LA BANCA DE DESARROLLO EN EL SIGLO XXI. Por Jorge Zavaleta Alegre. Fotos Carlos Gaggero.

 

PERU, el Equipo del BID en la primera década de los 90.  tuvo que enfrentar la presión  privatizadodora del gobierno fujimorista, que pretendió entregar la banca del Estado a los empresarios. 

 Jorge Zavaleta Alegre. Fotos Carlos Gaggero

 Una noche de los 90,  en Tokio, el presidente del Banco Interamericano de Desarrollo, Enrique Iglesias debía inaugurar un encuentro entre los paises de Asia/Pacifico para emprender relaciones bajo el sombrero  de una economia de libre mercado.

El escenario estaba repleto de invitados del mundo y autoridades locales. Pues se solicitó a los invitados a  compartir un breve  paréntesis para revisar detalles   y terminar la instalación  de la abrumadoradora  delegacion de tv, radio y publicaciones.

Tras esa pausa,  crecia el  interes por el mensaje inaugural. En medio de aplausos subió al estrado Enrique Iglesias,  ex canciller de la república uruguaya, economista espanol/nacionalizado en el pais donde todavia hay indicios de  población  desde varios miles de años atrás, que testimonian hallazgos de la Cultura Catalanense en Artigas,  de unos 10.000 años a. C. 

El Grupo BID y Japón estaban amplíando la alianza para apoyar la recuperación en América Latina y el Caribe.

Gran sorpresa. Enrique  Iglesias al llegar al altillo se percató que las hojas de papel que portaba el esquema de su exposicion habia desaparecido, Probablemente el servicio  de protocolo vio un papel que no dio importancia y fue al canasto. Iglesias confesó el incidente y según testimonio  de los asistentes y de sus asesores fue  siempre

uno de los mejores discursos que solia ofrecer. El esquema del discurso escrito, fue elaborado entre las 10 horas de vuelo entre Washington DC  sede del BID.

Cuando visitaba  Lima solía compartir con  trabajadores del  BID en un café  y dialogar sin agenda. Y la historia que contamos fue fruto de esos encuentros. Recordaba que uno de su cumpleaños -29 de marzo de 1930.  regresó a su pueblo natal: El Franco, Asturias, España- Y fue recibido con mucho afecto y más de una persona le pedía que cantara, creyendo que él  era el famoso Cantante y Compositor, tan querido por su pueblo....El nombre completo del diplomatico y canciller de Uruguay es  Enrique Valentín Iglesias García.

El Perú forma parte de la Historia del BID. Fue creado en Arequipa. en 1960  aprobando el primer crédito para la institución administradora del  agua potable como organzación pública. modelo que ha servido para mantener ese esquema en el Perú, no obstante presion del libre mercado......

Los nuevos acuerdos le dan al BID más flexibilidad en el uso de recursos de Japón en un momento de necesidad crítica para la región”, declara en el 2021 el presidente del BID, Mauricio Claver-Carone. "Ampliar el cofinanciamiento para infraestructura de calidad, reducción del riesgo de desastres y cobertura de salud global será crucial para ayudar a la región a recuperarse y prosperar después del COVID-19 y de los huracanes Eta e Iota, al igual que nuestra alianza ampliada con la Agencia de Cooperación Internacional de Japón". 

Dada la importancia renovada de la preparación para futuras pandemias y desastres naturales, Japón acoge con beneplácito el acuerdo con del BID para especificar la salud global, la cobertura universal de salud y la resiliencia ante desastres naturales, además del enfoque actual en inversión en infraestructura de calidad”, comenta el ministro Estado de Finanzas japonés, Nakanishi. 

“Los pueblos de Japón y América Latina y el Caribe están profundamente conectados, basados ​​en la confianza y el respeto mutuo desarrollados principalmente a través de las contribuciones de los inmigrantes japoneses. Espero que este nuevo acuerdo contribuya al desarrollo socioeconómico de la región y fortalezca la extensa relación entre Japón y los países de la región ". 

El BID, principal fuente de financiamiento para el desarrollo de América Latina y el Caribe, ayuda a mejorar vidas al brindar soluciones financieras y conocimientos sobre el desarrollo a clientes del sector público como del privado. El grupo está compuesto por el BID, que ha trabajado con gobiernos durante 60 años; BID Invest, que colabora con el sector privado y BID Lab, que experimenta formas innovadoras de impulsar un crecimiento más inclusivo.

Las fotos que publicamos corresponden al equipo  de personas que tabajamos en el periodo del oncenio y que el fujimorismo intententó imponer un pseudo modelo  de libre mercado.  Y màs de un  trabajador  sufrió presiones desde el  "Congreso  fujimorista" y  de´´directorios´´ de financieras como COFIDE y CAF,  ambos bancos de segundo piso. 

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Carlos Gaggero 

Carlos Gaggero Productions

Antonio Raimondi, Colegio-Lima.

Potomac, Maryland, United States  Contact info

Gaggero Rosario, connections:

Employment Duration 40 yrs 10 mos

UNICEF

Freelance Photographer

Company Name UNICEF

Dates Employed Jul 1991 – Mar 1999

Pan American Health Organization

Photographer/Videographer

Company NamePan American Health Organization

Universidad de San Martín de Porres

Campo de estudio Ciencia de las comunicaciones

Habilidades y Recomendaciones

Idiomas.

Inglés italiano portugués español

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Papel de Arbol.  creado en 1992. 

Corresponsal desde  Washingotn DC 

del  Diario 16 de Madrid

EL MERCURIO DIGITAL  DE EUROPA

PANORAMICA DE MILAN-BRUSELAS.

LA ECONOMIA LATINOAMERICANA EN EL 2021 , SEGUN DIARIO16 DE MADRID.

 

https://diario16.com/siglo-xxi-banca-de-desarrollo-vs-banca-privada/

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LA GENERACION VIRTUAL Y LOS TIEMPOS DE PANDEMIA.COMENTARIOS DE INVESTIGADORES DE ASIA Y LATINOAMERICA.

 

Jorge Zavaleta Alegre.

La pandemia del Covid-19 no sólo ha afectado a la humanidad en su salud física sino también en su salud mental. Como consecuencia, los adultos y menores están adquiriendo actitudes y hábitos nuevos.

Así empieza un comentario del peruano Francisco Carranza Romero, Profesor de la Universidad Hankuk de Estudios Extranjeros e Investigador en la Universidad Dankook, donde realizo numerosas traducciones del coreano al español y quechua, en forma conjunta con la Dra. Hyesun Ko.

Comenta que los niños, adolescentes y jóvenes de la etapa escolar, que viven con mascarillas o tapabocas y con el celular o laptop en las manos, reciben sus clases virtuales a través de esos maravillosos aparatitos, y ya se han acostumbrado a la nueva modalidad educativa.

Además, han adquirido nuevos hábitos que generan problemas personales, familiares y sociales. Es que, con el pretexto de las clases virtuales, ya no se desprenden de esos aparatos porque allí han descubierto muchos programas maravillosos: redes sociales, juegos personales y en grupo, videos con imágenes de todo color y sabor.

Los menores de hoy prefieren el chateo en vez de la conversación oral, aunque estén muy cercanos; no sólo chatean con los amigos sino hasta con los desconocidos que aparecen amables o amenazadores en la pantalla.

En ese mundo virtual de ansiedad hay mucha presión de otros con quienes comparten las plataformas que hasta pueden inducir al asesinato y suicidio. Estos escolares virtuales, guiados por su exacerbada emotividad y curiosidad, se suscriben a nuevos programas o los descargan mecánicamente sin ninguna preocupación de que pueden afectar las cuentas bancarias de sus padres.

Los nuevos video aficionados y ludópatas ya están drogados y enfermos, son los nuevos y seguros clientes para las empresas que comercializan los programas, y son también los nuevos pacientes para los psicólogos y psiquiatras.

Los adultos. Muchos padres de familia, que antes poco se preocupaban de la educación de sus engendros porque confiaban que las escuelas formaran a sus hijos, ahora tienen que asumir esa labor sin estar bien preparados para los nuevos tiempos.

Ahora, los que creen que su deber termina con darles las herramientas para las clases virtuales, enfrentan nuevos y serios problemas: los menores ya no dialogan con los adultos ni siquiera entre ellos, prefieren pasar el tiempo con sus aparatitos.

Muchos adultos, que carecen de la destreza en el uso de los nuevos aparatos de comunicación, no pueden orientar ni controlar a los menores.

A pesar de todo lo expuesto,  Francisco Carranza explica que si queremos vivir con optimismo, es el tiempo de aprovechar los avances de la tecnología y prepararnos para los nuevos retos del proceso de la virtualización del mundo. Nos guste o no, este fenómeno es irreversible. Comencemos a cuestionar los valores de la vida desde el hogar, la escuela, la sociedad y las instituciones.

De Corea pasamos a Washington y Frederick (Emmitsburg - Maryland), donde las bibliotecas virtuales ofrecen información permanente sobre la fuerza laboral latina  sigue creciendo en Estados Unidos, pero sueldos no son suficientes.

Un informe de la consultora McKinsey & Company destaca que la  generación virtual es responsable del futuro. Comienza a cuestionar los valores de la vida desde el hogar, la escuela, la sociedad y las instituciones. solo eso, sino que se estima que para el año 2060, la fuerza laboral latina aumentará a más del 30%. Sin embargo, ahora mismo los latinos ganan 73 centavos por cada dólar que obtienen los trabajadores estadounidenses blancos. Los latinos representan el 18.4% de la población de Estados Unidos, y el 17.3% de la fuerza laboral en el país. Y no solo eso, sino que se estima que para el año 2060, la fuerza laboral latina aumentará a más del 30%.

Los latinos nacidos en Estados Unidos obtienen mejores salarios, que lo latinos que nacieron en el extranjero, pero ambos están lejos de ser iguales a los estadounidenses blancos no latinos.

“El sueño americano”. La contribución de Estados Unidos a ese sueño es desigual. A los latinos se les paga colectivamente menos de $288 mil millones al año”, precisa la consultora.

 EL IMPACTO EN LA EDUCACION

Hace exactamente un año, la pandemia de COVID-19 detuvo bruscamente el aprendizaje en todo el mundo, generando la perturbación más grave de la educación de toda la historia. Según  UNESCO, en el pico de la crisis más de 1600 millones de educandos de más de 190 países dejaron de asistir a la escuela. Más de 100 millones de docentes y de personal escolar se vieron afectados por el cierre repentino de los centros educativos y, aún hoy en día, dos tercios de la población estudiantil del mundo se encuentra afectada por el cierre completo o parcial y las escuelas de 29 países permanecen completamente cerradas.

La recesión económica debido a la crisis ejerce ahora una presión suplementaria en los presupuestos nacionales de la educación y en la ayuda al sector educativo, justo cuando es necesario aumentar la financiación para que la educación pueda recuperarse.

En  una reciente Reunión Global sobre la Educación durante la cual líderes mundiales y asociados se comprometieron a proteger la financiación de la educación y a defender el aprendizaje contra los efectos devastadores de la pandemia.

Las campañas de vacunación deben dar prioridad a los 100 millones de docentes y educadores de todo el mundo con miras a garantizar que regresen a la escuela de manera segura.

La pandemia ha afectado directamente a 63 millones de docentes de primaria y secundaria. Los docentes tuvieron que modificar sus programas pedagógicos y adaptar sus planes de clases para seguir enseñando a partir de soluciones de alta tecnología.

Un nuevo estudio de la UNESCO muestra que más de 100 millones de niños caerán por debajo del nivel mínimo de competencia en lectura debido al impacto del cierre de las escuelas.

Entre los problemas que deben ser abordados inmediatamente figuran las pérdidas de aprendizaje, la evaluación y las medidas a proporcionar para remediar estas cuestiones. El Marco para la reapertura de las escuelas adoptado conjuntamente por la UNESCO, el UNICEF, el Grupo Banco Mundial y el Programa Mundial de Alimentos (PMA) es una referencia importante al respecto.

Las Naciones Unidas calculan que cerca de 500 millones de alumnos, desde preescolar hasta el segundo ciclo de educación secundaria, no han tenido acceso a alguna forma de enseñanza a distancia, y los tres cuartos de estos provienen de los hogares más pobres o viven en regiones rurales.  La UNESCO, anuncia un documento sobre una conversación a escala mundial que tiene como objetivo reinventar la manera en que el saber y el aprendizaje pueden configurar el futuro de la humanidad y del planeta...

 PAPEL DED ARBOL  ,  ASOCIADO  A

FRANCISCO CARRANZA Y LA GENERACION VIRTUAL, RESPONSABLE DEL FUTURO

Escribe Francisco Carranza,  profesor de lenguas latinoamericanas en la Universidad de Corea del Sur.

La pandemia del Covid-19 no sólo ha afectado a la humanidad en su salud física sino también en su salud mental. Como consecuencia, los adultos y menores están adquiriendo actitudes y hábitos nuevos.

Los menores

Los niños, adolescentes y jóvenes de la etapa escolar, que viven con mascarillas o tapabocas y con el celular o laptop en las manos, reciben sus clases virtuales a través de esos maravillosos aparatitos, y ya se han acostumbrado a la nueva modalidad educativa. Además, han adquirido nuevos hábitos que generan problemas personales, familiares y sociales. Es que, con el pretexto de las clases virtuales, ya no se desprenden de esos aparatos porque allí han descubierto muchos programas maravillosos: redes sociales, juegos personales y en grupo, videos con imágenes de todo color y sabor con escenas que no sólo enriquecen la imaginación también la perturban. Los menores de hoy prefieren el chateo en vez de la conversación oral, aunque estén muy cercanos; no sólo chatean con los amigos sino hasta con los desconocidos que aparecen amables o amenazadores en la pantalla. Es que, si no están conectados, se sienten muy solos, y así no se sienten vivos. Ante un problema, no preguntan a los mayores, tampoco reflexionan buscando la respuesta personal; prefieren hallar la orientación y solución en el aparatito. Pertenecen a la generación de las redes sociales.

En el lenguaje de ellos es muy común el uso del verbo “matar” porque en los juegos que practican diariamente se ganan matando o eliminando a otro u otros. El objetivo es ganar el juego.

En ese mundo virtual de ansiedad hay mucha presión de otros con quienes comparten las plataformas que hasta pueden inducir al asesinato y suicidio.

Estos escolares virtuales, guiados por su exacerbada emotividad y curiosidad, se suscriben a nuevos programas o los descargan mecánicamente sin ninguna preocupación de que pueden afectar las cuentas bancarias de sus padres. Los nuevos videoaficionados y ludópatas ya están drogados y enfermos, son los nuevos y seguros clientes para las empresas que comercializan los programas, y son también los nuevos pacientes para los psicólogos y psiquiatras.

Los adultos

Muchos padres de familia, que antes poco se preocupaban de la educación de sus engendros porque confiaban que las escuelas formaran a sus hijos, ahora tienen que asumir esa labor sin estar bien preparados para los nuevos tiempos. Antes, cuando los menores creaban problemas durante las vacaciones, los padres decían como amenaza y deseo de liberación: Ya pronto se irán a la escuela.

Ahora, los que creen que su deber termina con darles las herramientas para las clases virtuales, enfrentan nuevos y serios problemas: los menores ya no dialogan con los adultos ni siquiera entre ellos, prefieren pasar el tiempo con sus aparatitos, porque han descubierto que el mundo virtual es más distraído y variado, y de menos responsabilidades visibles.

Muchos adultos, que carecen de la destreza en el uso de los nuevos aparatos de comunicación, no pueden orientar ni controlar a los menores. En muchos casos, para mala suerte, dependen de los menores para usar y solucionar los problemas de las nuevas y sofisticadas máquinas de comunicación.

La pandemia no sólo ha causado el caos en el mundo; también ha dado la felicidad a las industrias que producen y venden celulares, tabletas y programas; a los laboratorios y clínicas relacionadas con Covid-19; a las funerarias y cementerios. Los comerciantes valoran la vida por las ganancias económicas; ellos no se preocupan de las consecuencias por más negativas que sean. Ellos están drogados por el dinero.

A pesar de todo lo expuesto, si queremos vivir con optimismo, es el tiempo de aprovechar los avances de la tecnología y prepararnos para los nuevos retos del proceso de la virtualización del mundo. Nos guste o no, este fenómeno es irreversible. Comencemos a cuestionar los valores de la vida desde el hogar, la escuela, la sociedad y las instituciones. 

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PAPEL DE ARBOL

ASOCIADO CON DIARIO16  EL MERCURIO DIGITAL  TIME

 

REYNALDO TRINIDAD ARDILES Y AGRANOTICIAS Escribe Roger Rumrril.

 

               

    El 19 de este mes de noviembre se cumplen 5 años del fallecimiento y la partida definitiva de Reynaldo Trinidad Ardiles y un día después se recuerda el 43 aniversario de la primera edición de “Agronoticias”, fundada el 20 de noviembre de 1978  por el entrañable e inolvidable “campesino disfrazado de periodista” como se autodefinía con humildad y con un toque de humor Reynaldo Trinidad Ardiles.

   Reynado Trinidad Ardiles, sin duda uno de los más destacados periodistas agrarios que ha dado el Perú, nació el 12 de setiembre de 1950 en Pampas Grande, un distrito de la Región Ancash, situado en las alturas andinas de las Cordillera Negra y Blanca, con una ancestral tradición agropecuaria y una historia de hechos y acontecimientos memorables.

   Este origen y procedencia explica las raíces identitarias y la fuerza telúrica de su lúcida pasión por el campo, con el agro y los campesinos y campesinas de Reynaldo Trinidad Ardiles, cuya vida estuvo indisolublemente comprometida con su utopía, su punto axial y su Axis Mundi que fue “Agronoticias”.

   El 20 de noviembre del año 1978, cuando sale a circulación la primera edición de “Agronoticias”, hacía 9 años  que el Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada, liderado por el General Juan Velasco Alvarado, había promulgado el Decreto Ley 17716 de Reforma Agraria, el 24 de junio de 1969. Una de las reformas sociales y políticas que fueron un parteaguas y una inflexión en la historia del Perú, liberando a millones de hombres y mujeres de la servidumbre y la opresión del sistema feudal y latifundista de la tierra.

     Reynaldo Trinidad Ardiles se involucró en el proceso de cambios y transformaciones que ejecutaba el gobierno del General Velasco y desde el Ministerio de Alimentación, que jefaturaba el General Rafael Hoyos Rubio,asumió funciones como comunicador. Para él, esos años de contacto profundo con el campo y sus gentes,de testigo y protagonista de la realidad agraria y de su cercanía al poder político, fueron de invalorable aprendizaje.

        Por eso, cuando el 20 de noviembre de 1978 sale a circulación la primera edición de “Agronoticias”, con el proceso de Reforma Agraria ya suspendido luego del golpe de estado y la destitución del General Velasco en 1975, el periodista de Pampas Grande tiene no solo la experiencia y el conocimiento a fondo de la realidad del agro y la política, sino una poderosa herramienta para seguir en la brega: “Agronoticias”.

      Desde la primera edición de noviembre de 1978 y ediciones sucesivas, “Agronoticias” se convierte, tal como dice su lema, en “voz y conciencia del agro”, defendiendo los derechos conquistados y los cambios en la estructura de la propiedad de la tierra y denunciando a viva voz el retroceso que se estaba perpetrando desde el año 1980, durante el segundo gobierno del Arquitecto Fernando Belaúnde Terry, cuando se inicia el proceso de contrarreforma agraria y el desmantelamiento del proceso que alcanza su pico más alto en los años 1985-1990 durante el gobierno aprista de Alan García.

      Cuando Reynaldo Trinidad Ardiles fallece, el 19 de noviembre del año 2016, “Agronoticias” se disponía a celebrar su 38 aniversario. El notable periodista agrario fue testigo y protagonista de una realidad agraria en perpetuo cambio, porque como decía el filósofo chino creador del taoísmo Lao Tse, “lo único permanente es el cambio”: el crecimiento y expansión de la agroindustria exportadora, la neolatifundización de la tierra, la crisis del agua, la debilidad institucional del sector agrario, la legislación que favorece a la importación alimentaria, la mayor pobreza del campo y el abandono de la agricultura familiar porque el Estado y sus políticas han puesto “todos los huevos” en la canasta de la agroexportación.

     Las 490 ediciones de “Agronoticias” a lo largo de 43 años son un registro, un espejo, un testimonio, un análisis, un punto de vista y una opinión sobre esa compleja realidad  agraria.

    Hoy día, al celebrar el 43 aniversario de “Agronoticias”, si Reynaldo Trinidad Ardiles viviera sin duda hubiera puesto su mirada de águila andina y su  visión prospectiva sobre la Segunda Reforma Agraria Peruana y habría expresado su acuerdo con el Gobierno de Pedro Castillo Terrones, que ha puesto  la agricultura familiar como la gran prioridad de la política agraria peruana. Y como severo crítico que era, que no se casaba con ninguna opinión que menoscabara su ética y su sentido de razón y de justicia, quizás hubiera coincidido con los estudiosos del Centro Peruano de Estudios Sociales (CEPES), entre ellos Fernando Eguren, Laureano del Castillo, Beatriz Salazar y Renato Levaggi,  que en un brillante análisis publicado en la “Revista Agraria” del referido centro de estudios (Año 22, No.195, Octubre de 2021), señalan y anotan los puntos débiles y las omisiones de los 9 ejes que la son la columna vertebral de la Segunda Reforma Agraria, presentados por el Ministro de Desarrollo Agraria y Riego, Víctor Maita.

     De acuerdo a uno de los analistas, Fernando Eguren, ninguno de los 9 ejes plantean nada diferente de lo ya formulado en la política agraria del país. Lo único nuevo es que “por primera vez en tres décadas se estaría expresando la voluntad de reorientar las prioridades de la política agraria”. Se trata ahora de apoyar la otra agricultura, la agricultura familiar.

    En cuanto a fallas u omisiones de los 9 ejes, solo tres ejemplos: la casi nula presencia de la dimensión ambiental en la propuesta de la Segunda Reforma Agraria, anota Beatriz Salazar; el incompleto tratamiento  del vital tema del agua y riego que analiza Laureano del Castillo y la ausencia de las Comunidades Campesinas y Nativas en la propuesta, señala Renato Levaggi.

         Con una percepción global y del corto, mediano y largo plazo, una de sus últimas crónicas y advocaciones al equipo periodístico de “Agronoticias” fue su advertencia y alerta de que si no hay decisiones, medidas y acciones para detener el cambio climático, la humanidad está poniendo en riesgo su supervivencia.

        El perverso triunfo de las oligarquías petroleras y  del gas y del carbón en la reciente COP26 de Glasgow, Escocia, que han bloqueado los acuerdos sobre la eliminación de los combustibles fósiles y  la aprobación de fondos para reparación de los catastróficos daños que provocan los extremos del cambio climático en los países más pobres del mundo, fue una advertencia premonitoria de Reynaldo Trinidad Ardiles.

      La vocación de Reynaldo Trinidad Ardiles  por la verdad, su amor por la Madre Naturaleza, su invulnerable e inagotable compromiso con el agro peruano, su calidad humana, su cosquilleante humor y su implacable disciplina, son y serán el mayor legado para su querida familia, el equipo periodístico y el Consejo Editorial de “Agronoticias”.

   

                        

 

  

     

     

 

  

MITOS Y CUENTOS DE LA MUJER SALVAJE SEGUN EL DIARIO16, EL MERCURIO Y TIME.

Jorge Zavaleta Alegre.

https://diario16.com/mujeres-que-corren-como-lobos/

https://www.elmercuriodigital.net/2021/12/mujeres-que-corren-con-los-lobos-por.html

 https://www.facebook.com/jorge.zavaletaalegre TIME.

"Mujeres que corren con los lobos",  de Clarisa Pinkola Estés, PhD en Psiquiatría, manifiesta que su vida y su trabajo como psicoanalista junguiana (Tomas Yung), poeta y cantadora, guardiana de los antiguos relatos, ha observado que en el arquetipo de la Mujer Salvaje, podemos discernir las maneras y los medios de la naturaleza femenina más profunda. La mujer moderna es un borroso torbellino de actividad…

Este comentario de un extenso libro de 553 páginas y 15 capítulos  nos lleva también a los pueblos más alejados de la  Amazonia, región que también ha sido tema  para fecundos y prolíficos  escritores, poetas, productores de cine y periodistas. Solo dos autores: 

Roger Rumrril, experto internacional en temas indígenas y Mario Vargas Llosa, Nobel de Literatura que anuncia una nueva obra de largo aliento, inspirada en la vida del diplomático irlandés Roger Casement, laureado cuando defendió a los pueblos del Congo y de la Amazonía y ejecutado en 1916 por conspirar a favor de su país contra Londres al denunciar la muerte de unas 10 millones de personas en los años de la colonización belga…

“La naturaleza salvaje ha pasado doblemente a mi espíritu por mi nacimiento en el seno de una familia mexicano-española y más tarde por mi adopción por parte de una familia de fogosos húngaros. Me crie cerca de la frontera de Michigan, rodeada de bosques, huertos y tierras de labranza y no lejos de los Grandes Lagos”, inicia Clarisa Pinkola Estés.

Tanto los animales como la Mujer Salvaje son especies en peligro de extinción. En el transcurso del tiempo se ha saqueado, rechazado y reestructurado la naturaleza femenina.

No es difícil comprender por qué razón los viejos bosques y las ancianas se consideran unos recursos de escasa importancia. No es ningún misterio. Tampoco es casual que los lobos y los coyotes, los osos y las mujeres inconformistas tengan una fama parecida.

La Mujer Salvaje, procede de sus estudios de biología acerca de la fauna salvaje y de los lobos en particular. Los lobos sanos y las mujeres sanas comparten ciertas características psíquicas; una aguda percepción, un espíritu lúdico y una elevada capacidad de afecto. Los lobos y las mujeres son sociales e inquisitivos.

Son también extremadamente intuitivos y se preocupan con fervor por sus vástagos, sus parejas y su manada. Son expertos en el arte de adaptarse a las circunstancias siempre cambiantes y son fieramente leales y valientes. Y sin embargo, ambos han sido perseguidos, hostigados y falsamente acusados de ser voraces, taimados y demasiado agresivos y de valer menos que sus detractores.

En el estudio de los lobos, donde por primera vez cristalizó  el concepto del arquetipo de la Mujer Salvaje. Ha estudiado también a otras criaturas como, por ejemplo, el oso, el elefante y esos pájaros del alma que son las mariposas. Las características de cada especie ofrecen abundantes indicios de lo que es posible reconocer acerca de la psique instintiva femenina.

“La naturaleza salvaje ha pasado doblemente a mi espíritu por mi nacimiento en el seno de una familia mexicano-española y más tarde por mi adopción por parte de una familia de fogosos húngaros. Me crié cerca de la frontera de Michigan, rodeada de bosques, huertos y tierras de labranza y no lejos de los Grandes Lagos”.

Las hogueras necesitaban que las encendieran de noche en el bosque y las historias necesitaban que las contaran fuera del alcance del oído de los mayores.

Tuve la suerte de criarme en medio de la Naturaleza. Allí los rayos me enseñaron lo que era la VIDA. Cuando desenterré unos "abalorios indios", es decir, fósiles sepultados en la greda. Aprendió el sagrado arte del adorno personal engalanándome la cabeza con mariposas, utilizando las luciérnagas como alhajas nocturnas y las ranas verde esmeralda como pulseras.

La generación a la que  pertenece, posterior a la Segunda Guerra Mundial, creció en una época en que a la mujer era restringida. El baile apenas se toleraba en el menor de los casos, por lo cual ellas bailaban en el bosque donde nadie podía verlas. Un cuerpo o un vestido llamativos aumentaban el peligro de sufrir daños o agresiones sexuales. Ni siquiera podían considerar suyas las prendas de vestir que llevaban.

Era una época en la que los padres que maltrataban a sus hijos eran llamados simplemente "severos", en la que las heridas espirituales de las mujeres tremendamente explotadas se calificaban de "agotamientos nerviosos", en la que las chicas y las mujeres bien fajadas, refrenadas y abozaladas se llamaban "buenas" y las hembras que conseguían quitarse el collar para disfrutar de uno o dos momentos de vida se tachaban de "malas"

No se puede abordar la cuestión del alma femenina moldeando a la mujer de manera que se adapte a una forma más aceptable según la definición de la cultura que la ignora, y tampoco se puede doblegar a una mujer con el fin de que adopte una configuración intelectualmente aceptable para aquellos que afirman ser los portadores exclusivos del conocimiento.

Los cuentos de hadas, los mitos y los relatos proporcionan interpretaciones que aguzan nuestra visión y nos permiten distinguir y reencontrar el camino trazado por la naturaleza salvaje.

La llamo Mujer Salvaje porque estas dos palabras en concreto, "mujer" y "salvaje", son las que crean el llamar o tocar a la puerta, la mágica llamada a la puerta de la profunda psique femenina. El Arquetipo de la Mujer Salvaje se puede expresar en otros términos igualmente idóneos. Esta poderosa naturaleza psicológica se puede llamar naturaleza instintiva, pero la Mujer Salvaje es la fuerza que se oculta detrás de ella.

El arquetipo de la Mujer Salvaje y todo lo que esta representa es la patrona de todos los pintores, escritores, escultores, bailarines, pensadores, inventores de plegarias, buscadores, descubridores, pues todos ellos se dedican a la tarea de la invención y esta es la principal ocupación de la naturaleza instintiva.

Los cuentos son una medicina. Los cuentos engendran emociones, tristeza, preguntas, anhelos y comprensiones que hacen aflorar espontáneamente a la superficie el arquetipo, en este caso, de la Mujer Salvaje.

La naturaleza salvaje no exige que una mujer sea de un determinado color, tenga una determinada educación y un determinado estilo de vida o pertenezca a una determinada clase económica.  "Unirse a la naturaleza instintiva no significa deshacerse, cambiarlo todo. No significa perder las relaciones propias de una vida en sociedad o convertirse en un ser humano.

En Montevideo existe el Taller La Diosa, un centro que integra literatura, terapias corporales, arte, mitos, psicología arquetípica, astrología. La Diosa es una sola y al mismo tiempo muchas: americana como Pachamama, Hilandera o Coatlicue, egipcia como Isis o Sekhmet, griega como Gaia, Demeter, Perséfone, Afrodita, Hera, Diana, Artemisa, Vesta, Hécate, babilónica como Inana o Lilith, hindú como Kali, Lakshmi o Tara, orientales como Kwan Yin o Ameratsu, afroamericana como Yemanyá, Oshún, celta como Freya y Brigid. Cuando todas sus manifestaciones se reúnen representan el pleno poder del arquetipo.

...Papel de Arbol   creado en 1992 Por July Balarezo, historiadora y egresada del Taller Teresa Mestres  Miraflorees-Barcelona y Jorge Zavaleta Balarezo PhD Universidad de Pittsburgh PA en Literatura y Cine Iberoamericano.

2017 Editores y correspomsales Jorge  Zavaleta Alegre/ Julia Z.  Camerieri.  MD. EEUU

papeldearbol@gmail.com

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