miércoles, 6 de abril de 2022
EL PERU DE ADOLFO OMAR CESPEDES ZAVALETA
lunes, 4 de abril de 2022
COMO SANAR UN MUNDO HERIDO Una propuesta del BID
Las causas de la desconfianza,
Jorge Zavaleta Alegre Corresponsal en Latinoamerica
Rusia contra Ucrania. La guerra que no tiene cuando acabar busca como objetivo central la conquista de nuevas fuentes de riqueza para ser incorporadas a la administración del gobierno de Putin, cuya economía mixta (pública y privada) depende fundamentalmente del comercio internacional.
Algunos creen que se trata de una obsesión personal del presidente Vladimir Putin. Otros dicen que es un intento por regresar a una suerte de nueva Guerra Fría. Lo uno y lo otro son slogans para avanzar la adjudicaciones de la economía del vecino más rico con mejores relaciones con occidente., es decir con la Unión Europea y EEUU.
El Kremlin demanda el compromiso de que Ucrania no se una nunca a la OTAN, establece limitaciones en las tropas y armamentos que se puedan desplegar en los países que se unieron a esa alianza después de la caída de la Unión Soviética y exige retirar la infraestructura militar instalada en los estados de Europa del Este después de 1997.
La prensa en general especula sobre una amenaza "inminente" de Rusia sobre Ucrania, que ha puesto en alerta unos 8.500 soldados para ser desplegados en Europa oriental, ha enviado barcos de guerra al Mar Negro y ha ordenado la evacuación de los familiares de sus diplomáticos en Kiev, la capital de Ucrania.
En evidente contraste, el gobierno del presidente Volodimir Zelensky sus llamamientos buscan guardar la calma, afirmando que esta crisis se inició con la invasión rusa de Crimea y la ocupación por parte de grupos prorrusos en la región de Dombás, en el este de Ucrania, donde desde 2014 han fallecido varios miles de personas.
Una mirada a América Latina y el Caribe revela que constituye la región donde la desconfianza reduce el crecimiento y la innovación. La inversión, la iniciativa empresarial y el empleo florecen cuando las empresas y el gobierno, los trabajadores y los empleadores, los bancos y prestatarios, así como los consumidores y productores confían unos en otros.
Se pone en evidencia que la confianza dentro de las organizaciones del sector privado y público es esencial para la colaboración y la innovación. La desconfianza distorsiona la toma de decisiones democrática.
La buena noticia es que los gobiernos pueden aumentar la confianza ciudadana con promesas de ellos, con reformas del sector público que les permitan cumplir sus promesas y con reformas institucionales que refuercen los compromisos que los ciudadanos contraigan unos con otros.
Estos comentarios formulados por el Banco Interamericano de Desarrollo orientan a los responsables de la toma de decisiones en su esfuerzo para incorporar la confianza y la cohesión social en las reformas integrales necesarias para abordar los retos más difíciles de la región.
El informe incluye tópicos como: Confianza, cohesión social y crecimiento en ALAC. Medidas y determinantes de la confianza. La investigación demuestra que la confianza disminuye cuando las personas de una comunidad se ven obligadas a volverse unas contra otras. Los efectos son perdurables. '
En capítulos siguientes nos encontramos con África Occidental, donde sus comunidades perdieron a manos de los traficantes de esclavos europeos a comienzos del siglo XIX. Llegaron a tener un grado de confianza más bajo a finales del siglo XX.
En otro régimen de trabajo forzado, la mita, en el Perú colonial, las comunidades se veían obligadas a seleccionar a las personas que serían enviadas a trabajar en las minas de plata de las colonias, de las cuales nunca volverían.
Información del Banco Mundial y la BBC explican que las reformas que anuncia Putin están generando mayor descontento. Oficialmente. El 13% de los rusos vive hoy en día en la pobreza, cifra que ha estado creciendo en los últimos cinco años.
Cuando la información es sesgada, es más probable que las personas tengan ideas exageradas acerca de la fiabilidad ajena, lo cual los lleva ya sea a ser excesivamente optimistas o pesimistas.
La investigación sobre el comportamiento demuestra que las personas evitan la información que contradiga sus ideas y buscan información que las confirme.
Los políticos populistas entienden esto y les dicen a los votantes lo que desean oír. Los medios de comunicación y los políticos preocupados por su reputación de rectitud tienen incentivos para poner límites a estos impulsos populistas y comerciales. La reputación se ha convertido en una preocupación menor con la emergencia de las redes sociales y el aumento exponencial del número de proveedores de información, desde individuos hasta empresas y gobiernos.
La desconfianza reduce el crecimiento y la innovación: la inversión, la iniciativa empresarial y el empleo florecen cuando las empresas y el gobierno, los trabajadores y los empleadores, los bancos y prestatarios, así como los consumidores y productores confían unos en otros.
Este libro que comentamos orienta a los responsables de la toma de decisiones en su esfuerzo para incorporar la confianza y la cohesión social en las reformas integrales necesarias para abordar los retos más difíciles de la región.
Las organizaciones también son fundamentales. No solo en el sector privado, donde los individuos organizados en empresas suelen ser mucho más productivos que los que producen.
La desconfianza distorsiona la toma de decisiones democrática. Impide que los ciudadanos exijan mejores servicios públicos e infraestructura, y que se unan entre sí para controlar la corrupción.
Este libro orienta a los responsables de la toma de decisiones en su esfuerzo para incorporar la confianza y la cohesión social en las reformas integrales necesarias para abordar los retos más difíciles de la región.
La confianza es el problema más acuciante —y, sin embargo, el menos abordado— al que se enfrenta América Latina y el Caribe. Las consecuencias económicas y políticas de la desconfianza se propagan a toda la sociedad. La desconfianza reduce el crecimiento y la innovación: la inversión, la iniciativa empresarial y el empleo florecen cuando las empresas y el gobierno, los trabajadores y los empleadores, los bancos y prestatarios, así como los consumidores y productores confían unos en otros.
viernes, 1 de abril de 2022
LA REPUBLICA SAHARAUI EN LOS ANDES
Jorge Zavaleta Alegre.
TIME.- El Perú y República Saharaui -RASD restablecieron relaciones luego
de 25 años. Esta decisión fue dada a conocer el 10
de Septiembre de 2021.
"Los Gobiernos de las repúblicas de Perú y Saharaui acordaron retomar
sus relaciones diplomáticas y reafirmar su respeto al derecho internacional y
al principio de la libre determinación de los pueblos", explica la cancillería peruana.
Las relaciones entre Perú y la RASD estaban suspendidas desde 1996, por
decisión del entonces presidente Alberto Fujimori (1990-2000) y ante presiones
de Marruecos. El régimen fujimorista es
calificado como el más corrupto de la historia de este país latinoamericano.
Fujimori remato las principales empresas públicas y fugo de Lima a la tierra de sus ancestros, y tuvo que
abandonarla por presión del gobierno japonés.
A su retorno fue llevado a prisión por violación de Derechos Humanos...
La cancillería peruana con respecto a la República Saharaui explica que las dos partes acordaron establecer lazos
"inspirados en los principios y propósitos de la Carta de la Organización
de las Naciones Unidas y de conformidad con lo que establece la Convención de
Viena sobre Relaciones Diplomáticas".
Perú había reconocido a la RASD el 16 de agosto de 1984, durante el
gobierno de Fernando Belaunde (1980-1985), gobierno democrático, que después de
varias décadas es reconocido como el más estable y abierto a las relaciones internacionales.
Con la reanudación de relaciones por el Perú, totalizan ocho los países de
la región que reconocen a la RASD: Cuba, Ecuador, México, Nicaragua, Panamá,
Venezuela y Uruguay.
La RASD fue autoproclamada por los independentistas del Frente Polisario
hace 45 años sobre la antigua colonia española del Sahara Occidental, en
África, donde controla cerca de un tercio del territorio cuya soberanía
Marruecos reivindica.
El Sahara Occidental está considerado un "territorio no autónomo"
por parte de la ONU, a falta de una solución definitiva desde que España,
potencia colonial, abandonara desordenadamente este vasto territorio desértico.
El Frente Polisario exige que se celebre un referendo de autodeterminación
contemplado por la ONU, mientras Marruecos propone a lo sumo una autonomía bajo
su soberanía.
El Sahara en América Latina se percibe como un tema lejano y no es una
prioridad en la medida que no impacta directa o indirectamente en la región.
La diplomacia de Marruecos, anos atrás asumió un rol proactivo y, desde
hace algunos años, juega de manera más estratégica y dinámica en América Latina
respecto a las décadas pasadas.
Los países que no reconocen al Frente Polisario manifiestan que pueden estar relacionadas con valores
democráticos de libertad de expresión y de manifestación, también porque es un
activismo con menor impacto en la escena política y social latinoamericana.
ALBA (Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América) es una
alianza que agrupa al bloque de países que impulsaron el socialismo del siglo
XXI. Fue creada por Venezuela y Cuba en 2004 y reunió a gobiernos/países en
torno a afinidades políticas e ideológicas.
Venezuela y Cuba son socios de Argelia y han favorecido e impulsado al
Polisario frente a los otros países del ALBA (Bolivia, Ecuador, Nicaragua) que
reconocen a la RASD.
Cuba mantiene su relación con el Polisario pero restableció relaciones diplomáticas
con Marruecos el 2018 tras la ruptura que duró 38 años.
El fin de la era de Rafael Correa en Ecuador ha traído cambios
considerables en la política exterior ecuatoriana. Su sucesor y ex
correligionario, Lenin Moreno, abandonó el bloque del ALBA (agosto, 2018) y
tomó distancia de Venezuela.
A nivel de parlamentos el contacto con el
legislativo entre parlamentarios marroquíes y latinoamericanos ha
favorecido o reforzado la posición de Marruecos en América Latina. Los
Congresos de diferentes países de la región han emitido comunicaciones de apoyo
a la integridad territorial del Reino de Marruecos.
Papel de Arbol asociado con DIARIO16 EL MERCURIO DIGITAL PANORAMICAL TIME
Creado en 1992 por July Balarezo historiadora y egresada del Taller de Pintura Teresa Mestres (Lima-Barcelona). Jorge Zavaleta Balarezo PhD en Literatura y Cine Iberosariamerico por la Universidad de Pittsburgh PA/
2021/ Editoros en Frederick / Washington DC
Julia Zavaleta Camerieri, Psicologa y Master en adminoistracion de negocios Mountr St Mary Emmitrsburg MD
papeldearbol@gmail.com
sábado, 26 de marzo de 2022
UCRANIA AL MUNDO
Jorge Zavaleta Alegre. Diario16. Corresponsal en Latinomerica.
Algunas líneas previas. Desde Ucrania, camino a casa, es el titulo de una
crónica que publica Diario16. Sin duda, es una lección no solo para los
lectores de este medio, sino una reflexión sobre el deber y el derecho de
informar desde trincheras tan peligrosas como un campo de batalla. Posiblemente, la saturación de
películas y fotografías que ofrece la TV vaya adormeciendo al ser humano. En
los anos ochenta el Peru paso por una guerra interna de guerrillas y las
fuerzas armadas, con la muerte de mas de
7 mil personas incluyendo siete periodistas, precisa la Comision de la Verdad.
https://diario16.com/desde-ucrania-de-camino-a-casa/
Los ucranianos han dicho al mundo
que Rusia podrá destruir todas sus iglesias pero no podrán destruir su fe.
Ucrania contaba hasta dos semanas atras con más de 140 mil sitios patrimoniales
y con unos 132 mil monumentos, entre históricos y arqueológicos, los cuales se
encuentran ahora en grave peligro de desaparecer o sufrir severos daños.
Este comentario también se escucha
en Nueva York, donde un equipo del programa de salud asiste a los inmigrantes de Ucrania que
hablan de la “catástrofe cultural” que
azota a su país.
La Unesco ha reconocido la necesidad de aplicar la resolución 2347 del
Consejo de Seguridad de la ONU, en el que se “condena la destrucción ilegal de
sitios y de objetos religiosos, así como el pillaje y el tráfico de bienes
culturales provenientes de sitios arqueológicos, de museos, de bibliotecas y
archivos”.
El patrimonio cultural es un
patrimonio común, y la inspiración para toda la humanidad, tiene el
poder de unirnos y es fundamental para lograr la paz.
Pero la Vida y el Patrimonio Cultural
de Ucrania que están siendo violados por
el gobierno de Rusia en este 2022, no
tienen reemplazo, y se supone que la
reconstrucción no borra el delito, y casi nunca se cumple con esa promesa.
En Ucrania, la religión mayoritaria es el Cristianismo, más del 85% de su
población lo profesa. Se suman el Islam, Hinduismo, Budismo, Animismo, Judaísmo.
Ukraine, con su capital nacional de Kiev, era escenario de múltiples
encuentros interoceánicos, cuyos invitados visitaban un amplio circuito de
iglesias, como la Catedral de Santa Sofía de Kiev, el Monasterio de San Miguel
de las Cúpulas Doradas, la Iglesia de
San Andrés. En 1992 se realizó una cita de profesionales de la salud de New
York y otras ciudades del mundo. En el 2022, NY es una ciudad donde son
bienvenidos los ucranianos.
(El balance COVID-19: 16/03/2/022: Confirmados: 5.040.518. Muertos:
112.459. Vacunadas: 15.221.792 (36,75%)
La invasión rusa arrojó su primer desastre patrimonial con el incendio del
Museo Histórico y Cultural de Evenki. La destrucción es una pérdida irreparable para la
autoridad histórico-cultural de Ucrania.
El ministerio de Cultura y Política de Información de Ucrania, escribe en
sus redes que “las acciones rusas ya han causado daños a la antigua ciudad de
Tavriian Khersones, incluida en la lista del Patrimonio Mundial, así como al
Palacio Bakhchisaray de los Khans de Crimea”.
Kharkiv, reconocida en el catálogo de la Unesco como “ciudad creativa” para
la Música, también experimentó las consecuencias de los ataques rusos.
El legendario centro histórico de Tchernihiv y el monumento en memoria de
los más de 30 mil judíos masacrados en la ciudad de Babyn Yar en 1941, durante
el holocausto nazi, han sido otras de las afectadas por los bombardeos.
La prensa internacional da cuenta que Kiev ocupa un lugar especial en la
interpretación que hace Putin de la historia de Rusia y sus raíces. Muchos
hallazgos realizados en Ucrania durante el siglo XIX y principios del XX ya se
encuentran en los dos mejores museos rusos.
También hay pruebas de que los objetos de las excavaciones arqueológicas en
Crimea se han enviado al Museo del Hermitage de San Petersurgo.
Desde el Instituto Smitshsonian de EEUU se leen mensajes sobre la necesidad inminente de
preservar los bienes culturales de Ucrania que comprende museos, galerías de
arte y espacios de investigación, que ha emprendido un plan para rescatar de la
guerra todas las obras y objetos artísticos posibles.
Según los datos de los servicios de Inteligencia, los rusos han preparado
un ataque aéreo contra la catedral de Santa Sofía en Kiev, patrimonio de la
Humanidad, comentan agencias de noticias de reconocido prestigio.
Urge reforzar la cooperación entre los Estados, la Organización Mundial de
Aduanas, el Consejo Internacional de Museos, las casas de subastas y las
agencias policiales a nivel internacional con objeto de impedir que los bienes
sustraídos de una zona de conflicto puedan ser vendidos por sumas millonarias a
través de redes de tráfico internacional, que burlan cualquier aduana o
servicio policial.
La base de datos de INTERPOL, creada a partir del sistema de monitoreo
PSYCHE, ha registrado hasta la fecha más de 51.000 bienes culturales robados en
134 países, muchos de los cuales circulan todavía en el mercado ilegal del arte.
La Comisión Europea estima el valor total de las importaciones anuales de
este tipo de bienes en la nada desdeñable cantidad de entre 2.500 y 5.000
millones de euros, tan solo superado por el tráfico internacional de armas y de
estupefacientes.
El Consejo de Seguridad aprobó en 2015 la Resolución 2199 para prohibir el
comercio ilegal de bienes culturales procedentes de Siria e Irak. Pero la
sofisticación de los métodos de compraventa hace que los cazatesoros se
movilizan con facilidad asombrosa.
La Organización Mundial de Aduanas considera que la estrecha relación entre
el robo de arte, el lavado de dinero, es un fenómeno que atrae hasta grandes
magnates del petróleo o narcotraficantes, los ejemplos de la triangulación
entre dichas prácticas son abundantes.
La magnitud de este mercado, es cifrado en 67.400 millones de dólares en 2018
según FMI. La mayor parte de los países africanos han perdido alrededor del 95%
de su patrimonio cultural, por ejemplo.
En el caso de Irak, durante la guerra del Golfo de 1991 se estima que unos
15.000 objetos fueron robados del Museo de Bagdad durante el transcurso de las
operaciones militares de la coalición internacional; solo 7.000 fueron
recuperados.
Testimonios de turistas que visitaron Kiev y otras ciudades de Ucrania
revelan, en síntesis forzada que los monumentos históricos de mayor atención
son los siguientes: El Monasterio de las Cuevas de Kiev. Catedral de Santa
Sofía de Kiev. Monasterio de San Miguel de las Cúpulas Doradas. Iglesia de San Andrés de Kiev. Catedral de San Vladímir. Catedral de San Nicolás. Iglesia de la
Puerta de la Trinidad. La capital ucraniana fue considerada como el centro
histórico de la civilización eslava oriental y de la cristiandad ortodoxa.
Para concluir, hace unos días la prensa europea y americana recordaron la obra de Anna Stepánovna Politkóvskaya, periodista rusa nacida en Estados Unidos y de ascendencia ucraniana. Se formó como activista por los derechos humanos y fue reconocida por su oposición al conflicto checheno y a las políticas del presidente ruso Vladímir Putin. Fue asesinada el 7 de octubre del 2006 en Moscu.
jueves, 24 de marzo de 2022
BIENES CULTURALES DE UCRANIA CAMINO A OTROS MUNDOS
JORGE ZAVALETA ALEGRE.
Foto cortesia de Martha Guillen,
TIME.-Los ucranianos han dicho al mundo
que Rusia podrá destruir todas sus iglesias pero no podrán destruir su fe. Ucrania
cuenta actualmente con más de 140 mil sitios patrimoniales y con unos 132 mil
monumentos, entre históricos y arqueológicos, los cuales se encuentran ahora en
grave peligro de desaparecer o sufrir severos daños.
Este comentario también se escucha en Nueva York, donde
un equipo del programa de salud asiste a
los inmigrantes de Ucrania que hablan de la “catástrofe cultural” que azota a su país.
La Unesco ha reconocido la
necesidad de aplicar la resolución 2347 del Consejo de Seguridad de la ONU, en
el que se “condena la destrucción ilegal de sitios y de objetos religiosos, así
como el pillaje y el tráfico de bienes culturales provenientes de sitios
arqueológicos, de museos, de bibliotecas y archivos”.
La Unesco también demanda “la
protección del patrimonio cultural ucraniano, que da cuenta de la rica historia
de ese país”. “La comunidad internacional tiene el deber de proteger y
preservar para las generaciones futuras”.
Las obras de arte e instituciones
históricas, han soportado un terremoto sobre “siglos de historia desde
el período bizantino hasta el barroco”.
Según personal de la Unesco y la policía de aeropuertos y puertos
marítimos dan cuenta que “el patrimonio
cultural es un patrimonio común, y la
inspiración para toda la humanidad, tiene el poder de unirnos y es fundamental
para lograr la paz”.
Pero la Vida y el Patrimonio Cultural de Ucrania que están
siendo violados por el gobierno de Rusia
en este 2022, no tienen reemplazo, y se supone que la reconstrucción no borra el
delito, y casi nunca se cumple con esa promesa.
En Ucrania, la religión mayoritaria
es el Cristianismo, más del 85% de su población lo profesa. Se suman el Islam, Hinduismo, Budismo, Animismo, Judaísmo.
(El balance COVID-19: 16/03/2/022:
Confirmados: 5.040.518. Muertos: 112.459. Vacunadas: 15.221.792 (36,75%)
La invasión rusa arrojó su primer desastre patrimonial con el incendio del Museo Histórico y Cultural de Ivankiv. La destrucción es una pérdida irreparable para la autoridad histórico-cultural de Ucrania”, comentan servidores de la Reserva Histórica y Cultural de Vyshhorod.
Son numerosos los monumentos históricos y
arquitectónicos y sitios arqueológicos que están bajo la amenaza de bombardeos
de artillería y movimiento descontrolado de camiones militares pesados.
El ministerio de Cultura y
Política de Información de Ucrania, escribe en sus redes que “las acciones
rusas ya han causado daños a la antigua ciudad de Tavriian Khersones, incluida
en la lista del Patrimonio Mundial, así como al Palacio Bakhchisaray de los
Khans de Crimea”.
Kharkiv, reconocida en el
catálogo de la Unesco como “ciudad creativa” para la Música, también
experimentó las consecuencias de los ataques rusos.
El legendario centro histórico de
Tchernihiv y el monumento en memoria de los más de 30 mil judíos masacrados en
la ciudad de Babyn Yar en 1941, durante el holocausto nazi, han sido otras de
las afectadas por los bombardeos.
La prensa internacional da cuenta
que Kiev ocupa un lugar especial en la interpretación que hace Putin de la
historia de Rusia y sus raíces. Muchos hallazgos realizados en Ucrania durante
el siglo XIX y principios del XX ya se encuentran en los dos mejores museos
rusos.
También hay pruebas de que los
objetos de las excavaciones arqueológicas en Crimea se han enviado al Museo del
Hermitage de San Petersburgo”.
Desde el Instituto Smitshsonian
de EEUU se leen mensajes sobre la
necesidad inminente de preservar los bienes culturales de Ucrania que comprende
museos, galerías de arte y espacios de investigación, que ha emprendido un plan
para rescatar de la guerra todas las obras y objetos artísticos posibles.
La Unesco informa como Patrimonio
Cultural de la Humanidad: el conjunto del centro histórico de Lviv –ejemplo
destacado del cruce entre las tradiciones de Italia, Alemania y la Europa
Oriental–; la residencia de los metropolitanos de Bucovina y Dalmacia –otro
ejemplo de amalgama de estilos arquitectónicos concebido por el checo Josef
Hlavka en el siglo XIX.
Además, el arco geodésico de
Struve –serie de puntos de triangulación construidas por el astrónomo Friedrich
Georg Wilhelm Struve a mediados del siglo XIX–. Y la Catedral de Santa Sofía de Kiev
–representante fundamental de la Nueva Constantinopla.
“Según los datos de los servicios
de Inteligencia, los rusos han preparando un ataque aéreo contra la catedral de
Santa Sofía en Kiev, patrimonio de la Humanidad.
Desde la destrucción de la
Biblioteca de Alejandría hasta los bombardeos nazis sobre enclaves históricos
europeos durante la Segunda Guerra Mundial, pasando por la mutilación del
Partenón de Atenas al calor de la guerra de la Liga Santa en el siglo XVII, la
destrucción de la cultura ha sido un mecanismo muy recurrente para eliminar la
memoria, valores y legado colectivo de los adversarios.
En los últimos años, se han
producido muchos otros casos similares en países como Yemen, Libia, Myanmar o
incluso achina. También se recuerda la destrucción de patrimonio cultural sirio
e iraquí a manos de la organización terrorista Dáesh.
Según UNESCO, ejemplos como los
anteriores son el fruto de campañas deliberadas de “limpieza cultural”
destinadas a la destrucción del ser inmaterial de los pueblos.
UNESCO instaba recientemente a
reforzar la cooperación entre los Estados, la Organización Mundial de Aduanas,
el Consejo Internacional de Museos, las casas de subastas y las agencias
policiales a nivel internacional con objeto de impedir que los bienes
sustraídos de una zona de conflicto puedan ser vendidos por sumas millonarias a
través de redes de tráfico internacional, que burlan cualquier aduana o servicio
policial.
La dimensión del tráfico ilegal
de obras de arte a nivel internacional es escalofriante y su volumen no deja de
crecer año tras año. La base de datos de INTERPOL, creada a partir del sistema
de monitoreo PSYCHE, ha registrado hasta la fecha más de 51.000 bienes
culturales robados en 134 países, muchos de los cuales circulan todavía en el
mercado ilegal del arte.
La Comisión Europea, por su
parte, estima el valor total de las importaciones anuales de este tipo de
bienes en la nada desdeñable cantidad de entre 2.500 y 5.000 millones de euros,
tan solo superado por el tráfico internacional de armas y de estupefacientes.
El Consejo de Seguridad aprobó en
2015 la Resolución 2199 para prohibir el comercio ilegal de bienes culturales
procedentes de Siria e Irak. Sin embargo, la falta de armonización de las
regulaciones nacionales todavía favorece lagunas legales que diezman la
eficacia de las convenciones internacionales en la materia. La sofisticación de
los métodos de compraventa hace que los cazatesoros se movilizan con facilidad
asombrosa.
Como señala la propia UNESCO, “la propiedad
cultural quizá no sea un arma para matar o bombardear objetivos, pero sin duda
tiene el potencial de hacer sostenibles estas acciones si cae en las manos
equivocadas”.
Según la Organización Mundial de
Aduanas, la estrecha relación entre el robo de arte, el lavado de dinero, es un
fenómeno que atrae hasta grandes magnates del petróleo o narcotraficantes, los
ejemplos de la triangulación entre dichas prácticas son abundantes.
La magnitud de este mercado, es cifrado
en 67.400 millones de dólares en 2018 según FMI. UNESCO ofrece una pequeña
selección panorámica: la mayor parte de los países africanos han perdido
alrededor del 95% de su patrimonio cultural, por ejemplo.
Tras la guerra de independencia
de 1971, Bangladesh ha visto cómo se destruían 2.000 templos hindúes en todo el
país y cómo cerca de 6.000 piezas de gran valor histórico fueron sustraídas
ilícitamente por traficantes culturales. En el caso de Irak, durante la guerra
del Golfo de 1991 se estima que unos 15.000 objetos fueron robados del Museo de
Bagdad durante el transcurso de las operaciones militares de la coalición
internacional; solo 7.000 fueron recuperados.
En este contexto, la diplomacia
cultural ha sido siempre una herramienta fundamental para la cooperación
internacional en la lucha contra el tráfico ilegal de bienes culturales y en
los esfuerzos en favor de su protección y conservación in situ.
Testimonios de turistas que
visitaron Kiev y otras ciudades de Ucrania revelan, en síntesis forzada que los
monumentos históricos de mayor atención son los siguientes: El Monasterio de
las Cuevas de Kiev. Catedral de Santa Sofía de Kiev. Monasterio de San Miguel
de las Cúpulas Doradas. Iglesia de San Andrés
de Kiev. Catedral de San Vladímir. Catedral
de San Nicolás. Iglesia de la Puerta de la Trinidad. La capital ucraniana fue
considerada como el centro histórico de la civilización eslava oriental y de la
cristiandad ortodoxa.
Hace unos días la prensa europea
y americana recordaron la obra de Anna Stepánovna Politkóvskaya, periodista rusa nacida en Estados Unidos y de
ascendencia ucraniana. Se formó como activista por los derechos humanos y fue
reconocida por su oposición al conflicto checheno y a las políticas del
presidente ruso Vladímir Putin. Fue asesinada el 7 de octubre del 2006 en Moscú.
papeldearbol asociado a TIME
CULTURAL
PROPERTIES OF UKRAINE ON THE WAY TO OTHER WORLDS
JORGE
ZAVALETA ALEGRE.
The
Ukrainians have told the world that Russia will be able to destroy all their
churches but they will not be able to destroy their faith. Ukraine currently
has more than 140,000 heritage sites and about 132,000 monuments, including
historical and archaeological, which are now in serious danger of disappearing
or suffering severe damage.
This
comment is also heard in New York, where a team from the health program assists
immigrants from Ukraine who speak of the "cultural catastrophe"
plaguing their country.
UNESCO
has recognized the need to apply resolution 2347 of the UN Security Council,
which "condemns the illegal destruction of religious sites and objects, as
well as the looting and trafficking of cultural property from archaeological
sites, of museums, libraries and archives.
UNESCO
also demands "the protection of the Ukrainian cultural heritage, which
accounts for the rich history of that country." "The international community
has a duty to protect and preserve for future generations."
Works
of art and historical institutions have withstood an earthquake over
"centuries of history from the Byzantine to the Baroque period."
According
to UNESCO staff and the airport and seaport police, they realize that
"cultural heritage is a common heritage, and inspiration for all humanity,
has the power to unite us and is essential to achieve peace."
But
the Life and Cultural Heritage of Ukraine that is being violated by the Russian
government in this 2022, has no replacement, and reconstruction is not supposed
to erase the crime, and that promise is almost never fulfilled.
In
Ukraine, the majority religion is Christianity, more than 85% of its population
professes it. Islam, Hinduism, Buddhism, Animism, Judaism are added.
(COVID-19
balance: 03/16/2022: Confirmed: 5,040,518. Deaths: 112,459. Vaccinated:
15,221,792 (36.75%)
The
Russian invasion brought its first heritage disaster with the burning of the
Ivankiv Historical and Cultural Museum. The destruction is an irreparable loss
for the historical-cultural authority of Ukraine”, comment servers of the
Historical and Cultural Reserve of Vyshhorod.
Numerous historical and architectural
monuments and archaeological sites are under threat from artillery shelling and
uncontrolled movement of heavy military trucks.
The
Ministry of Culture and Information Policy of Ukraine writes in its networks
that “Russian actions have already caused damage to the ancient city of
Tavriian Khersones, included in the World Heritage list, as well as to the
Bakhchisaray Palace of the Crimean Khans. ”.
Kharkiv,
recognized in the UNESCO catalog as a "creative city" for Music, also
experienced the consequences of the Russian attacks.
The
legendary historic center of Tchernihiv and the monument in memory of the more
than 30,000 Jews massacred in the city of Babyn Yar in 1941, during the Nazi
holocaust, have been others affected by the bombings.
The
international press realizes that kyiv occupies a special place in Putin's
interpretation of Russia's history and its roots. Many finds made in Ukraine
during the 19th and early 20th centuries are already in the two best Russian
museums.
There
is also evidence that objects from archaeological excavations in Crimea have
been sent to the Hermitage Museum in St. Petersburg."
From
the Smithsonian Institute of the USA, messages are read about the imminent need
to preserve the cultural assets of Ukraine, which includes museums, art
galleries and research spaces, which has undertaken a plan to rescue all
possible works and artistic objects from the war.
UNESCO
reports as Cultural Heritage of Humanity: the whole of the historic center of
Lviv –an outstanding example of the intersection between the traditions of
Italy, Germany and Eastern Europe–; the residence of the metropolitans of
Bukovina and Dalmatia – another example of amalgamation of architectural styles
conceived by the Czech Josef Hlavka in the 19th century.
In
addition, the Struve geodesic arc – a series of triangulation points built by
the astronomer Friedrich Georg Wilhelm Struve in the mid-19th century. And the
Saint Sophia Cathedral in kyiv –a fundamental representative of the New
Constantinople.
“According
to data from the Intelligence services, the Russians have prepared an air
attack against the Saint Sophia Cathedral in kyiv, a World Heritage Site.
From
the destruction of the Library of Alexandria to the Nazi bombing of European
historical sites during World War II, passing through the mutilation of the
Parthenon in Athens in the heat of the war of the Holy League in the
seventeenth century, the destruction of culture has been a very recurrent
mechanism to eliminate the memory, values and collective legacy.
domingo, 20 de marzo de 2022
EL PISHTACO DE MIL ROSTROS por Francisco Carranza Romero
Francisco
Carranza Romero
(Mi
artículo “El pishtaco no es puro cuento” fue publicado en el periódico Nuevo
Norte, Trujillo, Perú, 3 de junio de 1998. El presente escrito aprovecha
algunos párrafos de aquél)
¡Pishtakuwantaq
tinkunkiman! ¡Cuidado de encontrarte con el
pishtaco! Es la advertencia muy común de la gente del área rural cuando alguien
viaja solo a la ciudad.
¿Quién
y cómo es el temible pishtaco?
El
léxico peruano “pishtaco” proviene de la lengua quechua pishtakuq (pishta-ku-q):
el que degüella con crueldad, degollador sin sentimiento. (Explicación: pishta
es el tema verbal de pishtay: degollar; -ku: morfema verbal
enfático; -q: morfema del
participio presente). Así el pishtaco es el cruel degollador de gente y que se
enriquece vendiendo la grasa humana.
Por
las referencias históricas se sabe que los orígenes de esta creencia y relato
se remontan a la época de la colonia española, cuando la grasa humana (runa
wira) servía para fundir las campanas de los templos cristianos; porque
decían que una campana fundida con la grasa humana, cuando la tañían, emitía
mejores sonidos porque los espíritus de las víctimas gemían desde el interior
del metal frío y pesado.
Por
los relatos, dibujos y esculturas deducimos que este personaje es un blanco muy
poderoso por sus armas de fuego, por su daga de largo alcance, por su dinero e
influencias, y que captura al solitario e indefenso campesino que va a la
ciudad o vuelve de ella. Es la alusión del insensible personaje explotador y
traficante de gentes: encomendero, gamonal, militar, ingeniero, empresario,
minero, cura extirpador de las idolatrías... Después de decapitar a su víctima,
la cuelga sobre un perol, y a fuego lento extrae gota tras gota la grasa humana,
un excelente lubricante para el buen funcionamiento de muchas máquinas. Los
obrajes, los ingenios de azúcar, las minas y otras industrias necesitaban la
sangre y grasa de los indígenas para funcionar y tener buenos resultados
económicos.
En
el siglo XX, la grasa del pobre campesino siguió haciendo funcionar barcos, tanques,
aviones, misiles, cohetes espaciales, etc. Los pishtacos de entonces fueron los
hacendados, empresarios abusivos, militares defensores del poder, leguleyos y políticos
que se juntaron en la complicidad. Era el precio del desarrollo.
En
el siglo XXI, tiempo de la tecnocracia y de la pishtaquería cibernética, el desarrollo
sigue gracias al sudor y sufrimiento humanos. Las víctimas, ahora “decapitadas
virtualmente”, siguen siendo gentes inocentes como los niños y adultos
ignorantes de las trampas virtuales -¡y qué clase de virtud!-. Lo que se gana
sirve para pagar los intereses de las deudas del estado, para abrir o aumentar
las cuentas en los bancos extranjeros, para comprar nuevas armas que maten más
gente y en menos tiempo; poco es lo que se invierte en los servicios de la
educación y salud públicas porque el pishtaco no se preocupa del pueblo.
El
indígena peruano, por su reflexión silenciosa, por su memoria histórica y
colectiva de varios siglos, describe a este personaje temido y odiado, dándole
las características según la época. Así previene a sus descendientes para que
se cuiden de caer en las manos asesinas del pishtaquismo nacional e
internacional. En quechua la palabra wira significa grasa, vida. Por
eso, cuando se dice que el pishtaco quita la grasa de sus víctimas, es una
acusación contra los responsables de las injusticias y genocidios cometidos no
sólo en el mundo andino. Los cuadros pintados, los mates burilados y los
retablos también narran y describen con sus códigos (colores, formas y relieves)
la figura y el modus operandi del pishtaco. Y, lo más curioso, en todos los
relatos el temible personaje siempre ataca desde lejos, de sorpresa y a la
traición, evade la lucha cuerpo a cuerpo. Por eso, el andino sabe que, para
defenderse, necesita vivir en un ambiente de solidaridad y ayuda mutua que se
expresa con el verbo yanapanakuy (El morfema -naku expresa la
reciprocidad).
Para
los ajenos al mundo andino, el tema del pishtaco es sólo creencia y cuento de
los serranos. En la novela “Lituma en los Andes” del escritor peruano Mario
Vargas Llosa, el protagonista Lituma, un policía costeño, se siente totalmente
ajeno al mundo donde se habla del pishtaco. El autor narra la actitud de Lituma
al escuchar a una mujer hablando quechua: “La india repitió esos sonidos indiferenciables
que a Lituma le hacían el efecto de una música bárbara”. Para muchos peruanos de
formación eurocéntrica los fonemas del quechua y de otras lenguas nativas son
sonidos de los bárbaros gentiles, de los incivilizados… En Perú,
innegablemente, hay muchos Litumas.
Sin
embargo, para los que asumimos la peruanidad multiétnica y multicultural, el
pishtaco no es sólo creencia y cuento, tampoco es sólo un trauma; es la denuncia
y advertencia para vivir prevenidos ante los modernos pishtacos que andan
disfrazados con atuendos según las modas y que ahora se esconden detrás de las
modernas computadoras.
El tema del pishtaco ya es tratado desde diferentes disciplinas, así hay muchos pishtaquistas que analizan el fenómeno del pishtaquismo no sólo del Perú. Y los neologismos también se asoman provocadores, ¿verdad?
https://saeeg.org/index.php/tag/indigenismo/
LA DROGA DE LOS ANDES Y EL LIBRE MERCADO: El Mercurio Digital de Europa.
https://www.elmercuriodigital.net/2022/03/la-droga-de-los-andes-y-el-mercado.html
viernes, 18 de marzo de 2022
LA DROGA DE LOS ANDES y EL MERCADO. Jorge Zavaleta Alegre TIME.
Jorge Zavaleta Alegre,
TIME.-En la Región de las Américas los servicios para trastornos mentales, neurológicos y por consumo de sustancias psicoactivas han colapsado en muchos países. Por lo menos 4,4 millones de hombres y 1,2 millones de mujeres de América Latina y el Caribe sufren trastornos causados por el uso de drogas —como dependencia y otros padecimientos— en algún momento de su vida.
En junio del 2021, la Oficina de Política Nacional de Control de Drogas de la Casa Blanca emitió su informe anual sobre el cultivo de coca y la producción potencial de cocaína en tres países de la región andina. El reporte determinó un aumento récord en Colombia, cercano al 15% en el último año; y un incremento máximo de 88.200 hectáreas en Perú. Bolivia marcó un leve descenso, pero también rozó sus máximos históricos.
La Cámara de Comercio de Lima - CCL, se ha convertido en estos últimos años en el gremio empresarial más representativo del Perú, frente al silencio o indiferencia de los colegios profesionales. Recientemente ocupo el primer lugar en la Competencia Mundial de Cámaras con el Proyecto de Cámaras Digitales, convocado por ICC World Chambers Federation en Dubái.
Publicaciones recientes indican que los países latinoamericanos más afectados por ataques cibernéticos fueron México, Brasil, Perú y Colombia. Las cadenas de suministros que aún se encuentran desorganizadas por la pandemia, se han puesto nuevamente en tensión con el conflicto entre Rusia y Ucrania, por la actividad de empresas de transporte marítimo como Maersk, servicio que se suspendería temporalmente.
En Estados Unidos, el tema de la comercialización de la droga estuvo presente en la administración del Presidente Obama. Se actualizo la importancia de reducir el consumo a través de la prevención y ayudando a que los pobladores que ya sufren una adicción accedan a un tratamiento.
Este objetivo incluye no solo una mejoría de la salud pública y la seguridad en su país, sino que al mismo tiempo se logre disminuir una fuente importante de ingresos de las violentas organizaciones criminales transnacionales que operan en México y países andinos.
El año 2021, hubo una nueva discusión cada vez más sobre la legalización de los narcóticos como el “remedio” posible. Es público que EEUU sigue en contra de la legalización de las drogas porque lo demuestra que el problema común de narcóticos es una grave amenaza a la salud pública y a la seguridad y que la adicción a las drogas es una enfermedad que puede prevenirse y tratarse con éxito.
Los estudios muestran que lo más probable es que las políticas que hagan las drogas más accesibles no eliminarán el mercado negro ni mejorarán la situación de salud pública.
La información que brinda Carmen Masías, directora de Cedro, institución con 35 años de experiencia, ayuda a entender que “…La prevención va más allá de que las personas abusen de las drogas”.
En este propósito promueve diferentes estrategias de vida saludables que alejen a niños, adolescentes y jóvenes de la “cadena de drogas” que abarca la producción, narcotráfico, comercialización y consumo.
Oficialmente el Estado peruano en diferentes estudios confirma que el narcotráfico arrasa bosques de indígenas shipibo y los obliga a replegarse en territorio Perú
La actividad preventiva va más allá de que las personas no abusen de las drogas o no consuma drogas, si no, también tiene que ver con que se no se involucren en acciones ilegales. En la actualidad la acción incluye más apoyo en la salud mental, con prevención de uso indebido de alcohol y tabaco.
La droga ilegal que más se ha incrementado su consumo y que se encuentra en el primer lugar, es la marihuana. Lo más importante es ofrecerle alternativas y acompañamiento tanto para ellos y para sus familias.
Hoy, con nuevos programas de digitalización es posible la mitigación del COVID-19 si se intensifica la salud mental, migración, albergues de niños y centros de escucha telefónica en donde se ayuda con la prevención, consumo y apoyo emocional.
Las encuestas nacionales sobre el consumo de drogas indican que algunos niños ya consumen drogas a los 12 o 13 años de edad. La prevención es la mejor estrategia.
En suma, Los problemas asociados a la producción, el tráfico y consumo de drogas en América Latina afectan la calidad de vida de la población, están ligados a formas de exclusión social y debilidad institucional, generan mayor inseguridad y violencia, y corroen la gobernabilidad en algunos países.
América Latina concentra la totalidad de producción global de hoja de coca, pasta base de cocaína y clorhidrato de cocaína del mundo. Posee, además una producción de marihuana que se extiende hacia distintos países y zonas, destinada tanto al consumo interno como a la exportación.
Y, crecientemente, produce amapola y elabora opio y heroína. En relación con el tráfico, la zona del Caribe sigue siendo la ruta más frecuente para el tráfico de drogas hacia los Estados Unidos, pero la ruta del Pacífico, pasando por América Central, ha ganado importancia relativa. Recientemente ha cobrado importancia el transporte fluvial desde los países productores de coca-cocaína a través de Brasil.
Como conclusión, las consecuencias sociales del uso perjudicial o dependencia de drogas llegan mucho más allá del usuario y afectan a sus familias y a otras relaciones personales.
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