lunes, 19 de diciembre de 2016

¡El necesario el pacto Africa – Latinoamérica!
Pocas veces se encuentra el lector con libros como Tierra de Humo, en el cual Vicente Muñoz Puelles, revela la existencia de unas tierras extremas, duras y áridas, frías y desoladas, en lo más meridional del continente americano y de otras partes del planeta como La Patagonia, la Tierra del Fuego, las islas del Finesterre Austral, el Cabo de Hornos, con su resonancia de esterilidad, aventura y azarosos viajes de audaces navegantes que arrastraron peligros para abrir nuevas rutas a la gloriosa y triunfante civilización.

Similar comentario corresponde a la llamada África Mía, que en el pasado, fue insumo para extraordinarias películas y novelas, para sesudos análisis de científicos sociales y de prominentes geógrafos historiadores. Pues también pasó al olvido, sus poblaciones fueron expoliadas. Y es preferible el olvido, y recordar como consuelo, algunos espacios como Sud Africa, Nairobi… cuyos aportes a la cultura y la protección ambiental, deslumbran al mundo. Sin duda tema para múltiples propuestas.

De las 173 economías analizadas por el Banco Mundial – financiera que nació para apoyar la reconstrucción del Viejo Mundo después de la II Guerra – solo el 30% tiene leyes para prevenir el VIH Sida y muy pocos se quieren dar cuenta de la importancia de la Salud Mental, como la base fundamental para superar a la Tierra de la ignominia estructural.

Es más. Entre las economías de altos ingresos de la OCDE, poco más de la mitad tiene leyes para abordar el acoso sexual en la escuela, pero muchas de estas normas no son amplias ni eficaces para castigar a los perpetradores y ofrecer reparación a las víctimas.

Precisamente, desde la olvidada África, llamada décadas atrás “África Mía”, por famosas figuras del cine, de la música y de la literatura, llega la noticia que Sri Lanka aprobó la Ley Nº 20, que prohíbe y castiga el acoso sexual en la educación con prisión, y establece una indemnización para las víctimas. Otro buen ejemplo, en América, es la ley boliviana de 2013, con penas para los perpetradores y personal educativo que no toman medidas. Y Mozambique en 2014.

Desde Burkina Faso, Isabel Santagostino Recavarren y Gloria Kuch, informan sobre los alcances de un taller en noviembre del 2016, que reunió a Ministros de Género y responsables de políticas de once países de África Occidental y Central, representantes de la sociedad civil y el sector privado, cita en la cual se discutió la importancia y el impacto de las leyes y reglamentos que limitan el emprendimiento y el empleo femenino en todo el mundo, con especial énfasis en África subsahariana.
Algunos puntos clave del análisis: El acoso sexual que roba a muchas niñas de la educación escolar, si se afrontara con realismo puede ser un efectivo salvavidas para poner fin a la pobreza económica y social. Esta fue una cuestión clave, según los hallazgos del informe Women, Business and the Law of World Bank, específicamente aquellos relacionados con las leyes que afectan el emprendimiento y el empleo de las mujeres en África Occidental y Central.

Una participante en ese Taller explicó que “en la universidad, algunos profesores piden a los estudiantes favores sexuales a cambio de buenas calificaciones”. La violencia de género relacionada con la escuela es un tema que afecta a las niñas de todo el mundo. Más cifras: se estima que 246 millones de niñas y niños son acosados y maltratados en la escuela y alrededor de ella cada año.

Algunos países han dado pasos positivos. La Ciudad de México estableció un protocolo para prevenir el acoso sexual y el abuso en las escuelas. Y el Tribunal Superior de Kenya estableció que todos los actos de violencia sexual y de género constituyen una violación del derecho constitucional a la educación. América Latina y el Caribe concentran el 2,3% de la carga mundial de VIH/sida, ocupando el cuarto lugar después de África Subsahariana, Asia Meridional y Asia Oriental y el Pacífico.

Cuba el 2015 es el primer país del mundo en recibir el reconocimiento de la Organización Mundial de la Salud (OMS) por eliminar la transmisión de madre a hijo de VIH y sífilis.

La introducción temprana del acceso universal al tratamiento que tuvo lugar en Brasil y Argentina, una masiva movilización social, nuevos reglamentos legales y esfuerzos por controlar la transmisión vertical, van contribuyendo a la región latinoamericana siga con mayor énfasis en la lucha contra la epidemia del VIH/sida.

Cifras necesarias: La cobertura de los análisis de VIH es muy limitada en América Latina y el Caribe. Se calcula que al menos el 35% de las personas con VIH no saben que lo tienen. Se estima alrededor de 160.000 muertes prematuras por VHI solo entre 2015. La ausencia de una educación en salud, según “previsiones” de la OMS, la diabetes será la séptima causa de defunción para 2030.

Hace 30 años, la Declaración de Alma-Ata definió la atención primaria de salud como un conjunto de valores rectores para el desarrollo sanitario. A medida que disminuían los recursos para la salud, nos encontramos con la aparición del VIH/SIDA, la reaparición asociada de la tuberculosis y un aumento de los casos de paludismo desplazaron la atención de la salud pública internacional fuera de los programas de base amplia, revela la revista británica The Lancet: «Si el ser humano ha sido capaz de llegar a la luna y de explorar planetas, con toda seguridad encontraremos la manera de alcanzar nuestros objetivos.»

El VIH/SIDA no existía en 1978. Desde entonces, muchas enfermedades, entre ellas la tuberculosis y el paludismo, han resurgido de forma impresionante. La globalización y la urbanización rápida no planificada han generado algunos problemas e intensificado otros. Están apareciendo nuevas enfermedades a un ritmo sin igual de una por año, como promedio.

La salud mental es clave: «un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades». Cada US$ 1 invertido en la ampliación del tratamiento de la depresión y la ansiedad rinde US$ 4 en mejora de la salud y la capacidad de trabajo.

Aids Healthcare Foundation (AHF) en México, impulsa un trabajo de divulgación de VIH/Sida con el objetivo de incidir en la nueva agenda política y social, y revela que actualmente existen 630 mil personas con VIH en los 36 países donde la organización tiene presencia, pero que esta cifra aumentará. Y el objetivo es lograr que cerca de 20 millones de personas en el mundo, cuenten con un tratamiento adecuado sobre esta enfermedad para 2020.

AHF revela que en muchos países de América Latina y el Caribe no hay información acerca del grado de Infección o los comportamientos de riesgo entre los grupos de población más susceptibles de contraer la infección por VIH. Una vez más, volvemos al punto de partida. Tras varias décadas de experiencia, hemos aprendido que la atención primaria de salud es la mejor vía para alcanzar el acceso universal, la manera óptima de asegurar mejoras sostenibles de los resultados sanitarios y la mejor garantía de un acceso justo a la atención sanitaria, es el bienestar mental.

REFERENCIAS
*Vicente Muñoz, Tierra de Humo. Revista Quimera 1986, Juan Carlos Esteban, Crónica de un Exterminio.Taller del Banco Mundial en Burkina Faso, Noviembre 2016.
*Isabel Santagostino Recavarren, investiga y analiza las leyes y reglamentos sobre la violencia contra la mujer. Trabajó en la Comisión Interamericana de Mujeres y en la Oficina del Secretario General Adjunto de la Organización de Estados Americanos. Estudios Jurídicos en la Universidad Americana Washington College of Law y Universidad Bocconi, Italia.
*Gloria Kuoh se unió a Women, Business and the Law en 2016. Analiza legislación en todo el mundo, para varios temas, y realizar investigaciones sobre los derechos de las mujeres en África. Estudió en la Universität Augsburg de Alemania y en la U. George Washington.
*Aids Healthcare Foundation (AHF)
*https://blogs.worldbank.org/voices/sexual-harassment-robbing-many-girls-school-education

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ACERCA DEL AUTOR

JORGE ZAVALETA

Jorge Zavaleta Alegre, es Periodista, Licenciado en Ciencias Sociales y Filosofía. Co-fundador de Gestión, primer diario de economía y negocios del Perú. Oficial de prensa del BID, autor de cinco libros sobre America Latina y ahora, Corresponsal del Diario16 de Madrid, desde Washington.

LA VIDA EN LA ALDEA DE ORO

http://www.elmercuriodigital.net/2016/12/la-vida-en-las-aldeas-doradas.html
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La Lira Huaylina, 72 años de cantares a la tierra.
https://www.youtube.com/watch?v=_iL1TBpWZ5s

El grupo periodístico El Mercurio publica un comentario de cómo es

la vida en las pequeñas ciudades de América Latina, a partir de Huaylas, un distrito

de la Región Ancash, a 550 kilometros al NE de Lima. La democracia supervive solo en la Costa, En la Aldea de Oro, al pie de las cordilleras, solo el coraje de sus habitantes permite conservar sus mejores tradiciones y costumbres. Una llamada de atención para las nuevas generaciones.

Jorge Zavaleta Alegre.- Clotilde Alegre, en esta segunda década del siglo XXI, vive en la leyenda de centenas de nietos y bisnietos cuyos padres conocieron la magia de sus historias, de sus imaginarios viajes. Residía en calle La Amargura, rodeada de buganvilias y madre selvas, con habitaciones perfumadas de membrillo.

Lienzo de July Balarezo-Taller Mestres Lima/Barcelona

Ella siempre hacía referencia a su único viaje real que emprendió de Huaylas a Caraz, ramillete de pueblos formados al pie de la Cordillera Blanca, ahora convirtiéndose en negras montañas por el calentamiento global.

Contaba ella, que había cabalgado cerca de veinte horas entre ida y vuelta en el brioso caballo, que su hermano mayor, Víctor Alegre Sarmiento, había criado y entrenado con destreza, arte que fue trasmitido a sus hijos y generaciones siguientes, algunos de los cuales asesoran criaderos especializados en la frontera de España y Portugal.

Tía Clotilde, a cada uno de sus huéspedes recordaba su viaje como si fuera a ciudades de otros continentes, con una narrativa que cautivaba a los familiares, en especial a los niños.

Nadie podría olvidarla. Su sobrino Enrique, fue quien quiso demostrar el mayor de sus afectos. Trabajando en el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia-Unicef, había conocido muchos pueblos, hogares, escuelas, centros sanitarios y comunidades. Y en esa vida itinerante permanecían en su memoria los relatos de tía Clotilde.

Una madrugada partió rumbo a Huaylas. Su visita tenía un solo objetivo, trasladar a Tía Clotilde Alegre Sarmiento, a la Capital, pasando por Huaraz, la Laguna de Conococha, Pativilca, Huacho, Ancón y Lima, donde sería tratada por especialistas de las molestias en la visión.

Enrique llegó muy de mañana a la calle Amargura y al no encontrarla se dirigió a la cercana panadería de la Tía Corina, en la cual el vecindario horneaba viandas para las festividades de Navidad, Año Nuevo y de Julio.

El encuentro entre Enrique y Tía Clotilde, como siempre, fue de alegría. –“Tía Cloti vengo a llevarla a la capital para que conozca y sobre todo para que examinen la vista y no sufra de molestias”. La Tía Clotilde recibió con infinita satisfacción. Enrique abrió la puerta del “jeep” y la ayudó para que ocupara el asiento, al costado suyo.

La siguiente escena: Enrique abrió la puerta del vehículo, tomó el timón y dio la vuelta la llave a la derecha, y el motor comenzó a rugir para trasladarse a la calle La Amargura y recoger los atuendos necesarios. Pero ocurrió algo insólito.

Cuando el vehículo comenzó a avanzar, se produjo una reacción inesperada, jamás nadie de la familia podía imaginar que aquella tía que soñaba recorrer el mundo junto con sus sobrinos y niños pudiera exaltarse tanto.

-“Tú me quieres matar, yo me bajo del carro. Y nunca más me hagas bromas o invitaciones de viaje”.

Con estas palabras desistió dejar Huaylas. Ella jamás en su vida había subido a un vehículo motorizado. Y se bajó para siempre.

Esa carretera, de trocha angosta y curvas cerradas no ha sido mejorada en décadas. Vías como la de Huaylas y de otros lugares de Los Andes, siguen siendo intransitables, peligrosas. “El Estado no puede invertir donde la producción no es rentable para el comercio”, argumento que siglos tras siglos sigue siendo una desafortunada premisa contra la humanidad.

Tía Clotilde se quedó para siempre en su pueblo de origen. Siguió siendo la narradora de cuentos. Murió en su ley, esperando que la divina naturaleza y los baños de pétalos de rosa pudieran detener la pérdida paulatina e irreversible de la visión.

Huaylas en el Siglo XXI es una cuna de centenas de profesionales en diversas ramas. Pero ninguno de ellos retorna para quedarse. El Estado solo gobierna para la Costa. La Democracia es costeña. Los pueblos de Los Andes han perdido sus mejores hijos.

Dicen los huaylinos que suelen retornar para las fiestas de julio o diciembre, que las gestiones a los ministerios e instituciones públicas no han encontrado eco favorable. Las cosechas no son rentables para el mercado. Sin embargo, de manera silenciosa salen decenas y centenas de toneladas de quinua, arracachas, guayabas y sobre todo el maíz terciopelo “de sabor dulce” que los acopiadores se niegan a pagar el precio justo.

Tía Clotilde se murió ciega, sin ver el crecimiento de los maizales y la exportación de las cosechas a ultramar. Ahora, los jóvenes atraídos por el glamour de las comunicaciones satelitales, prefieren ignorar la cruda realidad. No quieren entenderla, no hay peor ciego que aquel que no quiere ver.

Enrique, recogiendo lo mejor de su larga experiencia en UNICEF, tiene una familia rodeada de hijos, nietos y bisnietos que han estudiado medicina o que proyectan estudiar. Ellos son conscientes que la Salud junto con la Educación son las claves para construir pueblos de verdad, donde la vida diaria tenga horizonte, sentido humano. Tía Clotilde fue perdiendo la visión porque frecuentaba las aguas, aparentemente cristalinas de un manantial cercano, pero que los análisis indicaron que esas aguas provenían de los relaves de un mina de carbón. Y el carbón cubrió de negro la Vida.

La esperanza está en manos de las nuevas generaciones, de un Estado moderno, eficiente, honrado. Marco, el hijo mayor de Enrique, especialista en planificación de programas de salud, convocó una vez más, en su casa, junto con su esposa Rosa. Más de cien personas. Hubo, por cierto ausentes. El documental, dedicado a Amelia Alegre (Huaylas 1916-Noviembre 2016), ratifica que el futuro no es obra de muchos, sino de los que saben soñar. Felicitaciones a Cecilia Hidalgo Alegre, directora y productora del Documental:

REFERENCIAS
https://www.facebook.com/cecilia.hidalgoalegre?fref=ts
Documental de Cecilia Hidalgo Alegre....
Comentarios:
¡Qué bonita crónica! con mayor razón aún cuando uno conoció a la protagonista!

Solo una anécdota sobre ella:

Nosotros la conocíamos como la Srta. "Cluty". Unas amistades, vecinas de la señorita, me contaron que por los meses de Noviembre o Diciembre de un año cualquiera, estaba haciendo reparar (cambiando tejas) el alero del ingreso a su casa. Ante sus afanes le preguntaron por qué había decidido realizar el trabajo en esa época y ella había respondido: "Tengo que estar preparada; ya llegan las vacaciones y seguro que "los Flores" van a venir a dar serenata a mis chicas".

Nota Los Flores, eran los miembros de una familia de músicos, que el pueblo los sigue apreciando desde antaño: La Lira Huaylina, cumplirá en enero del 2017, 72 años de actividad, como promotor de

la cultura y el amor entrañable por la tierra. Un abrazo: David Flores

http://www.elmercuriodigital.net/2016/12/la-vida-en-las-aldeas-doradas.html

https://www.youtube.com/watch?v=_iL1TBpWZ5s

domingo, 18 de diciembre de 2016

Los Ojos de Tía Clotilde

http://www.elmercuriodigital.net/2016/12/la-vida-en-las-aldeas-doradas.html Grupo periodístico de Madrid/América Latina.
Documental de Cecilia Hidalgo Alegre: La Familia Alegre

https://www.facebook.com/search/top/?q=cecilia%20hidalgo%20alegre%20mi%20familia

Lienzo de July Balarezo-Taller Mestres Lima/Barcelona

Jorge Zavaleta Alegre

Clotilde Alegre, en esta segunda década del siglo XXI, vive en la leyenda de centenas de nietos y bisnietos cuyos padres conocieron la magia de sus historias, de sus imaginarios viajes. Residía en calle La Amargura, rodeada de buganvilias y madre selvas, con habitaciones perfumadas de membrillo.

Contaba ella, que había cabalgado cerca de veinte horas entre ida y vuelta en el brioso caballo, que su hermano mayor, Víctor Alegre Sarmiento, había criado y entrenado con destreza, arte que fue trasmitido a sus hijos y generaciones siguientes, algunos de los cuales asesoran criaderos especializados en la frontera de España y Portugal.

Tía Clotilde, a cada uno de sus huéspedes recordaba su viaje como si fuera a ciudades de otros continentes, con una narrativa que cautivaba a los familiares, en especial a los niños.

Una madrugada partió rumbo a Huaylas. Su visita tenía un solo objetivo, trasladar a Tía Clotilde Alegre Sarmiento, a la Capital, pasando por Huaraz, la Laguna de Conococha, Pativilca, Huacho, Ancón y Lima, donde sería tratada por especialistas de las molestias en la visión.

Enrique llegó muy de mañana a la calle Amargura y al no encontrarla se dirigió a la cercana panadería de la Tía Corina, en la cual el vecindario horneaba viandas para las festividades de Navidad, Año Nuevo y de Julio.

El encuentro entre Enrique y Tía Clotilde, como siempre, fue de alegría. –“Tía Cloti vengo a llevarla a la capital para que conozca y sobre todo para que examinen la vista y no sufra de molestias”. La Tía Clotilde recibió con infinita satisfacción. Enrique abrió la puerta del “jeep” y la ayudó para que ocupara el asiento, al costado suyo.

La siguiente escena: Enrique abrió la puerta del vehículo, tomó el timón y dio la vuelta la llave a la derecha, y el motor comenzó a rugir para trasladarse a la calle La Amargura y recoger los atuendos necesarios. Pero ocurrió algo insólito.

Cuando el vehículo comenzó a avanzar, se produjo una reacción inesperada, jamás nadie de la familia podía imaginar que aquella tía que soñaba recorrer el mundo junto con sus sobrinos y niños pudiera exaltarse tanto.

-“Tú me quieres matar, yo me bajo del carro. Y nunca más me hagas bromas o invitaciones de viaje”.

Con estas palabras desistió dejar Huaylas. Ella jamás en su vida había subido a un vehículo motorizado. Y se bajó para siempre.

Esa carretera, de trocha angosta y curvas cerradas no ha sido mejorada en décadas. Vías como la de Huaylas y de otros lugares de Los Andes, siguen siendo intransitables, peligrosas. “El Estado no puede invertir donde la producción no es rentable para el comercio”, argumento que siglos tras siglos sigue siendo una desafortunada premisa contra la humanidad.

Tía Clotilde se quedó para siempre en su pueblo de origen. Siguió siendo la narradora de cuentos. Murió en su ley, esperando que la divina naturaleza y los baños de pétalos de rosa pudieran detener la pérdida paulatina e irreversible de la visión.

Huaylas en el Siglo XXI es una cuna de centenas de profesionales en diversas ramas. Pero ninguno de ellos retorna para quedarse. El Estado solo gobierna para la Costa. La Democracia es costeña. Los pueblos de Los Andes han perdido sus mejores hijos.

Dicen los huaylinos que suelen retornar para las fiestas de julio o diciembre, que las gestiones a los ministerios e instituciones públicas no han encontrado eco favorable. Las cosechas no son rentables para el mercado. Sin embargo, de manera silenciosa salen decenas y centenas de toneladas de quinua, arracachas, guayabas y sobre todo el maíz terciopelo “de sabor dulce” que los acopiadores se niegan a pagar el precio justo.

Tía Clotilde se murió ciega, sin ver el crecimiento de los maizales y la exportación de las cosechas a ultramar. Ahora, los jóvenes atraídos por el glamour de las comunicaciones satelitales, prefieren ignorar la cruda realidad. No quieren entenderla, no hay peor ciego que aquel que no quiere ver.

Enrique, recogiendo lo mejor de su larga experiencia en UNICEF, tiene una familia rodeada de hijos, nietos y bisnietos que han estudiado medicina o que proyectan estudiar. Ellos son conscientes que la Salud junto con la Educación son las claves para construir pueblos de verdad, donde la vida diaria tenga horizonte, sentido humano. Tía Clotilde fue perdiendo la visión porque frecuentaba las aguas, aparentemente cristalinas de un manantial cercano, pero que los análisis indicaron que esas aguas provenían de los relaves de un mina de carbón. Y el carbón cubrió de negro la Vida.

https://www.facebook.com/search/top/?q=cecilia%20hidalgo%20alegre%20mi%20familia

https://www.facebook.com/cecilia.hidalgoalegre?fref=ts

Documental de Cecilia Hidalgo Alegre

El internacionalista Fidel Castro, por Ernesto Carmona

Por Ernesto Carmona*

Fidel Castro ingresó a la Historia como uno de los grandes personajes latinoamericanos de todos los tiempos. Condujo una revolución que logró consolidarse en las narices del imperio y desde el gobierno de Cuba desafió a EEUU apoyando los esfuerzos revolucionarios latinoamericanos. Puso en jaque a los poderes coloniales y neo-coloniales europeos y estadounidenses al dirigir, desde La Habana, las exitosas expediciones internacionalistas cubanas contra la invasión del sur de Angola por los racistas del apartheid de Sudáfrica y, por el norte, de las tropas de Zaire (ex Congo belga) enviadas a desmembrar esa nación por Mobutu Sese Seko, el títere africano de Europa y EEUU que asesinó a Patricio Lumumba. Sangre cubana hizo posible la extinción del régimen segregacionista de Sudáfrica y apoyó las luchas por la independencia de Angola, Argelia, Cabo Verde-Guinea Bissau, Namibia, Zimbabwe (ex Rodhesia) y otras naciones africanas que seguían sometidas al colonialismo europeo y al neocolonialismo, como Etiopía.

Fidel adquirió una estatura política mundial equiparable a la del Che Guevara y Simón Bolívar. Sus hechos políticos y militares quedaron registrados en sus escritos y discursos, entrevistas, libros de memorias e incluso biografías de sus detractores. Su pensamiento y acción mantienen plena vigencia en el siglo 21 y cualquier opinión suya merece titulares de la prensa mundial desde hace más de 50 años. Su liderazgo sobrevivió la agresividad constante de 11 presidentes de EEUU, desde D. Eisenhower a B. Obama, y supo evadir más de 600 intentos y conspiraciones de asesinato. ¿Cómo se mantuvo al frente de la jefatura del estado de Cuba prácticamente medio siglo? La vigencia del pensamiento político de Fidel Castro sólo tiene el precedente de los grandes líderes continentales de la lucha anticolonial del siglo 19, por ejemplo Bolívar, San Martín, Toussaint Louverture, entre otros.

La vida pública del líder cubano ha sido un libro abierto desde que inició sus actividades políticas en la Universidad de La Habana y comenzó a aparecer en la prensa cubana de fines de la década de los años 40 del siglo 20. Sin embargo, los vacíos de información suelen llenarse con mitos y mentiras, que de tanto repetirse terminan por considerarse “verdades”. Incluso, ciertos autores distorsionan su origen familiar presentándolo como supuesto “hijo bastardo de un latifundista analfabeto”1, o especulan sobre su vida privada personal, sus mujeres e incluso sus hijos, tejiendo una telaraña de pretendido misterio.

La vida de Fidel es la historia de la Revolución Cubana, que ha motivado libros y películas, pero aún así muchos aspectos relevantes quedan en la penumbra, la ignorancia o el relleno de la mentira. Las generaciones jóvenes y quienes no conocieron de cerca los hechos históricos que Fidel comenzó a protagonizar en América Latina desde fines de los ‘40 tienen generalmente la visión distorsionada de su historia personal y política, aquella imagen construida por la propaganda estadounidense. Ocultar la verdad o distorsionarla es tarea permanente de los mega consorcios periodísticos y la “industria cultural” estadounidense que penetra a todo el planeta con los bestsellers de una seudo literatura dirigida, el cine tipo Hollywood y la producción de películas de TV-basura de las grandes cadenas corporativas. Esta crónica apenas pretende rasguñar el muro de la desinformación.

El origen

Fidel Alejandro Castro Ruz fue el tercer vástago de una familia rural de clase media-alta acomodada, fundada en “segundas nupcias” por el emigrante español Ángel María Bautista Castro Argiz. Nacido en el día de San Hipólito y San Casiano, el 13 de agosto de 1926, en Birán, Provincia de Oriente –hoy llamada Granma–, Fidel comenzó a adquirir notoriedad política como dirigente estudiantil cuando cursaba la carrera de derecho en la Universidad de La Habana, donde ingresó en septiembre de 1945.

Pero su mayor proyección internacional como dirigente político de nuevo estilo en América Latina provino de su primer esfuerzo por iniciar una guerra popular contra la dictadura de Fulgencio Batista a partir de la captura del Cuartel Moncada, la segunda fortaleza del ejército del dictador, y otras edificaciones emblemáticas del oriente cubano. A pesar del fracaso de su primer intento, la guerra contra la tiranía de Batista comenzó igual, sólo que un poco más tarde… y culminó con éxito. No sólo se destruyó una dictadura, sino que se creó una nueva sociedad a 150 km del imperio estadounidense.

En la madrugada del 26 de julio de 1953, un grupo de 165 jóvenes comandados por Fidel Castro atacó simultáneamente varios objetivos militares y símbolos del poder en las cercanías de Santiago, en el oriente cubano. El grueso de los combatientes, reclutados personalmente por Fidel, se concentró en asaltar el Cuartel Moncada, sede del regimiento Antonio Maceo. Otras unidades se encargaron del Hospital Civil y del Palacio de Justicia de esa ciudad, mientras otro grupo atacó sincronizadamente el cuartel militar Carlos Manuel de Céspedes, en Bayamo, ciudad oriental de tamaño mediano, ubicada cerca de la Sierra Maestra. Para estas acciones militares Fidel reclutó y adiestró a un pequeño ejército de hasta 1.200 jóvenes cubanos2.

Si el liderazgo del grupo que asaltó la fortaleza del ejército le dio a Fidel Castro una importante proyección internacional, un impacto mucho mayor provocó su posterior autodefensa –“La Historia me absolverá”– pronunciada el 16 de octubre de 1953, durante el juicio contra los jóvenes rebeldes. Su exposición fue un ensayo incisivo sobre la historia y la realidad presente de Cuba y América Latina, desarrollado de memoria ante los jueces, en incomunicación absoluta y sin libros de historia ni textos jurídicos para consultar. La profundidad de esta alocución lo consagró como un estadista, forjador y conductor de revoluciones.

Reconstruida después en prisión por su propio autor, esta notable y documentada pieza oratoria se difundió rápidamente como un programa de gobierno que se convirtió en un clásico del pensamiento político y un dramático reclamo de libertad comparable al “Reportaje al pie del patíbulo” del periodista checo Julius Fucik, asesinado por los nazis en Berlín, el 8 de septiembre de 1943, o la autodefensa de Jorge Dimitrov cuando fue acusado del incendio del Reichstag perpetrado por el nazismo alemán.

Tras su auto defensa, Fidel siguió haciendo noticia. Bajo la presión de la fama internacional y la solidaridad mundial concitada por el preso político, la dictadura de Batista tuvo que liberarlo de la prisión de Isla de Pinos, el 15 de marzo de 1955, y dejarlo partir al exilio en México. A fines del año siguiente, exactamente el 2 de diciembre de 1956, Fidel reapareció en Cuba al mando de 82 combatientes que navegaron desde México, a bordo del pequeño yate Granma, para dar inicio a la campaña militar que pasaría a la Historia como la guerrilla de la Sierra Maestra. A bordo también llegó a la isla un argentino entonces desconocido, Ernesto Guevara de la Serna, “el Che”. La guerra contra la tiranía desatada por Fidel y sus hombres logró el apoyo del pueblo y, finalmente, la lucha armada erradicó al dictador Fulgencio Batista, quien huyó del país durante la noche de año nuevo del 1º de enero de 1959, dos años y un mes después del desembarco del Granma.

El padre

Cuando llegó a Cuba a cumplir con su servicio militar en el ejército colonial, el joven soldado español Ángel María Bautista Castro Argiz jamás se imaginó que allí engendraría doce hijos y que uno de los nueve que sobrevivieron hasta la edad adulta sería jefe del Estado durante casi medio siglo. El progenitor arribó como recluta hacia 1895, con un poco más de 20 años. Cuba todavía era colonia española y justo comenzaba su segunda guerra por la independencia.

El joven gallego alcanzó a vivir los últimos estertores del imperio colonial hispano en tierras americanas. Durante un par de años sirvió en la fuerza militar colonial en suelo cubano, pero el ingreso de EEUU a la guerra definió rápidamente la suerte de España y Puerto Rico en América y Filipinas en Asia. El futuro padre de Fidel Castro retornó a su país en agosto de 1898, al igual que miles de soldados de la corona española repatriados tras la derrota. La superioridad bélica del naciente imperio estadounidense se impuso rápidamente sobre el gastado colonialismo hispano. Pero el ex conscripto gallego regreso a la isla al año siguiente, exactamente el 4 de diciembre de 1899, día de su cumpleaños número 24. Esta vez no llegó para hacer la guerra sino a construirse un destino. Este regreso fue clave para lo que ocurriría exactamente 60 años después, el triunfo de la Revolución conducida por el hijo del inmigrante. Por angas o por mangas hechos simples de la vida humana traen consigo grandes sorpresas y parabienes. Cumplida con creces la tarea, el hombre de Birán regresa ahora al terruño oriental.

Fidel con el autor, 2 junio 2005, Evento contra el Terrorismo, Palacio de las Convenciones, La Habana.

Foto de Carmen Hertz, reproducción de Juan Araya.

Notas:

1) Elizabeth Burgos, en El Nacional de Caracas. Para más detalles ver http://www.el-nacional.com/entrevistas/opinion/xburgos.asp.

2) Ignacio Ramonet: Fidel Castro, Biografía a dos Voces, Editorial Debate, Argentina 2006, pág. 120.

*) Ernesto Carmona, periodista y escritor chileno

PAPELDEARBOL

Papel de Arbol

lunes, 19 de diciembre de 2016

Africa Mía y América Latina: el Humo de la Tierra

JORGE ZAVALETA

#ChileEnMéxico

“Illuminating Leonardo”, Cortile Della Rocchetta Del Castello Sforzesco Di Milano

Asamblea Parlamentaria EuroLat En Panamá

La Partecipazione Delle Donne Alla Politica In Cile E In Italia: Esperienze A Confronto

XXXI Festival Del Cinema Latinoamericano De Trieste 22 – 30 Octubre

IL RABBINO CAPO DI SEGNI E IL RECENTE DOCUMENTO SUL DIALOGO – Di GIUSEPPE RUSCONI