Papel de Arbol

viernes, 14 de julio de 2023

AMAZONIA DESPIERTA META CRUCIAL DE DESARROLLO SOSTENIBLE


    Cambio Climatico, BID.

Jorge E. Zavaleta Alegre

Entre el 35 % y el 40 % del agua potable de América Latina, Amazonia es de importancia crítica para los ecosistemas de todo el mundo, regulando la calidad del aire, almacenando emisiones netas de carbono y regulando los nutrientes y los ciclos  en el subcontinente sudamericano. 

En la región también habitan más de 30 millones de personas, de las cuales, aproximadamente 1,5 millones proceden de etnias indígenas y más de 5 millones son afrodescendientes.La deforestación de la Amazonia cae un 11% en el último balance anual de la era Bolsonaro. La parte brasileña del mayor bosque tropical del mundo perdió más de 11.500 kilómetros cuadrados entre agosto de 2021 y julio de 2022.

Naiara Galarraga Gortázar, de la prensa europea precisa que la deforestación en la Amazonia brasileña ha disminuido en el último año cuando los indicios apuntaban a un aumento. 

El Instituto Nacional de Pesquisas Espaciales, el organismo oficial que obtiene mediciones por satélite, muestra el camino hacia la destrucción de la Amazonia. Se bajaron a las profundidades marinas para descubrir la riqueza el planeta. 

Desde mucho antes de la Colonia, particularmente en la región altoandina, la explotación de recursos mineros ha marcado el desarrollo desde el imperio incaico, y ha determinado que grandes regiones tengan actualmente pasivos ambientales acumulados históricamente.

La colonia marcó también el inicio de una minería al servicio de la corona española y articulada al progreso de otros continentes, en cuyas normas aún se basan las actuales.

La riqueza mineral de la plata en Potosí, por ejemplo, contribuyó al desarrollo de Europa y situó a Potosí como el centro internacional de la economía; pero terminó por provocar migraciones que deshabitaron sus provincias, desestructurando toda la organización productiva agrícola de Potosí y dejando a estas regiones en un estado de pobreza que hasta nuestros días no logran superar.

Paralelamente a la historia minera  se produce la extraccion de la quina y el caucho en la Amazonía, traduciéndose su agotamiento –al igual que en muchos de los centros mineros en el más completo abandono del Estado a las zonas productoras de caucho.

Los impactos ambientales de la minería que no solo comprometen la funcionalidad de los ecosistemas, sino también la posibilidad de desarrollo de las comunidades campesinas sobre cuyos espacios productivos y de vida, se sobreponen las operaciones mineras.

AMAZONIA SIEMPRE

El BID anuncia para 2023 'Amazonía Siempre', un programa paraguas para impulsar la coordinación en esa región. Los gobernadores de los países amazónicos del Banco apoyan un nuevo programa holístico para elevar las metas del crucial desarrollo sostenible del área.

Desde Sao Paulo, el BID lanza un programa integral que busca ampliar el financiamiento, compartir conocimientos estratégicos para los tomadores de decisiones y mejorar la coordinación para acelerar el desarrollo sostenible, inclusivo y resiliente de esa región.

El anuncio fue presentado por los gobernadores del BID para Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú y Surinam. Los gobernadores, que son ministros de finanzas, economía, planificación u otros altos funcionarios, firmaron una declaración conjunta en apoyo del nuevo programa. 

La idea  fue previamente discutida durante la Reunión Anual del BID en Panamá. Amazonía Siempre abordará las siguientes áreas prioritarias: población local; agricultura y silvicultura sostenibles; bioeconomía; infraestructura; ciudades sostenibles; y conectividad. Se centrará en promover la inclusión de las mujeres, los pueblos indígenas, los afrodescendientes y las comunidades locales; el clima y la conservación de los bosques; y el fortalecimiento de las capacidades institucionales y el estado de derecho.

"Debemos observar cuidadosamente todos los aspectos de la región amazónica, con las personas y la naturaleza en el centro de nuestro enfoque. Tenemos una pequeña ventana de oportunidad, pero también múltiples iniciativas en apoyo a la Amazonía, informa el presidente del BID, Ilan Goldfajn.

El programa tendrá un enfoque triple: Una plataforma para mapear recursos financieros. Una facilidad de preparación de proyectos. Una red de ministros de finanzas y planificación.

Para desarrollar planes de inversión para los territorios amazónicos y ampliar significativamente la cartera de proyectos del BID de US$1.000 millones ya ha sido identificada para la región en 2023.

Los gobernadores del BID también establecieron una Red de Ministros de Finanzas y Planificación y un grupo técnico, apoyado por el BID, que supervisará el progreso y los resultados de Amazonía Siempre en asuntos económicos y financieros, incluyendo la ampliación del financiamiento, taxonomías conjuntas e instrumentos de financiamiento. 

Estos esfuerzos tienen como objetivo contribuir a las resoluciones de los países de la cuenca en la Cumbre Amazónica, que se celebrará en Brasil en agosto 2023.

La región amazónica es crítica para los ecosistemas en todo el mundo, proporcionando el 40% del agua dulce de América Latina y regulando los ciclos inmunológicos e hidrológicos para el subcontinente sudamericano. 

El BID ha estado trabajando en la región amazónica desde su creación en 1959, invirtiendo en desarrollo sostenible, agricultura sostenible, educación, desarrollo urbano, inclusión social y gestión fiscal, entre otras áreas. 

Actualmente, el Banco mantiene un equipo técnico multisectorial en cada país amazónico y cuenta con una Unidad de Coordinación Amazónica dentro de su Sector de Cambio Climático y Desarrollo Sostenible, que se encarga de coordinar Amazonía Siempre.

Alemania y Paises Bajos

El BID, Alemania y Países Bajos impulsan el desarrollo sostenible de Amazonia. En Glasgow – representantes del BID)  de los gobiernos de Alemania y los Países Bajos anunciaron una nueva alianza para promover los paisajes sostenibles y la protección de los bosques en la región amazónica, apoyando la Iniciativa Amazonia del BID. Se comprometieron a contribuir US$17,5 millones (EU15 millones) cada uno hacia un nuevo Fondo Fiduciario de Múltiples Donantes para la Gestión de la Bioeconomía y los Bosques del Amazonas.

La alianza constará de tres líneas de acción principales: paisajes resilientes y diversos, cadenas de valor favorables al Amazonas y sostenibilidad en las cadenas de suministro de materias primas. La colaboración pondrá gran atención en el empoderamiento de los pueblos indígenas y comunidades locales (IPLC, por sus siglas en inglés), con objetivos específicamente destinados a que se priorice a los IPLC como beneficiarios. “La preservación del Amazonas solamente es posible mediante modelos de desarrollo económico sostenibles e inclusivos”, expresa la  literatura de la Iniciativa Amazonas del BID, que impulsa la promoción del desarrollo próspero y a largo plazo de la región del bioma amazónico, de modo que aumente su rico capital natural y sociocultural y se beneficien sus diversas comunidades. 

“La conservación de las selvas tropicales amazónicas es de importancia crítica en nuestra lucha por limitar el cambio climático, prevenir la pérdida de biodiversidad y proteger los medios de vida de los agricultores, pueblos indígenas y comunidades locales”, expresó Bourbon de Parme. “A través del Pacto de Leticia, las naciones amazónicas anunciaron un esfuerzo conjunto por desarrollar la región de manera sostenible y combatir la deforestación, pero también señalaron la necesidad de cooperación y apoyo internacional. Por lo tanto, agradecemos cálidamente la Iniciativa Amazonia lanzada por el BID y estamos orgullosos de contribuir con este esfuerzo de participación múltiple”.

La iniciativa Amazonia del BID promueve modelos de desarrollo sostenible basados en capital humano, riqueza natural y el patrimonio cultural de la región amazónica. La iniciativa, que cuenta con un capital semilla del BID de US$20 millones, será implementada en estrecha coordinación con los países del Amazonas y la Organización del Tratado de Cooperación Amazónica (OTCA). La recientemente conformada Unidad de Amazonia del BID liderará la coordinación estratégica interna y externa, como también la implementación de los instrumentos financieros de la iniciativa.

La alianza también comprende a BID Invest, la institución de inversiones multilaterales del Banco dirigida al sector privado, y BID Lab, el laboratorio de innovación del BID. La iniciativa está en línea con la agenda de la Visión 2025, que estimula la recuperación de la región y aborda la acción climática.

Entre el 35 % y el 40 % del agua potable de América Latina, Amazonia es de importancia crítica para los ecosistemas de todo el mundo, regulando la calidad del aire, almacenando emisiones netas de carbono y regulando los nutrientes y los ciclos  en el subcontinente sudamericano. En la región también habitan más de 30 millones de personas, de las cuales, aproximadamente 1,5 millones proceden de etnias indígenas y más de 5 millones son afrodescendientes.

papeldearbol@gmail.com

Creado 2006, que llego internet al Peru como el primer proyecto del BID en este continente.

Editores July Balarezo, Historiadora, Taller de Pintura Mestres Miraflores-Barcelona. Jorge Zavaleta Balarezo, Pontificia Universidad Catolica y PHD en Literatura Iberioamericana por la Universidad de Pittsburgh, PA-EEUU.

Desde 2017, Editores Jorge E. Zavaleta Alegre/Julia Zavaleta Camerieri.

Asociado a Diario El Mercurio de Madrid . Panoramical de Milan-Union Europea.  

Informacion  DPA Alemania - The NY Times.




viernes, 7 de julio de 2023

NUEVOS CAMINOS EN LAS CADENAS GLOBALES Jorge E Zavaleta Alegre


WASHINGTON DC. Universidades, empresas privadas y estatales multiplican esfuerzos para explicar los cambios que experimenta el mundo desde que se llego a la luna, y  las amenazas  que vivimos por la acelerada destruccion de la naturaleza del planeta tierra.

Una breve visita a la Biblioteca del Congreso  y librerias sorprende la inmensa produccion  de libros. Globalización: ¿Del neoliberalismo al neoproteccionismo?. Nuevas causas de la migración y el nuevo patrón trabajo-exportador en la globalización. El caso México-Estados Unidos. Imperialismo globalizado, Estado-nación y ley del valor. América Latina en la globalización del futuro...

Globalización, imperialismo y clase social, México/Buenos Aires. Nacionalismo, regionalismo y globalización. Configuración territorial y desarrollo regional en México. Importancia de la infraestructura carretera. Reconstruir el futuro. Globalización, desarrollo y democracia en América Latina, Bogotá, CEPAL/Editorial Norma...

Una cultura para la democracia en México y demás países de América Latina: lo nacional, lo regional y lo global. La globalización en el sur. La apropiación de los recursos de la biodiversidad en el Corredor Biológico Mesoamericano. América Latina: recuento de acontecimientos y tendencias.

Las economías desarrolladas y emergentes, así como el contexto internacional dentro del cual interactúan, han enfrentado eventos que vienen transformando estructuralmente sus procesos de producción. 

El cambio climático, la digitalización y la pandemia del COVID-19 están generando grandes cambios en el mundo. La estructura productiva de los países andinos está siendo afectada por estas tendencias. Dada esta coyuntura, urge tomar decisiones sobre políticas para afrontar esta situación pues, de no hacerlo, habría serias consecuencias sobre el ingreso de los países andinos.

Existen muchos sectores que han sido afectados y también beneficiados por la pandemia. Resulta fundamental atender los desafíos del sector agrícola, especialmente aquellos relacionados con su baja productividad. 

https://www.youtube.com/watch?v=Iyn1ZEyiRyY

Cabe señalar que, a pesar del entorno, este sector ha crecido. El reposicionamiento de las cadenas globales de valor destaca las oportunidades no aprovechadas por la región andina. Además, el sector servicios, principal empleador de las economías andinas, fue impactado fuertemente por la pandemia. 

Por otro lado, el sector extractivo ya presentaba retos importantes, aun antes de este proceso de transformación. Esto ocurre en un contexto donde, pese a su crecimiento, la digitalización sigue teniendo grandes rezagos. Más aún, la región se ha caracterizado por presentar retos de desigualdad, que representan un desafío adicional de una transición que va a tener impactos sociales considerables.

Este contexto abre oportunidades para la región, pero exige un importante esfuerzo de coordinación de políticas públicas. La región tiene la tarea de diversificarse. Esta publicación presenta recomendaciones al respecto. 

Al revisar los sectores antes mencionados, resulta fundamental atender los desafíos del sector agrícola, en particular los relacionados con su baja productividad. 

Existen oportunidades para integrarse a las cadenas globales de valor, pero los países andinos deberán hacer un mejor uso de los tratados comerciales existentes, buscando reducir costos para el comercio. 

Cabe mencionar que la región tiene espacio para aprovechar las transformaciones que están ocurriendo en el sector servicios. 

Pese a existir desafíos importantes para el sector de industrias extractivas, también se presentan oportunidades para aprovechar este sector como palanca para la transformación productiva. 

Para lograrlo, es necesario promover la digitalización empresarial y facilitar a las empresas la decisión de qué tecnologías digitales implementar y cómo hacerlo. Cualquier estrategia de transformación productiva debe generar oportunidades para la población. Por tanto, es necesario considerar que el fomentar sectores de la economía más diversos e inclusivos no solo es más equitativo y justo, también es más rentable. 

Las nuevas tecnologías en los servicios, catalizadoras del vuelo económico que necesita la región

En los viajes de trabajo que hice este año por muy variados países se pudo constatar in situ los daños económicos y sociales provocados por una catástrofe biológica (la pandemia de Covid- ...

¿Tienes una micro, pequeña o mediana empresa (mipyme) y buscas oportunidades para exportar o formar parte de las cadenas regionales y globales de valor? ¿Eres especialista en comercio ... 

https://youtu.be/nfoylBnUCVw

Donde hay esperanza, hay oportunidad para economías bajas en carbono y resilientes al clima en América Latina y el Caribe

Lo maravillo es que la transición a una economía de cero emisiones netas podría crear 15 millones de nuevos empleos netos en América Latina y el Caribe de aquí a 2030. Por supuesto...explica el libro Nuevos Horizontes publicado  por el Banco Interamericano de Desarrollo  creado en 1959. Su primera inversion fue impulsar la empresa de administracion del agua potable en Arequipa, Peru, empresa que sigue vigente, no obstante las olas y aluviones provocados por el interes rentista.

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jueves, 6 de julio de 2023

SANTO TORIBIO, MILAGRO EN CORDILLERA DE LOS ANDES

 

 

EN SANTO TORIBIO, PROV. DE HUAYLAS - ANCASH -PERU SE REALIZA LA FIESTA DE SANTA ISABEL. 

                "BODAS DE DIAMANTE"

    75 AÑOS DE FE, TRADICIÓN Y CULTURA

Graciela Bravo y Alicia Bravo, desde la Cordillera de los Andes. 

Con profunda devoción cristiana e inmensa unción cívica, el pueblo santotoribiano celebra alborozado las "BODAS DE DIAMANTE" de  fundación de la grandiosa FIESTA PATRONAL DEL 8 DE JULIO en su bendito suelo.

El distrito de Santo Toribio se compone de 16 centros poblados: Huairan, Iscap, Mayopampa, Nahuin Yacop, Quekuas, Quenti, Quisuar, Quitacocha, Rario Alto, Rurin Hura, San Lorenzo de Cochap, Santo Toribio, Shuyo Alto, Socuyacu, Tambo y Unión Bellavista

El 7 de julio de 1948 los moradores de los tradicionales barrios de Huayrán y Quecuas, liderados por ilustres y visionarios hombres y mujeres, cuyos nombres recoge la historia local con cariño, fundaron para la posteridad la maravillosa FIESTA DE LAS COSECHAS, en homenaje a la Stma. Virgen María y a su prima Santa Isabel "PATRONA DE LAS COSECHAS" del distrito de Santo Toribio, hermoso pueblo de raigambre campesina.

En la radiante mañana de aquel trascendental día, en una humilde capillita eregida con colchas tipo gobelino, en la explanada de la histórica Plaza La Concordia y ante el altar de Dios, se ofició la SANTA MISA INAUGURAL, presidida por la prodigiosa imagen de piedra de nuestra Santa Patrona "Mama Shahui", en abrazo fraterno con la Stma. Madre de Jesucristo, recreando el hermoso pasaje bíblico de la VISITACIÓN. Actuaron como padrinos los entusiastas esposos Juan H. Cortez y Ascención Velásquez de Cortez.

Han transcurrido 75 fructíferos años de aquel glorioso acontecimiento, que constituye un verdadero HITO HISTÓRICO de autonomía y de reinvindicaciones para el pujante pueblo santotoribiano, que no solo mantiene viva su tradición, sino que la ha engrandecido y dignificado, acogiendo en su ser con amorosa devoción la fe de Cristo y el culto a su Santa Madre. Y, conservando con gran orgullo el espíritu de la famosa fiesta prehispánica de la cosecha, denominada Aymoray, que se realizaba con gran pompa en la época del Señorío de HUÁNTAR, raíz y fundamento  del pueblo santotoribiano.

Es conocido que el distrito de Santo Toribio hace 33 años, se disgregó  del distrito de Huaylas. En tiempos de la fundación de la Fiesta de Santa Isabel en Huaylas y hasta 1947, los barrios de Quecuas y Huayrán integraban dicho distrito, fueron los quecuasinos y huayraninos que dieron realce y grandiosidad a la fiesta de la octava ( 8 de julio), con su enorme entusiasmo, eficiencia y gran despliegue artístico de música y danza. Ellos fueron los cultores primigenios de muchos conjuntos floclóricos que hoy engalanan la fiesta en ambos pueblos.

Desde 1948 los conjuntos folclóricos de pallas, auquis o pashas, toritos, incaicos, cahualludanzas, chapetones, barcos y más alegorías y representaciones históricas y costumbristas, vienen deleitando con su colorido y belleza a los lugareños y visitantes del distrito de Santo Toribio. La fiesta en suelo toribiano ha crecido mucho, aún más con la creación del DISTRITO en 1990. Actualmente participan los barrios de Nahuinyacu, Quecuas, Huayrán y Portugal y, los centros poblados de Iscap, Unión Bellavista, San Lorenzo de Cochap y Tambo.

Este año, con motivo de las Bodas de Diamante la Municipalidad Distrital de Santo Toribio  conjuntamente con las autoridades de cada uno de los barrios y centro poblados, instituciones y pueblo en general ha organizado un hermoso y nutrido programa de celebraciones desde el día 3 de julio, con una misa en el lugar de la aparición de la milagrosa imagen de piedra, hasta el 10 de julio inclusive, Día de la Colocación. El día 6 es el ROMPE, el 7 la VÍSPERA, el 8 es el DÍA, el 9 la SHILLCA o Despedida.

La Fiesta de Santa Isabel está inmersa en el alma  santotoribiana, cada uno lleva en su corazón la devoción a las "mamitas", que son fuerza inspiradora de sentimientos de fe, amor fraterno, servicio y humildad.

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MOGROVEJO Y ROBLEDO

Ungida de profunda devoción, saludo al noble patrón del distrito que lleva su nombre en la provincia de Huaylas, que en la fecha se celebra el trasladado de sus restos desde Zaña, Lambayeque hasta la catedral de Lima.

Por sus virtudes y su profunda preparación en Derecho Canónico, fue nombrado Patrono del Episcopado Latinoamericano y II arzobispo de Lima,  y santificado por su entrega al trabajo, ya que recorrió todo el territorio nacional y por su amor a los pobres  y defensor de los indios.

La fiesta en su honor, se esté desarrollando con  armonía y unidad por el respeto a nuestro Santo,  que siempre pregonó el amor. 

¡Feliz día hermanos santotoribianos!

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Municipalidad Provincial de Huaylas

¡La Municipalidad Provincial de Huaylas envía un fraternal saludo a todos los docentes huaylinos y del Perú en su día. Conocedores del enorme empeño y esfuerzo para educar los mentes y corazones de las futuras generaciones; este día queremos reconocer la labor abnegada y con vocación de nuestros educadores.   

El Perú, archipiélago de pueblos olvidados, cuyo fraccionamiento fue alimentado desde la colonia, el virreinato y el cacicazgo republicano, comienza a plantear nuevas rutas de integración, a través de diversos estudios y publicaciones de autores oriundos de las propias comarcas.

Las recientes reflexiones sobre la unidad geográfica y social representan un evidente giro en la visión descentralizadora y de regionalización del país. La docente Graciela Bravo Mejía, especializada en gestión educativa y experiencia en diversas instituciones de desarrollo, con “Santo Toribio, memorias de mi tierra” (280pags) y, hace dos años, con la interpretación de las festividades de la patrona Santa Isabel, ofrece una renovadora mirada del Perú, evocando la rebeldía de escritores como Arguedas, C.E. Zavaleta y poetas como Chocano, el cantor de América autóctono y salvaje. El libro es editado por Prensa Ancashina, la revista representativa de ese departamento, con más de25 años de vigencia.

La lucha por la independencia de Santo Toribio se inició en 1918, cuando sus pobladores empiezan a cuestionar orgánicamente las costumbres gamonales que primaban entre las autoridades despóticas. Las obras públicas, desde trochas, escuelas y templos, en la capital distrital las hacían solo los braceros o trabajadores de la campiña, bajo un trato despectivo y muchas veces privados de salarios y alimentos.

El siguiente es el diálogo con la V. Graciela Bravo Mejía:

Ancash, es una de las 25 regiones del Perú más divididas del país, no solo por sus 20 provincias y 195 distritos, sino por la cadena de glaciares, lagunas y ríos de la Cordillera Blanca, amenazada por el cambio climático. ¿Cuáles son las principales motivaciones para escribir las memorias de su tierra y sobre las festividades religiosas, que son elementos articuladores de la identidad?

-Me motiva el deseo de difundir todas las potencialidades e historia del distrito natal, fundamentalmente para las generaciones jóvenes, para los niños, porque reza el dicho: “Solo se ama lo que se conoce”

Si los niños no conocen la historia de su pueblo no pueden amar a su tierra. Y para cultivar esos valores me motivó, aparte de los recuerdos de la infancia, los recuerdos de mis padres, el hogar, la familia; los paisajes y la gente con identidad laboriosa e intenso civismo.

¿Cuando terminó de escribir este segundo libro qué pensamientos surgen ante el intenso fraccionamiento geográfico y político de los pueblos?

-La razón, generalmente, está en los pueblos que están buscando un mejor medio de vida, mejores condiciones para satisfacer sus necesidades. Como no se encuentra el necesario apoyo, pienso que, de alguna manera, con el trabajo grupal se puede conseguir algo. Este camino se aprecia en todo el país. La búsqueda del progreso motivó a Santo Toribio su separación del distrito de Huaylas. El movimiento fue eminentemente por la búsqueda de desarrollo, por una vida más digna.

¿Y la posibilidad de reintegración está muy cerca o lejana?

-Es bastante difícil, porque ya se ha formado una identidad, un sentimiento bastante arraigado en la mayor parte de la población. Nosotros tenemos mucha resistencia de parte del distrito de Huaylas, del cual nos disgregamos, al cual le tenemos cariño, porque somos hermanos, somos parte de la misma historia. Inclusive en mi libro comento este hecho: partimos de un mismo origen, pero nunca se entendió a los primeros luchadores que en 1918, con todo lo que he investigado, fue un grupo muy grande y el movimiento continuó en 1940 y en los 50, con la participación, entre otros de mi padre Visitación Bravo, por Washington Flores, Gregorio Mejía, Julio Granda…. Un número grande de personas y sus respectivas esposas que han participado en este afán de conseguir situaciones de progreso para vivir mejor.

La receta es aplicable a otros lugares. ¿Desde Santo Toribio cuáles son las proyecciones para el futuro de la región y de Huaylas, distrito del cual se desmembró su tierra natal?


-Anhelo que cada distrito busque su desarrollo de manera coordinada, porque somos del mismo valle, la misma raza. Pienso que si cada uno impulsa su desarrollo y coordina situaciones que pueden marchar en común, seguramente se conseguirían óptimos resultados.

¿En que vertientes se sustenta la edificación del desarrollo permanente hasta ahora ajeno del crecimiento macroeconómico?

Indudablemente, un elemento sustancial es la participación de su gente. Hace falta la agricultura y el turismo. Falta el apoyo estatal. En muchos pueblos del Perú la mayor parte de su población más productiva ya emigró, y retorna solo para épocas de fiesta. No hay medios de desarrollo. Los que se van quedando tienen limitaciones, aun cuando son gente emprendedora, al final se traslada a la capital. La migración es un tema muy serio y es una de las causas del retraso.

Un libro como este es una reiteración valiosa sobre el país fraccionado. ¿Cómo ve el horizonte a mediano y largo plazo?

-Cuando veo los problemas del Perú los relaciono inmediatamente con los problemas de mi terruño que los conozco a profundidad por mi participación en diferentes instituciones, en las cuales aprecio que sienten, anhelan, y desean que cada uno de los habitantes y de quienes también radican en Lima o fuera del país.

Las limitaciones están presentes en todos los niveles, desde una simple gestión. Ejemplos sobran. Cuando se realiza un trámite para construir una escuela este dura seis o siete años.

¿Si fuera alternativa de poder qué haría o qué sugiere al nuevo gobierno que ofrece trabajar por la inclusión social?

-Planteo la creación de centros de producción. Últimamente ni siquiera en los centros educativos se encuentra una buena formación de ningún tipo. Entonces se requiere que los jóvenes encuentran motivaciones y aprendan o egresen de la secundaria con algo en la mente para desarrollar su futuro. Los jóvenes salen de las aulas a un mundo incierto, no saben qué hacer. Se vienen a Lima o a Chimbote, puerto pesquero que la sobreexplotación desde hace medio siglo devoró la riqueza natural dejando más pobreza.

Pero si en el distrito de origen la juventud se iniciara en un trabajo productivo propio, una microempresa, se quedaría allá. Antes en mi pueblo se criaba bastante ganado lanar y vemos el gran valor del tejido a mano. Esa actividad está venida a menos, es más fácil comprar prendas y usar la lana de oveja….

¿Cuál es principal sueño por su tierra?

-Que salga adelante, que progrese, que siga creciendo en todos sus aspectos. Que su gente tenga el adecuado nivel de vida a que tiene derecho todo ser humano. No vamos aspirar que sea súper óptimo, pero si, por lo menos, una mínima atención.

En mi tierra trabajé más de una década como profesora egresada de la Escuela Normal de Huaraz. Entusiasmada con el cariño de mis padres, convencí a mi hermana Alicia - periodista e historiadora, quien me ha asesorado en la información geográfica de mi libro- que se quede en nuestra casa patera. Ambas estudiamos secundaria en la capital de la provincia de Huaylas, en el centenario “2 de Mayo”. Después del terremoto del 1970, nos trasladamos a Lima ya casadas, y nos hemos cesado de trabajar por la bendita tierra. Tenemos, como la mayoría de peruanos, un hermano fuera del Perú, quien retorna de tiempo en tiempo a su inolvidable lugar de origen.



INES HUAYLAS ÑUSTA esribe David N. Flores Vásquez



Fue hija del Inca Huayna Cápac y de Contarhuacho. Esta, a su vez, hija del Cacique de Huaylas Hornapacha o Pomapacha. Fue hermana de Huáscar y Atahualpa. Vivió en Tocash, Huaylas, jurisdicción del Barrio de Delicados. Se añadió “Ñusta” a su nombre, por ser hija del Inca.

En esa época, con distinta moral a la vigente, como era hija del Inca, y correspondía a su alcurnia, doña Inés fue llevada muy niña al Cusco para que se eduque en la nobleza incaica. Por eso, para indicar su origen, se añadió a su nombre el del lugar de donde era oriunda: Huaylas.   Con motivo de la guerra civil que se desató entre Huáscar y Atahualpa, se salvó de la matanza huyendo finalmente del Cusco.

Posteriormente, en conocimiento que su hermano Atahualpa estaba preso de los conquistadores españoles en Cajamarca, fue a verlo. El Inca prisionero, con la anuencia de Francisco Pizarro, envió por su hermana hasta las afueras de la ciudad. Después la entregó a éste, casándola así, dice, conforme al Derecho Incaico. 

Su nombre quechua fue Quispezira. Y, cuando Pizarro la hizo bautizar por la Iglesia Católica, le pusieron el nombre de Inés, nombre muy querido para el Marqués por sus familiares en España.

En la marcha de los españoles de Cajamarca al Cusco, doña Inés pasó por Huaylas, su tierra, atada ya a su nuevo destino. Estuvo por eso en la misa de Oratorio, (barrio de Delicados), la primera en ese largo trayecto de los españoles, un 31 de agosto de 1533. La celebró  Fray Vicente Valverde, más tarde, Primer Obispo del Cusco. 

Doña Inés dio a Pizarro dos hijos: Doña Francisca, que nació en Jauja, escogida entonces como la primera Capital del Perú. Luego nació en Lima don Gonzalo que, dice, murió muy niño.

Doña Francisca, la hija mayor, fue la primera noble peruana. Juntó por eso los títulos nobiliarios y la gran fortuna de sus padres.  La historiadora doña María Rostworowsky tiene un libro sobre ella. 

Estando Francisca muy joven, por orden del Rey de España, fue enviada a la península donde, tiempo después, casó con su tío Hernando, ya entrado en años, que se encontraba preso en el castillo de La Motta.

Vale recordar, entre tanto, que doña Inés, fue la primera mujer que habitó en Palacio de Gobierno, conocido también como el “Palacio de la Higuereta”. Actualmente, se dice también, “La Casa de Pizarro”.

Se desconoce la razón por la que se separó de Francisco Pizarro. Aparentemente fue la presencia en Lima de nativos que pretendían eliminar a los españoles. 

Tiempo después, se casó con don Francisco de Ampuero, que llegó a ser Alcalde Mayor de Lima. Ese matrimonio generó importante descendencia. 

No se conocen detalles de su muerte. Solo se dice que, entrada en años, la veían confesarse y repartir limosnas.

Raúl Porras Barrenechea, nuestro recordado Maestro en la U. Católica, escribió: Doña Inés y doña Marina, (que desposó a Hernán Cortez en Méjico), son dos almas en pena que dejaron sus nombres nativos para quedarse con los que les impusieron sus nuevos amos.

David N. Flores Vásquez

La Lira Huaylina, actual director, David Flores Vásquez, jurista especializado en Turismo, ejemplar ciudadano promotor de la identidad ciudadana, a partir del incansable trabajo por su pequeño país, en la Cordillera Negra, en Ancash, Perú, Sudamérica. Huaylas, actualmente tiene 2000 habitantes. Su biblioteca se mantiene abierta, y es el centro de convocatoria local y de los que visitan el  Callejón de Huaylas.

(Nota: Existe una colección de tres libros pequeños titulada: Libros para Ancash. Ediciones Peruanas S.A. Lima 1958: I.-Ancash, Leyendas, fábulas y canciones. II.- Ancash, Tradiciones y Cuentos. III.- Ancash Histórico. En este último Tomo, Raúl Porras Barrenechea escribe “Doña Inés Huaylas Ñusta, amante india de Pizarro”. El Prólogo de este tomo, escrito por el Embajador Félix Avares Brun. Resalta la importancia de Ancash en la historia peruana.)

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jueves, 29 de junio de 2023

GRACIAS A LA VIDA...


Señoras y señores, ¡Mercedes Sosa!
Gracias a la vida, que me ha dado tantoMe ha dado el sonido y el abecedarioCon él las palabras que pienso y declaroMadre, amigo, hermano y luz alumbrandoLa ruta del alma del que estoy amando.
Gracias a la vida, que me ha dado tantoMe ha dado el oído, que en todo su anchoGraba noche y día grillos y canariosMartillos, turbinas, ladridos, chubascosY la voz tan tierna de mi bien amado
Gracias a la vida, que me ha dado tantoMe ha dado la marcha de mis pies cansadosCon ellos anduve ciudades y charcosPlayas y desiertos, montañas y llanosY la casa tuya, tu calle y tu patio
Gracias a la vida, que me ha dado tantoMe ha dado la risa y me ha dado el llantoAsí yo distingo dicha de quebrantoLos dos materiales que forman mi cantoY el canto de ustedes, que es mi propio canto
Gracias a la vida, que me ha dado tantoMe dio el corazón, que agita su marcoCuando miro el fruto del cerebro humanoCuando miro el bueno tan lejos del maloCuando miro el fondo de tus ojos claros
Gracias a la vida, que me ha dado tanto
Todos unidos en la huelgaNo nos moverán
No, no, no nos moveránNo, no, no nos moveránTodos unidos en la huelgaNo nos moverán
Fuente: Musixmatch
Compositores: Violeta Parra

LO QUE NO SABÍA DE LA CANCIÓN “GRACIAS A LA VIDA”
Periscopio-11.08.2019
En noviembre de 1966 Violeta Parra lanzó una de sus canciones que  se convirtió en un himno: Gracias a la vida.
Tres meses después la mejor folclorista de Chile se quitó la vida, el 5 de febrero de 1967, a los 49 años.
Un mes antes de su muerte, Violeta Parra describió "Gracias a la vida" como una de sus canciones más “maduras”, “lindas” y “enteras”.
Solo a meses de publicarla fue asociada a su controversial muerte y se adoptaron una serie de interpretaciones. Se dijo que era una despedida, un canto a la existencia y sus matices, entre otras teorías y comentarios.
Javiera Parra, artista y nieta de Violeta, declaró en alguna ocasión para la BBC que el tema “es una añoranza a la vida, como si ella ya se hubiera ido. Y viendo lo que vino después del disco. Las últimas composiciones, uno entiende la canción de otra manera. Era una despedida”. Hay quienes consideran que el disco por sí mismo es una advertencia de muerte.
Parra se pegó un tiro mortal en la sien derecha. Eligió como escenario suicida —anunciado en sus canciones últimas— la Carpa de La Reina, el centro cultural que había montado en 1965 en un barrio del oriente de Santiago de Chile con la intención de convertirlo en una “universidad del folclor”.
CRISIS AMBIENTAL

Chile debe responder a la crisis ambiental con acceso universal al agua y aire limpios, dice experto Gema Cortes al comentar el Desierto de Atacama.
   
El 12 Mayo 2023, un organismo  de Derechos humanos dijo que el país sudamericano encara una serie problemas ambientales que violan los derechos humanos. El relator de la ONU especializado en el tema al término de una visita a Chile,  denuncia que existen comunidades marginadas y vulnerables que sufren una contaminación atmosférica mortal.

David Boyd visitó Chile durante diez días y al terminar explicó en conferencia de prensa que esas violaciones incluyen el derecho fundamental a vivir en un ambiente limpio, saludable y sostenible.

“Estas crisis, que llevan muchos años produciéndose, incluyen zonas de sacrificio profundamente preocupantes donde las comunidades marginadas y vulnerables sufren la exposición a sustancias tóxicas y la degradación ambiental, la escasez de agua y donde además muchos de sus residentes carecen de acceso a agua potable y suficiente y se enfrentan a una contaminación atmosférica mortal”, alertó el vocero de la ONU.

Tras destacar el impacto de la crisis climática mundial en la nación sudamericana -que ha provocado sequías, desertificación, incendios forestales devastadores, olas de calor mortales, aumento en el nivel del mar, erosión costera y una intensidad cada vez mayor de eventos extremos.  Chile debe  responder con medidas urgentes que garanticen el acceso universal al agua y aire limpios, al igual que a los ambientes no tóxicos.

Reconoció el liderazgo de Chile en la transición hacia la energía renovable y citó la electricidad producida con energía solar. Elogió también el cierre de ocho centrales eléctricas a carbón y el inminente cierre de la fundición estatal en Ventanas como uno de los pasos necesarios para aliviar la contaminación extrema en las zonas de sacrificio y para el combate al cambio climático.

Con respecto a las medidas que el país tome en el futuro sobre la descarbonización y la protección de la biodiversidad, recalcó que deben tener un enfoque basado en los derechos humanos de los grupos y personas vulnerables, incluidos los pueblos indígenas, que deberán consentir de manera libre e informada todos los proyectos en sus territorios.

Aseveró que las personas que defienden “el asombroso patrimonio natural de Chile”, son héroes del planeta y la humanidad y llamó al gobierno a responder a sus inquietudes y recomendaciones con celeridad y de manera positiva. Y dijo que presentará al Consejo de Derechos Humanos de la ONU un informe completo sobre Chile en marzo de 2024.

Masaru Goto, del Banco Mundial opina que Chile y Suecia deben poner fin al daño con residuos tóxicos a la población de Arica. Los expertos de derechos humanos explican que los pesticidas altamente peligrosos deben ser eliminados ya que se ha comprobado que es muy difícil asegurar su manejo adecuado. Paraguay no cumple con las leyes de control de pesticidas, denuncia experto de Santiago.

En suma los especialistas explican que los derechos al agua y la salud deben estar por encima de los intereses económicos en Chile.

Cultivo de sorgo en Uruguay. El cambio climático no es el responsable de la sequía en Argentina, Uruguay y Chile, pero sí agrava la escasez de agua

Cambio climático y medioambiente, Gran parte de Argentina, Chile y Uruguay se tambalea bajo condiciones de sequía. Durante los últimos cuatro meses de 2022, la región ha recibido menos de la mitad de la precipitación media, resultando en los niveles más bajos en 35 años. Esto, combinado con las altas temperaturas, ha provocado pérdidas generalizadas de cosechas y dificultado el acceso al agua.  


GINEBRA/NUEVA YORK (28 de julio de 2022) – La Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos Michelle Bachelet aplaudió el reconocimiento dado hoy del derecho humano a un medioambiente limpio, saludable y sostenible por parte de la Asamblea General de las Naciones Unidas además de reclamar medidas urgentes para hacer realidad este derecho para todo el mundo. 

«Esta decisión refleja que todos los derechos están conectados a la salud de nuestro entorno. Todas las personas, en todos los lugares del planeta, tienen derecho a comer, respirar y beber sin que se envenenen por ello, además de a poder vivir de forma armoniosa con el entorno natural, sin amenazas cada vez más presentes de un colapso del ecosistema o de una catástrofe climática,» declaró Bachelet. 

La resolución 76/300 de la Asamblea General sirve de continuación a un texto histórico aprobado por el Consejo de Derechos Humanos el pasado octubre, mediante su resolución 48/13.

«Hoy vivimos un momento histórico, pero simplemente reconocer nuestro derecho a un medioambiente saludable no es suficiente.  La resolución de la Asamblea General es muy clara:  Los Estados deben cumplir con sus compromisos internacionales y aumentar sus esfuerzos para hacer realidad este derecho. Todos sufriremos efectos mucho más dañinos de las crisis medioambientales si no trabajamos conjuntamente para prevenirlos ahora,» aseguró Bachelet.

Reconociendo la triple crisis que vive el planeta del cambio climático, la contaminación y la degradación medioambiental como el mayor desafío de derechos humanos de nuestra era, Bachelet ha reclamado desde hace tiempo políticas transformadoras en el plano económico, social y medioambiental para poder hacer frente a las desigualdades y proteger a las personas y al planeta, antes de que alcancemos puntos de inflexión que harán inútil cualquier medida posterior.

«Para sobrevivir y prosperar, debemos invertir en una protección social y del medioambiente centrada en los derechos humanos; responsabilizar debidamente a gobiernos y empresas por los daños medioambientales; empoderar a todas las personas para que actúen como agentes del cambio para conseguir un medioambiente saludable; así como reconocer y defender los derechos de los más afectados por la degradación medioambiental,» recalcó la Alta Comisionada.

La acción medioambiental basada en obligaciones de derechos humanos ofrece una orientación vital para las políticas económicas y los modelos de negocio.  Esta acción da un mayor peso a consolidar la obligación legal que tenemos de actuar, en lugar de adoptar simplemente políticas discrecionales.  

Estas medidas son también más eficaces, legítimas y sostenibles, tal como lo dejan claro los últimos informes del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático y la Plataforma Intergubernamental Científico-Normativa sobre Diversidad Biológica y Servicios de los Ecosistemas.

«La decisión adoptada hoy por la Asamblea General supone la culminación de muchos años de defensa por parte de activistas de todos los rincones del planeta del movimiento por la justicia medioambiental.  Conocemos la magnitud de los peligros a los que nos enfrentamos.  Si queremos proteger nuestro planeta para las generaciones presentes y futuras, ha llegado el momento de que los gobiernos y también el sector privado adopten medidas que sean realmente audaces.  Y que todos nosotros permanezcamos unidos para hacer del derecho a un entorno saludable nuestra realidad cotidiana y compartida.»



viernes, 16 de junio de 2023

La pintura de July Balarezo (16 Junio 1945- 2015)

 

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Felicitar a Jorge Zavaleta por ser heredero de grandes obras artísticas pictóricas,que en hermosos lienzos dejó plasmados objetos,quehaceres de la vida cotidiana y hasta hechos históricos,paisajes y otros temas, la distinguida Pintora Yuly Balarezo,convertida ahora en ángel,que desde  el cielo anima a Jorge a difundir su legado artístico.- Alicia Bravo, Directora de Prensa Ancashina.

http://papeldearbol-papeldearbol.blogspot.com/2016/06/el-futuro-del-peru-segun-prensa.html


Jorge Zavaleta Alegre Lima/Washington
Lienzos de July Balarezo,  dedicados a July y Jorge, sus hijos.
Encuentros y matices de Iberoamérica. Cuidado con el despiadado tráfico con las obras de arte.  Especialistas en este  tema indican que  el  comercio  es tan rentable como  el narcotráfico  y las piezas arqueológicas,  cuyos jerarcas poseen invalorables colecciones.

Ahora, la valiosa obra de Teresa Mestres, una extraordinaria pintora que donó su obra al MALI,  se está comercializando vía una empresa electrónica.  Sus célebres caballos  no  aparecen en los  muros del  MALI, porque la donación de esta eximia pintora, no ha sido aún procesada. Pero la prensa de España, de Milán y varios medios de Lima siguen de cerca el caso.

Cualquier servidor de MALI, para despertar sospechas puede, mediante google, encontrar el punto de partida de una evidente conducta mafiosa que trafica con el arte,  de donaciones truncas.  Una de ellas es  la pintura de La Niña de la Guerra.

El Museo de Arte de Lima – MALI es una de las promotoras de cultura más grande de América Latina, y cuenta con el respaldo de organizaciones empresariales e individuales. En la década de los noventa tuvo una cooperación del Banco Interamericano de Desarrollo – BID para ampliar la capacidad y la calidad de sus obras y servicios al alcance de una urbe  que bien puede representar a las culturas del país andino  sin dejar de destacar los  grandes esfuerzos en Colombia, Venezuela, Ecuador, Bolivia y Chile.

Gracias a la buena gestión y el interés del público, en las ediciones anteriores y ahora amplía su programación. En las fiestas patrias  el ingreso al MALI es gratuito, por la colaboración de algunas empresas, que a través de patronatos  descuentan  de sus utilidades y del pago  de impuestos sumas simbólicas para  promover cultura.

Visitas guiadas, talleres creativos, talleres de cine, teatro, títeres, danzas ofrece el MALI. Las visitas a las exposiciones son guiadas por especialistas. Ofrece documentales peruanos y películas extranjeras, teatro para chicos y grandes, presentaciones musicales.

El MALI cuenta con más de 6000 miembros con aportes individuales, duales, familiares, protectores, patrocinadores y benefactores. En suma, el objetivo del MALI es proteger y promover el arte. Sin embargo persiste una deuda pendiente con algunos artistas, que sin duda tienen su explicable justificación.

TODA DEUDA  DEBE PAGARSE
Una de esas decisiones pendientes del MALI es atender  la solicitud que en vida dejó  Teresa Mestres Planas, gran artista plástica, quien tuvo su taller en el Parque Miranda, Dpto 301, Miraflores,  Lima 18, donde formó grupos de pintoras y alentó exposiciones, cuya obra, unos 400 lienzos, no están en el MALI, no obstante su decisión de que el MALI sea la institución depositaria.

 Esa deuda está pendiente, aseguran sus más aplicadas alumnas hoy artistas plásticas reconocidas por  un público diverso, empezando por  jóvenes estudiantes de Arte, Literatura, Cine, Psicología…

La última presentación de Teresa Mestres fue en la sala Miro Quesada de la Municipalidad de Miraflores, con el auspicio de la Embajada de España y la Unión Europea.

Teresa Mestres fue laureada artista, especializada en acuarela, tinta y acuarela, acrílico y óleo. Española que llegó forzada por la guerra civil de su país en 1936, estudio en Buenos Aires y Lima.

Su obra se conoció en importantes colecciones en Perú y en instituciones extranjeras como la Municipalidad de Caracas, embajada de Perú en Austria, en Montreal. Generalitat de Cataluña, Barcelona, Hotel María Angola de Lima, Galería Villanova-Barcelona, Galería Contini – Caracas, Museo de Arte Italiano de Lima, Salón Independencia-Francia, Banco Central de Venezuela, Sala Picasso y Naciones Unidas en Nueva y York.

Teresa Mestres ha sido distinguida con un doctorado Honoris Causa de la Universidad de Lleida de Cataluña. Su hoja de vida tiene cuatro largas hojas.

 EL TRAFICO DEL ARTE

Teresa Mestres Planas, reconocida artista plástica de nacionalidad española, que llegó al Perú exiliada de la guerra civil de su país, falleció en Lima la madrugada del 14 de enero del 2011 y fue sepultada en un cementerio muy cerca de la ciudad pre inca de Pachacamac, despedida por sus discípulas y amigas, destacó EL MERCURIO, una organización periodística que actualmente cuenta con información de las  principales agencias de informaciones, una revista semana, un  conjunto  de escritores y comentaristas de diversos países  y regiones.  

La pintura de esta Niña de la Guerra Civil Española es una alegoría del tiempo en las culturas de Iberoamérica. Su última exposición “Vivencias” fue en el Municipio de Miraflores, como parte del 475 aniversario de fundación de la capital peruana.

Teresa Mestres en uno de sus libros testimonio, recuerda que tuvo que salir de su natal Villanova i La Geltru, junto con sus padres. Y acompañó a su familia en un peregrinaje por Nueva York, Argentina, México, Cuba y Perú. En la Habana, su padre recibió de Ernesto Che Guevara un documento de expropiación de la planta azucarera que acababa de construir con inversión española.

Ella estudió permanente la historia de América. Y en su obra pictórica recogió las costumbres y tradiciones, incluyendo conceptos del esoterismo, tema tan vigente en los sectores populares, alternando con juegos de naipes, sesiones con brujos, hechiceros y chamanes. Además de la acuarela, destacaba en el óleo, en el acrílico, en el grabado. No obstante sus años, poseía una vitalidad que muchos jóvenes quisieran tener. Ella dictaba cátedra a la juventud.

EL CABALLO EN LA HISTORIA
Una de sus principales líneas de creación fue la figura del caballo. Y al pintar “Las Amazonas” recrea no solo las Amazonas de Orellana, sino las dificultades que viven los pobladores nativos en una etapa en que la rica biodiversidad de Sudamérica pasa por un necesaria e intensa revisión y consolidación de las normas del biocomercio.

Sus Amazonas, cabalgando caballos salvajes, son comparables o nos hacen recordar a los personajes de Avatar, la película norteamericana de tanto éxito en la taquilla, que presenta a mujeres alargadas, como seres humanos replicantes. Sus creaciones enriquecieron galerías privadas y públicas de Europa, América y Austria, incluyendo el Palacio de la Generalitat, Barcelona. Fue la única pintora de América, que estuvo presente en el homenaje a Antonio Gaudí (Barcelona, 2006).

Fue seguidora de Teodoro Núñez Ureta, uno de los pintores más reconocidos del Perú. Sus discípulas del Taller Mestres, lamentan tan valiosa pérdida y al mismo tiempo anuncian la continuidad de las lecciones aprendidas y siempre recordaban su decisión escrita que su obra fuera donada al MALI.

Teresa Mestres, afirmaba que las galerías de arte están cerrando y que los centros culturales han tomado la posta. “La tecnificación está inundando todos los planos del arte y la vida de las personas. Y justamente, ha surgido un campo muy competitivo y, el pueblo va imponiendo su arte, su manera de perennizarse por medio de la artesanía. Es el nuevo boom. Todos queremos trascender de algún modo. “No obstante este clima adverso para el arte, mi pintura llama a la calma, no uso el humor para zaherir o para la burla”, platicaba con sus alumnas del Taller de Miraflores.

Ahora, la valiosa obra de Teresa Mestres se está comercializando vía una empresa electrónica. Cualquier servidor de MALI, para despertar sospechas puede mediante google encontrar el punto de partida de las mafias bien organizadas que trafican con el arte. Una de ellas con la pintura de la Niña de la Guerra.

La Biblioteca Nacional del Perú, en mayo del 2016 tuvo el acierto de organizar un curso de ochenta horas sobre el ARTE PERUANO con participación de destacados profesionales. Y más de un expositor, incluyendo una curadora y escritora colombiana afirmó ante un auditorio lleno  de asistentes que “la droga-el arte-objetos de arqueología y el trafico de armas constituyen el negocio más rentable del siglo xxi, y la aparición de nuevos grupos sociales interesados en tener o disponer en casa o negocio los objetos de arte de autores famosos”.

BIODIVERSIDAD Y EL QUIJOTE
La biodiversidad ha facilitado la exploración de nuevas manifestaciones artísticas en base a los olores de plantas y flores que adornan las modernas ciudades, sin olvidar que los  animales como el caballo forman parte de la rica historia del  arte, especialmente de la Pintura.
Lienzo de Teresa Mestres Planas/Taller Barcelona-Lima


Adela Reyes de Vega, por ejemplo, quien fundó en Lima hace 25 años una asociación con Laura Jackson, utilizando técnicas de jardinería, cuyos resultados se aprecian entre vecinos y visitantes  de el distrito limeño San Borja, comuna que posee varios parques recreativos y ecológicos, que en los últimos años, consecuencia de la forzada migración se va convirtiendo en un espacio, objeto de observación  para entender la movilidad social  y las consecuencias  de  “fortunas”  de dudosa  fuente  y la conducta antisocial de “los nuevos  afortunados” .

Siete artistas de la pintura de óleos en lienzo, en madera, acrílico, trupán, vitrofusión y joyería participaron  en noviembre del  2013 en “Encuentros y Matices”, una muestra del “Grupo Talleres”. Esta colectiva anual, evocó  el magisterio de Teresa Mestres, pintora catalana, conocida como “La Niña de la Guerra Civil” que recorrió América Latina, junto con sus padres, buscando el espacio ideal para su vocación artística.

La promotora de esta presentación,  Cecilia Vega de Amorós (Lima), estudió Arte y Decoración en Argentina, y Arquitectura en el Perú. Presentó pinturas, vitrofusión, cerámica pintada. Promueve la formación personalizada para la creación libre y aprecia el joven movimiento cultural dentro de las áreas públicas y en  colegios del  Estado.

Marilanda de Servat (Brasil) evidencia en su obra una poderosa vocación por diversas ramas de arte, especialmente en la pintura y vitrofusión. Nace en Bahía y nutre su vida en la poesía y la novelística de sus ancestros, incluyendo la temática de la esclavitud.

July Balarezo  (Trujillo-Perú), profesora de Historia y Literatura. Su destreza, enriquecida por su vocación visual del cine,  se aprecia en el uso de colores muy intensos en sus marinas, en abstractos y bodegones, y empezó a pintar paisajes y animales como el  caballo, obra que ahora llena  de recuerdos de sus hijos July y Jorge, ambos que comparten sus vidas entre el Perú y EEUU.

Patricia Cateriano (Lima), de profesión contadora, combina el óleo con acrílico en abstractos de acuerdo a las características de la tela o el relieve de la urdimbre y la trama.

Teresa Manzur (Lima), evidencia en su arte antecedentes culturales del mundo árabe y prefiere recrear la naturaleza viva a través de orquídeas, rosas y margaritas.
Lucy Gutiérrez Dongo, joven alumna integrante del  Taller Mestres, fue editora
de la obra literaria  La Niña de la  Guerra, de  Teresa Mestres.

Jaime Soncco, de origen cusqueño y arequipeño, egresado de la ENBA, estudia Arquitectura y es el principal docente de “Talleres”, con lecciones de los clásicos, incide en la parte básica de la luz hasta llegar al abstracto. Destaca su experiencia plástica para un exigente mercado de exportación a Europa y EEUU.

Talleres, se ha enriquecido con la docencia de Sergio Cajahuaringa, Francisco Guerra García y sus cursos de pintura abstracta, Gustavo Eme con pintura decorativa y Miguel Nieri con su formación francesa. “Talleres” ha sido distinguido por la Embajada de EU, Club Regatas, ICPNA, Acuarela Harrimann, Damas Colombianas y premiado por el Patronato de Plata del Perú, entre otras instituciones.

Las manadas de caballos que recorren las praderas norteamericanas, conocidos a menudo como mustang, se han convertido en motivo de litigio por si deben ser considerados especímenes en peligro de extinción, como reclaman asociaciones defensores de los animales, o como una plaga que debe ser controlada. Las pruebas históricas no dejan lugar a dudas sobre el origen europeo de los actuales caballos americanos, tal como se enseña en los manuales escolares, pero el simbolismo de los hermosos equinos y los derechos para explotar tierras han elevado la controversia hasta los tribunales.

Los historiadores de la pintura ponen especial énfasis en señalar  que los  caballos  parecen la esencia de la cultura indígena, siempre asociados a los sioux o los apaches en sus tareas de caza, lo cierto es que son descendientes de animales domésticos que los colonizadores españoles llevaron desde Europa a partir del XVI, recuerda Carlos Vila, biólogo de la Estación Biológica de Doñana, que ha analizado genéticamente el proceso de domesticación de los caballos. "Todos los investigadores opinan así y no creo que esta polémica vaya a cambiar las cosas". Se escaparon, se “asilvestraron” y se reprodujeron. El paso del tiempo no ha eliminado rasgos inequívocos de razas andaluzas o hispanoárabes.


Es evidente que ahora quedan menos ejemplares que hace décadas --son unos 33.000 caballos, más 5.550 asnos--, pero que nunca llegó a haber dos millones de caballos vagando por el Oeste americano, como citan algunos autores.

UNA ALEGORÍA  DE IBEROAMÉRICA,
Esta niña de la guerra encontró en el Perú un clima para continuar sus estudios, y también el exagerado y aburrido halago en los salones de la oligarquía, que provocó, en su esencia libertaria, la renuncia al matrimonio convencional y optar por la creatividad sin corsé. Hoy con sus más de ochenta años y recuperada de una dolencia, goza de la dulce compañía de su arte.

Su última exposición fue un acontecimiento cultural. Ya Marta Traba en La Historia Natural de la Alegría sintetizó nuestra cultura: "Somos libres por desprecio ajeno". Y en palabras de Borka Sattler –otra notable pintora que retorna de Canadá después de cosechar varios laureles–, Teresa Mestres ha sabido plasmar con ingenio y oficio cosas bellas y profundas como sueños propios y vivencias compartidas.

Prefería  sus caballos de paso que se quedan la profundidad de su ser. No son solo sus caballos lo mejor que tiene.

Si ella hace un bodegón, como yo alguna vez escribió con el título de "La Niña de la Guerra", representa frutas frescas que están al alcance de la mano, de la boca y prefiero, en ese momento, saborearlas con la mirada", comentaba la peruana July Balarezo Alayo, del prestigiado Taller Mestres, quien forma parte de un grupo multinacional de pintoras, integrado además por la lingüista brasileña-japonesa Ritsuko Shima de Yoshimoto y por la chilena Valeria Susti de Musante, una pareja que gusta con pasión el  cuidado  y exportación del  caballo de paso.
Lienzo de July Balarezo, 2013 --Robindale MA/EEUU

Además de la acuarela, Teresa destaca en el óleo, en el acrílico, el grabado. Sus registros del calendario esotérico están muy bien llevados, con colores pastel. No prefiere los colores subidos, ni todo ese color que pusieron los conquistadores para contrarrestar el constante cielo gris de Lima. En "Las Amazonas" recrea no solo las Amazonas de Orellana y diferentes facetas de los comuneros nativos que defienden sus bosques y otros recursos no renovables.

ROCINANTE, DE DON QUIJOTE
Diversos documentos señalan que  Miguel de Cervantes Don Quijote de la Mancha, "cuatro días se le pasaron en imaginar que nombre le pondría... y así después de muchos nombres que formó borró y quitó, añadió, deshizo y tornó a hacer en su memoria e imaginación, al fin le vino a llamar Rocinante, nombre a su parecer alto, sonoro y significativo de lo que había sido cuando fue rocín, antes de lo que ahora era, que era antes y primero de todos los rocines del mundo". Así pues, antes de lo que ahora era, piel y huesos, fue rocín que Don Quijote aún seguía viendo como "mejor montura que los famosos Babieca del Cid y Bucéfalo de Alejandro Magno".

REFERENCIAS

New York Times, 1995/Douglas Mac Gill, Chester Higiene



PAPELDEARBOL. Creado en 2002 en Lima por July Balarezo, Historiadora e integrante del Taller Mestres de Lima-Barcelona. Jorge Zavaleta Balarezo, PhD en Literatura y Cine Iberoamericano por la Universidad de Pittsburgh, PA.

Desde 2017 en EEUU. Editores  Julia Z. Camerieri, Psicologa y Administracion economica por Mont St Mary University of  Emmitsburg.

Jorge E. Zavaleta Alegre, periodista, estudios de doctorado en Universidad Nacional de Trujillo 1961-67'.

Asociado con El Mercurio Digital  y Panoramical  con sede en Europa: Espana, Milan, Bruselas y EEUU.

Servicios de Cortesia  The New York Times y  DPA agencia alemana.