Papel de Arbol

viernes, 5 de agosto de 2016

La lepra en la política





Jorge Zavaleta Alegre.-
 La lepra es una antigua enfermedad endémica de los pobres, de la miseria. Los niños están especialmente expuestos. Y es también sinónimo de corruptela institucionalizada en la administración privada y pública de las repúblicas latinoamericanas. San Pablo, es un pequeñísimo pueblo, con una sola callecita asfaltada, al final de la cual se ubicaba el hospital para leprosos. Las monjas que manejaban el lugar fueron muy amables.

El Che Guevara, en 1952, en su recorrido juvenil por las comarcas de la Región, visitó el Leprosorio de San Pablo, en la margen derecha del Amazonas en Loreto, parte del trapecio de la Leticia colombiana y del pueblo Benjamín Constant del Brasil.

En la década de los ochenta el médico y parlamentario Antonio Mesa Cuadra, dedicó sus esfuerzos para exigir al Estado respuestas efectivas contra la lepra. Trasladó desde San Pablo al hemiciclo del Legislativo, en la Plaza Bolívar de Lima, a un grupo de pacientes del leprosorio, y la opinión pública pudo conocer la dimensión de la lepra, por boca de los mismos pacientes que vivían confinados a la muerte en un remoto lugar de la selva, según crónicas logré publicar en 1982, en Marka, diario que en ese tiempo mantenía una circulación de más de 100 mil ejemplares.

Ahora en el 2016, renace un líder político, Pedro Pablo Kucynski, quien en memoria a su padre, el fundador del Leprosorio de San Pablo, se compromete impulsar respuestas para acabar eliminar la lepra a los pacientes que aún quedan en ese lejano hospital, y también la amnesia, la ceguera o anomia de quienes incumplen funciones públicas que la ciudadanía exige.


Ninguna enfermedad deforma tanto al ser humano como la lepra. La Biblia ya la mencionaba, y según estimaciones de la Organización Mundial de la Salud - OMS, todavía padecen esta enfermedad unos 15 millones de personas en el Sudeste asiático (especialmente India), África, Centroamérica y Sudamérica.

Anualmente hay alrededor de 400 mil nuevas infecciones causadas por la Mycobocterium leprae. Tras una fase “asintomática” de cuatro a diez años (período de incubación), produce mutilación y “caquexia” crónica. Para que el bacilo de la lepra se contagie, es necesario un contacto constante y estrecho.


La lepromatosa o cutánea y la tuberculoide o neuronal aún existen en el siglo XXI. La primera con úlceras en la nariz y la frente, pérdida de cabello y formación de cicatrices hasta que la cara se vuelve irreconocible, que imposibilita distinguir edad y sexo de la persona.

La ausencia de conocimientos para conocer el origen de la esta enfermedad ha sido atribuido por creyentes del cristianismo como consecuencia del pecado. La lepra penetró en el área mediterránea ya en la Antigüedad y en el siglo IV llegó al Centro de Europa. La causa fue la creciente decadencia de la antigua cultura del baño. Mientras que la Roma pagana era conocida por sus termas, muchos cristianos consideraban pecado el contacto y lavado del cuerpo.

Actualmente existe un sanatorio en Eontilles, cerca de la Costa Blanca española, que acoge a decenas de pacientes, señalan fuentes médicas de la OIT-OMS.

La Iglesia Católica asiste a enfermos en 611 leprosorios en el mundo, estima la Agencia Fides hasta el 22 Febrero 2016. En muchos países todavía es grave la discriminación hacia estos enfermos, porque muchos creen que no se puede curar y por las tremendas mutilaciones que provoca.

REFLEXIONES DE UN GOBERNANTE

El presidente de la República, Pedro Pablo Kuczynski, ha revelado que al conocer los resultados de la Oficina Nacional de los Procesos Electorales pensó en sus padres. De su madre Madeleine Godard, heredó su aprecio por la música y de su padre, Maxime Kuczynski, el ejemplo de un médico con compromiso social. Fue la vocación de este último lo que, de alguna manera, marcó el destino de quien es el presidente del Perú desde el 2016 hasta 2021, año del Bicentenario de la Independencia Nacional.

Máxime Kuczynski, hombre de ciencias, nació en Berlín el 2 de febrero de 1890, con el nombre de Max Hanz, en una familia de origen judío polaca: "Mi papá era un intelectual, un tipo muy bien preparado. Sacó su doctorado en fisiología a los 22 años, en la Universidad de Berlín (en 1912). Luego, participó en la Primera Guerra Mundial como Mayor o Capitán del ejército alemán, en cuestiones médicas sobre todo.

Máxime Kuczynski llegó al Perú en 1936 y falleció en Lima en 1967, invitado por su amigo el doctor Carlos Enrique Paz-Soldán, quien le dice que en el Perú hay mucho por hacer. Pronto empieza a trabajar en el Instituto de Medicina Social de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y empieza a firmar por primera vez como Máxime Kuczymski.

En 1938 se traslada a la Amazonía peruana donde dirige la "Supervisión Sanitaria del Nor-Oriente Peruano" del Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social, con sede en Iquitos.

"En Iquitos, todo el mundo le habló de la lepra y se fue entonces al leprosorio de San Pablo, que queda a tres días en peque-peque (un pequeño bote de motor) de Iquitos o a tres horas en helicóptero", relata sobre esta época PPK.



De acuerdo con los informes oficiales recibidos de 121 países de todas las regiones de la OMS, excepto Europa, la prevalencia mundial de la lepra a finales de 2014 era de 175 554 casos (0,24 casos por 10 000). A lo largo de los últimos 20 años se ha tratado a más de 16 millones de enfermos de lepra. La tasa de prevalencia de la enfermedad ha disminuido un 99%.

RESUMEN

En el Perú se sitúa al Perú en la fase oficialmente considerada de “eliminación” de la lepra como problema de salud pública. Se señala que el descuido de la vigilancia sanitaria, la desarticulación de los organismos de control especializado, el olvido de parte del personal médico sanitario de su diagnóstico precoz, la presencia de casos lepromatosos bacilíferos no diagnosticados en la capital de la república y la indudable prevalencia escondida, permiten concluir que existe el peligro para el país y la región que se reproduzca una recrudecimiento de la lepra, si no se toman las medidas sanitarias pertinentes y oportunas.



En 1906 se ordena la construcción de un asilo para leprosos en la isla Padre, frente a Iquitos. Mientras tanto, Hugo Pesce, en Andahuaylas, detecta los primeros casos de lepra andina y crea, el año 1937, el servicio antileproso de Apurímac. Y en 1941 se reconstruye el Asilo de San Pablo como colonia agrícola, y el 1 de enero de 1944, Hugo Pesce crea la Campaña Nacional Antileprosa. El Servicio Nacional Antileproso, creado por Hugo Pesce, con su Jefatura, el Departamento de Lepra, fue disuelto el 14 de enero de 1963.

COMENTARIOS FINALES

La lepra en el Perú ha sido siempre una endemia regional; aunque, oficialmente, se encuentran en la actualidad, por debajo del riesgo epidemiológico establecido, lamentablemente ofrecen una prevalencia oculta con la presencia de casos no detectados en ciudades como Loreto, Ucayali, Huánuco, San Martín y Amazonas, todas en regiones amazónicas colindantes con Brasil; así también, como en otras de regiones andinas como Cajamarca (Jaén) y Ayacucho donde se han detectado pacientes no diagnosticados, ubicados por búsqueda de organismos no gubernamentales que colaboran en la eliminación de la lepra en el Perú.

FUENTES CONSULTADAS

1. Organización Mundial de la Salud. Guía para la eliminación de la lepra como problema de salud pública . Ginebra: OMS; 1995.

2. World Health Organization. Global leprosy situation, 2010 . Wkly Epidemiol Rec. 2010 Aug 27;85(35):337-48.

3. Noordeen S. The epidemiology of leprosy. In: Hastings RC (ed). Leprosy. 2nd ed. Edinburgh: Churchill Livingstone; 1994. p. 68.

4. Durrheim DN, Spearre R. Global leprosy elimination: time to change more than elimination target date . J Epidemiol Community Health. 2003 May;57(5):316-7. [

5. Perú, Ministerio de Salud. Norma Técnica de Salud para la Eliminación de la Lepra . N.T.S N°039 MINSA/ DGSP-V.01 2005. Lima: MINSA; 2005.

6. http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/diarios-motocicleta-pelicula-que-reflejo-viaje-granado-che



jueves, 4 de agosto de 2016

LA LEPRA EN LA POLITICA


Jorge Zavaleta Alegre
La lepra   es una antigua enfermedad endémica de los pobres, de la miseria. Los niños están especialmente expuestos. Y  es también  sinónimo de corruptela institucionalizada  en la administración privada y pública  de las repúblicas latinoamericanas. San Pablo, es un pequeñísimo pueblo, con una sola callecita asfaltada, al final de la cual se ubicaba el hospital para leprosos. Las monjas que manejaban el lugar fueron muy amables.

El Che  Guevara, en 1952, en su recorrido juvenil por las comarcas de la  Región  visitó el Leprosorio de San Pablo, en la margen derecha del Amazonas en Loreto, parte del trapecio de la Leticia colombiana y  del  pueblo  Benjamín  Constant  del Brasil.

En la década de los  ochenta  el  médico y parlamentario Antonio Mesa  Cuadra, dedicó  sus esfuerzos para exigir al Estado   respuestas  efectivas  contra la lepra.  Trasladó  desde San Pablo  al  hemiciclo del  Legislativo,  en la Plaza  Bolívar de Lima,  a un grupo de pacientes del leprosorio, y la opinión pública pudo conocer la dimensión de la lepra, por boca de los mismos pacientes que vivían confinados a la muerte en un remoto lugar de la selva, según crónicas   logré publicar  en 1982, en  Marka, diario que  en ese tiempo mantenía una circulación de más de 100 mil  ejemplares.

Ahora  en el 2016, renace  un líder político, Pedro Pablo  Kucynski, quien en memoria a su padre, el fundador del Leprosorio  de San Pablo,  se compromete  impulsar  respuestas  para acabar,  eliminar  la lepra a los pacientes que aún quedan en ese lejano  hospital, y también la amnesia, la ceguera o anomia de quienes incumplen  funciones públicas que la ciudadanía exige.

Ninguna enfermedad deforma tanto al ser humano como la lepra. La Biblia ya la mencionaba, y según estimaciones de la Organización Mundial de la Salud - OMS, todavía padecen esta enfermedad unos 15 millones de personas en el Sudeste asiático (especialmente India), África, Centroamérica y Sudamérica.

Anualmente hay alrededor de 400 mil nuevas infecciones causadas por la Mycobocterium leprae. Tras una fase “asintomática” de cuatro a diez años (período de incubación), produce mutilación y “caquexia” crónica. Para que el bacilo de la lepra se contagie, es necesario un contacto constante y estrecho.

La lepromatosa o cutánea y la tuberculoide o neuronal aún existen en el siglo XXI. La primera con úlceras en la nariz y la frente, pérdida de cabello y formación de cicatrices hasta que la cara se vuelve irreconocible, que imposibilita distinguir  edad y  sexo de la persona.

La ausencia de conocimientos para conocer el origen de la esta enfermedad ha  sido atribuido por creyentes del cristianismo como consecuencia  del pecado. La lepra penetró en el área mediterránea ya en la Antigüedad y en el siglo IV llegó al Centro de Europa. La causa fue la creciente decadencia de la antigua cultura del baño. Mientras que la Roma pagana era conocida por sus termas, muchos cristianos consideraban pecado el contacto y lavado del cuerpo.   

Actualmente existe un sanatorio en Eontilles, cerca de la Costa Blanca española, que acoge a  decenas de  pacientes, señalan  fuentes médicas de la OIT-OMS.

La Iglesia Católica asiste a enfermos en 611 leprosorios en el mundo, estima la Agencia Fides hasta el 22 Febrero 2016. En muchos países todavía es grave la discriminación hacia estos enfermos, porque muchos creen que no se puede curar y por las tremendas mutilaciones que provoca.


REFLEXIONES DE UN GOBERNANTE
El presidente de la República, Pedro Pablo Kuczynski,  ha revelado que al conocer los resultados de la Oficina Nacional de los Procesos Electorales pensó en sus padres. De su madre Madeleine Godard, heredó su aprecio por la música y de su padre, Maxime Kuczynski, el ejemplo de un médico con compromiso social. Fue la vocación de este último lo que, de alguna manera, marcó el destino de quien es el presidente del Perú desde el 2016 hasta 2021, año  del Bicentenario de la Independencia  Nacional.

Máxime Kuczynski, hombre de ciencias,  nació en Berlín el 2 de febrero de 1890, con el nombre de Max Hanz, en una familia de origen judío polaca: "Mi papá era un intelectual, un tipo muy bien preparado. Sacó su doctorado en fisiología a los 22 años, en la Universidad de Berlín (en 1912). Luego, participó en la Primera Guerra Mundial como Mayor o Capitán del ejército alemán, en cuestiones médicas sobre todo.

Máxime Kuczynski llegó al Perú en 1936 y falleció en Lima en 1967,  invitado por su amigo el doctor Carlos Enrique Paz-Soldán, quien le dice que en el Perú hay mucho por hacer. Pronto empieza a trabajar en el Instituto de Medicina Social de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y empieza a firmar por primera vez como Máxime Kuczymski.

En 1938 se traslada a la Amazonía peruana donde dirige la "Supervisión Sanitaria del Nor-Oriente Peruano" del Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social, con sede en Iquitos.

"En Iquitos, todo el mundo le habló de la lepra y se fue entonces al leprosorio de San Pablo, que queda a tres días en peque-peque (un pequeño bote de motor) de Iquitos o a tres horas en helicóptero", relata sobre esta época PPK.

De acuerdo con los informes oficiales recibidos de 121 países de todas las regiones de la OMS, excepto Europa, la prevalencia mundial de la lepra a finales de 2014 era de 175 554 casos (0,24 casos por 10 000). A lo largo de los últimos 20 años se ha tratado a más de 16 millones de enfermos de lepra. La tasa de prevalencia de la enfermedad ha disminuido un 99%.

RESUMEN
En el Perú se sitúa al Perú en la fase oficialmente considerada de eliminación de la lepra como problema de salud pública. Se señala que el descuido de la vigilancia sanitaria, la desarticulación de los organismos de control especializado, el olvido de parte del personal médico sanitario de su diagnóstico precoz, la presencia de casos lepromatosos bacilíferos no diagnosticados en la capital de la república y la indudable prevalencia escondida, permiten concluir que existe el peligro para el país y la región que se reproduzca una recrudecimiento de la lepra, si no se toman las medidas sanitarias pertinentes y oportunas.

En 1906 se ordena la construcción de un asilo para leprosos en la isla Padre, frente a Iquitos.  Mientras tanto, Hugo Pesce, en Andahuaylas, detecta los primeros casos de lepra andina y crea, el año 1937, el servicio antileproso de Apurímac. Y en 1941 se reconstruye el Asilo de San Pablo como colonia agrícola, y el 1 de enero de 1944, Hugo Pesce crea la Campaña Nacional Antileprosa. El Servicio Nacional Antileproso, creado por Hugo Pesce, con su Jefatura, el Departamento de Lepra, fue disuelto el 14 de enero de 1963.


COMENTARIOS FINALES
 La lepra en el Perú ha sido siempre una endemia regional; aunque, oficialmente, se encuentran en la actualidad, por debajo del riesgo epidemiológico establecido, lamentablemente ofrecen una prevalencia oculta con la presencia de casos no detectados en ciudades como Loreto, Ucayali, Huánuco, San Martín y Amazonas, todas en regiones amazónicas colindantes con Brasil; así también, como en otras de regiones andinas como Cajamarca (Jaén) y Ayacucho donde se han detectado pacientes no diagnosticados, ubicados por búsqueda de organismos no gubernamentales que colaboran en la eliminación de la lepra en el Perú.

FUENTES CONSULTADAS
1. Organización Mundial de la Salud. Guía para la eliminación de la lepra como problema de salud pública . Ginebra: OMS; 1995.     
2. World Health Organization. Global leprosy situation, 2010 . Wkly Epidemiol Rec. 2010 Aug 27;85(35):337-48.
3. Noordeen S. The epidemiology of leprosy. In: Hastings RC (ed). Leprosy. 2nd ed. Edinburgh: Churchill Livingstone; 1994. p. 68.
4. Durrheim DN, Spearre R. Global leprosy elimination: time to change more than elimination target date . J Epidemiol Community Health. 2003 May;57(5):316-7.         [
5. Perú, Ministerio de Salud. Norma Técnica de Salud para la Eliminación de la Lepra . N.T.S N°039 MINSA/ DGSP-V.01 2005. Lima: MINSA; 2005.       



GLACIARES Y ECOSISTEMAS DE MONTAÑA, EN HUARAZ, PERÚ


miércoles, 3 de agosto de 2016

¿Hacia un sistema global educativo?, por Jorge Zavaleta, DIARIO EL PERUANO

ENFOQUE

La inversión de Estados Unidos en educación y cultura es descomunal e imposible de comparar con los recursos públicos que los países del sur destinan a estas dos áreas esenciales, si pensamos en el desarrollo armónico de sus ciudadanos con una salud mental ampliamente atendida que permita soñar en un futuro emocionalmente estable para las familias y los jóvenes.

3/8/2016

Jorge Zavaleta Alegre  Periodista
El proyecto de Obama para el año fiscal 2016, que comenzará el próximo 1 de octubre, contempla un gasto de 3,99 billones de dólares y unos ingresos de 3,53 billones, con un pronóstico de déficit de 474,000 millones de dólares.

“Quiero trabajar con el Congreso para reemplazar la austeridad sin sentido con inversiones inteligentes que fortalezcan a Estados Unidos. Y podemos hacerlo de una forma fiscalmente responsable”, afirmó Obama en la sede del Departamento de Seguridad Nacional (DHS), en Washington.

En el capítulo del gasto, junto con defensa e infraestructura, el plan de Obama quiere potenciar también las inversiones en salud y educación. El presidente aspira a que sean gratuitos los dos primeros años de community college (centros públicos de educación superior) y pide más dinero para ayudar a las familias de ingresos medios y bajos a pagar la educación preescolar de sus hijos.

Desde hace 10 a 15 años, en América Latina se ha intentado imitar el esquema norteamericano, cuyos frutos son tardíos en tanto y en cuanto el interés del sector público y/o el lucro desmedido de la empresa privada, impiden soñar en un futuro emocional relativamente estable para las familias y los jóvenes.

En nuestra región, los empresarios de la educación suelen ocultar que el lucro es su objetivo. Un solo dato para entender la ecuación. La Facultad de Letras de una de las principales universidades del Perú cuenta con 60,000 libros. En el país del norte, en una universidad pública, solo la Facultad de Literatura pone a disposición de sus estudiantes 60 millones de textos. Podemos singularizar las áreas de investigación y cultura abordando, por ejemplo, el rol del instituto, que es un centro de educación e investigación administrado y financiado por el Gobierno de Estados Unidos.

Ante este panorama, es importante reflexionar: en el mundo globalizado de hoy, la diversidad cultural está al orden del día. Se habla insistentemente de pluralismo cultural y multiculturalidad, de culturas híbridas y sincretismos culturales, diseñados para respetar la diversidad y promover el entendimiento mutuo entre culturas.

Hay quienes afirman que en este mundo globalizado vamos hacia la uniformización cultural, por lo que estarían en juego las identidades nacionales de los países, y al peligrar estas, también peligraría la soberanía nacional.

www.papeldearbol-papeldearbol.com
Asociación de  Prensa Extranjera en ¨Perú

martes, 2 de agosto de 2016

PROSIGUE LA AMENAZA DE DESAPARECER LA AMAZONIA, desde Milán, JORGE ZAVALETA ALEGRE

Instituciones reconocidas en el mundo por su contribución al cuidado ambiental y naturalmente a las poblaciones nativas expresan su profunda preocupación en torno al peligroso discurso de miembros de la Sociedad Nacional de Minería contra la consulta previa que establece la Ley para llevar adelante el uso de los recursos naturales.
Sin duda, esta clase empresarial se ve descubierta a la luz de los hechos. Siglos de dominación y explotación de obreros en socavones, se ven descubiertos por un aluvión de denuncias que ahora facilita el desarrollo de la tecnología de la información. Y no se extrañe la opinión pública que existen en el mercado algunos comunicadores sociales que llaman“mecenas” a estos “grandes” mineros de esta calaña.

Los viejos mineros camuflados en patronatos de universidades, con donaciones miserables a los jóvenes de origen popular, perciben que no podrían tener respaldo del nuevo presidente de la República, como si lo tuvieron desde 1985 a la fecha.
La esperanza de seguir manejando las minas como enclaves se va acabando porque no habrá indulto para Alberto Fujimori, preso por una serie de delitos de lesa humanidad y por haber desactivado el embrionario movimiento de obreros y campesinos.
Y creo que ningún ciudadano podría aceptar opiniones como la de un acaudalado empresario, dueño de auríferas enPuno, que cuestiona la desaparición de la informalidad minera en Puerto Maldonado, porque en esa zona algunos empresarios han invertido cerca de 10 mil millones de dólares en maquinaria para extraer a sangre y fuego el oro, sin importar la total destrucción de miles de hectáreas de bosques y especies de animales y peces.
El presidente del Consejo Internacional de Minería y Metales (ICMM), Tom Butler, exhorta al SNMPE que responda a las organizaciones de la sociedad civil peruana y tome una posición oficial sobre la consulta previa. El SNMPE es miembro asociado del ICMM.
Aidan Davy, vicepresidente de este organismo, participó en Lima en un panel sobre consulta previa y calificó las declaraciones realizadas por el gremio minero nacional como “sorprendentes”, según señala el siguiente documento de prensa que emite Oxfam, institución que alienta la ecología y el bienestar, siguiendo
las lecciones de la Inglaterra moderna.
(Lima, 4 de abril de 2016). El presidente del Consejo Internacional de Minería y Metales (ICMM), Tom Butler, respondió a la misiva enviada por 16 organizaciones de la sociedad civil peruana expresando preocupación por las polémicas declaraciones vertidas por representantes de las Sociedad Nacional de Minería, Petróleo y Energía (SNMPE) que critican y desconocen el derecho a la consulta previa de los pueblos indígenas y el rol fundamental que deben cumplir las instituciones ambientales y sociales para garantizar los derechos de los peruanos.
En su respuesta, Butler afirma “tomamos en serio estas preocupaciones, especialmente porque contradicen las declaraciones de apoyo sobre la consulta previa, que la SNMPE ha emitido anteriormente”. Asimismo, el presidente del ICMM insta al SNMPE a responder y tomar una posición oficial al respecto.
Como parte de una campaña por la defensa del derecho a la consulta previa y la protección de la institucionalidad ambiental y social en el Perú, Oxfam junto a 15 organizaciones peruanas de la sociedad civil, envió una carta al presidente de este organismo mundial expresando gran preocupación por afirmaciones realizadas por empresarios mineros así como por altos representantes de la SNMPE.

La carta incluye que expresiones como “La ley de consulta es una estupidez; no la necesitamos. Sólo es un obstáculo para la inversión minera.” (Carlos del Solar, La República, 3 de febrero de 2016); o “Hasta ahora no he visto al Ministerio del Ambiente proponer nada. Lo único que sabe es decir no a las inversiones.” (Carlos Gálvez, El Comercio; 5 de febrero del 2015), no son solo opiniones sino que también expresan el comportamiento de un sector del gremio minero peruano que busca demonizar a sus críticos y afectar los esfuerzos legítimos desde la sociedad civil para fortalecer las normas socio-ambientales en el país y generar un ambiente que permita el desarrollo sostenible del país.
El Consejo Internacional de Minería y Metales ICMM-, conformada por 23 empresas líderes del sector, presentes en más de 800 proyectos en el mundo, en su “Declaración de posición sobre la minería y los pueblos indígenas” (2013) tomó una posición muy clara en el respeto del consentimiento previo, libre e informado (CPLI).
El ICMM contempla relaciones constructivas entre las compañías mineras y los pueblos indígenas basadas en el respeto recíproco, la participación significativa, la confianza y el mutuo beneficio. Reconociendo la “posible vulnerabilidad de los pueblos indígenas”, los miembros del ICMM asumen los compromisos de “respetar los derechos, los intereses, los lazos especiales con la tierra y el agua, y las perspectivas de los pueblos indígenas cuando los proyectos mineros se vayan a ubicar en tierras que tradicionalmente han sido propiedad o de uso consuetudinario de los pueblos indígenas; adoptar y ejecutar procesos de colaboración y consulta que garanticen la participación significativa de las comunidades indígenas en la toma de decisiones, mediante un proceso acorde con sus procesos tradicionales de toma de decisiones y basado en negociaciones de buena fe, y trabajar para obtener el consentimiento de los pueblos indígenas cuando así lo exija esta declaración de posición”.
Así mismo lo reitera la carta de Butler: “Nuestras compañías miembro se han comprometido a este objetivo [minería responsable] a través de nuestros principios fundacionales que incluyen la implementación de un compromiso eficaz y transparente con nuestras contrapartes”.
Añade que “a su vez, las asociaciones nacionales que son miembros del ICMM miembro juegan un papel importante al llegar a más de 1700 compañías mineras a nivel mundial, y de esta manera brinda una plataforma para compartir las buenas prácticas Aidan Davy, Vicepresidente del ICMM, remarcó durante un evento sobre consulta previa, el pasado 24 de febrero en Lima, que se está dando un “cambio significativo del sector minero con respecto a escuchar las necesidades de los pueblos indígenas”, y comentó que “el consentimiento construye compromisos y genera entendimiento”. Preguntado sobre los comentarios expresados por miembros de la SNMPE, dijo que se trataba de“comentarios sorprendentes”.
Oxfam y aliados esperan que la SNMPE, sus compañías miembros y otras instituciones y compañías relacionadas se animen a seguir las recomendaciones del ICMM de formalizar su posición de protección y defensa del derecho a la consulta de los pueblos indígenas y su ánimo por mantener y fortalecer las instituciones ambientales y sociales del Perú; en un afán de generar un ambiente y un espacio de diálogo que facilite la implementación de este derecho y, por ende, la disminución de conflictos y garantía de una industria responsable a favor de la lucha contra la desigualdad en el país.
Así mismo, la campaña impulsada desde Oxfam: Defendamos nuestro medioambiente, insta a los candidatos presidenciales a asumir una posición similar y trabajar juntos hacia este objetivo. Las organizaciones siguen impulsando una acción que será entregada a los candidatos presidenciales para comprometerles en dicho esfuerzo. Para saber más, aquí:





Jorge Zavaleta Alegre, es Periodista, Licenciado en Ciencias Sociales y Filosofía. Co-fundador de Gestión, primer diario de economía y negocios del Perú. Oficial de prensa del BID, autor de cinco libros sobre America Latina. Corresponsal desde Lima y EEUU de las publicaciones españolas Cambio 16 ,  Diario16 de Madrid, y El Mercurio  Digital.