domingo, 25 de diciembre de 2011
PAPELDEARBOL: PERU: LA MORDAZA Y EL ANHELO DE LIBERTAD
PAPELDEARBOL: PERU: LA MORDAZA Y EL ANHELO DE LIBERTAD: Jorge Zavaleta Alegre L os corresponsales de la prensa extranjera en el Perú, a través de su institución representativa - APEP, advierten...
PAPELDEARBOL: Eastwood, Von Trier, Almodóvar, cineastas de estos...
PAPELDEARBOL: Eastwood, Von Trier, Almodóvar, cineastas de estos...: Eastwood, Von Trier, Almodóvar, cineastas de estos tiempos
PERU: LA MORDAZA Y EL ANHELO DE LIBERTAD
Jorge Zavaleta Alegre
Los corresponsales de la prensa extranjera en el Perú, a través de su institución representativa - APEP, advierten las limitaciones para atacar frontalmente la corrupción y mantener la estabilidad de la Democracia, si se promulga la “Ley de la Mordaza”, aprobada semanas atrás por la mayoría del Poder Legislativo.
Una de las caras más atractivas de la globalización, después de la caída del Muro de Berlín, es la ampliación de la libertad de prensa a límites insospechados. Un precedente notable es Watergate, que culminó con la dimisión del presidente Richard Nixon, el 8 de agosto de 1974, después que el Senado norteamericano comprobó que Nixon tenía en sus oficinas un sistema de grabación dentro de la Casa Blanca, que mostraba la obstrucción a la justicia, revelación que la prensa en su libre ejercicio, dio a conocer detalles de “la pistola humeante”.
En el Perú - donde persisten los efectos de la corrupción institucionalizada en la pasada década de los noventa - el Congreso de la República con su “Ley Mordaza”, ha creado una coraza para los funcionarios públicos y una implícita división de la opinión pública, entre poderosos defensores, liderados increíblemente por Mario Vargas Llosa, y los opositores que formamos parte de la APEP.
Nuestro trabajo de corresponsal se caracteriza por tratar de superar la peligrosa y frecuente visión local, para proyectarnos con un criterio más amplio y más allá de la frontera nacional. Con la clara concepción de lo que implica el ejercicio de la libertad de prensa, la directiva de la APEP, en un comunicado formal, considera que la indica norma, provoca “profunda preocupación respecto a los argumentos y consideraciones que han viabilizado su aprobación por el Congreso peruano”.
La APEP, apela al buen criterio de las autoridades peruanas en el sentido de revisar nuevamente el texto presentado por el Congreso de la República, con la finalidad de salvaguardar uno de los bienes más preciados de la democracia: la libertad de prensa.
Y solicita al Presidente de la República considerar, en sus momentos de reflexión, la importancia que tiene la libertad de prensa en el combate a la corrupción y en el empoderamiento de los valores.
La APEP considera que esta “Ley”, en opinión de los legisladores, se argumenta “en la falta de autorregulación de los medios de comunicación y que sería preferible tener un documento del Ministerio Público que confirme que la información obtenida cuenta con todos los indicios para un delito”.
La APEP destaca que “no se ha considerado el interés público que tendría una información y que si bien no necesariamente pueda constituirse en delito, permita al público en general tomar conocimiento de hechos o indicios que en la vida práctica lo pueden afectar directa o indirectamente”.
Los periodistas de la APEP somos testigos de cómo, a lo largo de los últimos veinte años de la historia del Perú, hemos tenido claros ejemplos de denuncias por medio de audios y videos que han permitido a la población tomar conciencia de la realidad de sus autoridades y otras personalidades, mostrando también sus flaquezas y frustraciones.
En todo caso, sería el Poder Judicial quien determinaría si la comunicación tiene contenido delictivo, al recibir del supuesto agraviado la denuncia contra el periodista o el medio de comunicación, agrega el pronunciamiento del gremio.
La APEP nació el primero de 1° de octubre de 1963 de las reflexiones sobre la agitada política peruana con la existencia de la Junta Militar de R. Pérez Godoy y Nicolás Lindley. La iniciativa gremial partió de los corresponsales de Time, Life, United Press International, Associated Press, ANSA, Novedades y Revista de América de México, Cruzeiro de Brasil y Epoque Ltd. de Londres y Agence France Presse.
Hoy la APEP agrupa a más de cincuenta corresponsales y agregados de prensa y de cultura de embajadas de los cinco continentes. Desde su nacimiento cumple con su "finalidad de prestar servicios a sus miembros, defender sus derechos de irrestricta libertad de acción profesional y de acceso a las fuentes de información".
Para muchos periodistas que laboramos desde el Perú sigue vigente la lección de Norman Mailer, un agitador de conciencias y la encarnación misma de lo políticamente incorrecto. Cambio16, semanario requisado en Lima en 1994 por los servicios policiales del fujimorismo, recuerda que Mailer, el eximio escritor y corresponsal de guerra, acusó tanto a la Unión Soviética como a EU de tener políticas exteriores agresivas que reducían las posibilidades de la coexistencia pacífica. “Todo lo que un escritor puede hacer es decir la verdad tal y como la ve, y seguir escribiendo. Se es rebelde o se es conformista, se es hombre de frontera en el Salvaje Oeste o se es una célula convencional más..."
Anhelo de libertad. Manuel Domínguez Moreno, Presidente del Consejo Editor de Cambio16, con sede en Madrid, señala que “nadie puede establecer la libertad porque esta no es susceptible de serlo. La libertad es el motor de la conciencia del ser humano que llevará a este y a esta a conducirse con independencia, y como consecuencia con justicia e igualdad”.
Cambio16 “es, pues, para la libertad, la independencia, la verdad, la razón sin miedo y la conciencia social, y quedará siempre justificada en su rechazo y en su denuncia al cómplice silencio de los demagogos y embusteros y, así ante sus lectores y ante la sociedad en general, podrá mostrar eficacia y dignidad”, remarca en un reciente editorial al cumplir 40 años de circulación con una notable presencia en América Latina y el Caribe: en Colombia (fundado por Daniel Samper y presidido luego por Gabriel García Márquez) y en Santo Domingo.
http://www.cambio16.es/
http://www.papeldearbol-papeldearbol.blogspot.com/
Una de las caras más atractivas de la globalización, después de la caída del Muro de Berlín, es la ampliación de la libertad de prensa a límites insospechados. Un precedente notable es Watergate, que culminó con la dimisión del presidente Richard Nixon, el 8 de agosto de 1974, después que el Senado norteamericano comprobó que Nixon tenía en sus oficinas un sistema de grabación dentro de la Casa Blanca, que mostraba la obstrucción a la justicia, revelación que la prensa en su libre ejercicio, dio a conocer detalles de “la pistola humeante”.
En el Perú - donde persisten los efectos de la corrupción institucionalizada en la pasada década de los noventa - el Congreso de la República con su “Ley Mordaza”, ha creado una coraza para los funcionarios públicos y una implícita división de la opinión pública, entre poderosos defensores, liderados increíblemente por Mario Vargas Llosa, y los opositores que formamos parte de la APEP.
Nuestro trabajo de corresponsal se caracteriza por tratar de superar la peligrosa y frecuente visión local, para proyectarnos con un criterio más amplio y más allá de la frontera nacional. Con la clara concepción de lo que implica el ejercicio de la libertad de prensa, la directiva de la APEP, en un comunicado formal, considera que la indica norma, provoca “profunda preocupación respecto a los argumentos y consideraciones que han viabilizado su aprobación por el Congreso peruano”.
La APEP, apela al buen criterio de las autoridades peruanas en el sentido de revisar nuevamente el texto presentado por el Congreso de la República, con la finalidad de salvaguardar uno de los bienes más preciados de la democracia: la libertad de prensa.
Y solicita al Presidente de la República considerar, en sus momentos de reflexión, la importancia que tiene la libertad de prensa en el combate a la corrupción y en el empoderamiento de los valores.
La APEP considera que esta “Ley”, en opinión de los legisladores, se argumenta “en la falta de autorregulación de los medios de comunicación y que sería preferible tener un documento del Ministerio Público que confirme que la información obtenida cuenta con todos los indicios para un delito”.
La APEP destaca que “no se ha considerado el interés público que tendría una información y que si bien no necesariamente pueda constituirse en delito, permita al público en general tomar conocimiento de hechos o indicios que en la vida práctica lo pueden afectar directa o indirectamente”.
Los periodistas de la APEP somos testigos de cómo, a lo largo de los últimos veinte años de la historia del Perú, hemos tenido claros ejemplos de denuncias por medio de audios y videos que han permitido a la población tomar conciencia de la realidad de sus autoridades y otras personalidades, mostrando también sus flaquezas y frustraciones.
En todo caso, sería el Poder Judicial quien determinaría si la comunicación tiene contenido delictivo, al recibir del supuesto agraviado la denuncia contra el periodista o el medio de comunicación, agrega el pronunciamiento del gremio.
La APEP nació el primero de 1° de octubre de 1963 de las reflexiones sobre la agitada política peruana con la existencia de la Junta Militar de R. Pérez Godoy y Nicolás Lindley. La iniciativa gremial partió de los corresponsales de Time, Life, United Press International, Associated Press, ANSA, Novedades y Revista de América de México, Cruzeiro de Brasil y Epoque Ltd. de Londres y Agence France Presse.
Hoy la APEP agrupa a más de cincuenta corresponsales y agregados de prensa y de cultura de embajadas de los cinco continentes. Desde su nacimiento cumple con su "finalidad de prestar servicios a sus miembros, defender sus derechos de irrestricta libertad de acción profesional y de acceso a las fuentes de información".
Para muchos periodistas que laboramos desde el Perú sigue vigente la lección de Norman Mailer, un agitador de conciencias y la encarnación misma de lo políticamente incorrecto. Cambio16, semanario requisado en Lima en 1994 por los servicios policiales del fujimorismo, recuerda que Mailer, el eximio escritor y corresponsal de guerra, acusó tanto a la Unión Soviética como a EU de tener políticas exteriores agresivas que reducían las posibilidades de la coexistencia pacífica. “Todo lo que un escritor puede hacer es decir la verdad tal y como la ve, y seguir escribiendo. Se es rebelde o se es conformista, se es hombre de frontera en el Salvaje Oeste o se es una célula convencional más..."
Anhelo de libertad. Manuel Domínguez Moreno, Presidente del Consejo Editor de Cambio16, con sede en Madrid, señala que “nadie puede establecer la libertad porque esta no es susceptible de serlo. La libertad es el motor de la conciencia del ser humano que llevará a este y a esta a conducirse con independencia, y como consecuencia con justicia e igualdad”.
Cambio16 “es, pues, para la libertad, la independencia, la verdad, la razón sin miedo y la conciencia social, y quedará siempre justificada en su rechazo y en su denuncia al cómplice silencio de los demagogos y embusteros y, así ante sus lectores y ante la sociedad en general, podrá mostrar eficacia y dignidad”, remarca en un reciente editorial al cumplir 40 años de circulación con una notable presencia en América Latina y el Caribe: en Colombia (fundado por Daniel Samper y presidido luego por Gabriel García Márquez) y en Santo Domingo.
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sábado, 24 de diciembre de 2011
viernes, 23 de diciembre de 2011
QUEREMOS DEMOCRACIA Y NO TUTELA MILITAR. SEGUN PRENSA ANCASHINA
La Revista Prensa Ancashina, con más de 25 años de presencia en el Perú, sigue abriendo trocha
a la descentralización, como parte sustancial de la Democracia
http://www.prensaancashina.com/columnistas/jorge-zavaleta-alegre.feed?type=rss
En esta Navidad 2011, saludos a sus fundadores Lucio Pinedo y Alicia Bravo.
Jorge Zavaleta
Colaborador
a la descentralización, como parte sustancial de la Democracia
http://www.prensaancashina.com/columnistas/jorge-zavaleta-alegre.feed?type=rss
En esta Navidad 2011, saludos a sus fundadores Lucio Pinedo y Alicia Bravo.
Jorge Zavaleta
Colaborador
CAMBIO16 MADRID:PERU VIRA A LA DERECHA, SEGUN SINESIO LOPEZ Y CESAR.HILDEBRANDT
Click... sobre cada pagina para ver la edicion en tamaño impreso. Jorge Zavaleta Alegre. Editor
miércoles, 21 de diciembre de 2011
PAPELDEARBOL: ARGENPRESS ANALIZA EL PERU Y SUS REZAGOS DEL XIX
PAPELDEARBOL: ARGENPRESS ANALIZA EL PERU Y SUS REZAGOS DEL XIX: El Perú y los rezagos del XIX Por: Jorge Zavaleta Alegre (especial para ARGENPRESS.info) http://www.argenpress.info/2011/12/el-peru-y-los...
ARGENPRESS ANALIZA EL PERU Y SUS REZAGOS DEL XIX
El Perú y los rezagos del XIX
Por: Jorge Zavaleta Alegre (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/el-peru-y-los-rezagos-del-xix.html
La primera gran derrota económica del Imperialismo
Por: Ernesto Wong Maestre (BARÓMETRO INTERNACIONAL, especial para
ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/la-primera-gran-derrota-economica-del.html
España: La nueva censura y los secretos del Opus Dei
Por: Gastón Pardo (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/espana-la-nueva-censura-y-los-secretos.html
Christine Lagarde predice una nueva Gran Depresión
Por: María Selivánova (RIA NOVOSTI, especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/christine-lagarde-predice-una-nueva.html
Efemérides
Por: PL
http://www.argenpress.info/2011/12/efemerides_21.html
Libro virtual: "Crepúsculo de los Dioses en la Revolución China -
Libro Primero: En la Oscuridad nace la Luz"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/p/argenpress-libros-crepusculo-de-los.html
Libro virtual: "Al-Kaeda y el volcán del Oriente Medio - Geopolítica y
Geoestrategia en la cuna de la civilización occidental"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/p/argenpress-libros-al-kaeda-y-el-volcan.html
Libro virtual: "El narcotráfico: Un arma del imperio"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/2010/09/libros-virtuales.html
http://www.argenpress.info/
Por: Jorge Zavaleta Alegre (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/el-peru-y-los-rezagos-del-xix.html
La primera gran derrota económica del Imperialismo
Por: Ernesto Wong Maestre (BARÓMETRO INTERNACIONAL, especial para
ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/la-primera-gran-derrota-economica-del.html
España: La nueva censura y los secretos del Opus Dei
Por: Gastón Pardo (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/espana-la-nueva-censura-y-los-secretos.html
Christine Lagarde predice una nueva Gran Depresión
Por: María Selivánova (RIA NOVOSTI, especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/christine-lagarde-predice-una-nueva.html
Efemérides
Por: PL
http://www.argenpress.info/2011/12/efemerides_21.html
Libro virtual: "Crepúsculo de los Dioses en la Revolución China -
Libro Primero: En la Oscuridad nace la Luz"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/p/argenpress-libros-crepusculo-de-los.html
Libro virtual: "Al-Kaeda y el volcán del Oriente Medio - Geopolítica y
Geoestrategia en la cuna de la civilización occidental"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/p/argenpress-libros-al-kaeda-y-el-volcan.html
Libro virtual: "El narcotráfico: Un arma del imperio"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/2010/09/libros-virtuales.html
http://www.argenpress.info/
martes, 20 de diciembre de 2011
elmercuriodigital.es: El Perú y los rezagos del XIX
elmercuriodigital.es: El Perú y los rezagos del XIX: Por Jorge Zavaleta Alegre El Estado peruano del presente siglo, con ligeros matices, se parece al de cualquier país latinoamericano e...
elmercuriodigital.es: El Perú y los rezagos del XIX
elmercuriodigital.es: El Perú y los rezagos del XIX: Por Jorge Zavaleta Alegre El Estado peruano del presente siglo, con ligeros matices, se parece al de cualquier país latinoamericano e...
Mesas Dialécticas II
Arq. Javier Sota Nadal
ex Ministro de Educación de Perú
http://www.diariolaprimeraperu.com/online/columnistas-y-colaboradores/mesas-dialecticas_99973.html
http://www.diariolaprimeraperu.com/online/columnistas-y-colaboradores/mesas-dialecticas-ii_101474.html
En un artículo anterior (27/10/211) decía a raíz de los serios problemas de viabilidad social y política del proyecto minero Conga, que la mesa de diálogo aceptada por el gobierno para encontrar una salida satisfactoria para las partes en conflicto, se iba a desarrollar más como una mesa dialéctica que como una de diálogo. Argumentaba que “el diálogo está inserto en la dialéctica y, esta última, puede ser entendida como la capacidad de afrontar una oposición y suele significar también la apelación o uso de violencia en la confrontación”
Hoy la escena final de Cajamarca nos ha sido entregada. La providencial impertinencia periodística que se afana- felizmente- en gravar detrás de la escenografía, nos ha permitido observar como otra mesa de diálogo fracasaba en el Perú y, por primera vez, nadie puede escamotear la verdad de lo qué allí sucedió.
Probado está por la indiscreta TV, que no fue culpa de Salomón Lerner, quien hasta el último segundo previo a la catástrofe trató de acercar la posición inicial del gobierno a un punto en el que pudiera encontrarse con las posiciones de los líderes cajamarquinos. Ellos, a pesar de haber dialogado y coincidido en algo tras largas horas de discusión, se negaron a firmar el guión acordado que abría un posible camino hacia la solución.
Es que, en este caso, de dialéctica confrontacional se trataba y no de diálogo. La puesta en escena es la siguiente: (1) Los líderes se presentan como sujetos empoderados que exigen de la parte gubernamental la presencia de altos funcionarios con capacidad de aprobar los acuerdos a los que se llegue. (2) Los líderes ganan puntos fijando el lugar del diálogo. (3) El gobierno –democrático- accede. (4) Los líderes movilizan a la población como demostración de cohesión y fuerza. (5) Ambas partes buscan coincidencias y reservan desencuentros. (6) Se trabaja un documento de acuerdos básicos. (7) El gobierno está dispuesto a firmarlo, los dirigentes no, arguyen que tienen que bajar a bases (8) Fin del diálogo.
La mesa de diálogo, en el modelo descrito, se parece más a un secuestro que a una conversación. La estrategia que la pervierte es: quien comienza a ceder (dialogar) pierde y puede seguir perdiendo, sólo hay que esperar.
En Cajamarca perdió el diálogo y la confianza. Ahora el gobierno trata de equilibrar -legalmente- los medios que los líderes cajamarquinos usaron para tratar de imponer sus razones (bloqueos y paro regional) con una declaración de estado de emergencia en el área y la requisa de la chequera la región; y , curtido por la desgracia, probablemente exija dirigentes con poder de decisión real.
¿Esta es la manera de dialogar a la que está condenada nuestra democracia? Algunas dirigencias regionales parecen más sensibles al entendimiento cuando constatan fuerza al otro lado que cuando perciben voluntad de diálogo. Salomón Lerner nos ha dado una lección de consecuencia con los principios democráticos.
ex Ministro de Educación de Perú
http://www.diariolaprimeraperu.com/online/columnistas-y-colaboradores/mesas-dialecticas_99973.html
http://www.diariolaprimeraperu.com/online/columnistas-y-colaboradores/mesas-dialecticas-ii_101474.html
Hoy la escena final de Cajamarca nos ha sido entregada. La providencial impertinencia periodística que se afana- felizmente- en gravar detrás de la escenografía, nos ha permitido observar como otra mesa de diálogo fracasaba en el Perú y, por primera vez, nadie puede escamotear la verdad de lo qué allí sucedió.
Probado está por la indiscreta TV, que no fue culpa de Salomón Lerner, quien hasta el último segundo previo a la catástrofe trató de acercar la posición inicial del gobierno a un punto en el que pudiera encontrarse con las posiciones de los líderes cajamarquinos. Ellos, a pesar de haber dialogado y coincidido en algo tras largas horas de discusión, se negaron a firmar el guión acordado que abría un posible camino hacia la solución.
Es que, en este caso, de dialéctica confrontacional se trataba y no de diálogo. La puesta en escena es la siguiente: (1) Los líderes se presentan como sujetos empoderados que exigen de la parte gubernamental la presencia de altos funcionarios con capacidad de aprobar los acuerdos a los que se llegue. (2) Los líderes ganan puntos fijando el lugar del diálogo. (3) El gobierno –democrático- accede. (4) Los líderes movilizan a la población como demostración de cohesión y fuerza. (5) Ambas partes buscan coincidencias y reservan desencuentros. (6) Se trabaja un documento de acuerdos básicos. (7) El gobierno está dispuesto a firmarlo, los dirigentes no, arguyen que tienen que bajar a bases (8) Fin del diálogo.
La mesa de diálogo, en el modelo descrito, se parece más a un secuestro que a una conversación. La estrategia que la pervierte es: quien comienza a ceder (dialogar) pierde y puede seguir perdiendo, sólo hay que esperar.
En Cajamarca perdió el diálogo y la confianza. Ahora el gobierno trata de equilibrar -legalmente- los medios que los líderes cajamarquinos usaron para tratar de imponer sus razones (bloqueos y paro regional) con una declaración de estado de emergencia en el área y la requisa de la chequera la región; y , curtido por la desgracia, probablemente exija dirigentes con poder de decisión real.
¿Esta es la manera de dialogar a la que está condenada nuestra democracia? Algunas dirigencias regionales parecen más sensibles al entendimiento cuando constatan fuerza al otro lado que cuando perciben voluntad de diálogo. Salomón Lerner nos ha dado una lección de consecuencia con los principios democráticos.
Perú: “Queremos democracia y no tutela militar”
Por: Jorge Zavaleta Alegre (CAMBIO 16)
http://www.argenpress.info/2011/12/peru-queremos-democracia-y-no-tutela.html
Un viaje hacia las utopías revolucionarias (XIV): El aniversario
Por: Manuel Justo Gaggero (especial para ARGENPRESS. info)
http://www.argenpress.info/2011/12/un-viaje-hacia-las-utopias.html
Así sufrimos los panameños la invasión
Por: Olmedo Beluche
http://www.argenpress.info/2011/12/asi-sufrimos-los-panamenos-la-invasion.html
Los patriarcas de la oligarquía salvadoreña
Por: Roberto Pineda
http://www.argenpress.info/2011/12/los-patriarcas-de-la-oligarquia.html
Obama, como presidente de Estados Unidos es un esclavo, pero mucho
peor es ser esclavo de él
Por: Pedro Echeverría (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/obama-como-presidente-de-estados-unidos.html
Banqueros: Nuevos dictadores de Occidente
Por: Bruno Dobrusin (ACTA)
http://www.argenpress.info/2011/12/banqueros-nuevos-dictadores-de.html
No podían caer más bajo
Por: Jaime Richart (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/no-podian-caer-mas-bajo.html
Sucesión en Corea del Norte
Por: Jorge Gómez Barata (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/sucesion-en-corea-del-norte.html
Primer estudio de prevalencia e incidencia de la enfermedad
cardiovascular en Argentina, Uruguay y Chile
Por: AGENCIA CYTA - INSTITUTO LELOIR
http://www.argenpress.info/2011/12/primer-estudio-de-prevalencia-e.html
Argentina: Vinculan la actividad del Sol con las variaciones en el río
Paraná
Por: Priscila Fernández (AGENCIA CYTA - INSTITUTO LELOIR - UNL)
http://www.argenpress.info/2011/12/argentina-vinculan-la-actividad-del-sol.html
Efemérides
Por: PL
http://www.argenpress.info/2011/12/efemerides_20.html
Libro virtual: "Crepúsculo de los Dioses en la Revolución China -
Libro Primero: En la Oscuridad nace la Luz"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/p/argenpress-libros-crepusculo-de-los.html
Libro virtual: "Al-Kaeda y el volcán del Oriente Medio - Geopolítica y
Geoestrategia en la cuna de la civilización occidental"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/p/argenpress-libros-al-kaeda-y-el-volcan.html
Libro virtual: "El narcotráfico: Un arma del imperio"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/2010/09/libros-virtuales.html
http://www.argenpress.info/
info@argenpress.info
http://www.argenpress.info/2011/12/peru-queremos-democracia-y-no-tutela.html
Un viaje hacia las utopías revolucionarias (XIV): El aniversario
Por: Manuel Justo Gaggero (especial para ARGENPRESS. info)
http://www.argenpress.info/2011/12/un-viaje-hacia-las-utopias.html
Así sufrimos los panameños la invasión
Por: Olmedo Beluche
http://www.argenpress.info/2011/12/asi-sufrimos-los-panamenos-la-invasion.html
Los patriarcas de la oligarquía salvadoreña
Por: Roberto Pineda
http://www.argenpress.info/2011/12/los-patriarcas-de-la-oligarquia.html
Obama, como presidente de Estados Unidos es un esclavo, pero mucho
peor es ser esclavo de él
Por: Pedro Echeverría (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/obama-como-presidente-de-estados-unidos.html
Banqueros: Nuevos dictadores de Occidente
Por: Bruno Dobrusin (ACTA)
http://www.argenpress.info/2011/12/banqueros-nuevos-dictadores-de.html
No podían caer más bajo
Por: Jaime Richart (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/no-podian-caer-mas-bajo.html
Sucesión en Corea del Norte
Por: Jorge Gómez Barata (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2011/12/sucesion-en-corea-del-norte.html
Primer estudio de prevalencia e incidencia de la enfermedad
cardiovascular en Argentina, Uruguay y Chile
Por: AGENCIA CYTA - INSTITUTO LELOIR
http://www.argenpress.info/2011/12/primer-estudio-de-prevalencia-e.html
Argentina: Vinculan la actividad del Sol con las variaciones en el río
Paraná
Por: Priscila Fernández (AGENCIA CYTA - INSTITUTO LELOIR - UNL)
http://www.argenpress.info/2011/12/argentina-vinculan-la-actividad-del-sol.html
Efemérides
Por: PL
http://www.argenpress.info/2011/12/efemerides_20.html
Libro virtual: "Crepúsculo de los Dioses en la Revolución China -
Libro Primero: En la Oscuridad nace la Luz"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/p/argenpress-libros-crepusculo-de-los.html
Libro virtual: "Al-Kaeda y el volcán del Oriente Medio - Geopolítica y
Geoestrategia en la cuna de la civilización occidental"
Por: ARGENPRESS
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Libro virtual: "El narcotráfico: Un arma del imperio"
Por: ARGENPRESS
http://www.argenpress.info/2010/09/libros-virtuales.html
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info@argenpress.info
El PERU Y LOS REZAGOS DEL XIX
http://www.losandes.com.pe/?c=noticia&id=59219
Jorge Zavaleta Alegre
El Estado peruano del presente siglo, con ligeros matices, se parece al de cualquier país latinoamericano en cuanto a su debilidad, pobreza y gestión vertical de las políticas públicas. Cumple un rol subsidiario, las reguladoras ineficaces tampoco son autónomas. Los aparatos económicos cuentan con algunas islas de modernidad. Los aparatos sociales permanecen anquilosados. Hay una débil soberanía, desigualdad regional, falta de igualdad de oportunidades y de reconocimiento de sus variadas culturas.
Este es el diagnóstico de un viejo país patrimonialista, que el neoliberalismo no ha podido superar. Es explicable. Por eso persiste la sombra de duda de la mayoría de la sociedad, que se traduce en confusión y divorcio entre la práctica política y las propuestas de importantes organizaciones académicas e investigadores de gran prestigio local y global. Ya Ortega y Gasset dio una respuesta: “que en las imágenes del futuro no hay verdades, solo opciones”.
Entre los más recientes y lúcidos discursos académicos sobre la Reforma del Estado podemos señalar el de Dieter Nohlen, profesor de la Universidad de Heidelberg, Alemania, con su participación en un seminario en Lima titulado “La Democracia y sus instituciones en debate”.
Nohlen confirma que hay una creciente orientación pragmática de buena parte de la Ciencia Política que se manifiesta en su deseable y deseado aporte al debate de reformas políticas. “Es en la consultoría política concreta en la que la Ciencia Política tropieza con el mundo real, en el que aparece imprescindible tomar en cuenta con el mundo por razones de probabilidad, idoneidad y efectividad de las propuestas sociales y tecnológicas”
Pues por obra y milagro de la gran prensa y el torbellino de información, se olvida que nuestra sociedad es presa de marcos concretos: el patrimonialismo que permite a los que acceden al Estado apropiarse de sus aparatos e instituciones y administrarlos como si fuera su propiedad.
En los estados neoliberales el patrimonialismo reaparece como captura del Estado por parte de los operadores de los grandes grupos empresariales, como “patrimonialismo moderno” para usar los términos del ex presidente Fernando H. Cardoso.
La modernización de algunos aparatos estatales y el atraso de otros, producen, según Guillermo O´Donnell, en lo que algunos llaman un Estado hemipléjico: Los aparatos económicos funcionan más o menos bien, pero los sociales son un desastre. Las reformas económicas neoliberales produjeron islas de modernidad, pero han sido incapaces por producir un aparato estatal moderno y eficiente.
Las políticas públicas, especialmente. las sociales de educación y salud, la seguridad y la justicia, no lleguen a todo el territorio y a toda la población por igual. En los Estados de los países homogéneos (Uruguay, Chile, Costa Rica), en cambio, las políticas públicas llegan a todo su territorio y a toda su población. En los países andinos, son las poblaciones serranas rurales pobres y muy pobres donde no llega el Estado. Todo esto forma parte del divorcio histórico entre el Estado y la sociedad andina y amazónica. Todos los ciudadanos y las ciudadanas del país esperan un Estado moderno, que supere los patrones del pensamiento oligárquico que en 1968 sufrió una primera derrotada, pero eso no debe significar tutela militar sino más garantías para ejercitar la libertad de prensa.
En el Perú actual, como ocurre en varios países de Europa, la renovadora propuesta que ganó las elecciones de junio del 2011, ha dado un viraje a la derecha tradicional, que no cesa de predicar el diálogo, pero en la práctica va alentando la represión a dirigentes regionales y el culto a la personalidad, muy similar al militarismo del siglo XIX. El discurso “radical” del Presidente peruano en la cumbre de noviembre en Paraguay contrasta con la idea de eliminar el voto de los militares y policías y restaurar el servicio militar obligatorio.
Jorge Zavaleta Alegre
Este es el diagnóstico de un viejo país patrimonialista, que el neoliberalismo no ha podido superar. Es explicable. Por eso persiste la sombra de duda de la mayoría de la sociedad, que se traduce en confusión y divorcio entre la práctica política y las propuestas de importantes organizaciones académicas e investigadores de gran prestigio local y global. Ya Ortega y Gasset dio una respuesta: “que en las imágenes del futuro no hay verdades, solo opciones”.
Entre los más recientes y lúcidos discursos académicos sobre la Reforma del Estado podemos señalar el de Dieter Nohlen, profesor de la Universidad de Heidelberg, Alemania, con su participación en un seminario en Lima titulado “La Democracia y sus instituciones en debate”.
Nohlen confirma que hay una creciente orientación pragmática de buena parte de la Ciencia Política que se manifiesta en su deseable y deseado aporte al debate de reformas políticas. “Es en la consultoría política concreta en la que la Ciencia Política tropieza con el mundo real, en el que aparece imprescindible tomar en cuenta con el mundo por razones de probabilidad, idoneidad y efectividad de las propuestas sociales y tecnológicas”
Pues por obra y milagro de la gran prensa y el torbellino de información, se olvida que nuestra sociedad es presa de marcos concretos: el patrimonialismo que permite a los que acceden al Estado apropiarse de sus aparatos e instituciones y administrarlos como si fuera su propiedad.
En los estados neoliberales el patrimonialismo reaparece como captura del Estado por parte de los operadores de los grandes grupos empresariales, como “patrimonialismo moderno” para usar los términos del ex presidente Fernando H. Cardoso.
La modernización de algunos aparatos estatales y el atraso de otros, producen, según Guillermo O´Donnell, en lo que algunos llaman un Estado hemipléjico: Los aparatos económicos funcionan más o menos bien, pero los sociales son un desastre. Las reformas económicas neoliberales produjeron islas de modernidad, pero han sido incapaces por producir un aparato estatal moderno y eficiente.
Las políticas públicas, especialmente. las sociales de educación y salud, la seguridad y la justicia, no lleguen a todo el territorio y a toda la población por igual. En los Estados de los países homogéneos (Uruguay, Chile, Costa Rica), en cambio, las políticas públicas llegan a todo su territorio y a toda su población. En los países andinos, son las poblaciones serranas rurales pobres y muy pobres donde no llega el Estado. Todo esto forma parte del divorcio histórico entre el Estado y la sociedad andina y amazónica. Todos los ciudadanos y las ciudadanas del país esperan un Estado moderno, que supere los patrones del pensamiento oligárquico que en 1968 sufrió una primera derrotada, pero eso no debe significar tutela militar sino más garantías para ejercitar la libertad de prensa.
En el Perú actual, como ocurre en varios países de Europa, la renovadora propuesta que ganó las elecciones de junio del 2011, ha dado un viraje a la derecha tradicional, que no cesa de predicar el diálogo, pero en la práctica va alentando la represión a dirigentes regionales y el culto a la personalidad, muy similar al militarismo del siglo XIX. El discurso “radical” del Presidente peruano en la cumbre de noviembre en Paraguay contrasta con la idea de eliminar el voto de los militares y policías y restaurar el servicio militar obligatorio.
lunes, 19 de diciembre de 2011
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domingo, 18 de diciembre de 2011
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viernes, 16 de diciembre de 2011
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