Papel de Arbol

domingo, 23 de mayo de 2021

TODOS VUELVEN. Escribe David Flores Vásquez.

 

 David Flores Vásquez, director de la Lira Huaylina, grupo fundado en 1945 por los más destacados músicos de la ciudad de Huaylas, Ancash - Perú. Una de las  canciones más difundidas el vals "TodosVuelven", del escritor peruano César  Miró,  

                    David Flores Vásquez*.

“Para un público de cinco. Escribo ahora lo mismo que siempre, sin pensar si tengo más fama, si hay más público esperando. Uno escribe para cinco amigos que sabe quiénes son y que son sus primeros críticos. Si después de eso hay un gran público al cual le gustan los libros que uno escribe, es una cuestión de suerte”:  “García Márquez: el gallo no es más que el gallo”. Pluma, abril de 1985. (Revista Cambio de Colombia, presidente GGM. Asociado con Cambio16 América y  Grupo Cambio16  - Diario16 de Madrid.

https://centrogabo.org/gabo/contemos-gabo/la-amistad-en-14-reflexiones-de-gabriel-garcia-marquez

Nuestro amigo Jorge Zavaleta Alegre dedica el  interesante artículo “Todos Vuelven” de su columna Papel de Arbol a Luis Espinoza Alcedo y los hermanos Flores Vásquez, fundadores de la Lira Huaylina. Sintiéndome aludido, aun cuando no soy fundador, me permito tomar la posta para decir algo sobre el tema, pidiendo desde ya, mil disculpas por mi atrevimiento.  

Tengo la casi seguridad que cuando César Miró escribió   “Todos Vuelven” y le puso música, no imaginó  jamás  la trascendencia de lo que estaba sembrando. No pensó seguramente  en ese instante  que su mensaje poético y musical involucraba a innumerables personas, a aquellas   que dejan su tierra  natal para aventurarse por un  mundo casi siempre desconocido y, por tanto, a veces hostil; que dejan su  tierra a la cual recordarán  siempre, en las buenas y en las malas. Por tanto, no se equivocó   cuando finalmente dijo en una de sus líneas que “todos vuelven por la ruta del recuerdo………” ¿Alguien podría decir que no lo hace?.

Puedo afirmar que este vals y   “El Provinciano” de Laureano Martínez Smart,  se complementan plenamente en el alma de cada migrante peruano; mejor aún,   de cada uno de nosotros, los provincianos. Como es obvio, cada migrante tiene sus propios motivos, sus propias razones o necesidades para dejar sus lares nativos y  su  familia. En ésta que queda  la madre,  que siempre ocupa un lugar preferencial,  por nuestra propia naturaleza humana y es por eso  la persona  de nuestro especial recuerdo.

 

                     Paseo del Cóndor, antigua fiesta ya extinguida para cuidar la vida del Ave que protege la vida en los Andes.

En el caso del Perú, extenso país con sistema heredado desde la colonia, y posiblemente también en otros países  de América Latina por las mismas razones,  siempre ha surgido la necesidad o el afán de “salir” de la santa tierra con motivo de estudios o trabajo  a ciudades más grandes o distantes cuya fama llegaba  a los más recónditos lugares. Vale solo recordar que en el Perú,  hubo un tiempo en que, por ejemplo, existían universidades sólo en Lima, Trujillo, Arequipa, Ayacucho y Cusco. Por tanto, el que aspiraba a ser un  profesional y no vivía en ninguna de estas ciudades,  necesariamente tenía que viajar y, además,  dejar a los suyos.

Es obvio que con motivo de un viaje, con cambio de residencia, no siempre éste  es o será necesariamente  favorable. Se, por ejemplo,  el caso   de alguien que,  al no lograr su objetivo,  por honor, se resistía  al retorno a la santa tierra para no volver  en calidad de fracasado.

Pero es que existe y ha existido siempre en todo ser humano el afán  de salir, de progresar o lograr algo más; conocer otras latitudes, asumir retos  aún sin la certeza de que el viajar con ese motivo será siempre positivo o favorable. A pesar de todo  en esas circunstancias se ven  obligados a dejar lo suyo al que, con seguridad,  a la larga, siempre se vuelve,  necesariamente, por lo menos con el recuerdo.

A quienes nos gusta la música y por tanto, de paso la poesía, es explicable que este tipo de canciones nos impacte un poco más. Debo entonces manifestar que en un conjunto musical provinciano, hablemos en este caso de la “Lira Huaylina”,  es casi imposible que no tenga en su repertorio “Todos Vuelven” y “El Provinciano”.

Vale rememorar que quienes por una razón u otra hemos dejado el solar nativo, con el corazón lacerado, vivimos siempre con la nostalgia de la tierra ausente,  sobre todo en situaciones especiales que pueden ser  de éxito o de fracaso o de obligada comparación con las situaciones que nos toca vivir.

Por eso ha sido siempre usual y diremos mejor con precisión,   una costumbre,   que en la víspera del día de la partida, había que despedirse con sentidas serenatas frente a puertas o balcones especiales, en compañía de  amigos que entendían bien   nuestra nostalgia y nuestra pena. Se dejaba así un mensaje de añoranza y el  “hasta cuando Dios quiera”. Los suspiros tras la ventana o el balcón eran, obviamente,  el complemento ansiado y esperado y, casi siempre,  la promesa de una espera ¡Oh maravilla!, sin plazo de vencimiento…….

Es obvio que César Miró tuvo sus propias motivaciones para producir tan sentidos versos y envolverlos en música inolvidable. No fue provinciano como yo,  pero quizá lo sintió, a su manera, cuando en otras latitudes intentó ser actor y no lo logró en el nivel que esperaba. Su país,  el Perú, era la tierra a la que volvió primero en el recuerdo. Después sus versos y su música materializaron sus sentimientos y quedó para todos nosotros “Todos vuelven”,  para no irse jamás.

La “Lira Huaylina”, ha  interpretado muchas veces el vals “Todos Vuelven” y es emocionante   comprobar que, en determinado momento, las personas que  escuchan,  acompañado espontáneamente al conjunto, cantan en coro la parte que dice:

El aire que trae en sus manos,

La flor del pasado, su aroma de ayer………”

en clara demostración de que “Todos Vuelven” se ha convertido en himno popular.

Hay pues, amigos, muchas canciones en el mundo que espontáneamente han sido adoptadas por la gente como verdaderos himnos de infinita nostalgia. Creo que “Todos Vuelven” de César Miró en el Perú es una de ellas razón por lo que con su  perdón, desde donde se encuentre,  he trazado estas líneas.


Me quedo pensando con él en ese “árbol solitario del silencio”. Un árbol que existe en todo lugar y en toda circunstancia y que para ubicarlo, solo hace falta intuirlo…….pues  con el sueño que nos regala, podemos volver a la santa tierra, desde cualquier lugar.

*David Flores Vásquez.* Músico y Jurista  especializado enTurismo, es Director de la Lira Huaylina, uno de los grupos musicales más destacados del Callejón de Huaylas- Ancash-Perú. David y Luis, hermanos, son actualmente la memoria viva de este laureado  grupo y de todos los que mantienen vivo el recuerdo de la tierra natal y gozan del aprecio de las diferentes generaciones que gustan y valoran la música. 

https://www.elmercuriodigital.net/2014/11/la-lira-huaylina.html


Papel de Arbol  fue creado en 1992 en Lima por July Balarezo, Historiadora y miembro del Taller de Pintura Teresa Mestres Miraflores-España. 

Desde  Junio  2017 se edita en Pittsburgh, PA  y Emmitsburg MD 

Edición y Administración  Jorge Zavaleta  Balarezo PhD en literatura y cine latinoamericano por la Universidad de Pittsburgh.}  

July Zavaleta Camerieri / Jorge  Zavaleta Alegre.

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Asociado a TIME, Diario 16   El Mercurio Digital de España. Panamerican de Milán.











miércoles, 19 de mayo de 2021

ELECCIONES EN PERU 2021. En busca de una Nueva Democracia. Jorge Zavaleta Alegre.

 

 


Jorge Zavaleta Alegre.

América: Siglos de impunidad. Parece ser que la luz se enciende en el infinito túnel de la corrupción. Si los Prado, familia que gobernó el Perú decenas de años siguen siendo recordados como parte de la oligarquía con derecho al confort y plenitud de sus derechos, en el 2017 empezó la Acción Social, con apoyo de sus mejores líderes, de concretar objetivos para enfrentar el peligro de no dar marcha atrás en la oportunidad de decir “Basta” que la historia brinda a los oprimidos de siempre.

Estas son algunas de las reflexiones de Ricardo Letss Colmenares, que  nos deja al fallecer hoy, dejando en marcha una serie de investigaciones al servicio de la comunidad, en especial  de la juventud.

Todo este sentir colectivo es el tema central  de Los estudios del Comité Malpica (autor de Los Dueños del Perú), y hoy más que nunca son de utilidad para entender los fenómenos de ayer, de hoy y del mañana, en un Perú, donde la fragilidad de su Democracia deja espacio a gobiernos corruptos, ambiente de oportunidades mil para que el libre mercado, no encuentre limitación para acabar con las empresas públicas.

Los estudios del Comité Malpica, nombre de un senador de la República, permiten mantener en la memoria colectiva la economía pública  que promovió el gobierno de la Fuerza Armada, liderado oficialmente por el general Juan Velasco (1968.75).  Fue  el general de división Morales Bermúdez, quien detuvo el proceso de cambio del Perú oligarca, y  siguió el mismo camino el comandante Ollanta Humala, natural de Óyelo-Ayacucho.

La sociedad estima que la pareja Humala-Heredia debe ser castigada por la justicia porque su doble moral – engañar a los más desposeídos, burlándose de su institución militar y del país haya suscrito contratos sobrevaluados de varios proyectos (IIRSA), teniendo como uno de sus aliados al director de la FAO, ex ministro del presidente Lula, designando coordinadora en Ginebra a Nadine Heredia, donde la brasileña Odebrecht tiene o tenía su centro de operaciones.

Letts, presidente del Comité Malpica, ofrece a la colectividad, la producción de la vigésima edición de los Dueños del Perú, documento vigente para conocer y combatir la corrupción de los  poderosos y el detrimento de Los Olvidados de Los Andes.

“Todos contra la impunidad”  argumenta  Letts al revisar el discurso del expresidente Morales Bermúdez “El Perú no fue parte del Plan Cóndor”, publicado en 1978 en el Diario El Comercio.


 


Letts recuerda y afirma que durante dos días de mayo de 1978 hubo un exitoso paro nacional convocado por el Comando Nacional Unitario de Lucha, integrado por toda la izquierda peruana. El pueblo consciente y organizado enfrentó así a la dictadura militar presidida por FMBC y a su acción represiva.

Lets escribe que “Articulado al Plan Cóndor, FMBC secuestró a trece ciudadanos y nos desapareció del país. Con engaños, en secreto, durante el toque de queda, golpeándonos, nos subió a un avión militar portatropas y nos esposó a los asientos”.

“En el aeropuerto El Cadillal, en Jujuy, Argentina, al final de la pista, a unos tres kilómetros de la torre de vigilancia, nos esperaba un pelotón de soldados argentinos apuntándonos con sus fusiles automáticos. Había un transporte para los almirantes y el jefe de la tropa, y dos camiones militares para nosotros y los soldados apuntándonos. Un coronel del vigésimo Regimiento de Infantería de Montaña presidía la escena. Fuimos entregados como delincuentes subversivos y recibidos –a viva voz– igualmente”

“Los trece éramos combatientes por la causa del pueblo y la nación peruana. Tres de nosotros integrábamos la Unidad Democrática Popular (UDP) y el partido Vanguardia Revolucionaria (VR): Ricardo Letts, Javier Diez Canseco y Ricardo Díaz Chávez. Dos eran destacados periodistas: Humberto Damonte y Alfonso Baella; tres militaban en el Frente Obrero Campesino Estudiantil y Popular (Focep): Genaro Ledesma, Hugo Blanco y Ricardo Napurí; José Luis Alvarado era del Partido Socialista Revolucionario (PSR); Valentín Pacho de la Central General de Trabajadores del Perú (CGTP); Justiniano Apaza era transportista (y actualmente congresista por Gana Perú); y José Arce y Guillermo Faura eran vicealmirantes de la Marina”.

Contrario a lo que asevera FMBC, el Perú sí fue parte del Plan Cóndor. Así lo establece un reporte de la CIA emitido en 1978: “Los miembros originales (de la Operación Cóndor) fueron Chile, Argentina, Uruguay, Paraguay, Brasil y Bolivia. Perú y Ecuador recientemente se convirtieron en miembros”. El hecho es recogido en el proceso que se le siguió al ex presidente en Italia por delitos de lesa humanidad.

Trentisiete años después de perpetrado el delito, un expediente del Primer Juzgado Penal Nacional resolvió la apertura del proceso penal en vía ordinaria contra FMBC y los generales Jorge Tamayo y Fernando Velit. Los tres como presuntos autores mediatos por dominio de aparatos organizados de poder, del delito contra la libertad individual (secuestro); y contra Víctor Manrique como presunto autor inmediato del delito contra la libertad individual (conducta ilícita prevista en el Código Penal vigente al momento de los hechos denunciados, considerada como delito de lesa humanidad).

Reconocimiento y felicitaciones al juez Rafael Martín Martínez Vargas et al. por sus aportes a la lucha contra la impunidad de FMBC. Hasta ahora una gran burla al pueblo y a la nación peruana.

Tengamos presente, también, que el ex presidente Alan García Pérez tuvo cuentas pendientes por las matanzas ocurridas en 1986 en los penales: El Frontón, Lurigancho y Santa Bárbara. García Pérez se suicidó hace tres años, abrumado por el proceso judicial y una depresión que no soportó su salud mental.

Basta ya de impunidad. Debemos enarbolar las tres banderas y luchar, trenzar y persistir hasta vencer, es el lema del trabajo político de ” Ricardo Letts Colmenares, quien fallece a los 83 años, informa el Congreso de la República. Lets fue diputado por Izquierda Unida (IU) en 1990 hasta la disolución del Parlamento, el 5 de abril de 1992, por Alberto Fujimori. También fue cofundador de Vanguardia Revolucionaria y del Partido Unificado Mariateguista (PUM).



El político fue diputado por Izquierda Unida (IU) en 1990 hasta la disolución del Parlamento, el 5 de abril de 1992, por el entonces presidente Alberto Fujimori. En sus inicios fue miembro de Acción Popular (1961-1965), apoyando la candidatura de Fernando Bealunde Terry a la Presidencia. Letts también fue cofundador de Vanguardia Revolucionaria y del Partido Unificado Mariateguista (PUM).

Su última aparición en la vida política fue en las elecciones regionales del 2002 como candidato de la agrupación independiente Unión por el Perú - Frente Amplio para la presidencia del Gobierno Regional de Lima. Quedó en sexto lugar.

Ttambién ejerció el periodismo y fue subdirector y director de la revista Marka (1975-1978), director de la revista Zurda (1978-1980) y director del Diario de Marka (1983-198. Se desempeñó como dirigente de izquierda desde 1960, fue asesor de la Confederación Campesina del Perú (CCP) y miembro de Acción Popular, donde llegó a ser nombrado Jefe Nacional del Comando de Juventudes.

En 1965, fundó Vanguardia Revolucionaria (VR) y en 1984 con Javier Diez Canseco, Carlos Tapia, Eduardo Cáceres, entre otros dirigentes, cofundó el Partido Unificado Mariateguista (PUM). https://www.panoramical.eu/america-latina-y-caribe/america-la-impunidad-jorge-zavaleta-alegre/



De 1998 al 2002 tuvo el cargo secretario de la Convención Nacional del Agro Peruano (Conveagro). En 1998 también integró el Comité Malpica. En ese año fue candidato a las elecciones regionales por la Agrupación Independiente Unión por el Perú-Frente Amplio, para la presidencia del Gobierno Regional de Lima. Quedó en sexto lugar.

La izquierda pierde a uno de los pocos líderes con vida. La multiplicación de candidatos a las elecciones presidenciales del 11 de julio, son un expresión del caos que experimenta el país con estado débil, corrupto, un libre mercado sin control alguno, que ha dejado espacio para la proliferación de la informalidad, la corrupción, convirtiendo la doctrina de libre mercado en una plaza incontrolable. Este próximo  11 de junio el Perú asiste a un “proceso electoral” donde se enfrentan los beneficiados con el libérrrimo mercado y una creciente masa sin destino y victima infinita de la pandemia. Ricardo Letts espera que la Editorial Malpica siga activa y al servicio de la unidad de un Perú en Democracia.

Una reflexión final: Francisco Durán: Instituto de Estudios Peruanos, 2021:

La curiosidad reina cuando quienes poseen la riqueza en grado sumo se afanan por demostrar en privado lo que tienen y esconder al público cuanto tienen. La acicatea el hecho que son y se sienten poderosos al extremo y porque esa isla de prosperidad en medio de un mar de pobreza constituye un problema. Los ricos temen ser tocados, rodeados, acosados, abrumados, atacados, o alabados -interesada o sinceramente-, por el pueblo que trabaja o depende de ellos. Por lo tanto, mejor ocultarse:

//diario16.com/la-tumba-relampago/


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Asociado con Diario 16 Madrid    El Mercurio Digital de Europa  Panoramica de Italia.  TIME.








sábado, 15 de mayo de 2021

¿TODOS VUELVEN A LA TIERRA DONDE NACIERON....?. Jorge Zavaleta Alegre TIME.


 Jorge Zavaleta Alegre. Emmitsburg. MD. 

A Luis Espinoza y los hermanos Flores Vásquez fundadores de La Lira Huaylina. https://www.facebook.com/jorge.zavaletaalegre.

 TIME.- La Asociación Peruana de Autores y Compositores desde  su Casa de la Cultura en Lima, convocó a un conversatorio sobre la vida y obra de César Miró, escritor y compositor  de “Todos vuelven…”,  letra y música de un vals que canta el camino de los migrantes, y fue escrita después de su aventura en Hollywood, donde su sueño de actor de cine se redujo  a  un simple “extra”.

Miró, autor de una decena de libros, se desarrolló en la actuación, locución, periodismo, conferencista, integrante del trío Miró, Calonge y Castillo. Fue presidente de la Apdayc, miembro de la Academia Peruana de la Lengua y embajador del Perú ante la Unesco.

Compositor de “Se va la paloma”,  coescrito con el pianista Filomeno Ormeño, y dos canciones  al alimón con Alcides Carreño: “Malabrigo” y “Como el rumor del agua”.

"Todos vuelven", es un valse latinoamericano, que le dio   fama internacional en la versión de Rubén Blades y Seis del Solar en el álbum Buscando América, de 1984. 

Miró,  al escuchar por vez primera la versión de Blades, destacó  el trabajo refinado de este artista panameño:  ‘Todos vuelven’ fue incorporado  dentro del  ritmo caribeño: A ‘Todos Vuelven’ parece que le nace una rama nueva, que le sale una nueva flor y yo me siento muy satisfecho Rubén, por esta incorporación al excelente repertorio del autor de ‘Maestra vida’, ‘Tiburón’ y ‘Pedro Navaja’”.  

https://diario16.com/el-racismo-hoy-como-en-el-medioevo/

https://www.youtube.com/watch?v=-Af-j0ytVcM

https://www.youtube.com/watch?v=WdVch4ljYAg

https://www.soundclick.com/artist/default.cfm?bandid=1216833&content=songs

Miró, fue director de Ojo, uno de los diarios de la cadena del empresario pesquero Banquero Rossi, que durante el gobierno militar -1968-1975, pasó a depender de la Oficina  de Comunicación e Información del Estado junto con los principales diarios y canales de TV.

La sorpresa: durante ese período escribieron en los medios tomados por el gobierno militar, los más destacados intelectuales del país, Latinoamérica, España y Francia. Las salas de redacción de estos medios se convirtieron en conversatorios sobre “libertad de prensa”. 

En una de esas sesiones, el tema de la migración interna y externa provocó un encendido debate. Participaron dos ponentes:Félix Alvarez, español educado en las escuelas de jesuitas en Galicia y César Miró, sobre su retorno de Hoyllywood.

https://diario16.com/el-racismo-hoy-como-en-el-medioevo/

https://www.youtube.com/watch?v=-Af-j0ytVcM

https://www.youtube.com/watch?v=WdVch4ljYAg

https://www.soundclick.com/artist/default.cfm?bandid=1216833&content=songs

https://www.facebook.com/jorge.zavaletaalegre

Miró, tomó una guitarra y comenzó a cantar “Todos vuelven…” un tema   complejo   e inadvertido.  Contó que su viaje a EEUU lo llevó a Hollywood, en donde trabajó como extra en más de una película, pero no logró  el  espacio soñado en uno de  los países donde viven y laboran migrantes de todo el planeta.  

Para Miró, en su retorno encontró el espacio esperado. Como parte  de la  familia propietaria del diario El Comercio, sin duda su situación privilegiada no le permitía comparar el camino de otros miles de  personas que dejan su país y nunca más retornan. 

Dijo que entre los migrantes no son pocos los que quisieran regresar a su terruño, porque precisamente en su país de origen son muy estrechas las puertas para el trabajo. La Pontificia  Universidad Católica del Perú  y San Marcos son enclaves de una presunta "izquierda" que ha convertido  en estrecho “feudo” que  niega un espacio a brillantes connacionales que  desearían retornar a su país de origen. 

Quedó y queda  claro que el  Perú es una sociedad cerrada  en donde la economía liberal, en un Estado pobre y corrupto lleva  a la debacle al sistema público no solo universitario. Muchos de los jóvenes que logran estudiar en las primeras universidades privadas, egresan endeudados con la banca y sin empleo estable.

El Peru, como parte de Latinoiamérica, sufre también los vaivenes de la política migratoria de Estados Unidos.  Si bien las políticas responden de manera explícita a cambios en la inmigración, rara vez están cimentadas en correspondencia real con las fuerzas que gobiernan la migración internacional.

 No hay duda que, a lo largo del tiempo, las restricciones relativas de las políticas de inmigración de Estados Unidos han estado influenciadas fuertemente por las circunstancias predominantes tanto en lo económico como en lo ideológico.  Los términos “ilegal” e “indocumentado” prácticamente se han convertido, en la opinión general, en sinónimo de mexicanos y latinos. 

Durante los años 1970 y 1980 los inmigrantes latinos se transformaron en un grupo simbólico y convenientemente utilizado.



https://diario16.com/el-racismo-hoy-como-en-el-medioevo/

https://www.youtube.com/watch?v=-Af-j0ytVcM

https://www.youtube.com/watch?v=-Af-j0ytVcM

https://www.youtube.com/watch?v=WdVch4ljYAg 

https://www.soundclick.com/artist/default.cfm?bandid=1216833&content=songs

Todos vuelven a la tierra en que nacieron
Al embrujo incomparable de su sol
Todos vuelven al rincón de donde salieron
Donde acaso floreció más de un amor
Bajo el árbol solitario del pasado
Cuántas veces nos ponemos a soñar todos vuelven
Por la ruta del recuerdo
Pero el tiempo del amor no vuelve más
El aire, que trae en sus manos la flor del pasado
Y su aroma de ayer, nos dice muy quedo al oído
Su canto aprendido del atardecer
Nos dice, con voz
Fuente: LyricFind










miércoles, 5 de mayo de 2021

LA DEMOCRACIA ESTA CAMBIANDO HOY Jorge Zavaleta Alegre TIME



   

TIME, Jorge Zavaleta Alegre. Emmitsburg, MD,- El mundo no puede ni debe seguir marchando entre la pugna de derecha vs izquierda. La realidad, con  las pandemias que azotan a las poblaciones con menos posibilidades económicas, se hace imposible continuar en esta disputa. No hay otro final que el bíblico “Apocalipsis”. El cristianismo supo mantenerse como filosofía de la  convivencia.  Lo que ocurre en el siglo XXI es  más grave que las plagas de Egipto.

En este contexto, la comunidad internacional sufre  la proliferación de desinformación que atenta contra las instituciones democráticas. La desinformación política crea caos, división y desconfianza. Precisamente, acaba de emerger una reacción organizada contra este peligroso fenómeno. Desde Suecia se informa que su ministro de Relaciones Exteriores inaugura un movimiento considerando que la desinformación provoca daños a los procesos electorales. Polariza  a las sociedades, distorsiona los debates públicos y se h convertido en un vehículo eficaz para que los actores antidemocráticos difundan contenidos dañinos y exacerban  aún más las divisiones preexistentes, movimientos extremistas.

IDEA Internacional y Amigos en Defensa de la Democracia realizarán un webinar titulado: "Defender la democracia de la desinformación", el jueves 6 de mayo de 2021, Esta asociación surge entre Georgia, Liberia, Mongolia, Portugal, Suecia, Túnez y Uruguay. Fue fundada para manifestar su compromiso con la democracia y redoblarsus esfuerzos para proteger la democracia, sus principios, procesos, instituciones y defensores. Sin embargo, sus principios fundacionales se encuentran hoy bajo ataque en las democracias industrializadas y con profundos desencuentros en las economías en subdesarrollo.

Este proceso comenzó lentamente en Japón, Corea del Sur y Taiwán, y se aceleró  en China  con las reformas de Deng Xiaoping en  los años 80.

La crisis de Venezuela y Perú es muy parecida. Después de una democracia  tradicional, con altísimos índices  de corrupción, el liberalismo acaba con las empresas públicas. La consecuencia: el descalabro social y político. 

 Y qué pasa en los EEUU, después del catastrófico gobierno de un dogmático republicano. El nuevo presidente Joe  Biden, del partido Demócrata, acaba de hacer una balance en el Congreso de sus primeros 100 días en el Poder.

Biden revela que el mundo no puede ni debe seguir marchando entre la pugna de los que buscan y defienden la infinita acumulación del bienestar y la imposibilidad de detener la extinción de aquellos que no tienen acceso a las mínimas condiciones de vida.

En diferentes lugares se escucha, se ve, se lee, se constata que el cambio en la economía  supone "una ruptura con el neoliberalismo". La relación entre sociedad y gobierno no puede seguir en un enfrentamiento cada día más agudo.

El plan económico que propone Joe Biden en cuanto a ayudas sociales incluye  inversiones públicas para generar trabajo, explicando que sería una quimera si se intenta seguir que la economía camine aislada del  centro de los esfuerzos de reactivación. Un aumento de impuestos a las corporaciones y a los más ricos, se suman al "Plan de Rescate"  aprobado en marzo, que contempla pagos directos a los estadounidenses y beneficios adicionales de desempleo. En California, el territorio con más multimillonarios de EE.UU. es al mismo tiempo  el estado con mayor tasa de pobreza de este país. 


El programa económico 2021  del gobierno que abarca rumbos nunca soñados,  habría sido impensable hasta poco tiempo  en EE.UU., donde el sector privado -y no el Estado-  era  la clave de la economía. Si este fenómeno ocurre en la  administración  de uno de los países líderes del planeta, sin duda emergen nuevos vientos en el mundo La administración del presidente Obama constituye un prólogo que permite percibir este mismo sendero en otras latitudes. Los viejos partidos políticos o han perdido a sus líderes o comienzan a reaccionar a diversos cambios, pero que no alteren los cimientos fundacionales...





sábado, 1 de mayo de 2021

¿EEUU NO CELEBRA EL DIA DEL TRABAJO EL 1 de MAYO?

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Jorge Zavaleta Alegre, Diario16 de Madrid.

El mundo se pregunta porqué los Estados Unidos no celebra el Día del Trabajador el 1 de mayo.

En Estados Unidos su 'Labor Day' se celebra el primer lunes de septiembre, y no el primero de mayo.

Los hechos que inspiraron el Día Internacional de los Trabajadores ocurrieron en Chicago. 

"Como cada año este 1 de mayo los trabajadores y trabajadoras de casi todo el mundo celebran el Día Internacional de los Trabajadores. Una jornada marcada en rojo en el calendario desde hace más de un siglo y que hoy sigue siendo el día más señalado para los sindicatos de medio mundo. A excepción de Estados Unidos", comenta  Diario16 y NY Times.

En Estados Unidos su día del trabajo -'Labor Day'- se celebra el primer lunes de septiembre. Una diferencia que podría pensarse que tiene que ver las décadas de Guerra Fría entre el país de las barras y estrellas y la Unión Soviética, donde el primero de mayo tenía un peso primordial.

Esta diferenciación viene de más lejos, y es especialmente llamativa teniendo en cuenta que fueron unos altercados durante una huelga en Chicago en 1886 los que sembraron la base del actual Día del Trabajo que se celebra en España, America Latina, El Caribe y en mi tierra, en el Callejon de Huaylas, donde el movimiento de Chiquian  buscaba mejores condiciones del  trabajo agrícola, 

¿Cuál es el origen del Primero de Mayo?

Tanto el Día del Trabajo como el Día Internacional de los Trabajadores, o Primero de Mayo, honran al trabajador común, y tienen su origen en el mismo contexto y época, el final del siglo XIX en el que se debatía sobre la jornada de ocho horas y muchos trabajadores se agolpaban en las nuevas fábricas de las grandes ciudades bajo condiciones complicadas.

La historia nos recuerda que la fiesta del 1 de mayo, que se celebra en la mayoría de los países industrializados del mundo, tuvo su origen en los acontecimientos ocurridos en Estados Unidos.

En mayo de 1886, se celebró una manifestación de trabajadores en la plaza Haymarket de Chicago para reclamar una jornada laboral de ocho horas. Esta jornada laboral ya había sido aprobada por el Presidente Andrew Johnson en 1868, pero esta no se había aplicado aún en la práctica en muchos estados.

En aquella ola de huelgas en la industrializada Chicago a la que habían acudido miles de trabajadores de otras urbes en busca de empleo, una bomba estalló en la protesta matando a siete policías y cuatro civiles. Varios de los considerados organizadores de las revueltas fueron condenados a la pena de muerte.

Aquellos condenados a la pena capital norteamericana fueron considerados como los 'mártires de Chicago', instaurando tres años después el 1 de mayo como fecha reivindicativa en París en 1889 durante la celebración del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional.

Desde entonces el día se convirtió en una ocasión anual para las reivindicaciones de los trabajadores de medio mundo.

¿Y por qué los estadounidenses no celebran el Día del Trabajador el 1 de mayo y sí en septiembre?

Tras los atentados de Chicago, surgió en Estados Unidos un fuerte movimiento antisindical, como cuenta Howard Zinn en el libro A People's History of the United States y César Levano, militante socialista, director de  Marka, que en la década del ochenta fue uno de los diarios supero tirajes de 50 mil ejemplares en el Perú.

Con los años, el 1 de Mayo se asoció más con la extrema izquierda política, mientras que el 'Labor Day', celebrado en septiembre, fue cogiendo fuerza entre trabajadores norteamericanos.

El origen del Labor Day norteamericano

Sin embargo, que los norteamericanos celebren este día en lugar del 1 de mayo también tiene su origen también en un hecho que se dio en el mismo contexto: las reivindicaciones por una jornada de 8 horas.

Esas reivindicaciones en Estados Unidos venían ya de años antes de los sucesos de Chicago. La fecha clave es 1882, cuando el sindicato central de trabajadores de Nueva York declaró una especie de jornada festiva con una gran marcha en la ciudad. Esa marcha se realizó el 5 de septiembre de aquel año para coincidir con la reunión anual de los Caballeros del Trabajo, que era la federación laboral más progresista y la que más capacidad de movilización tenía, según el historiador de la Universidad de Washington Eric Arnesen en entrevista con  la BBC.

Así, cuando Estados Unidos empezó a considerar la creación de una fiesta nacional para los trabajadores, el presidente Grover Cleveland no quiso elegir la fecha de mayo por su asociación con el atentado de Chicago y la Internacional Socialista, y en su lugar eligió el primer lunes de septiembre.

El movimiento para reconocer a los trabajadores con un día festivo comenzó en los gobiernos estatales, que, uno a uno, aprobaron leyes para honrar al trabajador común. El Congreso de EE.UU. creó la fiesta federal el 28 de junio de 1894, designando el primer lunes de septiembre como Día del Trabajo.

Desde entonces, el primer lunes de septiembre coincide con el final del verano y muchos estadounidenses aprovechan el fin de semana de tres días para intentar disfrutar de unas últimas vacaciones o para pasar el tiempo en comidas al aire libre con la familia y los amigos. Este fin de semana también se dan grandes compras con rebajas en artículos para el hogar, colchones, ropa y material escolar.

En las últimas décadas, la llegada de mucha población inmigrante a Estados Unidos ha hecho que el 1 de mayo vuelva a celebrarse, pero enfocándose como un Día del Trabajador Extranjero, celebrado especialmente por la comunidad latina, donde en sus países de origen el 1 de mayo se celebra como en Europa, comenta el diario Economía de Panamá.

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lunes, 26 de abril de 2021

Libros en llamas y en tiempos de pandemias. Jorge Zavaleta Alegre TIME.


Ntc documentos.

Jorge Zavaleta Alegre.

Un desfile de llamas, transportando libros en pesadas alforjas por las calles de la ciudad andina de Andahuaylas, fue una de las movilizaciones emblemáticas que atrajo la atención del mundo para construir una Biblioteca. Era un homenaje a José  María Arguedas (1911-1969), consagrado escritor peruano, autor de "Todas las sangres" entre una diversidad de novelas, cuentos y recopilaciones.

Una estampa parecida es la recreación de García Márquez sobre la brutal muerte de Atahualpa por arrojar la biblia al suelo ante un sacerdote español que exigía la conversión cristiana. Estaba en camino una larga fila de llamas que cargaban oro desde el Cusco. El codiciado metal llenó más de una  habitación donde estaba preso el representante del Imperio de los Incas.

La mayor población que dio origen a los Indios Americanos, debe haber venido de Siberia, y su ingreso a través del Estrecho de Behring ocurrió probablemente 40.000 - 30.000 años AC, y ya por los 12.000 - 1 0.000 AC muchas poblaciones, con una diversidad tecnológica alta, estuvieron ya diseminadas en el sub-continente Sudamericano (Salzano y Calleagari-Jacques, 1988). 

Varias investigaciones arqueológicas, señalan con certeza, que los camélidos sudamericanos viven en su actual hábitat, hace por lo menos unos 10.000 años; los restos óseos y las pinturas rupestres de camélidos encontrados en la cueva de Lauricocha (Junín, Perú), a 4.000 m s.n.m., datan datados entre 10.000 y 8.000 A.C. Los grabados en la cueva de Toquepala Tacna, Perú), indican que los camélidos ya eran objeto de caza por el hombre hace más de 9.500 años (Wing, 1975; Wing, 1977, Julio Sumar Kalinowski)



Las 10 bibliotecas más importantes del mundo se encuentran en los EEUU, Reino Unido, Canadá, Rusia, Japón, Francia, China y España y albergan más de 500 millones de trabajos registrados. (Tevfik Durul - Agencia Anadolu)

    Enamórate de tu biblioteca. Emmitsburgh MD,

La libertad, la prosperidad y el desarrollo de la sociedad y de los individuos son valores humanos fundamentales. Estos sólo podrán alcanzarse mediante la capacidad de ciudadanos bien informados para ejercer sus derechos democráticos y desempeñar un papel activo en la sociedad. La participación constructiva y la consolidación de la democracia dependen tanto de una educación satisfactoria como de un acceso libre y sin límites al conocimiento, el pensamiento, la cultura y la información.

La Unesco proclama que la biblioteca pública, puerto local hacia el conocimiento, constituye un requisito básico para el aprendizaje a lo largo de los años, para la toma independiente de decisiones y el progreso cultural del individuo y los grupos sociales.

Este Manifiesto proclama la fe en la biblioteca pública como una fuerza viva para la educación, la cultura y la información y como un agente esencial para el fomento de la paz y del bienestar espiritual a través del pensamiento de hombres y mujeres.

Los servicios de la biblioteca pública se prestan sobre la base de igualdad de acceso para todas las personas, sin tener en cuenta su edad, raza, sexo, religión, nacionalidad, idioma o condición social. Deben ofrecerse servicios y materiales especiales para aquellos usuarios que por una o otra razón no pueden hacer uso de los servicios y materiales ordinarios, por ejemplo, minorías lingüísticas, personas con discapacidades o personas en hospitales o en prisión.

Todos los grupos de edad han de encontrar material adecuado a sus necesidades. Las colecciones y los servicios han de incluir todo tipo de soportes adecuados, tanto en modernas tecnologías como en materiales tradicionales. Ni los fondos ni los servicios han de estar sujetos a forma alguna de censura ideológica, política o religiosa, ni a presiones comerciales.

Las misiones clave de las Bibliotecas, referentes a la información, la alfabetización, la educación y la culture, habrán de ser la esencia de los servicios de la biblioteca pública:

Crear y consolidar los hábitos de lectura en los niños desde los primeros años. Prestar apoyo a la educación, tanto individual como autodidacta, así como a la educación formal en todos los niveles:

Brindar posibilidades para el desarrollo personal creativo. Estimular la imaginación y creatividad de niños y jóvenes. Fomentar el conocimiento del patrimonio cultural, la valoración de les artes, de los logros e innovaciones científicos. Facilitar el acceso a las expresiones culturales de todas las manifestaciones artísticas. Fomentar el diálogo intercultural y favorecer la diversidad cultural. Prestar apoyo a la tradición oral. Garantizar a los ciudadanos el acceso a todo tipo de información de la comunidad. Prestar servicios adecuados de información a empresas, asociaciones y agrupaciones de ámbito local. La biblioteca pública ha de ser, por principio, gratuita.

Los servicios de la biblioteca han de adaptarse a las necesidades de las distintas comunidades en áreas rurales y urbanas. Habrán de establecerse programas de extensión y de formación de usuarios con objeto de ayudarles a sacar provecho de todos los recursos.

Los objetivos indicados son parte del Manifiesto  realizado por las bibliotecas inscritas en la Federación Internacional de Asociaciones de Bibliotecarios y Bibliotecas (IFLA).

El COVID-19 trajo a las bibliotecas desafíos que nunca se pudieron haber dimensionado. Sin embargo. La Unesco, EBSCO y otras más pequeñas como la Biblioteca de Emmitsburg, MD, coinciden en dar un acompañamiento importante a las bibliotecas digitales, contribuyendo a superar múltiples circunstancias como: problemas de autentificación, desarrollo de habilidades informativas de los usuarios, y mantener su estatus como un sitio abierto y disponible a la distancia las veinticuatro horas del día.

Dentro de los principales retos para seguir siendo el valioso servicio de siempre, y hoy durante la   pandemia  es indispensalble que la Biblioteca tenga el poder de garantizar a los usuarios el acceso a los recursos de forma remota, ofrecer espacios de capacitación para el aprovechamiento de los recursos, pero sobre todo, ayudar a los usuarios a encontrar recursos relevantes y confiables, aplicados a los entornos de enseñanza en línea.

EBSCO tuvo la posibilidad de reaccionar rápidamente y mediante sus diferentes equipos, como el de los Especialistas en Capacitación, lograron dar un acompañamiento totalmente orientado a destacar la fortaleza de las bibliotecas digitales y su importancia para resolver las necesidades en las aulas virtuales.

Dentro de las diferentes acciones tomadas se pueden observar diferentes ámbitos, las administrativas: el de facilitar los accesos, revisando los perfiles de los clientes, incorporando tutoriales, desarrollando materiales personalizados y activando diferentes modalidades de acceso remoto. 

Las capacitaciones realizadas tuvieron una nueva orientación: micro sesiones enfocadas a la utilidad de recursos especializados en el entorno de la pandemia, una gran cantidad de sesiones abiertas y el trabajo personalizado ofreciendo sesiones de alfabetización informacional con temáticas de interés a para los bibliotecólogos, docentes, investigadores y estudiantes.

Entre los cursos más solicitados, destacan: EBSCO Discovery Service, EBSCOHost y las bases de datos especializadas, Dynamed, EBSCO Books y Currículum Builder. Desde la perspectiva de los Especialistas de Capacitación, los desafíos más importantes que asumieron en este entorno 100% virtual estuvieron: ayudar a vencer el supuesto de que solo las capacitaciones presenciales funcionan, ya que las virtuales han tenido una gran aceptación y aforo; lograr comunicar efectivamente y transmitir la calidez y confianza para lograr una mayor interacción con los participantes; captar la atención de los participantes para lograr sesiones más dinámicas; brindar otra perspectiva sobre las herramientas virtuales que tengan impacto positivo dentro de la investigación y sin duda alguna la formación académica. 

Por lo tanto, esta debe entenderse como una invitación para que los equipos de las bibliotecas se mantengan siempre motivados y emocionados por estas nuevas oportunidades. 

Nos vamos al Perú. Su Ministerio  de Cultura  está despertando con una  primera entrega de libros y módulos de la Red Nacional de Espacios de Lectura Perú Lee en Ayacucho.


Estos materiales forman parte de la adquisición más importante de libros en la historia del Estado peruano, para implementar Espacios de Lectura en todo el país.

En el marco del Día del Libro, se entregó en la región Ayacucho libros y mobiliarios para 11 espacios de lectura de la Red Nacional, con los que se está beneficiando a 20,782 ciudadanos y ciudadanas, además de los internos del penal de Huanta, ciudad que en décadas atrás fue escenario de movimientos violentos al extremo de  alentar el terrorismo. Visitar  en  Lima: el  Museo de la Memoria donado por la coopeeración  de Alemania,

El  material que publicita el Ministerio de Cultura  beneficiará a 5 bibliotecas comunales, integrantes de la Red Nacional de Espacios de Lectura Perú Lee. Con ellas, se espera beneficiar a más de 3000 personas que viven en las comunidades campesinas de Aparo, Auquilla, Tomanga, Huarcaya y en el mismo Sarhua.

“Este es un esfuerzo en plena pandemia para beneficiar a la niñez y juventud. Los niños se emocionan por la llegada de los libros y eso pasará en todos los lugares del país. Acercar un libro a un niño  da la esperanza de que será un gran ciudadano. Esto aporta al desarrollo de la región, a construir ciudadanos que tendrán acceso al libro y la lectura", remarca un documento del Ministerio peruano.

Los otros espacios de lectura beneficiados, a quienes se entregaron libros y mobiliarios, pertenecen a la Municipalidad de Jesús Nazareno, para atender a la población de la Asociación Illacruz, Huamanpoma, la comunidad San Miguel de Ayacucho y del mismo Jesús Nazareno, con cerca de 12 mil beneficiarios.

El programa  inauguró el Espacio de Lectura de la Biblioteca Puriyninchik, un proyecto que busca promover el deseo de leer acercando libros de interés a niños, niñas y adolescentes, de manera gratuita y voluntaria, en espacios, tanto en la zona urbana y rural de Ayacucho. Allí se espera beneficiar a 6000 habitantes.

Los nuevos libros son nuevos mundos. Los niños van a tener oportunidad de desarrollarse. Van a aportar para mejorar su barrio y su ciudad Es importante inaugurar este tipo de iniciativas en Huamanga y ojalá se pueda hacer en todo el Perú.

A fines de 2020, se realizó la compra más grande de libros de la historia del Perú en el marco de los D.U 058 y 104 para el relanzamiento de la Red Nacional de Espacios de Lectura Perú Lee. La ciudadanía  esta pendiente de este proyecto, cuidando  la transparencia, que no haya nada oscuro para no defraudar a millones de niños que exigen acciones del Estado, cristalinas.

En dicha oportunidad, se logró adjudicar 169,544 libros y 757 módulos de lectura para la implementación de 435 espacios y bibliotecas de la Red de Espacios de Lectura Perú Lee, articulada por el Ministerio de Cultura (280 espacios existentes y 155 por implementar).

Penal de Huanta. Los ministerios de Cultura y de Justicia  anuncian promover el acceso y la promoción de la diversidad cultural. Como producto del convenio, entregaron 308 libros y  libreros.

Desde el 2015 el ministerio de Cultura viene interviniendo los establecimientos penitenciarios con el proyecto La Libertad de la Palabra. Este 2021, entregará a la población  dieciséis (16) espacios de lectura en diez (10) establecimientos penitenciarios del país, además de garantizar el mantenimiento de los veintiocho (28) espacios de lectura existentes.

Actualmente, 3 632 internos e internas han participado en el programa La Libertad de la Palabra. Se van a desarrollar actividades en formato virtual, como “La visita del/la escritor/a” y “Lectura en familia”, que se iniciarán desde el mes de mayo del 2021.

La pandemia que azota al mundo, principalmente a las poblaciones más pobres, encuentra o puede encontrar un espacio de sosiego en la Biblioteca, no solo desde el local físico sino a través de Internet.

Los espacios de lectura son áreas físicas habilitadas por una institución u organización para brindar acceso al libro y a la lectura de manera gratuita, Esta es la definición de Unesco a la institución de la Biblioteca.  Aparentemente no tiene enemigos. Sin embaro la historia tiene muchas paginas de incendios y toma violenta por tropas enemigas hasta destruirlas.

En el Perú se cuenta con 280 espacios de lectura en 21 departamentos. En el año 2021, los gobiernos locales provinciales y distritales,  contarán con 155 espacios nuevos, con los cuales se alcanzará a cubrir los 26 departamentos del Perú (contando Callao y Lima Metropolitana.

En efecto hay una visible preocupación de estimular mejores bibliotecas para las áreas rurales del país andino. Pero es lamentable que en pleno  Siglo XXI, los servicios de internet solo están en unas cuantas ciudades de la costa peruana.  

PAPEL DE ARBOL 
Creado en 1992 con asesoría del Banco Interamericano de Desarrollo, Asociación de Radioaficinados del Perú y  participación de socios de la Asociación de Periodistas de la Prensa Extranjera.
 
Primeros Editores: July Balarezo, historiadora y miembro del Taller de pintura Teresa Mestres Lima-Barcelona.
Jorge Zavaleta Balarezo , PHD en literatura y cine iberoamericano por la Universidad de Pittsburg, PA.

Desde  2017,  Editores y Administración; Jorge  Zavaleta Alegre Estudios de doctorado en Ciencias  Sociales en Universidad Nacional de Trujillo-Perú. Julia  Zavaleta Camerieri, Psicología y Master en Adminitración  por Mount St. Mary's  Universty. Emmitsburg. MD.

Asociado con  Diario 16 de Madrid.
El Mercurio Digital  Net.
TIME line NY.