Papel de Arbol

sábado, 25 de enero de 2014

ARGENPRESS.info - Suplemento Cultural # 274

NE. En esta edición: Un  viaje por  El Putumayo....
Murió el poeta argentino Juan Gelman


Microrrelato “Me lo contó una gotita”
Por: Paula Orellana (Desde Guatemala. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Plástica: Qué es la pintura rupestre

Fotos antiguas de la ciudad de New York, Estados Unidos

¿Sará mago?
Por: Marcos Winocur (Desde Puebla, México. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El oro azul del putumayo
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Música: Grandes directores de orquesta sinfónica

La memoria
Por: Gustavo E. Etkin (Desde Bahía de San Salvador, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El cartucho, reflexiones psicosociales de inspiración psicoanalítica, a propósito de la cinta “Infierno o paraíso”, de Germán Piffano
Por: Jesús María Dapena Botero (Desde Galicia, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Anoche fui las cosas de mi armario
Por: Reinaldo Spitaletta (Desde Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El escultor sagrado
Por: Antonio Prada Fortul (Desde Cartagena de Indias, Colombia. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El pajillero barbudo
Por: Daniel de Cullá (Desde Burgos, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La Cultura Negra es muy importante para el fomento de la Diversidad Venezolana
Por: Brunilde I. Palacios Rivas - Antonio José Guevara (Desde Caracas, Venezuela. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Cine clásico: “Octubre”, de Sergei Eisestein (Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, 1927)

La historia del automóvil en imágenes

Adolescentes con depresión y estrés
Por: José A. Rodríguez

viernes, 24 de enero de 2014

ARGENPRESS Suplemento Cultural 271



Muerto de amor. Por: Federico García Lorca
Música: Desde España, el zorongo

Con las uñas pintadas…
Por: Marcelo Colussi (Desde Guatemala. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Montserrat Costas: La murga y la poesía
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Petitorio: Pueblos afrodescendientes de Venezuela

El Machu Picchu (para ver y extasiarse)
Por: El Ave Fénix

Mahmud Darwish, el poeta palestino
Por: Erasmo Magoulas

7 Claves para comprender la política mundial. Por: Carlos Santa María

Budismo y psicoanálisis
Por: Jesús María Dapena Botero (Desde Galicia, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Sermón del Anticristo. Por: Fernando Vallejo

El Loco Beethoven vino a casa y me nubló mis ojos
Por: Guillermo Guzmán (Desde Barcelona, Venezuela. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Una mujer correcta
Por: Gustavo E. Etkin (Desde Bahía de San Salvador, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El arca de Noé se detuvo en Tarragona
Por: Daniel de Cullá (Desde Burgos, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Plástica. Desde Bolivia: Javier Gustavo Ayala López
Por: ARGENPRESS CULTURAL

Poema
Por: Guillermo Henao (Desde Medellín, Colombia. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)


Cine clásico: “Como agua para chocolate”, de Alfonso Arau (México, 1992)

Obra de teatro: “Babilonia. Una hora entre cridados”, de Armando Discepolo

La cultura negra trascendió la africanidad
Por: Brunilde I. Palacios y Antonio José Guevara (PRENSA ALTERNATIVA, COMUNITARIA Y PEDAGÓGICA EL NEGRERO, DE SAN AGUSTÍN DEL SUR)

Libros: “Panfleto antipedagógico”, de Ricardo Moreno Castillo
Por: ARGENPRESS CULTURAL

EL PACIFICO, UNIDAD Y CONTROVERSIAS


Jorge Zavaleta Alegre
La naturaleza es un aliado de la vida. Es la humanidad la que provoca la alteración del paisaje  o las buenas relaciones entre sus habitantes. El Pacífico no obstante su implícito reconocimiento por oceanógrafos, no cesa de ser presa de disputas y conflictos, 

La  Corte Internacional de Justicia analiza  la delimitación marítima entre  Perú y  Chile.  El 16 de enero de 2008 fue planteada la demanda.  Desde entonces,    Perú presentó su memoria y Chile su contramemoria, luego las correspondientes réplicas y dúplicas en audiencias públicas. La sentencia se conocerá el  lunes 27 de enero de 2014.

La delimitación es un diferendo planteado por  Perú respecto a la soberanía de una zona marítima en el Pacífico de aproximadamente 37 900 km². Perú sostiene la no existencia de un tratado específico de límites marítimos, en tano Chile considera la existencia de tratados internacionales vigentes sobre la materia.

El área marítima en cuestión está  entre el paralelo que cruza el punto donde termina la frontera terrestre, en la línea de la Concordia («Hito  1» según Chile y el «Punto Concordia» según el Perú) y la línea bisectriz a las perpendiculares a las costas chilenas y peruanas.

La discusión pública sobre este tema se reactivó en 2005, cuando el Congreso del Perú comenzó a tramitar un proyecto de ley sobre determinación de las líneas de base de dominio marítimo hasta la distancia de 200 millas marinas, utilizando una línea bisectriz, limítrofe con Chile; dicha ley fue aprobada y promulgada el 3 de noviembre de 2005. El 16 de enero de 2008 el Perú, inició el caso en la Corte Internacional de Justicia.

La posición peruana es que Chile y el Perú nunca habrían firmado un tratado específico.   Los instrumentos firmados en 1952 y 1954 corresponderían a acuerdos de una "Conferencia sobre Explotación y Conservación de las Riquezas Marítimas del Pacífico Sur", para resguardar los recursos marinos de flotas extranjeras.

La Declaración de Zona Marítima de 1952, firmada por delegados de Chile, Ecuador y Perú, define como zona marítima de un país las 200 millas medidas desde la costa. En caso que se encuentren islas, la zona marítima queda limitada por el paralelo, pero no define que sucede cuando las 200 millas se superponen. Entre Chile y Perú no se encontrarían islas en las 200 millas.

Para el Perú, el acuerdo de 1954, firmado por delegados de Chile, Perú y Ecuador, denominado "Convenio sobre Zona Especial Fronteriza Marítima", sería sólo un convenio para facilitar la pesca artesanal y no un tratado de límites.

La Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados, señala que "Un tratado deberá interpretarse de buena fe conforme al sentido corriente que haya de atribuirse a los términos del tratado en el contexto de estos y teniendo en cuenta su objeto y fin".
El Perú no reconoce los tratados de 1952 y 1954 como tratados de límites marítimos ni con Ecuador, ni con Chile.    La posición peruana, sobre la inexistencia de tratados de límites marítimos con Chile, se vería reforzado por la fijación de límites entre Perú y Ecuador que habría ocurrido en 2011. Ecuador y Perú firmaron notas diplomáticas idénticas en las que  se fija la frontera marítima, sin mencionarse a los acuerdos de 1952 y 1954.
La Asamblea Nacional del Ecuador no se ha pronunciado, ratificado ni denunciado ningún tratado internacional sobre límites marítimos. Sin embargo, Ecuador y Perú registraron este acuerdo de manera conjunta ante las Naciones Unidas como tratado de delimitación de frontera marítima.

En noviembre de 2012, Ecuador y Perú firmaron una declaración presidencial conjunta sobre reconocimiento internacional del golfo de Guayaquil como «bahía histórica», en la cual se indica que el acuerdo suscrito en mayo de 2011 mediante notas reversales era uno «sobre límites marítimos».

El Perú estaría en contradicción, al manifestar que con Ecuador existen los límites y están determinados, en virtud de los convenios de 1952 y 1954, suscritos por los 3 países, y que respecto de Chile son solamente acuerdos pesqueros. El Acta de Brasilia de 1998, acordada por los presidentes del Perú y Ecuador, se expresa que «quedan resueltas en forma definitiva las diferencias fronterizas entre los dos países”.

Ecuador y Colombia definieron sus límites marítimos con los instrumentos que firmaron en 1952 y 1954. Chile y el Perú firmaron los mismos instrumentos.

Perú solicitó a Chile, durante los años 2000 y 2004,  negociaciones tendientes a firmar un tratado de límites marítimos, ante lo cual Chile respondió en el año 2004 que los acuerdos de 1952 y 1954 constituyen tratados de límites marítimos entre ambos países.
La Corte Internacional de La Haya tiene  varios antecedentes en LAC sobre solución de diferendos en tanto los países suscribieron el Tratado Americano de Soluciones Pacíficas (Pacto de Bogotá) de 1948.


Otra situación pendiente para el Tribunal de la Haya es la Mediterraneidad de Bolivia: la situación es entendida en Chile como una dificultad para resolver el problema de la mediterraneidad boliviana si decide otorgar una salida al mar por Arica. En el Perú se considera que la solución para la demanda boliviana por Arica, sólo será posible cuando esté resuelto el tema de la delimitación marítima. Por otra parte, en Bolivia ha surgido el convencimiento de que la solución del diferendo limítrofe podría ser resuelta conjuntamente con el problema del enclaustramiento marítimo boliviano, es decir, que se llegue a un acuerdo que pueda resolver los problemas que, desde el siglo XIX, no han permitido una verdadera integración en la región.

EL DESARROLLO  ES LA MEJOR JUSTICIA
Existe entre otros proyectos el  Anillo Energético Sudamericano, que une a los estados de América del Sur para la producción de energía y su suministro. Esta propuesta ha estado en tela de juicio debido a la inestabilidad política de Bolivia, se vería completamente imposibilitado en el caso de un conflicto mayor entre Chile y Perú.

En síntesis, en el Tercer Milenio, las fronteras  territoriales siguen siendo  barreras que limitan la buena vecindad. La complejidad de estas demandas,  no son de preocupación de los pueblos, porque, valgan verdades, en las pequeñas aldeas de las fronteras de América, sus pobladores  viven más cerca del olvido secular del Estado, en tanto en las capitales se mantienen  las crecientes demandas geopolíticas, que no esconden  eventuales  comercio de  armas y otras amenazas contra la paz.

lunes, 20 de enero de 2014

La revoluciones en América: Perú 1958 - 1967

Escribe: Jorge Zavaleta Alegre | Opinión - 19:16h

Después de cincuenta años, aparecen en América Latina emergen nuevas situaciones que enriquecen la memoria de sus ciudadanos, respecto a la necesidad de promover cambios integrales de los Estados democráticos para evitar que el olvido y la indiferencia sigan dominando la vida futura.
A lo largo de once largos capítulos, Jan Lust, economista holandés, egresado de la Universidad de Amsterdam y profesor en centros académicos de Perú y México, presenta un amplio estudio sobre los movimientos revolucionarios, a partir de la experiencia de Cuba y los avances especialmente en Sudamérica.
El libro de Lust, Lucha revolucionaria 1958 – 1967, constituye un valioso recuento y análisis enriquecido con testimonios de líderes en plena actividad pública. En lo que va del nuevo milenio, se aprecia la presencia de presidentes en Uruguay y Brasil, José Mujica y Dilma Rousseff, militantes en los movimientos guerrilleros Tupamarus y Vanguardia Revolucionaria Palmares, respectivamente. En Argentina, una vertiente del peronismo, con los esposos Kirchner, y Hugo Chávez, Evo Morales y Rafael Correa, en la conducción de Venezuela, Bolivia y Ecuador, intentado modelos de renovación del Estado tradicional.
Vive aún en el recuerdo popular el asesinato del Che, del poeta Javier Heraud, militante del Ejército de Liberación Nacional; de Luis de la Puente Uceda, fundador, junto con Gonzalo Fernández Gasco, del Movimiento de Izquierda Revolucionaria - MIR, entre otras expresiones de necesario cambio en la historia del Perú.
También se advierte que en cincuenta años, son escasos los cambios en el Perú, de manera estructural, a favor de los explotados y oprimidos. El gobierno de Velasco, solo fue capaz de suspender por siete años, los pasos del neoliberalismo.
Del gobierno de Ollanta Humala se analiza la expectativa que despertó su programa inicial, y que al ganar las elecciones, en lo económico ha seguido la orientación de sus predecesores, rescatando, por cierto, el énfasis de la gestión en los programas sociales para aliviar la pobreza.
De los diversos testimonios de las guerrillas peruanas, Lust, enfatiza el rol del MIR, movimiento que surge como respuesta a la conciliadora alianza popular revolucionaria americana que fundó Haya de la Torre, en México de 1917.
Entre los diversos testimonios que publica Lust, cabe mencionar el de Julio Rojas Julca, quien formó parte del MIR, y explica el rol de los campesinos (por ejemplo de la emblemática Comunidad de Catacaos de Piura) en la lucha por sus tierras, pero que sus líderes tenían poca experiencia política. La selección para viajar a China o Cuba no necesariamente fue rigurosa y tampoco la revolución china puso énfasis en la formación militar sino ideológica de sus cuadros. La gente que apoyó el MIR fueron los amigos y familiares de los guerrilleros. Al estallar el movimiento guerrillero, la represión fue intensa en Piura y se extendió a varias regiones del país…
En suma, la acción guerrillera fue simiente para la izquierda democrática, que en 1985, alcanzó una candidatura presidencial, la de Alfonso Barrantes, pero no ha logrado aún un proyecto de unidad, en tanto las fuerzas del mercado consolidan el país mono exportador de materias primas y un ejército de consumidores con bajos salarios.
El balance político de los años sesenta, facilita la comprensión de los problemas y las condiciones económicas, sociales y políticas que llevaron a la insurgencia de los movimientos guerrilleros peruanos, y “descubre las causas de la derrota desde las concepciones estratégicas y tácticas de la misma guerrilla”.

domingo, 19 de enero de 2014

LA INTEGRACION FRONTERIZA AMAZONICA, DEL NAPO AL PUTUMAYO

    
http://www.elperuano.com.pe/edicion/noticia-la-integracion-fronteriza-amazonica-14593.aspx#.UtxY6_u21dg JORGE ZAVALETA ALEGRE PERIODISTA

El PERÚ, Colombia y Ecuador están llevando a la práctica propuestas de desarrollo en sus fronteras, siguiendo la ruta compartida de sus principales valles y ríos amazónicos. Las implicaciones ambientales, políticas, culturales y estratégicas de la cuenca amazónica ocupan hoy el mayor interés integracionista de las tres naciones.

El plan peruano para la infancia y adolescencia 2021, que tiene al Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables como entidad rectora, ha creado nuevos rumbos, incluyendo, entre otras iniciativas, la acción social de la Marina de Guerra en la Amazonía,  con plataformas itinerantes que convocan a múltiples instituciones públicas y privadas, para atender los distritos y comunidades. 
La primera etapa de este plan abarca la cuenca del Napo y compromete la participación del Ecuador. A la vez, ha motivado el interés de incluir la cuenca del Putumayo, río principal que nace en el Nudo de los Pastos de Colombia y fluye hacia el Amazonas. 
El gran afluente adopta en  Brasil el nombre de Içá, su denominación original es la combinación de dos voces quechuas: ‘putu’ o vasija de fruto de árboles y ‘mayu’, río que nace donde crecen las plantas.
Nace en los Andes, en territorio del municipio de Sibundoy, cerca de la ciudad de San Juan de Pasto. Se dirige hacia el sureste, abandonando pronto la montaña, llegando a Puerto Asis, localidad colombiana con unos 100,000 habitantes. 
Sus principales afluentes son en el tramo colombiano: el Guamúez, quebrada Cehembí. En el tramo de frontera  Colombia-Ecuador: Güeppi,   San Miguel. En la frontera  Colombia y Perú:  el Yavineto,  Campuya,  Cara Paraná, Algodón, Igara Paraná, Yaguas. En el tramo brasileño:  Cotuhe y  Pureté, llegando del Perú.
Años atrás, los gobernantes de Colombia y del Perú se reunieron en San Antonio, a orillas del río Amazonas, y suscribieron la Declaración Conjunta de Leticia, capital del departamento colombiano del Amazonas.
Las propuestas que se discutieron buscan fortalecer la capacidad científica y tecnológica, prestar atención integral a las comunidades indígenas/nativas en sus aspectos territoriales, servicios sociales básicos, protección de sus derechos fundamentales, en especial su integridad social y cultural. 
La zona colombiana comprende los departamentos del Putumayo y Amazonas. La zona peruana, el norte de la provincia de Loreto, alcanzando  las provincias de Maynas y Ramón Castilla. 
Esa región afronta problemas ambientales y ecológicos. Las sequías han castigado la pesca y el transporte es más complejo. En la frontera, señala la revista La Semana de Bogotá, poco o nada se conoce de las relaciones entre peruanos, ecuatorianos y colombianos que confluyen y se confunden entre río y bosque. 


Publicado: 19/01/2014