Jos Rodríguez, Jorge Riechmann, Raúl Allaín, Ximena Soza, Samuel Schmidt, José Enrique Centén Martín, Eduardo Madroñal, Carlos Luna Arvelo, Juan González, Aram Aharonian, Ilka Oliva Corado, Alberto Adrianzén, María Belén Benito Oterino, Anna Sanmartin, Andrés Ortega, Marcelo Colussi, Carolina Vásquez Araya, Pablo Gómez Iniesta, Lorea Flores, Pedro Pozas, Fernando de la Cuadra, Hernán Perriere, María Prado, Lluis de Nadal, Juan Ignacio Pérez, Bernat Sureda García, Enric Marco Soler, Wolfgang Hübner, Iliana Olivié, Eva Saldaña, Teresa Mollá Castells, Raquel Montón,  Leticia Calderón, Juan Pablo Cárdenas, Santiago Íñiguez, Jorge Zárate, Sergio Rodríguez Gelfenstein, Nazareth Balvás, Rodrigo Pasero, Amira Jadoon, Fatima Tahiri, Lola Liceras Ruiz, Karina Nohales, Belén Rosa... Gracias a Diego Olivera, Adolfo Ferrera Martinez, Miguel Guaglianone, Ernesto Tamara, Sylvia Ubal y todos los autores y autoras de Barómetro Internacional. Gracias a José Carlos García Fajardo y a todas las colaboradoras y colaboradores de Colaboraciones Solidarias, a los autores y autoras de Alainet, AlterPress, Voltairenet, Tlaxcala, Traducción por Siria y Rebanadas de Realidad. Gracias a Miguel Zicca y a Martín Martínez Peña por sus viñetas.

Gracias a las redactoras y a los redactores que han colaborado en las diferentes secciones.

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