Papel de Arbol

lunes, 12 de septiembre de 2022

Economia Latinoamericana bajo el Infrascopio


JORGE ZAVALETA ALEGRE

Brasil, Chile, Uruguay, Colombia, Perú, Panamá y Costa Rica lideran el Infrascopio 2021/2022, que evalúa la capacidad de los países para movilizar inversión privada a través de Asociaciones Público-Privadas (APP).

Los países de América Latina y el Caribe han dado pasos significativos en la creación de entornos propicios para el desarrollo de asociaciones público-privadas (APP) eficientes y sostenibles en infraestructura. Dos países destacan especialmente, Brasil y Chile, y cinco más muestran un alto rendimiento: Uruguay, Colombia, Perú, Panamá y Costa Rica. Las bases regulatorias e institucionales para el desarrollo de APP están en gran medida ya establecidas en toda la región, ahora la atención debe centrarse en mejorar la preparación de proyectos, el financiamiento y la gestión de riesgos.

Estos son los


principales resultados de la séptima edición del Infrascopio 2021/2022, publicación que evalúa la capacidad de los países para movilizar la inversión privada en infraestructura a través de las APP y que es desarrollada cada dos años por Economist Impact, unidad de análisis del grupo The Economist, y comisionada por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).

El estudio fue presentado  en un evento que contó con las palabras de apertura del presidente del BID, Mauricio Claver-Carone, y el Principal para las Américas de Economist Impact, Vaibhav Sahgal. Posteriormente, el Vicepresidente de Países del BID, Richard Martínez, moderó un panel con funcionarios públicos de Colombia, Perú, Chile y Paraguay sobre los retos y oportunidades que las APP presentan a los países, y la Jefa de Gabinete y Oficial Principal de Estrategia del BID, Jessica Bedoya, conversó con inversionistas y desarrolladores internacionales sobre las perspectivas de las APP en la región.

Esta nueva edición del Infrascopio se ha ampliado a los 26 países miembros prestatarios del BID e incluye un nuevo marco de indicadores para captar los últimos desarrollos de las APP de infraestructura, incluyendo la sostenibilidad social y medio ambiental, control fiscal y planificación de presupuestos, transparencia y rendición de cuentas, así como nuevos instrumentos financieros.

El Presidente del BID señaló: “las Asociaciones Público-Privadas representan una gran oportunidad para expandir mercados, generar empleos, contribuir a la recuperación económica y el crecimiento de la región, ya que fomentan la sostenibilidad, eficiencia e innovación. Por eso desde el BID, a través de nuestra Ventanilla Única en APP, estamos apoyando la colaboración entre los sectores público y privado bajo este modelo, y para lograrlo el primer paso es comprender los desafíos y oportunidades que cada país tiene, de ahí la importancia de herramientas de análisis como el Infrascopio”.

Los hallazgos del estudio indican que la creación en los países de entornos más propicios para el desarrollo e implementación de APP de infraestructura será fundamental para mejorar la eficiencia, la sostenibilidad, el equilibrio sectorial y la calidad de esta herramienta en la región.

El estudio resalta que desarrollar APP de infraestructura de calidad financiera y fiscalmente viable requiere reducir la incertidumbre a través de una asignación de riesgos transparente, consistente y eficiente, así como aplicar las lecciones aprendidas a través del monitoreo continuo del desempeño de los proyectos. Además, los países deben dar más peso a la sostenibilidad y la preparación a futuro, para garantizar que la infraestructura económica y social supere las pruebas del tiempo y el cambio climático.

Sobre el BID tiene como misión mejorar vidas. Fundado en 1959. Es una de las principales fuentes de financiamiento a largo plazo para el desarrollo económico, social e institucional de América Latina y el Caribe. El BID también realiza proyectos de investigación de vanguardia y ofrece asesoría sobre políticas, asistencia técnica y capacitación a clientes públicos y privados en toda la región.




jueves, 8 de septiembre de 2022

Cronica para TIME.; Edward Felsenthal;. Atencion Editor TMIE

 



TIME, HOY Y EL PASADO

Jorge Zavaleta Alegre

El 1 de octubre de 1950, era un niño que aprendía a leer y escribir. Mi madre, seguía muy de cerca la poesía y cuentos cortos que escribía mi padre en su vieja Remington, y hojeaba las novedades de Time y TimeMachine que llegaban, vía  Buenos Aires,  a los pueblos de los Andes, como Caraz, al pie del Huandoy, Huascaran y Alpamayo, que disputaban altura con los Alpes Europeos.

El sistema de suscriptores era muy pequeño, no obstante que Time ya tenía más de un siglo. Betty Hutton fue una artista de la década de los 40, que nuestros padres admiraron. *FOTO/



La siguiente crónica es motivada por un amigable comunicación del Editor  de TIME, la cual me permito reproducir.

Meet Edward Felsenthal,
Editor in Chief and CEO of TIME

 

https://mail.yahoo.com/d/folders/1/messages/211772?.intl=es&.lang=es-ES&.partner=none&.src=fp

Siempre tuve la sensación de que quería dedicarme al periodismo, pero no sabía muy bien cómo. Así que decidí ir a la facultad de derecho y explorar el periodismo en mi tiempo libre. Conseguí un trabajo de medio tiempo como investigador en WGBH, la filial de PBS en Boston. Eso llevó a una pasantía de verano que cubría leyes en The Wall Street Journal y luego a otra pasantía de verano en The Journal. Después de graduarme, fui a un bufete de abogados durante un verano. Al final, tuve una oferta de The Journal y una oferta del bufete de abogados, fui con el corazón y me fui de allí.

¿Cuáles son tus recuerdos de TIME mientras crecías?

Mi familia siempre fue una familia TIME. De hecho, tengo una carta de los editores de TIME para mi abuelo que cuelga sobre mi escritorio. Como refugiado de la Alemania nazi en la década de 1930, fue presentado a Estados Unidos, como tantos otros de su época, a través de las páginas de la revista. ¡De vez en cuando, devolvía el favor presentando a los editores de TIME algunas de sus propias ideas! Una vez les escribió un poema señalando que se habían equivocado al usar la palabra quién en lugar de quién en una portada reciente. ¡Le escribieron una larga carta que básicamente decía que tenía razón!

Empecé a coleccionar números de la revista cuando tenía 8 años, comenzando con la portada "The Healing Begins" sobre Gerald Ford reemplazando a Nixon y luego agregando portadas como la de la patinadora olímpica Dorothy Hamill y "John Paul Superstar" sobre la visita del Papa en 1979 a America.

¿Cuál es tu momento TIME favorito?

¡Difícil elegir! Entre mis recuerdos favoritos está nuestra primera Cumbre TIME 100. Hemos tenido una lista y una gala de TIME 100 durante años, pero nunca antes habíamos reunido a todos estos líderes para un día de sustancia y conversación. TIME pretende ser una comunidad, una en la que reunimos a las personas más influyentes del mundo y las conectamos con nuestros lectores. Ver esa misión cobrar vida en un espacio compartido por primera vez fue realmente poderoso.

¿De qué cobertura de TIME a lo largo de los años se siente más orgulloso y por qué?

Hay mucho de qué enorgullecerse. Entre muchos aspectos destacados de la última década: Me encantó Firsts, nuestro proyecto multimedia que celebra a las mujeres que han roto el techo de cristal. Me encanta que podamos trabajar con algunas de las personas más creativas del mundo, como el artista público francés JR. Me sorprendió lo que hizo nuestro equipo para cubrir la pandemia mundial que estamos viviendo hoy, desde los mercados húmedos de Wuhan hasta los pasillos del Hospital Wyckoff en Queens.

¿Cuál es tu portada favorita de TIME?

Sí, no hay nada más emocionante en mi trabajo que la oportunidad de elegir lo que sucede en la propiedad inmobiliaria más valiosa del periodismo, la portada de TIME. Dudo en elegir un favorito. Pero diré que la portada que cuelga en mi casa en casa es un autorretrato que el artista Marc Chagall pintó para la portada en 1965.

HORA | Autorretrato de Marc Chagall | 30 de julio de 1965

¿Qué estás leyendo y viendo en este momento?

Actualmente estoy leyendo Caste, la exploración profundamente reportada y profundamente preocupante de Isabel Wilkerson sobre las estructuras sociales que subyacen a la desigualdad estadounidense. Admito que la mayor parte de mi televisión en estos días la elige un niño de cuatro años (el más pequeño).

¿Cuál es tu parte favorita de trabajar en TIME?

La gente y la colaboración que interviene en gran parte de nuestro trabajo.

¿Cuál es la persona más interesante que has conocido a través de tu trabajo en TIME?

Admito que conoces a algunas personas interesantes cuando eres el editor de TIME. Eso incluye jefes de estado y de gobierno, talentos asombrosos en entretenimiento e íconos de negocios. Pero algunos de mis encuentros más memorables son con las personas que leen, miran y experimentan nuestro trabajo. Alguien me detuvo en Seúl porque estaban emocionados de que hubiéramos presentado al grupo musical BTS en la portada. La gente me dice todo el tiempo que TIME era una ventana al mundo cuando eran niños. Cómo una historia de TIME los ayudó a verse a sí mismos o a alguien en su vida de manera diferente por primera vez. Todos somos muy afortunados de jugar un papel inteligente en esa historia.

¿Cuál es la parte más importante de la misión de TIME?

Confianza. Es el valor más importante para nuestra empresa y sin el cual nada más es posible.

¿Con qué no puedes trabajar?

Coca-Cola light.

¿Qué debemos esperar de TIME en 2030?

Tenemos un centenario que celebrar antes de esa fecha en 2023. TIME ofrece tantos productos nuevos que ni siquiera sabíamos que podrían existir cuando comencé aquí en 2013. Ganamos premios Emmy por nuestro video periodismo. Predigo que ganaremos un Oscar antes de que llegue 2030. Ofrecemos experiencias multiplataforma para lectores de 4 a 100 años. Estoy seguro de que para cuando finalice esta década, TIME es una empresa próspera, que mejora el mundo y crea experiencias que aún no hemos imaginado.

Más sobre el texto fuentes requiere el texto fuente para obtener información adicional sobre la traducción

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Jorge Zavaleta Alegre, Periodista peruano, residente en EEUU desde 2017.

LECCIONES QUE SEGUIR

TIME ANOS 50 y DEL FUTURO

.Jorge Zavaleta Alegre  PapeldeArbol.

 

Lienzo July Balarezo, Taller Mestres Lima  Barcelona

PdA . -  PapeldeArbol.- El uso del papel a lo largo de la historia y en muchas civilizaciones ha estado relacionado con rituales espirituales y religiosos.

Un ejemplo en América, es la civilización maya que comenzó a utilizarlo. Creo  su propio papel, conocido como papel amate.

El papel amate se elabora a partir de la corteza de una higuera silvestre. La corteza se remoja durante días, transformándose en un material blando y  moldeable. Después se golpea sobre una superficie lisa hasta obtener unas fibras que, al ser colocadas correctamente, se convierten en una fina y elástica plancha.

Las tiras de papel podían superar incluso los cinco metros de largo. Los mayas doblaban estas tiras en fuelles creando así una especie de libros que nombraron códices.

¿LOS CÓDICES?

Eran manuscritos pictográficos en los que los mayas plasmaron toda su sabiduría. La temática de los códices mayas estaba siempre relacionada con el mundo superior: con la religión, la astronomía, los ciclos agrícolas, la historia o las profecías.

Los tlacuilos. Eran personas que sabían leer y escribir, además de ser grandes pintores. Ellos dominaban a la perfección los temas sobre los que escribían y curiosamente nunca firmaban sus trabajos, ya que eran para la colectividad. Por ello, no se conoce el nombre de ningún tlacuilo.

En el siglo XVI, tras la conquista, los españoles intentaron erradicar la fabricación de este tipo de papel. Todos los intentos fracasaron, pero sumidos en la burda idea de que los códices eran libros de brujería y rituales fueron condenados por el catolicismo para quemarlos y eliminarlos.

Hoy día son únicamente tres los códices mayas que perduran. Uno se encuentra en Madrid (España) en el museo de América, otro en Dresde (Alemania) en la Librería Real y el último en París (Francia) en la Biblioteca Nacional.



En la actualidad, el papel amate se utiliza para realizar preciosas labores artesanales. Con el tiempo se ha llegado a convertir en uno de los grandes impulsores del turismo en el país.

El Papel Amate es esa joya artesanal parecida a un pergamino rebosante de coloridos motivos como el sol, la luna, el calendario azteca, aves, flores, y escenas y personajes de la vida comunitaria, en la cual se puede contemplar la belleza de la corteza interna del árbol que le diera existencia.

Aunque el Papel Amate se puede adquirir en casi todos los mercados artesanales de México, aquellos que conocen la ciudad de Oaxaca donde  esa artesanía es indisociable de su folclor y muy apreciada del turismo.

Actualmente, la producción de papel amate como artesanía y fomento al turismo se da en la comunidad otomí de San Pablito, localidad del municipio de Pahuatlán -uno de los Pueblos Mágicos de México- ubicado en la Sierra Norte del Estado de Puebla.

Esta tradición surgió a principios de los años 60 gracias a la colaboración entre dos pueblos indígenas: los otomís de la Sierra Norte de Puebla, a cargo de la elaboración del papel, y los nahuas de las orillas del Río Balsas en el estado de Guerrero, quienes idearon adornarlo con diseños que originalmente pintaban sobre piezas de cerámica.

Durante la colonia, los españoles prohibieron el uso y elaboración del Papel Amate, asumiendo que   formaba parte de un ritual religioso para los indígenas. A pesar de esta prohibición, los otomíes de la comunidad de San Pablito  continuaron elaborándolo para usarlo en rituales agrícolas y de curación.

Originalmente la elaboración del amate provenía de los árboles de la familia de los Ficus, actualmente y debido a su lento crecimiento y a la dificultad de su distribución, los artesanos otomíes han tenido que buscar otra especie que sirva como alternativa al Ficus y han encontrado en los árboles de Jonote “Trema Micrantha” una buena fuente de cortezas, ya que son abundantes en la Sierra de Puebla por su utilización como sombra para plantaciones de café de la región.

La recolección de la corteza de  los árboles de Jonote – a los 8 años aprox.- se ha convertido en una actividad económica relevante para la población agrícola de la Sierra del Norte, por lo cual la producción de las plantaciones de café sin estos árboles de sombra presume un peligro tanto para los recolectores de la corteza como para los productores de café́ bajo sombra.

La historia del papel está intrínsecamente relacionada con la historia de la cultura y de la ciencia. La invención del papel ha permitido sustituir el papiro y el pergamino por un material más sencillo de hacer y, gracias el perfeccionamiento de las técnicas de producción, más económico.

La Era Digital ha estimulado el valor  del papel. La «Enciclopedia dei ragazzi» (Enciclopedia de los jóvenes) de Treccani dice: «Un material indispensable para difundir ideas en la vida cotidiana. A lo largo de los siglos, el papel ha contribuido enormemente al progreso, a la participación de los ciudadanos en la vida democrática y al aumento del nivel medio de cultura y educación».

La historia del papel ha acompañado la evolución de la humanidad a lo largo de los siglos: desde la trasmisión de nuevos conocimientos científicos y filosóficos hasta la difusión de la educación y la conquista de una conciencia política e histórica que dio lugar al nacimiento de los Estados modernos.

Las fuentes históricas atribuyen la invención del papel a Ts’ai Lun, un dignatario de la corte imperial china que en el año 105 d. C. empezó a producir hojas de papel utilizando retales de tela usada, corteza de árbol y redes de pesca. Los chinos custodiaron celosamente el secreto de su producción durante muchos siglos, hasta que, en el siglo VI d. C., llegó a Japón llevado por  el monje budista Dam Jing. Los japoneses aprendieron enseguida las técnicas de fabricación del papel y empezaron a usar una pasta derivada de la corteza de morera para producir este valioso material.

El fragmento de papel más antiguo encontrado hasta la fecha, perteneciente a un mapa geográfico, fue encontrado en 1986 en Fàngmǎtān, al noreste de China.

El mundo árabe descubrió los secretos de la fabricación del papel en el año 751 d. C., gracias también a la alta disponibilidad de cáñamo y lino —dos materias primas de óptima calidad ideales para realizar este material—, la producción se difundió a otras ciudades de Asia, en particular a Bagdad y Damasco

En ese mismo período, también Egipto y África septentrional comenzaron a producir las primeras hojas de papel, utilizando las mismas técnicas de producción que el mundo árabe.

El papel llegó a Europa a partir del siglo XI, con las invasiones árabes en Sicilia y en España. Sin embargo, enseguida se consideró un material de peor calidad que el pergamino, hasta el punto de que, en un decreto de 1221, Federico II prohibió su uso para documentos públicos. En efecto, el uso del almidón de arroz atraía el apetito de los insectos y hacía que las hojas de papel durasen menos.

La historia del papel le debe muchísimo a los italianos de Fabriano, un pequeño pueblo de la región de Las Marcas, que en el siglo XII empezó a fabricar papel utilizando lino y cáñamo. A través del estudio de nuevos equipos y técnicas de producción, estos papeleros introdujeron importantes innovaciones:

Mecanizaron la moledura de las hilachas mediante el uso de martillos hidráulicos, reduciendo así los tiempos de producción de la masa. Introdujeron el encolado de las hojas con gelatina animal, un aditivo desagradable para los insectos;

La introducción de la filigrana permitió marcar el papel con decoraciones hechas con hilos metálicos visibles como transparencias, útiles para introducir marcas de fábrica, firmas, escudos eclesiásticos y símbolos de distinto tipo y significado.

A partir del siglo XIV, la producción de papel empezó a difundirse también a otros países europeos y, a finales del siglo XV, con la invención de la impresión con tipos móviles, experimentó un crecimiento notable. El descubrimiento de América y la posterior colonización europea llevó la producción de papel también al Nuevo Mundo.

La producción industrial de papel comenzó en el siglo XIX con el desarrollo de periódicos de gran tirada y las primeras novelas superventas, que requerían grandes cantidades de celulosa a precios económicos. Ya en 1797, Louis Nicolas Robert creó la primera máquina continua, capaz de producir una hoja con una longitud de 60 cm.

Con el desarrollo de nuevas técnicas para la elaboración de fibras vegetales obtenidas de los árboles, el precio del papel se redujo drásticamente y, en pocos años, este material se convirtió en un producto de gran consumo. Solo en Inglaterra, la producción de papel pasó de 96 000 toneladas en 1861 a 648 000 toneladas en 1900.

Una vez más, la historia del papel se entrelaza con la de la humanidad: con la difusión del papel económico, los libros y los periódicos se convierten en objetos al alcance de todos, favoreciendo la alfabetización de las clases medias. Habrá que esperar hasta finales del siglo para que el papel se destine también a otros usos, como la producción de papel higiénico, embalajes y, posteriormente, juguetes y elementos de decoración.

El impacto medioambiental del papel y opciones ecológicas. La producción de papel requiere el uso de considerables recursos naturales: para realizar una tonelada de este material, hacen faltan de 2 a 2,5 toneladas de madera y 30-40 metros cúbicos de agua.

Además, hay que usar energía eléctrica y gas metano para alimentar las máquinas industriales utilizadas en las distintas fases de producción y, según el tipo de papel, aditivos químicos contaminantes. Por esta razón, es importante elegir, cuando sea posible, un papel ecológico o reciclado que permita reducir el impacto ambiental derivado de la producción de este material.

El papel ecológico se produce con celulosa obtenida de madera proveniente de bosques con el certificado FSC (Forest Stewardship Council), en los que se respetan estrictas normas medioambientales, sociales y económicas.

En cambio, el papel reciclado está hecho con materiales de papel recuperados. Sin embargo, el cloro utilizado para blanquearlo y otros aditivos químicos pueden hacerlo menos ecológico de lo que se suele pensar. Para tener la certeza de elegir un material realmente ecológico, es aconsejable optar por un papel con certificación Ecolabel, la marca de calidad ecológica europea que premia los mejores productos desde el punto de vista medioambiental.

Las alternativas al papel tradicional es el papel Crush, propuesto por la histórica fábrica de papel italiana Favini y producido con descartes de frutas y verduras. Estas hojas permiten reducir un 20 % las emisiones de CO2 relacionadas con la producción industrial y ahorrar hasta un 15 % de celulosa. Y se prestan a muchísimos usos: desde pegatinas para el sector alimentario.

Otro sustituto válido es el cáñamo, un material muy resistente ya utilizado por los pueblos de la Antigüedad, primero por los chinos y después por los árabes, para producir papel. El cultivo de esta planta no requiere pesticidas y proporciona una cantidad de fibras por hectárea que es de 3 a 4 veces superior a la producida por los bosques tradicionales. El límite principal está relacionado con los costes de elaboración de la pulpa de cáñamo, más altos que los de la extracción de la celulosa.

FOTO,-Lienzo July Balarezo Taller Mestres Lima Barcelona 2014/.Archivo MD 2022



Agradezco a la Biblioteca del Congreso de Washington DC y Casa Mejic por las facilidades que permiten conocer la historia del papel de los aztecas, mayas y más tarde llevado a Sudamérica por los españoles. "¡Estamos seguros de que las innovaciones tecnológicas relacionadas con el uso de este material aún nos reservan muchas sorpresas! La historia del papel no ha terminado, y su encanto y utilidad todavía nos acompañarán en los tiempos venideros", Sarah Cantavalle.

Adjunto  cuatro fotos/ Atte JZA/


 



martes, 6 de septiembre de 2022

EL AMIGO MAS FIEL

 



La triste historia detrás de la popular frase "el perro es el mejor amigo del hombre"

En 1869, un granjero estadounidense encontró muerto a su sabueso llamado Old Drum. Y no paró hasta que se hizo justicia. En el Día del Amigo, la trágica historia que dio origen a uno de los dichos más repetidos

"El perro es el mejor amigo del hombre". Esta frase, repetida una y otra vez, parece haber nacido por el vínculo especial que tienen los canes con sus dueños. Esa lealtad y ese amor incondicional que los convierten es mucho más que una mascota. Sin embargo, este popular dicho tiene su origen en una trágica historia de amor entre un granjero estadounidense y su fiel compañero de aventuras.

El granjero en cuestión se llamaba Charles Burden, y habitaba en Warrensburg, Missouri, con su black and tan coonhound, de la familia de los sabuesos, llamado Old Drum. Eran inseparables. Hasta que la triste noche del 28 de octubre de 1869, Burden encontró muerto a su amado perro. Su cuerpo presentaba múltiples disparos.

Burden, decidido a hacer justicia, llevó a los tribunales a su cuñado y vecino Leonidas Hornsby, que como previamente había tenido problemas con perros callejeros que atacaban a sus ovejas, había jurado disparar al próximo can que cruzara por su propiedad. Originalmente, Burden pidió 100 dólares por daños y perjuicios, monto que no fue permitido, por lo que se cambió a 50 dólares.

No tuvo éxito, pero siguió con su causa en otros tribunales. En el segundo juicio logró que se le concedieran 25 dólares. Hornsby apeló y ganó, por lo que Burden volvió a demandarlo. Esta saga concluyó al fin el 23 de septiembre de 1870, cuando el abogado de Burden, George Graham Vest, pronunció las siguientes palabras en su alegato final que conmovieron profundamente al jurado:

"Caballeros del jurado:

El mejor amigo que un hombre pueda tener podrá volverse en su contra y convertirse en su enemigo. Su propio hijo o hija, a quienes crió con amor y atenciones infinitas, puede demostrarle ingratitud. Aquellos que están más cerca de nuestro corazón, aquellos a quienes confiamos nuestra felicidad y buen nombre, pueden convertirse en traidores.

El dinero que un hombre pueda tener también podrá perderlo, se irá en el momento que más lo necesite. La reputación de un hombre quedará sacrificada por un momento de locura o debilidad. Las personas están dispuestas a caer de rodillas para honrar nuestros éxitos, serán los que arrojen la primera piedra, cuando el fracaso coloque nubes sobre nuestro porvenir.

El único, absoluto y mejor amigo que tiene el hombre en este mundo egoísta, el único que no lo va a traicionar o negar, es su perro. Caballeros del jurado, el perro de un hombre está a su lado en la prosperidad y en la pobreza, en la salud y en la enfermedad. Dormirá en el frío piso donde sopla el viento y cae la nieve, sólo para estar junto a su amo.

Besará la mano que no tenga comida para ofrecerle, lamerá las heridas y amarguras que produce el enfrentamiento con el áspero mundo. Si la desgracia deja a su amo sin hogar y amigos, el confiado perro sólo pide el privilegio de acompañar a su amo para defenderle contra todos sus enemigos.

Y cuando llega el último acto y la muerte hace su aparición y el cuerpo es enterrado en la fría tierra, no importa que todos los amigos hayan partido. Allí, junto a la tumba, se quedará el noble animal, su cabeza entre sus patas, los ojos tristes pero abiertos y alertas, noble y sincero, más allá de la muerte".

Minutos más tarde, los miembros del jurado volvieron con un veredicto alcanzado de forma unánime a favor de Charles Burden, y le otorgaron 50 dólares por la pérdida de su querida mascota. Hornsby apeló nuevamente, pero se mantuvo el veredicto de


¿CHachiko, el perro que durante 10 años esperó en una estación de tren a su dueño muerto

Hachiko acudió todos los días, durante 10 años, a la estación de Shibuya, en Japón, a la hora en la que llegaba el tren que siempre traía de vuelta a su dueño. Y en la estación murió. Tiene una estatua y llegó al cine con Richard Gere como su dueño.

Hachiko, el perro que durante 10 años esperó en una estación de tren a su dueño muerto (Facebook).

Hachiko, el perro que durante 10 años esperó en una estación de tren a su dueño muerto (Facebook).

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03/08/2020 10:55

Clarín.com

Viste

Actualizado al 03/08/2020 10:55

Es la historia de un perro. Era japonés y se llamaba Hachiko (1923-1935). Su dueño, Hidesaburo Ueno, era un agrónomo que impartía clases en la Universidad de Tokio. Lo encontró cuando apenas era un cachorro, en 1924. En un principio no quiso quedárselo, pero después se encariñó con él y cambió de opinión. Al notar que el perrito sufría una desviación en las patas delanteras, decidió llamarle Hachi, en referencia al término nipón que designa al ocho.



Ueno y Hachiko se hicieron inseparables. El animal acompañaba al profesor por la mañana a la estación de tren de Shibuya, donde se lo podía ver al final de la jornada mientras esperaba su vuelta. Aquellos con los que se encontraban en su trayecto diario, transeúntes o dueños de comercios, observaban con simpatía la devoción del perro por su amo.


Una muestra de fidelidad pocas veces vista.



Pero el profesor murió el 21 de mayo de 1925, víctima de una hemorragia cerebral. Hachiko, a partir de ese momento, siguió acudiendo invariablemente a la estación, como si Ueno tuviera que llegar en cualquier momento. Iba a vivir allí, en Shibuya, el resto de su existencia. Admirados por su inquebrantable fidelidad, los viajeros que pasaban por allí se encargaron de alimentarlo y cuidarlo. Empezó a ser conocido por todos como "el perro fiel".


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En homenaje a su constancia, en abril de 1934 se inauguró una estatua en su honor. El propio Hachiko se hallaba entre los asistentes a la ceremonia. En esos momentos ya lo habían convertido en una estrella. Al acto acudieron altos dignatarios, además de Kishi Kazutoshi, autor de un libro sobre su historia, y Sakano Hisako, sobrina del profesor Ueno.


Imagen de Hachiko en sus últimos años (Dominio público).

Imagen de Hachiko en sus últimos años (Dominio público).

Sin embargo, tanto interés por un animal distaba de ser inocente. Corrían los años treinta, una época de auge de las corrientes totalitarias. La fidelidad de Hachiko, por ello, fue instrumentalizada a favor de una ideología próxima al fascismo. Su lealtad se comparó con la doctrina del bushido, por la que se establecía un fuerte vínculo entre el guerrero samurái y el señor al que servía. Hachiko, desde esta óptica, simbolizaba la obediencia del pueblo japonés a su emperador.


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Hachiko en la estación de tren de Shibuya, esperando a su dueño (Facebook).

Hachiko en la estación de tren de Shibuya, esperando a su dueño (Facebook).

Por otra parte, como ha señalado el historiador Aaron Skabelund en Empire of Dogs: Canines, Japan and the Making of the Modern Imperial World (2011), los comerciantes no tardaron en ver en aquella historia emotiva un filón para sus negocios. Había que aprovechar la coincidencia de que se celebraba en el zodiaco japonés "el año del perro". El nombre de Hachiko se convirtió en aviso para la venta de todo tipo de productos, de baterías de cocina y libros a quimonos, muñecos y postales.


Hachiko acudió todos los días, durante 10 años, a la estación de Shibuya, en Japón, a la hora en la que llegaba el tren que siempre traía de vuelta a su dueño. Y en la estación murió (Facebook).

Hachiko acudió todos los días, durante 10 años, a la estación de Shibuya, en Japón, a la hora en la que llegaba el tren que siempre traía de vuelta a su dueño. Y en la estación murió (Facebook).

Nuestro protagonista murió al año siguiente, el 8 de marzo de 1935. Naturalmente, se hallaba en la estación ferroviaria en aquel momento. Los estudios determinaron que falleció a causa de un cáncer, así como de filariasis, es decir, una infección parasitaria.


Su cuerpo, disecado, acabó en el Museo de Ciencias Naturales de Tokio. Algunos años después, los imperativos de la Segunda Guerra Mundial obligaron a fundir su monumento: el Ejército necesitaba el bronce para fabricar armas. En 1947, una nueva estatua se levantó en Shibuya, la misma que puede contemplarse en la actualidad.


Conmemoración del primer aniversario de la muerte de Hachiko (Dominio público).

Conmemoración del primer aniversario de la muerte de Hachiko (Dominio público).

Una historia tan atractiva no podía dejar de encandilar a los cineastas. En 1987, Hachiko Monogatari, de Seijiro Koyama, alcanzó un gran éxito. Después vendría el remake de Hollywood: "Siempre tu lado", Hachiko (2009), donde la acción se traslada a Estados Unidos. Richard Gere interpreta a Parker Wilson, el profesor de música que encuentra a un perro de origen japonés.


La Vanguardia.


GML



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TEMAS QUE APARECEN EN ESTA NOTA


Perros

Amor

Japón

Visterees en los científicos o en los ojos llorosos de tu perro?

Los investigadores no están de acuerdo sobre si tu mejor amigo llora más cuando se reúne contigo, pero están de acuerdo en que los ojos húmedos de un cachorro hacen que quieras cuidarlo.

Cuando los perros exhiben “ojos llorosos y brillantes”  "facilita el cuidado humano";  dijo Takefumi Kikusui, un experto en comportamiento animal de la Universidad de Azabu en Japón.
Crédito...madoka nakamura
Cuando los perros exhiben “ojos llorosos y brillantes”  "facilita el cuidado humano";  dijo Takefumi Kikusui, un experto en comportamiento animal de la Universidad de Azabu en Japón.

Si ha sentido que sus ojos se llenan de lágrimas cuando su perro lo saluda lamiendo y moviendo la cola después de un largo día fuera, el sentimiento puede ser mutuo.

Los perros producen más lágrimas cuando se reúnen con sus dueños que con otros humanos, informaron investigadores el lunes en un pequeño estudio en la revista Current Biology . Si eso es cierto, sería la primera evidencia de que las emociones causan lágrimas no solo en los perros, sino también en cualquier animal no humano. Los científicos que no formaron parte del estudio no están seguros de que esta conclusión esté justificada.

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