Papel de Arbol

domingo, 16 de agosto de 2020

LA OMS Y OTRAS VOCES: "El alimento de las minorias se convierte en el hambre de las mayorias"

 

Jorge Zavaleta Alegre

OMS, alarma comida chatarra: los spot escondidos de Internet. La Organización Mundial de la Salud – OMS – lanza una alarma contra la comida chatarra anuncia a través de Web, considerada el ambiente más familiar para los niños. Las redes sociales, los blogs y las aplicaciones se han convertido en el vehículo de mensajes promocionales de la comida chatarra, uno de los principales responsables de la epidemia de obesidad infantil.

En el informe de la OMS emerge una dura crítica al gobierno por no haber supervisado los efectos de un fenómeno que ha modificado las modalidades de consumo y de publicidad, así como una fuerte preocupación por las iniciativas que se traducen en auténticas trampas. Es el caso de los Fast (junk) Food que atraen a los jóvenes en sus locales, transformados en lugares importantes de los proyectos de realidad aumentad como Pokemon Go. La tendencia parece escapar completamente a la atención de los padres. Sin embargo, a partir de un análisis realizado en los EE.UU se observa que los bloggers actualmente influyen más que la televisión o las películas.

El director del programa OMS para la alimentación, actividad física y obesidad a denunciado en la BBC News las lagunas en la normativa que debería de tutelar a los menores de la publicidad de la comida chatarra. Las leyes aplican únicamente para los medios tradicionales, y no han sabido seguirle el paso a los cambios que hoy en día privilegian el mundo digital.

Existen muchísimas contradicciones entre la lógica del libre mercado y la lógica de la biología, y la comida es eso: biología. Esta es una sintesis de un libro de Michael Pollan, sobre la alimentacion, cuya lectura es urgente, porque la pandemia que hoy azota a los mas debiles, son precisamente, los que consumen los alimentos de origen oscuro.

La actual pandemia que azota a las poblaciones mas vulnerables de los cinco  continentes ha sacado a luz la faceta mas oscura y tenebrosa de la alimentacion. Multiples medios de comunicacion suman sus mejores espacios a denunciar la  ausencia de controles y sobre todo la ausencia total de etica en la elaboracion de los alimentos al  tomar como insumos que deberian ser destruidos, sepultados, incinerados, pero forman parte de las mejores cartas de restaurantes y de supermercados, cuya propaganda ha creado una imagen que desdice la cruda realidad.

Una cadena de blogs reitera que el derecho de los ciudadanos a saber la verdad esta en serio peligro. 20  El Confidencial, por ejemplo nos precisa que en este medio trabaja  sin descanso cerca de un centenar de comunicadoes con el claro compromiso inquebrantable de ofrece una información de calidad. 

Llama profunda atencion  el silencio  de cientos de profesionales egresados de las escuelas y  de los propietarios de estos centros de gastronomia. La gastronomia es una disciplina que habia generado la idea que la presentacion fisica de un restaurante, da por descontado la calidad  de los alimentos para una una buena salud. 

"Nunca tomes alimentos que tengan más de 5 ingredientes: son productos sintéticos", es una sintesis del mensaje. La prensa espanola, con el liderazgo  de la Agencia EFE, destaca las opiniones de Michael Pollan, un prestigioso periodista americano que ha publica  'El dilema del omnívoro', un riguroso analisis sobre lo  que nunca antes se ha revelado sobre lo que  hay detrás de los alimentos que consumimos. Una fotografia muestra a  Michael Pollan en el estreno de la película 'In Defense of Food' en el último festival de Berlín. 

GONZALO DE DIEGO RAMOS, desde Espana. publica la siguiente cronica, cuya lectura nos ayudara a tomar conciencia permanente de como salvar a la humanidad de este peligro  de la salud.

“¿Qué debería comer hoy?”, se trata de una pregunta cotidiana que pasa sorprendentemente inadvertida. No obstante, el simple hecho de meter en el carro de la compra un determinado producto conlleva numerosas implicaciones económicas, políticas y hasta morales que pocos se plantean. Michael Pollan, escritor, periodista y profesor en la Universidad de Berkeley, nos lanza esta cuestión en su libro ‘El dilema del omnívoro’, recientemente publicado en España por la editorial Debate. El trabajo de este especialista gastronómico se traduce en siete libros superventas, una serie documental emitida en Netflix y varios galardones, entre ellos el premio James Beard.

El objetivo de Pollan es el de destapar muchas de las incógnitas que se esconden tras la decisión de elegir un alimento en vez de otro. El error, como cuenta en este volumen, es que antes no se nos han pasado por la cabeza otras dos cuestiones fundamentales: ¿qué estoy comiendo de verdad? y ¿de dónde diablos ha salido lo que tengo en el plato? Para arrojar algo de luz sobre estos dilemas, El Confidencial ha entrevistado al autor.

PREGUNTA. Utiliza en su libro un curioso ejemplo, el de los koalas: “Al koala no le prepocupa qué comer. Si huele y sabe como una hoja de eucalipto y tiene su aspecto, seguro que es comida”. Al ser humano no le ocurre lo mismo pues tiene que enfrentarse a una cuestión muy delicada: “¿Qué voy a cenar esta noche?”. La diversidad de nuestra dieta omnívora, ¿es una desgracia para nuestra especie o es más bien una ventaja?

RESPUESTA. Es mayormente una ventaja, porque nos permite vivir en sitios muy distintos. La razón por la que los humanos nos hemos podido dispersar por todos los continentes es porque somos omnívoros y porque podemos convertir en comida cualquier cosa que la naturaleza nos ofrezca. La existencia del koala es más sencilla, pero está limitada a aquellos lugares donde haya eucaliptos. A pesar de que ser omnívoro genera ansiedad (por los dilemas que se derivan de nuestra compleja alimentación), gracias a ello hemos desarrollado un cerebro más grande y una mente más compleja.

Un rumiante que debería haber sido alimentado con hierba se transforma en otra cosa cuando le das maíz o desechos

P. Cuando usted se puso a investigar qué había detrás de los alimentos más comunes de los supermercados, descubrió que todo desembocaba en un único producto: el maíz. “Somos lo que comemos, y si esto es cierto, entonces somos básicamente maíz”. “El ser humano es el koala del maíz”. 

¿Cómo es eso posible? ¿Cree que sucede lo mismo en Europa?

R. El modelo de alimentación en los Estados Unidos es principalmente industrial y depende mucho del maíz. En Europa, este cereal no se cultiva en las mismas cantidades, aunque vosotros también tenéis cultivos limitados. Por ejemplo: para vuestros edulcorantes, utilizáis grandes cosechas de remolacha azucarera, frente a los nuestros, que se elaboran también a través del maíz. Los animales aquí se alimentan con grano; sacamos nuestras vitaminas de la planta; también los conservantes y aglutinantes… En definitiva, los habitantes de los Estados Unidos nos hemos convertido en la 'gente del maíz'.

Cuando eliges un alimento, estás votando por una manera de ver el mundo

Si alguien investigara en Europa el principio de la cadena alimentaria, estoy seguro de que descubriría que la comida real es muy diferente de lo que parece en el supermercado. No estoy hablando solo de la comida procesada, sino también de la carne. Seguramente descubriría que hay un número bastante reducido de plantas que condicionan una alimentación no tan variada como parece a primera vista. Por otro lado, grandes cantidades de alimentos de baja calidad llegan a vuestro continente desde los Estados Unidos, por eso también el mercado global de estos productos es cada vez más homogéneo.

P. Dice usted en el libro: “No solo somos lo que comemos, somos lo que come lo que comemos”. Sin embargo, los animales del sistema de producción industrial han sido apartados de sus dietas habituales. Ahora ingieren cosas como sebo de vacuno reciclado, harina de plumas, desechos de pollo, de pescado y de cerdo, petróleo y el omnipresente maíz. ¿Somos de verdad todo eso?

R. Sí, con eso estamos alimentando nuestros cuerpos: con moléculas que provienen de todos estos desechos. Cuando miras un filete de ternera o de cerdo, tienes que darte cuenta de que esa carne está compuesta de lo que el animal haya ingerido. Un rumiante que debería haber sido alimentado con hierba se transforma en algo distinto cuando le das maíz o desechos para comer, por ejemplo, su carne tendrá menos ácidos grasos omega-3. Los animales están cambiando, los estamos seleccionando por su capacidad para sobrevivir a la comida que les damos, y aun así se ponen enfermos. Este es el motivo por el que en los Estados Unidos les tenemos que administrar drogas y antibióticos. Es cruel, ridículo y va contra la naturaleza.

P. Toma usted las palabras de Wendell Berry: “Comer es un acto agrícola”. Usted asegura que la decisión de qué comer es también un acto político. ¿Se está intentado ocultar este hecho? ¿Por qué?

R. A la industria alimentaria le interesa que creamos que ir al supermercado es una transacción muy simple: gasta tu dinero, compra lo que te ofrecemos y no te cuestiones de dónde sale el producto. Lo cierto es que cuando eliges un alimento, estás votando por una manera de ver el mundo: por ejemplo, un cierto tipo de agricultura o de actitud hacia los animales.

El mercado alternativo está presionando a los monopolios. El valor de esta industria está en que nos enseña cómo hacen lo que hacen

En un momento en el que tenemos muchas opciones (podemos comprar comida orgánica, productos locales o incluso alimentos más artesanales) cada elección es un voto que dice a la industria alimentaria, a los agricultores y a los ganaderos qué nos importa realmente: cosas como qué productos químicos lleva la comida o cómo se está tratando a las reses. No es la única forma en que podemos cambiar la agricultura, también tenemos que ir a las urnas en favor de ciertas políticas agrícolas, y esto ya lo estamos haciendo en los Estados Unidos.

P. Una idea que se extrae tras la lectura de su libro es que todo es grande o pequeño, blanco o negro: hay millones de alimentos, pero en todos hay maíz; se producen billones de toneladas de productos, pero los controlan muy pocas empresas; podemos comer carne barata con el coste que tiene para nuestra salud o carne biológica a precios exorbitantes. Parece como si no existiera el punto medio en este mercado. ¿Dónde se puede encontrar ese lugar en la producción de comida hoy?

R. El punto medio está en dos factores. El primero es que las grandes compañías han empezado a darse cuenta de que los consumidores son rebeldes y están buscando alternativas. Por eso han empezado a cambiar sus prácticas y están reflexionando sobre cosas como el uso de los antibióticos o dar más espacio a los pollos en las naves. La empresas no quieren perder a sus clientes y el mercado alternativo está presionando a los grandes monopolios. El valor de tener esta pequeña industria alternativa está que nos enseña cómo hacen lo que hacen. El segundo factor es que, para que exista una mayor armonía, tenemos que regular el mercado y prohibir ciertas prácticas. Tenemos que afrontar el problema de los monopolios, ya que hay muy pocas empresas comerciando con demasiada comida, y la concentración, ya sea en la industria de la carne o en la de las semillas, está dañando fuertemente el sistema. Se cometen grandes abusos contra ganaderos y agricultores. ¿Quién puede desear ese nivel de concentración en su economía?

P. Al hilo de esta idea, señala usted en 'El dilema del omnívoro' que la economía de libre mercado no es útil para la agricultura y solo permite que se den estos comportamientos extraños. ¿Qué tipo de economía puede, sin embargo, ser eficiente para optimizar este sector y que al final todos comamos mejor?

R. Existen muchísimas contradicciones entre la lógica del libre mercado y la lógica de la biología, y la comida es eso: biología. No hay duda de que hay una gran racionalidad en los monocultivos: son más eficientes, puedes mecanizar la producción, puedes especializar a tus trabajadores a través de un conocimiento muy específico, etc., pero la naturaleza no se las apaña bien con los monocultivos y por eso surgen enfermedades y plagas. No hay que despreciar el capitalismo, simplemente hay que regularlo, si no, se pueden acabar destruyendo las bases del sistema alimentario y de su economía. Respecto a esta última, olvidamos que, al final, no es nada más que naturaleza.

No compres cereales que cambien el color de la leche. Si tienen tantos colores, es porque poseen muchos productos químicos y azúcar

La naturaleza está en la base tanto de la comida como de la energía, o de cualquier otro recurso que consumimos. Un ejemplo: la agricultura capitalista trata el suelo como un recurso ilimitado, pero al final la salud del mismo condiciona la salud de todo el sistema, así que si lo destruyes, vas a destruir también tu agricultura y, de hecho, estamos haciendo precisamente eso. Desde una lógica capitalista, no parece la opción más eficiente, pero sería necesario volver a la rotación de cultivos para mantener el suelo vivo y en condiciones.

P. Apunta en 'El dilema del omnívoro' que vemos solo el producto final. Pone usted el ejemplo de los ‘nuggets’ de los restaurantes de comida rápida que llevan de todo menos carne de pollo. Es obvio que nos enfrentamos a la comida sin ninguna racionalidad, pero cuando uno quiere ahondar y estudiar las etiquetas de los productos, es imposible comprender todo lo que hay allí escrito. ¿Cómo puede aproximarse la gente a la comida de una manera más racional sin tener necesariamente que convertirse en un experto?

R. Basta verificar cuántos ingredientes aparecen en la etiqueta, si hay muchos, eso no es comida, eso es un producto sintético. Por consiguiente, una regla de oro es: no compres alimentos que tengan más de cinco ingredientes. Hay muchos trucos, algunos de ellos aparecen en mi libro ‘Saber comer’. Si compras cereales para el desayuno, encontrarás una lista interminable en la parte de atrás de la caja. Aquí surge otra norma: no compres cereales que cambien el color de la leche, porque si tienen tantos colores, contienen entonces muchísimo azúcar y productos químicos. Se pueden establecer normas muy sencillas para enfrentarse a la compra de los alimentos: si ves ingredientes que no sabes lo que son, o que la gente corriente no guarda en su despensa, o que tu hijo pequeño no sabe pronunciar, bueno, ahí tienes muy buenas razones para no comprar un producto. No necesitas convertirte en un experto, basta solo con ser observador.

P. En ‘El dilema del omnívoro’ usted acudió a una granja industrial, a una granja de productos orgánicos y cazó incluso sus propios alimentos. ¿Producir su propia comida fue también una buena manera de saber más sobre ella?

R. Efectivamente. Hice todo esto para volver a conectar con los alimentos. Uno de los principales problemas de nuestra civilización es que hemos perdido ese lazo. Hace dos o tres generaciones, la mayoría de las familias pertenecían al sector primario y pasaban mucho tiempo cultivando y sacrificando animales. Eso les enseñaba muchísimo, incluso sin ir a la escuela; sobre todo, cuán valiosa es la comida así como los sacrificios que envuelven al simple hecho de poner un filete en la mesa. Sin embargo, ahora nosotros estamos tan lejos de todo eso que los alimentos nos resultan solo un producto más.

Me surgieron sentimientos muy contradictorios cuando disparé, y eso me hizo respetar mucho más la carne que comía

Mi propuesta no es que volvamos a los orígenes, solo que de una manera casi ritual, como un voto sagrado, produciendo nuestros alimentos, cazando, etc., intentemos alguna vez saltarnos ese hueco que hay en la cadena. La comida es el elemento que más nos conecta a la naturaleza. Transformamos el entorno a través de nuestros hábitos alimenticios más que con cualquier otra actividad, pero no nos damos cuenta.

P. Como señalábamos en la anterior pregunta, usted decidió coger una escopeta y salir a cazar. ¿Qué sentido encontró en esta experiencia? ¿Tiene alguna razón de ser salir a cazar hoy animales?

R. Creo que cazar es la práctica más sostenible que existe. La dieta de un cazador es incluso óptima. Un ciervo come hierba, no se le administran drogas y su carne es muy saludable. Lo importante de esta experiencia son las implicaciones que tiene quitar una vida para alimentarte. Esto es algo que siempre hacen otros por nosotros, sin considerar que un trozo de carne fue en su día un ser vivo. La caza te recuerda eso. Me surgieron sentimientos muy contradictorios cuando disparé, y eso me hizo respetar mucho más la carne que comía. Consumo carne, si bien no demasiada, solo cuando sé de dónde proviene. Ahora no malgasto ni un trozo porque me he dado cuenta de que es un sacrificio, por eso el hombre primitivo realizaba ceremonias alrededor de la matanza. Honestamente, creo que cualquier persona que coma carne debería participar alguna vez en una matanza y comprobar cómo se siente con la experiencia. Yo no me sentí mal haciéndolo, pero adquirí un gran respeto por el animal.

P. Su libro lleva el subtítulo de 'En busca de la comida perfecta'. Como conclusión, ¿cuál sería esa comida perfecta para usted?

R. La comida perfecta es aquella sobre la que más cosas sé y por la que he pagado de verdad lo que vale, en el sentido extenso de la palabra pagar. Puedes comprar una hamburguesa por un par de euros, pero ese no será su precio real, porque ahí está el coste para el medioambiente, para la alimentación de los animales, para los trabajadores de ese sector o para la economía. Esto nos enseña cuál es nuestro papel en el mundo, así como nuestra dependencia de otras especies. No es posible preparar siempre 'la comida perfecta', pero lo podríamos hacer de vez en cuando. Seríamos consumidores más responsables. Hay un enorme placer en entender el auténtico coste de la comida, en pagar su precio real y en conocer la verdadera historia que hay detrás de lo que ponemos sobre la mesa.

PRECUPERACIÓN DE PACIENTES CON COVID-19

Nutricionista de Sisol Salud, en Lima, advierte que azúcares, harinas refinadas y grasas saturadas deben eliminarse para evitar que se agraven los síntomas.

Lima, 16 de agosto del 2020.- Una persona diagnosticada con COVID-19 debe cambiar su alimentación, a fin de reforzar su sistema inmunológico y la capacidad pulmonar, así lo señaló Pedro Tirado, nutricionista de Sisol Salud.

El sistema de defensa del paciente debe estar preparado para hacerle frente al coronavirus, por eso es importante que ingiera alimentos protectores, como frutas y verduras, en cinco porciones al día. El apio, cebolla, ajos, kion y pimentón, ricos en vitamina A, C y K, aumentarán las defensas, servirán de anticoagulantes y combatirán el estado de inflamación a causa del virus.

Las frutas deben consumirse por la mañana en ayunas, a media mañana o después de dos horas del almuerzo. Se recomienda la papaya, lúcuma y mango por los antioxidantes y betacarotenos que contienen; así como el kiwi, camu camu y naranja, ricos en vitamina C. El plátano es ideal para hipertensos y para prevenir un infarto cerebral.

El nutricionista precisa que el paciente debe consumir una dieta rica en proteínas de origen animal, como las carnes blancas de pavita o pescado, mínimo tres veces a la semana y preparadas al vapor, tipo sudado o a la plancha. El consumo de pollo debe reducirlo a una o dos veces por semana. 

También debe consumir proteínas vegetales, como las menestras, lentejitas y garbanzos, ricos en fibra, proteínas y minerales como el magnesio, que aportan un efecto neurotransmisor, y acompañarlos con arroz integral, quinua, cereales o granos andinos, que darán energía al paciente.

Entre los tubérculos, el camote, mashua, oca y olluco, alimentos productores de colágeno, vitamina A, betacaroteno y bajos en calorías, son ideales para pacientes con obesidad, los cuales también reforzarán las defensas.

Se recomienda reemplazar la leche de vaca por la de soya, almendras o ajonjolí, fuentes de calcio, pues ayudan a combatir problemas respiratorios y minimizan el proceso inflamatorio. Asimismo, el agua tibia o mates de linaza, ortiga, cola de caballo limpiarán el hígado y riñones de las toxinas.

Alimentos que se deben evitar

El nutricionista de Sisol Salud indicó que el paciente debe suprimir el azúcar, pues disminuye la producción de glóbulos blancos; tampoco debe consumir frituras ni usar condimentos. Las grasas saturadas, carnes rojas, chancho, cordero, vísceras y sangrecita deben estar fuera de la dieta, así como las harinas refinadas, fideos, pan, postres, golosinas, café y té

La dieta mediterránea sumada al aceite de oliva extravirgen y los frutos secos contribuyen en buena medida a que España ocupe el primer puesto, dice el informe.

Desde hace años, España ocupa un lugar privilegiado entre los países más saludables del mundo.

Y, ahora, ha alcanzado el primer puesto en la lista de naciones más saludables elaborada por la compañía de datos e información Bloomberg.

Una de las razones detrás de este éxito, dice la publicación, puede ser la dieta mediterránea complementada con aceite de oliva extravirgen o frutos secos.

¿Qué es realmente la dieta mediterránea?

Bloomberg elabora este índice tomando en cuenta una serie de variables que contribuyen al estado de salud general como la esperanza de vida, el acceso al agua potable y a la atención médica, así como factores de riego para la salud, como el tabaquismo y la obesidad, y dados de la OMS y el Banco Mundial.

En  la Biblioteca de Eduardo Galeano, en la municipalidad de Montevideo, se encuentra la rica produccion literaria de este escritor que nos enseno a conocer Latinoamerica, pueblo por pueblo, incluyendo las  venas abiertas de cada pais y su rica produccion alimentaria, desde los tomates rojos hasta el perejil  de las margenes  de los riachuelos, como parte de la rica dieta de los pueblo:

El alimento  de las minorias se convierte en el hambre de las mayorias.

El sistema, que no da de comer, tampoco da de amar: a muchos los los condena al hambre de pan y a muchos mas  conde al hambre de abrazos.

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sábado, 15 de agosto de 2020

PSICOANALISIS ESTIVAL. La propuesta del Oliver Stone: NOBEL DE LA PAZ PARA LA BRIGADA MEDICA CUBANA

 Jorge Zavaleta Alegre,

TIME-No es la primera vez que la candidatura a premios Nobel de la Paz provoca las más agudas discrepancias, sobre todo de orden político, según de donde provenga la propuesta. El Este y Oeste viven mentalmente dividido como un tajo profundo en una montaña. Y en el caso de América, la calificación o descalificación se centra en Cuba como sinonimo incompatible con la Democracia Occidental.

La reciente muerte del Eusebio Leal, el arquitecto protector de la Habana, ciudad calificada por la UNESCO parte del patrimonio historico de la humanidad, ha puesto en evidencia la discrepancia ideologica que persiste en el mundo, no obstante que la actual pandemia que nos inunda encuentra , en la Isla del Caribe se respira una leccion preventiva para sobrevivir. Eusebio Leal siempre remarco que el cuidado de la Habana es parte de un esfuerzo nacional, de un desarrollo armonioso de la nacion.

En la historia de La Habana, se recuerda al medico psiquiatra Eduardo Bernabe Ordaz, que el 9 de enero de 1960, en horas muy tempranas de la mañana, tuvo su primer encuentro con aquel "hospital de mil demonios", el que siempre recordó como le dijera Fidel Castro: "...Vas a tener que traspasar el infierno de Dantes", pues ni en los momentos más duros de la Sierra Maestra había presenciado tanto dolor humano: unos 6000 enfermos estaban hacinados en criminal promiscuidad, pues solo existían 2000 camas, casi todas destartaladas y sucias, con bastidores que pinchaban, herían o rozaban el suelo.

Desde los Angeles, el cineasta Oliver Stone expresa su admiración por la labor humanitaria de los médicos cubanos y ha suscrito la petición de otorgamiento del Premio Nobel de la Paz a la brigada médica Henry Reeve.

La pregunta que suscita la propuesta de Stone, es saber cuáles han sido y son las politicas de salud pública de Cuba, país que según la Organización de las Naciones Unidas para la Salud, no registra la actual pandemia que invade al planeta.

La propuesta que lidera Stone no es una simple iniciativa, encierra elementos sociales de larga data que convierten a Cuba en valioso referente en la salud mental. Destaca la labor humanitaria de los médicos cubanos en tantos países afectados por pandemias, desastres naturales y enfermedades prevenibles. Cuba exporta una conducta social ejemplar, a diferencia de gobiernos y empresarios en América cuya Etica esta ausente en medio del dolor de millones de afectados.

La propuesta de premiar a Cuba es una ocasión para conocer a Eduardo Bernabé Ordaz (San Antonio de los Baños,1921 - Bauta, 21 2006). Fue un médico y psiquiatra cubano. Personaje destacado de la Medicina en Cuba, que formó parte del Movimiento Revolucionario, integrado a la lucha por la Liberación Nacional, además de desempeñar diversos cargos como médico que lo hicieron merecedor de numerosas distinciones.

Ordaz, creó el Grupo Musical Copacabana con sus compañeros de estudio, en el que tocaba la trompeta. Se graduó de médico en 1951, especializándose en Anestesiología en el Hospital General Calixto García. En la Sierra participó en varios combates, al llegar a La Habana, Fidel Castro le encomienda el Hospital Psiquiátrico. En horas muy tempranas de la mañana, tuvo su primer encuentro con aquel "hospital de mil demonios", el que siempre recordó como le dijera Fidel: "...Vas a tener que traspasar el infierno de Dantes", pues ni en los momentos más duros de la Sierra Maestra había presenciado tanto dolor humano: unos 6000 enfermos estaban hacinados en criminal promiscuidad, pues solo existían 2000 camas, casi todas destartaladas y sucias, con bastidores que pinchaban, herían o rozaban el suelo.

Aquel hospital era considerado como un "almacén de locos", donde la única cura posible era la muerte. Fue fundado en el 1857 como Casa General de Dementes de la Isla de Cuba, en los terrenos propiedad de Don José Mazorra. En su inicio, esta "casa de dementes" estuvo destinada como Casa de Beneficencia para los emancipados esclavos seniles, vagabundos y orates, además de aquellos "ciudadanos" a los que el Capitán General José Gutiérrez de la Concha y todos los que le sucedieron hasta el 1 de enero de 1959, "ordenaban ingresar".

El presupuesto que tenía el hospital aquel 9 de enero era de 12 centavos por día. La primera actividad que desarrolló Ordaz, fue la clasificación de cada uno de los miles de enfermos que estaban recluidos, actividad que se realizó con la ayuda de varios psiquiatras que se mantuvieron fieles junto a él. Una vez concluida ésta, por primera vez en Cuba se comenzó a aplicar terapias de rehabilitación, sobre la base de que ningún paciente estuviera inactivo. Todos debían estar vinculados al trabajo, al deporte, a la recreación y a la cultura.

En aquella primera etapa de su mandato en el Hospital Psiquiátrico, Ordaz realizaba los acostumbrados recorridos por la instalación en un caballo moro que le obsequiara un amigo. Fue un amante del béisbol y actuó como "pelotero" en muchos desafíos que inauguró. Por ser fanático de este deporte, creó el equipo del Hospital Psiquiátrico de la Habana que aportó infinidad de trofeos a la entidad, al igual que valiosos deportistas a eventos nacionales e internacionales.
Esta vocación hizo que fuera escogido por el Comandante en Jefe como miembro de la Comisión que participó en el primer encuentro amistoso de béisbol que el equipo Cuba desarrolló en Estados Unidos contra los Orioles del Baltimore, equipo profesional de las Grandes Ligas Norteamericana,

En el 1962 surgió la terapia ocupacional y de rehabilitación, de acuerdo con la preferencia del paciente, sus aptitudes y la clasificación de cada patología, en dependencia del estado general del enfermo. A partir de este año nacieron otros programas, como el psicoballet, con el apoyo de Alicia Alonso, método terapéutico que se ha extendido a varios países al igual que otros aplicados en Cuba.

Ordaz falleció el 21 de mayo del 2006, a los 84 años de edad, de una insuficiencia renal crónica. A Ordaz, como a todos que lo acompanaron en el hospital, se le recuerda siempre como hombre sensible y de una capacidad extraordinaria de compasión y valor ante las dificultades.Tuvo el privilegio de recibir al Papa Juan Pablo II en su visita a Cuba en el 1998. El Hospital Psiquiátrico de La Habana lleva su nombre: "Comandante Dr. Eduardo Bernabé Ordaz Ducunge".
Siempre he admirado la labor humanitaria de los médicos cubanos en tantos países afectados por pandemias, desastres naturales y enfermedades prevenibles. La Brigada Henry Reeve merece el Premio Nobel de la Paz. Unirse @CubaNobel áy firme la petición hoy!, instó el realizador en su perfil en la red social Twitter.
La gran epopeya fue: "Convertir un reclusorio de enfermos mentales en un modelo para la psiquiatría mundial". Ordaz fue miembro de la Sociedad Cubana de Psiquiatría y Psicología, así como de varias organizaciones psiquiátricas internacionales.

En septiembre del 1997 recibió el Premio de Administración de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) cuyo valor en metálico (5000 dólares) donó al Sistema de Salud Cubano. La mayor condecoración que tiene Ordaz es la gratitud y el amor de los pacientes psiquiátricos que lo llamaban: "Papá Ordaz".

STONE
Tres premios Oscar y cinco Globos de Oro distinguen la trayectoria profesional de Stone, un realizador que suele inspirarse en hechos reales para concebir la mayoría de sus obras. Gran parte de los lauros los obtuvo por Pelotón (1981), Wall Street (1987) y Nacido el 4 de julio (1989), pero sus provocaciones desde el cine cruzaron más límites cuando dio forma en 1990 a JFK: caso abierto, donde plantea la existencia de una conspiración para asesinar al presidente Kennedy.

Tampoco gustó su biopic Nixon (1995), magistralmente interpretado por Anthony Hopkins, y filmada un año después de triunfar en la taquilla con Asesinos natos, versión satírica de Stone de un libreto de Quentin Tarantino. En 2003, estrenó Comandante, en torno a la figura del líder histórico de la Revolución Cubana, Fidel Castro, y continuó inmerso en trabajos de corte histórico con la realización en 2004 de Alexander, sobre la vida de Alejandro Magno, caracterizado por el popular artista irlandés Colin Farrell.

A esta obra le siguió en 2006 World Trade Center, una cinta protagonizada por Nicolas Cage en la cual el realizador abordó el impacto humano de la destrucción de las Torres Gemelas de Nueva York, el 11 de septiembre de 2001.

Otra vez la crítica se dividió cuando en 2008 configuró un biopic sobre la vida del expresidente de Estados Unidos George W. Bush, bajo el título de W, pero en lugar de amedrentarse el cineasta filmó el documental Al sur de la frontera (2009), sobre el resurgir de la izquierda en América Latina.
Después de las reformas económicas a nivel nacional y la declaración de distensión con Estados Unidos en diciembre de 2014, la restauración de La Habana Vieja impulsada por el gobierno de Leal ganó impulso con la apertura de cientos de negocios privados, desde elegantes restaurantes hasta galerías de arte que se llenaron de turistas como visitas al país se disparó.

En 1967, el Sr. Leal se convirtió en historiador de la ciudad, reemplazando a su mentor, Emilio Roig de Leuchsenring. Supervisó la reconstrucción del antiguo edificio del gobierno municipal en la majestuosa Plaza de Armas, luego utilizó una mezcla de carisma y diplomacia para que toda La Habana Vieja fuera designada como Patrimonio de la Humanidad en 1982. Esa distinción trajo financiamiento internacional para revitalizar el área. Leal con una autonomía sin precedentes, logro recaudar impuestos en el vecindario y conservar las ganancias generadas por sus proyectos para reinvertir en nuevos esfuerzos de reconstrucción. Reconstruyó sitios amigables para los turistas como El Floridita, donde Ernest Heminguay frecuentaba e inicio la novela El viejo y el mar.

Jorge Zavaleta Balarezo
Escritor, crítico de cine y periodista peruano (Trujillo, 1968). Es doctor (Ph.D.) en literatura latinoamericana por la Universidad de Pittsburgh (Estados Unidos). Además, tiene estudios de literatura, periodismo, cine, publicidad y análisis político en la Pontificia Universidad Católica de Lima (PUCP) y el Taller Robles Godoy. Su obra creativa incluye la novela Católicas (1998) y una colección aún inédita de cuentos. Ha publicado ensayos y reseñas en revistas académicas como MesterVariaciones BorgesRevista IberoamericanaNomenclaturaVisions of Latin America y Catedral Tomada. Su carrera periodística incluye artículos y crónicas en diarios, revistas y agencias de noticias como GestiónButacaVoces (Perú), Argenpress (Argentina), Notimex (México) y DPA (Alemania). En 1998 participó en el volumen colectivo Literatura peruana hoy: crisis y creación, editado por la Universidad Católica de Eichstätt (Alemania), con el ensayo “El cine en el Perú: ¿la luz al final del túnel?”.Sus textos publicados antes de 2015 108 • 112 • 116 • 120 • 123 • 127 • 133 • 138 • 143 • 175 • 261 • 288 Editorial Letralia: Q. En un lugar de las letras (coautor) Editorial Letralia: Residencia en la Tierra de Letras (coautor)

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Fue creado en 1990 en Lima. Desde 2017 se Edita en Pittsburgh PA y Emmitsburg MD.
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LA CARTA DE JAMAICA SE REESCRIBE DOS SIGLOS DESPUES



  • Jorge Zavaleta Alegre

  • "El general en su laberinto" es la obra posterior a "El amor en los tiempos del cólera" y  es la más alejada de la inspiración del Nobel de Literatura Gabriel García Márquez para hacer el registro real mágico que caracterizó a la totalidad de su produccion.

  • "El general en su laberinto" muestra el desconsuelo del Libertador por el naufragio de la empresa a la que consagró su vida: la unidad del continente desde el Río Grande hasta Patagonia. Fueron las  conjuras y consejas que concluyen con la muerte de su lugar teniente, Antonio José de Sucre,  ambientadas en medio de las fiebres tuberculosas que asaltan a Bolívar en Pativilca, Perú. donde proclamó la Independencia  de las republicas de los Andes,  que recorre desde La Patagonia y termina en las estribaciones de la Gran Colombia. 

  • Este marco histórico, contribuye a entender el fraccionamiento de las emergentes republicas. La Carta de Jamaica,  escrita por Simón Bolívar en 1815 explica con claridad  la dependencia  social y política de América del Imperio español y el posible futuro de las emergentes naciones.

  • Escrita en Kingston, capital de Jamaica, Bolívar analizaba  los éxitos  en la lucha por la libertad en América. en una suerte de equilibrio de fuerzas logrado por los patriotas en los años de 1810 a 1815. 

  • El documento justificaba a los "hispanoamericanos" en su decisión de independencia, y hacia  un llamado a Europa para que coopere en el proceso de liberación emprendido  de los pueblos de este nuevo continente. En la tercera y última parte del documento, explicaba y debatia sobre el destino de México, Centroamérica, Nueva Granada, Venezuela, Río de la Plata, Chile y Perú.

  •  Bolívar repetiría hasta su muerte: la necesidad de la unión de los países de las Américas. Si bien la Carta de Jamaica estaba dirigida nominalmente al ingles Henry Cullen, el objetivo fundamental era llamar la atención de la nación liberal más poderosa del siglo XIX, Gran Bretaña, con el objetivo de que decidiera involucrarse en la política estadounidense.

  • Sin embargo, cuando Gran Bretaña finalmente respondió al llamado de Bolívar, prefirió la ayuda de Haití.
Nos trasladamos al ano 2020, y nos encontramos con un mundo azotado por una pandemia que causa estragos en la  humanidad, y si persiste el egoismo de los pocos, las consecuencias de la catastrofe son imprevisibles. 

En las  elecciones presidenciales de los EEUU, de noviembre proximo, se juega la persistencia  destructiva del modelo economico neoliberal o el cambio  radical, con alternativas sustentadas en  la Etica, en la vida, en el respeto y en las oportunidades para todos.

La Carta de Jamaica revive con especial vigor: Kamala Harris, quien pudo haber nacido en California de madre india, pero fueron sus raíces jamaiquinas y su histórica candidatura lo que emocionó a la poblacion de Kingston.La carrera sin límites de Kamala Harris en la vicepresidencia de Estados Unidos ha inspirado esperanzas y sueños en la Jamaica natal de su padre, donde los lugareños la reclamaron como propia.

  • “Mi corazón está volando por todos los niños que se ven a sí mismos en ella y que soñarán en grande debido a esto”, dijo Felicia Mills, una secretaria ejecutiva de 36 años.

  • "Esto significa mucho para cada niña que alguna vez ha soñado un sueño imposible", dijo, describiendo a Harris como una "jamaicana honoraria".

  • La Sra. Harris fue la primera Fiscal General negra de California y la primera mujer en ocupar ese cargo, mientras que también fue la primera mujer de ascendencia del sur de Asia elegida para el Senado de los Estados Unidos.

  • La mujer de 55 años hizo historiacuando consiguió la candidatura a vicepresidente del Partido Demócrata.

  • Su padre, Donald Harris, se desempeñó como profesor de economía en la prestigiosa Universidad de Stanford en California, donde enseñó y realizó investigaciones. Es un ciudadano estadounidense naturalizado, pero "tenía un compromiso continuo con el trabajo sobre la economía de Jamaica, su país natal".

  • Se desempeñó como consultor del gobierno de Jamaica y   su 
  • madre, la investigadora del cáncer de mama Shyamala Gopalan, se separaron cuando la Sra. Harris tenía unos cinco años y ella y su hermana Maya fueron criadas por su madre, que murió en 2009.

  • El popular comentarista político jamaicano Kevin O’Brien Chang dijo que la candidatura de Harris arrojó una luz positiva en la isla.  “Ella ha hablado de manera positiva sobre Jamaica en el pasado, es consciente de su herencia y está orgullosa de ella”.

  • “Demuestra grandeza, y se traduce bien, que la hija de dos inmigrantes nacidos en los Estados Unidos pueda aspirar al segundo trabajo más poderoso de Estados Unidos”, agregó Chang.

  • Incluso los niveles más altos del gobierno de Jamaica intervinieron en la nominación, y la ministra de Relaciones Exteriores de la nación, Kamina Johnson Smith, felicita a la senadora @kamalaharris por su histórica selección!"

  • Con menos de tres meses para el día de las elecciones en los Estados Unidos, la gente en Jamaica ya estaba expresando el asentimiento de Harris como un paso magistral.
Kamala remarca que "es un honor para mí unirme a Joe Biden y a este equipo en la lucha por el alma de nuestro país como su compañero de fórmula. Encantado de conocerte"

Recuerda que su mamá y papá, como tantos otros inmigrantes, vinieron a este país para recibir educación. Mamá, de India. Papá, de Jamaica. Y el movimiento de derechos civiles de la década de 1960 los unió.

Ese espíritu de activismo es la razón por la que mi madre, Shyamala, siempre nos decía a mi hermana y a mí: "No se sientan y se quejen de las cosas. Hacer algo."

Por eso me convertí en Fiscal de Distrito y luché para arreglar un sistema roto desde adentro. Por qué me desempeñé como Fiscal General de California. Por qué estoy orgulloso de representar a mi estado como senador de EE. UU. Y es por eso que me siento honrado de unirme a Joe Biden en la batalla para derrotar a Donald Trump y construir un país que esté a la altura de nuestros valores de verdad, igualdad y justicia.

¿Está dispuesto a hacer lo que sea necesario para ganar la Casa Blanca este año? Joe y yo podemos ser los nombres en la parte superior del boleto, pero la lucha para restaurar el alma de nuestra nación, los valores que apreciamos y las verdades que sostenemos, la ganaremos o perderemos todos. Te necesitamos con nosotros.


Digamos que está dispuesto a unirse a Joe Biden y a mí en la lucha por un Estados Unidos que trabaje en nombre de toda su gente. No podría estar más orgulloso de unirme al boleto hoy como candidato demócrata a la vicepresidencia, y contamos con usted para que también sea parte de esta carrera, comenta la candidata a la vicepresidencia de  los EEUU.

Retrato de un narcisista.Un "narcisista" que ahora amenaza la vida de todos los estadounidenses.Así es como Mary Trump retrata a su tío, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, en su libro de memorias cuyos extractos han sido publicados en medios de ese país.

Bajo el título Too Much and Never Enough: How My Family Created the World's Most Dangerous Man (en español: "Demasiado y nunca suficiente: cómo mi familia creó al hombre más peligroso del mundo") describe al mandatario como un fraude y un intimidador.

Mary Trump había evitado ser el centro de atención desde que su tío se convirtió en presidente, aunque ha sido crítica con él en el pasado.

Después de que ganó las elecciones en 2016, describió la experiencia de forma inequívoca: "La peor noche de mi vida", según The Washington Post.



APOCALIPSIS DEMANDA SOLIDARIDAD GLOBAL. Diario16 de Madrid


Jorge Zavaleta Alegre

Corresponsal en Latinoamerica
Apocalipsis demanda solidaridad global
Es un grave error creer que hallar una -o varias- vacunas será el fin inmediato de la pandemia.
Jorge Zavaleta Alegre (Lima) - 15/08/2020
Ante las nuevas y desafiantes realidades de distanciamiento físico, el trabajo desde el hogar, el desempleo temporal o la desocupación irremediable, la educación de los niños en el hogar y la falta de contacto físico con los seres queridos y…
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Jorge Zavaleta

viernes, 14 de agosto de 2020

EL PREMIO NOBEL DE LA PAZ POR LA SALUD MENTAL. Jorge Zavaleta Alegre. TIME desde La Habana, Huaylas-Peru, Emmitsburg.Md

 

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PREMIO NOBEL DE LA PAZ Y LA SALUD MENTAL
TIME .-No es la primera vez que la candidatura a premios Nobel de la Paz provoca las más agudas discrepancias, sobre todo de orden político, según de donde provenga la propuesta. El Este y Oeste viven mentalmente dividido como un tajo profundo en una montaña. Y en el caso de América, la calificación o descalificación se centra en Cuba como sinonimo incompatible con la Democracia Occidental.
La reciente muerte del Eusebio Leal, el ar…
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Jorge Zavaleta
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