Papel de Arbol

miércoles, 30 de diciembre de 2015

DIARIO16, El DIARIO DE LA II TRANSICION


Diario 16 (Spanish for "Daily 16" or "Newspaper 16") was a Spanish-language daily newspaper published in Madrid, Spain, between 1976 and 2001. The 16 of the title refers to the sixteen founders of Grupo 16, publishers of the weekly news magazine Cambio 16.
History and profile
Published by Información y Prensa with headquarters in Madrid, Diario 16 first appeared as an evening newspaper in tabloid format on 18 October 1976.
With the French daily newspaper Le Monde as its model, Diario 16 joined  El País as one of the clutch of new post-Franco newspapers to appear during the early stages of the Spanish transition to democracy.
Pedro J. Ramírez served as editor-in-chief of the paper who was appointed to the post when he was 28 years old.  Ramirez's tenure ended in 1989 following his permission for the publication of the news about the close links between GAL and Felipe González’s government.
Diario 16 had a liberal and center-left stance. The US Department of State described the paper as a centrist publication in 2000.
Diario 16 was pioneer in investigative journalism in Spain together with the magazine Cambio 16.
The newspaper often criticized President George W. Bush, ETA] and was often the target of lawsuits.
Diario 16 was closed on 7 November 2001. And it reappears in November 2015 , under the direction of Manuel Dominguez.
The 1977 circulation of Diario 16 was 73,073 copies, but it fell to 47,672 copies in 1978. According to the 1981 General Media Study (Estudio General de Medios), it had about 100,000 readers. In 1993 the paper had a circulation of 109,338 copies. Diario 16 , reappears in November 2015 , under the leadership of Manuel Dominguez, the editor  Ricardo Lenior,  among other prominent journalists, writers y  of the singer  and activist Cristina del Valle.
 
 
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MADRID, 25 (SERVIMEDIA)
Un grupo de periodistas que durante los últimos 20 años formó parte de la redacción de 'Cambio 16' ha relanzado 'Diario 16' catorce años después de que el Grupo Voz cerrara el rotativo, que estuvo en la calle entre 1976 y 2001.
No nacemos de la nostalgia”, señalaron desde la nueva redacción de esta cabecera que llegó a tener una tirada que rondaba los 150.000 ejemplares durante la Transición, siendo uno de los diarios con mayor difusión de la década de los 70.
Ahora renace como un digital de la mano de más de una decena de antiguos redactores de 'Cambio 16', publicación que desde hace año y medio pertenece a un grupo empresarial de origen venezolano, Energy & Information Group, que trabaja la comunicación en el sector del petróleo y el gas.
Ante los despidos, nos quedamos sin medio”, declaró a Servimedia el director adjunto al Consejo Editor, Ricardo Lenoir, que manifestó que la publicación nace “sin cortapisas” y con el ánimo de que 'Diario 16' se convierta, una vez más, en una cabecera “para una España nueva, la que se ha reflejado en las elecciones del 20 de diciembre”.
La política que se va a hacer ahora no tiene nada que ver con la que se ha hecho hasta el momento y, por supuesto, no tiene absolutamente nada que ver con la que se hizo en los años 70 y 80”, indicó Lenoir, quien agregó que se trata de “una excelente oportunidad para el país”.
De esta manera quieren estar presentes en el panorama informativo y mantienen que lo harán sin caer en la nostalgia, puesto que “sería absurdo reeditar un medio de comunicación antiguo, un periódico vive de la actualidad, vive del día”, afirmó. De hecho, el nuevo 'Diario 16' refuerza áreas como la dedicada a la violencia de género, que comanda la cantante y activista Cristina del Valle.
En enero de 2016 esperan lanzar una edición impresa que tendrá periodicidad mensual y que complementará a la edición digital ‘www.diario16.com’. En este sentido, el histórico rotativo se adapta a las nuevas tecnologías. “Los periódicos son como el pan: no vale el del día anterior”, dijo Lenoir.

(SERVIMEDIA) 25-DIC-15 GIC/gja

lunes, 28 de diciembre de 2015

120 años de cine. Cinema por Jorge Zavaleta Balarezo


Nota del  Editor. Un 28 de diciembre de 1895, un reducido grupo de poco más de una treintena de personas llenaron los sótanos del Grand Café, en el número 14 del boulevard des Capucines de Paris. Asistieron a la que se considera la primera proyección de cine con público. El precio de la entrada era de un franco y el programa consistía en 10 películas, la mayoría con una duración de unos 50 segundos. Sus impulsores fueron los hermanos Auguste y Louis Lumière.
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Jorge Zavaleta Balarezo (Desde Pittsburgh, Estados Unidos. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)
En dos volúmenes reunidos bajo el título de “Cinema”, el desaparecido filósofo francés Gilles Deleuze hizo suya una reflexión muy peculiar sobre el arte de las imágenes animadas, el llamado séptimo arte, y dio luces sobre conceptos como la “imagen-afecto”. Con esta última definición se refería a la propiedad y referencialidad del rostro y la evolución que el primer plano ha tenido antes y después del neorrealismo, la corriente italiana más influyente del cine de posguerra guiada por maestros como Rossellini, Visconti y De Sica.
DELEUZE

En efecto, Deleuze, conocido también por sus sesudos análisis de las condiciones de vida en el sistema capitalista, planteó una forma digamos distinta de ver el cine, de acercarse al misterio de las imágenes y de poner énfasis en un regreso a los orígenes de la fotografía o al estudio de los más diversos realizadores norteamericanos, asiáticos y europeos. Desde David Warner Griffith y Sergei M. Eisenstein hasta Wim Wenders y Eric Rohmer seguimos una historia crítica que en Deleuze no sugiere una ordenada cronología sino que plantea, seriamente, una teorización global y avanzada del arte que nos convoca.

Es importante señalar que en esta búsqueda de conceptos tanto cimeros como profundos, Gilles Deleuze encuentra apoyo en opiniones previas, como las de André Bazin, el famoso fundador de “Cahiers du Cinéma”, o se remonta a las prácticas teóricas de Bergson para centrarse en el análisis del movimiento.

Así como la imagen que genera un “afecto” cuando visualizamos un primer plano (pensemos solamente por ahora en el angustiado rostro de la madre en la escena de las escaleras de Odessa en “El acorazado Potemkin”), es igualmente cautivador todo aquello que deriva, como en una operación perfecta y aún así cubierta de misterio, de la sala de montaje. Son los filtros, la banda sonora, las vibraciones, el revelado de la emulsión (antes de que llegara la era digital) los que producen y nos convocan a ese misterio. Asistir al “nacimiento” de una película, después que esta ha pasado por la sala de edición, es una experiencia no sólo colmada de entusiasmo y sorpresa sino, y sobre todo, altamente especializada y profesional.

En el par de tomos que ahora recordamos, Deleuze se propuso puntualizar aspectos técnicos del filme bañados por una percepción espiritual, hasta auroral si se quiere. Un análisis que, por ejemplo, en su consideración de Hitchcock como uno de los grandes maestros del cine, se aplica en un acucioso análisis de los detalles y escenas del genio británico para constatar ciertas intenciones personales y autoriales. Y dicho sea de paso, conviene siempre distinguir al Hitchcock en su etapa británica y en sus primeros logros -“Sabotaje”, “Los 39 escalones”- del que después se alzó con la gloria en Hollywood (“Vértigo”, “Psicosis”, “Los pájaros”).

Las aproximaciones de Deleuze beben de una fuente filosófica que traza una historia contemporánea, si consideramos que el cine coquetea con la vanguardia europea antes y después de la Primera Guerra Mundial, y se mantiene, aún hoy, como el arte más innovador y que posee cada vez mayores posibilidades expresivas (y no nos referimos, necesariamente, al 3D de Hollywood ni a la globalización que unifica gustos, esquemas y estilos alrededor de un patrón “a la medida”).

KRACAUER
KRACAUER

En esta concepción lo más abarcadora posible del cine, pensado a un tiempo como un “sistema”, hallamos asimismo las claves para descubrir lo que nos sugieren ciertos diseños o “cartografías” en una película, como los puentes, las grandes construcciones y las carreteras en las obras de otro grande, Joseph Losey, autor de “El sirviente” y “Mr. Klein”.

El propósito que persigue Deleuze no es sólo didáctico sino que está inspirado en una concepción “central” del cine. Así, partiendo de sus principios básicos cubre buena parte de la historia de este arte y, mediante constantes reformulaciones, el autor concluye acerca de los nuevos paradigmas que establece. Viene a la memoria, al rememorar un trabajo de esta envergadura, la propia empresa que se trazó el alemán Siegfried Kracauer cuando escribió su “Teoría del Cine”. Se trataba esta de otra aventura que acudía a misterios y descubrimientos a través de los cuales el autor nos daba su mirada personal del cinematógrafo en una época en la cual podría hablarse más de técnica que de tecnología (nos referimos a una etapa anterior a la década del 60).
BAZIN

Si bien los aquí mencionados, Deleuze, Bazin y Kracauer dan fe de la preocupación estética, crítica, teórica y cultural de ilustrados pensadores europeos, cabe recordar que, desde los años 20, el peruano César Vallejo, en sus despachos para revistas de Lima desde París, y un joven Borges en Buenos Aires, hicieron las veces de críticos y comentaristas fílmicos, sintiendo el pálpito de la actualidad también en la delectación de los tempranos enigmas que nos planteaba una pantalla entonces dorada, cubierta acaso “por un manto de estrellas” (parte del título de una obra de Manuel Puig, un escritor que hizo de sus novelas auténticos homenajes al cine más puro, esencial y clásico).

Publicado por ARGENPRESS .  Etiquetas: Cine, Jorge Zavaleta Balarezo, PhD en Literatura Latinoamericana por la Universidad de Pittsburgh, EEUU.

Referencias:

domingo, 27 de diciembre de 2015

Es muy difícil discutir en las redes, según Sinesio López*

Se dicen tantas generalidades y barbaridades impunemente que impiden un razonamiento esclarecedor. 

En primer lugar, yo discuto y no insulto a nadie, menos a personas que están en el campo del pueblo. En segundo lugar, veo que se necesita un balance histórico -no maniqueo- de la izquierda peruana, de su diversidad, de sus concepciones ideológicas y de sus apuestas, de sus luchas, de sus relaciones complejas con el movimiento social, de sus aciertos y sus errores, de sus éxitos y sus fracasos.

 Ese balance permitiría entendernos a todos dentro de un mismo proceso histórico y político y dentro de un mismo esfuerzo de construcción de un actor político, capaz de enfrentar y derrotar a un enemigo común. Ese balance permitiría a los recientes grupos políticos que han salido de rupturas con actores más antiguos a no verse pretenciosamente como la ultima coca cola en el desierto. 

Su sicología es típica de todo grupo rupturista del pasado: negar al padre para afirmar su propia identidad. El resultado de eso es la mayor fragmentación y polarización de la izquierda. En tercer lugar, hay que discutir los grandes cambios en los movimientos sociales y su relación compleja con las izquierdas. 

Los movimientos sociales no tienen dueño. Nadie los puede maniatar ni desatar. Ellos definen a los políticos como sus colaboradores. No son ideológicos, son pragmáticos. Mientras les sirvas estarán contigo, si ya no les eres útil te despiden. Ellos cambian.  El gran cambio en los movimientos sociales ha sido la diferencia -casi ruptura- entre modernidad y post modernidad que dio origen a los nuevos movimientos sociales. 

En cuarto lugar, tenemos que discutir el mundo globalizado, sus características (dominio del capital financiero, la destrucción capitalista del medio ambiente, la revolución científica tecnológica y la revolución de las comunicaciones), los desafíos que nos plantea (la competitividad a nivel global, la defensa de la naturaleza y del medio ambiente, la profundización de la democracia y la lucha contra la desigualdad). Una clara visión de todo esto no nos debiera separar sino unir para librar las mismas batallas contra los mismos enemigos. Saludos a todos y felices fiestas. 

Un gran abrazo fraterno.


Sinesio López  Jiménez, Doctor en Sociología (1996) y Licenciado en Sociología (1971) por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú. Con estudios de doctorado (1972-1975) en la École Pratique des Hautes Études de la Universidad de París, Francia.  Fue coordinador de la maestría en Sociología y coordinador de la maestría en Ciencia Política de la PUCP; Director de la Biblioteca Nacional del Perú (2001-2005). Actualmente  es Profesor Principal de la PUCP  y Director del  Centro  de  Estudios Politico Sociales de Pos Grado de la misma casa  de estudios.  Autor de decenas de libros y publicaciones sobre la realidad de América Latina. 

sábado, 26 de diciembre de 2015

HOMENAJE A BECQUER DESDE LAS ALTURAS DEL HUANDOY

http://www.losandes.com.pe/Cultural/20151227/93630.html
GERÜST CREACIONES, S.L. ha organizado un concurso literario  en el cual pueden  participar todas las personas mayores de edad y en caso de ser menores de edad podrán participar en este concurso literario enviando un justificante de sus padres o tutores. 

Los trabajos serán poemas con un máximo 20 versos escritos en lengua española. Y que la temática sea la de “Poesía Romántica”. Los poemas que no cumplan este requisito serán automáticamente eliminados. La poesía de Gustavo Adolfo Bécquer debe ser inspiración para los concursantes, no es necesario ni obligatorio nombrar al autor, simplemente es una referencia. Aunque sí que la poesía debe ser de corte romántico.

Cada usuario registrado podrá enviar el número de textos que le parezca oportuno. Para participar en él:  Regístrese en  www.artgerust.com

 PRIMER PREMIO
Edición de un libro de las características de nuestra oferta de 50 ejemplares por 99€, con distribución online total para la puesta en venta en las mejores librerías online y físicas por encargo. Tendrás 50 ejemplares de tu obra, ISBN, versión en EPUB y posibilidad de vender en todo el mundo. Y además, un ejemplar del propio certamen. · Segundo premio: Un lote de 5 libros de este concurso literario. · Tercer premio: Un lote de 3 libros de este concurso literario.

Los trabajos galardonados se darán a conocer en el sitio web el día 16 de julio de 2015 y serán publicados. En consecuencia, los autores o autoras de los trabajos galardonados aceptan el uso de sus nombres e imágenes para dar publicidad a los trabajos galardonados y ceden sobre los mismos a GERÜST CREACIONES, S.L. en exclusiva los derechos de fijación, reproducción, distribución, comunicación pública, puesta a disposición y transformación. Los demás términos de la cesión, en su caso, se establecerán por contrato editorial entre el autor o autora y GERÜST CREACIONES, S.L.

Los datos de los participantes en el concurso pasarán a formar parte del fichero de la Editorial y podrán ser utilizados por GERÜST CREACIONES, S.L. con fines comerciales. 

DESDE  LAS ALTURAS DEL  HUANDOY
Saludan  esta iniciativa  de promoción  cultural, un  grupo de peruanos de la Promoción  del  Colegio 2 de Mayo, de  Caraz, capital  de la provincia de  Huaylas,  Región  Ancash. centro  cuya educacion fue mixta, filosofía acertada para formar la personalidad de los jóvenes y el mayor respeto y aprecio mutuo.

La iniciativa para esta  Declaración de Principios  fue de Sara Alba  Romero, hija mayor de una madre que amaba  y cultivaba  el canto  y la poesía.


Esta  vez, nos solidarizamos para evocar  desde el   pueblo  de  Caraz, hermoso  paraje  del  Callejón  de Huaylas, mal llamado "Suiza  Peruana", al  saber que en pleno siglo XXI, una firma minera  de ese país, cambiando  cada dos años de razón social, sigue  contaminando  el  agua de los riachuelos  y lagunas que  derivan de las  cadenas de nevados de esta zona, ahora amenazada por  el cambio climático  y la desglaciación  acelerada de sus montañas.

Sara  y sus compañeros  recordamos el lugar donde crecimos y alimentamos el alma conjuntamente  con la juventud de los años sesenta, que con la  música y los poemas de los  grandes  representantes del romancticismo universal como el  poeta español Gustavo  Adolfo  Bécquer  con sus  famosas  rimas LAS OSCURAS GOLONDRINAS,  no solo aprendiendo de memoria  este  inmortal  poema en el Colegio Nacioal "2 de Mayo" de Caraz, sino que los maestros  de nuestros maestros no solo grabaron en la memoria sino que poniéndole música lo cantaban.

En este mensaje por los  145 años de recordación al poeta, que  se realizará  en Sevilla,nos  unimos para hacerle llegar  nuestro pensamiento perfumado de épocas románticas que  jamás olvidaremos, de momentos  irrepetibles que perduran  y seguirán hasta  el infinito en lo más profundo de  nuestros corazones, gracias a esas almas  de poetas como el insigne Gustavo Adolfo   Bécquer con  sus  Oscuras Golondrinas.

Suscriben sus  admiradores  y seguidores: Promoción  1960 del  Colegio  Nacional  2 de Mayo de  Caraz,  17 de  Diciembre  de 2015.  Y suscriben

Sara Alba  Romero   DNI07376054. Elsa  Raquel Marrou Gadea  32383396.   Haideé Cortez Avila 25726572. Nelly Martínez Vargas Malaspina  10344140. Alicia  Bravo Mejía  10344140. Luz  Figueroa Angeles 08575863. Lucy Carrasco Figueroa 07960304. Luis  Flores Vásquez 07782224. Mesías  Solís  Vásquez 10459853. Francisco Polo Cabeza 10144303. Lolo Meléndez Sotelo 082235594. Jorge Zavaleta Alegre 09186960

EL 2  DE MAYO 1866
El Combate del Callao, también llamado Combate del 2 de mayo (2 de mayo de 1866), fue un enfrentamiento en aguas de este puerto peruano entre una escuadra de la Armada Española, al mando del almirante Casto Méndez Núñez, y las defensas del Callao, bajo mando del entonces Jefe Supremo de la República del PerúMariano Ignacio Prado, en el transcurso de la Guerra hispano-sudamericana

Este combate significa el pensamiento independentista de América Latina, y también marca la  traición de una clase gobernante, que como  Mariano Ignacio Prado  se fugó del  Perú a París, durante la Guerra del Pacífico, llevándose todo  el  dinero que aportó la comunidad nacional  y países  vecinos, argumentado  una travesía en busca de solidaridad  con el sentir  de su pueblo. Prado  nunca retornó, su nombre está proscrito  en la mente de las mujeres y hombres  de a pie,  y  condena esa  suerte de símbolo del poder plutocrático, enemigo de los  valores sociales,  del grito de la  Revolución  Francesa, de Mayo del 68 y de los  esfuerzos de los pobladores de los rincones más alejados, incluyendo  del  Nevado  del  Huandoy, en cuyas faltas vivimos nuestra  infancia,  nutrida de valores nacionales  y de la Etica como conducta  solidaria.

La población peruana, de la cual  forma parte la Promoción del Colegio 2  de Mayo tiene un profundo respeto  al pueblo  español  y viceversa. Mantenemos en nuestra memoria y la vida diaria a
Gustavo Adolfo Bécquer (1836 - 1870) el  poeta y narrador español que representó una de las figuras más destacadas del Romanticismo. 
Su obra “Rimas y Leyendas”, que escribiría a lo largo de toda su vida, simboliza   que en su corta vida, logró alcanzar cierto éxito, no fue sino tras su muerte cuando Bécquer fue reconocido y aclamado por sus escritos. Su obra se caracteriza por un tono delicado, y con un cuidado excelso en sus escritos en cuanto al lenguaje, siempre exquisito y lleno de figuras literarias.
 Bécquer, de salud débil toda su vida, fallecería a los 34 años de edad por la llamada “enfermedad romántica” o la “enfermedad de los poetas”, la tuberculosis, ya que otros escritores de la época murieron por la misma causa. Entre ellos José Gautier Benítez o, posteriormente, Franz Kafka.
 Os dejamos con algunas de sus frases más célebres:
 “El amor es un rayo de luna”. “La soledad es el imperio de la conciencia”. “El alma que hablar puede con los ojos también puede besar con la mirada”. “El que tiene imaginación, con qué facilidad saca de la nada un mundo”. “Los suspiros son aire y van al aire. Las lágrimas son agua y van al mar, dime mujer, cuando el amor se olvida, ¿sabes tú a donde va?”. “Podrá no haber poetas, pero siempre habrá poesía”. “Mi cerebro es el caos, mis ojos la destrucción, mi esencia la nada”. “La soledad es muy hermosa... cuando se tiene alguien a quien decírselo”.“El amor es un misterio". "Todo en él son fenómenos a cual más inexplicable; todo en él es ilógico, todo en él es vaguedad y absurdo”.
 Igualmente: “Por una mirada, un mundo; por una sonrisa, un cielo; por un beso... ¡Yo no sé que te diera por un beso!”.“Podrá nublarse el sol eternamente, podrá secarse por un instante el mar, podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal... ¡Todo sucederá! Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón, pero jamás podrá apagarse en mi la llama de tu amor”. “Y el pensamiento es necesario ejercitarlo, se debe cada día y de nuevo y de nuevo pensar, para conservar la vida del pensamiento”.

lunes, 21 de diciembre de 2015

La Economía Naranja, oportunidad infinita para el desarrollo

Jorge Zavaleta Alegre.-  Diario16 Madrid

A Julia Zavaleta-Camerieri, Psicóloga y estudiante MBA de Mount Saint Mary´s University y a Jorge Zavaleta Balarezo, PhD en Literatura Latinoamericana por la Universidad de Pittsburgh.

El patrimonio cultural y el talento creativo de nuestros jóvenes es, según el BID, una de las principales fuentes de nuestra riqueza material e inmaterial que ocuparía el noveno lugar como exportador de bienes y servicios, y representaría la cuarta fuerza laboral del planeta.

El Banco Interamericano  de  Desarrollo, que tiene como   partida de nacimiento el Perú de 1960, con el apoyo técnico  y financiero para crear una moderna administración del agua  en  Arequipa, después de un violento  terremoto que destruyó la incipiente infraestructura de la Ciudad Blanca del Misti.

Después de 55 años  el BID   plantea un debate sobre la Economía Naranja, que ocuparía el noveno lugar como exportador de bienes y servicios, y representaría la cuarta fuerza laboral del planeta.

La denominada Economía Naranja mueve una buena aparte del PIB de los países que la desarrollan, cuyos datos revelan la trascendencia para cimentar el desarrollo de América Latina:

En términos de generación de empleo, en el 2011, de los 3.266 millones de trabajadores en el mundo, la Economía Naranja generó 144 millones de empleos, de los cuales 10 millones de puestos correspondieron a América Latina. La economía naranja es una oportunidad infinita.

LA IV ECONOMIA GLOBAL
El documento argumenta  que si la Economía Naranja fuera un país, sería la cuarta economía del mundo, ocuparía el noveno lugar como exportador de bienes y servicios, y representaría la cuarta fuerza laboral del planeta.

“La economía creativa, en adelante la Economía Naranja  representa una riqueza enorme basada en el talento, la propiedad intelectual, la conectividad y por supuesto, la herencia cultural de nuestra región”, explican Felipe Buitrago e Iván Duque, autores  de la  investigación.

CIFRAS DEMOSTRATIVAS
El Cirque du Soleil emplea a más de 5.000 personas y reporta ventas que superan los 800 millones de dólares anuales. Netflix, el video club por correo físico y virtual, tiene 33 millones de suscriptores y comercializa anualmente 3.600 millones de dólares por año.

Otra referencia  es el XXII Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, que el 2010, reunió 3.900.000 personas. El Carnaval de Río de Janeiro recibió 850.000 visitantes en 2012 quienes consumieron 828 millones de dólares. Más de 100 horas de video son subidas cada minuto a YouTube, acumulando en agosto de 2013 6.000 millones de horas de video visitadas por más de 1.000 millones de personas.

La cultura en la región  latinoamericana es  también  un negocio grande, cuyas llamadas industrias creativas  dejan  en el subcontinente nada menos que unos de US$174.000 millones al año. Y contribuyen con 10 millones de empleos.

OPINION DE LA  BBC
El informe del  BID, comentado por la  BBC de Londres,  señala que pese a que la región es una potencia cultural que ha producido literatura y música admirada en todos los rincones del mundo, en cuanto al total de las industrias creativas, somos unos importadores netos. Exportamos US$18.000 millones al año, pero importamos US$28.000 millones.

Con el concurso de investigaciones de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI), la consultora Oxford Economics,  el Comercio y el Desarrollo de la UNCTAD y otras, la obra Economía Naranja,  publicada por la Editorial Santillana y su sello Aguilar, nos lleva  a un proyecto  factible e innovador del  siglo XXI.

El estudio  de 240 pp, mediante cuadros, infografías, páginas plegables y códigos QR (enlazados con documentos y videos), ofrece al lector una propuesta institucional, formulando conceptos y  herramientas  para la revaloración sobre la importancia de la economía cultural y creativa, una experiencia interactiva única, como lo explican los editores.

Economía Naranja presenta las experiencias  de Chile, Colombia, México  y Perú sobre el uso de los sistemas de propiedad intelectual para pequeñas empresas innovadoras, escrito por Ignacio De León y José Fernández Donoso.

Otra área, igualmente novedosa, es la organización y administración de los capítulos de propiedad intelectual en los acuerdos de libre comercio con EEUU, suscritos  en años recientes.

HOMENAJE A GARCIA MÁRQUEZ

Economía Naranja destaca el homenaje  a la memoria de Gabriel García Márquez, especialmente a su esposa Mercedes Barcha, -incansable compañera de vida-, y a esa infinita lista de admiradores, en la pluma de  Christina y Francisco  Estrada-Belli.
Otro tema  que  atrae al sector  es la historia sobre los Mayas desde una Perspectiva Milenaria y presenta la larga y compleja  cultura, tal y como tomó forma en las tierras bajas.

Una exposición en honor Perú y la ciudad de Lima, sede de la 45 ª Reunión del 2003 de la Asamblea de Gobernadores del BID, presenta objetos folclóricos y artesanías diversas regiones del Perú, revelando que la tradición ha evolucionado dentro de las antiguas expresiones artísticas, según explica los directivos del Museo del Banco Central del Perú.

ACCESO A INTERNET
Economía  Naranja remarca el esfuerzo en las dos últimas décadas  del  siglo pasado, cuando el BID fue liderado  por el canciller uruguayo Enrique Iglesias, que  mantuvo una intensa actividad de apoyo a la cultura,  que  fue  secundado relativamente  solo  por  Argentina,  Brasil, México,  Bolivia.

El mayor acierto  del  BID, en el Perú, fue el desarrollo  de Internet, a través de la Red  Científica  Peruana,  cuyos miembros eran viejos miembros de la Red de Radioaficionados, que utilizando la luna como satélite,  ayudaban  a resolver  múltiples  dificultades de los pueblos más remotos  de un continente que atraviesa  Los   Andes desde La Patagonia hasta la estribaciones de  Colombia y Venezuela.  

En términos de comercialización de la cultura entre nuestros países, "somos la región menos integrada del mundo", le dice a BBC Mundo Felipe Buitrago, consultor del BID y coautor del informe.

MAS  QUE LAS REMESAS
La fuerza económica de la cultura varía notoriamente a través del continente. "Exportamos mucha más cultura latinoamericana a Europa y Estados Unidos que a nuestros vecinos de la región", asegura el  BID.

Además muchos de nuestros artistas más exitosos, los que más facturan, viven en sitios como Miami o en Europa, advierte el experto, lo que hace que gran parte de los recursos que generan no lleguen a las naciones de la región, remarca el estudio con cifras  y diagramas.

Argentina se muestra como un líder en múltiples renglones como el de la industria editorial y el de la producción cinematográfica. De acuerdo a datos de UNESCO, en 2013 se produjeron 168 películas en ese país, más que en cualquier otra nación de la región.

Según el  CERLALC, los argentinos también encabezan la producción de libros en la región, con 65 títulos por 100.000 habitantes. Es también previsible que los gigantes económicos de América Latina, México y Brasil, ocupan puestos altos en cualquier tabla de producción cultural de la región.

 El universo naranja está compuesto por la economía cultural y las industrias creativas, en cuya intersección se encuentran las industrias culturales convencionales; las áreas de soporte para la creatividad.

“La economía creativa, en adelante la Economía Naranja, representa una riqueza enorme basada en el talento, la propiedad intelectual, la conectividad y por supuesto, la herencia cultural de nuestra región”, explican Felipe Buitrago e Iván Duque.

El Cirque du Soleil emplea a más de 5.000 personas y reporta ventas que superan los 800 millones de dólares anuales. Netflix, el video club por correo físico y virtual, tiene 33 millones de suscriptores y comercializa anualmente 3.600 millones de dólares por año. Tomado del Documento La economía naranja. Una oportunidad infinita.

El XXII Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, en el 2010, reunión 3.900.000 personas. El Carnaval de Río de Janeiro recibió 850.000 visitantes en 2012 quienes consumieron 828 millones de dólares. Más de 100 horas de video son subidas cada minuto a YouTube, acumulando en agosto de 2013 6.000 millones de horas de video visitadas por más de 1.000 millones de personas.

CULTURA ES TAMBIEN UN NEGOCIO
La cultura en la región  latinoamericana es  también es un negocio. Y un negocio grande, señala  el informe  del BID, cuyas llamadas industrias creativas  dejan  en el subcontinente nada menos que unos de US$174.000 millones al año. Y contribuyen con 10 millones de empleos.

América Latina exporta US$18.000 millones al año, pero importamos US$28.000 millones.

Economía Naranja presenta las experiencias  de Chile, Colombia y México sobre el uso de los sistemas de propiedad intelectual para pequeñas empresas innovadoras, escrito por Ignacio De León y José Fernandez Donoso.

Argentina se muestra como un líder en múltiples renglones como el de la industria editorial y el de la producción cinematográfica.

De acuerdo a datos de UNESCO, en 2013 se produjeron 168 películas en ese país, más que en cualquier otra nación de la región.

Mientras que según el Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe, CERLALC, los argentinos también encabezan la producción de libros en la región, con 65 títulos por 100.000 habitantes.

Es también previsible que los gigantes económicos de América Latina, México y Brasil, ocupan puestos altos en cualquier tabla de producción cultural de la región.
Pero otras naciones con economías más pequeñas han desarrollado nichos de especialidad, como el de Panamá en la exportación de libros, nuevamente según los datos de Cerlalc.

Otra área, igualmente novedosa, es la organización y administración de los capítulos de propiedad intelectual en los acuerdos de libre comercio con Estados Unidos, suscritos  en años recientes.

HOMENAJE A GARCIA MÁRQUEZ
Economía Naranja destaca el homenaje  a la memoria de Gabriel García Márquez, especialmente a su esposa Mercedes Barcha, -incansable compañera de vida-, y a esa infinita lista de admiradores ..., en la pluma de  Christina y Francisco  Estrada-Belli.
Otro tema  que  atrae al sector  es la historia sobre los Mayas desde una Perspectiva Milenaria y presenta la larga y compleja  cultura, tal y como tomó forma en las tierras bajas.

Economía Naranja  invita a un paseo  visual sobre “Lo real maravilloso: Colombia a través de los ojos de sus artistas”, como una muestra  del Centro Cultural del BID, por el cual  han pasado los más destacados intelectuales (escritores, poetas, pintores, historiadores, lingüistas, cineastas.

Marta Traba Taín (Buenos Aires, 1930 – Madrid,1983) fue  pionera en la actitud crítica del arte colombiano y latinoamericano  que enriqueció la discusión sobre el realismo socialista contra el expresionismo abstracto, el nacionalismo versus el internacionalismo y el arte figurativo contra el arte abstracto.

SISTEMA DE GESTION
Economía Naranja es el manual instructivo del Sistema de Gestión de la Cadena de Suministro para los usuarios de la plataforma Proart Puno de la ONG Asociación para el Desarrollo del Entorno del  Altiplano habitado por poblaciones aymaras y quechuas, que en la presente década construyen un país  que se juega el desempate de la historia, donde por siglos las culturas  aborígenes  fueron expoliadas por el capital inglés y norteamericano, principalmente.

Una exposición en honor Perú y la ciudad de Lima, sede de la 45 ª Reunión del 2003 de la Asamblea de Gobernadores del BID, presenta objetos folclóricos y artesanías diversas regiones del Perú, en el que la tradición ha evolucionado dentro de las antiguas expresiones artísticas.

La exhibición refleja las recientes innovaciones introducidas por los artesanos y empresarios con la idea de hacer tales expresiones económicamente sostenibles, con la participación del Museo del Banco Central del Perú.

Economía  Naranja remarca el esfuerzo en las dos últimas décadas  del  siglo pasado, cuando el BID fue liderado  por el canciller uruguayo Enrique Iglesias, que  mantuvo una intensa actividad de apoyo a la cultura, pero que no  fue  secundado por ningún gobierno, ni ministerios del ramo.

De ese período  destacan decenas  de conferencias de los intelectuales más brillantes  de América Latina, publicadas  en una serie impresa y complementadas  con el uso de la emergente tecnología de Internet, en enlace  con las diferentes  sedes nacionales  del  BID.

Es lamentable  recordar que ni los propios servidores de las sedes nacionales, como la del Perú, mostraban interés en participar,  salvo honrosas excepciones, desconociendo que el costo de una retrasmisión de una charla era  no menor de  500 dólares por hora.
INTERNET

El mayor acierto  del  BID, en la promoción de la cultura,  fue  apoyar  el desarrollo  de Internet, a través de la Red  Científica  Peruana,  cuyos miembros eran viejos miembros de la Red de Radioaficionados, que utilizando la luna como satélite  ayudaban  a resolver  múltiples  dificultades de los pueblos más remotos  de un continente  de caprichosa  geografía, que atraviesa  Los   Andes desde La Patagonia hasta la estribaciones de  Colombia y Venezuela.  

Tengo como un  grato recuerdo en mi biblioteca familiar   tres volúmenes de  unas 100 exposiciones,  que resumen los más variados temas de este continente único y múltiple a la vez, abordados  de los más  reconocidos  estudiosos de la  Región. 

A través de su Centro  Cultural, convocaba cada año a un concurso y pequeños fondos de estímulo,  los resultados se traducían en propuestas valiosas protagonizadas por los sectores populares de diferentes pueblos alejados de las capitales.

Para explicar el significado de esta política, me  atrevo a señalar algunos ejemplos de apoyo a la  juventud del Perú: un concurso de pintura  escolar, alentado por profesores de primaria y una facultad de la Universidad  de San Marcos y Unesco. La primera exposición de esas pinturas fue en Pamplona Alta, al sur de Lima, en un moderno local construido con participación del  vecindario.

UNA BIBLIOTECA NACIONAL  CADA SIGLO
En América Latina se construye una biblioteca cada siglo. Otra  actividad  del BID en Perú fue movilizar a la  población  para la construcción de  la sede de la Biblioteca Nacional, mediante la Campaña  del  Sol, que rompió el marasmo del gobernante  de turno para hacer  realidad  esta emblemática obra, cuyas  estructuras ahora deberían ser utilizadas de manera más intensa y conectada con todos los colegios del Perú. Este movimiento  tuvo el apoyo de la Representación del  BID.

El BID volcó  su respaldo a esa iniciativa, a través el entonces ministro de  Educación, arquitecto Javier  Sota Nadal y del sociólogo Sinesio López, Director de la  BNP, quienes alentaron  la  Asociación de  Amigos de la BNP-AABNP.

Esta Asociación estuvo integrada por grupo de  intelectuales conocedores del Perú,  como el  historiador  Javier  Tord Nicolini, presidente; economista y poeta Richard Cacchione, de la Universidad de Oxford y Jorge  Zavaleta Alegre, periodista, Oficial de Prensa del BID (11992-2008) y miembro del equipo de Gestión, diario fundado por el economista y ex ministro de  Estado, Manuel  Romero  Caro. 

Una ironía más grande: La mayoría de las naciones de la región comparte un idioma y nos gusta pensar que pertenecemos a una "cultura latinoamericana", pero en términos de comercialización de la cultura entre nuestros países, "somos la región menos integrada del mundo", le dice a BBC Mundo Felipe Buitrago, coautor del informe  de la Economía Naranja.

MAS  QUE LAS REMESAS
La fuerza económica de la cultura varía notoriamente a través del continente. "Exportamos mucha más cultura latinoamericana a Europa y Estados Unidos que a nuestros vecinos de la región", afirma Economía Naranja como una de sus conclusiones.

Además muchos de nuestros artistas más exitosos, los que más facturan, viven en sitios como Miami o en Europa, advierte el experto, lo que hace que gran parte de los recursos que generan no lleguen a las naciones de la región.

En el caso de México, por ejemplo, las industrias "naranja", como denomina a estos sectores creativos de la economía, representan US$55.000 millones, o más del doble que lo que esa nación recibe por las remesas de mexicanos viviendo en el exterior.

Argentina es el país latinoamericano que más  cine  y libros ha producido desde décadas en América. Una reciente expresión es El Secreto  de  sus ojos, que también tiene una versión  en Hollywood. El director es  Juan  José  Campanella, teniendo como  protagonista a Ricardo  Darín.


También muestra que la economía creativa de Brasil, con US$66 mil millones, es mayor que las exportaciones venezolanas de petróleo (de US$62.000 millones).

Es innegable y creciente la importancia que esas actividades creativas, que van desde el arte tradicional hasta la creación de video juegos, en nuestro desarrollo económico.

Buitrago responde que la intervención estatal no debe estar en controlar contenidos, sino en crear las condiciones propicias para la creación cultural, en temas como la protección de la propiedad intelectual.

"De lo que estamos hablando es un paso más en la liberación de la expresión cultural, donde hay más independencia para los creativos y para los emprendedores en estos modelos y el Estado reduce su injerencia en los contenidos cada vez más", asegura el experto.

Lo que le da especial importancia es que en sus 240 páginas sintetiza y sistematiza los estudios precedentes y hace de ellos la base sobre la que el organismo internacional se propone desarrollar todo un plan de acción con la mirada puesta en los próximos años.

Muchos los estudios que abonan el interés del BID en el tema cultural, destaca la encuesta nacional sobre Movilidad y Estratificación Social, que realizó el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en Bolivia (PNUD) con los “trabajos creativos” absorben el 6,1% de la Población Económicamente Activa.

La economía naranja; es el conjunto de actividades que de manera encadenada permiten que las ideas se transformen en bienes y servicios culturales, cuyo valor está determinado por su contenido de propiedad intelectual.

El universo naranja está compuesto por:  la economía cultural y las industrias creativas, en cuya intersección se encuentran las industrias culturales convencionales.  Y las áreas de soporte para la creatividad.

¿POR QUÉ EL COLOR NARANJA?
El color naranja suele asociarse a la cultura, la creatividad y la identidad y es lo más cercano a identificar estas manifestaciones. “La Economía Naranja es uno de los conceptos que está revolucionando el sector creativo. Es una oportunidad para tomar en cuenta el talento de otros, intercambiar ideas y dar vida a un producto completamente innovador y lleno de valor intelectual”

FUENTES CONSULTADAS
El Misti
Canal 7 TV Perú conversación Marco Aurelio Denegri y  César  Hildebrandt
https://www.youtube.com/watch?v=iEP0S0dmHUk
Mario Vargas Llosa  y La Sociedad del  Espectáculo
https://www.youtube.com/watch?v=P7C79Rcaavg

sábado, 19 de diciembre de 2015

PLANEANDO INCURSIÓN A PALACIO DE GOBIERNO (1978)



Alfredo Filomeno  fue miembro del Comité Ejecutivo Nacional, secretario general de la Juventud DC, secretario general del PSR y miembro del Consejo Directivo de la IU. Sus recuerdos en esta serie  de crónicas  de los años  60-90, ilustran  ahora sobre todo  en tiempos  electorales, a los pobres  de  tiempo  y  de  voluntad por  conocer  el  país que  nos  cobija,  sin perder el optimismo necesario para volver a los  sueños de una  Democracia   Felicitaciones al  equipo  que contribuye con esta  fuente  de análisis,  referente valioso.  Jorge  Zavaleta  Alegre,  Corresponsal  de Diario 16  y  Cambio16 de  Madrid.


Gobierno de Morales Bermúdez. Se había iniciado el 24 mayo de 1978 con la persecución a los partidos de izquierda que participaban de la campaña electoral para los comicios de la Asamblea Constituyente que debía realizarse el 18 de junio y que no cesaría incluso el mismo día de las elecciones (Ver crónica “Hace 35 años fui un papá de la calle” del 24 de mayo de 2013)

Tratábamos que en  las reuniones entre miembros de la Comisión Política del Partido Socialista Revolucionario no participaran más de tres. Y cuando fueran reuniones con otros militantes del partido, taTeníamos casi tres semanas en esta etapa de clandestinidad, la más extensa que viví durante el gmpoco fueran muy amplias, no más de seis o siete personas. Siempre en sitios muy seguros pues la mayoría estábamos en la clandestinidad.

En un pequeño departamento en Magdalena nos reunimos una mañana Rafael Roncagliolo, Marcial Rubio y yo. O Rafo, Malulo y el Flaco, como nos conocían nuestros amigos. Era parte de las evaluaciones periódicas que realizábamos, para cumplir las tareas que debíamos realizar. Marcial mantenía reuniones con los GAP, grupos de acción política, que reunían a 6, 8, 10 o incluso más militantes, particularmente con los constituidos por jóvenes considerando que era un profesor universitario en ese momento cerca de cumplir 30 años. Pese a que trabajaba en DESCO donde ya había sido sub director -y once años después sería presidente- una importante ONG en la que yo también laboraba, no era imposible pensar que la vocación de Malulo por la docencia universitaria que paralelamente practicaba la mantendría toda la vida. Más difícil resultaba imaginar que su vinculación con la Pontificia Universidad Católica lo llevaría a ser Jefe del Departamento Académico de Derecho, vicerrector académico, primero y vicerrector administrativo después y desde el año 2009 rector de esa universidad.


“HAY QUE PENSAR EN UNA LOCURA…”
Una buena parte de la necesariamente corta conversación tuvo que ver con la impotencia de realizar una campaña electoral, por definición momento de gran despliegue de propuestas públicas, en forma clandestina con imposibilidad de realizar actos masivos, con una prensa que nos ignoraba y sólo descansando en la publicidad “boca a boca” de nuestra militancia junto con el reparto de pequeños volantes. Había que buscar formas para que pese a la decisión gubernamental de acallarnos, alguna de nuestras acciones trascendiera…


Una forma importante pero claramente insuficiente eran las osadas sesiones de pintas con nuestras siglas en lugares estratégicos a plena luz del día. Lo hacíamos las tardes que jugaba la selección peruana en el Campeonato Mundial de la Argentina, aprovechando que las calles estaban vacías, sin transeúntes ni policías. Aunque sabedores que la militancia estaba dispuesta a sacrificarse, los dirigentes no llegábamos a extremos: se pintaba solamente durante el primer tiempo de los partidos para dejar que todos vieran el segundo tiempo, incluidos los dirigentes que muchas veces -cuando claramente no corríamos riesgos innecesarios- también participábamos de las “pintas”.
Al terminar la reunión, parados ya los tres, Marcial dijo que teníamos que pensar en algo espectacular, algo que no se pueda acallar, en alguna locura, por ejemplo que Leonidas vaya a Palacio de Gobierno a “cuadrar” a Morales Bermúdez o algo así. Cuando Malulo dijo eso, Rafo y yo nos miramos por unos segundos, mientras nos dirigíamos a la puerta. Salimos con diferencia de un par de minutos a los Volkswagen que estábamos usando, primero Rafo, mientras que yo establecía el momento del siguiente contacto con Malulo.


CON CUATRO COMPAÑEROS QUE NO IMAGINABAN SERÍAN MINISTROS
El departamento en que se alojaba por esos días Marcial era de dos de sus ex alumnos, egresados de Derecho a fines de 1976, y que a esas alturas ya habían obtenido el título de abogados. Con unos cinco o seis años menos que Marcial, serían en los siguientes años docentes también de la Católica y destacarían en el mundo académico. Eran Walter Albán Peralta, quien encabezó la lista de los fundadores del PSR que estaba en orden alfabético, y Francisco Eguiguren Praelli. Esa mañana no los vi aunque la primera vez que contacté a Marcial en esa etapa de la clandestinidad si pude conversar con ellos.


Mientras conducía el auto haciendo tiempo para otra reunión, estaba pensando en muchas cosas, particularmente en la “locura” que Malulo había soltado. Y recordé la ubicación de todas las calles y pasajes aledaños a Palacio. Para eso me ayudó mucho que esas zonas habían sido recorridas cientos de veces por mí durante mi niñez y los primeros años de juventud cuando vivía en el Rímac. Pero además que había visto una serie de cambios arquitectónicos en las semanas anteriores cuando en la clandestinidad necesitaba cubrir “las horas muertas” caminando solo por el Cercado de Lima.
También pensaba en otras cosas como las carencias económicas cada vez mayores para las actividades partidarias. En lo que de ninguna manera pensaba era que mis dos interlocutores de esa mañana serían ministros. De Educación, Marcial entre noviembre del 2000 y julio de 2001, en el breve gobierno de transición de Valentín Paniagua, y Canciller, Rafo a partir del 28 de julio de 2011 en el gobierno de Ollanta Humala. Menos aún se me hubiera ocurrido que Eguiguren sería ministro de Justicia también el 2011 y Albán titular del Interior en el 2013.









¿ERA AUDACIA O LOCURA?
Como la mayoría de las noches en esas semanas, a las ocho y media de la noche del lunes 12 de junio nos encontramos con Rafo y Antonio Meza Cuadra, secretario general del PSR, para hacer nuestra diaria evaluación de la situación política (Ver crónica “Clandestinidad y cafés en Lima” del 16 de febrero de 2013). Fui el último en llegar. ¿Sobre qué crees que estamos hablando?, me pregunto Rafo sonriente. Sobre cómo hacemos para que Leonidas entre a Palacio, le contesté sin dudar. Se nota que ustedes politiquean juntos hace mucho tiempo, dijo riendo Antonio. Desde fines de 1960, concluí.


Efectivamente, como estábamos buscando algún hecho que nos permitiera hacer noticia que pudiera ser trasmitida “boca a boca”, a Rafo como a mí nos impactó la “locura” de la que había hablado Marcial Rubio en la mañana de ese día. Y de eso conversamos en los minutos siguientes. ¿Es posible hacerlo? Nos preguntamos. Vimos pros y contras y concluimos que era posible y comenzamos a hacer un listado de todo lo que tendríamos que hacer.
Un primer punto era conocer la opinión  de Leonidas Rodríguez, presidente del PSR, con orden de deportación desde el 24 o 25 del mes anterior por lo que permanecía en la clandestinidad desde esa fecha. No era una situación de las más difíciles de mantener, ya que habíamos decidido que Leonidas no se moviera a reuniones. Sólo se le cambiaba de casa cada cinco o seis días y éramos a esas alturas sólo los tres que conocíamos dónde se hallaba. Teníamos mecanismos como para que si alguno de los tres fuera detenido, los otros fueran alertados y que nuestro presidente fuera cambiado de lugar. Con Rafo ya habíamos probado fórmulas para alertar al otro sin que el emisario fuera consciente que estaba trasmitiendo un mensaje (Ver crónica “Metralletas en el techo de mi casa” del 19 de julio de 2013).


Con Leonidas habíamos decidido días antes que acudiría a votar el 18 de junio. Teóricamente nadie podía ser detenido ese día, así estaba legalmente establecido. Pero éramos conscientes que ese era el único momento en que la represión tenía seguridad de saber en dónde estaría y en qué día. Lo más seguro entonces era que fuera detenido incluso antes de votar y en el plazo más breve –horas después- se le deportaba para demostrar que las decisiones del gobierno se cumplen. Era cuestión de esperarlo entre las 9 de la mañana y cuatro de la tarde en el local donde quedaba su mesa de votación. En el caso muy improbable que votara y no pasara nada, tomaría un taxi cualquiera -de un militante no conocido que pondríamos en las afueras del local- con dirección a su casa y se le seguiría discretamente y, ante el improbable caso que ningún auto policial apareciera persiguiéndolo, el taxi haría una serie de maniobras para entregarlo a otro auto que lo llevaría a su quinto o sexto refugio.
La idea de ir a Palacio, en el peor de los casos, era adelantar su detención, aunque estábamos seguros que alguna solución se podría encontrar para evitarla. Pero lo primero era lo primero. A la mañana siguiente nos encontramos los tres, con todas las precauciones del caso, en una casa situada en Pueblo Libre, en o muy cerca de la avenida Mariano H. Cornejo, pasando la plaza de la Bandera y la Huaca Mateo Salado. El dueño de casa era un médico simpatizante del PSR y muy amigo de Antonio. No tenía hijos pequeños ni empleada doméstica, lo cual reducía los riesgos que inadvertidamente se comentara con otras personas sobre la presencia de un extraño en la casa.


Desde que comenzó la clandestinidad, Leonidas sólo había estado en las calles las veces que se trasladó de una casa a otra. Estaba literalmente harto de permanecer en casas sin salir, conversando algunas horas al comenzar o al terminar el día con sus anfitriones, considerando que se trataba de personas que trabajaban y, esperando que llegáramos los tres o cuatro dirigentes que teníamos contacto con él, en reuniones necesariamente breves. Por tanto, no dudó en aceptar que siguiéramos adelante con el plan de ingreso a Palacio de Gobierno. En el peor de los casos, se adelantará mi deportación tres o cuatro días, nos dijo. No había mucho tiempo para preparar el operativo, por lo que ratificamos la fecha con que estábamos trabajando provisionalmente: el jueves 15 de junio, es decir 48 horas después.


TERMINAMOS DE PLANEAR LA AUDAZ ACCIÓN
Esa noche Antonio, Rafo y yo afinamos el plan que veinticuatro horas antes comenzáramos a esbozar. Sólo los tres y Leonidas conocíamos el objetivo final y sólo nosotros tres, las tareas que tendrían que confluir para lograr ese objetivo. El detalle de las responsabilidades que encargaríamos a varios de los dirigentes la conoceríamos únicamente cada uno de nosotros. Y esos dirigentes serían informados solamente de lo que le correspondía realizar, aunque les pudiera resultar medio absurdas las indicaciones.


Fijamos lo que cada uno tenía que hacer al día siguiente. Antonio se encargaría de hablar con Leonidas y explicarle el plan y quedar en recogerlo en la mañana del jueves, además contactaría a Oscar Balbuena para que ubique a un compañero que tenía una motocicleta y que pudiera estar el jueves por los alrededores de la Iglesia Santo Domingo... También seleccionaría a una persona de confianza que dos días después recogiera el maletín de Leonidas de la casa del médico en Pueblo Libre y lo tuviera en un vehículo en un punto del centro de Lima y, conseguiría una nueva casa de refugio para el caso que lográramos que no fuera detenido al salir de Palacio de Gobierno.
Rafo debía contactar a varios periodistas extranjeros y decirles a qué hora debían esperar que los recogieran, con todas las advertencias de confidencialidad del caso. Al mismo tiempo organizaría el traslado individual de cada uno de ellos a un local que también tendría que asegurar. Además, tener a los fotógrafos localizados cerca de donde se encontrarían con Leonidas. Asimismo tendría que contactar con el ya destacado periodista César Hildebrandt, que en ese momento trabajaba en la revistaCaretas, para darle la única entrevista exclusiva a un medio de comunicación peruano.


Yo, por mi parte, tendría que hablar con Francisco “Paco” Moncloa, para que organice una conferencia de prensa con los medios peruanos en un local que teníamos en el jirón Carabaya en un edificio a treinta metros de la Plaza San Martín. Por otro lado, debía quedar con José María “Chema“ Salcedo, personero legal del PSR, para que el jueves estuviera en un café cercano a Palacio, pagara su consumo apenas se lo trajeran y me esperara. Aunque Chema no lo sabría hasta unos cinco minutos antes, sería el único dirigente partidario que iba a acompañar a Leonidas a entrar a Palacio.
La noche del miércoles nos reunimos por última vez antes del inicio del operativo. Los tres habíamos podido cumplir con las tareas que nos habíamos encomendado. Volvimos a repasar todo cuidadosamente y dedicamos especial cuidado a la única ruta de escape posible que teníamos para Leonidas y que había planteado yo, considerando que, como ya señalé, conocía bastante la zona. Al despedirnos esa noche lo hicimos con la seguridad que todo saldría bien. Sólo nos quedaba en la mañana siguiente dar la indicación a cada uno de los encargados para que inicien sus tareas. Cuando volví a verlos a ambos no había ya que hacer ningún ajuste al operativo sino que estaríamos en su pleno desarrollo. Pero esa es una historia que relataré en otra crónica.


1 comentario:

  1. Flaco, eres un gran narrador... no es justo que lo cortes en el momento mas importante! trato de comprender de las tensiones y también de lo sacrificado que fue tales roles para Uds. y SUS FAMILIAS.Responder
  2. ..amistades forjadas con la lucha por los ideales. Nefasto golpe de estado a Velaszo. Frustración de un movimiento que como otros dejo raices.
    Un abrazo