Papel de Arbol

lunes, 14 de octubre de 2013

LA CIUDAD BAJO EL MAR

Jorge Zavaleta Alegre. Cambio16. Madrid.

EL mar es la reserva más grande de la vida humana.  Esta afirmación, décadas atrás era una verdad insoslayable. Sin embargo, la creciente  e irracional explotación de los recursos marinos y  su conversión en un depósito de desechos, pone en  riesgo la destrucción de los océanos.

Esta  advertencia proviene  desde  Meriterras, nombre de  “La Ciudad bajo el mar”, que cuenta con tres colonias de niños corales, obra en la cual participan más de 70 actores entre 9 y 15 años.

En este nuevo espacio nacen niños corales cada 25 años  que pueden permanecer despiertos solo treinta y siete horas. Y el renacimiento  se altera porque han quedado atrapados en masas de plástico. Los niños  ponen en alerta a la ciudad y con un equipo de buzos  se rescata a los niños corales, quienes  se sumergen  en su mágico sueño.

“La Ciudad bajo el mar,  es un llamado de atención a la humanidad. Mediante un lenguaje lleno de humor e ironía y música grata a los oídos ofrece ejemplos del buen uso de los medios de comunicación para cuidar el mundo submarino y las saturadas  urbes de la tierra.

“La Ciudad bajo el mar”, con el libreto de Maritza Núñez y la dirección musical de  Nilo Velarde, es una obra que nos ofrece el Ministerio de Cultura,  a través del  Coro Nacional de Niños, en el faraónico Teatro Nacional del Perú, que el público comienza a conocerlo y apreciar la potencialidad que tendría por  delante.


Maritza Núñez, escritora,  es graduada en dirección coral y pedagogía musical en Moscú, ha publicado cerca de una  decena de poemarios,  ha realizado estudios de teatro en la Universidad de Helsinki y la Escuela Superior de Málaga, entre otros méritos, sobre todo en el exterior.

Nilo Velarde, compositor, nació en Chimbote. Ha ganado el Premio de Composición Casa de las Américas. El Festival Klem Kurata de Berlín le encargó componer  la obra “Del mar y sus orillas”. La creación musical  de “La Ciudad bajo el mar” es su tercera colaboración con  el Ministerio de Cultura del Perú.

La obra que  presenta el Coro Nacional de Niños expresa también  el nacimiento de jóvenes valores no solo en la actuación  sino de especialistas en dirección musical, escenografía,  arte multimedia, diseño de vestuario, iluminación, gestión y formación de públicos y sobre todo el tierno compromiso por un mundo mejor.  

El Teatro Peruano ha comenzado a mejorar no solo desde un punto de vista cultural, después de una serie de limitaciones, logrando convocar  a distintas generaciones.

El teatro en algunas de las capitales de Latinoamérica, hoy  no es el mismo que hace dos décadas. En la actualidad es  una manera de cómo se concibe la imagen de realidad representada.

 Al parecer, los modos tradicionales con que se representaba la realidad en el teatro dejaron de ser convincentes. Los medios de comunicación que “bombardean” sobre el entorno compiten con el teatro, creando,  ideas, creencias, imágenes y representaciones que remiten a un mundo plural, en el que no hay solo cabida de los textos oficiales sino los discursos marginales y periféricos.

El nuevo teatro que se posiciona en el ámbito latinoamericano,   ayuda a redefinir los términos de una realidad que se fundamentaba sólo en el poder referencial de la palabra, ampliando sus dimensiones significativas a otros códigos teatrales no verbales. En la historia reciente el teatro muestra  la posvanguardia, el teatro experimental, y el teatro espectacular.



sábado, 12 de octubre de 2013

REDE LATITUDES: Perú y Ecuador, un solo horizonte. La integración ...

REDE LATITUDES: Perú y Ecuador, un solo horizonte. La integración ...: Jorge Zavaleta-  Periodosta YLicenciado en Ciencia Políticas -Corresponsal de Cambio 16 de Madrid Y de las agencias Argenpress de Argenti...

Latinoamérica. Cierra el Parlamento


Las instituciones se renuevan, pero no deben ser cerradas por la arbitrariedad del poder de turno.
http://www.elmercuriodigital.net/2013/10/peru-el-cierre-del-parlamento-andino.html
http://www.cronicaviva.com.pe/index.php/mundo/america/77651-el-cierre-del-parlamento-andino-por-excesiva-discrecion
http://www.info-bolivia.com/peru-el-cierre-del-parlamento-andino_noticias-bolivia_a-145796.html
http://cambio16.es/not/3393/cierra_el_parlamento_andino/
http://www.losandes.com.pe/Nacional/20131006/75359.html

El gasto que supone su mantenimiento y la duplicidad de funciones con los representantes de Unasur fuerzan echar el cierre a los credores de esta institución en vigor desde 1979 con sede en Colombia. Elsiguiente es un informe de Cambio16 de Madrid.














































El cierre  del Parlamento Andino

Jorge Zavaleta Alegre

Mal con ellas, peor sin ellas.  Es una frase popular que se puede aplicar  a las instituciones públicas que no cumplen los objetivos que prometieron sus fundadores.

Una reacción de este tipo se ha producido ante el anuncio del cierre del  Parlamento Andino con sede en Colombia, creado en 1979 por el Acuerdo de Cartagena de la Comunidad Andina  para impulsar la integración  de la Subregión y  de América Latina y el Caribe, pero cuya labor  ha sido realizada  con excesiva discreción.

El Parlamento Andino, en opinión de los demócratas visionarios, debe relevar las iniciativas más importantes  respecto a la migración, integración, mujer, medio ambiente y el mayor involucramiento de las sociedades civiles y autoridades de Estado  de todos los países de UNASUR.

El PA, integrado en la actualidad por Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú, reformulado por el Tratado y Protocolo de 1997, está  constituido por cinco  parlamentarios/as por cada país,  elegidos por voto directo.

El repentino anuncio de cierre constituye un error político de aquellos que evalúan  a esta organización  desde la perspectiva unilateral del  mercado, según el discurso  oficial del gobierno de Colombia, en concordancia con  la  Alianza del Pacífico.

Ecuador es contrario a las  posturas pro TLC de Colombia.  Perú en la CAN, apuesta por   el Mercado Común del Sur, proyecto de integración más progresista y soberano. Junto con Bolivia se muestran más moderados y abiertos a revisar el cierre o reingeniería del PA.

Los principales argumentos para el cierre del PA son el gasto, que en el caso del Perú bordea el 1% del presupuesto del Congreso y duplicación de funciones con Parlamento de UNASUR.  

Respecto a la reingeniería del PA, no se ha tomado en cuenta la opinión  de la Fundación Getulio Vargas de Brasil, sobre el tema institucional, político y social, y tampoco a la CEPAL, que analizó el aspecto económico financiero.

Los  parlamentarios andinos Alberto Adrianzén   e Hilaría Supa consideran que la situación actual de su institución es  altamente difusa e incierta.  La fórmula de la Decisión de cierre es “salida del PA del Sistema de Integración Andino” y en el documento propuesta final del Grupo de Trabajo, anexo a esa Decisión se recomienda  “la migración al Parlamento Suramericano de UNASUR”.

Por tanto, no queda claro en estos documentos si: los actuales parlamentarios/as terminarán su mandato, o cuanto más seguirán su mandato; si pasarán al parlamento UNASUR o no.

"Yo fui elegida por voto democrático con el respaldo de 253,930 mil votos. Desde el día de mi juramentación he venido trabajando incansablemente. Apoyamos a Unasur y Mercosur como Instituciones Importantes de Integración junto al parlamento Andino", remarca Hilaria Supa.

Por lo tanto, será necesario que los Estados democráticos propicien un amplio debate sobre el problema constitucional nacional, la relación con una instancia supranacional. Los/as parlamentarios son electos por voto popular  y su mandato está refrendado por el derecho constitucional nacional.

No es casualidad que los parlamentarios andinos conocidos por su pensamiento ultraliberal,  prefieren guardar silencio, pero al mismo tiempo insinúan que no debe haber elecciones para ser incorporado a UNASUR.   

Según el Jurado  de Elecciones  de Perú compete al Congreso y al Gobierno decidir, pues  los actuales parlamentarios/as deben terminar su mandato, porque ha sido intempestiva la Decisión de la CAN. 









ARGENPRESS.info Suplemento Cultural Nº 259. El cóndor retorna a los Andes



El cóndor regresa a los andes
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)


Música: La llamada “música clásica” más popular
Por: Argenpress Cultural

Noche de terror en el Castillo de San Felipe
Por: Antonio Prada Fortul (Desde Colombia. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Circus corruption
Por: Daniel de Cullá (Desde Burgos, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Palmira y las reglas ortográficas
Por: Nechi Dorado (Desde Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Un curioso
Por: Gustavo E. Etkin (Desde Bahía de San Salvador, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Crítica literaria: “El traductor”, de Salvador Benesdra
Por: Francisco Vélez Nieto (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El cóndor regresa a los andes
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)


Cine clásico: “Hombre mirando al sudeste”, de Eliseo Subiela (Argentina, 1986)
Por: Argenpress Cultural

Poema
Por: Guillermo Henao (Desde Medellín, Colombia. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La eterna perplejidad. Tentativas de solución
Por: Enrique A. Rodríguez

Plástica: Desde Cuba, Ever Fonseca
Por: ARGENPRESS CULTURAL

El gato negro
Por: Edgar Allan Poe

Libros: “Socialismo y poder. Una revisión crítica”, de Marcelo Colussi
Por: ARGENPRESS CULTURAL


https://twitter.com/jorgez1944

viernes, 11 de octubre de 2013

PERÚ: Minería, agro y gestión municipal

http://www.elmercuriodigital.net/2013/10/peru-mineria-agro-y-gestion-municipal.html

11.10.13. Por Jorge Zavaleta Alegre.-  El Mercurio.-

La civilización incaica vivirá encerrada dentro del cerco de los Andes, ausente de mar y de vida oceánica del mundo occidental, hasta que la conquista traslade el centro de la vida urbana a la región costeña, con la fundación de Lima y el nacimiento del comercio marítimo y el tráfico continental, escribió el peruanista Raúl Porras Barnechea, al escudriñar el sentido tradicional en la literatura peruana.



Este juicio de opinión escrito en los años cuarenta del siglo pasado, es formulado por nuevos investigadores desde la universidad, la función pública, la cooperación internacional y por importantes esfuerzos individuales, que coinciden en el desarrollo desde las aldeas, de los lugares más alejados, como la fórmula esencial para construir un país moderno, articulado al mundo*. 

El PNUD, después del terremoto de Ica en el 2007, promovió la restauración de esa región desde el municipio distrital de Secta, donde se concentraban desplazados de los Andes ayacuchanos por el terrorismo senderista, según explican los técnicos encargados del proyecto, con un enfoque del radicalismo ético. 

Acaba de aparecer Minería, Desarrollo y Gestión Municipal en Espinar”, estudio del filósofo Eduardo Cáceres y de Julio Rojas, experto en gestión pública, auspiciada por Oxfam, Ser y la Fundación Ford. Ambos se formulan dos preguntas claves y que responden con precisión y argumentos sólidos:

¿Cuáles son las razones por las cuales la gran cantidad de recursos que ha generado la actividad minera no se han reflejado en cambios sustantivos en las condiciones de vida, produciendo desarrollo?.

¿Cuáles son las razones por las cuales las sucesivas gestiones municipales receptoras del canon minero no han logrado una ejecución de gasto eficiente y de calidad?

Las comunidades que han ocupado estas tierras altas han desarrollado especializaciones productivas y han sabido utilizar algunas de sus ventajas, en el control sobre las fuentes y cabeceras de los ríos que alimentan las dos vertientes, la del Pacífico y la de los Andes, para garantizar el control de los diversos recursos. 

La actividad minera ha producido cambios significativos en las relaciones de poder al interior de la provincia. La provincia en su conjunto ha ganado un protagonismo y peso político que había tenido antes, aunque la empresa ha llegado a articular una suerte de gobierno paralelo en la provincia y el control de los medios locales de comunicación. 

Cáceres y Rojas presentan un recorrido por la historia de las Provincias Altas del Cuzco, incluyendo entre los principales actores al Movimiento Kana, fundado por el alcalde Oscar Mollehuanca, la Federación de Campesinos y el Frente de Defensa, poniendo énfasis en el impacto que tuvo el convenio entre la municipalidad provincial y la empresa BHP Billiton.

Las primeras conclusiones: es la pérdida de conexión que se va dando entre la provincia y la región a medida que aumentan los aportes de la minera, generando una suerte de aislamiento político. Espinar, a fines de los noventa aspiraba consolidar un espacio subregional que por coincidencia es el mismo que ahora se plantea con el corredor minero Las Bambas –Espinar.

Este libro analiza los procesos administrativos y la normatividad, e identifica las causales de orden político que generaron un retraso en la ejecución de aquello que prometió la autoridad local.

Entre las principales conclusiones se pueden destacar: que si existe el camino de un desarrollo que combine la minería con las actividades agropecuarias y comerciales de larga data y que han hecho que esta parte del Perú tenga una economía dinámica. Los impactos inducidos o acelerados por la minería cubren ámbitos como la demografía y las migraciones, la tenencia de la tierra, la estructura laboral, el financiamiento del desarrollo y las relaciones de poder. 

Sin duda, Espinar es hoy una sociedad en transición. Se puede apreciar que a mediano plazo la región pueda retomar un proceso de planificación participativo tomando como referencia el Plan maestro y estrategias.

Han aparecido nuevos intereses y movimientos que no se encuentran ni organizados ni representados. Se quiere promover espacios de formación de nuevos liderazgos sociales con propuestas regionales de mediano y largo plazo. Para promover dinámicas de fortalecimiento de las economías campesinas y desarrollar procesos innovadores a todo nivel se necesita de una base sólida de financiamiento del desarrollo que modifique la actual tendencia excesiva que se tiene de los recursos mineros. 

Esta situación real pasa por exigir que el Estado nacional y el gobierno regional asuman sus roles con relación al conjunto de las políticas públicas de la zona de influencia y que se revisen y modifiquen las actuales asimetrías que la actividad minera ha producido en la economía y en la política. 

Al monitoreo y la vigilancia ambiental deben sumarse mecanismos democráticos de gestión y vigilancia de los usos de diversos fondos que provienen de la actividad minera, no a las interferencias de la minería sobre la política local y menos su incidencia en los medios de comunicación.

Se requiere iniciativas específicas orientadas a las mujeres. Es evidente que han ganado protagonismo en el terreno económico, pero han perdido espacios en el terreno social y político.

El potencial de esa zona andina como de otras, encuentra factores de bloqueo en algunos de los procesos, que se mezclan con la limitada o lenta innovación, el latifundismo, minifundismo y las relaciones asimétricas en los mercados. Hay necesidad de mayor formación y experiencia de campos de los trabajadores, incluyendo los equipos técnicos convencidos y ambientados que no basta el conocimiento técnico sino el compromiso y la calidad humana de convivir más allá del confort de las urbes modernas.

Es verdad que ha crecido la inversión pública y privada para mejorar la productividad agropecuaria, pero su volumen e impactos siguen siendo limitados para desencadenar un desarrollo autocentrado. Los programas sociales desde el Estado orientados a las Poblaciones Vulnerables van descubriendo admirables líderes , que sin duda son motivo de otras crónicas. 



(*) Fundación F.Ebert: Municipalidad y Democracia, 1986. Hacia un nuevo gobierno municipal: la participación popular, compilación de Jorge Zavaleta, Patricia Iturregui, 1988. Julio Rojas y Julio Kuroiwa, Municipalidad y Ciudades sostenibles, 2013.
0 

Add a comment


Leer más:  PERÚ - Minería, agro y gestión municipal | elmercuriodigital.es  http://www.elmercuriodigital.net/2013/10/peru-mineria-agro-y-gestion-municipal.html#oFH8QPx0oKckP444
Consigue Links a tus Contenidos en  http://www.intentshare.com

martes, 8 de octubre de 2013

COREA, FE Y ALEGRIA EN VENTANILLA

Jorge  Zavaleta  Alegre

Corea  del Sur ha tendido un puente entre los niños de  Perú, mediante el  proyecto  de apoyo pedagógico en Ventanilla Alta, con  participación del  colegio   Fe y Alegría, que cumple 31 años de servicios  en ese populoso distrito del Callao  y el Instituto de Estudios  de Asia y América  Latina de la Universidad  Dankook.

Hyesun Ko, directora de ese Instituto asiático, considera que los documentos escritos conservan  mejor la memoria de los pueblos. Y las imágenes, desde las primeras expresiones pictóricas y escultóricas, complementan  a las expresiones verbales.

Con esta filosofía presenta una síntesis  grafica  que revela las bondades y el potencial  de una educación de calidad en un país como el Perú, que en el 2009 ocupaba el último lugar en el examen internacional  PISA  (Program for International  Student Assessment)

En el proyecto After School participaron  por primera vez  los  niños  del  Perú  y  voluntarios coreanos que son estudiantes y docentes  de la  Universidad  Dankook, con   respaldo de Koica - Korea International Cooperation Agency - y profesoras  del Colegio Fe y Alegría Nº 29.

La visita previa  del  rector de la  Universidad Dankook  facilitó   el envío de materiales didácticos para instalar talleres de ofimática, electricidad,   de música y libros para el área de inglés, aunque  según los directivos del  proyecto,  el desaduanaje de  esta  cooperación  demoró más que el viaje marítimo.

El coordinador  local del proyecto, Francisco Carranza, investigador de la Universidad coreana, sintetiza los logros con una breve frase: “Non discimus scholae sed vitaeNo enseñamos  para la escuela sino para la vida”.

Después de  seis  meses  Ventanilla puede ser un espacio más grande  si continúa  la enseñanza y aprendizaje de la cortesía y la buena conducta, las clases de  Comunicación y Matemática  y la cadena de actividades fructíferas mediante  el uso  de multimedia en estudios de lenguaje, matemática, música, educación física, pintura e idiomas. Los padres de familia aprecian el cambio y participan en las  diferentes etapas  del programa.

Fe y Alegría, que comenzó en 1982, en un desierto de arena, ahora es un plantel presentable, aunque el diagnóstico social sigue siendo dramático: de  los 50 niños que participaron del mencionado intercambio con  Corea,  una  tercera parte vive en un hogar  desintegrado,  5 viven solo con sus  madres y solo  3 viven con madre  y padre.

VENTANILLA INCLUSIVA, MUNICIPALIDAD Y ESTADO
El Consejo Nacional para la Integración de la Persona con Discapacidad - CONADIS, la ONG Plan Internacional y la Municipalidad de Ventanilla, participaron  en la aplicación y desarrollo del  modelo constituido en el “Programa Piloto Tumbes Accesible”, réplica que se  denomina “Ventanilla Inclusiva - Pachacútec”, informa Julio Andrés Rojas, viceministro de Poblaciones Vulnerables del Perú.

En Ventanilla se han realizado encuestas  en 43,671 viviendas, habiéndose identificado 1,553 personas que requieren la  presencia rápida del Estado: 52.2%   varones y  47.8% mujeres: El 30.8% son niñas, niños y adolescentes.

En Ventanilla se ha efectuado  el Registro Nacional de la Persona con Discapacidad. La experiencia de Ventanilla dispone de un diseño de programas presupuestales que asegura el financiamiento sostenido de los servicios públicos para la población con discapacidad.

La Encuesta Nacional Especializada sobre Discapacidad contribuye a la mejor focalización de cada política pública sobre el tema, incidiendo en el acceso de la persona con discapacidad a oportunidades educativas, laborales y sanitarias.

El Estado peruano, a través del MIMP entregó, en setiembre del 2013 más de 800 ayudas biomecánicas entre sillas de ruedas, andadores, bastones, muletas, audífonos a las personas con discapacidad de Ventanilla,  sector Pachacútec.


En suma, Ventanilla pone en evidencia que el acercamiento del Estado al vecino permite crear bases para un desarrollo continuo. Otro ejemplo al proyecto coreano, es el trabajo articulado con el Gobierno Nacional – Gobierno Local y la  Cooperación Internacional, es  factible   conseguir  nuevas metodologías para mediciones en menor tiempo y costo posible,  tipo y grado de discapacidad en personas con exclusión social. 

Desde Lima y Valencia: “EN MI PIEL” DE ELGA REATEGUI

Jorge Zavaleta Alegre.-Cambio16. Madrid.-

En las dos últimas décadas el Perú y varios países de América  Latina, las mujeres  aparecen con una producción poética ascendente de exploración del lenguaje, con contenido social  e  individual, destacan varias editoriales ibéricas.

Elga Reátegui Zumaeta,  acaba de publicar  “En mi piel”, en  el Grupo Arteidea,  “un conjunto de poemas que revela las emociones y las sensaciones más intensas que una mujer pueda experimentar, desde el dolor espiritual hasta las huellas que deja el contacto mágico de los cuerpos”:

Heridas:  “El alma tiene  hoyos profundos/ heridas insaturables/ marcas  de anomalías irreversibles/...

Decisión:  Si quisieras venir/ la noche se extenderá/ libre, plena/ y  no tiene final/ ganas de irse....

“Elga Reátegui refresca y enriquece de la mejor manera la expresión poética femenina en el concierto de las letras hispanas”, destaca Jorge Luis Roncal, del Grupo  Arteidea, editorial que  antes publicó  a Elga, su  novela “El  Santo  Cura”

“En mi piel”, es una selección de sus anteriores poemarios (“Ventana opuesta”, “Entre dos polos”, “Alas de acero”, “Etérea” y “En mi piel”). La carátula  e ilustraciones de  Asun Perea Ferrer.

La reciente publicación de 64 pp,  aparece  en el  formato impreso  o Kindle Store,   rompiendo, gracias a la tecnología,  el enclaustramiento forzado o de antologías  arbitrarias.

Elga Reátegui Zumaeta, escritora y periodista,  nació en Lima, reside en Valencia, incursionó en la literatura con el poemario “Ventana Opuesta”,  “Entre dos polos”,  “Alas de acero”, “Etérea” y  “En mi piel”  en 2005.

Junto al escritor y decimista, Pedro Rivarola (ya fallecido) publicó  los epistolarios “Correo de Locumba” y “Violación de correspondencia”, además de la plaqueta de poesía “Madera y fuego” y el CD “Abrazados”

En octubre de 2012, presentó  desde Estados Unidos,  su novela “De ternura y sexo” en bibliotecas y otros  recintos culturales. Participó en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.  Su tercera novela está prevista para inicios del 2014, y toda su  obra será traducida al inglés.

Ella, ejerce una comprometida labor de promoción de las letras, mediante entrevistas a  personajes del ámbito cultural, artístico y de las comunicaciones, siguiendo la lección  de González Vigil, quien con su antología de 90 poetas peruanas, el crítico literario presenta una selección de figuras femeninas de la poesía peruana,  desde los versos de Amarilis hasta la renovación poética de los 80.

“Ya era tiempo de vindicar el arte en la palabra de la mujer peruana. Expurgar con tenacidad y mimo sus versos, extrayéndolos algunas veces casi del anonimato para mostrar un panorama coherente, aunque no siempre parejo, pero de todas maneras vibrante y novedoso. Un aporte  en este horizonte es la selección de  90 Poetas peruanas de antología (Mascaypacha, 2009, 663 pp.)” coinciden varios comentarios sobre la labor  del académico, crítico y poeta Ricardo González Vigil,  escritor peruano,  reconocido por su amplitud en el oficio de antólogo más versado y prolijo de nuestras letras. Además de figura internacional  en el estudio de Vallejo, Arguedas y el Inca Garcilaso.

En el Perú, se juntan las voces piadosas del Virreinato con la única palabra que deslumbra, la de Amarilis. Entre las costumbristas y satíricas y las del Romanticismo al Modernismo hay de todo, pero es en el apartado del Vanguardismo a la Generación del 70 donde surgen poetas como Magda Portal y Blanca Varela.

“El auge poético, desde  los años 80 hay cerca de medio centenar, en actual producción y crecimiento. Visionarias, desinhibidas, descubridoras de su cuerpo, golosas de la vida, orfebres del verso y ávidas de cantar el mundo sin fronteras de sexo ni pensamiento”.
En otros países de la Región,  también destaca esta producción femenina, aunque con menos intensidad, teniendo como símbolos  a Gabriela Mistral, en Chile;  en México a Sor Juana; y en España a Gloria Fuertes o Rosalía de Castro, señala Mascaypacha Editores, que presenta la  edición de 663 pp, libro que  contó con el auspicio de la Agencia Española de Cooperación para el Desarrollo y el diseño gráfico de Alberto Escalante.


Otro aporte es la Antología  de Poesía Perú – Ecuador 1998 – 2008, producción de 40 poetas, con la presentación de  Karina Marín, Quito, 1978  y Carlos  Villacorta, Lima 1976, edición que el diplomático ecuatoriano  Diego Ribadeneira,  titula:  “Dos literaturas para un solo horizonte”

domingo, 6 de octubre de 2013

ARGENPRESS.info Suplemento Cultural Nº 258.Los Indignados de América Latina



El secreto que nos une
Por: Marcelo Colussi (especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Me lo contaron ayer...
Por: Rafael de León

Los indignados de América Latina
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La paz
Por: Daniela Saidman (Desde Venezuela. Colaboración para ARGENPRESS CULTURAL)

Cine clásico: “Los puentes de Madison”, de Clint Eastwood (Estados Unidos, 1995)
Por: ARGENPRESS CULTURAL

El Sol y La Luna
Por: Paula Orellana (Desde Guatemala. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Cuento de agosto
Por: Carlos Alberto Parodíz Márquez (Desde Alejandro Korn, Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Plástica: Amedeo Modigliani
Por: ARGENPRESS CULTURAL

La terquedad de la gacela: Una historia de libertad
Por: Juan Rosales (Desde Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Mi poesía
Por: Liliana Perusini (Desde Santa Fe, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Desde el Caribe centroamericano: La punta
Por: ARGENPRESS CULTURAL

Chita
Por: Daniel de Cullá (Desde Burgos, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Levedad del sueño
Por: Anónimo

Libros: “Una teoría sobre el capitalismo global. Producción, clases y Estado en un mundo transnacional”, de William Robinson
Por: ARGENPRESS CULTURAL