Nota del Editor. El Museo de Arte de Lima ha sido reinaugurado en abril del 2010, gracias a la movilización de un dinámico Patronato. La nota que sigue fue publicada en Cuadernos para el Diálogo de España con el título: Los Museos en el Perú, Milenaria Historia de Creación y Olvido.
y en la Revista del BID.
http://www.iadb.org/idbamerica/index.cfm?thisid=4562
Por Jorge Zavaleta Alegre
En el 2007 más de un millón de turistas extranjeros visitaron Perú, y la gran mayoría ingresó por la ciudad de Lima. Pero según el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, el típico turista pasó apenas dos días en la capital —en parte por desconocimiento de los atractivos históricos y de las importantes colecciones de arte que alberga la ciudad.
El Museo de Arte de Lima (MALI) contiene quizás la más impresionante colección del arte peruano: unos 10.000 artefactos del arte pre-inca, inca, colonial y contemporáneo que ofrecen un panorama de 3000 años de cultura.
Ubicado en el espléndido Palacio de la Exposición, un edificio construido en 1870 en pleno centro histórico de Lima, el MALI recibe unos 70 mil visitantes por año, aparte de los 35 mil asistentes a los diferentes cursos y talleres ofrecidos por la institución.
Los miembros del Patronato de las Artes, entidad público-privada que ha administrado el museo desde su fundación en el 1954, están convencidos que el número de visitantes debería ser mucho más grande. Con ese fin, y para convertir al MALI en una de las mejores referencias museográficas de Sudamérica, el Patronato en 2003 lanzó un ambicioso plan de rehabilitación y expansión de la institución.
La sala de platería ha sido una de las salas remodeladas como parte del Proyecto Nuevo Mali.
La pieza clave del Proyecto Nuevo MALI es la renovación integral de las salas de exposición, que abarcan 4,500 m2 en la segunda planta del Palacio. Gracias al apoyo de varias instituciones y familias, hasta la fecha se han remodelado las salas de Platería, de Fotografía y de Dibujo y Costumbrismo. Sin embargo, el Museo veía con gran dificultad la conclusión de la renovación de las salas permanentes. La cooperación local había llegado sólo a 600 mil dólares y el costo de la renovación integral es de 2,5 millones de dólares.
Un aporte del BID. El panorama mejoró en septiembre del 2007, cuando durante la visita al MALI del presidente del BID, Luis Alberto Moreno, la ICDF anunció que contribuirá a la conclusión del proyecto de renovación a través de una campaña de recaudación de fondos provenientes del sector privado.
Creada en 2005 como una iniciativa del BID, la ICDF es una organización sin fines de lucro que solicita contribuciones de diversos donantes para apoyar proyectos de desarrollo cultural en América Latina y el Caribe. En el caso del MALI, la ICDF se ha comprometido a canalizar donaciones por US$1,9 millones al proyecto de renovación.
“Cuando analizábamos el tipo de proyecto en el que queríamos participar, [el MALI] justamente se enmarcaba dentro de lo que la Fundación quería hacer,” Moreno explicó al hacer el anuncio. “Es el momento de dar una mirada a la esencia de lo que nos constituye y nos hace diferentes como países, y es que la cultura nos hace diferentes a todos, y también nos une. Por eso queremos trabajar en esto.”
Según Natalia Majluf, la directora del MALI y reconocida historiadora del arte peruano, la renovación permitirá en un lapso de dos años duplicar el número de visitantes al museo. Será una herramienta fundamental para la enseñanza de la historia y el arte del Perú para un público potencial de medio millón de personas.
Una inversión catalítica. Ana María Rodríguez Ortiz, la Representante del BID en el Perú, dijo que espera que el MALI logre sus nuevos objetivos para convertirse en un atractivo mayor y en una herramienta para impulsar la educación, el turismo interno y externo, el desarrollo económico y el mayor conocimiento de la rica historia de este país andino.
También se espera que la renovación del museo contribuya a la revitalización del centro histórico de Lima. El Palacio de la Exposición tradicionalmente fue la puerta de ingreso al centro histórico, uno de los más extensos de América Latina, que ha sido declarado Patrimonio Monumental de la Nación por el Instituto Nacional de Cultura.
El MALI está ubicado en un gran parque que colinda con la Plaza Grau, junto con el Palacio de Justicia, el Centro Cívico y el Parque de la Reserva. El nuevo plan de trasporte urbano, que incrementará el tránsito en la zona en que está ubicado el museo, facilitará el acceso al público, como también lo hará la nueva y moderna Estación Central subterránea de Lima, que será el eje de transporte público de la Capital del país.
Antecedentes. En 1955 el Patronato de las Artes del MALI, con el apoyo del gobierno y de la empresa privada, inició la colección permanente del Museo con la adquisición y repatriación de Paris del conjunto más completo de las obras del pintor peruano Baca Flor. Desde entonces numerosas donaciones han convertido al MALI en la primera pinacoteca del país y abundante muestra de la creación artística en el Perú.
¿Preguntas? ¿Sugerencias? ¿Comentarios? Por favor escriba a editor@iadb.org
Sitio Web: Fundación Interamericana de Cultura y Desarrollo (ICDF)
Sitio Web: Centro Cultural del BID
Sitio Web: Museo de Arte de Lima (MALI)
Publicado: Abril 2008
Cuadernos para el Diálogo
http://www.cambio16.info/cuadernos/en_curso/cpd.html
Milenaria Historia de creación y olvido
Los Museos en el Perú
domingo, 11 de abril de 2010
LA ENMIENDA PARON. LAGUNA RETORNA A SU POBLACION
JORGE
ZAVALETA ALEGRE
Antecedentes:
http://www.diariolaprimeraperu.com/online/noticia.php?IDnoticia=23668
Después de quince años de lucha, miles de agricultores de la Comunidad Cruz de Mayo – en Caraz, Ancash -, han logrado recuperar la laguna de Parón, de manos de la empresa Duke Energy Egenor, que el Estado peruano, arbitrariamente, había transferido la propiedad de la más importante fuente de agua del Parque Nacional del Huascarán.
El Estado decidió resolver el conflicto. Parón, ha retornado a una administración autónoma, integrada por la Autoridad Nacional del Agua, Municipalidad provincial de Huaylas y el Gobierno Regional. Parón, con la reciente conquista, se ubica en el símbolo de la lucha por la conservación de las masas glaciares y los recursos que se van hacia las lagunas en la Cordillera Blanca.
Tal acción gubernamental revela varios componentes económicos y políticos que actuaron a favor del capital transnacional y a la necesidad de corregir esa equivocada adjudicación, que tanto perjuicio ha provocado en la actividad agrícola y ganadera y en los servicios de agua potable para la ciudad de Caraz.
La devolución de Parón pone en evidencia, que los recursos naturales no pueden ser trasferidos al sector privado, porque la lógica del lucro, cuando se va a los extremos, solo destruye las relaciones humanas y beneficia a unos cuantos.
La norteamericana Duke Energy - Egenor, desde 1994 en que asumió la propiedad de esa laguna, puso en marcha un peligroso mecanismo en el uso de las aguas orientado únicamente a aumentar el rendimiento de la Central Hidroeléctrica del Cañón del Pato, además de un descuido total de la vía hacia la laguna con grave incidencia en el turismo.
Este equivocado manejo, ponía en riesgo no solo el agro local, sino un peligroso espejismo para los nuevos latifundios de los valles Chao y Virú, en la costa de Trujillo, regados con la derivación del río Santa, cuyo mayor tributario es el Llullán que nace en Parón.
La municipalidad de Huaylas, con la firme movilización de miles de comuneros, asumió la demanda contra la empresa Duke Energy y a exigir el cumplimento de las normas técnicas y ambientales, y disposiciones de la Ley General del Agua 17752. En Caraz, además, se encuentran afincadas empresas exportadoras, como Camposol, Damper, Intipa, Flora Perú que se dedican a siembra de alcachofa, vainita y flores, generando trabajo para los pobladores del Callejón de Huaylas.
La creación del Comité de Operación de la Laguna de Parón, mediante la resolución jefatural 97-210, del 13 de febrero, es una clara auto enmienda a la política del perro hortelano, esgrimida por el presidente Alan García.
El tema de Parón revela el enorme daño que provoca la llamada descentralización del Estado, cuando la región, como es el caso de Ancash, no es liderada por un movimiento ligado al partido gobernante.
Ancash, en verdad, es uno de las regiones que recibe más recursos del canon minero y bien puede financiar una diversidad de obras infraestructura. Pero, increíble paradoja, mientras el Gobierno Regional acusa al Ejecutivo de boicot en la oportuna asignación de fondos, éste se defiende con el argumento de que la administración ancashina carece de “capacidad de gasto”. Y no hay cuando mejore la carretera principal, menos las secundarias.
Ancash, disputa con el Cuzco, en calidad y cantidad de recursos turísticos naturales e históricos. Sin embargo, el flujo turístico se concentra solo en el Valle del Urubamba y Machu Picchu, mediante un adecuado sistema vial, pero que tampoco tiene planes de previsión frente a las lluvias y derrumbes en épocas de verano.
CARRETERAS, TRAMPAS DE LA MUERTE
La carretera Lima-Pativilca está relativamente bien cuidada. Pero de Pativilca a la laguna de Conococha hay un cambio brusco. Y desde este lugar donde se origina el río Santa, la carretera que atraviesa el Callejón de Huaylas está destrozada. La vía de Huaraz hacia Chavín, que hace menos de cinco años fue inaugurada, ha sido destruida por las lluvias. La minera Antamina no deja de tener responsabilidad en la conservación de las carreteras.
Un sistema vial moderno en esta región podría ser el motor del desarrollo. Los pueblos del Callejón de Huaylas no se pueden integrar con los del Callejón de Conchucos. Llegar a las lagunas de Parón o Llanganuco o atravesar la Cordillera Blanca, aseguraría la integración con Huánuco, Ucayali y el Brasil.
En estos tiempos, el cambio climático y la escasez del agua son problemas muy sensibles y medulares entre los usuarios y las mineras e hidroenergéticas, porque las empresas aprovechan este importante recurso natural a cambio de grandes ganancias económicas y el claro perjuicio de las comunidades.
La producción energética mediante las centrales hidráulicas resulta mucho más rentable y altamente beneficiosa para las empresas, pero afectan los recursos como el caso de la laguna de Parón. Se abre una etapa favorable para estimular inversiones en el desarrollo de energías renovables, en una zona donde la radiación solar es intensa y permanente.
Ha quedado al descubierto que una gestión del agua, debe estar en armonía con el interés común. Duke Energy pretendió, con el apoyo de técnicos y “expertos”, llevar adelante una acción depredadora en contra de los pueblos de la Cordillera Blanca.
La vía férrea de Huallanca al puerto de Chimbote, desapareció con el terremoto de 1970, y desde entonces la improvisada carretera solo ha generado mayor pobreza en los diferentes pueblos por donde pasaba el tren. El proyecto vial del anillo turístico: Chimbote-Huaraz-Pativilca-Chimbote, sigue siendo una promesa incumplida.
Cuentan antiguos y nuevos pobladores que más de un candidato presidencial - desde Belaúnde hasta García- prometieron en la Plaza del Señor de la Soledad de Huaraz, construir los mejores caminos para la llamada “Suiza Peruana”. Algunos retornaron a pedir clemencia, pero tampoco han podido enmendar el incumplimiento. Ahora, que se acercan las elecciones regionales, 23 candidatos se disputan el poder.
DATOS CLAVES
La Laguna de Parón es el depósito de agua dulce más importante del Callejón de Huaylas. Está ubicada a 100 km al norte de Huaraz y a 32 km de Caraz. Parón se encuentra a 4185 metros sobre el nivel del mar, con un máximo de 76 metros desde el espejo de agua hasta el fondo, y su contenido se estima en 55 millones de metros cúbicos. La nueva autoridad de Parón deberá lograr el pronto restablecimiento del caudal a la cota de 4,190 msnm.
La provincia de Huaylas tiene una superficie de 2 292,78 Km.2. Cuenta con 10 distritos: Caraz, Huallanca, Huata, Huaylas, Mato, Pamparomas, Pueblo Libre, Santa Cruz, Santo Toribio, Yuramarca.
Caraz, se encuentra a 60 Km. de Huaraz, capital departamental. Su clima varía desde el templado de los valles, hasta el frígido polar de sus nevados, todo el año, con su temperatura promedio entre 16 y 25 grados centígrados.
El Callejón de Huaylas tiene importantes vestigios arqueológicos, pertenecientes a la época prehispánica, algunos de éstos pertenecen a las culturas Recuay, Huari o Inca.
El distrito de Caraz fue creado por la Administración del Libertador Don Simón Bolívar, Legitimado por Ley del 29 de Diciembre de 1856 y sancionada por la ley el 29 de Diciembre de 1857. La ciudad de Caraz fue creada como la capital de la Provincia de Huaylas el 25 de julio de 1857.
La hidroeléctrica del Cañón del Pato, en el distrito de Huallanca, provincia de Huaylas, fue una obra terminada por la administración de Manuel Odría, a cargo de un grupo de empresas francesas. Esta hidroeléctrica permitió el desarrollo de la empresa siderúrgica de Chimbote, empresa pública que ha sido prácticamente arrasada por la competencia del mercado externo.
lunes, 5 de abril de 2010
UN LUGAR PARA LA MEMORIA
Por Jorge Zavaleta Alegre, LimaPerú
Un lugar de la Memoria
Jorge Zavaleta, Lima
La comisión de Alto Nivel para el Lugar de la Memoria dio a conocer en Lima el lunes 5 de abril, el proyecto arquitectónico seleccionado para la edificación de este espacio, que según su presidente, Mario Vargas Llosa, debe ser "un centro de construcción de los principios democráticos, de existencia del estado de derecho y de convivencia pacífica entre los peruanos".
La primera etapa de esta obra será concluida a principios del próximo año y se espera que esta iniciativa pueda aplacar la polémica entre sectores del Ejército y de los movimientos políticos de la derecha más conservadora, que ven una supuesta parcialidad contra el Ejército.
Pero este anhelo ciudadano se oscurece cada día. Precisamente, en esta semana, el gobierno agudiza su política represiva contra mineros artesanales que explotan el oro de los cerros y los ríos del Sur del Perú en condiciones muy difíciles, incluyendo el trabajo de niños y uso informal del mercurio. El régimen de García Pérez ofreció “acabar esa “actividad salvaje”, con una serie de incentivos legales y económicos que permitieran modernizar la producción. Pero, ahora que los trabajadores reclaman el cumplimiento de la promesa, la fuerza policial arremete contra la realidad y la razón. Una decena de mineros muertos es el saldo trágico. Meses atrás ocurrió similar violencia en Bagua y en Piura. El propósito del régimen aprista es crear condiciones para que el oro de Arequipa, Puno y Madre de Dios, pase a poder de empresas internacionales. En Puerto Maldonado, a orillas de los ríos Tambopata y Manú, ya existen algunas concesiones en manos del capital extranjero, que arremeten contra el medio ambiente.
Al concurso del Lugar de la Memoria se inscribieron 500 arquitectos y se presentaron 97 propuestas para la construcción de ese espacio de reflexión y reconciliación. Los arquitectos Sandra Barkley y Jean Pierre Crousse fueron elegidos como ganadores, según el fallo del jurado, conformado por los arquitectos Kenneth Frampton (Gran Bretaña), Rafael Moneo (España), Francesco Dal Co (Italia), José García Bryce (Perú) y Wiley Ludeña (Perú). El premio pecuniario asciende a 20 mil dólares.
El presidente de la Comisión para el Lugar de la Memoria destacó la sobriedad de la propuesta seleccionada, que coincide con los requisitos planteados en las bases del concurso. Las bases fueron elaboradas por historiadores junto a Salomón Lerner, ex presidente de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR).
El proyecto ganador será afinado para -entre otras cosas- preservar el paisaje donde se edificará - a espaldas del estadio "Manuel Bonilla", en el circuito de playas del distrito limeño de Miraflores, sobre una superficie de 3.100 m²(construcción) 8,301 m²(terreno)
Según el arquitecto español Rafael Moneo este espacio no debe ser truculento ni retórico. "Ya lo que ocurrió es suficientemente trágico para que además la arquitectura lo subraye demasiado", anotó. El Lugar de la Memoria se construirá con los dos millones de euros donados por Alemania, medio millón de dólares entregado por Suecia y unos 100 mil dólares de los EEUU, recursos que serán administrados por el PNUD.
Un antecedente importante. Durante la Cumbre América Latina, el Caribe y la Unión Europea de 2008, realizada en el Perú, el gobierno alemán anunció una donación al estado peruano para la construcción de un Museo de la Memoria. El gobierno peruano aceptó la donación el 27 de marzo de 2009 y anunció la construcción de un museo dedicado a las víctimas del Conflicto armado interno en el Perú, en el cual Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru se enfrentaron con el estado peruano. De acuerdo con el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, este conflicto provocó cerca de 69 mil muertes entre 1980 y 2000.
Es importante considerar que el gesto de Alemania no es solo económico sino es una clara manifestación de renovación y de docencia universal, frente a la violencia que vivió Europa, durante la II Guerra Mundial y el genocidio del III Reich. En el espacio se podrá conocer el trabajo realizado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación, incluyendo la muestra Yuyanapaq, un registro fotográfico y documental del conflicto que se exhibe actualmente en el Museo de la Nación. La comisión tiene el compromiso de recoger la opinión de todos los sectores de la sociedad peruana, haciendo hincapié en las víctimas del conflicto. El informe final de la CVR atribuyó casi la mitad de las víctimas a Sendero Luminoso y al menos un tercio a "agentes del estado" (policías y militares).
El proyecto inicial de Museo de la Memoria fue cambiado por el de Lugar, considerando que la palabra museo se asocia a una institución que preserva el pasado, cuando la iniciativa busca o sea una reconstrucción de la violencia en el Perú, dando una visión más cabal, más justa, más exacta del hecho histórico, los orígenes y causas de estos fenómenos. Pero la discrepancia sigue latente. Tras el anuncio de la construcción del Lugar de la Memoria, una asociación de oficiales retirados de las Fuerzas Armadas anunció también el levantamiento de un monumento en honor a sus víctimas, que será construido con los donativos de sus integrantes.
El Lugar de la Memoria conforme avanza ampliará también el debate sobre los derechos humanos. La propia CVR recomienda que ese espacio ayudará a dignificar la memoria de las víctimas, permitirá comprender críticamente los extremos de los que han sido capaces los peruanos para que nunca más vuelvan a caer en los abismos de la intolerancia, la violencia y la negación de la dignidad de la vida humana.
El analista Fernando Carvallo, señala que los Derechos Humanos son una contribución histórica de la Ilustración, de su énfasis en la tolerancia y de su exploración de la condición humana. Los movimientos socialistas aparecidos a lo largo del siglo XIX orientados a combatir la desigualdad en las sociedades y a diseñar una manera radical de cambiarlas, también han cambiado sustantivamente después de la caía del Muro de Berlín.
El terrorismo es un concepto equívoco que escamotea los problemas estructurales de una sociedad. Esta idea se ha generalizado en algunos ambientes a partir de los años 2000, probablemente a causa de la manipulación del tema ejercida por el gobierno de George W. Bush y sus aliados.
A nivel latinoamericano, nadie ha caracterizado seriamente al “Che” Guevara como terrorista, señal inequívoca de la diferencia espontánea que existe entre el tipo de violencia guerrillera que él encarna y el terrorismo practicado en el Perú desde 1980.
Contrariamente a las voces de la no conveniencia de edificar un Lugar de la Memoria persisten remanentes de violencia. Pues hay un significado positivo de los diversos memoriales de las víctimas del nazismo, del racismo, de la violencia contra las mujeres y de la homofobia, etc.
Por qué en Lima. Esta es una tesis que pretende minimizar impacto de la violencia y limitar su significación a nivel local. La violencia de los años 80 y 90 afectó principalmente regiones rurales y población pobre y quechua-hablante, su generalización amenazó al orden democrático en su conjunto. Cuando estalló la violencia en la calle Tarata, de Miraflores, recién, gran parte de la ciudadanía, percibió que la violencia es una amenaza latente, frente a la indiferencia política y social.
El Lugar de la Memoria no debe ser un escenario estático. A través de él se podrá juzgar los males del centralismo, racismo, corrupción que son lacras tan graves que capitalizan la violencia. Las lecciones existen:
Por ejemplo, en Huanta, una las ciudades ayacuchanas más afectadas por la demencial violencia senderista y militar, ya funciona una Casa de la Memoria. Es un inmueble antiguo cedido por una familia de prósperos empresarios que viven en Lima. Esa Casa es concurrida no solo por turistas acuciosos sino por pobladores de zonas más alejadas, donde nunca llegó la Comisión de la Verdad. Es un lugar donde se muestra la muerte y la vida. Imágenes de dolor y llanto en una sala, y en otros ambientes, oportunidades de capacitación en actividades productivas, utilizando los recursos de la zona.
El ROL DE LA ARQUITECTURA
“El Futuro Lugar de la Memoria, será un referente y un hito arquitectónico de alta calidad en nuestra ciudad Capital dentro de la dinámica que imprime la construcción de la Democracia”, considera Javier Sota Nadal, Decano del Colegio de Arquitectos del Perú.
Estima que el jurado, con soltura y agudo juicio, expuso, en primer lugar, sobre la complejidad del reto arquitectónico que los concursantes debían afrontar y señaló las tentaciones en las que los proyectistas podían haber caído, como el abuso de una retórica que el tema aparentemente reclamaba, o en la autocomplacencia formal olvidándose del respeto que las formas deben guardar sobre el contenido.
El representante de los arquitectos peruanos expresa cuatro consideraciones y una conclusión derivada: 1.-La participación de 97 equipos profesionales no costó un solo centavo a la Comisión 2.- La juventud de los premiados fue saludada con aplausos 3.- Todos los arquitectos peruanos, gracias a la Comisión, pudieron haber participado. Y eso, sí es transparencia y racionalidad 4.- El Lugar de la Memoria y su concurso es ya, y será más aún, un suceso académico y pedagógico que alimentará la calidad de la arquitectura peruana.
La conclusión es que el gobierno debe imitar a la Comisión de alto nivel y liquidar de una vez la dedocracia en el otorgamiento de los proyectos arquitectónicos. ¿Porqué el Estado peruano permite que el gobierno de turno asigne proyectos a dedo?, cuando puede, como hace la Comisión del Lugar de la Memoria, al movilizar a todos los arquitectos peruanos para que presenten sus proyectos sin costo adicional para el Estado.
Piensa, que, probablemente, ninguno de los edificios públicos que ahora se construyen diseñados sin concurso con el dinero de todos los peruanos, se alzará por encima de la valla de la mediocridad levantada en el Organismo Superior de las Contrataciones del Estado –OSCE (ex Consucode) por designio de la ignorancia.
Pero allí no empieza ni termina el drama del Perú. Los testimonios de los familiares de las víctimas de la violencia indican que aún siguen esperando las reparaciones no solo individuales sino comunales. Los planes para el desarrollo de los derechos humanos han quedado solo en el papel. Un Lugar de Memoria es el comienzo de una nueva etapa que debe construir el Perú.
Un lugar de la Memoria
Jorge Zavaleta, Lima
La comisión de Alto Nivel para el Lugar de la Memoria dio a conocer en Lima el lunes 5 de abril, el proyecto arquitectónico seleccionado para la edificación de este espacio, que según su presidente, Mario Vargas Llosa, debe ser "un centro de construcción de los principios democráticos, de existencia del estado de derecho y de convivencia pacífica entre los peruanos".
La primera etapa de esta obra será concluida a principios del próximo año y se espera que esta iniciativa pueda aplacar la polémica entre sectores del Ejército y de los movimientos políticos de la derecha más conservadora, que ven una supuesta parcialidad contra el Ejército.
Pero este anhelo ciudadano se oscurece cada día. Precisamente, en esta semana, el gobierno agudiza su política represiva contra mineros artesanales que explotan el oro de los cerros y los ríos del Sur del Perú en condiciones muy difíciles, incluyendo el trabajo de niños y uso informal del mercurio. El régimen de García Pérez ofreció “acabar esa “actividad salvaje”, con una serie de incentivos legales y económicos que permitieran modernizar la producción. Pero, ahora que los trabajadores reclaman el cumplimiento de la promesa, la fuerza policial arremete contra la realidad y la razón. Una decena de mineros muertos es el saldo trágico. Meses atrás ocurrió similar violencia en Bagua y en Piura. El propósito del régimen aprista es crear condiciones para que el oro de Arequipa, Puno y Madre de Dios, pase a poder de empresas internacionales. En Puerto Maldonado, a orillas de los ríos Tambopata y Manú, ya existen algunas concesiones en manos del capital extranjero, que arremeten contra el medio ambiente.
Al concurso del Lugar de la Memoria se inscribieron 500 arquitectos y se presentaron 97 propuestas para la construcción de ese espacio de reflexión y reconciliación. Los arquitectos Sandra Barkley y Jean Pierre Crousse fueron elegidos como ganadores, según el fallo del jurado, conformado por los arquitectos Kenneth Frampton (Gran Bretaña), Rafael Moneo (España), Francesco Dal Co (Italia), José García Bryce (Perú) y Wiley Ludeña (Perú). El premio pecuniario asciende a 20 mil dólares.
El presidente de la Comisión para el Lugar de la Memoria destacó la sobriedad de la propuesta seleccionada, que coincide con los requisitos planteados en las bases del concurso. Las bases fueron elaboradas por historiadores junto a Salomón Lerner, ex presidente de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR).
El proyecto ganador será afinado para -entre otras cosas- preservar el paisaje donde se edificará - a espaldas del estadio "Manuel Bonilla", en el circuito de playas del distrito limeño de Miraflores, sobre una superficie de 3.100 m²(construcción) 8,301 m²(terreno)
Según el arquitecto español Rafael Moneo este espacio no debe ser truculento ni retórico. "Ya lo que ocurrió es suficientemente trágico para que además la arquitectura lo subraye demasiado", anotó. El Lugar de la Memoria se construirá con los dos millones de euros donados por Alemania, medio millón de dólares entregado por Suecia y unos 100 mil dólares de los EEUU, recursos que serán administrados por el PNUD.
Un antecedente importante. Durante la Cumbre América Latina, el Caribe y la Unión Europea de 2008, realizada en el Perú, el gobierno alemán anunció una donación al estado peruano para la construcción de un Museo de la Memoria. El gobierno peruano aceptó la donación el 27 de marzo de 2009 y anunció la construcción de un museo dedicado a las víctimas del Conflicto armado interno en el Perú, en el cual Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru se enfrentaron con el estado peruano. De acuerdo con el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, este conflicto provocó cerca de 69 mil muertes entre 1980 y 2000.
Es importante considerar que el gesto de Alemania no es solo económico sino es una clara manifestación de renovación y de docencia universal, frente a la violencia que vivió Europa, durante la II Guerra Mundial y el genocidio del III Reich. En el espacio se podrá conocer el trabajo realizado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación, incluyendo la muestra Yuyanapaq, un registro fotográfico y documental del conflicto que se exhibe actualmente en el Museo de la Nación. La comisión tiene el compromiso de recoger la opinión de todos los sectores de la sociedad peruana, haciendo hincapié en las víctimas del conflicto. El informe final de la CVR atribuyó casi la mitad de las víctimas a Sendero Luminoso y al menos un tercio a "agentes del estado" (policías y militares).
El proyecto inicial de Museo de la Memoria fue cambiado por el de Lugar, considerando que la palabra museo se asocia a una institución que preserva el pasado, cuando la iniciativa busca o sea una reconstrucción de la violencia en el Perú, dando una visión más cabal, más justa, más exacta del hecho histórico, los orígenes y causas de estos fenómenos. Pero la discrepancia sigue latente. Tras el anuncio de la construcción del Lugar de la Memoria, una asociación de oficiales retirados de las Fuerzas Armadas anunció también el levantamiento de un monumento en honor a sus víctimas, que será construido con los donativos de sus integrantes.
El Lugar de la Memoria conforme avanza ampliará también el debate sobre los derechos humanos. La propia CVR recomienda que ese espacio ayudará a dignificar la memoria de las víctimas, permitirá comprender críticamente los extremos de los que han sido capaces los peruanos para que nunca más vuelvan a caer en los abismos de la intolerancia, la violencia y la negación de la dignidad de la vida humana.
El analista Fernando Carvallo, señala que los Derechos Humanos son una contribución histórica de la Ilustración, de su énfasis en la tolerancia y de su exploración de la condición humana. Los movimientos socialistas aparecidos a lo largo del siglo XIX orientados a combatir la desigualdad en las sociedades y a diseñar una manera radical de cambiarlas, también han cambiado sustantivamente después de la caía del Muro de Berlín.
El terrorismo es un concepto equívoco que escamotea los problemas estructurales de una sociedad. Esta idea se ha generalizado en algunos ambientes a partir de los años 2000, probablemente a causa de la manipulación del tema ejercida por el gobierno de George W. Bush y sus aliados.
A nivel latinoamericano, nadie ha caracterizado seriamente al “Che” Guevara como terrorista, señal inequívoca de la diferencia espontánea que existe entre el tipo de violencia guerrillera que él encarna y el terrorismo practicado en el Perú desde 1980.
Contrariamente a las voces de la no conveniencia de edificar un Lugar de la Memoria persisten remanentes de violencia. Pues hay un significado positivo de los diversos memoriales de las víctimas del nazismo, del racismo, de la violencia contra las mujeres y de la homofobia, etc.
Por qué en Lima. Esta es una tesis que pretende minimizar impacto de la violencia y limitar su significación a nivel local. La violencia de los años 80 y 90 afectó principalmente regiones rurales y población pobre y quechua-hablante, su generalización amenazó al orden democrático en su conjunto. Cuando estalló la violencia en la calle Tarata, de Miraflores, recién, gran parte de la ciudadanía, percibió que la violencia es una amenaza latente, frente a la indiferencia política y social.
El Lugar de la Memoria no debe ser un escenario estático. A través de él se podrá juzgar los males del centralismo, racismo, corrupción que son lacras tan graves que capitalizan la violencia. Las lecciones existen:
Por ejemplo, en Huanta, una las ciudades ayacuchanas más afectadas por la demencial violencia senderista y militar, ya funciona una Casa de la Memoria. Es un inmueble antiguo cedido por una familia de prósperos empresarios que viven en Lima. Esa Casa es concurrida no solo por turistas acuciosos sino por pobladores de zonas más alejadas, donde nunca llegó la Comisión de la Verdad. Es un lugar donde se muestra la muerte y la vida. Imágenes de dolor y llanto en una sala, y en otros ambientes, oportunidades de capacitación en actividades productivas, utilizando los recursos de la zona.
El ROL DE LA ARQUITECTURA
“El Futuro Lugar de la Memoria, será un referente y un hito arquitectónico de alta calidad en nuestra ciudad Capital dentro de la dinámica que imprime la construcción de la Democracia”, considera Javier Sota Nadal, Decano del Colegio de Arquitectos del Perú.
Estima que el jurado, con soltura y agudo juicio, expuso, en primer lugar, sobre la complejidad del reto arquitectónico que los concursantes debían afrontar y señaló las tentaciones en las que los proyectistas podían haber caído, como el abuso de una retórica que el tema aparentemente reclamaba, o en la autocomplacencia formal olvidándose del respeto que las formas deben guardar sobre el contenido.
El representante de los arquitectos peruanos expresa cuatro consideraciones y una conclusión derivada: 1.-La participación de 97 equipos profesionales no costó un solo centavo a la Comisión 2.- La juventud de los premiados fue saludada con aplausos 3.- Todos los arquitectos peruanos, gracias a la Comisión, pudieron haber participado. Y eso, sí es transparencia y racionalidad 4.- El Lugar de la Memoria y su concurso es ya, y será más aún, un suceso académico y pedagógico que alimentará la calidad de la arquitectura peruana.
La conclusión es que el gobierno debe imitar a la Comisión de alto nivel y liquidar de una vez la dedocracia en el otorgamiento de los proyectos arquitectónicos. ¿Porqué el Estado peruano permite que el gobierno de turno asigne proyectos a dedo?, cuando puede, como hace la Comisión del Lugar de la Memoria, al movilizar a todos los arquitectos peruanos para que presenten sus proyectos sin costo adicional para el Estado.
Piensa, que, probablemente, ninguno de los edificios públicos que ahora se construyen diseñados sin concurso con el dinero de todos los peruanos, se alzará por encima de la valla de la mediocridad levantada en el Organismo Superior de las Contrataciones del Estado –OSCE (ex Consucode) por designio de la ignorancia.
Pero allí no empieza ni termina el drama del Perú. Los testimonios de los familiares de las víctimas de la violencia indican que aún siguen esperando las reparaciones no solo individuales sino comunales. Los planes para el desarrollo de los derechos humanos han quedado solo en el papel. Un Lugar de Memoria es el comienzo de una nueva etapa que debe construir el Perú.
domingo, 4 de abril de 2010
LA HORA DE LOS HORNOS
Con Baderrama, cancion de Mercedes Sosa
http://www.youtube.com/watch?v=k4LJDTlviKw
http://www.youtube.com/watch?v=k4LJDTlviKw
Jorge Zavaleta Alegre
Los acuerdos del Grupo de Río, en México, condenando al embargo estadounidense a Cuba, el apoyo a Argentina en su disputa con Reino Unido por las islas Malvinas y el propósito de apoyar a Haití en su reconstrucción, cuestionando el desembarco en Puerto Príncipe de miles de militares norteamericano, ponen en evidencia una impostergable reforma de todo el sistema internacional de la Región, empezando por la OEA y sus organismos financieros.
La Hora de los Hornos, un primer largometraje en 1967 que describe la memoria colectiva de América Latina, agobiada por el neocolonialismo y la violencia, actualiza el drama de la región y exige una Nueva OEA, en un año en que muchos países de la región celebran el bicentenario de la Independencia, por cierto bajo un techo ampliado de gobiernos democráticos, pero enfrentados por un modelo económico neoliberal que privilegia la acumulación privada y los gobiernos de izquierda y centro izquierda que promueven la modernización del Estado con soluciones reales en el campo social.
Atípicos, violentos, liberadores y represivos, llenos de rupturas, sueños y utopías fueron los años sesenta, señalaron Fernando Solanas y Octavio Getino, productores de La Hora de los Hornos, filme que desde la Argentina recoge los desafíos de los obreros y universitarios a los tiempos de las dictaduras o gobiernos surgidos que proscribieron las demandas de las mayorías nacionales, a gorilas que bombardeando civiles en 1955 y miles de confinados en la Patagonia, fusilamientos de 1956, torturas, miles de proscritos y presos políticos.
La Hora de los Hornos sigue siendo un instrumento para la movilización, el debate y la discusión política, en un mundo donde aún impera la ilegalidad, sin perspectiva de acabar la violencia del sistema por vías constitucionales o legales. O también la vida del “Che”, largometraje de Binicio del Toro, que con el canto de Mercedes Sosa, se extiende el amanecer en Balderrama y en el resto del Continente.
LA SECRETARIA GENERAL
En esta segunda década del III Milenio, OEA, sufre otra vez el cuestionamiento de su estructura, empezando por la elección del nuevo secretario general o la reelección del chileno José Miguel Insulza, quien en mayo del 2005, fue el primero que ocupó la representación regional sin la venia de los Estados Unidos.
La elección presidencial del demócrata Barak Obama, siendo un acontecimiento notable frente al racismo y la marginalidad de los inmigrantes del Tercer Mundo, no es lo suficientemente comprendida por los republicanos ni por un sector conservador de su propio partido.
La crisis financiera y económica declarada en Wall Street ha distraído o diluido temporalmente cualquier reforma sustancial en los organismos multilaterales de la región. Se creía que Washington se alejaba de la OEA, para impulsar a una modificación a la Carta Democrática firmada en Lima el 11 de septiembre del 2001, prometida por Chile, que facilitó el retiro de la candidatura del canciller mexicano Luís Ernesto Derbez.
Tal reforma contemplaría: Dotar al secretario general de la OEA de facultades para elaborar un “Informe anual sobre el estado de la democracia” con opinión de los gobiernos y buscando “prevenir alteraciones al orden democrático”. Se dotaría a la OEA de mecanismos para intervenir en un país frente a las “amenazas a la democracia originadas en los propios gobiernos”. Con esta reforma sería posible la intervención y la OEA estaría facultada de expulsar o suspender al gobierno de la organización, con el voto de los dos tercios de los estados miembros.
Implícitamente, tal reforma intimida a los países que tratan de hacer modificaciones constitucionales, que se consideren amenazantes para la derecha tradicional. El intento que encabezó Zelaya en Honduras, antes de ser derrocado, podría haber sido objeto de sanciones bajo esta formulación de la carta de la OEA. En la práctica se trata de un mecanismo del derecho internacional que buscaría fijar un modelo minimalista de democracia.
Otro ingrediente en el camino de la OEA, es la presidencia de Chile en manos de Sebastián Piñera, que pone en duda el verdadero respaldo a Insulza, no obstante el discurso oficial a favor, para que pueda continuar en la OEA. En el 2005, el presidente Ricardo Lagos tuvo que solicitar los votos que le faltaban a Insulza, actitud que no es de esperar de Piñera, uno de los más grandes empresarios de Chile, heredero y practicante de la ideología pinochetista.
Es posible que surjan otras candidaturas de Centro América y el Caribe para enfrentar a Brasil, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Argentina, Uruguay, Paraguay y Venezuela, Nicaragua, que rechazan el fundamentalismo liberal de administraciones como las de Perú, Honduras y Colombia, más aún cuando este último ya dio consentimiento para la instalación de bases militares estadounidenses en su territorio nacional.
Este clima tan divergente se complica porque la brusca reducción del crecimiento económico de América Latina se debe, en gran parte, a la debacle de la banca norteamericana y las dificultades de la administración Obama para endurecer el control de los fondos públicos en manos del gigante y corrupto sistema bancario.
Esta realidad definitivamente está creando condiciones para que América Latina trate de encontrar respuestas imaginativas, más allá del libre mercado. La propuesta de la OEA sin EEUU y Canadá deberá asociarse a otros organismos regionales de integración como Unasur, Sela, Mercosur, Comunidad Andina; y Banco del Sur que ya está trabajando inclusive por la creación del Sucre como moneda única y la reorientación de los créditos para enfatizar los cambios sociales de sus estados miembros.
La OEA latinoamericana no es una idea nueva, pero es necesaria para abordar con independencia más clara y autónoma en relación con EEUU. Se espera que el año entrante o en 2012, sean firmados los estatutos del nuevo organismo.
Si incidimos en el terreno económico, será imprescindible impulsar el Banco del Sur, optimizar la labor de la Corporación Andina de Fomento (CAF), que trabaja más identificada con la Región, y emprender una radical reforma del Banco Interamericano de Desarrollo - BID, cuyos fondos confiados por los estados del Norte, Europa, China y Japón, no están cumpliendo con los objetivos de una OEA del tercer milenio, que debe ser diferente a la organización creada en Bogotá en abril de1948.
La nueva OEA, anunciada en México, fue un encuentro relativamente fraterno, en el cual se evitó el debate sobre la legitimidad del gobierno de Honduras - que no fue invitado- y contuvo el choque entre los presidentes de Colombia y Venezuela.
El presidente colombiano, ha perdido beligerencia contra la política socialista de Venezuela, estrategia que no le ha valido para captar más adherentes para su tercera reelección. El Tribunal Constitucional ha desestimado la aspiración del fundamentalista Alvaro Uribe, país atravesado, hace medio siglo por guerrillas, paramilitares, narcotraficantes y concediendo garantías sólidas para la inversión privada.
En este contexto es importante analizar el futuro del BID, banco, que desde hace tres años, con la presidencia de Luis Alberto Moreno, oscuro ex embajador de Colombia en Washington, está violando los estatutos de paridad de nacionalidades, privilegiando a su entorno y otorgando créditos sin mayor evaluación. En el Perú, la representación de ese Banco, también en manos de Colombia, es cuestionada por la prensa, por las presiones que ejerce sobre los jueces locales, tratando de forzar la “inmunidad diplomática” para evadir responsabilidades en las violaciones de derechos laborales, incluyendo a familiares de víctimas del Altiplano de Puno, en “proyectos” para paliar el indigente trabajo de niños en la explotación de oro.
El presidente mexicano, Felipe Calderón e Ignacio Lula de Brasil han remarcado que la OEA (sin EEUU) pretende ser un "mecanismo único" de cooperación y promoción del respeto internacional y de la igualdad, que fusionaría al Grupo de Río y a la Cumbre de América Latina y el Caribe. También serán analizadas las Cumbres Iberoamericanas, que incluyen España, Portugal y Andorra.
El presidente Evo Morales considera que el Grupo de Río, respondiendo a los principios de dignidad, soberanía, igualdad y libertad, están "obligados a gestar un movimiento, una nueva OEA sin el imperio.
América Latina ha desarrollado muy poco desde la creación de la OEA, y en algunos sectores productivos y sociales, los indicadores revelan estancamiento y retroceso. No son pocas las investigaciones que coinciden con los conceptos del renombrado brasileño Celso Furtado, quien sostiene que el subdesarrollo en la periferia latinoamericana tiende a mantenerse por mucho tiempo debido a la dificultad para superar sus dos condiciones básicas: el subempleo y la inadecuada diversificación de la actividad productiva.
El subdesarrollo no es una simple fase de transición al desarrollo, sino un fenómeno más permanente, cuya superación exige una dedicación política tenaz y prolongada. En estas tierras se reproducen estructuras de oferta poco apropiadas para la absorción de mano de obra abundante, que suponen el mantenimiento de los bajos salarios y la tendencia a que se refuerce la desigual distribución del ingreso.
La insuficiente diversidad de la base productiva y la dualidad o heterogeneidad estructural no han sido superadas. Los bajos salarios, la concentración del ingreso y los elevados índices de pobreza, son problemas vigentes.
TRANSPARENCIA U OSCURIDAD
Es más. Se habla mucho de modernización informativa de los Estados. Sin embargo estudios de CEPAL indican que la transparencia y rendición de cuentas de las instituciones es muy pobre: Solo un escaso un 3,2% pone en línea evaluaciones de sus programas y proyectos. Los sitios web son utilizados principalmente para la difusión institucional, y en menor medida se emplea para la rendición de cuentas.
Hay escaso intercambio de conocimiento sobre el impacto, la efectividad y la eficiencia de los programas y proyectos sociales implementados en la región. La política de las instituciones multilaterales con la prensa se reduce a simples comunicados, entrevistas concertadas con “prensa amiga” y silencios sepulcrales de esa burocracia local, caso OIT, BID, BM, UNESCO, cuyos funcionarios dependen de autorizaciones explícitas de sus centrales.
El BID se ha convertido en la fuente principal de financiamiento del “desarrollo” para América Latina y el Caribe, con aprobaciones de préstamos de US$108.600 millones. Desde 2007, en el centro de una crisis económica mundial, los préstamos han aumentado significativamente, pero son muy caros. En el caso de los préstamos de contingencia Perú y Chile, dejaron de solicitarlos el año pasado.
La administración y los accionistas de esta banca creada por la OEA como su brazo financiero, están discutiendo las limitaciones del banco y su habilidad para responder a las necesidades de prestatarios durante 2010 y más allá. Es una buena oportunidad para renovar desde las raíces su estructura defectuosa. La reciente reforma, de hace dos años, ha sido un fracaso, basta escuchar el testimonio de más de un funcionario, frustrado porque siente que esta entidad perdió su horizonte.
Un documento del SELA de marzo de 2009 invoca mucho cuidado para evitar que vuelva a incurrirse en los niveles de endeudamiento insostenibles.
También se encuentran costosos informes que tratan de reducir la pobre formación de los economistas en América Latina, atribuyendo a la falta de conexión entre las expectativas de los estudiantes sobre las demandas de los mercados de trabajo y de economistas por sectores de empleo. Pero no se dice que el fracaso de la Educación Superior en América Latina se debe a que los Estados se alejaron de la gran responsabilidad de este sector, dejando que la empresa privada hiciera un negocio sin ningún control de calidad.
Abril 2009
http://www.cambio16.info/
Cambio Económico
revista mensual
del Grupo Cambio16
jorgez@telefonica.net.pe
miércoles, 31 de marzo de 2010
2000 SEMANAS HACIENDO HISTORIA
Libro Publicado en Madrid por el Grupo Periodistíco Cambio 16
http://www.cambio16.info/GRAFS/2000.pdf
1971.2010
Papel de arbol paras. 116- 118
Jorge
jorgez.1944@yahoo.es
http://www.cambio16.info/GRAFS/2000.pdf
1971.2010
Papel de arbol paras. 116- 118
Jorge
jorgez.1944@yahoo.es
martes, 30 de marzo de 2010
LA INDUSTRIA TURÍSTICA DEL PERU
Por Francisco Carranza Romero (Instituto de Estudios de Asia y América, Universidad Dankook, Corea del Sur)
Actitud frente al turista.
¡Bienvenido a Perú! es un saludo y un deseo que leemos en el pasillo que conduce a la Inmigración donde los funcionarios controlan la entrada del viajero sellando el pasaporte.
Los turistas bien informados sobre la realidad peruana, desde el aeropuerto se ponen en actitud defensiva porque deben defenderse de las agencias de viaje, de los taxistas, de los hoteles y de la inseguridad en las calles.
Pareciera que los que tienen el trato con los turistas estuvieran ávidos de exprimir la mayor cantidad de dólares, euros y yenes de los viajeros a como dé lugar. Por ejemplo: hacer el turismo en Cusco sale muy caro por el precio de los hoteles, del tren de Cusco a Machu Picchu y de los restaurantes. “Es el impuesto por ser extranjero”, se justifican. Pero el abuso es también con los peruanos que hacen el turismo.
Recuerdos del Callejón de Huaylas
En el mes de febrero de 2010 me encontré con un diplomático extranjero acreditado a Lima. Apenas viéndome me contó emocionado que había conocido el Callejón de Huaylas: “Ahora conozco su tierra: muy maravillosa, muy bonita, montañas muy altas y nieve muy blanca y brillante. Cielo azul, aire limpio y bonitas ropas de gente...”, me repitió varias veces. Me dijo que había estado en Yungay, laguna de Llanganuco, Pastorruri, Chavín... Había viajado a Huarás para entregar unas computadoras a una escuela. Le agradecí por el gesto generoso de su país; pero, en el fondo sentí la triste realidad peruana en actitud de mendicidad internacional. El amigo siguió contándome sus apreciaciones. Alabó al hotel huarasino administrado por los suizos: “¡Buena calefacción, buena atención, comida deliciosa y desde el hotel podía ver a Huascarán! ¡Qué maravilloso!” Así como hay turistas mochileros que viajan gastando poco, hay también turistas que quieren conocer nuevas realidades naturales y culturales en un ambiente de comodidad y seguridad.
Naturalmente, para continuar la conversación, le pregunté cómo había viajado y si le había afectado la altura. “La altura, no problema. Pero el avión muy caro, como un vuelo internacional. Yo no comprendo”. Me quedé callado porque tampoco comprendo ese costo tan caro de Lima-Huarás-Lima, un servicio que los peruanos comunes no pueden usar. El costo de pasaje de ida y vuelta por avión de Lima-Huarás-Lima es más caro que el pasaje de 240 dólares de Toronto-Nueva York-Toronto; siendo un vuelo internacional entre Canadá y Estados Unidos.
Como mencionó los lugares turísticos de belleza natural y de riqueza cultural como el centro arqueológico de Chavín de Huántar, la conversación llegó a la carretera: “Hasta ahora me duele la cintura, y todos los huesos también”. Se frotó los huesos de la cadera y la columna vertebral haciendo gestos de dolor. “Muchísimos huecos, todo peligroso. De Yungay a Llanganuco, camino sin asfalto y muy angosto”. Inmediatamente le pedí mil disculpas. “Dicen que Áncash tiene ricas minas...”. Una verdad; pero, parece que el canon minero va primero a la capital del Perú y de allí sale a gotas; por eso el enfrentamiento del gobierno regional y central. El gobierno culpa a la región porque no sabe gastar; el gobierno regional culpa al gobierno central que no otorga el dinero que le corresponde para la ejecución de las obras en las provincias. En ese juego se pasan meses y años. Y es el tema de los discursos para los nuevos candidatos.
Para mí, que he realizado tantos viajes al Callejón de Huaylas en transporte público o en vehículo privado, ese comentario sobre las carreteras andinas de Áncash no es ninguna novedad. Desde Chasquitambo comienzan los interminables baches. El zamaqueo no sólo afecta al vehículo sino a los viajeros, y continúa por Recuay, Huarás, Carhuás, Yungay, Carás, El Cañón del pato... y ni pensar en las carreteras que unen a los pueblos del área de Conchucos y Marañón.
La prensa peruana, 23 de marzo de 2010, difunde la noticia de las estimaciones estadísticas de dos entidades oficiales: Defensoría del Pueblo y Transporte Terrestre y Pasajeros sobre los accidentes en las carreteras en 2009: 3,243 muertos, 48,395 heridos. Los buses camión, combis y taxis son los que más se accidentan. Esas cifras superan a las víctimas del terremoto de Ica. Las carreteras en mal estado, los vehículos en mal estado y los conductores y peatones imprudentes son las causas de los accidentes. Esta noticia llega al extranjero y presenta al Perú como un destino turístico de mucho riesgo.
Falta la planificación del desarrollo turístico. El gobierno central de Lima no planifica el desarrollo turístico. Los gobiernos regionales tampoco hacen suficientes esfuerzos por mejorar los servicios y la seguridad a los visitantes. Todos quieren ganar sin invertir en la infraestructura y en la seguridad.
Los hoteles, aunque tengan bonitos nombres y muchas estrellas como categoría, sólo pueden competir con los hospedajes de otros países del mundo ofreciendo comodidad y buenos servicios al mismo precio.
El Perú tiene mucho que mostrar porque tiene una naturaleza variada por la orografía y el clima. Desde las áreas desérticas de la costa hasta los bosques tupidos de la selva; desde las zonas bajas y cañones profundos hasta las elevaciones de los glaciares que acarician el cielo, desde el mar rico en productos marinos hasta los lagos andinos y ríos de la selva ricos en fauna y flora.
El turismo peruano, hablando con franqueza, está centrado más en Lima y Cusco. Lima, por ser el punto de llegada y salida de los vuelos internacionales. Cusco, por Machu Picchu y los restos arqueológicos prehispanos. Y la machupichización del turismo, no es ninguna novedad, es el mérito y defecto del turismo peruano.
En los meses de lluvia en la sierra hay cancelaciones de vuelos de Cusco a Lima, cancelaciones de viajes a Machu Picchu. Estos problemas son noticias que trascienden la frontera nacional.
El turismo peruano debe ampliar los destinos. En los meses de lluvia en los Andes, debe ser orientado hacia los centros arqueológicos y balnearios de la costa peruana. Y también hacia la selva. Así se puede evitar que los turistas sufran por la lluvia.
Si se quiere un ejemplo de turismo ecológico y organizado es Costa Rica que cuenta con excelentes carreteras que llevan hasta los miradores de los volcanes.
En otros países existe el Ministerio de Cultura, Turismo y Deportes que muy bien se autofinancia. En Perú, que quiere atraer más turistas, no hay un ministerio que junte a la cultura, turismo y deporte.
De algo nos tenemos que jactar
Sin embargo, no todo está mal; de algo tenemos que sentir el orgullo: la sala “Sumac” del aeropuerto Jorge Chávez es incomparable. He visitado las salas VIP de los aeropuertos de Europa, Asia y de algunos países de América; ninguna llega al nivel de Sumac (bello, en quechua). En sus amplias salas se puede consumir gratis: frutas, pasteles, refrescos, café, té, leche, bebidas alcohólicas, etc. Hay periódicos nacionales y extranjeros, varios televisores, cabinas de internet, teléfono público, salas de reposo y servicios higiénicos (higiénicos, de verdad). Solamente me ha incomodado el uso excesivo del aire acondicionado; para huir de esa área he tenido que pasar al área sin techo para los fumadores donde he tenido que soportar el humo de los pasajeros que queman muchos cigarrillos, quizás por el nerviosismo del viaje o porque les toca abstenerse por muchas horas de vuelo sin fumar.
El aeropuerto Jorge Chávez ha mejorado en su infraestructura, en la rapidez de las atenciones y por el hotel para los pasajeros que no quieren salir del área para descansar.
Seúl, 30 marzo 2009
Actitud frente al turista.
¡Bienvenido a Perú! es un saludo y un deseo que leemos en el pasillo que conduce a la Inmigración donde los funcionarios controlan la entrada del viajero sellando el pasaporte.
Los turistas bien informados sobre la realidad peruana, desde el aeropuerto se ponen en actitud defensiva porque deben defenderse de las agencias de viaje, de los taxistas, de los hoteles y de la inseguridad en las calles.
Pareciera que los que tienen el trato con los turistas estuvieran ávidos de exprimir la mayor cantidad de dólares, euros y yenes de los viajeros a como dé lugar. Por ejemplo: hacer el turismo en Cusco sale muy caro por el precio de los hoteles, del tren de Cusco a Machu Picchu y de los restaurantes. “Es el impuesto por ser extranjero”, se justifican. Pero el abuso es también con los peruanos que hacen el turismo.
Recuerdos del Callejón de Huaylas
En el mes de febrero de 2010 me encontré con un diplomático extranjero acreditado a Lima. Apenas viéndome me contó emocionado que había conocido el Callejón de Huaylas: “Ahora conozco su tierra: muy maravillosa, muy bonita, montañas muy altas y nieve muy blanca y brillante. Cielo azul, aire limpio y bonitas ropas de gente...”, me repitió varias veces. Me dijo que había estado en Yungay, laguna de Llanganuco, Pastorruri, Chavín... Había viajado a Huarás para entregar unas computadoras a una escuela. Le agradecí por el gesto generoso de su país; pero, en el fondo sentí la triste realidad peruana en actitud de mendicidad internacional. El amigo siguió contándome sus apreciaciones. Alabó al hotel huarasino administrado por los suizos: “¡Buena calefacción, buena atención, comida deliciosa y desde el hotel podía ver a Huascarán! ¡Qué maravilloso!” Así como hay turistas mochileros que viajan gastando poco, hay también turistas que quieren conocer nuevas realidades naturales y culturales en un ambiente de comodidad y seguridad.
Naturalmente, para continuar la conversación, le pregunté cómo había viajado y si le había afectado la altura. “La altura, no problema. Pero el avión muy caro, como un vuelo internacional. Yo no comprendo”. Me quedé callado porque tampoco comprendo ese costo tan caro de Lima-Huarás-Lima, un servicio que los peruanos comunes no pueden usar. El costo de pasaje de ida y vuelta por avión de Lima-Huarás-Lima es más caro que el pasaje de 240 dólares de Toronto-Nueva York-Toronto; siendo un vuelo internacional entre Canadá y Estados Unidos.
Como mencionó los lugares turísticos de belleza natural y de riqueza cultural como el centro arqueológico de Chavín de Huántar, la conversación llegó a la carretera: “Hasta ahora me duele la cintura, y todos los huesos también”. Se frotó los huesos de la cadera y la columna vertebral haciendo gestos de dolor. “Muchísimos huecos, todo peligroso. De Yungay a Llanganuco, camino sin asfalto y muy angosto”. Inmediatamente le pedí mil disculpas. “Dicen que Áncash tiene ricas minas...”. Una verdad; pero, parece que el canon minero va primero a la capital del Perú y de allí sale a gotas; por eso el enfrentamiento del gobierno regional y central. El gobierno culpa a la región porque no sabe gastar; el gobierno regional culpa al gobierno central que no otorga el dinero que le corresponde para la ejecución de las obras en las provincias. En ese juego se pasan meses y años. Y es el tema de los discursos para los nuevos candidatos.
Para mí, que he realizado tantos viajes al Callejón de Huaylas en transporte público o en vehículo privado, ese comentario sobre las carreteras andinas de Áncash no es ninguna novedad. Desde Chasquitambo comienzan los interminables baches. El zamaqueo no sólo afecta al vehículo sino a los viajeros, y continúa por Recuay, Huarás, Carhuás, Yungay, Carás, El Cañón del pato... y ni pensar en las carreteras que unen a los pueblos del área de Conchucos y Marañón.
La prensa peruana, 23 de marzo de 2010, difunde la noticia de las estimaciones estadísticas de dos entidades oficiales: Defensoría del Pueblo y Transporte Terrestre y Pasajeros sobre los accidentes en las carreteras en 2009: 3,243 muertos, 48,395 heridos. Los buses camión, combis y taxis son los que más se accidentan. Esas cifras superan a las víctimas del terremoto de Ica. Las carreteras en mal estado, los vehículos en mal estado y los conductores y peatones imprudentes son las causas de los accidentes. Esta noticia llega al extranjero y presenta al Perú como un destino turístico de mucho riesgo.
Falta la planificación del desarrollo turístico. El gobierno central de Lima no planifica el desarrollo turístico. Los gobiernos regionales tampoco hacen suficientes esfuerzos por mejorar los servicios y la seguridad a los visitantes. Todos quieren ganar sin invertir en la infraestructura y en la seguridad.
Los hoteles, aunque tengan bonitos nombres y muchas estrellas como categoría, sólo pueden competir con los hospedajes de otros países del mundo ofreciendo comodidad y buenos servicios al mismo precio.
El Perú tiene mucho que mostrar porque tiene una naturaleza variada por la orografía y el clima. Desde las áreas desérticas de la costa hasta los bosques tupidos de la selva; desde las zonas bajas y cañones profundos hasta las elevaciones de los glaciares que acarician el cielo, desde el mar rico en productos marinos hasta los lagos andinos y ríos de la selva ricos en fauna y flora.
El turismo peruano, hablando con franqueza, está centrado más en Lima y Cusco. Lima, por ser el punto de llegada y salida de los vuelos internacionales. Cusco, por Machu Picchu y los restos arqueológicos prehispanos. Y la machupichización del turismo, no es ninguna novedad, es el mérito y defecto del turismo peruano.
En los meses de lluvia en la sierra hay cancelaciones de vuelos de Cusco a Lima, cancelaciones de viajes a Machu Picchu. Estos problemas son noticias que trascienden la frontera nacional.
El turismo peruano debe ampliar los destinos. En los meses de lluvia en los Andes, debe ser orientado hacia los centros arqueológicos y balnearios de la costa peruana. Y también hacia la selva. Así se puede evitar que los turistas sufran por la lluvia.
Si se quiere un ejemplo de turismo ecológico y organizado es Costa Rica que cuenta con excelentes carreteras que llevan hasta los miradores de los volcanes.
En otros países existe el Ministerio de Cultura, Turismo y Deportes que muy bien se autofinancia. En Perú, que quiere atraer más turistas, no hay un ministerio que junte a la cultura, turismo y deporte.
De algo nos tenemos que jactar
Sin embargo, no todo está mal; de algo tenemos que sentir el orgullo: la sala “Sumac” del aeropuerto Jorge Chávez es incomparable. He visitado las salas VIP de los aeropuertos de Europa, Asia y de algunos países de América; ninguna llega al nivel de Sumac (bello, en quechua). En sus amplias salas se puede consumir gratis: frutas, pasteles, refrescos, café, té, leche, bebidas alcohólicas, etc. Hay periódicos nacionales y extranjeros, varios televisores, cabinas de internet, teléfono público, salas de reposo y servicios higiénicos (higiénicos, de verdad). Solamente me ha incomodado el uso excesivo del aire acondicionado; para huir de esa área he tenido que pasar al área sin techo para los fumadores donde he tenido que soportar el humo de los pasajeros que queman muchos cigarrillos, quizás por el nerviosismo del viaje o porque les toca abstenerse por muchas horas de vuelo sin fumar.
El aeropuerto Jorge Chávez ha mejorado en su infraestructura, en la rapidez de las atenciones y por el hotel para los pasajeros que no quieren salir del área para descansar.
Seúl, 30 marzo 2009
lunes, 29 de marzo de 2010
2000 RAZONES PARA EL CAMBIO
PAPEL DE ARBOL
Jorge Zavaleta Alegre
Publicado en la edición 2000
Cambio16, Madrid
"A mi madre Elena y mis hermanos Elida, Rosita y Arturo"
El futuro de la prensa escrita dependerá única y exclusivamente de su calidad, porque siempre existirán personas interesadas en contenidos que ayuden a la mejor comprensión y análisis de la convivencia humana. La historia del periodismo registra aleccionadores antecedentes, que sobresalen en la avalancha de las diversas fuentes electrónicas.
Hasta principios de la década de los sesenta circulaba en América Latina, la revista brasileña O Cruceiro, con su célebre caricaturista y dibujante de cómics, autor de El Mal Amigo “O Amigo da Onça”, que apareció por primera vez en 1943. Ese gran humorista, Péricles de Albuquerque Maranhão (Recife, 1924–Río de Janeiro, 1961), con “O Amigo da Onça” llegó a la intimidad de miles de hogares, incluyendo los de Caraz, pequeña ciudad peruana, entre cordilleras de nieve perpetua, lagunas y ríos turbulentos, que los turistas europeos la llamaban “Suiza Peruana”, con sobrecogedora contemplación del templado valle, poblado por una secular pobreza que no ha variado sustancialmente.
En la casa paterna, Isaías Elías Zavaleta, con la misma lucidez de sus actuales 93 años, hablaba entre la familia y la radio sonora “Claridad” sobre el peligro de los cínicos, de aquellos siempre listos para sacar ventaja de todo, que ponían a sus interlocutores en situaciones humillantes y vejatorias.
“O Amigo da Onça” no estaba asociado a los oprimidos y su lucha. Su movilidad social se daba en la falta de valores, en un mundo cuya competencia permanente exigía acciones libres de cualquier buen sentimiento para quien quiere ser vencedor. ¿Por qué esta introducción para hablar de Cambio16? Desde hace 20 años,
a través de este semanario he podido abordar y defender temas polémicos, que en sociedades aldeanas y conservadoras, como Lima, están dominadas por el criollo vivo, pícaro, adulador, arribista insaciable, racista, pedante, mendaz, inculto, prototipo de casi todos los políticos y sus seguidores que llegan al poder vía el “voto” o por golpes militares.
Egresé de la Facultad de Filosofía y Periodismo de la Universidad de Trujillo, cuando se iniciaba un proceso militar reformista encabezado por el general Velasco Alvarado. Ingresé en La Industria, la centenaria cadena regional del norte, que, para sorpresa del mundo, acababa de ser transferida a la naciente Comunidad Laboral, por decisión de un oficial de la Marina de Guerra, representante de la familia propietaria. Ese cambio de propiedad fue solo pasajera pantomima.
Una sola referencia: en memoria a mi colega Juan Vicente Requejo, hijo de un médico español perseguido por el franquismo, puedo reiterar que fuimos privados de escribir durante un año por denunciar a la burocracia responsable de llevar adelante la impostergable Reforma Agraria, en un país dominado por relaciones semifeudales.
A ese poder de turno, le cayó como bomba la revelación del saqueo de las obras de arte y del menaje doméstico de Casa Grande, la hacienda que se extendía entre el puerto costeño de Malabrigo hasta los confines de la amazonia, atravesando Sunchubamba, un paraíso productor de carne y lácteos. Ese saqueo discurría en la primera transferencia de las tierras a los campesinos, ante la mirada impotente de cientos de “cutos”, trabajadores sin lóbulos de una oreja, arrancados por administradores de descendencia alemana
y sucesores, para acallar la rebeldía.
Durante el oncenio militar, diarios y canales más importantes fueron asignados teóricamente a diversos sectores sociales, pero en la práctica los procesos de cambio anunciados se fueron opacando con el progresivo cierrapuertas a la participación popular.
Con el retorno de la “democracia”, los diarios volvieron a sus antiguos dueños. Apareció el grupo Marka, con tirajes nunca antes logrados en el país. En sus páginas, era posible criticar la segunda presidencia de Fernando Belaúnde Terry, que fue permisiva al enriquecimiento de sus principales colaboradores. En lugar de una simple nota sobre el saludo de las misiones diplomáticas al flamante gobernante, publiqué los testimonios de los quince empleados de servicio doméstico en el Palacio de Gobierno, alentando la emocionada propuesta de un primer sindicato en el corazón de la Casa fundada por Francisco Pizarro y denunciamos las tretas del servicio de inteligencia que pretendía acallar el nuevo remate del petróleo amazónico.
Cuando cayó el Muro de Berlín, comenzaron a llegar a Lima, las más prestigiosas publicaciones, entre ellas Cambio16. Los esfuerzos del colombiano Daniel Samper se coronaron en Bogotá. Cambio, en poco tiempo, pasó a manos de Gabriel García Márquez, y en este 2010, el semanario, es víctima del fundamentalista neoliberal de Álvaro Uribe, que el Tribunal Constitucional le acaba de cerrar el intento de una tercera reelección, por su peligroso ultraliberalismo.
Cambio16 en el Perú fue perseguido y secuestrado por Alberto Fujimori, quien remató más de 200 empresas públicas a precios irrisorios, en manos de una mafia administrativa y una irrestricta maquinaria represiva para acabar con el demencial Sendero Luminoso. Por eso, Fujimori ha sido condenado a 25 años de cárcel por delitos de lesa humanidad y corrupción generalizada.
La maquinaria de ese régimen requisó Cambio, porque se puso al descubierto que la delimitación fronteriza ecuaperuana, no podía ocultar el tráfico de armas, el maltrato a soldados adolescentes y los espeluznantes indicadores de enfermedades tropicales, desempleo y otros males, aún vigentes.
Cambio16 permanece en la mente y en el corazón de destacadas personalidades de la cultura de los países andinos que nos sigue dando su solidaridad para revelar los daños del continuismo del gobierno aprista.
Siguen intactas las lacras de la corrupción, la pseudodescentralización, nula voluntad de reformar el Estado, primacía del capital transnacional que ha encontrado tierra fértil en una sociedad mercantilista, que asocia estabilidad macroeconómica con prosperidad para una minoría, e ignora los reclamos de una educación de calidad, empleo, seguridad, justicia para todos.
Cambio16 libra batalla contra la filosofía del perro del hortelano que alienta el despojo de los recursos naturales de propiedad de milenarias comunidades para favorecer a modelos económicos mono exportadores de materias primas, con estrategias, aparentemente distintas, a las de siglos atrás, que arrancaron, a sangre y fuego, el oro y la plata de los templos del Sol y de la Luna, y después de las montañas y socavones.
Cambio16, desde el Perú, ha puesto al descubierto el terrible endeudamiento externo, inducido por esas cajas abiertas que son los bancos multilaterales. Los diferentes y costosos programas de “desarrollo”, sin evaluaciones de resultados, y evasiones fraudulentas de derechos laborales de cientos de consultores como las que practica el BID, merecen nuevas alternativas que ya emergen desde el Brasil, Bolivia o Uruguay.
Ahora, en medio de millones de newspaper, canales de tv, o redes sociales, Cambio16 está cerca de múltiples medios, desde emisoras comunitarias de mapuches chilenos, otovalos ecuatorianos, ashaninkas peruanos, hasta prestigiados centros académicos y agencias y diarios on line como Argenpress, El Mercurio, el diario La Primera de Lima, Prensa Ancashina, La Industria de Trujillo y Gestión, que en su primera etapa, con la dirección del economista Manuel Romero Caro, trató de formar alianza con Cambio16, como se hizo en otro momento con Time. Recordemos que el Perú tiene los más bajos índices de lectura, después de Haití, y su clase dirigente, no obstante los tiempos de globalización comercial, vive ensimismada en la agenda de sus fiestas sociales más que en el conocimiento profundo del acontecer internacional.
Otra gran satisfacción personal es la simpatía del entorno familiar. De July Z. Camerieri, psicóloga en Maryland; de Jorge, crítico de cine y siguiendo un doctorado de literatura en Pittsburgh, y de July Balarezo, pintora y profesora de historia, que compartimos semana a semana los contenidos de este privilegiado oficio de estar siempre cerca, muy cerca, de las esperanzas populares. ■
Jorge Zavaleta Alegre
Publicado en la edición 2000
Cambio16, Madrid
"A mi madre Elena y mis hermanos Elida, Rosita y Arturo"
El futuro de la prensa escrita dependerá única y exclusivamente de su calidad, porque siempre existirán personas interesadas en contenidos que ayuden a la mejor comprensión y análisis de la convivencia humana. La historia del periodismo registra aleccionadores antecedentes, que sobresalen en la avalancha de las diversas fuentes electrónicas.
Hasta principios de la década de los sesenta circulaba en América Latina, la revista brasileña O Cruceiro, con su célebre caricaturista y dibujante de cómics, autor de El Mal Amigo “O Amigo da Onça”, que apareció por primera vez en 1943. Ese gran humorista, Péricles de Albuquerque Maranhão (Recife, 1924–Río de Janeiro, 1961), con “O Amigo da Onça” llegó a la intimidad de miles de hogares, incluyendo los de Caraz, pequeña ciudad peruana, entre cordilleras de nieve perpetua, lagunas y ríos turbulentos, que los turistas europeos la llamaban “Suiza Peruana”, con sobrecogedora contemplación del templado valle, poblado por una secular pobreza que no ha variado sustancialmente.
En la casa paterna, Isaías Elías Zavaleta, con la misma lucidez de sus actuales 93 años, hablaba entre la familia y la radio sonora “Claridad” sobre el peligro de los cínicos, de aquellos siempre listos para sacar ventaja de todo, que ponían a sus interlocutores en situaciones humillantes y vejatorias.
“O Amigo da Onça” no estaba asociado a los oprimidos y su lucha. Su movilidad social se daba en la falta de valores, en un mundo cuya competencia permanente exigía acciones libres de cualquier buen sentimiento para quien quiere ser vencedor. ¿Por qué esta introducción para hablar de Cambio16? Desde hace 20 años,
a través de este semanario he podido abordar y defender temas polémicos, que en sociedades aldeanas y conservadoras, como Lima, están dominadas por el criollo vivo, pícaro, adulador, arribista insaciable, racista, pedante, mendaz, inculto, prototipo de casi todos los políticos y sus seguidores que llegan al poder vía el “voto” o por golpes militares.
Egresé de la Facultad de Filosofía y Periodismo de la Universidad de Trujillo, cuando se iniciaba un proceso militar reformista encabezado por el general Velasco Alvarado. Ingresé en La Industria, la centenaria cadena regional del norte, que, para sorpresa del mundo, acababa de ser transferida a la naciente Comunidad Laboral, por decisión de un oficial de la Marina de Guerra, representante de la familia propietaria. Ese cambio de propiedad fue solo pasajera pantomima.
Una sola referencia: en memoria a mi colega Juan Vicente Requejo, hijo de un médico español perseguido por el franquismo, puedo reiterar que fuimos privados de escribir durante un año por denunciar a la burocracia responsable de llevar adelante la impostergable Reforma Agraria, en un país dominado por relaciones semifeudales.
A ese poder de turno, le cayó como bomba la revelación del saqueo de las obras de arte y del menaje doméstico de Casa Grande, la hacienda que se extendía entre el puerto costeño de Malabrigo hasta los confines de la amazonia, atravesando Sunchubamba, un paraíso productor de carne y lácteos. Ese saqueo discurría en la primera transferencia de las tierras a los campesinos, ante la mirada impotente de cientos de “cutos”, trabajadores sin lóbulos de una oreja, arrancados por administradores de descendencia alemana
y sucesores, para acallar la rebeldía.
Durante el oncenio militar, diarios y canales más importantes fueron asignados teóricamente a diversos sectores sociales, pero en la práctica los procesos de cambio anunciados se fueron opacando con el progresivo cierrapuertas a la participación popular.
Con el retorno de la “democracia”, los diarios volvieron a sus antiguos dueños. Apareció el grupo Marka, con tirajes nunca antes logrados en el país. En sus páginas, era posible criticar la segunda presidencia de Fernando Belaúnde Terry, que fue permisiva al enriquecimiento de sus principales colaboradores. En lugar de una simple nota sobre el saludo de las misiones diplomáticas al flamante gobernante, publiqué los testimonios de los quince empleados de servicio doméstico en el Palacio de Gobierno, alentando la emocionada propuesta de un primer sindicato en el corazón de la Casa fundada por Francisco Pizarro y denunciamos las tretas del servicio de inteligencia que pretendía acallar el nuevo remate del petróleo amazónico.
Cuando cayó el Muro de Berlín, comenzaron a llegar a Lima, las más prestigiosas publicaciones, entre ellas Cambio16. Los esfuerzos del colombiano Daniel Samper se coronaron en Bogotá. Cambio, en poco tiempo, pasó a manos de Gabriel García Márquez, y en este 2010, el semanario, es víctima del fundamentalista neoliberal de Álvaro Uribe, que el Tribunal Constitucional le acaba de cerrar el intento de una tercera reelección, por su peligroso ultraliberalismo.
Cambio16 en el Perú fue perseguido y secuestrado por Alberto Fujimori, quien remató más de 200 empresas públicas a precios irrisorios, en manos de una mafia administrativa y una irrestricta maquinaria represiva para acabar con el demencial Sendero Luminoso. Por eso, Fujimori ha sido condenado a 25 años de cárcel por delitos de lesa humanidad y corrupción generalizada.
La maquinaria de ese régimen requisó Cambio, porque se puso al descubierto que la delimitación fronteriza ecuaperuana, no podía ocultar el tráfico de armas, el maltrato a soldados adolescentes y los espeluznantes indicadores de enfermedades tropicales, desempleo y otros males, aún vigentes.
Cambio16 permanece en la mente y en el corazón de destacadas personalidades de la cultura de los países andinos que nos sigue dando su solidaridad para revelar los daños del continuismo del gobierno aprista.
Siguen intactas las lacras de la corrupción, la pseudodescentralización, nula voluntad de reformar el Estado, primacía del capital transnacional que ha encontrado tierra fértil en una sociedad mercantilista, que asocia estabilidad macroeconómica con prosperidad para una minoría, e ignora los reclamos de una educación de calidad, empleo, seguridad, justicia para todos.
Cambio16 libra batalla contra la filosofía del perro del hortelano que alienta el despojo de los recursos naturales de propiedad de milenarias comunidades para favorecer a modelos económicos mono exportadores de materias primas, con estrategias, aparentemente distintas, a las de siglos atrás, que arrancaron, a sangre y fuego, el oro y la plata de los templos del Sol y de la Luna, y después de las montañas y socavones.
Cambio16, desde el Perú, ha puesto al descubierto el terrible endeudamiento externo, inducido por esas cajas abiertas que son los bancos multilaterales. Los diferentes y costosos programas de “desarrollo”, sin evaluaciones de resultados, y evasiones fraudulentas de derechos laborales de cientos de consultores como las que practica el BID, merecen nuevas alternativas que ya emergen desde el Brasil, Bolivia o Uruguay.
Ahora, en medio de millones de newspaper, canales de tv, o redes sociales, Cambio16 está cerca de múltiples medios, desde emisoras comunitarias de mapuches chilenos, otovalos ecuatorianos, ashaninkas peruanos, hasta prestigiados centros académicos y agencias y diarios on line como Argenpress, El Mercurio, el diario La Primera de Lima, Prensa Ancashina, La Industria de Trujillo y Gestión, que en su primera etapa, con la dirección del economista Manuel Romero Caro, trató de formar alianza con Cambio16, como se hizo en otro momento con Time. Recordemos que el Perú tiene los más bajos índices de lectura, después de Haití, y su clase dirigente, no obstante los tiempos de globalización comercial, vive ensimismada en la agenda de sus fiestas sociales más que en el conocimiento profundo del acontecer internacional.
Otra gran satisfacción personal es la simpatía del entorno familiar. De July Z. Camerieri, psicóloga en Maryland; de Jorge, crítico de cine y siguiendo un doctorado de literatura en Pittsburgh, y de July Balarezo, pintora y profesora de historia, que compartimos semana a semana los contenidos de este privilegiado oficio de estar siempre cerca, muy cerca, de las esperanzas populares. ■
2000 SEMANAS PARA LA LIBERTAD
2.000 RAZONES PARA EL CAMBIO
En Cambio16 estamos de aniversario. El próximo 29 de marzo editaremos el número 2.000,
una grata efeméride que supone un hito importante en la prensa en idioma español no sólo
para la emblemática cabecera —el semanario decano de las revistas de información general
en España y el de mayor proyección internacional, con suscriptores en 67 países—, sino
también para el mundo de la información, del periodismo en general, donde nuestra
publicación es un referente de libertad e independencia, de rigor y pluralidad. Estamos pues
de enhorabuena, puesto que es preciso felicitar a todos los que hemos conseguido que
Cambio16 esté todas las semanas en la calle, en los quioscos de todo el mundo, sin faltar
nunca a su cita; a los lectores y anunciantes, cuya perseverancia y fidelidad nos han sostenido
contra viento y marea, y a la opinión pública, que nos ha distinguido con su confianza y nos
ha otorgado la credibilidad a la que aspira cualquier medio de comunicación.
En estas cuatro décadas, desde que Cambio16 apareciera en 1971, el mundo ha cambiado y
nosotros, que siempre hemos procurado desde nuestra solvencia profesional estar a la altura
de los tiempos, no sólo hemos cambiado con el mundo sino que además lo hemos contado y,
en cierta medida, hemos contribuido a la transformación política y económica de una realidad
que hoy es sin duda mejor que ayer y que mañana constituirá una nueva esperanza en la
certeza de que otro mundo es posible. Desde nuestra responsabilidad social hemos procurado
ser garantes de derechos civiles y de un orden jurídico capaz de asegurar que todos somos
iguales ante la ley y aspiramos al bienestar con las mismas oportunidades que cualquiera.
Para ello nunca fuimos complacientes con el poder ni con el capital; todo lo contrario,
ejercimos un control eficaz sobre las instituciones y el Estado con el único fin de preservar el
sistema democrático.
En defensa de la libertad de prensa e información, concebida como uno de los pilares básicos
de la democracia, en Cambio16 nos hemos dejado literalmente la vida, desde los años oscuros
de la agonía de la dictadura, cuando llevar un ejemplar de Cambio16 bajo el brazo era más
que una provocación toda una declaración de intenciones, hasta el zarpazo violento e
irracional del terrorismo, que puso su punto de mira en nuestros mejores periodistas, que
pagaron con su tributo de sangre el haberse atrevido a contar siempre la verdad. En ese
camino, en ocasiones tortuoso, siempre apasionante, hemos sufrido la persecución de los
poderes fácticos en su empeño innoble e inútil por amordazarnos; hemos sobrevivido a la
censura y el secuestro, al golpismo, a las crisis de toda índole; procuramos siempre llamar a
las cosas por su nombre y a la postre siempre fuimos una piedrecita en el zapato del poder,
prestando la voz a los que no la tienen y devolviendo la conciencia y la dignidad a los más
desfavorecidos. En cualquier ocasión y bajo cualquier circunstancia, Cambio16 siempre fue un
soplo de aire fresco, una certeza de vida y una promesa de libertad.
Y precisamente de esa ilusión, que es la materia de la que están constituidos los sueños,
nació hace una década el Grupo EIG Multimedia, cuyo primer reto fue precisamente rescatar
Cambio16 de la encrucijada a la que lo habían condenado aquellos que querían quebrar una
esperanza y nunca creyeron que era posible cambiar el destino, porque el futuro se construye
desde el presente, con esfuerzo y sacrificio, con tozudez, con el convencimiento de que la
razón siempre superará al miedo, y la irrenunciable convicción de que el espíritu de Cambio
está por encima de las limitaciones materiales porque es algo que compartimos con todos
desde el mundo del pensamiento, de la ideología y de los principios éticos que posibilitan el
progreso y nos hacen mejores personas.
De nuestra línea editorial libre e independiente y del prestigio y valor de la marca Cambio,
conscientes de las necesidades informativas de una sociedad que avanza imparable,
coadyuvando a la construcción y vertebración de la democracia, muy pronto surgieron las
ediciones en euskera (Aldaketa) y catalán (Canvi) de Cambio16 y el rescate del olvido de las
hemerotecas de otra cabecera emblemática, Cuadernos para el Diálogo, cuya segunda época
constituye un renovado foro para el debate político y el intercambio de ideas en una apuesta
valiente por el diálogo y el consenso como la vía más adecuada para la resolución de
conflictos. La división editorial del Grupo EIG Multimedia se completa con otros dos medios
impresos que han visto la luz en los dos últimos años y que han tenido una extraordinaria
acogida en la audiencia, convirtiéndose muy pronto en líderes en su segmento de mercado. Se
trata de Cambio Financiero, la revista de la empresa global y la nueva economía, y
CineArte16, centrada en el mundo de la cultura y el espectáculo.
Pioneros en adaptar metodologías de trabajo y nuevas tecnologías a procesos globales de
comunicación e información, optimizando las sinergias entre todas las divisiones y áreas de
negocio así como la compatibilidad de cualquier soporte mediático, el Grupo EIG Multimedia
ha diversificado su producción periodística implementando soportes audiovisuales a través de
Canal EIG, que realiza contenidos y espacios televisivos ofreciendo noticias y reportajes sobre
los puntos más calientes de la comunidad internacional, desplazando cámaras de TV desde
Haití hasta Yemen, donde al hilo de la más rabiosa actualidad se han elaborado los últimos
documentales que está comercializando el grupo mediático. Un proyecto que comenzó con
una propuesta de corresponsalía de TV desde el País Vasco a las televisiones autonómicas
españolas se ha transformado con el paso del tiempo en una productora que desarrolla
contenidos televisivos para cualquier televisión en cualquier parte del planeta. Nuestras
cámaras de TV están allí donde se produce la noticia.
Fruto de la promoción del periodismo en español y del amor al idioma del que siempre hemos
hecho gala, la marca Cambio dio el salto a República Dominicana y desde el Caribe a los
mercados de la comunicación e información latinos tanto en América Latina como en Estados
Unidos con las ediciones transatlánticas de Cambio16, Cambio Financiero y CineArte16.
También Canal EIG ha instalado una plataforma televisiva en Santo Domingo desde donde
emite el espacio Cambio Latino, que incluye la sección Dominicanos por el mundo, un
programa cuya acogida ha desbordado todas las previsiones. En República Dominicana el
Grupo EIG Multimedia también contribuye al desarrollo con programas educativos que, entre
otras actividades, dota bibliotecas para cooperar en la formación de estudiantes dominicanos.
Como no podía ser de otra manera en un mundo interconectado con las nuevas tecnologías de
la comunicación, el Grupo EIG Multimedia está igualmente presente en Internet, con sitios
webs para todas las publicaciones, tanto en la Unión Europea como en América, y también
con Canal EIG. Probablemente uno de los principales activos del grupo lo constituya su
archivo gráfico y documental, el más completo del último medio siglo, cuyo proceso de
digitalización ha culminado con la disponibilidad de la totalidad de sus fondos tanto para su
comercialización como para el acceso a estos datos de universidades, hemerotecas,
bibliotecas y centros educativos.
Por las redacciones de Cambio16 y del Grupo EIG Multimedia, auténticas escuelas de
periodistas, han pasado los profesionales más granados y laureados de los medios de
comunicación. Todos ellos exhiben con orgullo en sus currículos su experiencia y recuerdan
con cariño y gratitud tiempos pretéritos en los que el periodismo tenía menos medios técnicos
y más romanticismo. Nunca falta una anécdota, una historia o un gazapo que ilustre cuatro
décadas de historia contada minuto a minuto, 2.000 semanas para la libertad y, como reza
ese viejo aforismo periodístico, toda una vida de gente que se dedica a decirle a la gente lo
que le pasa a la gente.
Desde estas líneas, que han pretendido describir brevemente la trayectoria de Cambio16, del
Grupo EIG Multimedia y de varias generaciones de periodistas, queremos invitarte a celebrar
con nosotros tan gozoso aniversario y a emplazarte en el futuro a seguir confiando en una
marca que, por encima de credos, ideologías y personas, es sinónimo de libertad e
independencia. Necesitamos seguir contando con tu apoyo incondicional porque es el acicate
que hará posible que Cambio siga ejerciendo el control y la crítica del poder lo ejerza quien
lo ejerza, denunciando las arbitrariedades y abusos en beneficio de la sociedad a la que sirve
y del futuro que queremos construir entre todos.
Madrid, enero de 2010
Manuel Domínguez Moreno Gorka Landaburu Illarramendi
Presidente Vicepresidente
Grupo EIG Multimedia Grupo EIG Multimedia
domingo, 28 de marzo de 2010
TERREMOTOS Y LUCRO INCESANTE
jorgez@gmail.com
Un sistema de renovación urbana proponen los arquitectos del Perú con el respaldo popular de sus principales municipalidades, empezando por la de Lima, de los gremios de ingenieros e investigadores sociales que postulan por una ciudad saludable y segura para todos y sin excepción.
Los opositores, aunque parezca increíble, son los empresarios congregados en la cámara de la construcción y la de los legisladores, ligados a este rentable sector económico que “lidera” el crecimiento macroeconómico en estos cinco últimos años.
Este panorama ratifica que los fenómenos naturales - lluvias torrenciales, maremotos, seísmos y otros - son comportamientos que se repiten antes y después de la existencia del hombre, y que solo la Planificación - previsión y prevención - es y será la fórmula mágica para evitar la muerte y la destrucción de quienes vivimos, sobre todo, en el denominado arco de terremotos y volcanes que se extiende desde Chile hasta Alaska, y desde Vanuatu a Tonga.
El Congreso del Perú desde hace tres años ha venido convocando a los gremios profesionales, pero como convidados de piedra. La última vez fue para promover la revisión de la política de Defensa Civil. La iniciativa tiene que ver con la respuesta a la rápida y eficiente reacción de Chile frente al reciente sismo y el ineludible compromiso de reconstrucción que estará a cargo del empresario Sebastián Piñera, heredero ideológico del Pinochet.
Los pueblos del sur chico de Lima, destruidos por el terremoto de agosto de 2007, y los desbordes, en este verano, de algunos ríos en el Cusco y la Amazonía, van dejando la amarga conclusión: el mayor peligro para una sociedad no son los fenómenos naturales sino la ineficiencia de sus gobernantes.
En el Perú (también en Haití) los terremotos han dejado de ser los peores enemigos del desarrollo. Los modelos de acumulación individual o corporativa, y el oscuro uso de los fondos públicos han convertido la inversión del capital en un instrumento de lucro desmedido, alejado de cualquier responsabilidad social.
Se dice que Democracia es el gobierno de las mayorías, sin exclusión de nadie. Sin embargo, en el parlamento peruano, en materia de construcción, sus decisiones son manejadas por un poderoso gremio empresarial, que después del terremoto de Ica, logró la promulgación de la Ley de edificaciones y construcciones (29090), que crea licencias automáticas, alienta la informalidad, elimina la participación técnica de los gremios, entre otras incongruencias jurídicas del “silencio positivo administrativo”, inclusive cuando se trata de proteger la vida.
La máxima instancia de la Justicia, ha declarado improcedente el recurso de inconstitucionalidad, presentado, hace tres años, por los arquitectos e ingenieros, argumentando que no hay evidencias que dicha Ley haya generado los hechos que presumen o refieren los solicitantes reclamantes.
La Cámara de Constructores, que no goza iniciativa legislativa, si tiene suficiente poder para rechazar los argumentos de una diversidad de instituciones autónomas. En las reuniones de las comisiones parlamentarias, las voces de los alcaldes y gremios sindicales y profesionales carecen de valor. En cambio, los dueños del capital y sus asesores, se permiten culpar a sus opositores - con arrogancia feudal - de “gente temerosa del progreso y la modernidad”.
Siguiendo el orden democrático, la respuesta de los arquitectos e ingenieros para garantizar el desarrollo armónico de las ciudades es “crear un Sistema de Renovación Urbana”, empezando por Lima. “Una norma, una ley, se emite en función de la naturaleza de las cosas y no del interés personal”, precisa el decano de los arquitectos, Javier Sota Nadal.
Hay grandes áreas urbanas (Centro Histórico de El Cercado de Lima, El Rímac, Chorrillos y parte de Barranco), que con el simple correr de los días cada inmueble, en su mayoría hacinado de moradores, se van deteriorando y cayendo.
Los países sudamericanos han expresado su satisfacción por haber adoptado recientemente el sistema japonés-brasileño de televisión digital terrestre, cuya mayor ventaja, es la capacidad de procesar datos para prever o mitigar desastres naturales, que no lo tienen los otros sistemas existentes en el mercado como la tecnología europea, norteamericana o china.
En este contexto, adquiere especial importancia el trabajo del arquitecto Guillermo Benvenuto, titulado “Terremoto: previsión y prevención”. En principio considera que “toda actividad humana para que resulte exitosa, amerita que se planifique, y requiere un planeamiento”. Actualiza el debate sobre el término Planificación, que desde mediados de la década de los sesenta, fue mundialmente satanizado, porque fue definido y asociado como un proceso exclusivo de los países a los regímenes comunistas o estatistas.
Sin embargo, a finales del siglo pasado, después de más de treinta años perdidos, los países y los organismos internacionales se dan cuenta del error y vuelven a plantear la necesidad de planificar el desarrollo dentro de los parámetros del liberalismo económico, que ahora predomina en el planeta.
Se trata entonces de relacionar la Planificación urbana no solo a la creación y diseño de nuevos asentamientos humanos (caseríos, pueblos, ciudades) sino en los procesos de planeamiento en cada ciudad para contribuir al crecimiento ordenado y seguro; prever y prevenir las situaciones de riesgos y buscar soluciones. Es decir se trata de un Plan de Desarrollo Urbano, integral, participativo.
Ya tenemos algunos avances. A raíz del Fenómeno del Niño (1998/99) en la costa norte del país se han realizado estudios del suelo de algunas ciudades existentes, sus características y resistencia, cuya información, unida a las características geográficas y topográficas del lugar, han permitido elaborar los “Mapas de Riesgo”, que deben definir los usos permitidos, sin exponer a mayores riesgos a la población.
La arqueología no deja de sorprendernos con el descubrimiento de asentamientos humanos. Caral, con más de 5,000 años de antigüedad, Chan Chan, la ciudad Mochica- Chimú más grande construida con adobe, junto a la ciudadela de Machu Picchu son algunos ejemplos de asentamientos destruidos, en parte, por acciones del Imperio Inca o el Imperio Colonizador Español, o por eventos naturales. También se comprueba que sobre esos restos se han levantado nuevas edificaciones que generalmente son parte de los centros históricos de las capitales de Provincias.
PREVENCIÓN Y MITIGACIÓN.
Pueden atenuar los posibles impactos y afectaciones. Para ello se requiere de un Plan de Mitigación con disposiciones y soluciones. Dentro de las medidas de prevención, hay algunas de muy fácil y rápida instrumentación, empezando desde la señalización de las zonas y áreas públicas seguras hacia las que hay que dirigirse, hasta arborizar los taludes naturales para consolidar el espacio y evitar su deslizamiento.
Otras acciones de prevención serán de más difícil ejecución, y deben ser parte del Plan de mitigación: Revisión de las cuencas de los ríos que tienen relación con los asentamientos; conocer posibles represamientos, limpieza y descolmatación, defensas ribereñas hasta ´provisión de grupo electrógeno en los centros de salud, para casos de emergencia.
La mejor medida de prevención, será alcanzar el punto de quiebre entre la informalidad, la ilegalidad, la improvisación y el desdén por las consideraciones técnicas por parte de la población y de algunas autoridades responsables del control urbano y de las edificaciones. El respeto a las normas y el comportamiento responsable, ético y técnico es la clave para desarrollar estos procesos urbanísticos y edificatorios.
Todo esfuerzo y disposición de recursos humanos, materiales y económicos que se dedique a la prevención y mitigación de los desastres debe ser considerado como una inversión del Estado y la Sociedad, inversión muy rentable en contraposición a los gastos en que se incurriría para atender calamidades sin acciones de previsión ni prevención.
El trabajo de Benvenuto Raffo también incluye el Plan de contingencias, desde instalación y puesta en funcionamiento inmediato de los puestos y estaciones de control, pasando por la búsqueda y rescate de sobrevivientes, traslado de heridos a los centros de salud, identificación y sepultura de víctimas mortales hasta la organización de la recepción y distribución de la ayuda que comenzará a llegar.
No olvida tareas fundamentales como: provisión de agua y de alimentos no perecibles, o solicitarlos de inmediato. Organización del Control y Seguridad Ciudadana. Empadronamiento de damnificados con evaluación técnica de las afectaciones. Remoción y eliminación de escombros. Reinicio paulatino de las actividades de la urbe. Planeamiento de la Reconstrucción.
Solo con una planificación detallada, con un plan de contingencia integral, serio y completo, se podrá aplicar exitosamente en el momento oportuno. No hay manera de poder salvar vidas y contribuir a disminuir las situaciones y sentimientos de horror y trance de las personas afectadas.
Todo esto tendrá su mejor simiente en la educación cívica desde los jardines de infancia y la práctica cotidiana de defensa civil en las universidades, aprovechando que en este siglo hay sistemas inmediatos de alertas y comunicación eficiente.
domingo, 21 de marzo de 2010
“O Amigo da Onça”,
Por Jorge Zavaleta Alegre. Fotos de Gustavo y Virginia Stuart. Pinturas de July Balarezo
Caraz y Huaylas en la Cordillera Blanca, Ancash, Perú
El futuro de la prensa escrita dependerá única y exclusivamente de su calidad, porque siempre existirán personas interesadas en contenidos que ayuden a la mejor comprensión y análisis de la convivencia humana. La historia del periodismo registra aleccionadores antecedentes, que sobresalen en la avalancha de las diversas fuentes electrónicas:
Hasta principios de la década del sesenta circulaba en América Latina, la revista brasileña O Cruceiro, con su célebre caricaturista y dibujante de cómics, autor de El Mal Amigo “O Amigo da Onça”, que apareció por primera vez en 1943.
Ese gran humorista, Péricles de Albuquerque Maranhão (Recife 1924 – Río de Janeiro 1961), con “O Amigo da Onça” llegó a la intimidad de miles de hogares, incluyendo los de Caraz, pequeña ciudad peruana, entre cordilleras de nieve perpetua, lagunas y ríos turbulentos, que los turistas europeos la llamaban “Suiza Peruana”, con sobrecogedora contemplación del templado valle, poblado por una secular pobreza que no ha variado sustancialmente.
En la casa paterna, Isaías Elías Zavaleta, con la misma lucidez de sus actuales 93 años, hablaba entre la familia y la radio sonora “Claridad” sobre el peligro de los cínicos, de aquellos siempre listos para sacar ventaja de todo, que ponían a sus interlocutores en situaciones humillantes y vejatorias.
“O Amigo da Onça”, no estaba asociado a los oprimidos y su lucha. Su movilidad social se daba en la falta de valores, en un mundo cuya competencia permanente exigía acciones libres de cualquier buen sentimiento para quien quiere ser vencedor.
¿Por qué esta introducción para hablar de Cambio16? Desde hace 20 años, a través de este Semanario he podido abordar y defender temas polémicos, que en sociedades aldeanas y conservadoras, como Lima, están dominadas por el criollo vivo, pícaro, adulador, arribista insaciable, racista, pedante, mendaz, inculto, prototipo de casi todos los políticos y sus seguidores que llegan al poder vía el “voto” o por golpes militares.
Egresé de la Facultad de Filosofía y Periodismo de la Universidad de Trujillo, cuando se iniciaba un proceso militar reformista encabezado por el general Velasco Alvarado. Ingresé a La Industria, la centenaria cadena regional del norte, que para sorpresa del mundo, acababa de ser transferida a la naciente Comunidad Laboral, por decisión de un oficial de la Marina de Guerra, representante de la familia propietaria.
Ese cambio de propiedad fue solo pasajera pantomima. Una sola referencia: en memoria a mi colega Juan Vicente Requejo, hijo de un médico español perseguido por el franquismo, puedo reiterar que fuimos privados de escribir durante un año por denunciar a la burocracia responsable de llevar adelante la impostergable Reforma Agraria, en un país dominado por relaciones semifeudales.
A ese poder de turno, le cayó como bomba la revelación del saqueo de las obras de arte y del menaje doméstico de Casa Grande, la hacienda que se extendía entre el puerto costeño de Malabrigo hasta los confines de la amazonia, atravesando Sunchubamba, un paraíso productor de carne y lácteos. Ese saqueo discurría en la primera transferencia de las tierras a los campesinos, ante la mirada impotente de cientos de “cutos”, trabajadores sin lóbulos de una oreja, arrancados por administradores de ascendencia alemana y sucesores, para acallar la rebeldía.
Durante el oncenio militar, diarios y canales más importantes fueron asignados teóricamente a diversos sectores sociales, pero en la práctica los procesos de cambio anunciados se fueron opacando con el progresivo cierrapuertas a la participación popular.
Con el retorno de la “democracia”, los diarios volvieron a sus antiguos dueños. Apareció el grupo Marka, con tirajes nunca antes logrados en el país. En sus páginas, era posible criticar la segunda presidencia de Fernando Belaúnde Terry que fue permisiva al enriquecimiento de sus principales colaboradores. En lugar de una simple nota sobre el saludo de las misiones diplomáticas al flamante gobernante, publiqué los testimonios de los quince empleados de servicio doméstico en el Palacio de Gobierno, alentando la emocionada propuesta de un primer sindicato en el corazón de la Casa fundada por Francisco Pizarro y denunciamos las tretas del servicio de inteligencia que pretendía acallar el nuevo remate del petróleo amazónico.
Cuando cayó el Muro de Berlín, comenzaron a llegar a Lima, las más prestigiosas publicaciones, entre ellas Cambio16. Los esfuerzos del colombiano Daniel Samper se coronaron en Bogotá. Cambio, en poco tiempo, pasó a manos de Gabriel García Márquez, y en este 2010, el semanario, es víctima del fundamentalista neoliberal de Álvaro Uribe, que el Tribunal Constitucional le acaba de cerrar el intento de una tercera reelección, por su peligroso ultraliberalismo.
Cambio16 en el Perú, fue perseguido y secuestrado por Alberto Fujimori, quien remató más de 200 empresas públicas a precios irrisorios, en manos de una mafia administrativa y una irrestricta maquinaria represiva para acabar con el demencial Sendero Luminoso. Por eso, Fujimori ha sido condenado a 25 años de cárcel por delitos de lesa humanidad y corrupción generalizada.
La maquinaria de ese régimen requisó Cambio, porque se puso al descubierto que la delimitación fronteriza ecuaperuana, no podía ocultar el tráfico de armas, el maltrato a soldados adolescentes y los espeluznantes indicadores de enfermedades tropicales, desempleo y otros males, aún vigentes.
Cambio16 permanece en la mente y en el corazón de destacadas personalidades de la cultura de los países andinos que nos sigue dando su solidaridad para revelar los daños del continuismo del gobierno aprista. Siguen intactas las lacras de la corrupción, la pseudo descentralización, nula voluntad de reformar el Estado, primacía del capital transnacional que ha encontrado tierra fértil en una sociedad mercantilista, que asocia estabilidad macroeconómica con prosperidad para una minoría, e ignora los reclamos de una educación de calidad, empleo, seguridad, justicia para todos.
Cambio16 libra batalla contra la filosofía del perro del hortelano que alienta el despojo de los recursos naturales de propiedad de milenarias comunidades para favorecer a modelos económicos mono exportadores de materias primas, con estrategias, aparentemente distintas, a las de siglos atrás, que arrancaron, a sangre y fuego, el oro y la plata de los templos del Sol y de la Luna, y después de las montañas y socavones.
Cambio16, desde el Perú, ha puesto al descubierto el terrible endeudamiento externo, inducido por esas cajas abiertas que son los bancos multilaterales. Los diferentes y costosos programas de “desarrollo”, sin evaluaciones de resultados, y evasiones fraudulentas de derechos laborales de cientos de consultores como las que practica el BID, merecen nuevas alternativas que ya emergen desde el Brasil, Bolivia o Uruguay.
Ahora, en medio de millones de news paper, canales de tv, o redes sociales, Cambio16 está cerca de múltiples medios, desde emisoras comunitarias de mapuches chilenos, otovalos ecuatorianos, ashaninkas peruanos, hasta prestigiados centros académicos y agencias y diarios on line como Argenpress, El Mercurio, el diario La Primera de Lima, Prensa Ancashina, La Industria de Trujillo, y Gestión, que en su primera etapa, con la dirección del economista Manuel Romero Caro, trató de formar alianza con Cambio16, como se hizo en otro momento con Time. Recordemos que el Perú tiene los más bajos índices de lectura, después de Haití, y su clase dirigente, no obstante los tiempos de globalización comercial, vive ensimismada en la agenda de sus fiestas sociales, que en el conocimiento profundo del acontecer internacional.
Otra gran satisfacción personal es la simpatía del entorno familiar. De July Z. Camerieri, psicóloga en Maryland; de Jorge, crítico de cine y siguiendo un doctorado de literatura en Pittsburgh y de July Balarezo, pintora y profesora de historia, que compartimos semana a semana los contenidos de este privilegiado oficio de estar siempre cerca, muy cerca, de las esperanzas populares. Marzo, 2010
Edicion 2000 de Cambio16, Madrid
Revista Semanal del Grupo Periodistico Español C16
http://www.cambio16.info/
domingo, 14 de marzo de 2010
EL NUEVO ROL DE LOS CLUBES
Jorge Zavaleta Alegre
Los clubes sociales en general, que antes trataban o presumían tener la representatividad de una comunidad determinada, pasan o deben pasar por un drástico cambio si quieren mantener alguna vigencia. En Lima el Club Nacional, que agrupaba a la oligarquía peruana, hoy es una institución anodina, sin referentes para los amplios sectores populares.
El Rotary Club celebra 105º Aniversario de su creación, con el lema institucional “Dar de Sí antes de Sí”. Su protocolo fundacional señala que no tiene fines de lucro, que depende de las contribuciones voluntarias de sus socios y está orientada al desarrollo de programas y oportunidades de servicio y de asistencia a la gente más necesitada del mundo.
No obstante esta “atractiva” Filosofía, creo que una de las grandes limitaciones para su mayor desarrollo e inserción en la comunidad ha sido presentarse alejada de la política, como si la Ciencia Política, no fuera parte imprescindible de la vida humana. Rotary no está afiliado a ningún partido político ni tiene religión oficial, remarca su profusa promoción.
Quizá allí radica su error más grande y de otras instituciones menos conocidas, al haber convocado, presuntamente, solo a personas que quieren hacer y hacen servicio por la paz en el mundo. Sin embargo, sus más conocidos dirigentes alentaron desde las Naciones Unidas y otros también violaron esenciales derechos humanos como Augusto Pinochet Ugarte, para citar uno.
Un conocido logro del Rotary es haber contribuido a la eliminación de la poliomielitis con su activa participación en programas mundiales de vacunación. Pero las secuelas de esa grave enfermedad, después de la vacuna Sabin, no han sido atendidas con la debida urgencia. Son pocos los Estados de América Latina que han incorporado orgánicamente planes y presupuestos para aliviar y atacar desde los cimientos las causas de estos males y otros. La labor asistencialista puede ser y de hecho es una colaboración, pero si no va articulada a los planes nacionales, todo esfuerzo se esfuma en el camino.
El condenar la política ha sido y sigue siendo una forma equivocada de cumplir objetivos como los que promueve el Rotary: comprensión mundial, paz y buena voluntad a través del mejoramiento de la salud, apoyo a la educación y la mitigación de la pobreza. Su configuración internacional en distritos le debería otorgar la ventaja de incorporarse a la sociedad civil, para fiscalizar la acción gubernamental y ayudar mejor en el desarrollo de más servicios para sus comunidades vecinas.
Es cierto que el primer Club Rotario de Chicago, Illinois, se fundó con la dirección de Paul P. Harris, abogado que deseaba recrear en una asociación profesional el ambiente amistoso, que por lo general caracterizaba a los pequeños pueblos en los que pasó su juventud. Esa idea romántica y que prevalece en algunas localidades, donde las condiciones de vida son relativamente óptimas para unos pocos, los movimientos migratorios campo ciudad, las migraciones interurbanas, y ahora mucho más con una economía abierta y con perfiles democráticos han arrasado el concepto de club social.
El paradigma de los fundadores de Rotary de afiliar a una representación de cada rama comercial, profesional e institucional radicada en una comunidad determinada, ha cambiado en esencia en un siglo, y sobre todo en las dos o tres décadas.
El comienzo del Tercer Milenio demuestra que la actividad productiva, comercial o servicio profesional está en manos de nuevos sectores sociales que no tienen confianza ni en la política tradicional, ni tampoco en los clubes sociales, porque estas instituciones se han sustentando en la directa o indirecta defensa del statu quo, distante de los problemas estructurales, tratando de mantener diferencias entre habitante de ciudad y de sector rural. Así se explica porqué la prensa no se ocupa mucho de los rotarios.
Los tradicionales Clubes Departamentales, han dado paso a clubes provinciales y distritales, y son desbordados por los nuevos moradores de las urbes. Todas estas instituciones son cada vez menos representativas y sus asambleas se realizan en los Estadios Deportivos como es el caso de la Federación Nacional de Pueblos del Perú, así como las agrupaciones religiosas cristianas que ocupan ex locales de cines limeños, para cumplir con su fe, en silenciosa discrepancia con el catolicismo, considerada aún religión oficial del Perú.
Las Cámaras de Comercio de ciudades andinas como Juliaca, Huancayo, Madre de Dios o Chachapoyas, para mencionar unas cuantas, eran hasta hace dos o tres décadas entidades de los “notables” de la ciudad. Sus ambientes monacales, exclusivos y excluyentes, ahora con la dinámica empresarial, con el milagro de la educación, el ahorro familiar y los sistemas financieros comunales, son concurridos por sectores populares. Miremos, por ejemplo, la Cámara de Comercio de Lima, con modernos módulos al servicio de sus afiliados.
En este nuevo marco, el Rotary, no puede aislarse de la dinámica social. El desborde popular de los años sesenta a la fecha ha variado sustantivamente. Los nuevos migrantes ya no vienen a poblar desiertos insalubres, sino constituyen la nueva expresión de un país que produce y que invierte en educación. Y espera de los clubes una apuesta fiscalizadora por la excelencia educativa, con una incursión orgánica en la vida política del Estado. Igual responsabilidad, frente a problemas de seguridad, lucha contra la corrupción, administración judicial, armamentismo.
Después de estas afirmaciones, por cierto sujetas al debate o análisis más severos, creo que el Rotary de La Molina Vieja, presidido por el abogado, músico y poeta David Flores, natural de Huaylas, una pequeñísima comarca entre las Cordilleras Negra y Blanca de los Andes Centrales, busca caminos diferentes, como empezó hace cinco años en el Club Unión de Lima, junto con el parlamentario (ganador de la Lampa de Oro) de Acción Popular, Fidel Villegas.
Ese Club está abierto a los provincianos. Los salones de la antigua burguesía peruana que hicieron de la política una actividad al servicio de grupos privilegiados, es una ventana del nuevo Perú que ofrece, a los turistas, una visión cultural renovadora.
David Flores, desde La Molina, un distrito mesocrático de una Lima poblada por 8 millones de personas, trata de emprender, ojalá con el apoyo de todos sus miembros, reformas de fondo y forma para una institución que inicia su segundo siglo de vida. Tarea difícil, porque el racismo, el rechazo al provinciano, el centralismo y la falsa regionalización, la ausencia de identidad nacional, el desprecio por los marginados, son obstáculos a flor de piel, que deben ser analizados y superados con sinceridad y con participación pública e intensa en la Política.
Marzo, 2010
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