¿PATRONATOS PARA LA EDUCACION?. OJO PUBLICO

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Jorge  Zavaleta  Alegre

El informe de  Ojo Público, sobre la comercialización clandestina de oro, es triste y cruda  historia que a lo largo de décadas ha dejado poblaciones, bosques, montañas, ríos, lagunas destrozadas.  El Papa  Francisco que anuncia un Sinodo Amazónico en París 2018, después de su última visita a Perú, Colombia y Chile, imaginó  el infierno para los diabólicos "inversionistas" en  Madre de Dios. 

“Los Dueños del Perú”, que  Carlos Malpica publicó   el siglo pasado y que gracias a un Comité integrado por Mario Malpica y Ricardo Letts, siguen  ediciones actualizadas, que revelan las proyecciones geométricas de la  riqueza que acumulan las empresas, cuando el  Estado es parte de esta cadena “productiva”.

Algunos de esos dueños del país  se encubren en el Patronato  de la Universidad Nacional de Ingeniería.  Una legislación, ad hoc, faculta descuento de impuestos a la renta, a cambio de apoyo a la educación.

Solo dos historias para entender la maquinaria benefactora. Los dueños del Perú, fueron convocados cuando Fujimori y Sendero Luminoso, cada uno por su parte, incendiaba el país.

Los fundadores del Patronato UNI, “donaron una suma importante” para aliviar la crisis de esta casa de estudios. Nadie podría oponerse.

La primera “inversión” del Patronato fue  un edificio propio, de tres y cuatro pisos, en la Urbanización Los Ingenieros, de La Molina. En ese inmenso local, empezó a funcionar una franciscana Escuela Superior de Matemáticas,  con apoyo del Brasil.

 La constructora del PUNI,  propiedad de una de las principales inmobiliarias del Perú,  se llevó  el 90 por ciento de las donaciones de los patriarcas.

Al fallecer el presidente  fundador del PUNI, asume funciones otro minero, conocido como defensor de  la minería informal en Madre de Dios.

"Su amplia y exitosa experiencia en el negocio minero le ha permitido al Ing. Guido del Castillo Echegaray, Fundador y Presidente Ejecutivo de Minera Aruntani, constituirse en una voz autorizada para dar su visión sobre la problemática generada en relación a la minería aurífera en Madre de Dios", señala una publicación del gremio minero.

“Es un error hablar de mineros informales o  irregulares. Lo correcto es referirse a la existencia de trabajadores artesanales, dignos herederos de la cultura mochica, que sin ningún tipo de ayuda estatal han llegado a extraer altas cantidades de oro”, resaltó el distinguido empresario minero durante su participación en la III “Agenda Pendiente del Sector Minero 2016”, organizada por la Cámara Minera del Perú y el Congreso de la República en la Sala Raúl Porras Barrenechea.

De acuerdo con el Presidente Ejecutivo de Minera Aruntani,  existen dos razones por las cuales los mineros de Madre de Dios no pueden ser calificados como ilegales. En primer lugar, porque no realizan sus trabajos en zonas donde está prohibida la extracción y, en segundo lugar porque éstos trabajan en concesiones que no superan las 1.000 hectáreas y su producción es de 25 toneladas métricas por día cómo máximo.

Cuando en un directorio del PUNI se trató de abordar esta crisis en la minería, el  argumento de “defensa” fue simple: “La inversión en maquinaria y las utilidades de la minería en Madre de Dios, son tan grandes, que ningún empresario podría fácilmente reconocer como delito,  sino argumentar que es un sostén  necesario de gente que no tiene trabajo, y que es indispensable paliar el hambre”

El Patronato  de  la  UNI  fue  fundado  en  el  Perú en 1997. Nace como una asociación sin fines de lucro “con el propósito de contribuir a elevar la calidad académica de la UNI, ampliar y consolidar las relaciones con el sector empresarial”, según su acta fundacional.

El documento dice: “La nueva institución completa un modelo universitario que se propugnó en la UNI desde 1989, y que planteaba como objetivo añadir a la Universidad un espíritu empresarial”.

Es así como nacen las empresas UNIPETRO ABC, SERVIUNI y PETROUNI, cuyos recursos y servicios permiten complementar y ofrecer una mejor educación.

“El  Patronato  de  la  UNI  nace  del  acercamiento con prominentes empresarios del Perú, algunos de ellos egresados de la UNI, con el fin de apoyar a la Universidad en la mejora de su calidad”.

“La primera reunión, en la cual se definió el diseño de la asociación, contó con la participación de  personalidades vinculadas al desarrollo empresarial y académico del Perú: Pedro Brescia Caferatta, Alberto Benavides de la  Quintana,  Augusto  Baertl  Montori,  Eduardo Farah, Andrés  Marsano  Porras,  Carlos  Delius, Charles  Preble,  Walter  Piazza,  Carlos  Castro Rodríguez,   reconocidos por su espíritu empresarial especialmente en la minería, la industria y la academia.

El nacimiento de este Patronato, representa  un  momento  importante  de  la  UNI, que por primera vez en su historia teje lazos orgánicos con la gran empresa del Perú, suscribieron sus miembros.

En  Patronato en el  2013,  contaba con 125 miembros, y sus directivos reiteran que las puertas siguen y seguirán abiertas para estrechar el necesario vínculo Universidad - Empresa, “comprobada fórmula que garantiza un desarrollo más armónico de todos los peruanos”

El primer  Presidente  del  Patronato,  Ing.     Alberto Benavides de la Quintana, egresado de la UNI en 1941, fue identificado como Patriarca de la Minería Peruana. El dejó esta institución convencido en los objetivos fundacionales, al igual que el rector  Javier Sota Nadal, ministro de Educación y  promotor de la  Biblioteca  Nacional  como fuente de investigación, junto con Sinesio López Jiménez, un investigador social, quien desde la  Pontificia Universidad Católica  del Perú, sigue alentando  la Etica como fuente para soñar un mundo nuevo.

Es necesario revisar las  normas sobre patronatos y descuentos en inversión educativa. La realidad no requiere de mayor explicación. Las instituciones  necesitan revisar sus posiciones  frente a una crisis que socavan los principios  de la  Etica.

STEPHEN HAWKING, Agua y cambio climático, Por Róger Rumrrill

Escribe Róger Rumrrill

La muerte del genio del siglo XXI, Stephen Hawking, ha apagado la poderosa voz de uno de los mayores activistas de nuestro tiempo en contra de todos los extravíos, excesos y peligros que ponen en riesgo la supervivencia de la especie humana, sobre todo la amenaza de una guerra nuclear y los severos impactos del cambio climático sobre la vida en el planeta Tierra.

El genio nacido en Oxford, en Gran Bretaña, que fue profesor de la cátedra lucasiana de matemáticas, la misma que había ocupado Isaac Newton, el descubridor de la ley de la gravedad, había advertido en múltiples ocasiones sobre la crisis climática: “Estamos cerca del punto de inflexión en el que el calentamiento climático global se vuelve irreversible”.

Esta llamada de atención del genio comparado con Albert Einstein es más urgente y dramática que nunca. Porque es la voz autorizada e incuestionable del genio que revolucionó la física con su teoría sobre los orígenes de los agujeros negros y que escribió, entre otros libros, Breve historia del tiempo del se vendió 12 millones de ejemplares. 

Uno de los impactos más letales del calentamiento climático tiene que ver con el agua, tanto para el consumo humano, la agricultura y la industria. De acuerdo a los informes científicos, la meta de la supervivencia humana tiene sólo dos dígitos: evitar que la temperatura suba 2 grados hasta los años 2035 o 2040. Para cumplir esta meta tendríamos, de acuerdo a los científicos, dejar de emitir más de un trillón de toneladas métricas de gases de efecto invernadero. 

A la fecha, según las cifras difundidas por las instituciones científicas, ya se han emito más de medio trillón. Y con el negacionismo de Donald Trump sobre el cambio climático y el extractivismo rampante que envenena ríos y mares, que destruye suelos y abate millones de hectáreas de bosques primarios cada año, dejar de emitir el trillón de toneladas métricas de CO2 a la atmósfera es poco menos que una utopía.

Porque el proceso de destrucción no se detiene. Las cifras hablan por sí solas: 1/3 de las riquezas naturales del planeta se han dilapidado y malgastado en las tres últimas décadas; el 80 por ciento de los bosques naturales han sido arrasados; EEUU utiliza 100 mil productos químicos contaminantes en sus actividades industriales.

El calentamiento atmosférico es la mayor amenaza para los glaciares que alimentan la napa freática, los bofedales, lagunas y los ríos de las cuencas del Pacífico y del Atlántico. A la fecha, la Cordillera de la Viuda ha perdido ya el 86 por ciento de sus glaciares; la Cordillera de Chonta, ha perdido el 97 por ciento; la de Huanzo, el 92 por ciento; la Cordillera de La Raya, ya no tiene el 83 por ciento de su cobertura de hielo y la Cordillera de Chilca ha perdido el 97 por ciento de sus glaciares.

Las cinco cordilleras que, realmente agonizan, sólo tienen un total de 5 kilómetros cuadrados de cobertura de hielo. En 1962, el Perú contaba con 1,035 kilómetros de cobertura glaciar. El año pasado esta superficie había descendido a 445 kilómetros. Un ejemplo de este desastre ambiental es la agonía del Pastoturi que ahora sólo tiene 0.76 kilómetros cuadrados de cobertura glacial. En 1962, el Pastoruri tenía 3.24 kilómetros de glaciares, de acuerdo al experto Mario Zapata Luyo.

El bosque, otra fábrica de agua que puede extinguirse 

La otra gran fábrica de agua del planeta que puede extinguirse si el extractivismo continúa arrasándolo y el modelo de desarrollo primario exportador sigue incambiable es el bosque tropical amazónico.

En su libro Biodiversidad y cambio climático: la transformación de la biósfera, el internacionalmente reconocido biólogo estadounidense Thomas Lovejoy, que ha estudiado el bosque amazónico de Brasil por más de medio siglo, afirma que la deforestación en la Amazonía brasileña sólo alcanzaba el 3 por ciento en 11965. En el año 2018 la deforestación de ese mismo bosque estaba ya sobre el 17 por ciento.

Lovejoy sostiene que hay tres factores o causas que contribuyen a la degradación de los bosques y afectan el vital ciclo hidrológico: la deforestación, el cambio climático y los incendios que ahora convierten en cenizas miles y millones de hectáreas del bosque amazónico. 

En la Amazonía Peruana, de acuerdo a estudios del Instituto del Bien Común (IBC), el área deforestada entre los años 2001 y 2010 fue de 1 millón 415 mil hectáreas de bosques. Seguramente estás cifras de deforestación han crecido exponencialmente en la última década por las instalación de megalatifundios de palma aceitera y otros cultivos industriales, la construcción de infraestructura vial y las otras actividades extractivas, petroleras, gasíferas, auríferas y la siembra de coca para el narcotráfico.

Proteger y conservar la mayor fábrica de agua dulce del mundo

Como hemos reiterado muchísimas veces en esta misma columna, la protección, conservación y manejo sostenible del bosque amazónico es una cuestión de vida o muerte. Un árbol de 20 metros de altura transpira mil litros de agua al agua al día; 600 billones de árboles que crecen en 5.5 millones de kilómetros de la cuenca amazónica, producen cada día 20 billones de toneladas de agua dulce, vitales para el equilibrio ecológico y la vida en el planeta Tierra.

La voz y la advertencia de Stephen Hawking están más vigentes que nunca. (Columna Selva de Ideas, de la Revista Agronoticias, edición marzo de 2018).

BOLIVIA, JUSTICIA 18 AÑOS DESPUES

Jorge Zavaleta Alegre

Bolivia pasa del negro a una rendija de luz. La justicia comienza a llegar a Bolivia. Para las víctimas de 'octubre negro' del  2003, el fallo de la justicia de EEUU contra el ex presidente  de  Bolivia, Gonzalo Sánchez de  Lozada, es un triunfo.

Se trata del primer ex gobernante  en ser juzgado en Estados Unidos por abusos de derechos humanos.  El fallo decidió que indemnicen por 10 millones de dólares a las víctimas

Después de 18 años, una asociación de víctimas de una masacre en Bolivia opina como un "triunfo absoluto" la condena de un tribunal norteamericano  contra el expresidente Sánchez de Lozada a pagar una millonaria indemnización, tras hallarlo "responsable" del episodio violento que dejó 58 muertos.

"Es un triunfo total, absoluto”, declara  desde La Paz, Rogelio Mayta, el abogado  de quienes fueron las víctimas de la masacre de octubre 2003", al confirmar el fallo del juicio civil en Florida. 

Se  recuerda que  una revuelta popular en la ciudad de El Alto, vecina de La Paz, en rechazo a los planes de Sánchez de Lozada a exportar gas natural a Estados Unidos a través de puertos chilenos, provocó la represión militar dejando  58 muertos y más de 400 heridos.

El presidente Evo Morales declaró su satisfacción    sobre el  fallo judicial de  'octubre negro' y pesa sobre su gobierno exigir  que  se concrete  una demanda de extradición contra Sánchez  de Lozada y  el exministro Sánchez Berzaín, quienes niegan los cargos presentados en su contra,  por las muertes en la “Guerra del  Gas”, desde que inició  el  juicio el  5 de marzo  del año pasado.

Estados Unidos no ha contestado aún a una petición de extradición del Gobierno boliviano, presentada en 2014, para juzgar al exmandatario por violación de derechos humano. La sentencia a los dos exfuncionarios no contempla pena de cárcel por tratarse de un caso civil.

La demanda estuvo enmarcada en la Ley de Protección para las Víctimas de Tortura, una de las dos únicas leyes de ámbito extraterritorial en EE.UU. que autorizan la celebración de casos en los tribunales federales por delitos cometidos fuera del país.

La "guerra del gas"

Sánchez de Lozada gobernó Bolivia por dos periodos: primero de 1993 a 1997 y luego de agosto de 2002 hasta octubre de 2003, cuando huyó a Estados Unidos tras la revuelta de la Guerra del Gas.

El inicio de su mandato se vio estremecido por un intento de aumento de los impuestos, denuncias de enriquecimiento ilícito y el uso de la política en beneficio de sus negocios.

Las protestas se intensificaron tras el anuncio de varias decisiones del gobierno de Sánchez de Lozada -conocido popularmente como 'Goni'-, como la de exportar gas natural boliviano a EE.UU. a través de Chile.

Entre las críticas a los planes del ejecutivo estaban las que señalaban los bajos precios a los que se querían hacer las exportaciones y la falta de un plan que abasteciera antes el mercado nacional.

Sin embargo, la tensión se disparó el 20 de septiembre de 2003, cuando en un operativo militar en el noreste de La Paz murieron la niña de ocho años Marlene Rojas -a quien le impactó una bala perdida cuando estaba en el interior de su casa- y otras cuatro personas.

Sánchez Berzaín vive actualmente en Miami, donde escribe incluso columnas de opinión para un diario local. Tras su huida a Estados Unidos, el fiscal general de Bolivia alegó que el entonces mandatario había sustraído de manera ilegal alrededor de US$22 millones de las arcas del gobierno.

Pese a que cinco altos cargos militares de entonces están en prisión por su papel en la represión de las protestas, el expresidente y su ministro de Defensa nunca pudieron ser juzgados en su país como presuntos responsables políticos de lo sucedido. Consideraron que este es un hito para los que luchan por los derechos humanos en todo el mundo

Tandilnews, una fuente de información y opinión de Buenos  Aires,  abierta a las diferentes vertientes del pensamiento global, informa que el país altiplánico se encuentra en el camino de ser un Estado moderno y diferente. Las nacionalizaciones son la base de la exitosa economía,  liderada por el presidente Juan Evo Morales Ayma.

En la historia Latinoamericana no hay un solo caso de empresa extranjera estadounidense o europea, que haya abandonado por voluntad propia algún país de la región.

La recuperación de los recursos naturales consagrados en la nueva Constitución boliviana ratifica que la gran empresa extranjera acepta las nuevas reglas de juego. Si hasta hace unos seis años el capital fijaba las condiciones, ahora lo hace el Estado.

El vicepresidente boliviano Álvaro García Linera destacó que está constitucionalizada la nacionalización de los hidrocarburos. Esto significa que nadie, con una ley, puede volver a privatizar el gas y el petróleo ni en el subsuelo ni afuera, ni las refinerías ni la capacidad de decisión, comercialización y definición de precios de los hidrocarburos; se ha puesto un candado.

García Linera explicó que la evolución económica y social de Bolivia forma parte del “desempate 

histórico del pueblo”, en su mayor parte aymara y quechua y señaló que ahora, en el 2016, el viejo modelo económico neoliberal ya no seduce.

Bolivia en los últimos diez años ha construido la mayor preparación en América del Sur para afrontar la crisis global y este año crecerá 5% del PBI y también existe una proyección de crecimiento financiero, ante el aumento de la exportación nacional.

El Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) prevén que en 2018 la economía boliviana tendrá un crecimiento menor al de otros años. No obstante, en el ámbito regional, Bolivia se ubicará de cualquier manera en los primeros lugares.

El ministerio  de Economía  recuerda  que la economía nacional crece porque hay un modelo económico diferente, el Modelo Económico Social Comunitario Productivo diseñado en Bolivia desde el 2006, y aseguró que es gracias a este modelo que “estamos preparados para resistir la crisis”.

Según el censo nacional del 2012, el país contaba con 10, 60 millones de habitantes, siendo los Quechua y Aymara las poblaciones mayoritarias. La población alfabetizada en área urbana representa 97,3% y en área rural, 89,7%; es decir, en área urbana, 97 de cada 100 personas saben leer y escribir, y en área rural, 90 de cada 100.

Honor y Gloria para Ledesma y de la Puente

Ante la muerte del c. Genaro Ledesma Izquieta, fallecido el 1 de abril 2018 y ante la muerte del c. Luís Arana Seguín, Lucho, fallecido el pasado 1 de febrero 2018, miembro del Comité Central del Comité Malpica, ambos combatientes de mil batallas expresamos nuestro dolor, y gritamos a una sola voz ¡Honor y Gloria Eterna a Genaro y Lucho, quien se integró con nosotros en el Partido Vanguardia Revolucionaria (PVR) y luchó más de medio siglo por la causa del pueblo en el Perú y en el mundo entero y asimismo a Genaro que tantas lecciones de unidad y lucha nos dio.

Por la Presidencia del Comité Central del Comité Malpica.
Por la Presidencia de Honor del MOVADEF y del FUDEPP.

Ricardo Letts, 

EL PERU ES MAS GRANDE QUE SUS PROBLEMAS, por Róger Rumrrill

http://diario16.com/la-tumba-relampago/

Faltaban pocos días para que finalizara  el año 1968. Chuquizongo, la hacienda ganadera de los descendientes del presidente Orbegozo pasaba a manos  de los campesinos. Cuando los nuevos dueños de las tierras, sacrificaron un torete para festejar este  acto histórico, los que  soñaron en la perpetuidad  del latifundismo como sistema productivo, levantaron las voces  de protesta. Negaron, desde los salones de los clubes sociales, los  derechos  de los campesinos. 

En esta fiesta popular, conocí  a Róger  Rumrril  y Pierre de Zuter,  quienes se desentendieron de  la ceremonia oficial  de  expropiación de la hacienda y trasferencia a la cooperativa de campesinos. Prefirimos  conversar  y  escuchar la historias  de vida de las  familias  que nacieron,  crecieron y fallecieron en los línderes de una propiedad de una familia,  que pasaba  de los 100 mil hectáreas, incluyendo chozas, ríos, cerros y bosques, sin escuelas, ni postas médicas. Donde los toros de lídia eran mejor cuidadados que los seres humanos, con esmero admirable por diestros veterinarios  y un selecto  grupo de  campesinas capacitadas en forrajes y limpieza de establos. Jorge Zavaleta Alegre, Corresponsal de United Press, 1968.

Róger  Rumrrill  es un periodista  y escritor que toda su  vida viene dedicando a  promover  el  cuidado  de  la  Amazonía. Su  hoja de vida es frondosa, rica  en ideas y ejemplar en su conducta. Las siguientes lineas  RR analiza  la  coyuntura  del Perú  en el  2018, planteando la necesidad de renovar el país, ojalá de sus raíces, para combatir la secular  corrupción, con energía y  serenidad.

Roger Rumrrill

El presidente   Martín Vizcarra  en su breve discurso de juramentación en el Congreso de la República, el 24 de marzo, además de precisar y definir los lineamientos básicos de su gestión, lucha contra la corrupción, educación , salud y seguridad, estabilidad institucional y crecimiento económico, aludió a la famosa frase de Jorge Basadre, “el Perú es más grande que sus problemas”.

Su discurso, consensual, esperanzador, calmó las embravecidas aguas políticas y apaciguó la crispación de la crisis, momentáneamente.

En efecto, el Perú es más grande que sus problemas. Pero los retos y desafíos que ahora enfrentarán Vizcarra y su primer ministro, el sanmartinense César Villanueva Arévalo, son inmensos: la corrupción metastásica que cancera el cuerpo nacional; un Estado capturado por los poderes fácticos; una democracia endeble; partidos políticos en crisis terminal; una economía en decrecimiento; servicios fundamentales como salud y educación en estado de emergencia; una economía primario-exportadora inviable en el largo plazo y basada en un extractivismo desenfrenado que amenaza la supervivencia de la Madre Naturaleza y a sus guardianes, los pueblos indígenas andino-amazónicos.

Enfrentar esta colosal tarea requerirá de la unidad de todos los peruanos. Procesos de diálogo y de construcción de unidad de la sociedad peruana, compleja y difícil tarea en un país como el Perú dividido, fraccionado y desarticulado. Y para un gobierno que tiene que enfrentar, además, a una mayoría parlamentaria fujimorista opositora, hostil, confrontacional, que recurre a todas las armas para consolidar su hegemonía congresal.

¿Se avecina la extinción del fujimorismo?

La crisis que ha dejado muertos y heridos en las clases política, empresarial, la tecnoburocracia y también ha desnudado la precariedad del sistema económico neoliberal, igualmente ha dejado heridas incurables en el fujimorismo. En la pelea cainita entre Keiko y Kenki Fujimori, los “kenjivideos” de Keiko han sido puñaladas mortales para Kenji y Pedro Pablo Kuczynski (PPK), que sobrevivió a la vacancia frustrada, pero no a los “kenjivideos”.

Pero la pelea a muerte entre Keiko y Kenji, que ahora se apresta a denunciar de corrupción a su hermana con pruebas en la mano, podía en el mejor de los casos abrir severos procesos de investigación criminal contra ambos y, en el peor de los casos, conducirlos a prisión. Y, como es muy posible, se anule el jurídicamente ilegal indulto otorgado a Alberto Fujimori, estaríamos asistiendo a un proceso de extinción del fujimorismo, tal como ocurrió con el leguiísmo y el odriísmo.

Con sus líderes presos, el fujimorismo no sobreviviría. 

Porque no se trata de un partido político con filosofía y doctrina. El fujimorismo es un conglomerado que ha crecido con la informalidad, producto del prebendismo y el asistencialismo. Si un partido político como el APRA, con una doctrina sustentada en una ideología, y con militantes que se comportaban como creyentes de una iglesia, con una férrea organización, está ahora en una crisis terminal por la corrupción y el egocolosal de Alan García- el enterrador del APRA-una organización sin esas características como el fujimorismo, está condenada a la extinción.

Cómo enfrentará Vizcarra al keikismo 

En lo inmediato, pasada esta luna de miel, el gobierno de Vizcarra requiere de una gobernalidad firme y segura para el cumplimiento y ejecución de sus proyectos, metas y objetivos. La relación con la oposición congresal keikista será clave. Al respecto, hay dos hipótesis: una, que se convierta en rehén de Keiko, como ocurrió con PPK; otra, que imponga su liderazgo, que nunca tuvo PPK y que construya una gobernabilidad basada y sustentada en las regiones y las organizaciones nacionales.

En la consecución y consolidación del liderazgo del presidente Martín Vizcarra y la construcción de una gobernabilidad fundamental para hacer realidad los objetivos del cortísimo plazo, el apoyo y compromiso de César Villanueva Arévalo será decisivo.

Exitoso presidente del Gobierno Regional de San Martín en dos períodos (2007-2013), Presidente de la Asamblea Nacional de Regiones (ANGR) en el año 2013, concertador, dialogante, Villanueva será la llave maestra para articular las regiones del país en un proceso de unidad que sea, estratégicamente, el contrapeso político de la mayoría keikista en el Congreso, que vota a favor de todas las normas del capital multinacional. 

La extinción del fujimorismo será una de las mayores inflexiones de la política peruana en el siglo XXI y una posibilidad de construir la unidad de la izquierda y del centro político para la tarea del mediano y largo horizonte: la refundación del Perú en el siglo XXI. (Artículo publicado en Diario Uno el domingo 1 de abril de 2018.

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RÓGER ALEJANDRO RUMRRILL GARCÍA

Fecundo ensayista, escritor, poeta y periodista especializado en Amazonía, nacido en Iquitos, a orillas del gran río Amazonas, vivió hasta su adolescencia en diversos pueblos de la selva peruana. En 1963 fundó,animó y dirigió en su natal el grupo cultural “BUBINZANA”. Actualmente es especialista en temas amazónicos. Ha publicado 25 libros sobre Amazonía, en un abordaje múltiple desde la historia, el ensayo, la narración, el guión de cine, la poesía y el periodismo, un pensamiento lúcido y a la vez apasionado de la compleja y riquísima realidad de nuestra amazonía

Entre sus Libros de ensayos destacan: Amazonía hoy, crónicas de emergencia (1973), Reportaje a la Amazonía e Iquitos capital de la Amazonía peruana (1973), Los condenados de la selva (1982), Narcotráfico y violencia política en la Amazonía (1984), Analítica LIB00037 Amazonía hoy, crónicas de emergencia (1982), Pioneros de Loreto (1987), Narcotráfico y violencia política en la Amazonía Peruana: Dos nuevas variates en la vieja historia de la selva alta y baja del Perú (2005), El ser amazónico. Problema, arte e identidad (2006), La Amazonía Peruana: la última renta estratégica del Perú en el siglo XXI o la Tierra Prometida (2008). Como narrador sobresale con: Amazonía mágica (2000), La anaconda del Samiria (1997), Narraciones para niños (1997), Narraciones de la selva (antología) (1996), El venado sagrado. Relatos de la amazonía (1992), Vidas mágicas de tunchis y hechiceros (1983 y 1985), Memorias desde un otoño (1975).

Como poeta publicó:

Magias y canciones (1971), Axpikondiá (1972), Memorias desde un otoño (1975), Axpikondiá (1972), Poesía de selva (1965).

En colaboración:

2006) “Nanay: el país de los Iquito: modelo de gestión comunal de la biodiversidad Amazónica”. Walter H Wust, Natali Wust, Róger Rumrrill, IIAP. – (2005) “Interview with Guillermo Arrevalo, a Shipibo Urban Shaman”. Roger Rumrrill. – (1995 y 2007) “Hablan los diablos Amazonía, coca y narcotráfico en el Perú”. Hugo Cabieses, Baldomero Cáceres, Róger Rumrrill, Ricardo Soberón. – (1995) “Pioneros de Loreto”. Fernando Barcía y Róger Rumrill. – (1989) L’autre chaussure – El otro zapato. Alfonso La Torre, Roger Rumrrill, Lupe Sarmiento, Catherine Saintoul। – (1986) “Yurimaguas: capital histórica de la amazonía peruana”. Róger Rumrrill, Carlos Dávila Herrera, Fernando Barcia García. – (1986) “Madre de Dios: el Perú desconocido”. Gustavo Vera Morales; Róger Rumrrill. – (1984) “Amazonía peruana: guía general, economía, historia, cultura, turismo”. Róger Rumrrill, María Luisa de la Rocha. – “La región de la Amazonia y el impacto en la zona fronteriza Nor-Oriental”. Roger Rumrrill, Felipe Portocarrero। – (1981) “Acerca del Pacto amazónico”।M. Elena Medina P. y Róger Rumrrill. – (1981) “La Alpaca, ese camélido desconocido”।Róger Rumrrill, Ángel Avendaño, C arlos Dávila Herrera, Alpaca Perú EPS। – (1976) “Los condenados de la selva: Amazonia y capitalismo”। Roger Rumrrill, Pierre de Zutter।

TUMBA del RELAMPAGO, Por Jorge Zavaleta Alegre, Diario16, Madrid

http://diario16.com/la-tumba-relampago/

Manuel Scorza, uno de los narradores más destacados del Perú escribió La Tumba del  Relámpago, novela en la cual Genero Ledesma  Izquieta habla  de las luchas sociales en los andes centrales  de América Latina. GLI, acaba de morir a los 86 años de edad,  el  1 de Abril del 2018, dejando una hermosa lección de vida en la lucha por los derechos  de los mineros.

Origen de los cataclismos que amenazaron con rajar el mundo. Este es el título de un capítulo de una novela de  Manuel  Scorza, en la cual habla  del  sueño  y la obra  del movimiento  Obrero, Campesino y Juventudes del  Perú.

Primero vio vientos que se contradecían. Las montañas seguían inmóviles. Pero los vientos se contradecían. Por el movimiento de los árboles se percató de que no eran ordinarios. «El aire sopla en una sola dirección». 

Estos vientos iban y venían hacia todos los horizontes. Una mitad de los bosques doblados por los vendavales se torció hacia Occidente. La otra hacia Oriente. Y, lo más absurdo, las hojas de los árboles que no castigaban los vientos de Oriente u Occidente, caían hacia arriba. 

La lluvia también cambió de dirección. «Llueve de la tierra al cielo». Entonces, la multitud advirtió algo. Hasta ese instante entregado a pacíficos negocios el gentío de la plaza examinaba, regateaba, trocaba, disputaba la mercadería de una Feria Dominical concurrida. El sopor del mediodía se rajó. Acometida de pánico, la multitud se lanzó a correr. 

Entonces el suelo empezó a ondular como si alguien avanzara serpenteando bajo la tierra. «Sólo el dios Kolliriqui es capaz de caminar cinco años bajo tierra. No puede ser él. Debe ser un terremoto». Pero el cataclismo crecía con demasiado cálculo, como para serlo. 

En los cuatro rincones del mundo, la tierra temblaba, ondulaba, con la misma velocidad. En eso el cataclismo se detuvo. Y escuchó el jadeo que salía clarísimo debajo de la tierra. No uno: seis jadeos. Observó que los ojos de la cabeza miraban hacia las esquinas donde el resto del cuerpo, despedazado, comenzaba a juntarse. 

Y comprendió que era Inkari2, el disperso cuerpo del dios Inkari que se reunía bajo las entrañas de las cordilleras que ahora volvían al cataclismo. Montañas colosales se elevaban, se abajaban, cerraban planicies, cegaban precipicios, grandes ríos, despellejaban llanuras, tapiaban ríos, cataratas. «El fin del mundo será», se aterró. 

«¿O el comienzo verdadero?». Jadeando más todavía, resoplando, los brazos y piernas, el vientre, el pecho desgajados del cuerpo de Inkari, se abrían paso, reptaban hacia la cabeza que en el centro parpadeaba ahora con furor, con alegría, con nuevo furor, como ordenando, como aceptando. ¡Inkari volvía! ¡Inkari cumplía su promesa! En vano los extranjeros lo habían decapitado, destazado3 su cuerpo, enterrado sus restos en los extremos del universo. Bajo la tierra, el cuerpo de Inkari había seguido creciendo, juntándose, con los siglos. ¡Y ahora, por fin, se reunía! «Cuando mis hijos sean capaces de enfrentarse a los extranjeros, entonces mi cuerpo divino se juntará y saldrá de la tierra para el combate final», había anunciado Inkari. ¡Se cumplía!

Maravilla espantado, el tusino Remigio Villena contempló el prodigio tejido en uno de los ponchos de doña Añada. Infinidad de veces, había admirado en ese poncho, la escena inmóvil del descuartizamiento de Inkari. ¡Ahora, por primera vez, veía! El poncho cobraba vida ante sus ojos. En el tejido, Inkari juntaba sus miembros, salía triunfante de la tierra. ¿Era llegado el momento?

Esa noche de agosto, a los 39 años de su edad, el ganadero de Tusi, Remigio Villena, comprobó que doña Añada, la ciega de Yanacocha, se había confundido. En la desesperación de su ceguera, creyendo tejer el pasado había tejido el porvenir. No pudiendo avanzar bajo la luz, por el Mundo de Afuera, la ciega había viajado por el Mundo de Adentro. Y en alguna andanza, llegada a alguna encrucijada, doña Añada se había extraviado. Y sin saberlo, había recordado lo que todavía no había sucedido. 

Esto amedrentaba a Remigio Villena. ¡La ciega de Yanacocha no había tejido el pasado, sino el futuro! Comerciando ganado, Remigio Villena, había visitado Yanacocha. Sólo años después supo que, mientras él negociaba, la ciega había sido expulsada de la casa de un principal de Yanahuanca, sirviendo en cuya cocina había gastado la vida. En su desamparo, la ciega recordó su aldea natal y retornó. 

Los comuneros de Yanacocha acogieron su desgracia: la autorizaron a vivir en la casita abandonada que se distinguía desde la loma Escapata. Agradecida, ella prometió tejer la historia del pueblo. Poco después, las autoridades de Yanacocha comenzaron a recibir sus muestras de gratitud: desconcertantes productos -supusieron, apiadados- del desvarío de una invidente que confundía todo sin remedio. Por esos años se rebelaron contra los grandes propietarios que usurpaban sus tierras. 

El reclamo terminó en una masacre. Uno de los sobrevivientes recordó después haber antevisto6, en sueños, la carnicería. Luego recordó mejor. ¡No había asistido a la masacre en sueños sino en uno de los ponchos tramados por doña Añada! Nadie creyó al alucinado. Pero cuando las fiebres lo perdonaron, el sobreviviente viajó a Racre. 

Deslumbrado, estupefacto, comprobó que en el poncho -¡tejido cinco años antes!- la ciega había descrito la sublevación y la masacre. Tan minuciosamente que el sobreviviente reconoció hasta los mofletes del Capitán que había comandado el crimen. En el tejido constaban los rostros de todas las víctimas. 

¡Si alguien se hubiera percatado antes del inestimable valor de los ponchos! Las autoridades del pueblo ordenaron recolectar todos los tejidos de la ciega. Sólo consiguieron recuperar cuatro. Volvieron a espantarse: en dos reconocieron escenas ocurridas después de la muerte de doña Añada; los otros mostraban escenas que nhttp://diario16.com/la-tumba-relampago/adie logró descifrar.

¿Era llegado el momento?

Todo el día, sin moverse para nada, siguió observando los cataclismos que estremecían el poncho. A medida que la luz declinaba, Remigio Villena vio debilitarse el tejido: los colores eran menos intensos. Hacia el atardecer, el cuerpo de Inkari regresó a la tierra, sus miembros volvieron a separarse y a dispersarse bajo las colinas, los ríos, los enormes bosques. Y la cabeza, sola de nuevo, cerró los ojos.

LA TUMBA DEL RELAMPAGO

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Por  Jorge Zavaleta Alegre
Corresponsal  en  América Latina. desde Lima-Washington

La noticia que publica la prensa el lunes primero de abril del 2018, sobre la muerte del líder de la izquierda peruana, Genaro Ledesma Izquieta, merece una explicación, porque él seguirá viviendo en la mente y los corazones de los pueblos del Perú. 

Lesdesma Izquieta también fue declarado muerto en 1983, cuando Marka, diario de la izquierda unida, cometió un error de edición. Este líder, es uno de los personajes centrales de la novelística de Manuel  Scorza, candidato a la vicepresidencia de su país. 

Ledesma Izquieta, en lugar de condenar el desliz periodístico declaró: "Gracias, he podido ratificar en vida cómo me iban a tratar después de  ser sepultado". He recibido innumerables llamadas y  visitas a mi domicilio.

Genaro Ledesma, estudió la especialidad de Educación y Derecho en la Universidad Nacional de Trujillo. En esa época funda el Centro Federado de Periodistas. Se traslada a trabajar a Cerro de Pasco y es ahí, contemplando de cerca la pobreza de los mineros, inicia su intensa vida política que lo lleva a conocer la prisión y el destierro. 

En 1978 estando en el destierro es elegido miembro de la Asamblea Constituyente al igual que en 1962 en que hallándose preso en el Sepa es elegido Diputado. En 1980 es candidato a la presidencia de la República por el Frente obrero, campesino, estudiantil popular- FOCEP.

Ledesma Izquieta, fue elegido  Alcalde de Cerro de Pasco (1962), Diputado (1963-1968), Representante a la Asamblea Constituyente (1979), Senador por Izquierda Unida (1980-1985 y 1985-1990).

Es también un singular poeta y escritor, entre sus obras destacan: El rostro de la tierra en el espejo, Complot, La culebra y otros cuentos, Cuentos de carne y hueso, He de extraerte la ausencia, Las pulgas del juicio final...Manuel Scorza, uno de los narradores más destacados del Perú escribió La Tumba del  Relámpago, novela en la cual Genero Ledesma  Izquieta es el protonista o líder de las luchas sociales en los andes centrales  de América Latina.

El año 2013, en la 34 Feria Latinoamericana del Libro, en Lima,  una de las publicaciones que causó el mayor interés de los asistentes fue  “Forjando Vanguardia Revolucionaria”, una acuciosa remembranza de los años sesenta y la insurgencia  de los movimientos de izquierda, en la autoría de Ricardo Letts Colmenares.

Lets entregó al público un testimonio de  1964 - 1965, el cual  abre espacios para profundizar los estudios sobre la política de la Región y  crear alternativas que permitan superar los estragos que causa el neoliberalismo. 

También recordó a  Genaro Ledesma y su relación armoniosa con la prensa: La noche  del  verano  de  1983,  llegó al diario   Marka una comunicación  del Frente Obrero Campesino – FOCEP, dando cuenta que su principal líder,  Genaro Ledesma Izquieta, internado en el Hospital del Seguro Social, atravesaba por un cuadro  de septicemia generalizada, es decir se anunciaba su muerte inminente.

Este documento tan importante, siguiendo los manuales  del buen periodismo, merecía   una crónica especial para su  oportuna publicación.  En esa crónica se recordaba  la  lucha  librada por Ledesma   como alcalde provincial  de Cerro de Pasco contra las miserias de una empresa minera americana. 

La crónica de una muerte anunciada, con las respectivas  fotografías  de archivo,  pasó a la gaveta del atareado Editor  como un “tema pendiente" 

Semanas después,  Ricardo Letts    asumía    la dirección del  diario que gozaba de un gran respaldo popular, con tirajes superiores a los 120 mil  ejemplares,  y cuya línea esencial  era promover la unidad de los partidos de  Izquierda.

En la aludida crónica se recordaba a Genaro Ledesma  que  años atrás  también había sido internado  a ese mismo  nosocomio para que  le extirparan las amígdalas, como  único recurso que la permitía burlar de la persecución policial, ya que solo le  faltaban 48 horas para acceder a la inmunidad política, establecida por la Constitución,  al  haber sido elegido Diputado, responsabilidad que la volvió  a  asumir  en la Asamblea Constituyente de 1979 y después Senador de la República.    

Ricardo Letts,  a la media noche recibió un ejemplar impreso del diario y ya era tarde para detener la rotativa, la suerte de Ledesma estaba echada. Esperó el amanecer y tomó contacto  con   Genaro Ledesma  para darle explicaciones y pedirle disculpas; y   me  sugirió que también el autor de la crónica  hiciera lo mismo….

Para alegría de quienes  conocemos la dimensión humana de  Genaro Ledesma Izquieta, saludamos que  siga con vida, trabajando  en la construcción de  sus ideales.  

Pero, hoy 1 de Abril de 2018, que la prensa informa sobre su muerte física Genaro Ledesma Izquieta, creo que seguirá viviendo en el corazón de quienes conocieron  a este líder,  que mantuvo su plena identificación  con los trabajadores de los socavones, con los campesinos de pico y lampa, hambre y sed en los valles de  Chicama e interandinos.

El Frente Amplio que plantea Letts  evitará  que "el Perú se quede aislado respecto de los países vecinos que emprenden reformas sociales", porque es indispensable la unidad para exigir justicia y liberar al país de la corrupción endémica y protogonizada por los cinco gobernantes: García (dos vecess), Fujimori, Toledo, Humala y Kuscynski, en los últimos 25 años. 

http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/2013/11/jorge-zavaleta-alegre-testimonio-en-la.html

http://www.elmercuriodigital.net/2013/11/peru-forjando-vanguardia-propuesta-para.html

MANUALIDADES MABE, EL NUEVO AMANECER

Jorge Zavaleta Alegre

Chacas, en los Andes ancashinos,  valle de Conchucos, ha dejado de ser una simple aldea, aislada y perdida entre las montañas para convertirse en una valiosa propuesta de desarrollo local.

El nuevo Chacas, es fruto de la voluntad y el esfuerzo de sus habitantes, que participan con amplitud de la obra pastoral del religioso italiano Ugo de Censi, quien llegó en 1976 como párroco, alentó el proyecto Mato Grosso, también presente en Ecuador, Bolivia y Brasil, involucrando a un creciente voluntariado de profesionales que comparten transversalmente sus conocimientos.

Mario Vargas Llosa, Nobel de Literatura 2010, apasionado por su pensamiento agnóstico y neoliberal, al visitar Chacas para celebrar su onomástico,  escribió “…que pese a la notable grandeza moral del padre Ugo y sus discípulos y de la fantástica labor que vienen realizando en los cuatro países donde tienen misiones no es éste el método gracias al cual se puede acabar con la pobreza en el mundo…”.

En realidad este distrito se ha convertido en un modelo de progreso que postulan destacados filósofos contemporáneos, críticos del centralismo y la acumulación económica en las grandes urbes, y que ahora la humanidad cuestiona porque pasa por una crisis, al parecer irreversible, sino cambia de rumbo.

Los campos de Antamina, vecinos a Chacas, no   dejan riqueza, ni escuchan  reclamos de los trabajadores por el “justiprecio” que recibieron del capital canadiense, a cambio de la cesión de sus campos comunales depositarios de infinita riqueza cuprífera.

Pues para rescatar los avances  de Chacas, el Instituto de   Cultura de Italia en Lima, presenta  cada año, una nueva exposición de tallados en madera, que llevan el sello de  la organización Boston, y con  respaldo de la Fundación Matogrosso, con una cadena de proyectos en el mundo.

A Chacas y al Valle de Conchucos han llegado arqueólogos de diversas universidades, empezando por la de Boloña, la más antigua de Europa, creada hace más de 900 años. Estos científicos sociales, estudiosos del pasado, han puesto en valor decenas de restos pre incas y han colaborado en el mayor cuidado de Chavín de Huántar, la cuna del antiguo Perú, tan estudiada por Julio C. Tello, defensor del origen autóctono del hombre latinoamericano.

De  Chacas han aprendido muchos ancashinos. La Iglesia es parte de una sociedad. Es verdad que el cristianismo al predicar la caridad y la solidaridad no ha conseguido a lo largo de dos milenios la justicia social que señalan sus apóstoles y encíclicas, ni tampoco las diferentes religiones del universo. Sin embargo, la Iglesia como la de Chacas puede ser y es un aliado, desde sus vertientes más progresistas, como la Teología de la Liberación.

La  micro empresa o empresa  familiar constituye el  modelo de la economía que salva al mundo. Los ejemplos abundan. Confirma la realidad  y la inmensa documentación que tienen los bancos, las cadenas de producción….

Familia Angeles Vega -Rodriguez de la Torre.

Litha Alicia Rodríguez de la Torre Bueno con una larga experiencia en  el campo del  arte, formada con la solidez que otorga la academia emprende un proyecto empresarial. En la  Universidad Mayor de San Marcos siguió la carrrera de Educación, y  gracias a su sólida formación social y  artistica se une a los sueños de Carlos, su esposo.

Carlos Angeles Vega, con una memoria visual fabulosa, fotógrafo por excelencia  recogió desde su  adolescencia el bello paisaje de la Cordillera Blanca en sus dos caras, desde los pueblos del Callejón de Huaylas y  Conchucos.  Después de haber ejercido el periodismo por más de 40 años, conociendo las difíciles condiciones  de la vida de  múltiples escenarios que vivió,  junto con su esposa conjugaron el pensamiento y la acción. 

Carlos y Litha, unen  sueños y llevan adelante el proyecto empresarial sobre base de manualidades,  proyecto que ya ingresó  con éxito al mercado.

Manualidades Mabe, descubre que un empresario promedio en el sur de América dedica 361 horas al año preparando, declarando y pagando impuestos, mientras que en los países de altos ingresos de la OECD esta figura corresponde a 177 horas (Banco Mundial, 2017). El drama afecta más a la pequeña empresa  y deriva en la creciente informalidad....

La  micro empresa o empresa  familiar constituye el  modelo de la economía que salva al mundo. Los ejemplos abundan. Confirma la realidad  y la inmensa documentación que tie los bancos, las cadenas de producción….

Carlos Angeles Vega explica que su esposa ha volcado su experiencia académica al  servicio del  alumnad, sumando  el arte de  pintura en madera y "a Dios gracias que nos va bien", confiesa el experimentado fotógrafo que mantiene en su retina las más variadas imágenes de un país  en lenta transformación.

Sentimos que lo días pasan sin sentir, porque  estamos permanente  ocupados, intercambiando ideas con las alumnas del taller. Algunas, personas vienen para relajarse y otras para poder ayudarse  vendiendo sus trabajos terminados y la verdad que después del periodismo esta actividad me encanta.

En el Taller  Mabe asisten mayormente personas de la tercera edad y con problemas de salud. La dinámica de Mabe  mantiene  el tiempo ocupado  y hay alumnas que pasan la media noche pintando en sus casas, organizan  reuniones en sus  casas para abordar proyectos comunes. La  terapia ocupacional, creativa y con alegría  construye espacios de concordia, de  vida digna. Taller Mabe, está  en el distrito limeño de Pueblo Libre, muy cerca de una de la mueblería don Bosco, creado en Chacas, cuya creación va conquistado espacios en múltiples mercados. 

OSCAR TORRES MEJIA, LA TIERRA SOÑADA

Jorge Zavaleta Alegre

!Acaba de morir mi héroe, falleció  mi papa!

Esta  frase  corresponde a Oscar Torres, periodista peruano, hijo  de Oscar Torres Mejía, quien dedicó su vida a la docencia universitaria en las áreas  de la ingeniería  veterinaria  y ambiental.

Con el dolor irreparable, el  hijo desde  el  Grupo  El Comercio, no cesa de seguir dia a día  el drama  de la descomposición del Estado peruano, cuando  los cinco presidentes del útimo cuarto siglo, - de marchar bien la Justicia- deberian estar en prisión y devolver al tesoro público los prespuestos saqueados.

El pensamiento  de su hijo,  breve y contundente, constituye una  lección de joven  formado  en Familia Ejemplar, fraternalmente unida antes  y después que falleciera su  Madre.

Oscar Torres Mejía, natural  de Yungay, una de las cinco ciudades  del  Callejón  de Huaylas, tuvo la oportunidad,  junto con  adolescentes de todo  el Departamento de Ancash, de estudiar  en el  colegio "2 de Mayo"  de  Caraz, creado  en  1866. Sin duda la belleza de  Huaylas, por  cierto formó  en él  una intensa pasión por la  ecologia, los glaciares,  sus plantas, sus animales.  En suma el hombre, el  bienesta de la familia, de todos.

Este plantel, 2 de Mayo,  emblemático  de la  Región, fue creado en la ciudad donde Bolívar se detuvo en su cruzada libertadora de  América. Las  bondades del clima, la belleza  del paisaje, su  gente dispuesta a recibir  a los  viajeros,  y los sismos y terremotos obligaron al  Estado la asignación de un  valor  especial a  la  Educación. Junto a este plantel, también funcionaron con igual apoyo público el  Colegio  Industrial, y el  Colegio Agropecuario,  como parte del  Batallón del Ejército con sede en el  vecino Pueblo  Libre,

Oscar Torres Mejía, días antes de fallecer, envió un mensaje a la  Universidad  de Huacho, José  Faustino  Sánchez  Carrión: "....No es un adiós sino un hasta luego. Los amo Huacho. Ahora me encuentro en las manos de Dios".

 Oscar cuidó al ser  humano, la naturaleza y los animales con una visible pasión.  Sus compañeros  de  aula, de biblioteca, del internado, conocemos o podemos  dar fe. Desarrolló una institución para enseñar que los animales tienen igual valor que las personas. 

Estudió Medicina Veterinaria en la UNMS de San Borja y  asumió  responsabilidades en la Universidad José Faustino Sánchez Carrión  de  Huacho, sobre todo en la Facultad de Ingenieria Agraria, con énfasis en la ingenieria alimentaria y ambiental.

Vivió la era digital  y la puso en práctica para profundizar la protección ambiental. A partir de la  veterninaria  pudo establecer valores  similares en los animales y las personas en cuanto al cuidado de la  salud, de la vida,

Alicia Bravo, lider de la Promoción 60, desde la coodireción de  Prensa Ancashina con Lucio Pinedo, reflexiona  con sus compañeros de generación Lolo Melendez, Lucy Figueroa,   Norma Figueroa, Joel Moreno, Francisco Polo, Nelly Martínez, Luis Flores, Manuel Ramos,  Haydee Cortés, Sara  Alba, Silvano Béjar, Gerardo Lara, Cesar Angeles, Celso Espinoza, Julia Méndez,  Socorro Ménder, Alejandro Torres...:

"Que ingrata noticia la que acabo de recibir a través de un correo electrónico. Siento profunda pena, que ya nunca más compartirás físicamente con el grupo Los Alcohones. querido amigo, pero en cambio acudes al llamado del Señor para alcanzar la gloria eterna al lado de tu querida esposa.  Nos dejas el testimonio gráfico y tus lindas palabras como un recuerdo imperecedero. Descansa en paz querido amigo y resignación cristiana para tu querida familia".

Entre los múltiples mensajes  de sus alumnos, Marlene Elizabeth Rosadio escribe: "Gracias por todo profesor,  siempre lo recordarè, usted mismo dijo: "Dios nunca nos abandona, por eso ahora siempre estará cerca a usted,  seguramente nos recordará con cariño. Gracias por cruzarse en nuestros caminos Dios lo tenga en su gloria Oscar Torres Mejía.

KIRA Y SU CUNA MAGICA

Jorge Zavaleta Alegre
Global Giving es la comunidad global más grande de financiación que conecta organizaciones sin fines de lucro, donantes y empresas en casi todos los países.

Históricamente en África como  en América  solo la élite rica y conectada en  círculos de poder tiene derecho a postular para estudiar internacionalmente en las principales universidades.

Cuando ocurre un desastre, GG puede enviar fondos rápidamente a las organizaciones locales que son más adecuadas para impulsar el socorro y la recuperación.

Las ONG, de diferentes matices,  mantienen vínculos con Global Giving, que es conocida, por ejemplo, desde Afganistán a Zimbabwe (y cientos de lugares intermedios) para acceder  a las herramientas, capacitación y apoyo a las iniciativas que demandan las comunidades.

Global Giving orienta  a los donantes a realizar donaciones deducibles de impuestos de EU a organizaciones aprobadas e impulsadas localmente en múltiples escenarios. También presta apoyo a contribuyentes del Reino Unido que pueden otorgar en libras esterlinas y reclamar un 25% extra si es elegible para Gift Aid.

 NIÑOS DE LOS ANDES
GG  consigna que del total de 29 millones de la población peruana,  casi un tercio tiene entre  0-14: años. Esperanza de vida, 75 años. Tasa de mortalidad de menores de 5 años: 13%.

El 35% de su población vive bajo la línea de pobreza.  No son pocos los peruanos que aún siguen atrapados en  su situación precaria.

Muchas familias se ven afectadas por el desempleo. Los derechos y libertades de estos niños están muy limitados.

A pesar de los numerosos avances en la política, los servicios de salud aún no son eficientes o accesibles como para proporcionar una atención adecuada a todos los niños peruanos.

Trabajo infantil. Alrededor del 34% de los niños en el Perú deben trabajar para ayudar a sus familias.

La mayoría de los niños tienen trabajos difíciles, agotadores y en ocasiones extremadamente peligrosos, como plantaciones, centros de eliminación de desechos, mercados itinerantes o minas.

Otros niños son forzados a la prostitución o al tráfico de drogas, lo cual es igual de peligroso. La violencia va en aumento.

Casi una de cada cinco niñas en Perú está casada antes de los 18 años. Estos matrimonios a menudo tienen graves consecuencias para la salud de las mujeres jóvenes. Los derechos y libertades de estos niños están muy limitados.

Gran parte de la tierra en el Perú está cubierta por la selva amazónica, donde los derechos del pueblo no son reconocidos y anulados, y donde los niños son hostigados y desprotegidos.

Estos niños enfrentan muchos obstáculos a derechos fundamentales tales como la educación, la atención médica y una identidad.

KIRA
Este es el nombre de la Empresa Social que financia y entrega kits de supervivencia, llamados Kirawawa, a madres de bajos recursos. Mayra Delgado, desde el distrito de San Borja, en Lima, resume la labor de la Ong: “Buscar la luz de una estrella en la vida de un niño”

Kirawawa (en quechua “Kiraw”, significa cuna y “Wawa”, bebé. Kirawawa, es una caja de cartón modificada, la misma que servirá de primera cama del bebé hasta aproximadamente el séptimo mes de vida. Contiene productos seleccionados para el bebé, como ropa de algodón, productos de higiene y juguetes, así como un colchón  impermeable. 

Organización Proa. Es la primera plataforma peruana que conecta a personas que quieren hacer voluntariado y/o realizar donaciones, con organizaciones solidarias que necesitan su ayuda.

Las Embajadas de los Estados Unidos en América y Africa promueven la participación de jóvenes en  acción comunitaria.  En el Perú la demanda de apoyo  es intensa a través de programas diversos vinculantes: las “Elecciones en los Estados Unidos para el Proyecto de Políticas Juveniles”,  “Mejorando las Economías Rurales”,  “EducaSalud”, “Gestión de Parques, Biodiversidad y Ecoturismo…”

Sin duda este apoyo a las comunidades rurales, resulta pequeño para la demanda de una nación, cuando el sector privado nacional utiliza las figuras de patronatos no para apoyar causas nobles sino para evadir impuestos a suma alzada.

Este tema lo conocen muy de cerca las empresas mineras, que en lugar de apoyar la legalidad, financian informalidad y destrucción ambiental. No es casual  que el Papa Francisco haya anunciado un Sínodo de la Iglesia, para encontrar respuestas saludables y frenar la acelerada depredación de la Amazonía.

Difícil compromiso  de los gobiernos cuando las comunidades más pobres tienen como  telón de fondo a cinco presidentes en un cuarto de siglo  con procesos judiciales por  alentar la corrupción. 

En ese sendero accidentado, sobresale la vocación de los jóvenes,  del programa #alumni,  premiados en el mes de marzo 2018, para seguir nuevos pasos con distintas profesiones y objetivos en el mejoramiento de sus comunidades con emprendimientos en comunicaciones, inclusión social, innovación, entre otros. ¡A seguir cosechando triunfos!, destaca #usembassyperu #alumni #peru.

Jorgez.1944@yahoo.es
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