Papel de Arbol

sábado, 15 de febrero de 2014

LATINOAMERICA La Integración y la geografía divergente. Diario YA, MÉXICO

Jorge Zavaleta, Corresponsal en el área Andina del Grupo Cambio16 de Madrid se incorpora al diario YA! y nos escribirá crónicas, temas culturales y aspectos políticos desde los países que le toca cubrir. Aquí su primer trabajo:
 
La integración latinoamericana multiplica sus voces.  Abundan las cumbres, foros e  investigaciones de  instituciones académicas, financieras y de sus Estados que son convocados  en grandes y/o pequeños bloques, tratando de superar o conservar sus  diferencias o matices ideo - políticos.
En este esquema  está siempre presente la Unión Europea, cuyos países han sacrificado sus soberanías, a cambio de  la paz, quebrantada por la barbarie de las  Guerras Mundiales. Otro referente es ASEAN,  con los diez países  emergentes pobres de Asia que forman parte de un proceso de crecimiento interno con índices nunca antes registrados. 
En América Latina, no han ocurrido felizmente guerras de la magnitud de Europa. Será por ello, que los procesos a favor de la integración no caminan  con la celeridad que sueñan las grandes poblaciones, y que aún mantiene  vaivenes del libre mercado y  desarticulación de los movimientos renovadores.  Se vive, como llaman  los especialistas, una geografía mutable, de un regionalismo cerrado a uno abierto con una multiplicidad  de  esquemas, manteniendo la democracia como forma de convivencia.
En esa diversidad de  iniciativas, destaca la  Comunidad  Económica de  Latino América y Caribe, que  en enero último acaba de consolidarse en la Cumbre de La Habana, con la presencia de 33 países miembros, y con un mensaje  directo contra la tradicional quietud de la OEA.
El Mercosur,  que a partir de los años 90 alentó  un mercado común entre cuatro países, ocupó preponderancia el Tratado de Libre Comercio propiciado  por los EEUU e introduciendo  las inversiones, con acuerdos complementarios en temas ambientales y de la legislación laboral.
Una nueva etapa  se manifiesta   con ALBA y UNASUR,  que representan una visión de  integración con solidaridad, complementariedad y cooperación, tal como lo describen analistas convocados por la CAF, financiera subregional que nació como un banco de segundo pisco  para el Grupo Andino, y en esta década cuenta  con 18 países miembros.
En Centro América, el Tratado de  Comercio de los Pueblos, en su última cumbre optó por su relanzamiento acompañado de  planes  relacionados a la seguridad democrática, la unión aduanera, etc.
Los grupos integracionistas, desde el  ala conservadora,  alientan  la idea de romper con la lógica colectiva,  cuando  todos o la mayoría de  los países  asumen la unión económica, la unión aduanera y exigen mayores  responsabilidades sociales para  el capital transnacional.
Es el caso de la Alianza del Pacífico, que convoca a los países   ubicados frente a este océano, queriendo  hallar coincidencias entre sus socios, fundamentalmente en el comercio, aunque en su última cumbre en Cartagena, del  10 de febrero, se han pronunciado también por la seguridad interna, la lucha contra el narcotráfico y la mayor integración local.
La integración de la última década incluye el pragmatismo y la flexibilidad para sus socios, sin romper  con  la solidaridad, que es la esencia de la CELAC  y Unasur.
Valga la ocasión para señalar,  que dentro de ese pragmatismo, Colombia sigue la experiencia integracionista del Ecuador en la frontera con el Perú.  
Estos dos países,  desde hace dos años, llevan adelante la  fórmula de Comités Presidenciales  Binacionales para impulsar el desarrollo  de sus fronteras  y de la Amazonía, siguiendo la ruta del río Napo.
Colombia anuncia la misma estrategia  para la Cuenca del Putumayo, río cuyo cauce natural une a los tres países atravesados por   Andes y al gigante del  Brasil. En este camino el Perú ha comprometido la participación de sus principales instituciones públicas para llevar servicios a los lugares más remotos, contando con la participación orgánica de la Marina de Guerra  y sus plataformas itinerantes.  En la praxis, es  un programa de acción social  con sostenibilidad al servicio de la niñez y la infancia y las poblaciones vulnerables.
Las comunidades nativas y poblaciones de ese territorio alejados y casi siempre huérfanos de la dinámica del Estado, ahora participan de la inclusión social, trabajando  desde y con los municipio, como ineludible metodología  de acción descentralizadora del tradicional poder  político y  económico radicado solo en las grandes ciudades con mirada al mar. 
Los presidentes de Perú, Ollanta Humala Tasso; y de Colombia, Juan Manuel Santos han reafirmado su compromiso de atender a  con servicios de salud, educación, cultura y recreación, en las zonas de frontera común.
En la Declaración Conjunta firmada por ambos mandatario se destaca la prioridad a la integración y el desarrollo armónico fronterizo e instruyeron a sus Cancillerías para que en el más breve plazo se implemente el Plan de Desarrollo de la Zona de Integración Fronteriza. Colombia y Perú han reconocido la importancia de la VI Jornada Binacional que se realizará del 13 de mayo al 18 de julio  próximos  y su impacto en las poblaciones de frontera común.

ARGENPRESS.info - Suplemento Cultural # 277. La cancion popular de Lisboa. El Quijote recorre los Andes...

 
Bailando break dance
Por: ARGENPRESS CULTURAL
 
El Quijote y la educación intercultural
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La galga de Bukowski
Por: Daniel de Cullá (Desde Burgos, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

En algún lugar… El sueño olímpico
Por: Laura M. López Murillo (Desde México. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Música: Fado, melancolía de la canción popular lisboeta
Por: Erasmo Magoulas (Desde Canadá. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Un homenaje
Por: Eladio González (Desde Holguín, Cuba. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El Quijote y la educación intercultural
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Plástica. Desde Chile: Carmen Aldunate
Por: Carmen Zita Aldunate Salas, pintora y dibujante. Nació en Viña del Mar, Chile, el 10 de febrero de 1940.

Te queda soñando
Por: Norton Contreras Robledo (Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Cine clásico: “Ensayo de orquesta”, de Federico Fellini (Italia, 1979)

Algunos apellidos
Por: Gustavo E. Etkin (Desde Bahía de San Salvador, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Los psiquiatras se suman a la abolición del DSM y el CIE y apoyan el modelo de rehabilitación en salud mental
Por: INFOCOP

La Música Árabe
Por: Matías Giuliani

Importante aporte de A. Turpana a la antropología y la historia panameñas
Por: Olmedo Beluche (Desde Panamá. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Reconocernos como afro descendiente representaría negar a esos negros y negras que nos dieron patria
Por: Antonio José Guevara y Brunilde I. Palacios (Desde Caracas, Venezuela. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Una escuela muy extraña
Por: Antonio Prada Fortoul (Desde Cartagena de Indias, Colombia. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

viernes, 14 de febrero de 2014

CINCO IDEAS PARA OONOCER EL CENTRO HISTORICO DE LIMA, SEGU REDE LATITUDES DEL BRASIL





30/03/11

O CASE DO TURISMO CULTURAL URBANO NO PERU É UMA INICITIVA QUE DEVE SER REPLICADA EM TODA A AMÉRICA LATINA!






Por JORGE ZAVALETA, jornalista peruano especialista em Economia e Política na América Latina.

jorgez@telefonica.net.pe
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5 IDEIAS PARA O CENTRO HISTÓRICO DE LIMA

 

Em "As cidades invisíveis” , como escreve Italo Calvino, não se encontram cidades reconhecível. Há pessoas, figuras históricas, heróis da mitologia, as quatro estações, as paisagens, tristeza, felicidade, humor, e reflexões. Tudo acaba se transformando em imagens de cidades.

 

O investimento privado nas cidades, e o crescimento projetado do turismo no Peru (22% em 2011), são incentivos para promover a melhoria do centro histórico de Lima. Essa tendência também aparece em outras cidades latino-americanas, mas não se pode reduzir as linhas urbanas dos conquistadores Espanhóis, Francês e Português.
 
O passado é muito mais distante, alimentado por lendas, mitos e costumes. O Centro Histórico é o núcleo que não se limita à contemplação do passado, mas o presente e o futuro. Abra as portas para a inovação e integração de todos os seus habitantes. La Plaza Mayor de Lima, aos domingos é a melhor indicação do que é uma cidade cosmopolita: os setores populares de origem interiorana e turistas estrangeiros, compartilhando o mesmo espaço.


Plaza Mayor




Um centro histórico não é um reduzido espaço dentro das muralhas construídas pelos imigrantes. Os museus e monumentos mais importantes revelam que a Praça Central, o Cabildo, a Igreja e as residências mais importantes, necessitam de uma divercidades de serviços de supote. É neste sentido que o conceito de Património Mundial, dentro dos parâmetros da UNESCO não é muito compreendido en nível universal.

Basta citar Florença, Itália, proclamada cidade do mundo, porque só trabalharam lá por seis séculos, os maiores artistas de toda a Europa, o que fez muitos trabalhos seculares e religiosos. Florença teve um papel preponderante no desenvolvimento da arquitectura renascentista e pintura, que preserva intacta a coerência Renascença arquitectónica dos edifícios e ruas, além de oficinas de artesanato tradicional.

O Centro de Lima é um destino turístico crescente. Neste contexto, o recente concurso de "5 idéias para o Centro Histórico de Lima", promovido por cinco instituições: com a cooperação internacional e o Vice-Ministério da Habitação, é uma iniciativa interessante, que envolveu arquitetos e outros artistas profissionais, e abre um leque de oportunidades de investimento.

O objetivo do concurso, de acordo com seus promotores, é proporcionar idéias criativas e inovadoras para o processo de renovação urbana, ajudando a entender o centro histórico como um espaço vivo, capaz de ser reinterpretado, enriquecido e renovado por novas propostas e modelos de arquitetura .


Arquitetura moderna 



Os reis e os chefes


A fundação de Lima, com o nome de Cidade dos Reis, não persistem porque o seu nome original vem do aymara (limaq ou flor de limão amarelo) ou rimaq quíchua, significando "falante ", tão alto o seu rio, o Rimac.
 
Por 20 anos, Lima é um Patrimônio Mundial pela sua originalidade e pela concentração de 608 monumentos históricos da época da presença espanhola, especialmente na área chamada de Xadrez de Pizarro. Esta é uma oportunidade para lembrar o arquiteto de origem Basca, Santiago Agurto, que morreu no ano passado, que com o apoio de um movimento cívico, conseguiu construir o monumento a Pizarro, uma fonte de água com pedras de pedreiras Piura.

A preocupação dos arquitetos é trabalhar em estreita colaboração com os municípios. Depois da bárbarie sanderista , o prefeito de Lima Alberto Andrade, convidou as empresas a adotarem uma varanda, sem muito sucesso, pois os investidores ainda não viam um bom negócio na cidade. PreferirM fazer em San Isidro e Miraflores, começando com restaurantes exclusivos na Pucllana.


Huasca Pucllana

O turismo urbano cultural é um negócio que está crescendo no mundo. Esta atividade não é tangente aos locais com valor patrimonial, mas um movimento que está associado a eles . Um quarto do fluxo anual de turistas na Europa são por conta das cidades históricas.


Museu Huaca Huallamarcam Pré-Inca

O Peru acaba capturado apenas 1,09% do turismo nas Américas e 0,19% do turismo mundial. Nos últimos oito anos, dobrou o número de visitantes (de um a a 2 milhões aproximadamente), gerando mais divisas, incentivos para a descentralização, uso intenso da mão de obra, oportunidades empresarial, de negócios, aumentado a renda das populações locais e melhor compreensão do modelo de sucesso da POG-Swiss Destination Management Organizations.

 

Segundo as Normas de Quito, documento de 1967 da Organização dos Estados Americanos, OEA , se aprecia a salvação do património cultural, como uma vía para o progresso. Segundo esta abordagem, vários governos planejam a recuperação do “ circuito turistico” para unir os principais monumentos nos centros históricos.

 

A defesa e salvaguarda do património cultural já não é uma tarefa exclusiva do Estado e das entidades filantrópicas mas uma tarefa que envolve o setor privado.
 

Catedral de Lima


Este é o momento para o investimento privado, sem esquecer contudo as lições aprendidas, que ao não utilizar seus recursos naturais e culturais, como as comunidades locais, que eram vistos como um obstáculo ao desenvolvimento turismo, aumentando o desigualdade social.


Os especialistas em planejamento urbano do município de Lima, consideram necessário participar da gestão para não haver a super exploração do património cultural recebendo centenas ou milhares de turistas. Lima, tem uma história de 10 mil ou 12 mil anos antes da conquista espanhola. Após a chegada do espanhol, esta área pertencia ao curacazgo de Lima, cujo governante era Taulichusco, formando parte do grande império de Tahuantinsuyo. Antes da chegada dos espanhóis, Taulichusco, morava no local, onde agora fica o palácio.
 
O sentido fundamental que orienta as ações do uso das edificações e dos espaçõs públicos e privados dentro do centro histórico de Lima, é a conservação, restauração e valorização dos seus valores formais, históricos e culturais, de acordo com seu valor intrínseco para a nação, o seu estatus de Património Cultural da Humanidade e do papel que ortoga o Plano de Desenvolvimento de Lima, assinala em seu primeiro artigo o Regulamento de Administração do Centro Histórico de Lima, Portaria n º 062, a 18 de agosto de 1994.

O Centro Cultural e Centro de Serviços maior para a Metrópolis e para o país, deverá ser objeto de tratamento urbano compatível com a conservação e reabilitação reduzindo drasticamente a pressão do tráfego de automóvel, o comércio na via pública, usos incompatíveis e a concentração de atividades que causam a deterioração.

 

CONCLUSÃO


A recuperação do Centro Histórico deverá promover a integração de toda a população. Os Arquitetos do Peru recordam ao Congresso que está pendente a recuperação dos concursos públicos em todas as esferas do Estado.


Os negócios de turismo nem sempre são compatíveis com a preser
vação da história. A Organização de Gestão de Novos Destinos, é um modelo que a Suíça oferece para estender o desenvolvimento das cidades.


A intervenção da Cooperação Italiana e do Centro Bartolomé de las Casas, é uma boa lição no centro histórico de Cusco para melhorar a vida nas casas antigas.


O turismo internacional no Peru duplicou nos últimos oito anos, mas continua a ser pequeno o negócio com a preservação de sua rica história.

 

_________________________


5 IDEAS PARA EL CENTRO HISTORICO DE LIMA


En “Las ciudades invisibles”, como escribe Italo Calvino, no se encuentran ciudades reconocibles. Hay personas, personajes históricos, héroes de la mitología; las cuatro estaciones, paisajes, tristezas, alegrías, humores, y

reflexiones. Todo termina por transformarse en imágenes de ciudades.


La inversión privada en las urbes, y las proyecciones de crecimiento del turismo en Perú (22% para el 2011), son incentivos para impulsar el mejoramiento del Centro Histórico de Lima. Esta tendencia también aparece en otras ciudades de América Latina, pero no se puede reducir a los trazos urbanos de los conquistadores españoles, franceses y portugueses.


El pasado es mucho más lejano, nutrido de leyendas, mitos y costumbres. El Centro Histórico es el núcleo que no se reduce a la contemplación del pasado sino al presente y futuro. Abre las puertas a la innovación y a la integración de todos sus habitantes. La Plaza Mayor de Lima, durante los días domingo, es la mejor señal de lo que es una ciudad cosmopolita: sectores populares de origen provinciano y turistas extranjeros, comparten un mismo espacio.


Un centro histórico no es un reducido espacio dentro de las murallas construidas por los primeros migrantes. Los museos y monumentos más importantes, revelan que Plaza Central, el Cabildo, la Iglesia y las principales residencias, necesitaban de una diversidad de servicios adyacentes. De allí que el concepto de Patrimonio Mundial, en la versión de la UNESCO, no es muy universal.



Ceviche- Patrimônio Imaterial



Basta citar Florencia, proclamada ciudad única en el mundo porque allí trabajaron durante seis siglos los mejores artistas de toda Europa, que realizaron muchas obras laicas y religiosas. Florencia tuvo un papel predominante en el desarrollo de la arquitectura y pintura renacentistas, donde se conserva intacta la coherencia arquitectónica renacentista de los edificios y las calles, junto a los tradicionales talleres de artesanía.


El Centro de Lima es un creciente destino turístico. En este contexto, el reciente concurso “5 ideas para el Centro Histórico de Lima” promovido por cinco instituciones: cooperación internacional y el viceministerio de Vivienda, es una interesante iniciativa, en la que han participado arquitectos y otros artistas profesionales, y abre un abanico de oportunidades para la inversión.



El objetivo del concurso, según sus promotores, es aportar ideas creativas e innovadoras al proceso de renovación urbana, “contribuyendo a entender el centro histórico como un espacio vivo, susceptible de ser reinterpretado, enriquecido y renovado a través de nuevas propuestas y modelos de arquitectura.”


REYES Y CACIQUES


La fundación de Lima, con el nombre de Ciudad de los Reyes, no persistió porque su nombre original provendría del aymara (lima-limaq o flor amarilla) o del quechua rimaq, que significa “hablador”, por lo ruidoso de su río, el Rímac.

Desde hace 20 años, Lima es Patrimonio de la Humanidad por su originalidad y la concentración de 608 monumentos históricos construidos en la época de la presencia hispánica, especialmente dentro del espacio llamado el Damero de Pizarro. Esta es una oportunidad para recordar al arquitecto de origen vasco, Santiago Agurto, fallecido el año pasado, quien con el apoyo de un movimiento cívico, logró reemplazar el monumento a Pizarro, por una fuente de agua, con piedras traídas de canteras piuranas.



La preocupación de los arquitectos es trabajar muy de cerca con las municipalidades. Después de la barbarie senderista, el alcalde de Lima Alberto Andrade, invitó a empresas a adoptar un balcón, sin mayor éxito, porque los inversionistas aún no veían buenos negocios en el Centro de la ciudad. Prefirieron hacerlo en San Isidro o Miraflores, empezando con exclusivos restaurantes dentro de la Huaca Pucllana.



El turismo cultural urbano es un negocio que está creciendo en el mundo entero. Esta actividad no es tangencial a los sitios con valor patrimonial, sino un movimiento asociado a ellos. En Europa las ciudades históricas concentran una cuarta parte del flujo anual de turistas.



El Perú apenas capta apenas el 1.09% del turismo del continente americano y 0.19% del turismo mundial. En los últimos ocho años se ha duplicado el número de visitantes al Perú (de uno a 2 millones aproximadamente), ha generado más divisas, estímulos para la descentralización, uso intenso de mano de obra, oportunidades empresariales, ingresos de las poblaciones locales y una mejor comprensión del exitoso modelo suizo de las OGD –Organizaciones de Gestión de Destinos.




En las Normas de Quito, documento de 1967 auspiciado por la OEA, se aprecia la salvación del patrimonio cultural como una vía para el progreso. Bajo este enfoque, diversos gobiernos planearon la recuperación de “circuitos turísticos” para unir los principales edificios monumentales en los centros históricos.

La defensa y salvaguarda del patrimonio histórico dejó de ser una tarea exclusiva del Estado y de algunos grupos filantrópicos, para convertirse en una tarea que involucra al sector privado.




Este es el momento para la inversión privada, sin olvidar las lecciones aprendidas, para no profundizar la inequidad y la desigualdad social; que en algunos casos se despoja de sus recursos naturales y culturales a las comunidades locales, quienes son vistas como obstáculo para el desarrollo del turismo.



Los expertos en planeamiento urbano de la Municipalidad de Lima, consideran necesario incidir en la gestión para la no sobreexplotación del bien cultural y para recibir cientos o miles de turistas. Lima, tiene una historia de diez mil años o doce mil años, antes de la conquista española. A la llegada de los españoles esta área pertenecía al curacazgo de Lima, cuyo gobernante era Taulichusco, formando parte del gran imperio del Tahuantinsuyo. Antes de la llegada de los españoles, Taulichusco, curaca de este valle tenía su residencia en el mismo lugar que hoy ocupa este palacio.



El sentido fundamental que orienta las acciones en el uso de las edificaciones y de los espacios públicos y privados dentro del CENTRO HISTÓRICO DE LIMA, es el de la conservación, recuperación y realce de sus valores formales, históricos y culturales, en concordancia con su valor intrínseco, su significado para la Nación, su condición de Patrimonio Cultural de la Humanidad y el rol que le otorga el Plan de Desarrollo de Lima, señala en su primer artículo el Reglamento de la Administración del Centro Histórico de Lima, Ordenanza Nº 062, del 18 de agosto de 1994.



Arquitetura Local

El Centro Histórico y Centro de Servicios mayor para la Metrópoli y para el país, deberá ser objeto de tratamiento urbanístico compatible con su conservación y rehabilitación reduciendo drásticamente la presión del tránsito automotor, el comercio en la vía pública, los usos incompatibles y la concentración de actividades que ocasionen su deterioro.

CONCLUSIONES

La recuperación de los Centro Históricos debe promover la integración de todos los pobladores. Los Arquitectos del Perú recuerdan al Congreso que está pendiente la recuperación de los concursos públicos en todas las inversiones del Estado.


Los negocios del turismo no siempre son compatibles con la conservación de la Historia. La Organización de Gestión de Nuevos Destinos, es un modelo que Suiza ofrece para extender el desarrollo de las urbes.


La intervención de la Cooperación Italiana y el Centro Bartolomé de las Casas, es una buena lección en el Centro Histórico del Cusco para mejorar la vida en las viejas casonas.


El turismo internacional en el Perú se ha duplicado en los últimos ocho años, pero aún sigue siendo pequeño el negocio con la preservación de su riqueza histórica.



JORGE ZAVALETA

Graduado com honras em Filosofia, Ciências Sociais e Jornalismo pela Universidad Nacional de Trujillo, no Peru 1965-1972.


Com especialização em Economia e Política na América Latina.

Diploma em Relações Internacionais da União Europeia - América Latina Rio, de Janeiro, Santiago do Chile, Universidad Cervantes 1998-2000.

Licenciado con mención en Filosofía, Ciencias Sociales y Periodismo, por la Universidad Nacional de Trujillo- Perú 1965-1972. Especialidad: Economía y Política Latinoamericana.

Diplomado en Relaciones Unión Europea – Latinoamérica, Río de Janeiro-Santiago Chile, Universidad Cervantes 1998- 2000.
 
PUBLICAÇÕES

http://books.google.com.pe/books?hl=es&q=jorge+zavaleta+alegre;

http://www.patronatouni.org.pe

 

JORNALISMO INTERNACIONAL

Asesor PNUD Lima 1998-99. Asesor de Prensa de la Embajada de Italia entre 2002-2005. Oficial de Prensa del Banco Interamericano de Desarrollo 1992 -Mayo 2008, incidiendo en la cooperación de los países miembros en programas de ayuda. Asesor de Prensa del Colegio de Arquitectos del Perú, 2009. Consultor de Prensa de la Cooperación Suiza-SECO. Miembro fundador de la Asociación de Amigos de la Biblioteca Nacional del Perú:

http://www.bnp.gob.pe/amigosbnp/princi.htm


 

Jorge Zavaleta Alegre

DNI 09186960

Domicilio: Calle 30, 153, H San Borja - Lima 41 Perú

Jorgez.1944@yahoo.es;

T: 511 997909813 - 511 4344427

www.papeldearbol-papeldearbol.blogspot.com

______________
DICA PARA TURISMO:

http://viajeaqui.abril.com.br/vt/materias/vt_materia_536182.shtml



jueves, 13 de febrero de 2014

LATINOAMERICA La Integración y la geografía convergente


Jorge Zavaleta Alegre
La integración latinoamericana multiplica sus voces.  Abundan las cumbres, foros e  investigaciones de  instituciones académicas, financieras y de sus Estados que son convocados  en grandes y/o pequeños bloques, tratando de superar o conservar sus  diferencias o matices ideo - políticos.


En este esquema  está siempre presente la Unión Europea, cuyos países han sacrificado sus soberanías, a cambio de  la paz, quebrantada por la barbarie de las  Guerras Mundiales. Otro referente es ASEAN,  con los diez países  emergentes pobres de Asia que forman parte de un proceso de crecimiento interno con índices nunca antes registrados. 

En América Latina, no han ocurrido felizmente guerras de la magnitud de Europa. Será por ello, que los procesos a favor de la integración no caminan  con la celeridad que sueñan las grandes poblaciones, y que aún mantiene  vaivenes del libre mercado y  desarticulación de los movimientos renovadores.  Se vive, como llaman  los especialistas, una geografía mutable, de un regionalismo cerrado a uno abierto con una multiplicidad  de  esquemas, manteniendo la democracia como forma de convivencia.

En esa diversidad de  iniciativas, destaca la  Comunidad  Económica de  Latino América y Caribe, que  en enero último acaba de consolidarse en la Cumbre de La Habana, con la presencia de 33 países miembros, y con un mensaje  directo contra la tradicional quietud de la OEA.

El Mercosur,  que a partir de los años 90 alentó  un mercado común entre cuatro países, ocupó preponderancia el Tratado de Libre Comercio propiciado  por los EEUU e introduciendo  las inversiones, con acuerdos complementarios en temas ambientales y de la legislación laboral.

Una nueva etapa  se manifiesta   con ALBA y UNASUR,  que representan una visión de  integración con solidaridad, complementariedad y cooperación, tal como lo describen analistas convocados por la CAF, financiera subregional que nació como un banco de segundo pisco  para el Grupo Andino, y en esta década cuenta  con 18 países miembros.

En Centro América, el Tratado de  Comercio de los Pueblos, en su última cumbre optó por su relanzamiento acompañado de  planes  relacionados a la seguridad democrática, la unión aduanera, etc.

Los grupos integracionistas, desde el  ala conservadora,  alientan  la idea de romper con la lógica colectiva,  cuando  todos o la mayoría de  los países  asumen la unión económica, la unión aduanera y exigen mayores  responsabilidades sociales para  el capital transnacional.

Es el caso de la Alianza del Pacífico, que convoca a Colombia, Perú, Chile y México, países   ubicados frente a este océano, quieren o  hallar coincidencias entre sus socios, fundamentalmente en el comercio, aunque en su última cumbre en Cartagena, del  10 de febrero, se han pronunciado también por la seguridad interna, la lucha contra el narcotráfico y la mayor integración local.

La integración de la última década incluye el pragmatismo y la flexibilidad para sus socios, sin romper  con  la solidaridad, que es la esencia de la CELAC  y Unasur.

Valga la ocasión para señalar,  que dentro de ese pragmatismo, Colombia sigue la experiencia integracionista del Ecuador en la frontera con el Perú.  
Estos dos países,  desde hace dos años, llevan adelante la  fórmula de Comités Presidenciales  Binacionales para impulsar el desarrollo  de sus fronteras  y de la Amazonía, siguiendo la ruta del río Napo.

Colombia anuncia la misma estrategia  para la Cuenca del Putumayo, río cuyo cauce natural une a los tres países atravesados por   Andes y al gigante del  Brasil. En este camino el Perú ha comprometido la participación de sus principales instituciones públicas para llevar servicios a los lugares más remotos, contando con la participación orgánica de la Marina de Guerra  y sus plataformas itinerantes.  En la praxis, es  un programa de acción social  con sostenibilidad al servicio de la niñez y la infancia y las poblaciones vulnerables.

Las comunidades nativas y poblaciones de ese territorio alejados y casi siempre huérfanos de la dinámica del Estado, ahora participan de la inclusión social, trabajando  desde y con los municipio, como ineludible metodología  de acción descentralizadora del tradicional poder  político y  económico radicado solo en las grandes ciudades con mirada al mar.  

Los presidentes de Perú, Ollanta Humala Tasso; y de Colombia, Juan Manuel Santos han reafirmado su compromiso de atender a  con servicios de salud, educación, cultura y recreación, en las zonas de frontera común.

En la Declaración Conjunta firmada por ambos mandatario se destaca la prioridad a la integración y el desarrollo armónico fronterizo e instruyeron a sus Cancillerías para que en el más breve plazo se implemente el Plan de Desarrollo de la Zona de Integración Fronteriza. Colombia y Perú han reconocido la importancia de la VI Jornada Binacional que se realizará del 13 de mayo al 18 de julio  próximos  y su impacto en las poblaciones de frontera común.