PERU 2011: ENTRE EL MITO Y LA VERDAD ELECTORAL

 Jorge Zavaleta Alegre
http://www.argenpress.info/2011/04/peru-entre-el-mito-y-la-verdad.html
Los cronistas del descubrimiento y la conquista de América, han revivido en el Perú, incluyendo sirenas en el Amazonas. No son los audaces historiadores y literatos que surcaron los mares en frágiles naves, poniendo en riesgo sus vidas.
Son banqueros y financistas que solventan costosas publicaciones, cuyos autores nunca o casi nunca suelen ofrecer entrevistas formales con la prensa. Solo teleconferencias y breves consultas electrónicas, previamente autorizadas por sus directorios y canalizadas por desprestigiados lobistas.
Los tecnócratas que suscriben las “novedosas” investigaciones, al igual que los cronistas del siglo XVI, tampoco tienen la objetividad de la crónica. Solo reviven mensajes en defensa irrestricta del “libre mercado” y la “modernización o desactivación del Estado” como el único modelo, intocable, intangible, invariable y sagrado.
¿Cuál es la razón fundamental de este cruzada neoliberal en Perú? Las encuestas ratifican que en segunda vuelta electoral (domingo 5 de junio) tendría mayor votación el movimiento popular “Gana Perú”, liderado por Ollanta Humana, secundado por intelectuales de izquierda, otras vertientes políticas democráticas y por un gran número de descontentos y marginados del crecimiento macroeconómico del país.
Ollanta Humala, se enfrenta a la propuesta del fujimorismo autoritario y mafioso de los años noventa, encabezada hoy por Keiko Sofía Fujimori. Su padre, Alberto, que renunció a la presidencia por fax y desde Brunei, mediante el artificio de una nueva y forzada Constitución, emprendió la destrucción de las principales instituciones del Estado.
Después de 20 años de azarosa historia, que incluye violaciones masivas de derechos humanos, agudización de la pobreza, creciente endeudamiento externo en presuntas reformas que solo han retrasado los procesos de descentralización y la renovación del poder judicial, entre otros proyectos, el fujimorismo sigue actuando a través de una red de corrupción, con fuertes lazos en el poder de turno.
Qué ironía. Los tres cabecillas de este negro capítulo del Perú - Alberto Fujimori, su asesor Vladimiro Montesinos y el cabecilla de Sendero Luminoso Abimael Guzmán - purgan larga condena en cárceles separadas. Otros responsables o han fugado del país, han fallecido o enfrentan juicios defendidos con abogados de los más encumbrados estudios jurídicos que han hecho fortunas desde puestos claves del Estado o defendiendo a narcotraficantes.
Lo cierto es que los principales autores de esa debacle moral y económica, habitan en Asia, una lujosa ciudadela a 100 km al sur de Lima, donde ni siquiera sus dueños han intentado rescatar la bella arquitectura vernacular, tan presente en otras playas del Perú. Ese fujimorismo encuentra mano de obra barata para la albañilería y para el servicio doméstico en una extensa masa de migrantes andinos de Ayacucho y Huancavelica, que habita en covachas, ubicadas al frente del privado balneario, al otro extremo de la transitada y moderna carretera Panamericana.
El aparato publicitario del fujimorismo tiene voceros académicos, premiados con puestos de confianza en las catedrales financieras de los EEUU y defensores del fracasado Consenso de Washington 1994. Esa tecnocracia nunca se atrevió ni siquiera a revelar un indicio de la gran crisis de la banca norteamericana e inventaron que el Perú es el único país del planeta que no ha sufrido ni un rasguño con la debacle del Wall Street y de la opulenta y desarrollada banca europea.
El ex militsr Ollanta Humala, es candidato por segunda oportunidad a la presidencia de la república. Su primera postulación la perdió ante el aprista Alan García, quien dejará el poder con el elevada desaprobación y apenas con 4 de los 120 curules en el Parlamento. Anuncia un programa atractivo para la inversión local y extranjera, sujeta a las normas de control tributario e impuestos a las regalías, porque con ese dinero podría financiar parte de su programa de gobierno, como una pensión permanente para los mayores de 65 años, aumentos para policías, maestros y médicos y una elevación del salario mínimo vital.
Anuncia relaciones internacionales con autonomía y respeto común. Lula y Ollanta comparten “la tesis de que Brasil no puede aspirar a ser nueva potencia mundial con vecinos pobres”.
El Parlamento que deberá asumir funciones el 28 de julio no contará con mayoría para ningún grupo. “Gana Perú” solo tendría 45 representantes. Pues la concertación será el camino para un buen gobierno, incluyendo el cambio de la Constitución de 1993 por la de 1979, cuyo proceso es factible a través de dos asambleas extraordinarias del congreso.
Estos anuncios y propuestas que también han sido desarrollados con éxito en varios países de Sudamérica, estarán vigentes en la plataforma de Humala, enunciados democráticos que han convencido inclusive entre partidarios de Perú Posible, de Solidaridad y Cambio Radical. Inclusive Mario Vargas Llosa, desde Santiago de Chile, anuncia la intención de votar por Humala, pero nunca por la dinastía fujimorista.
“Gana Perú”, promete construir consensos sobre la base de una agenda de transformaciones esenciales como definir un gasoducto andino antes que vender a México, Chile u otro mercado. Siguiendo la lección chilena, las relaciones con las mineras podrán ser modificadas mediante acuerdos entre las partes, sin la intervención del Congreso, considerando que las ganancias de los inversionistas, deben ser compartidas para beneficio de todos, empezando por los trabajadores de los socavones y de las poblaciones enteras que respiran plomo o beben agua contaminada con relaves de arsénico y mercurio, ante el silencio cómplice de los organismos reguladores. Si no funciona el diálogo, deberá primar el interés nacional.
El proceso electoral peruano ha sido transparente. Lo aseguran diversos observadores. La Unión Europea, a través de su vicepresidenta Catherine Ashton, más cauta que las calificadoras de riesgo “saluda la adecuada y correcta realización de las elecciones parlamentarias y la primera vuelta de las elecciones presidenciales del 10 de abril, y reitera el compromiso de desplegar una Misión de Observación Electoral de la segunda vuelta”. Al mismo tiempo que el ministerio de Comercio Exterior peruano informa que las negociaciones para lograr un Tratado de Libre Comercio (TLC) con la UE han avanzado mucho más del 50% durante las primeras cuatro rondas del proceso.
A principios de los noventa la prédica liberal auguraba niveles de crecimiento económico para mejorar infraestructuras y gestionar más eficientemente el capital humano, así como para impulsar un modelo de desarrollo basado en la inclusión social. Para que este crecimiento favorezca a todos era imprescindible que el Estado, los ciudadanos y el sector privado trabajen conjuntamente en temas clave como la desnutrición infantil, la mejora del sistema educativo o el mantenimiento de la calidad de las inversiones y del gasto público.
Pero todo fue literatura y promesa. Bajo estos mensajes ingresaron los capitales para llevarse la riqueza mineral y vegetal más preciada, suscribiendo contratos intangibles de estabilidad tributaria. Fujimori, en entrevista a Cambio16, declaró, en mayo de 1994, que quería “hacer del Perú el país más seguro del mundo para la inversión extranjera, inclusive más sólido que en los EEUU”, mientras recorría el territorio “obsequiando” botiquines, polos, juguetes y construyendo pequeñas trochas y caminos rurales con mano de obra subpagada.
Ese discurso sigue presente. La prédica reitera lo mismo que hace dos décadas: “crecimiento alto, sostenido y más incluyente y proveer mayores oportunidades a los peruanos de menores ingresos”.
Esa jerga tecnocrática nunca se llevó a la práctica. En la segunda década del siglo XXI, cuando en el Perú la mayoría del electorado plantea cambios en el santísimo sacramento, las multilaterales y sus ventrílocuos, predican el terror o la cautela si alguien se atreve o anuncia la adecuación de sus leyes nacionales a sus genuinas realidades.
Vuelve el "sonsonete" que el crecimiento del Perú ha sido potenciado por la elevación de los precios de las materias primas, “pero hay que tener en cuenta que estos recursos son temporales y se requiere que sean ahorrados en parte y usados de manera gradual y efectiva”.
Para los desposeídos de siempre no hay fechas en el calendario de la esperanza. La derecha más recalcitrante promete más asistencialismo en las áreas rurales, el altiplano y la selva, “para desarrollar niños sanos y aptos para el aprendizaje”. Se habla de más programas sociales, pero no de reformas sustanciales en la educación, en salud, en el campo del derecho laboral, en la administración de justicia. Solo sortear caminos para la empleabilidad, pero no el desarrollo humano integral, en un país, cuya mayor riqueza son sus múltiples naciones o culturas.
Nuevamente el círculo vicioso. Más endeudamiento externo para reformas del Estado, para cambiar algo y que las cosas sigan igual. “Para que el Perú sostenga un nivel alto de crecimiento con mayor inclusión se requiere un Estado eficiente y efectivo”, reitera la proclama desde Washington DC, ofertando líneas de crédito y servicios de administración, aprovechando la inmunidad diplomática. Pero la realidad muestra estrepitosos fracasos en el manejo de esos fondos durante los gobiernos de Alan García y Alejandro Toledo. En su defensa las financieras dicen que en apenas cinco años creció seis veces el número de proyectos de inversión pública viabilizados en el Sistema Nacional de Inversión Pública (SNIP). En 2004, había 3789 proyectos registrados.
Otra recomendación del viejo rosario: “Para fortalecer la efectividad de los gobiernos regionales y locales se requiere clarificar las competencias y fortalecer las instancias de coordinación. Las responsabilidades de los gobiernos regionales y locales son poco claras y pueden desincentivar a presidentes regionales y alcaldes a conjugar esfuerzos con el gobierno central o con los agentes privados”.

Voluminosos documentos del Banco Mundial y BID, en su volcánico dinamismo clerical, invaden correos, llamadas telefónicas, entrevistas condicionadas, para mostrar las mismas preocupaciones de hace veinte años, pero superables solo si el siguiente gobierno asume la intangibilidad del modelo liberal al estilo Fujimori.
Sólo dos datos en dos recientes libros del BM y BID - “Perú en el umbral de una nueva era” y “En la era de la productividad: cómo transformar la economía desde sus cimientos”, ambos son una apología y reminiscencia a la ingenuidad de los latinoamericanos que aceptaron la anulación de la capacidad reguladora de los estados, y con cifras maquilladas disfrazan la dramática realidad de la niñez peruana:
-Alrededor de medio millón de niños y niñas peruanos hasta los cinco años de edad sufren desnutrición crónica (retardos severos en su crecimiento) y empiezan sus vidas con condiciones muy adversas para desarrollar plenamente sus habilidades potenciales.
-La tasa de desnutrición crónica (estatura-edad) –según el estándar más reciente de la Organización Mundial de la Salud— en los niños menores de 5 años bajó de un 28.5% en 2007 a un 23.2% en 2010, que sigue por encima de lo esperado para el nivel de ingresos de Perú.

Una universidad politécnica para el Perú respaldan los arquitectos

Jorge Zavaleta Alegre
"Trascendetal proyecto impulsa el  Servicio Nacional de Servicio Nacional de Capacitación para la Industria de la Construcción (Sencico), califica el diario El Peruano
http://www.elperuano.pe/Edicion/opinion.aspx

  Los arquitectos, ingenieros y egresados del Servicio Nacional de Capacitación para la Industria de la Construcción (Sencico) avalan un proyecto educacional de nivel superior que complementa la formación académica y práctica en los temas más importantes relacionados con un territorio regional esencialmente sísmico. El proyecto de Sencico está en la Comisión de Vivienda del Congreso. Los promotores de la Universidad Politécnica de la Construcción argumentan que a diferencia de otras propuestas académicas en otras disciplinas, la de Sencico es una idea formada desde hace 35 años, perfeccionada con la incorporación de docentes y tecnologías innovadoras y ambientales.
Su presidente, arquitecto Fernando Chaparro Tejada –hablando en nombre de los ministerios de Vivienda y Educación, Cámara de la Construcción (Capeco) y de la Federación de Construcción Civil, instituciones que integran su directorio–, considera que solo un acuerdo de intercambio práctico y académico con los arquitectos e ingenieros podría enriquecer el enfoque en torno a la acelerada globalización de los conocimientos especializados, con costos mínimos.
Por su parte, los arquitectos, a través de su decana, Shirley Chilet, estima que Sencico goza de reconocido prestigio en la capacitación en zonas más alejadas del territorio, por su incursión en el aprovechamiento de energías renovables, en el manejo territorial y la conservación del pasado histórico. Además, valora el reconocimiento de los concursos públicos. La invitación a participar en el diseño y proyecto de factibilidad de la sede de la Universidad de la Construcción, confirma el mensaje.
La proyección más importante de una universidad tecnológica es su constante innovación. Así, con la incursión de la Geomática, nueva en América Latina, sin necesidad de destruir bosques ni cursos de agua o excavaciones, se llevan adelante proyectos de manejo territorial, cuidado y recuperación del pasado histórico, con efectos en la inversión social y financiamiento local y externo.
Sencico, con su Escuela Superior Técnica y 17 sucursales, cuenta con más de 1,700 alumnos matriculados y su mayor aporte es el servicio educacional para técnicos de construcción con título profesional en edificaciones; topografía y dibujo; en laboratorio de suelos, concreto y asfalto. Los beneficiarios son empresas, colegios, universidades, municipalidades y personas naturales.
En el reciente Segundo Censo Nacional Universitario 2010, la investigación incluyó 100 universidades del país: estatales 35 y particulares 65. La población universitaria alcanzó casi un millón, un incremento absoluto de 140% con respecto al censo de 1996. Pero la educación de calidad no pasa de diez universidades, entre las que destacan las más antiguas y públicas.

LA MAREA ROSADA LLEGA AL PERU

http://www.cambio16.es/opinion/zavaleta/0002/zavaleta.php#
Jorge Zavaleta Alegre
Opinión
Actualizada: 12/04/2011 A las: 19:01
Noticia 220 veces leida Revista Cambio 16 - Nº 2054

Los resultados de las elecciones peruanas ratifican que América Latina se orienta cada vez más hacia la izquierda
Las encuestas indicaban que el excomandante Ollanta Humala, de Gana Perú, lideraba el frente de la contienda electoral 2011. La incertidumbre política radica en el gran número de votantes que continúan indecisos o que podrían cambiar su voto al último momento. Junto con Humala, participan básicamente tres candidatos con mínimas diferencias en sus planes de gobierno: Keiko Fujimori aspira indultar a su padre, condenado a 25 años de prisión por delitos de lesa humanidad y corrupción durante el oncenio 1990-2000. Pedro Pablo Kuzcynski, empresario y ministro de Estado en varios regímenes, fue ministro de Economía de Alejandro Toledo (2002-2006). El economista Alejandro Toledo busca la reelección con su partido Perú Posible, prometiendo revolución integral de la educación y la salud como instrumentos para combatir la pobreza desde sus raíces rurales, y además una reforma para hacer más eficiente el Estado y construir una “democracia social de mercado, con rostro social”.
Como decía Albert Camus en un llamado a la vigilancia, era legítimo ser pesimista en el campo de la metafísica, en el que nada podemos, pero tenemos la obligación del optimismo en el de la historia, en el que todo depende de nosotros. La sentencia de Camus se aplica, si observamos el proceso electoral de Perú del pasado 10 de abril, para renovar un presidente, dos vicepresidentes, 130 congresistas y 15 representantes al Parlamento Andino. Mario Vargas Llosa, que comparte juicio filosófico, expresa su apoyo a Toledo, comparando que la elección de Humala o de Fujimori sería como elegir entre el “cáncer” o el “sida”.
La defensa absoluta del libre mercado a costa, inclusive, de las grandes mayorías sociales que no se benefician aún de los altos índices del crecimiento macroeconómico no caló en la mayoría del electorado. Ha surgido un amplio movimiento popular que se enfrenta al pensamiento hegemónico de la derecha neoliberal. Su crecimiento ha sido silencioso, poco espectacular, pero al mismo tiempo ha fraccionado en varias islas al electorado conservador en un aparente intento de diversificación de principios y propuestas.
Frente a este panorama, el capital transnacional y el partido aprista intentan ser el árbitro de esta dispersión. El crecimiento macroeconómico de la última década, logrado por los gobiernos de Valentín Paniagua, Alejandro Toledo y García Pérez no ha sido suficiente para que el electorado siga apostando por la fórmula del continuismo del rígido modelo económico.
El electorado, a pocas horas de las elecciones, se encontraba dividido en cuatro frentes. Tres de ellos con un programa casi similar, contra Perú Gana, partido de Humala, quien perdió las elecciones de 2006 frente a García Pérez. Todo indica que la victoria final se definiría en una segunda vuelta, el 5 de mayo.
El excomandante Humala lidera las preferencias, con una plataforma sustentada en progresivas reformas de Estado, aumento de impuestos a las regalías de la minería, retorno a la Constitución Política de 1979, una lucha frontal contra el narcotráfico y la corrupción, profundos cambios en las políticas de educación, salud, del poder judicial y un tratamiento similar al capital extranjero y nacional, entre otros planteamientos no expuestos por otros grupos.
Los resultados de las elecciones peruanas, si toda la derecha no vota contra el candidato de Gana Perú, ratificarán que América Latina (Ecuador, Brasil, Bolivia, Uruguay, Paraguay) se orienta cada vez más hacia la izquierda, como válida tendencia política y económica para saldar las cuentas seculares de sus pobladores. Pero el gobierno de Humala tampoco sería fácil, porque en el Congreso no tendría mayoría y la concertación le sería muy compleja.

ARQUITECTOS DE NUEVA YORK Y LIMA

Jorge Zavaleta Alegre La nueva geografía económica plantea debates normativos sobre elementos comunes. La urbanización, desarrollo regional y globalización insisten en qué hacer en las zonas rurales, en los barrios pobres, en las áreas remotas o en los países más pobres o sin acceso al mar.

 Esta realidad acerca más a los profesionales de diferentes vertientes, desde psicólogos preocupados por el drama japonés, después del terremoto, hasta banqueros y constructores. En este contexto se entiende la renovación de los gremios peruanos de la arquitectura e ingeniería que apuntan a liderar programas conjuntos preventivos con instituciones públicas, universidades y la empresa privada.
Un paso en ese sentido es el compromiso de intercambio sistemático entre Nueva York y Lima en cuanto a capacitación y desarrollo de tecnologías, informó el Director Ejecutivo del American Institute of Architects- AIA, Arq. Frederic Michael Bell, durante su reciente visita al Perú.
La arquitectura en Nueva York concentra una amplia gama de corrientes estéticas en sus edificios, empezando por el estilo neogótico, el Art Decó, el postmodernismo y el modernismo. Es la arquitectura ecológica la que se ha convertido en prioridad para la renovación y el desarrollo metropolitano. Un gran porcentaje del metal utilizado para la construcción proviene de material reciclado y la incorporación de nuevas zonas verdes y más torres sostenibles.
El Arq. peruano, José Enrique Arispe, decano del Colegio de Arquitectos de Lima, considera factible asesorar en temas relacionados a la cultura, arquitectura y urbanismo del Perú; mediante capacitación y visitas académicas de ambas partes, para ayudar a prevenir la seguridad en un territorio sísmico y con alta informalidad en las edificaciones. La arquitectura peruana, además, tan vinculada a la arqueología, es otra apasionante disciplina para investigadores extranjeros del pasado pre inca e inca.
El AIA, con sede en Nueva York, formado por asociados nacionales y extranjeros, “propicia un intercambio de conocimientos que ayuden a la formación de los arquitectos en el desarrollo de la arquitectura, el urbanismo y la cultura”. Hoy la mayor preocupación de un profesional es conseguir la validez internacional de su grado. Y este propósito supone, como primer requisito, tener la calidad formativa local. En el Perú existen 34 facultades de arquitectura, de las cuales muchas de ellas no podrían superar las regulaciones del Sistema Nacional de Evaluación, Acreditación y Certificación de la Calidad Educativa – SINEACE, creado hace cuatro años por el Estado peruano.
El AIA, desde su Centro, en la Guardia Place de New York, trabaja sin fines de lucro, en actividades especiales para mejorar la calidad y la sostenibilidad de lo entorno construido, fomenta el intercambio entre diseño, construcción, y las comunidades de bienes raíces y fomenta la colaboración en toda la ciudad y el mundo. Ha incorporado a sus filas a diversos colegios de América Latina, que han promovido el diálogo, dentro de una visión ecológica ambiental y desarrollo sostenible, como Costa Rica.
La relación de los arquitectos norteamericanos con en el Perú, es de larga data. Una referencia de ayer y hoy será Frank Lloyd Wright (Illinois, 1867 - Arizona 1909), quien diseñó la primera y famosa serie de viviendas de pradera en Illinois, casas unifamiliares, fuertemente integradas en su entorno. Estudió con gran atención la arquitectura maya y aplicó un estilo reminiscente maya a muchas de sus viviendas. Escribió libros y numerosos artículos, algunos de los cuales se han convertido en clásicos de la arquitectura de nuestro tiempo.

RECUERDOS Y LECCCIONES DEL NOBEL DE LITERATURA

Jorge Zavaleta Alegre
http://www.diariolaprimeraperu.com/online/especial/recuerdos-del-premio-nobel_83581.html

 De aldeas y metrópolis
LA VERDADERA RIQUEZA DE LAS NACIONES
 La mayor riqueza de América Latina, en particular en Perú, radica en el número y diversidad de sus naciones, que a lo largo de su historia en alianza con la naturaleza, ha desarrollado estrategias ingeniosas y tecnologías apropiadas, que brindan lecciones de alto valor para el futuro.
Hoy día – señala “Amazonía sin mitos” – un libro revisado por el Nobel Gabriel García Márquez (1982) – “al cabo de una larga y difícil lucha por la supervivencia, subsisten más de 400 grupos étnicos, con una población de aproximadamente un millón de personas”, comprometida a “recuperar, proteger su cultura, sus idiomas y sus conocimientos y a obtener el reconocimiento legal de los territorios que necesitan”
Este concepto esencial de la riqueza sudamericana, tanto tiempo subestimado y ocultado en la vida oficial de los países; por efecto de las luchas sociales, de la libertad de mercado y la desactivación de los modelos convencionales de Estado, comienza a ser revisado y mejor comprendido.
Una interesante renovación del concepto de naciones y culturas, viene de Suecia al Perú. La Unión Europea y la Cámara Nórdica organizaron en Lima, en febrero último, un encuentro entre Mario Vargas Llosa y de sus más cercanos amigos, para contar, con pequeñas anécdotas, lo ocurrido en la Academia Sueca y Estocolmo, antes y después de la entrega del Premio Nobel de Literatura 2010. Escuchaban atentas unas trescientas personas notables de la Ciudad de los virreyes, cuerpo diplomático, banqueros, empresarios, artistas, escritores, pintores y músicos.
El pintor Fernando Szyszlo reveló haber recuperado de la chaqueta alquilada, las tarjetas de crédito y algunos cientos de euros olvidados en los bolsillos del frac, y que le fueron devueltos a su casa limeña de Barranco, por la cónsul peruana, quien nunca antes había organizado reuniones de tan grande dimensión, menos aún en la sede diplomática del Perú en Suecia.
El Ministro de Cultura, Juan Ossio, llegó a Estocolmo sin maletas, al igual que decenas de viajeros, y tuvo que comprarse un terno y otras prendas, y sobre todo asumir su rol de representante oficial del Perú; en tanto avanzaban las horas para la ceremonia central y él no terminaba de abotonarse el smoking, también alquilado.
Beatriz Merino, entonces Defensora del Pueblo, puso en jaque al Nobel, declarado hincha del Club Universitario de Deportes, cuando lo sorprendió con una camiseta del equipo Alianza Lima y le solicitó ser más permeable con la democracia futbolística.
Este preámbulo, de rasgos aldeanos, fue roto por el director de Radio Programas, Raúl Vargas, conductor del conversatorio, quien pidió a Vargas Llosa un comentario sobre su condición de latinoamericano en un contexto de universalización de las costumbres y conocimientos.
MVLL. Contó que la Academia del Nobel invitó a unas 1800 personas a una reunión que no tuvo un fin social frívolo sino un acto muy representativo de lo que es la sociedad sueca, en la cual todos son festejados, de alguna manera, con este banquete.
“Es muy bonito, ceremonial, elegante, divertido, ingenioso. Es una especie de concierto de odas, que se vive la semana del Nobel, además del halago, de la amistad, la grandiosidad, de la cual uno es privilegiado”.
Fue una ocasión de conocer aspectos muy interesantes de la sociedad sueca. Por ejemplo: la visita a una escuela de Estocolmo, “una de las impresiones más grandes que he tenido en mi vida”. Es una escuela donde hay muchos niños de familias inmigrantes, y parece que en la escuela se hablara 18 lenguas distintas y que habían niños que procedían de un centenar de países.
Lo extraordinario - contaba MVLL - era como la escuela se había integrado a esta ciudadanía múltiple de distintas etnias, tradiciones, culturas y religiones. “Todos los niños hablaban sueco y la inmensa mayoría inglés. Además sus propias lenguas eran conservadas en la escuela. Habían profesores que mantenían las lenguas maternas de los estudiantes”.
También contó una anécdota que muestra el nivel de académico de esa escuela: En la semana del Nobel hubo un programa de televisión que la Fundación BBC encargó desde Londres, en el que todos los premiados fueran entrevistados por un experimentado conductor.
El conductor trató que cada uno de los científicos distinguidos explicaran en qué consistían sus hallazgos y descubrimientos. “Nadie entendió una palabra, fue imposible. Uno empezaba a seguir los razonamientos, pero muy rápidamente se perdía en el archipiélago de tecnicismos”.
Entre los actos de esa escuela de niños inmigrantes, uno de los más importantes fue, precisamente, un número preparado por los alumnos para explicar los descubrimientos científicos de los físicos, químicos y del Premio Nobel de Medicina. A través de cuadros sinópticos, dibujos y explicaciones extraordinariamente asequibles, fueron entendidos por un profano como MVLL. La impresión fue inminente, y al mismo tiempo, supongo, precisó MVLL, “de manera científica muy rigurosa”.

   Dicha visita a la escuela sueca fue una de las experiencias de lo que, según MVLL, puede significar una educación inteligente, no solo como instrumento de llevar conocimientos a las nuevas generaciones sino de integrar jóvenes hasta de origen diferente, a través de la cultura, de la ideas, del conocimiento, enseñándoles a convivir con la diversidad.
Una consecuencia de esa educación, reiteró MVLL, es que le ha quedado en la conciencia, el ejemplo de esta pequeña sociedad diferente, de gentes muy diversas, de países y religiones distintos, conversando, fundamentalmente, desde el denominador común de la cultura.
Suecia, por supuesto tiene muchísimas enseñanzas en el mundo de hoy, no solo porque ha alcanzado un alto nivel de desarrollo, el más alto del mundo junto con Suiza, sino es el esfuerzo extraordinario por los Derechos Humanos. Quizá la más extraordinaria novedad que recordó MVLL, fue conversar y escucharle a un ministro sueco la siguiente frase. “En su historia Suecia nunca ha tenido un golpe de Estado, Suecia nunca ha tenido una revolución”.
“Es decir, que desde que este país existe, siempre ha habido una legalidad que se respetó, y que nunca nadie cuestionó. Ciertamente la legalidad fue ampliándose, modernizándose. Pero nunca hubo traumas históricos, una ruptura, ni violencia política”.
La tradición más enraizada en la historia de Suecia es el consenso, una vocación del consenso que viene del pasado y que es expresado de dos maneras. Una, poco risueña y la otra más profunda: “Hacerse el sueco”, que se interpreta como hacerse el distraído de lo que no quiere enterarse, de lo que podría provocar choque o conflicto.
Y sueco, la otra forma, que significa también preferir el consenso al conflicto, a la ruptura, al enfrentamiento, “y quizá ese sea el gran secreto de la estabilidad de la civilización sueca”

SUECIA Y AMERICA LATINA

 Suecia es un país que ha demostrado signos y niveles de vida en un territorio que carece prácticamente de grandes recursos naturales, habiendo alcanzado a través de la estabilidad de sus instituciones, de la cultura, fundamentalmente, niveles de vida que no solo son ejemplares no solo para el bienestar material sino por haber encontrado, muchísimo más que en otros países, en el campo de la cultura, los derechos humanos, las reformas que van asegurando prosperidad. Siempre a través del consenso, que han superado las injusticias, logros son gran parte del legado histórico de toda la humanidad.
Más debate. ¿Se puede ser profundamente latinoamericano, al mismo tiempo que universal, cosmopolita?
MVLL considera que hoy en día es difícil imaginar que alguien pueda desarrollarse entre cuatro paredes, entre cuatro ideas. El hombre de su tiempo asume culturas, es abierto a todo.
Fernando Szyszlo, opina que su entrañable amigo, teniendo tanto talento para la novela quiere ser al mismo tiempo periodista, analista político, también quiere ser actor de teatro, probar de todo. El pintor peruano considera que esa es la tendencia del latinoamericano:
“Tu coges a un poeta latino y ese es versado en literatura francesa, inglesa, alemana, sueca, noruega. De estas características América Latina ha producido muchos valores como Alfonso Reyes, Octavio Paz, Westphalen (Perú) y MVLL. “Eso ha sido común al hombre de AL, que se ha interesado en todas las culturas, quizá porque la cultura occidental no llegó de golpe. Queríamos conocer y todos hemos sido formados leyendo a Diderot, Camus, Leonardo, Igmar Bergman, íconos de America Latina”.
Pregunta: ¿A veces hemos sido parroquiales?
MVLL. No solo los peruanos. Creo que el mundo entero es tan universal, porque una de las características a mi juicio del mundo es la lenta disolución de las fronteras. Es una realidad de nuestro tiempo, nos guste o no, está allí. Y creo que ha traído grandes beneficios a la humanidad. Frente a esta realidad hay reacciones negativas.
¿Karl Popper, en su filosofía de la ciencia, considera que toda ciencia es cosmología?
MVLL. Hay quienes se aferran ante la idea del cosmopolitismo, piensan que van a perder sus raíces, que se van a desintegrar culturalmente. Popper, en el viejo mandato de la tribu, habla del miedo a esa libertad, que significa convivir entre gentes tan distintas, de diferentes culturas, religiones.
Creo que lo mejor que le ha pasado a la humanidad en su archipiélago de culturas aisladas, donde no solo era indiscriminada, precisamente porque las poblaciones se desconocían, se desconfiaban y se odiaban entre sí y mataban entre sí. Esa es la historia de la humanidad. Hoy vivimos en un mundo que lo estamos viendo cada día, con las cosas que ocurren a nuestro alrededor. Las comunicaciones han perforado las fronteras que incomunicaban a los pueblos ahora están integrándose.
SESENTA AÑOS DE PAZ

   Hoy que estanos en la Unión Europea, es la idea de una nueva Europa, que bien puede ser criticada con el libre ejercicio de la libertad. La UE es el único gran proyecto universal, democrático profundamente, cuyos beneficios están a la vista. Lleva 60 años de paz, probablemente la única vez en la Historia que vive en paz un periodo de esta dimensión.
Países que en su historia viven en la desconfianza se mataron por la desconfianza y los conflictos. Hoy en día se van integrando, y en Europa van desapareciendo las tradiciones nacionales y culturales y va naciendo una sociedad multicultural que es esperanza bajo el sueño de la democracia, de la institucionalidad y de la libertad. Es un ejemplo para el mundo y en especial para AL, donde hablan lenguas y tradiciones distintas, que ha logrado integrarse.
Vargas Llosa explica que en América Latina donde los denominadores comunes son infinitamente más iguales que las diferenciaciones, seguimos mirándonos con cierta desconfianza por culpa del nefasto nacionalismo, una de las peores expresiones de la humanidad que ha ensangrentado con guerras atroces. Todavía está allí una fuente de discriminación, de discordia, atrasando nuestro progreso. Hay que revivir el ejemplo europeo y empezar a imitar.
El autor de la Guerra del fin del mundo, considerad que Europa lo que ha hecho es reunir los principios y programas. Porque en el medio en que vivimos, en un país pequeño que se aferra en conservar sus fronteras, se condena al atraso. “Los latinoamericanos debemos tomar de ejemplo y vencer ese lento desvanecimiento de las fronteras, porque al igual de lo ocurrido en Europa, mientras más unidos estemos más integrados estaremos. Los países serán más fáciles para ganar la batalla contra el verdadero enemigo que es el subdesarrollo, la pobreza, la ignorancia, las enfermedades y la tradición autoritaria”.

“TODAS LAS SANGRES”

   En “Todas las sangres”, José María Arguedas, escribió en 1964, sobre la metamorfosis de las identidades: del indio a migrante y de gamonal a empresario, e identifica a muchas personas detenidas e inmovilizadas, que no pueden culminar su cambio.
En este nuevo contexto, la lección sueca es bienvenida. Con una visión más amplia, Vargas Llosa destaca la importancia y el valor de su país en la versión arguediana de “Todas las sangre” no como una propuesta que alienta el nacionalismo sino la inclusión y reconocimiento de la pluralidad cultural. Reconoce que si bien el Perú crece y se integra a la economía internacional, persisten los prejuicios profundamente arraigados que tienen que ver con esa forma tan primaria de concebir la realidad, que es el “nacionalismo”.
El pensamiento nacionalista persiste porque “traer el mundo a tu mundo”- enfatiza MVLL - implica superar la pobreza estructural de las grandes mayorías, de las poblaciones indígenas, de esas “sangres” que no disfrutan del progreso, ni de una buena educación en su lengua aborigen y que no son tratadas ni reconocidas en términos similares a los que se consideran herederos dogmáticos de la cultura “occidental y cristiana”.
La mejor lección de la Academia Sueca y del Nobel de Literatura es que bien vale una relectura de la propuesta literaria y antropológica de América Latina, en un contexto nuevo, que sigue siendo cruel para las culturas amazónicas y andinas, tratadas en el pensamiento y la acción por virreyes de raigambre local, grandes empresarios, banqueros, tecnocracia y aldeanos vanidosos.

PERU: Libre mercado y la marea roja.

http://www.cambio16.es/noticias/697/peru.php
http://www.argenpress.info/search/label/elecciones
Jorge Zavaleta Alegre
Las encuestas indican que el ex comandante Ollanta Humala, de Gana Perú, lidera el frente de la contienda electoral 2011. La incertidumbre política radica en el gran número de votantes que continúan indecisos o que podrían cambiar su voto al último momento.
Junto con Humala, participan básicamente tres candidatos con mínimas diferencias en sus planes de gobierno: Keiko Fujimori, aspira indultar a su padre, condenado a 25 años de prisión por delitos de lesa humanidad y corrupción durante el oncenio 1990-2000.
Pedro Pablo Kuzcynski, empresario y ministro de Estado en varios regímenes, fue ministro de Economía de Alejandro Toledo (2002-2006).
El economista Alejandro Toledo busca la reelección con su partido Perú Posible, prometiendo revolución integral de la educación y la salud como instrumentos para combatir la pobreza desde sus raíces rurales, además una reforma para hacer más eficiente el Estado y construir una “democracia social de mercado, con rostro social”.
Como decía Albert Camus, en un llamado a la vigilancia, que era legítimo ser pesimista en el campo de la metafísica, en lo que nada podemos. Pero que tenemos la obligación del optimismo en el de la historia, en el que todo depende de nosotros.
La sentencia de Camus, se aplica si observamos el proceso electoral del Perú del domingo 10 de abril, para renovar 1 presidente, 2 vicepresidentes, 130 congresistas y 15 representantes al Parlamento Andino.
Mario Vargas Llosa que comparte juicio filosófico, expresa su apoyo a Toledo, comparando que la elección de Humala o de Fujimori sería como elegir entre el “cáncer” o el “sida”.
La defensa absoluta del libre mercado a costa, inclusive, de las grandes mayorías sociales que no se benefician aún de los altos índices del crecimiento macroeconómico, no caló en la mayoría del electorado. Ha surgido un amplio movimiento popular que se enfrenta al pensamiento hegemónico de la derecha neoliberal. Su crecimiento ha sido silencioso, poco espectacular, pero al mismo tiempo ha fraccionado en varias islas al electorado conservador en un aparente intento de diversificación de principios y propuestas.
Frente a este panorama, el capital transnacional y el partido aprista intentan ser el árbitro de esta dispersión. El crecimiento macroeconómico de la última década, logrado por los gobiernos de Valentín Panigua, Alejandro Toledo y García Pérez no ha sido suficiente para que el electorado siga apostando por la fórmula del continuismo del rígido modelo económico.
Virtualmente el electorado, a pocas horas de las elecciones, se encuentra dividido en cuatro frentes. Tres de ellos con un programa casi similar, contra Perú Gana, partido de Humala, quien perdió las elecciones del 2006 frente a García Pérez. Todo indica que la victoria final se definiría en una segunda vuelta, el 5 de mayo.
El ex comandante Humala lidera las preferencias, con una plataforma sustentada en progresivas reformas de Estado, aumento de impuestos a las regalías de la minería, retorno a la Constitución Política de 1979, una lucha frontal contra el narcotráfico y la corrupción, profundos cambios en las políticas de educación, salud, del poder judicial y un tratamiento similar al capital extranjero y nacional, entre otros planteamientos no expuestos por otros grupos.
Mientras tanto delegaciones de observadores internacionales ya se encuentran en Lima y las 25 regiones. Sus voceros consideran que en la primera vuelta, ningún candidato ganará más del 50% de los votos. Los electores que votan por primera vez: 358 mil. Mayores de 70 años 1’244. Entre 18 y 29 años 6’262 (32%). 700 mil sufragantes más con respecto al 2006.
Según el Jurado Nacional de Elecciones, el proceso provocará al Estado un gasto de 275 millones de soles. Participarán, cerca de 20 millones de electores dentro del país (19 millones 195 mil) y 754 mil en el extranjero: Estados Unidos, España, Argentina, Italia y Chile, esencialmente. La mayor plaza electoral es Lima con seis mil ciudadanos.
La Oficina de Procesos Electorales ha reforzado la capacitación con microprogramas radiales en lenguas originarias: quechua (huanca, huari, ancash, cuzco-collao, chanka), aymara, ashaninka, shipibo, aguaruna.
Según el Ministerio del Interior y de Defensa, más de 77 ml policías se encargarán de la seguridad del proceso, además de 45 mil miembros de las fuerzas áreas, Desde el 8 de abril hasta el 11 de abril no se podrá expedir bebidas alcohólicas. Tampoco se pueden realizar mítines. El domingo 10 de abril no se pueden efectuar espectáculos populares al aire libre o en recintos cerrados, funciones teatrales, de cine o reuniones públicas de ninguna clase.
Los resultados de las elecciones peruanas, si toda la derecha no se vota contra el candidato de Gana Perú, ratificarán que América Latina (Ecuador, Brasil, Bolivia, Uruguay, Paraguay) se orienta cada vez más hacia la izquierda, como válida tendencia política y económica para saldar las cuentas seculares de sus pobladores. Pero el gobierno de Humala, tampoco sería fácil, porque en el congreso no tendría mayoría y la concertación le sería muy compleja.

UNA UNIVERSIDAD POLITECNICA EN PERU

Por Jorge Zavaleta Alegre
http://www.elmercuriodigital.net/2011/04/una-universidad-politecnica-para-el.html

Los arquitectos, ingenieros y egresados del Servicio del Servicio Nacional de Capacitación para la Industria de la Construcción - SENCICO avalan un proyecto educacional de nivel superior, que complementa la formación académica y práctica en los temas más importantes relacionados con un territorio regional esencialmente sísmico.

Techos verdes, una propuesta nueva

    El proyecto de SENCICO está en la Comisión de Vivienda del Congreso. Los promotores de la Universidad Politécnica de la Construcción, argumentan que, a diferencia de otras propuestas académicas en otras disciplinas, la de Sencico es una idea formada desde hace 35 años, perfeccionada con la incorporación de docentes y tecnologías innovadoras y ambientales.
Su presidente, Arq. Fernando Chaparro Tejada - hablando en nombre de los ministerios de Vivienda y Educación, Cámara de la Construcción –CAPECO y de la Federación de Construcción Civil, instituciones que integran su directorio - considera que solo un acuerdo de intercambio práctico y académico con los arquitectos e ingenieros, podría enriquecer el enfoque en torno a la acelerada globalización de los conocimientos especializados, con costos mínimos.
Por su parte, los arquitectos, a través de su decana nacional Shirley Chilet, estima que Sencico goza de reconocido prestigio en la capacitación en zonas más alejadas del territorio, por su incursión en el aprovechamiento de energías renovables, en el manejo territorial y la conservación del pasado histórico. Además, valora el reconocimiento de los concursos públicos. La invitación a participar en el diseño y proyecto de factibilidad de la sede de la Universidad de la Construcción, confirma el mensaje.
La proyección más de una universidad tecnológica es su constante innovación. La incursión de la Geomática, nueva en América Latina, que sin destruir bosques, ni cursos de agua o de excavaciones, se llevan adelante proyectos de manejo territorial, cuidado y recuperación del pasado histórico, con efectos en la inversión social y financiamiento local y externo.
SENCICO, con su Escuela Superior Técnica y 17 sucursales cuenta con más de 1,700 alumnos matriculados y en su mayor aporte es el servicio educacional para técnicos de construcción con título profesional en edificaciones; topografía y dibujo; en laboratorio de suelos, concreto y asfalto. Los beneficiarios son empresas, colegios, universidades, municipalidades y personas naturales.
Conclusión. En el reciente segundo censo nacional universitario 2010, la investigación incluyó 100 universidades del país: estatales 35 y particulares 65. La población universitaria alcanzó casi un millón, un incremento absoluto de 140% con respecto al censo de 1996. Pero la educación de calidad no pasa de diez universidades, entre las que destacan las más antiguas y públicas. En tiempos electorales hay promesas para que las instituciones reguladoras - Asamblea de Rectores y el Sistema Nacional de-Acreditación, Calidad y Evaluación de la Educación Superior - dispongan de presupuestos para exigir la certificación de la calidad de la educción.

Mejorar la calidad es insuficiente, analiza ex ministro de educación del Perú

Entrevista:  Jorge Zavaleta Alegre, diario La Primera de Lima
Domingo 3 de abril del 20111
http://www.diariolaprimeraperu.com/online/entrevista/mejorar-la-calidad-es-insuficiente_83149.html
Es un grave error creer que el solo aumento del presupuesto para la Educación es la llave para salir del círculo perverso de la pobreza. No se puede apoyar a una mejor Educación porque combate a la pobreza sino porque una buena Educación nos hace más personas, afirma Javier Sota Nadal, ex ministro de ese sector del gobierno del presidente Alejandro Toledo.

Plantea también una profunda reforma del Ministerio de Economía y Finanzas, empezando por la Contraloría General de la República, y revivir y renovar el concepto del “nacionalismo” dentro de la óptica arguediana “Todas las sangres” –la gran riqueza de naciones que es el Perú- y el proceso de la globalización.
-De pronto en el Perú la Educación se ha convertido en el tema prioritario. ¿Qué ha ocurrido en el país para llegar a este grado de madurez?
- Desde hace más o menos 25 años, en los círculos intelectuales, políticos y académicos ya se hablaba de la necesidad de invertir en Educación, no tanto como un derecho ciudadano que tiene que hacerse tangible en un país moderno y democrático, sino como instrumento básico para abatir la pobreza y para desarrollar el país.
Pero la clase política y los que llegaron al poder, no elevaron a propuesta política esta teoría, de probada validez. Los poderes fácticos al asumir el poder comienzan a rodear a la dirección del Estado y al Congreso con otros temas vinculados a infraestructura, salud, energía, absolutamente necesarios, pero en esa lista de lavandería gigantesca, la Educación pasaba a un último o penúltimo lugar. sigue...

http://www.diariolaprimeraperu.com/online/entrevista/mejorar-la-calidad-es-insuficiente_83149.html

 

DE ESTOCOLMO A LIMA ANTIGUA, POR ARGENPRESS

ARGENPRESS.info - Suplemento Cultural # 134
De Estocolmo a la Lima antigua
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS
CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/de-estocolmo-la-lima-antigua.html

Libro virtual: "Crepúsculo de los Dioses en la Revolución China -
Libro Primero: En la Oscuridad nace la Luz"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/p/argenpress-libros-crepusculo-de-los.html

Me caí del mundo y ahora no sé por dónde se entra
Por: Eduardo Galeano
http://cultural.argenpress.info/2011/03/me-cai-del-mundo-y-ahora-no-se-por.html

26 de marzo: A tres años de su viaje. Manuel Marulanda Vélez:
Amaneceres posibles
Por: Ramón Martínez (Desde Venezuela. Colaboración para ARGENPRESS
CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/26-de-marzo-tres-anos-de-su-viaje.html

¿Queréis leer las aventuras del ingenioso Hidalgo don Quijote de la
Mancha?
http://cultural.argenpress.info/2011/03/quereis-leer-las-aventuras-del.html

El otro lenguaje (Por las preguntas que nos niegan los medios)
Por: Edgar Borges (Desde España. Colaboración para ARGENPRESS
CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/el-otro-lenguaje-por-las-preguntas-que.html

Divididos... pero no por la felicidad
Por: Carlos Alberto Parodíz Márquez (Desde Lomas de Zamora, Buenos
Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/divididos-pero-no-por-la-felicidad.html

Música: El Bolero de Ravel
Por: ARGENPRESS CULTURAL
http://cultural.argenpress.info/2011/03/musica-el-bolero-de-ravel.html

La ceniza de Alejandría
Por: William Ospina
http://cultural.argenpress.info/2011/03/la-ceniza-de-alejandria.html

De Estocolmo a la Lima antigua
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS
CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/de-estocolmo-la-lima-antigua.html

Albina y la primavera
Por: Nechi Dorado (Desde Buenos Aires, Argentina. Especial para
ARGENPRESS CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/albina-y-la-primavera.html

Los frutos prohibidos O problemáticos…
Por: Enrique Campang Chang (Desde Guatemala. Especial para ARGENPRESS
CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/los-frutos-prohibidos-o-problematicos.html

Cine: El amante bilingüe (1993)
Por: Jesús María Dapena Botero (Desde Vigo, España. Especial para
ARGENPRESS CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/cine-el-amante-bilingue-1993.html

Gracias a la vida…
Por: Andrea Dufournel (Desde Temuco, Chile. Especial para ARGENPRESS
CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/gracias-la-vida.html

Esperando el humo…
Por: Baleryns López (Desde Caracas, Venezuela. Colaboración para
ARGENPRESS CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/esperando-el-humo.html

Hermann Broch: “La muerte de Virgilio”
Por: Francisco Vélez Nieto (Desde España. Colaboración para ARGENPRESS
CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/hermann-broch-la-muerte-de-virgilio.html

El milenio sediento
Por: Kenkibari (Desde Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/el-milenio-sediento.html

El hombre y su otro yo: Alienación y fetichismo
Por: Ricardo San Esteban (Desde Buenos Aires, Argentina. Especial para
ARGENPRESS CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/el-hombre-y-su-otro-yo-alienacion-y.html
Los zapaticos me aprietan / las medias me dan calor / y el besito que
me diste / lo llevo en el corazón
Por: Guillermo Guzmán (Desde Venezuela. Especial para ARGENPRESS
CULTURAL)
http://cultural.argenpress.info/2011/03/los-zapaticos-me-aprietan-las-medias-me.html

Poemas para apagar ho-guerras
http://cultural.argenpress.info/2011/03/poemas-para-apagar-ho-guerras.html

Plástica: El sociorreproduccionismo prepictórico de Jon Juanma
Por: ARGENPRESS CULTURAL
http://cultural.argenpress.info/2011/03/plastica-el-sociorreproduccionismo.html

Libro virtual: "Al-Kaeda y el volcán del Oriente Medio - Geopolítica y
Geoestrategia en la cuna de la civilización occidental"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/p/argenpress-libros-al-kaeda-y-el-volcan.html

Libro virtual: "El narcotráfico: Un arma del imperio"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/2010/09/libros-virtuales.html
http://cultural.argenpress.info/
cultural@argenpress.info

LOS ARQUITECTOS Y EL FUTURO GOBIERNO

http://www.elperuano.pe/Edicion/elecciones2011.aspx

Arq. Shirley Chilet Cama
Decana Nacional del Colegio de Arquitectos del Perú
La falta de vivienda; de infraestructura de servicios (agua potable, desagüe y energía eléctrica); de equipamiento urbano (salud, educación y recreación), no son las raíces de la pobreza o extrema pobreza. La realidad es otra, es al revés. La ausencia de estos servicios es consecuencia, del secular atraso y miseria que atraviesa el Perú.
En el Perú existe de unos 2 millones de viviendas y en Lima, más de 1 millón de personas carecen de agua. Estas deficiencias, por citas solo dos, son el resultado del abandono del Estado y de sus instituciones públicas y privadas que operan alejados de las urbes. En principio, los partidos políticos que participan en las elecciones generales del 2011, no han puesto el suficiente énfasis en dar respuesta a esta realidad.
Por ello, el Colegio de Arquitectos del Perú, recuerda que desde su creación – Ley No 14085 del 8 de junio de 192, y su Reglamento Ley No 1605, del 5 de enero de 1966 - ha estado muy de cerca del tema de la vivienda y otros sectores afines, pero que el propio Estado le ha restado facultades y recursos, para cumplir sus fines.
Nuestro gremio profesional, por Ley, debe disponer: “Del 2% por cada diez mil del importe de los presupuestos de obras públicas y privadas que se ejecuten en la República. Otro 2% del monto de los honorarios profesionales por proyectos arquitectónicos que se ejecuten en toda la República; Y del 5% de todos los premios que se otorguen por concepto de concursos públicos arquitectónicos que se realicen en toda la República”.
La misma Ley señala las fuentes financieras para cumplir los objetivos institucionales: “Las reparticiones estatales, paraestatales, municipales, corporaciones y personas naturales o jurídicas, exigirán que todo acto o hecho jurídico, deben contar con el ejercicio profesional del Ingeniero o Arquitecto, que acrediten su inscripción en los Registros de Matrículas de los respectivos Colegios”
Sin embargo, ese cuerpo jurídico, virtualmente, ha sido fulminado, sobre todo en las dos últimas décadas. No obstante esa agresión, los arquitectos no han cejado en el rescate de sus derechos. El Colegio de Arquitectos del Perú, entre otros aspectos, espera la modificación de la Ley 20090 y 29476 y de sus reglamentos, cuya regulación de los procedimientos administrativos para la obtención de las licencias de habilitación urbana y de edificación, no ha cumplido a cabalidad, a fin de facilitar y promover de manera óptima la inversión inmobiliaria.
Dicha normatividad ha atentado contra la autonomía de las municipalidades al asignárseles responsabilidades de supervisión, sin contemplar que la casi totalidad de ellas carece de la capacidad para lograr un control técnico en la construcción de las edificaciones. La praxis ha puesto en evidencia los peligros de la aplicabilidad del silencio positivo administrativo en materia de seguridad de una edificación.
Los concursos arquitectónicos públicos en las obras financiadas con fondos del Estado han sido eliminados desde 1998, en la Ley CONSUCODE, y hoy OSCE “Organismo Supervisor de las Contrataciones del Estado”. No se considera la participación y el concurso de los mejores profesionales para provecho del planeamiento y la estética de las obras, mediante los mejores modelos y diseños en edificaciones y obras de mayor inversión pública.
Necesitamos de un eficiente Sistema Nacional de Evaluación, Acreditación y Certificación de la Calidad Educativa - SINEACE, creado hace cuatro casi años, y que disponga de fondos suficientes para que los organismos involucrados, actúen con los criterios, estándares y procesos de evaluación, acreditación y certificación, y de esa manera asegurar los niveles básicos de calidad que deben brindar las instituciones a las que se refiere la Ley General de Educación N° 28044.
Requerimos del SINEACE un servicio de calidad, entre ellas la Arquitectura, que ahora cuenta con cerca de 30 mil graduados, con menos de la mitad debidamente colegiados y en el Sistema Nacional de Tributación.
El Gremio de Arquitectos espera estar comprometido en la promoción de los diversos programas de la vivienda social, como los programas Mi-vivienda, Techo Propio, Mi-barrio y Mejorando mi pueblo, fortalecimiento del Banco de Materiales, mediante nuestro apoyo técnico en el ordenamiento y el desarrollo competitivo de las ciudades y zonas rurales, así como en la ampliación de cobertura, calidad y sostenibilidad del saneamiento.
Queremos participar activamente con los gobiernos locales en el desarrollo del planeamiento urbano, en el rescate del patrimonio monumental, en la erradicación de tugurios, en programas de transferencia de terrenos al sector privado, apoyar a las organizaciones sociales para proyectos de vivienda social, la ocupación ordenada y pacífica del territorio.
Con los Gobiernos Regionales y Locales aspiramos llevar adelante los Concursos Arquitectónicos con la participación nacional de nuestro gremio, de tal manera de contar con proyectos de calidad y premiar al mejor.
Con los colegios profesionales, ministerios, CAPECO, unir esfuerzos interinstitucionales, para llevar adelante tareas comunes cuyo objetivo es el desarrollo local.
Así también queremos trabajar con los planes de desarrollo de los gobiernos regionales y locales y el sector privado en temas ambientales y la descontaminación.
Tampoco somos pesimistas. Apreciamos el nuevo clima de inversión que ha creado una nueva dinámica desde los gremios empresariales, de municipalidades, de la banca y de los gremios profesionales.
Queremos fomentar un Colegio creativo, vivo y motivador; instalar nuestros temas en la Agenda País y en las políticas públicas.
La Arquitectura puede ser percibida hoy como una profesión de compromiso que va más allá de los edificios individuales. Queremos garantizar que los arquitectos peruanos continúen con su profesionalización y avancen en optimizar su calidad. Vamos a incidir en la capacitación permanente a todos los arquitectos del país - mediante cursos presenciales, semi presenciales vía on line – ofreciendo diplomados, maestrías y especializaciones.
Para plasmar este programa, el Colegio de Arquitectos propiciará convenios con universidades del país y será imprescindible la activa participación de los colegios regionales del gremio.
Estamos en plena implementación de un canal de televisión virtual para difundir nuestras actividades, investigaciones, y al mismo tiempo debatir y analizar la problemática del país en función de ciudades inclusivas y desarrollo sostenible.
El Colegio de Arquitectos del Perú, con sus colegios regionales unidos, estamos en condiciones de aportar en la creación de un Estado al servicio de las personas; con una gestión de generación de empleo; lucha contra la pobreza; encontrar e impulsar planes y acciones para superar la informalidad en las edificaciones, alentar la descentralización, y la modernización del estado, como parte de un Acuerdo Nacional.
Damos la bienvenida al nuevo gobierno, a los parlamentarios elegidos en un proceso democrático, transparente, y que anuncian espacios abiertos para la participación de todos, incluyendo a los arquitectos, que en su formación, conjugan ciencia, arte y humanidades, para su aplicación en el desarrollo sostenible de nuestras ciudades.

LA NUEVA PRENSA RESCATA EL ARTE URBANO

http://www.elperuano.pe/Edicion/opinion.aspx
Jorge Zavaleta Alegre
Ciudades dejan de ser invisibles

Biblioteca Nacional,1994,último concurso arquitectónico

   El Ministerio de Vivienda del Perú ante una numerosa audiencia ha dado a conocer su compromiso, en los cuatro meses que faltan para que concluya el gobierno del Presidente García, “hacer todo lo posible para que los concursos arquitectónicos en las obras financiadas con fondos del tesoro público, eliminados en la década del noventa, sean restablecidos y con la respectiva formalidad jurídica”.
Este discurso del viceministro de Vivienda y Urbanismo, David Ramos López, en el Colegio de Arquitectos del Perú, al inaugurar, precisamente, la exposición del concurso internacional “5 Ideas para al Centro Histórico de Lima”, reviste especial sentido y proyección política a favor del desarrollo urbano.
Desde el sector privado se observan algunas convocatorias con resultados atractivos, como lo es “5 Ideas para el Centro Histórico de Lima”, en el que han participado profesionales de 20 países de los cinco continentes, con el apoyo de la Cooperación Española, Beneficencia de Lima, ONG Locales y la Dirección Nacional de Urbanismo, como parte de un proyecto que intenta articular el rescate de la Lima Antigua con la Historia del país y la promoción de las industrias culturales.
Fue el gobierno fujimorista, obsesionado por liderar la tendencia más febril del neoliberalismo, que alentó el remate de las empresas públicas para convertir al Perú, “en el país más seguro del planeta, inclusive que los EEUU, para la inversión extranjera”, según declaraciones en 1994 a Cambio16, semanario madrileño, que después dispuso su requisa en Lima.
En esa arrolladora dinámica, dicho régimen con la creación de Consucode, dejó de lado los concursos arquitectónicos en las grandes obras financiadas con fondos del erario nacional, mientras la construcción comenzó a levantar vuelo, con licencias municipales automáticas, sin percibir que estas instituciones, en su mayoría, carecen de capacidad técnica para supervisar la calidad de una obra.
El anuncio del Ministerio de Vivienda y Construcción constituye una acertada decisión política dentro de una economía social de mercado, que se sustenta en la promoción de incentivos y de competencia. En la década del sesenta, el presidente Fernando Bealúnde Terry, creó el Premio Chavín, y los resultados se tradujeron en edificios emblemáticos y atractivos complejos habitacionales con espacios públicos que hoy concurren miles de personas.
La nueva decana del Colegio de Arquitectos del Perú, Shirley Chilet, recuerda que en el Congreso de la República se encuentra desde hace más de un año una iniciativa legislativa presentada por su gremio, y que recoge el sentir de la colectividad, tema muy presente en los medios de comunicación como eco de los terremotos de Japón, Haití, Ica y Santiago y la creciente informalidad en la “arquitectura sin arquitecto”, definida así por Jorge Burga Bartra en su libro Arquitectura Vernacular.
Necesitamos el relanzamiento de la cultura y su relación con el poder, alentar los movimientos sociales, como lo hizo, en su momento (1947-1955) la Asociación Arquitectos, que luchó por la belleza de Lima, frente al tradicionalismo de más iglesias y casas haciendas que promovían, como herencia colonial, los grupos sociales dominantes.
Como lo afirmó el Arq. Adolfo Córdova (al presentar en interesante foro, la traducción de “Eupalinos, el Arquitecto”, del célebre francés Paúl Válery, edición de la Fundación Peruano Francesa y del Colegio de Arquitectos del Perú) las ciudades son moradas de todas las sangres, nacionalidades y culturas. Necesitamos el concurso de la Arquitectura, el arte que más se parece a la música, a la poesía. La economía no debe estar alejada de la belleza”

O CASE DO TURISMO CULTURAL URBANA NO PERU, SEGUN REDLATITUDES BRASIL

http://www.redelatitudes.com/
O CASE DO TURISMO CULTURAL URBANO NO PERU É UMA INICITIVA QUE DEVE SER REPLICADA EM TODA A AMÉRICA LATINA!

LO CASE DE LO TURISMO CULTURAL URBANO EN PERU DEVE SER ADOCTADO EN TODA LA AMÉRICA LATINA !
Por JORGE ZAVALETA, jornalista peruano especialista em Economia e Política na América Latina.
jorgez@telefonica.net.pe_______________________________________________
5 IDEIAS PARA O CENTRO HISTÓRICO DE LIMA
Em "As cidades invisíveis” , como escreve Italo Calvino, não se encontram cidades reconhecível. Há pessoas, figuras históricas, heróis da mitologia, as quatro estações, as paisagens, tristeza, felicidade, humor, e reflexões. Tudo acaba se transformando em imagens de cidades.
O investimento privado nas cidades, e o crescimento projetado do turismo no Peru (22% em 2011), são incentivos para promover a melhoria do centro histórico de Lima. Essa tendência também aparece em outras cidades latino-americanas, mas não se pode reduzir as linhas urbanas dos conquistadores Espanhóis, Francês e Português.
O passado é muito mais distante, alimentado por lendas, mitos e costumes. O Centro Histórico é o núcleo que não se limita à contemplação do passado, mas o presente e o futuro. Abra as portas para a inovação e integração de todos os seus habitantes. La Plaza Mayor de Lima, aos domingos é a melhor indicação do que é uma cidade cosmopolita: os setores populares de origem interiorana e turistas estrangeiros, compartilhando o mesmo espaço.
Um centro histórico não é um reduzido espaço dentro das muralhas construídas pelos imigrantes. Os museus e monumentos mais importantes revelam que a Praça Central, o Cabildo, a Igreja e as residências mais importantes, necessitam de uma divercidades de serviços de supote. É neste sentido que o conceito de Património Mundial, dentro dos parâmetros da UNESCO não é muito compreendido en nível universal.
Basta citar Florença, Itália, proclamada cidade do mundo, porque só trabalharam lá por seis séculos, os maiores artistas de toda a Europa, o que fez muitos trabalhos seculares e religiosos. Florença teve um papel preponderante no desenvolvimento da arquitectura renascentista e pintura, que preserva intacta a coerência Renascença arquitectónica dos edifícios e ruas, além de oficinas de artesanato tradicional.
O Centro de Lima é um destino turístico crescente. Neste contexto, o recente concurso de "5 idéias para o
Centro Histórico de Lima", promovido por cinco instituições: com a cooperação internacional e o Vice-Ministério da Habitação, é uma iniciativa interessante, que envolveu arquitetos e outros artistas profissionais, e abre um leque de oportunidades de investimento.
O objetivo do concurso, de acordo com seus promotores, é proporcionar idéias criativas e inovadoras para o processo de renovação urbana, ajudando a entender o centro histórico como um espaço vivo, capaz de ser reinterpretado, enriquecido e renovado por novas propostas e modelos de arquitetura .
Arquitetura Local
Os reis e os chefes
A fundação de Lima, com o nome de Cidade dos Reis, não persistem porque o seu nome original vem do aymara (limaq ou flor de limão amarelo) ou rimaq quíchua, significando "falante ", tão alto o seu rio, o Rimac.
Por 20 anos, Lima é um Patrimônio Mundial pela sua originalidade e pela concentração de 608 monumentos históricos da época da presença espanhola, especialmente na área chamada de Xadrez de Pizarro. Esta é uma oportunidade para lembrar o arquiteto de origem Basca, Santiago Agurto, que morreu no ano passado, que com o apoio de um movimento cívico, conseguiu construir o monumento a Pizarro, uma fonte de água com pedras de pedreiras Piura.
A preocupação dos arquitetos é trabalhar em estreita colaboração com os municípios. Depois da bárbarie sanderista , o prefeito de Lima Alberto Andrade, convidou as empresas a adotarem uma varanda, sem muito sucesso, pois os investidores ainda não viam um bom negócio na cidade. PreferirM fazer em San Isidro e Miraflores, começando com restaurantes exclusivos na Pucllana.
O turismo urbano cultural é um negócio que está crescendo no mundo. Esta atividade não é tangente aos locais com valor patrimonial, mas um movimento que está associado a eles . Um quarto do fluxo anual de turistas na Europa são por conta das cidades históricas.
O Peru acaba capturado apenas 1,09% do turismo nas Américas e 0,19% do turismo mundial. Nos últimos oito anos, dobrou o número de visitantes (de um a a 2 milhões aproximadamente), gerando mais divisas, incentivos para a descentralização, uso intenso da mão de obra, oportunidades empresarial, de negócios, aumentado a renda das populações locais e melhor compreensão do modelo de sucesso da POG-Swiss Destination Management Organizations.
Segundo as Normas de Quito, documento de 1967 da Organização dos Estados Americanos, OEA , se aprecia a salvação do património cultural, como uma vía para o progresso. Segundo esta abordagem, vários governos planejam a recuperação do “ circuito turistico” para unir os principais monumentos nos centros históricos.
A defesa e salvaguarda do património cultural já não é uma tarefa exclusiva do Estado e das entidades filantrópicas mas uma tarefa que envolve o setor privado.
Este é o momento para o investimento privado, sem esquecer contudo as lições aprendidas, que ao não utilizar seus recursos naturais e culturais, como as comunidades locais, que eram vistos como um obstáculo ao desenvolvimento turismo, aumentando o desigualdade social.
Os especialistas em planejamento urbano do município de Lima, consideram necessário participar da gestão para não haver a super exploração do património cultural recebendo centenas ou milhares de turistas. Lima, tem uma história de 10 mil ou 12 mil anos antes da conquista espanhola. Após a chegada do espanhol, esta área pertencia ao curacazgo de Lima, cujo governante era Taulichusco, formando parte do grande império de Tahuantinsuyo. Antes da chegada dos espanhóis, Taulichusco, morava no local, onde agora fica o palácio.
O sentido fundamental que orienta as ações do uso das edificações e dos espaçõs públicos e privados dentro do centro histórico de Lima, é a conservação, restauração e valorização dos seus valores formais, históricos e culturais, de acordo com seu valor intrínseco para a nação, o seu estatus de Património Cultural da Humanidade e do papel que ortoga o Plano de Desenvolvimento de Lima, assinala em seu primeiro artigo o Regulamento de Administração do Centro Histórico de Lima, Portaria n º 062, a 18 de agosto de 1994.
O Centro Cultural e Centro de Serviços maior para a Metrópolis e para o país, deverá ser objeto de tratamento urbano compatível com a conservação e reabilitação reduzindo drasticamente a pressão do tráfego de automóvel, o comércio na via pública, usos incompatíveis e a concentração de atividades que causam a deterioração.
CONCLUSÃO
A recuperação do Centro Histórico deverá promover a integração de toda a população. Os Arquitetos do Peru recordam ao Congresso que está pendente a recuperação dos concursos públicos em todas as esferas do Estado.
Os negócios de turismo nem sempre são compatíveis com a preservação da história. A Organização de Gestão de Novos Destinos, é um modelo que a Suíça oferece para estender o desenvolvimento das cidades.
A intervenção da Cooperação Italiana e do Centro Bartolomé de las Casas, é uma boa lição no centro histórico de Cusco para melhorar a vida nas casas antigas.
O turismo internacional no Peru duplicou nos últimos oito anos, mas continua a ser pequeno o negócio com a preservação de sua rica história.

DE ESTOCOLMO A LA LIMA ANTIGUA

Jorge Zavaleta Alegre
La globalización en las comarcas latinoamericanas tiene diversos matices, desde el atavismo más insólito hasta la confusión de libertad de mercado con desactivación del Estado.

Músicos de Huamalíes, Foto Malon Barash

  La Unión Europea y la Cámara Nórdica organizaron en Lima un encuentro entre Mario Vargas Llosa y cuatro de sus más cercanos amigos, para contar, con pequeñas anécdotas, lo ocurrido en Estocolmo, antes y después de la entrega del Premio Nobel de Literatura 2010 por la Academia Sueca al ilustre escritor peruano. Escuchaban atentas unas doscientas personas, entre los más notorios personajes de la Ciudad de los virreyes.
El pintor Fernando Szyszlo reveló haber recuperado de la chaqueta de gala alquilada, las tarjetas de crédito y algunos cientos de euros olvidados en los bolsillos del frac, y que le fueron devueltos a su casa de Barranco, por la cónsul peruana, quien nunca antes en su vida había organizado reuniones de tan grande dimensión, menos aún en la sede diplomática del Perú en Suecia.
 El Ministro de Cultura, Juan Ossio, llegó a Estocolmo sin maletas, al igual que otras decenas de viajeros, y tuvo que comprarse un terno y otras prendas, y sobre todo unirse a las tareas que la diplomacia peruana tenía que asumir en esos días; en tanto avanzaban las horas de la ceremonia central no terminaba de abotonarse la camisa del smoking, también alquilado.
   Beatriz Merino, Defensora del Pueblo, puso en jaque al Nobel, declarado hincha del Club Universitario de Deportes, cuando lo sorprendió con una camiseta del equipo Alianza Lima, solicitándole ser más permeable con la democracia futbolística.
El Director de la más grande emisora del Perú, Radio Programas, periodista Raúl Vargas, conductor del conversatorio, rompió el calor en la aldea, pidiéndole a Vargas Llosa un comentario sobre su condición de latinoamericano en un contexto de universalización de las costumbres y conocimientos.

García Márquez y Varvas Llosa en Lima

 En efecto, habló de los ciudadanos del mundo, de las bondades de la educación científica, en múltiples lenguas, como sucede en los colegios de Estocolmo. Describió un centro escolar en el cual se dictan clases a estudiantes de 100 nacionalidades y en 16 idiomas. Resaltó la fortaleza de los sistemas democráticos en países tan pequeños como Suecia, Suiza, Finlandia y otros de Europa, a diferencia de una extensa América Latina con abundantes recursos naturales, pero con grandes índices de pobreza y potenciales proyectos autoritarios.
No obstante lo anecdótico de esa convocatoria en la sede diplomática de Lima, los sectores laborales y estudiantiles de las universidades nacionales, consideran que la mayor riqueza de los debates y exposiciones de intelectuales como Vargas Llosa podrían ser mucho más productivos en ambientes abiertos y con intervención directa de los asistentes, porque los formatos de los medios de comunicación tradicionales no siempre representar el sentir ni el interés de los grandes colectivos de la sociedad.
En el Perú, en vísperas de las elecciones generales para renovar al presidente de la República, congresistas nacionales y del Grupo Andino, algunos candidatos de los once partidos políticos que participan hablan de falta de “identidad nacional” como una generalidad vacía.
Lo cierto es que se considera como algo normal las vigentes conductas y costumbres coloniales, como “Las tapadas” que maltratan a las mujeres trabajadoras, de una Lima excluyente que desprecia al torbellino de migrantes andinos. Actitudes de ese tipo son lesivas a la unidad de un país y tienen que ver con un profundo desconocimiento o desprecio a las diferentes culturas que tiene el Perú.
 Poco o nada se dice de lo que son las culturas Aimara y Quechua, del Altiplano, que han volcado su creatividad a todo el sur del país; de la Huanca, en Junín, que abastece de alimentos frescos a la Lima metropolitana; de la Wari, Mochica - Chimú, que construyen en el norte nuevos y sólidos destinos turísticos para seguir conservando el santuario Machu Picchu.
O de las poblaciones nativas que a lo largo de siglos protegen la reserva biológica que contiene más de la mitad de la farmacopea del mundo, pero que sectores de la gran minería formal avalan las dragas para extraer el oro de Madre de Dios, violando leyes ambientales y con el vil trabajo de familias enteras con sus niños que no van a la escuela y que crecen intoxicados con el agua infectada con mercurio y azogue. El ejemplo más patético es el de la empresa Doe Run (Ciervo que corre) en La Oroya, que se burló del Estado liberal, se fue del país dejando sin trabajo a tres mil obreros con altos índices de plomo en la sangre y pulmones, y ahora trata de volver porque habría encontrado una rica veta de cobre en una mina cercana.
Las poblaciones van despertando y con prisa frente a los retos de la globalización, pero en las ciudades capitales, regionales y provinciales también subsisten gente conservadora que vive de un pasado inexistente y excluyente.
Los debates económicos y culturales en cenáculos, recuerdan los consejos de El Conde Lucanor para su nieto Fernando III, para la sociedad caballeresca de la Edad Media que se asomaba a los tiempos modernos, y parecía que la habilidad y la fortuna se sobreponían a la energía y el valor, porque las ciudades se alejaban de la guerra, les otorgaban más beneficios y les daban un nuevo estilo a la vida social.
La buena literatura motiva el cambio. Vargas Llosa, aquella noche limeña convocada por la Comunidad Europea, recordó que: “La literatura crea fraternidad dentro de la diversidad humana y eclipsa las fronteras que erigen otros hombres y mujeres la ignorancia, las ideologías, las religiones, los idiomas y la estupidez”.
El Nobel ya no es un aldeano. En términos políticos viene de la izquierda, es un ultraliberal converso, quien se muestra huraño y temeroso frente a los que exigen en serio reformas del Estado, porque el “libre mercado” en una democracia tradicional no tiene respuestas para atender las demandas de las mayorías. Los dogmas del Estado todo poderoso y del “mercado” como único instrumento para alcanzar la equidad, siguen siendo excluyentes y perversos con millones de seres, empezando por la niñez.
Lula y su sucesora Dilma Rousseff, en Brasil; Rafael Correa, en el Ecuador; Evo Morales, en Bolivia; Cristina Kichner, en Argentina; José Mujica, en Uruguay, formados en el socialismo, han optado por modelos económicos equilibrados, modernos y no dogmáticos, y van construyendo estructuras vitales y coherentes. Igual sucede con los gobiernos de Paraguay, Venezuela, Nicaragua, México, Guatemala y Costa Rica donde crecen los movimientos que cuestionan las limitaciones del “libre” mercado para atender las necesidades de las mayorías.

Centro Histórico de Lima

 En el Perú, los electores se van agrupando entre los que prefieren la profundización del neoliberalismo y otro que defiende el modelo democrático con capacidad de corregir el abuso de las grandes empresas, donde los derechos del consumidor son violentados todos los días, y los “organismos reguladores” son simples dependencias de las directorios del gran capital que actúan “en segunda instancia” frente a un reclamo concreto.
Ya José Martí, con mucha ironía y claridad caracterizó al ciudadano conservador como aquel “aldeano vanidoso que cree que el mundo es su aldea y que su futuro reside en enamorar y quitar la novia al vecino”. Y para quienes suelen destacar su descendencia extranjera, el apellido como signo de distinción, el mexicano Octavio Paz afirma que “todos los latinoamericanos mestizos somos hijos del barco” que en un momento de la historia vino de ultramar.
Raúl Porras Barnechea con "El río, el puente y la alameda", Salazar Bondy con “Lima la horrible” y más reciente Alicia del Aguila, con “Los otros rostros de la noche”, nos hablan de la ciudad fraccionada, que va construyendo su integración de manera muy lenta y caprichosa.

Ollanta Humala, Candidato de Gana Perú

En las capitales del sur del Río Bravo aún subsisten facetas variopintas de cómo reconocer a sus mejores representantes del arte y la cultura. Los pueblos del Perú quisieran que Vargas Llosa participe directamente en auditorios de las provincias, en los escenarios que motivaron lo que él llama “ficciones” de los pueblos indígenas, en su novela “Utopía Arcaica”, sobre el pensamiento de José María Arguedas.
Con una visión más amplia, Vargas Llosa ahora destaca la importancia y el valor de su país en la versión arguediana de “Todas las sangre” no como una propuesta que alienta el nacionalismo sino la inclusión y reconocimiento de la pluralidad cultural. El autor de “La guerra del fin del mundo”, reconoce que si bien el Perú crece y se integra a la economía internacional, persisten los prejuicios profundamente arraigados que tienen que ver con esa forma tan primaria de concebir la realidad, que es el “nacionalismo”.
Por cierto el pensamiento nacionalista persiste porque “traer el mundo a tu mundo” implica superar la pobreza estructural de las grandes mayorías, de las poblaciones indígenas, de esas “sangres” que no disfrutan del progreso, ni de una buena educación en su lengua aborigen y que no son tratadas ni reconocidas en términos similares a los que se consideran herederos dogmáticos de la cultura “occidental y cristiana”.

Alejandro Toledo, Perú Posible

El dogma se presenta como panacea de la civilización, mientras se boicotea la descentralización, se distraen los presupuestos para la educación de calidad, se ocultan políticas anticorrupción para acabar con el narcopoder y sus consecuencias visibles no solo en los países productores de coca sino, contradictoriamente, entre los ultraliberales, que rechazan el “libre mercado” como el camino para atacar la comercialización de la cocaína y derivados.
Por ello, en estos tiempos electorales, en los ambientes juveniles que gustan del cine, del canto, del teatro, de la pintura, de la buena lectura y otras artes, siempre es recordado Bertold Brecht, aquel rebelde, cuestionador de las normas de su tiempo, cuando dice: “El peor analfabeto es el candidato político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe del costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales”.

5 IDEAS PARA LIMA, INVITACION DE ARGENPRESS

http://cultural.argenpress.info/2011/03/5-ideas-para-el-centro-historico-de.html
Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La exposición estará abierta un mes, desde el 21 de Marzo, en la Galería del Colegio de Arquitectos del Perú.
En “Las ciudades invisibles”, como escribe Italo Calvino, no se encuentran ciudades reconocibles. Hay personas, personajes históricos, héroes de la mitología; las cuatro estaciones, paisajes, tristezas, alegrías, humores, y reflexiones. Todo termina por transformarse en imágenes de ciudades.

DIALOGOS DESDE ESTOCOLMO Y EL PERU DE ARGUEDAS

http://www.elperuano.pe/Edicion/noticia.aspx?key=Z3DxTkP9EY8%3DJorge Zavaleta Alegre Periodista

La Unión Europea y la Cámara Nórdica organizaron en Lima un encuentro entre Mario Vargas Llosa y cuatro de sus más cercanos amigos, para contar, con pequeñas anécdotas, lo ocurrido en Estocolmo, antes y después de la entrega del Nobel de Literatura 2010 por la Academia Sueca. Escuchaban atentos los más notorios personajes de la Ciudad de los Virreyes. El pintor Fernando de Szyszlo reveló haber recuperado de la chaqueta de gala alquilada, las tarjetas de crédito y algunos cientos de euros olvidados en los bolsillos del frac, y que le fueron devueltos en su casa de Barranco, por la cónsul peruana, quien nunca antes había organizado reuniones de tan grande dimensión en la sede diplomática del Perú en Suecia.
El ministro de Cultura, Juan Ossio, llegó a Estocolmo sin maletas, al igual que otras decenas de viajeros, y tuvo que comprarse un terno y otras prendas, y sobre todo unirse a las tareas que la diplomacia peruana enfrentaba en esos días; en tanto avanzaba las horas de la ceremonia central no terminaba de abotonarse la camisa especial del esmoquin, también alquilado.
Beatriz Merino, defensora del Pueblo, puso en jaque al Nobel, declarado hincha del Club Universitario de Deportes, cuando lo sorprendió con una camiseta del Alianza Lima, solicitándole ser más permeable con la democracia futbolística.
Raúl Vargas, director de Radio Programas del Perú, conductor del conversatorio, rompió el calor de la aldea, pidiéndole a MVLL un comentario sobre su condición de latinoamericano en un contexto de acelerada universalización de costumbres y conocimientos.
Mientras en Lima y otras capitales de Latinoamérica, aun subsisten facetas variopintas de cómo reconocer a sus mejores representantes del arte y la cultura; en las provincias del argediano Perú Profundo, las manifestaciones artísticas tampoco se quedan, como antes, entre cuatro paredes; trascienden las fronteras nacionales, porque recogen demandas sociales comunes a otros y grandes espacios territoriales.
En agosto próximo se realizará en Bambamarca, provincia de Hualgayoc, Cajamarca, el Tercer Festival Internacional de Poesía, organizado por la Casa del Poeta Peruano de dicha ciudad.
La comisión organizadora es presidida por los poetas y escritores bambamarquinos Britaldo Tirado Medina y César Mejía Lozano, autores de una importante producción literaria y pedagógica, pues ambos son maestros rurales, "por vocación y destino".
Mejía Lozano, es fundador del grupo de teatro Ticuna, autor de diversos ensayos sobre arqueología, turismo y patrimonio monumental. Director de la revista Q'orimarca, de programas radiales Cantos del pueblo, Chaskiwawa, Peruanicemos al Perú y El Mundo de los niños y voluntario de Unicef, en su juventud, entre otras actividades.
Bambamarca, con el apoyo de sus intelectuales, va convirtiéndose en un nuevo destino turístico del circuito Nororiente peruano. Es el punto donde converge un collar de minas de oro y plata, por lo que afronta grandes expectativas de desarrollo y, a la vez, graves problemas de contaminación que reclaman urgentemente un adecuado tratamiento por parte del Estado.
El Primer Festival de Poesía de Bambamarca, en el 2008, por iniciativa de Arnulfo Vásquez Vásquez, emitió una Declaración muy interesante y suscrita por poetas de Argentina, Colombia, Chile, Ecuador, Reino Unido de España, Perú, Portugal y Venezuela.
Entre otros puntos exhortó a las autoridades regionales y nacionales para que se sirvan tomar medidas con carácter urgente, y evitar la destrucción del medio ambiente.
Asistimos en el presente siglo a nuevas conductas de la humanidad. La revolución en las comunicaciones y el milagro de la educación nos ofrecen algunas señales. Quienes conocimos Bambamarca y otros valles de Cajamarca en los años setenta, vemos que la educación rural iniciada por grandes maestros de antaño y profundizada por el obispo emérito de Cajamarca José Dammert Bellido, ya está fructificando.
La Declaración de Bambamarca expresa la innata y ancestral sabiduría ecológica que motiva la participación ciudadana. El premio literario bienal Bambamarca Voces de la Tierra, Poesía y Ensayo, sin duda dará más luces para salvar la tierra de los continuos desastres ecológicos, consecuencia del desprecio a la ciudad como morada de todos.

DE ESTOCOLMO A BAMBAMARCA

Jorge Zavaleta Alegre
http://www.elperuano.pe/Edicion/noticia.aspx?key=Z3DxTkP9EY8%3D
http://www.cambio16.es/

  La Unión Europea y la Cámara Nórdica organizaron en Lima un encuentro entre Mario Vargas Llosa y cuatro de sus más cercanos amigos, para contar, con pequeñas anécdotas, lo ocurrido en Estocolmo, antes y después de la entrega del Nobel de Literatura 2010 por la Academia Sueca. Escuchaban atentos los más notorios personajes de la Ciudad de los virreyes.
El pintor Fernando Szyszlo reveló haber recuperado de la chaqueta de gala alquilada, las tarjetas de crédito y algunos cientos de euros olvidados en los bolsillos del frac, y que le fueron devueltos a su casa de Barranco, por la cónsul peruana, quien nunca antes en su vida había organizado reuniones de tan grande dimensión en la sede diplomática del Perú en Suecia.
El Ministro de Cultura, Juan Ossio, llegó a Estocolmo sin maletas, al igual que otras decenas de viajeros, y tuvo que comprarse un terno y otras prendas, y sobre todo unirse a las tareas que la diplomacia peruana enfrentaba en esos días; en tanto avanzaba las horas de la ceremonia central no terminaba de abotonarse la camisa especial del smoking, también alquilado.
Beatriz Merino, Defensora del Pueblo, puso en jaque al Nobel, declarado hincha del Club Universitario de Deportes, cuando lo sorprendió con una camiseta del Alianza Lima, solicitándole ser más permeable con la democracia futbolística.
Raúl Vargas, Director de Radio Programas del Perú, conductor del conversatorio, rompió el calor de la aldea, pidiéndole a MVLL un comentario sobre su condición de latinoamericano en un contexto de acelerada universalización de costumbres y conocimientos.
Mientras en Lima y otras capitales de Latinoamérica, aún subsisten facetas variopintas de cómo reconocer a sus mejores representantes del arte y la cultura; en las provincias las manifestaciones artísticas tampoco se quedan, como antes, entre cuatro paredes; trascienden las fronteras nacionales, porque recogen demandas sociales comunes a otros y grandes espacios territoriales.

Plaza de Bambamarca, sede de la Casa del Poeta Peruano

 En Bambamarca, en agosto próximo, se realizará el Tercer Festival Internacional de Poesía, organizado por la Casa del Poeta Peruano de Hualgayoc. La comisión organizadora es presidida por el poeta, escritor y profesor César Mejía Lozano, fundador del grupo de teatro “Ticuna”, autor de diversos ensayos sobre arqueología, turismo y patrimonio monumental. Director de la revista “Q’orimarca”, de programas radiales “Cantos del pueblo”, “Chaskiwawa”, “Peruanicemos al Perú” y “El Mundo de los niños” y voluntario de Uinicef, en su juventud, entre otras actividades.
Bambamarca, con el apoyo de sus intelectuales, va convirtiéndose en un nuevo destino turístico del circuito Noramazónico. Es el punto donde converge un collar de minas de oro y plata, en su mayor parte explotadas al margen de las leyes.
El Primer Festival de Poesía de Bambamarca, en el 2008, por iniciativa de Arnulfo Vásquez Vásquez, emitió una Declaración muy interesante y suscrita por poetas de Argentina, Colombia, Chile, Ecuador, Reino Unido de España, Perú, Portugal y Venezuela. Entre otros puntos exhortó a las autoridades regionales y nacionales para que se sirvan tomar medidas con carácter urgente, y evitar la destrucción del medio ambiente.
Asistimos en el presente siglo a nuevas conductas de la humanidad. La revolución en las comunicaciones y el milagro de la educación nos ofrecen algunas señales. Quienes conocimos Bambamarca y otros valles de Cajamarca en los años setenta, vemos que la educación rural iniciada por el obispo Dammert Bellido, arroja algunos buenos frutos.
La Declaración de Bambamarca expresa la innata sabiduría ecológica que motiva la participación ciudadana. El premio literario bienal «Bambamarca Voces de la Tierra» Poesía y Ensayo, sin duda dará más luces para salvar la tierra de los continuos desastres ecológicos, consecuencia del desprecio a la ciudad como morada de todos.
El mundo nos ofrece matices, y nuevas oportunidades de comunicación a los desherdados del  hielo, a los pueblos remotos, que con talento plantean sus mejores  propuestas por un mundo mejor.