Papel de Arbol

lunes, 15 de junio de 2015

50 años guerrilla peruana: 9 junio 1965 – 9 de junio 2015


 JAN LUST

Jan Lust, investigador  de nacionalidad holandesa, ha publicado un voluinoso libro y numerosos ensayos sobre el Perú. Uno de elllos es : 50 años guerrilla peruana: 9 junio 1965 – 9 de junio 2015

Lust, es parte del equipo de colaboradores de Papel de Arbol.

El 9 de junio de 1965, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) inició las acciones guerrilleras en el Perú. El MIR se basó en el marxismo-leninismo. La CIA lo clasificaba como una organización con una inclinación «pro Castro, China comunista».[i] El propósito del MIR fue contribuir a la revolución democrática, antioligárquica y antiimperialista, que debía sentar la base para la construcción del socialismo en el Perú. El MIR era de la opinión de que la única manera para que el pueblo pudiera tomar el poder era a través de la construcción del ejército popular y el partido de la revolución peruana.
El MIR intentó construir seis frentes guerrilleros, sin embargo solamente tres de ellos habían funcionado como frentes guerrilleros. La unidad guerrillera Túpac Amaru que inició las acciones en junio de 1965 fue  liderada por Guillermo Lobatón. En Cuzco estaba el cuartel  de la guerrilla. La unidad guerrillera que actuó allí, Pachacútec, fue dirigida por Luis de la Puente. En el departamento de Piura había el tercer frente guerrillero, Manco Cápac. Este lo dirigieron Gonzalo Fernández y Elio Portocarrero. Como secretario general del MIR, Luis de la Puente tuvo la dirección general sobre las acciones guerrilleras. En enero de 1966 la guerrilla fue derrotada.
El MIR no fue la única organización guerrillera que luchaba en la década de sesenta. En septiembre de 1962 se fundó el Ejército de Liberación Nacional (ELN). En el programa de la organización, «Objetivos y métodos de la lucha revolucionaria del Ejército de Liberación Nacional», se lee: «En el proceso de desarrollo de la lucha, el pueblo irá encontrando las formas democráticas, revolucionarias y socialistas de gobierno más adecuadas a nuestra singular realidad. […] El gobierno popular, tras la liquidación definitiva del poder político de los grandes latifundistas, de la burguesía y de los monopolios yanquis, sentará las bases de la sociedad socialista. […] Dentro del marco de la edificación de una nueva economía agraria, el gobierno popular impulsará la organización socialista del campesinado, la misma que deberá ser parte de una planificación revolucionaria y socialista de nuestra economía nacional. Soberanía nacional, que solamente podrá ser asegurada mediante la edificación de una economía nacional independiente de tipo socialista. El gobierno popular gestionará la ayuda técnica y financiera de los países del campo socialista y comerciará con todos aquellos que estén dispuestos a hacerlo en un plano de absoluta igualdad. […] Sostenemos que a la violencia ejercitada criminalmente y a diario por la oligarquía y el imperialismo debemos oponer la lucha armada del pueblo como único medio para tomar el poder e instaurar un régimen popular y socialista que ponga fin a la explotación del hombre por el hombre. […] La política unitaria del ELN tiene como objetivos llevar al éxito la lucha armada, facilitar la construcción del partido de la revolución peruana e instaurar un gobierno popular que siente las bases del socialismo en el país. […] El deber de todos los revolucionarios peruanos es contribuir a la formación del partido de la revolución peruana. El deber de todos los revolucionarios peruanos es desarrollar la lucha armada hasta lograr la victoria final. El deber de todos los revolucionarios peruanos es hacer la revolución para construir la sociedad socialista».[ii]
El desarrollo del ELN ha pasado por tres fases. El primer período es desde la salida en 1961 de algunos peruanos a Cuba con el objetivo de prepararse para la lucha armada hasta la primera derrota del ELN en mayo de 1963 en la ciudad de Puerto Maldonado. El proceso de reestructuración que se inició y culminó posteriormente en la creación del frente guerrillero Javier Heraud, en el departamento de Ayacucho en septiembre 1965, fue la segunda etapa. La tercera fase comenzó después de la derrota de la guerrilla en diciembre de 1965. Este último periodo está centrado principalmente en el intento de crear un nuevo foco guerrillero en el departamento de Puno, y estaba en relación directa con la guerrilla boliviana dirigida por el Che Guevara en los años 1966 y 1967. La muerte del Che, el 9 de octubre de 1967, no implicó el final de los intentos peruanos para levantar una guerrilla. Fue un año después, cuando el general Juan Velasco hizo un golpe de estado, que la guerrilla empezó a desintegrarse. Las condiciones objetivas para una guerra de guerrillas fueron eliminadas.
            El ELN y el MIR no fueron los primeros grupos guerrilleros inspirados por la Revolución Cubana. Un año antes del intento del ELN de crear frentes guerrilleros (1963), un pequeño grupo había tratado de establecer un foco guerrillero en la selva de Junín.
            En mayo de 1962, un grupo dirigido por el teniente segundo de la GR, Francisco Vallejo, llevó a cabo las primeras acciones guerrilleras como producto directo de la Revolución Cubana. El grupo no había recibido ningún entrenamiento militar previo a las acciones, no estaba políticamente capacitado, muchos de sus participantes se encontraron por primera vez durante la acción misma, no hubo trabajos políticos previos y no tenía un programa político.
            En febrero 1963 fue el turno de un grupo en el pueblo de Huacrachuco (departamento de Huánuco). Seis jóvenes vaciaron la comisaría y cortaron la línea telegráfica. Aunque como los de Jauja querían hacer “algo” contra la explotación y la opresión en el Perú y consideraron hacer la lucha guerrillera, pero solo se quedaron en sus acciones iniciales. El grupo no tenía ningún plan ni programa político. La acción fue impulsada principalmente por las emociones, pensando hacer algo similar a la Revolución Cubana.
            En este artículo narra los acontecimientos que fueron claves para el inicio de las acciones guerrilleras en el Perú, precisamente en junio de 1965, presentamos las cronologías de la lucha revolucionaria en el Perú en el periodo 1959-1968, y terminamos con una apreciación de la guerrilla peruana de la década de sesenta del siglo pasado.

1. El comienzo de la guerrilla del MIR: 9 de junio de 1965

En abril de 1965, hubo una reunión del Comité Nacional de Coordinación (CNC) del MIR. La reunión autorizó, según Ricardo Gadea, dirigente del MIR, «a cada mando regional, a decidir por iniciativa propia el inicio de acciones armadas en caso de hacer frente a un operativo policial-militar que amenazara su seguridad, estableciendo que en este caso los demás grupos debían actuar militarmente a fin de impedir la concentración en un solo frente».[iii]
La posibilidad de los frentes guerrilleros para determinar, ellos mismos, cuándo iniciar las acciones, estuvo en contradicción con el objetivo anterior de que la lucha debería iniciarse simultáneamente. El militante del MIR Julio Rojas dice: «En el esquema decía que los frentes que han cumplido con los trabajos previos establecidos, pueden iniciar sus acciones, tratando de que las acciones sean simultáneamente con otros frentes sin que eso implique retrasar el trabajo de cada frente; o sea, al final cada frente podía iniciar acciones».[iv] Antonio Guevara, militante del MIR en el Cuzco, dice: «El Comité Central de la organización planteaba que cada frente iba a desarrollarse y hacer sus operaciones independientemente de otros frentes».[v]
Durante la reunión, Enrique Amaya, miembro de la guerrilla en Cuzco, trajo un mensaje de Luis de la Puente. Ricardo Gadea: «En la carta De la Puente informaba que en los momentos en que la redactaba se estaba produciendo la penetración de una columna policial en la zona de seguridad de la guerrilla y que el Comité Regional había decidido iniciar las acciones. El secretario general del MIR concluía la comunicación pidiendo a la reunión inmediato respaldo. La reunión de Palpa -el lugar donde se llevó a cabo la reunión- aprueba las medidas inmediatas para dar inicio a las acciones guerrilleras en todo el país. Los delegados de los frentes regresan a sus bases para cumplir esos acuerdos».[vi] En un estudio de un coronel de la Policía de Investigaciones del Perú (PIP) con el título «Paralelismo entre los movimientos subversivos del MIR y el PCP-SL» (1984), se lee: «La segunda quincena del mes de mayo de 1965, es el período previo de mayor actividad para los elementos que dirigían las guerrillas. Es en esta etapa que se dictan las directivas finales para desatar la violencia en el país. Por razones de operatividad y por acuerdo expreso del Comité Central del MIR, cada una de las regiones de las guerrillas debía cumplir, en un período señalado, con todas las tareas propias para el inicio de la “lucha armada”. Tal acuerdo dejaba también en libertad a los comandantes de cada región para determinar la fecha del inicio de las acciones, una vez que las tareas de conjunto hayan llegado a su punto culminante. Estas disposiciones se tomaron en precaución de que por algunas circunstancias pudiera fallar el aparato de coordinación nacional».[vii]
La decisión de iniciar la guerrilla fue la señal para que el CNC tomara contacto con partidos y organizaciones de izquierda.[viii] Carlos Flores, militante del MIR, dice lo siguiente: «Correspondía el inicio de la lucha armada en forma simultánea para tratar que las fuerzas de izquierda, que no querían definirse, apoyaran el inicio de la lucha armada y se plegaran y provocar una reacción de la ciudad hacia el levantamiento en el campo».[ix]
            Las conversaciones con la izquierda no fueron muy fructíferas. El PCP-Unidad no estaba en capacidades de contribuir mucho. «Dijeron -relata Ricardo Gadea- que no tenían recursos. Que el partido estaba muy débil porque había sufrido la escisión de Bandera Roja. Bandera Roja se había llevado las tres cuartas partes del partido. Nos dijeron que tenían algunos medicamentos, y pasaron los medicamentos. Luego nos planteamos que nos abrieron la relación con la Unión Soviética, entonces los comunicados del MIR los pasaron por Radio Moscú».[x] No buscaron un contacto con el Frente de Izquierda Revolucionaria (FIR) de afiliación trotskista. Por eso, el FIR mismo tomó la iniciativa para establecer el contacto con la organización guerrillera. Guillermo Serpa: «Ahí es que Cordero nos dijo:
―Si necesitamos apoyo les vamos a avisar.
No había ningún interés, incluso Frías dijo que tal vez había mucho antitrotskismo en el grupo, entonces, De la Puente le sugirió que deben tener un poco de táctica. El MIR parecía ser autosuficiente».[xi]
El 11 de abril de 1965, se publicó una declaración de la guerrilla Pachacútec en el boletín Obrero y Campesino editado por el Partido Revolucionario Obrero y Campesino (PROC). «Velozmente se acerca la hora en que Illary Chasca (Estrella del Amanecer), en pleno valle de la Convención o sea, en el corazón del Perú campesino, ilumine el cielo de la esperanza y de la fe de los pobres, de los explotados y de los oprimidos. La guerrilla Pachacútec, comandada por Luis de la Puente Uceda, secretario general del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), está lista para vengar la sangre campesina derramada por los sirvientes de los gamonales y de los burgueses. La guerrilla Pachacútec está preparada para derrotar a quienes se atrevan a llegar a sus fortalezas. La guerrilla Pachacútec es el brazo armado de los campesinos para defender sus derechos, para vengar a sus hermanos masacrados, para exigir que la tierra sea entregada gratuitamente a quienes son sus verdaderos dueños, sin pago y sin obligación alguna. La guerrilla Pachacútec es antorcha revolucionaria para iluminar a todos los explotados del Perú y para encender las ansias de liberación integral de nuestro pueblo. La guerrilla Pachacútec es uno solo de los instrumentos del pueblo para terminar la actual miseria, los abusos, las mentiras y los crímenes de los latifundistas y de los grandes burgueses. Con toda seguridad que nuestra bandera también será enarbolada por otros peruanos a todo lo largo de los Andes, conduciendo a nuestro pueblo hacia los mismo objetivos de libertad y justicia. [...] Hermanos explotados: La hora está llegando. De nuestra fe, de nuestra unidad y de nuestro trabajo depende el triunfo. Nosotros, los integrantes de la guerrilla Pachacútec, cumpliremos nuestro deber e Illary Chasca brillará con luz resplandeciente en el cielo del Perú y del mundo. Estamos seguros y confiados que ustedes cumplirán su deber histórico sin temores, sin debilidades y sin vacilaciones. ¡Tierra gratuita para los campesinos! ¡Abajo los explotadores del pueblo! ¡El poder para los explotados! ¡Viva la Guerrilla Pachacútec! ¡Viva la Revolución peruana! ¡Venceremos!»[xii]
            El 2 de mayo de 1965 se publicó una entrevista a Luis de la Puente en el diario limeño Correo. Además, se incluyó en el primer plano una foto de él en atuendo guerrillero. Se lee: «De la Puente reveló a Wright que el grupo que él comanda en el Cuzco, es uno de los que el MIR ha organizado en todo el territorio nacional. Y que los preparativos de esos movimientos de guerrillas se han realizado desde hace un año. El periodista colombiano relata también que De la Puente jefatura el grupo rebelde Pachacútec apostado en Quillabamba».[xiii] La esposa de Luis de la Puente dice en respuesta a las preguntas del mencionado diario del 3 de mayo de 1965: «No creo que mi esposo esté exactamente en Mesa Pelada porque de ser así lo hubiesen apresado últimamente en la reciente redada, o a su paso por Arequipa».[xiv]
La entrevista con Correo fue organizada por el MIR en Lima.[xv] El Comité Regional de Cuzco no habría sido informado de lo que fue publicado y tampoco sabía de la declaración que apareció en Obrero y Campesino. Enrique Rueda: «Este manifiesto que salió, fue desde el Comité Ejecutivo de Lima. En el Comité Regional no lo hemos visto».[xvi]
La declaración del 11 de abril y la entrevista del 2 de mayo fueron grandes errores. Sin ninguna razón entregaron el cuartel general de la guerrilla. El MIR declaró lo siguiente sobre este asunto: «Por otra parte, se cometió el grave error de descubrir la presencia en ese lugar del compañero Luis de la Puente, secretario general del Movimiento. El enemigo concentró, en consecuencia, su atención en esta zona. Y lo que debería haber sido retaguardia del Comando se transformó en primera línea de combate».[xvii] Ricardo Gadea: «Para todos era patente que el inicio y desarrollo de las acciones era cuestión de días u horas. Sin embargo, al llegar a Mesa Pelada, a mediados de mayo, me encuentro con una situación inesperada: no se habían iniciado acciones armadas y se preveía aún un trabajo previo de varios meses. ¿Qué había pasado? La explicación era sencilla, el contingente policial se había replegado sin haberse producido un choque directo con la guerrilla. Al postergarse el inicio de acciones, el Comando Regional del Sur había adoptado diversos acuerdos para extender y fortalecer su trabajo en zonas cercanas al valle de La Convención. Mientras tanto, los compañeros del centro, al recibir el informe de sus delegados a la reunión de Palpa (Máximo Velando y Pedro Pinillos), suspenden de inmediato los canales normales de comunicación con el CNC y durante todo mayo se dedican a preparar sus primeras acciones militares. Esta información la pudimos conocer mucho después: dada la carencia de comunicación radial entre los frentes, dependíamos de mensajes que debían recorrer más de 2000 kilómetros por tierra, en circunstancias muy dificultosas».[xviii] Lenin: «Atarnos las manos con antelación, declarar abiertamente al enemigo, hoy mejor armado que nosotros, si vamos a luchar contra él y en qué momento, es una tontería y no tiene nada de revolucionario. Aceptar el combate cuando es manifiestamente ventajoso al enemigo y no a nosotros constituye un crimen, y para nada sirven los políticos de la clase revolucionaria que no saben “maniobrar”, que no saben concertar “acuerdos y compromisos” a fin de rehuir un combate desfavorable a ciencia cierta».[xix]
En mayo fue la última reunión del Comité Ejecutivo con la presencia de Luis de la Puente. Los guerrilleros de los departamentos de Junín y Piura no participaron y por eso la reunión, que tuvo lugar en el Cuzco, se llevó a cabo en una laguna de ambigüedad y desinformación. Héctor Cordero, dirigente del MIR, escribió: «En las últimas semanas de mayo, es decir antes de los acontecimientos de junio, se realizó una convocatoria del ejecutivo del Comité Central en la que participen De la Puente, Enrique Amaya, Ricardo Gadea y Héctor Cordero. Los delegados del centro no pueden hacerse presentes a esa reunión; tampoco los del norte; mas aquí el grupo guerrillero dista mucho de haber logrado algún nivel de operatividad. En esa oportunidad se evalúa la situación general y concluye en la necesidad de no dar inicio a las acciones guerrilleras sin una nueva reunión que debía efectuarse en julio, esto es un mes después. El encargado de transmitir estos acuerdos, Héctor Cordero, retorna a Lima entre el 4 y 5 de junio. Mas en este momento ya se ha producido la progresión del grupo guerrillero del centro hacia las zonas en las cuales debe operar. La comunicación que anuncia esta operación señala la imposibilidad de volver a tomar contacto, de una y otra parte, hasta después de realizadas las acciones programadas».[xx] En el número 50 de Voz Rebelde (junio de 1968) se lee sobre la guerrilla en Junín: «En el curso del mes de mayo la guerrilla toma la decisión de comenzar las acciones militares. Motivaron esta decisión las alarmantes noticias llegadas de la guerrilla del sur que indicaban que tropas policiales habían penetrado en Mesa Pelada (marzo), así como la denuncia que había lanzado el hacendado Ribeck sobre la presencia de un grupo armado en la zona».[xxi] MIR: «Luego de la reunión nacional de diciembre -del Comité Central-, se intensifica el trabajo. A Inti Yalhamuy -nombre de la zona de seguridad alrededor de Pucutá- llegan noticias de que la policía incursiona en Mesa Pelada, donde se encuentra la dirección del Frente Pachacútec encabezado por De la Puente. El núcleo de dirección del Frente Túpac Amaru cree cumplidas las metas políticas y la construcción mínima de partido, se había ganado la adhesión y el aprecio de masas, pero era necesario generar más organización y capacidad de resistencia popular. La asamblea de todos los combatientes, instancia máxima de dirección del frente, decide emprender las acciones. Se intercambia comunicaciones con el Frente Pachacútec, pero la última de ellas no llega por insuficiencias de la Comisión -Comité- Nacional de Coordinación y el control represivo».[xxii]
En junio el frente Túpac Amaru inició sus acciones. Según varios miristas, eso fue demasiado temprano y, por tanto, después de la derrota, Guillermo Lobatón fue considerado, por una parte, como uno de los responsables del fracaso. Gonzalo Fernández es uno de los líderes históricos del MIR que está detrás de esta acusación. Él dice: «Allí hubo una precipitación de la guerrilla del centro que dirigía Lobatón. Porque en la última convención realizada en Cuzco y presidida por De la Puente y con la asistencia de las demás guerrillas, se acordó que mientras no estén en el mismo nivel las tres guerrillas no deberían iniciar la lucha armada. Sin embargo, Lobatón, sin comunicar, simplemente dio a saber su decisión que se lanzaba».[xxiii] Además decía: «El trabajo que se había venido realizando coordinadamente en los tres frentes, se rompió cuando Lobatón decidió iniciar las acciones. En una carta, Lobatón dijo que había tomado esa actitud porque los campesinos le exigían y porque contaba con zonas de influencia […]».[xxiv] Carlos Flores: «Hicimos un análisis que primero debía hacerse un trabajo de concientización profunda de la zona, el cual fue frustrado por el levantamiento de Lobatón antes de tiempo y sin que la dirección nacional lo hubiera acordado. Eso frustró, prácticamente, todo el movimiento guerrillero».[xxv] Guillermo Lobatón habría actuado indisciplinadamente, según Gonzalo Fernández. Él dice: «Según lo que los analistas internos del partido sostienen, Lobatón se sintió en condiciones ya de iniciar la lucha armada y eso lo comunicó a De la Puente. Pero el asunto no es que debe comunicarse militarmente, sino esperar la orden del jefe máximo, en ese caso De La Puente. Se debió esperar esa orden antes de iniciar la lucha armada, pero simplemente comunicó y eso no es correcto, no está dentro de la disciplina guerrillera. Siempre tiene que esperarse la última palabra del jefe, y mucho más si hubo un acuerdo, pero no se respetó».[xxvi] La CIA consideró que el MIR todavía no había terminado sus preparativos cuando las acciones comenzaron en Junín. La organización no estaba en capacidades de mantener una guerra popular prolongada porque la zona de seguridad no estaba lista.[xxvii]
El comienzo de las acciones en junio de 1965 se remonta por un lado a una confluencia de circunstancias como la incursión policial en el Cuzco, la declaración del 11 de abril en la revista de PROC y la entrevista del 2 mayo en Correo y, por otro lado, el hecho de que el frente Túpac Amaru estaba listo. Jacqueline Eluau: «El comandante Guillermo Lobatón se inquietaba por el aplazamiento dado permanentemente al inicio de las acciones en favor del desarrollo de los mínimos políticos y organizativos, que en su terreno consideraba ya más que alcanzados a la vez que siendo testigo también en su zona de la incursión de fuerzas policiales. Ya en marzo de 1965, una reunión del CNC había tomado acuerdos en el sentido de poner más énfasis en los trabajos políticos, en la expansión de la organización hacia la construcción del partido, en el restablecimiento de las relaciones internacionales, etcétera. Con fecha de 8 de mayo de 1965, Guillermo Lobatón enviará una carta a la Comisión -Comité- Nacional de Coordinación, respondiendo a esa reunión en estos términos: “Más siento que de algo se resienten las conclusiones a las que han arribado: las encuentro formuladas –en sus puntos más importantes– de una manera demasiado general. Me da la impresión de que una vez más no se han atrevido a poner el dedo en la llaga; de tal manera que a cada uno le toca voltear la montaña de las dudas y vacilaciones y solo por su propia cuenta. Lo más importante de todo es la cuestión de la aceleración. De acuerdo. Todos han dicho sí. Mas decir simplemente eso es, creo no decir nada, no creo que nadie no se haya dado cuenta de esa necesidad de enterarse de los últimos cambios. Además, acelerados hemos estado siempre y ha sido siempre esa una consigna nuestra. Decir ahora simplemente acelerar es no decir nada. Para darle un nuevo sentido, el sentido correspondiente a los cambios producidos había que responder a esta pregunta: ¿se deben de sacrificar o no algunas tareas preparatorias? Para responder a esta pregunta había que agarrar al toro por los cuernos. No se han atrevido. Hacerse cargo de esa pregunta, analizarla, debatirla, darle forma para evitar que salga como una recomendación peligrosa, eso habría sido un aporte valioso. Yo no tengo tiempo de hacer todo eso enseguida. Por eso solo me atrevo a darle lo que habría sido mi respuesta: Si, hay que sacrificar algunas tareas preparatorias o mejor dicho, algo de algunas tareas preparatorias. Esa es mi respuesta personal. Hoy, justamente, en mi guerrilla vamos a tener que hacer lo que el gran “consejo” (el CNC) no ha hecho y espero y creo que, la mayoría va a ser de la misma opinión. Decir igualmente, que cada uno debe tener en cuenta su situación particular, para acelerar, no es sino repetir algo que ya todos sabemos. En el contexto de la impresión que con eso se quiere ser prudente luego de haber querido ser audaz.” El sur que había convenido en la última reunión antes de las acciones los siguientes acuerdos (mayo de 1965): desarrollo de la construcción del partido, del trabajo en las organizaciones de masas, de la creación de frentes políticos que servirán de base para el futuro Frente Único, no llegará a recibir la posición del Frente del Centro puesto que el CNC se había trasladado al sur. Sin respuesta, tanto de Lima como de la Comandancia, el Frente del Centro, después de la deliberación de su guerrilla en pleno, sobre si realmente se consideraba lista para empezar las acciones, comenzará a combatir un mes más tarde –en el momento en que el sur se había destacado, después de la reunión de mayo, un dirigente para confrontar las realidades-».[xxviii]
Al final de junio, Luis de la Puente “rehízo” el error de la foto en Correo. Llenó un cuestionario que fue enviado por la revista semanal Caretas. La entrevista apareció en el número de 25 de junio - 6 de julio de 1965, con fotos de la zona guerrillera del sur. El líder del MIR indicaba las razones de la lucha guerrillera, las tácticas y las áreas donde el MIR estaba trabajando, entre otras en el norte donde la guerrilla todavía tenía mucho trabajo adelante para estar en condiciones de empezar la lucha.

2. Cronologías de la lucha revolucionaria en el Perú: 1959-1968


1959               

1 de enero                              Revolución Cubana.

Julio                                        Luis de la Puente, futuro secretario general del MIR, participa como aprista en el Primer Foro Nacional de Reforma Agraria (La Habana).

10-13 de octubre                    4ª. Convención del APRA.

12 de octubre                         Luis de la Puente y otros dirigentes de la oposición son expulsados del APRA.
Fundación Comité Aprista de Defensa de los Principios Doctrinarios de la Democracia Interna.
29 de octubre                         Primera edición de Voz Aprista.

1960

6 de abril                                Comienzo del bloqueo de Cuba. Los Estados Unidos proclaman sanciones económicas.
26-29 de mayo                       Comité Aprista de Defensa de los Principios Doctrinarios de la Democracia Interna cambia en Comité Aprista Rebelde (APRA Rebelde). Voz Aprista cambia en Voz Aprista Rebelde.
Junio                                       Encuentro entre Luis de la Puente y el Che Guevara.
2 de septiembre                      Primera Declaración de La Habana.
29 de octubre -
1 de noviembre                      Manifiesto de Chiclayo de APRA Rebelde.
30 de diciembre                     Perú rompe relaciones diplomáticas con Cuba.

1961

11 de marzo                            Luis de La Puente, Gonzalo Fernández y otros cuatros miembros de         APRA Rebelde son atacados por apristas en la plaza mayor de Trujillo. Luis de la Puente mata a su agresor y luego es detenido junto con Gonzalo Fernández.
17 de abril                              Invasión de Playa Girón (Bahía de Cochinos, Cuba).
Junio                                       Fundación del Frente de Izquierda en el Cuzco.
17 de agosto                           Comienzo de la Alianza para el Progreso (Punta del Este, Uruguay).
20 de agosto                           Manifiesto de Mandor (La Convención).
6 de octubre                           Proyecto de Ley de Reforma Agraria de APRA Rebelde, presentado por su diputado en el Parlamento Carlos Malpica.
Noviembre                              Fundación Federación Provincial de Campesinos de La Convención y Lares (Cuzco).
4 de noviembre                      Fundación del Frente de Liberación Nacional (FLN).
Diciembre                               Fundación del FIR.
5 de diciembre                       Comienzo de las “ocupaciones de tierra” en el Cuzco (huelga                                             general).
15 de diciembre                     Expropiación del Banco Popular del Perú en Magdalena por la                                          Brigada Túpac Amaru (FIR).

1962               

18 de enero                             Los Estados Unidos crean el Grupo Especial de Contrainsurgencia.
3 de febrero                            Comienzo del bloqueo económico de Cuba por los Estados Unidos.
4 de febrero                            Segunda Declaración de La Habana.
12/13 de marzo                       APRA Rebelde cambia en MIR.
12 de abril                              Expropiación del Banco de Crédito en Miraflores por la Brigada Túpac Amaru (FIR).
24 de abril                              El Gobierno anuncia una reforma agraria para la provincia La Convención y el distrito Lares (Cuzco).
28 de abril                              Detención de los firistas en Cuzco, entre otros Daniel Pereyra.
29 de mayo                             En la ciudad de Jauja (Junín) un grupo guerrillero entra en acción, liderado por Francisco Vallejo.
10 de junio                             Víctor Raúl Haya de la Torre (APRA) gana las elecciones presidenciales.
18 de julio                              Golpe de estado por las Fuerzas Armadas.
Septiembre                                         Fundación ELN en Cuba.
13/14 de octubre                    Manifestación de la Federación de Campesinos de La Convención y Lares en Quillabamba (Cuzco). Luis de la Puente se autoproclama comunista.
15 de octubre                                     Comienzo de la crisis de misiles (Cuba).
17 de octubre                         Conversación entre Luis de la Puente y Hugo Blanco, uno de los líderes de la lucha campesina en el Cuzco y dirigente del FIR, en La Convención.
28 de octubre                         Fin de la crisis de misiles (Cuba).
13 de noviembre                     Asalto de un puesto policial de la Guardia Civil (GC) en Pucuyara (Cuzco) por la Brigada Remigio Huamán.
16 de noviembre                    Las Fuerzas Armadas implementan una reforma agraria en el         Cuzco.
18 de diciembre                      Emboscada de la Brigada Remigio Huamán cerca del pueblo de Paltaybamba (región Mesachancha, Cuzco).

1963

5 de enero                              Redada. Cientos de activistas y dirigentes de izquierda son           detenidos.
25 de febrero                          Un grupo de jóvenes asaltan y cortan la línea telegráfica de la        comisaría de Huacrachuco (Huánuco).
14 de mayo                            Una vanguardia del ELN llega a Puerto Maldonado.
15 de mayo                             Javier Heraud es asesinado en Puerto Maldonado. Los otros guerrilleros son detenidos.
30 de mayo                            Detención de Hugo Blanco.
9 de junio                               Fernando Belaúnde (Acción Popular) gana las elecciones presidenciales.
Octubre                                  Reunión del MIR en Santiago de Chile: reorganización del Comité Central.
Noviembre                              Reunión Luis de la Puente con Mao Tse Tung.

1964

6 de enero                               Detención de Luis de la Puente y otros dirigentes del MIR, acusados de estar organizando una conspiración contra Víctor Raúl Haya de La Torre.
7 de febrero                            Discurso de Luis de la Puente en la Plaza San Martín. Anuncia el comienzo de la lucha armada.
22 - 30 de marzo                    Reunión del Comité Central del MIR. Aprobación de los estatutos, el documento «Nuestra Posición» y el «Esquema sobre el desarrollo de la lucha armada».
23 de mayo                            Detención de Luis de la Puente y otros miristas.
Junio                                       Luis de la Puente y Guillermo Lobatón se unen, respectivamente, a los frentes guerrilleros del MIR en Cuzco (Pachacútec) y de Junín (Túpac Amaru).
Octubre                                  Reunión del Comité Ejecutivo del MIR en Palpa (Ica). El comienzo de la lucha guerrillera se posterga y se decide construir zonas de seguridad.
Detención de 8 miembros del frente guerrillero del MIR en la provincia de Ayabaca (Piura).

1965               

Marzo/abril                             Los policías entran la zona guerrillera de Pachacútec.
Abril                                       Reunión del Comité Central del MIR en Palpa. Los frentes guerrilleros están autorizados a empezar la lucha cuando estén listos.
Carta de Luis de la Puente al Comité Central en la cual anuncia el comienzo de la guerrilla en el Cuzco.
Creación de un grupo contrainsurgente en el Perú en cooperación con los Estados Unidos.
11 de abril                              Pachacútec proclama la guerra de guerrillas. La declaración se publica en la revista del PROC, Obrero y Campesino.
2 de mayo                              Entrevista Luis de la Puente con el diario Correo.
7 de junio                               Túpac Amaru captura dos agentes de la GC.
9 de junio                               Túpac Amaru asalta la mina Santa Rosa y la hacienda Runatullo, vuela un puente, toma el pueblo Andamarca y vacía la comisaría.
11 de junio                             Túpac Amaru asalta la hacienda Alegría y una emboscada de la guerrilla fracasa.
                                               Agentes de la GC y de la PIP son enviados al departamento de Junín para reforzar las unidades policiales locales.
18 de junio                             Túpac Amaru asalta las haciendas Punto y Armas y vuela el puente sobre el río Comas.
25 de junio                             Luis de la Puente llena un cuestionario de la revista Caretas.
27 de junio                             Una unidad de la GC cae en una emboscada de Túpac Amaru en Yahuarina. Nueve agentes mueren y 12 son capturados.
2 de julio                                Decreto del Gobierno: el Ejército se encarga de todas las operaciones contraguerrilleras.
4 de julio                                Durante una fiesta en el Club Nacional en Lima estalla un petardo. Lo mismo ocurre en el Hotel Crillón.
                                               Redada. Más de 100 activistas y dirigentes de izquierda son          detenidos.
                                    El Gobierno suspende algunos derechos constitucionales en todo el país.
16 de julio                              Expropiación del Banco de Crédito en el distrito La Molina (Lima).
17 de julio                              Detención de las esposas y amigas de los líderes del MIR.
30 de julio                              Túpac Amaru ataca a la unidad contraguerrillera de la GR Zorro.
1 de agosto                             Zorro toma el pueblo Pucutá (zona de seguridad de Túpac Amaru).
3 de agosto                             Túpac Amaru trata de emboscar a Zorro cerca del pueblo Santa Rosa.
9 de agosto                             Una unidad de la policía cae en una emboscada de Túpac Amaru (Kiatiari-Kubantia). Dos agentes mueren.
16 de agosto                           Un grupo de Rangers caiga en una emboscada de Túpac Amaru. Un Ranger muere.
18 de agosto                           Túpac Amaru ataca a dos puestos del ejército en Auquipampa y Yugurpampa.
20 de agosto                           Se aprueba una ley que prevé, entre otras cosas, la pena de muerte para los guerrilleros.
El Gobierno emite un empréstito en bonos de 200 millones de dólares para financiar la guerra contra la guerrilla.
29 de agosto                           Comienzo de las operaciones contraguerrilleras en el departamento           de Cuzco.
9 de septiembre                      Creación del Comando Nacional de Coordinación del MIR y del ELN.
                                               Combate entre Pachacútec y el ejército y/o Rangers.
10 de septiembre                    Combate entre Zorro y Túpac Amaru en los alrededores del pueblo de Alto Kiatiari.
20 de septiembre                    El ejército toma el campamento 6 de Pachacútec.
22/23 de septiembre               Túpac Amaru ataca a un cuartel de Rangers en Pucutá.
24/25 de septiembre               Los campamentos 3 y 4 de Pachacútec son tomados por el ejército.
25 de septiembre                    El ELN ataca la hacienda Chapi (La Mar, Ayacucho).
                                               Combate entre el ejército y Pachacútec.
2 de octubre                           Combate entre el ejército y Túpac Amaru en el pueblo de Shuenti.
8 de octubre                           El ejército toma Mesa Pelada.
18 de octubre                         Acción de las milicias urbanas del MIR.
23 de octubre                         Luis de la Puente es asesinado.                    
7 y 11 de noviembre               Combate entre el ejército y Túpac Amaru.
25 de noviembre                     Comienzo de las operaciones contraguerrilleras en el departamento de Ayacucho.
28 de noviembre                     Túpac Amaru ocupa una misión franciscana en la localidad de Oventeni (Junín).
Diciembre                               Comienzo de las operaciones contraguerrilleras en el departamento de Piura.
7 de diciembre                        Máximo Velando y Juan Paucarcaja son detenidos y asesinados (San Pablo, Junín).
                                               En Lima estallan bombas.
9 de diciembre                       Combate entre el ejército y Túpac Amaru.
17 de diciembre                     El ejército elimina al ELN en La Mar.
20 de diciembre                      El frente guerrillero del MIR Manco Cápac (Ayabaca, Piura) se disuelve.
22 de diciembre                      Combate entre el ejército y Túpac Amaru. Froilán Herrera es detenido y asesinado.

1966
                                  
3-15 de enero                         Conferencia Tricontinental en La Habana.
7 de enero                               Guillermo Lobatón es asesinado.
11 de enero                             Seis bombas estallan en Lima.
15 de enero                             Fundación de la Organización de Solidaridad con los Pueblos de África, Asia y América Latina (OSPAAAAL).
18 de febrero                          Cinco bombas estallan en Lima.
21 de febrero                          Un atentado de bomba contra la Embajada de Colombia es desbaratado.
28 de febrero                          Héctor Béjar, líder del ELN, es detenido (Lima).
2 de diciembre                        Juan Pablo Chang, dirigente del ELN, llega al campamento en Bolivia y conversa con el Che.

1967

14 de febrero                          Juan Pablo Chang vuelve al campamento guerrillero en Bolivia. Lucio Galván y Restituto Cabrera, militantes del ELN, se unen a la guerrilla boliviana.
23 de marzo                           Comienzo de la lucha guerrillera en Bolivia.
21 de abril                              Enrique Amaya, militante del MIR, es detenido y asesinado (Cuzco).
31 de julio - 10 agosto            Conferencia de Organización Latinoamericana de Solidaridad (OLAS).
3 de septiembre                      Restituto Cabrera es asesinado (Bolivia).
9 de octubre                           Che Guevara y Juan Pablo Chang son asesinados (Bolivia).
14 de octubre                         Lucio Galván muere en combate (Bolivia).
30 de noviembre                     Dirigente del ELN, Fortunato Silva, es detenido y asesinado (Lima).
5 de diciembre                        Expropiación del Banco Internacional del Perú por guerrilleros de PCP-Bandera Roja (grupo Cahuide).

1968               

10 de enero                             Jesús Alfredo Choque (El Suche), militante del grupo Cahuide, es encontrado muerto en una calle en el distrito La Molina (Lima).
3 de octubre                           Golpe de estado contra Fernando Belaúnde. Los militares dirigidos por el general Juan Velasco toman el poder.

3. Una apreciación de la guerrilla peruana

Casi 50 años después de la muerte de Basilio Chanta, Guillermo Lobatón, Froilán Herrera, Máximo Velando, Juan Paucarcaja, Victoria Navarro, Pedro Pinillos, Luis de la Puente, Rubén Tupayachi, Paúl Escobar, Enrique Amaya, Edmundo Cuzquén, Edgardo Tello, José Bernabé Gurrionero, Jorge Toque, Hilario Jaicuri, Luis Zapata, Guillermo Mercado, Edwin García y Nemesio Junco, la lucha guerrillera de los años sesenta sigue apelando a la imaginación. Decenas de militantes del ELN y del MIR cayeron en la lucha y cientos, si no miles, campesinos murieron bajo la lluvia de balas y de napalm. Los nombres de los combatientes de hace medio siglo aún se pronuncian con la mayor estima.
            La década del sesenta fue un periodo donde en toda América Latina se libró una batalla, con las armas en las manos, para lograr los sueños de las grandes mayorías y para crear una sociedad completamente diferente a la realidad imperante de explotación capitalista y de la dominación imperialista. Se pensaba que la sociedad no se dirigía por leyes de explotación, supuestamente “ciegas”, sino por seres humanos y se partía de la concepción de que una sociedad podría cambiarse dentro del periodo de una vida. Los años sesenta fue un decenio histórico en América Latina, en el sentido de que en todos los países latinoamericanos grupos de personas, casi simultáneamente, empezaron a formular respuestas revolucionarias al poder político, económico y militar de las clases dominantes.
            Los guerrilleros de Jauja, los del ELN y del MIR, viven en la memoria de la población peruana porque ellos han luchado por la causa del pueblo. Para los lacayos del capitalismo, los títeres del imperialismo y las máquinas de muerte de las dictaduras militares o pseudo-democracias, hay solo lugar en los oscuros calabozos subterráneos de la historia de la inhumanidad. Héctor Cordero, exdirigente del MIR, escribió poco después de la derrota de la guerrilla: «Es que la situación de miseria, de hambre, de analfabetismo, de sometimiento, de colonialismo, de posibilidades de acción entre las clases explotadas y las explotadoras no se pueden cambiar con llamadas a la razón, con sapientes análisis de estadísticas, con interminables ciclos de acumulación de fuerzas, con discusiones de hermenéutica socioeconómico-política acerca del “carácter de la revolución de si el Perú es un país semicolonial, neocolonial, semifeudal o de capitalismo primario” etcétera. Ni con retorcidos argumentos dirigidos a inventar revoluciones burguesas por presuntas burguesías progresistas, reconocidas no a partir de serios análisis fácticos que establezcan sus límites y posibilidades reales, sino a partir de lo que esas mismas presuntas burguesías dicen que son, y ya sabemos que las clases como los hombres, inclusive, tienen una idea de sí mismas muy distinta de lo que realmente son. Naturalmente que no desconocemos, ni echamos en saco roto, los auténticos aportes de la sociología, ni dejamos de prestar atención permanente -siguiendo el consejo de Marx-, al proceso económico, financiero ni el desarrollo de las clases. Esto no obsta para que no aceptemos que la necesidad de esclarecimiento permanente se transforme en una nueva escolástica que detenga, envare, confunda los objetivos de la lucha revolucionaria. Esto sí lo rechazamos como lo rechazan las clases explotadas que son las que sienten sobre sus lomos la agresión de los poderes dominantes, y lo que quieren, porque ellas saben por experiencia diaria y propia de la explotación, de la miseria, conducción de la lucha, dirección, respuesta a qué hacer ahora y aquí y, por supuesto, por qué no decirlo, dirigentes que se juegan. Aquí bien vale recordar lo que dijera Martí, poeta, periodista, escritor y antes que todo, revolucionario de su tiempo: “Un pueblo se deja servir sin cierto desdén y despego de quien predicó la necesidad de morir y no empezó por poner en riesgo su vida”. Y esto lo practican los De la Puente, los Lobatón, los Velando, los Béjar».[xxix]
            La toma de armas contra el estado capitalista es una de las formas como se lleva a cabo la lucha de clases. Las clases explotadoras no solo gritan como condenados cuando revolucionarios abren el fuego a ellos, sino lo hacen también cuando los trabajadores ocupan fábricas, los campesinos recuperan sus tierras, las comunidades bloquean carreteras o cuando los candidatos del pueblo podrían ganar las elecciones parlamentarias y presidenciales. La intensidad de la lucha de clases, así como su forma, depende de la correlación de fuerzas entre las organizaciones populares y los explotadores.
            Los estudiantes universitarios influenciados por la Revolución Cubana como Milciades Ruiz y Antonio Li, el obrero de construcción civil Hermes Valiente, campesinos como Donato Hinojosa, Celestino Valencia y Julio Oscco, asimismo los jóvenes revolucionarios de ese entonces como Elio Portocarrero, Tulio Gálvez y Vicente Onofré, solo tenían la prosperidad y el bienestar del pueblo en su mente cuando organizaron o apoyaron la lucha armada. Ellos fueron de la opinión que cuando el pueblo no tiene, realmente, el poder político, económico y militar en sus manos, siempre sería oprimido y explotado.
            La toma de armas contra las clases responsables de la explotación, de la opresión, de la pobreza, de la discriminación, del racismo y de la corrupción fue, después de la Revolución Cubana, una opción real para personas que habían escogido el lado de la mayoría. Para los revolucionarios como César Pareja, Hugo Ricra, Máximo Jaicuri, Gualberto Berrocal, Gregorio Palomino, Máximo Lazo, Mario Montes, Alberto Llanos, Benito Cutipa y Carlos Valderrama, la lucha armada no significó una lucha contra el pueblo, sino una lucha para y con el pueblo. La Comisión de la Verdad y Reconciliación instalada en el 2001 que investigó la “guerra interna” de los años ochenta y noventa del siglo pasado en el Perú, escribió lo siguiente acerca del efecto que la guerrilla del ELN habría tenido sobre la población: «El hecho que más recuerda la población, tanto de Chungui como de Oreja de Perro, en relación con la guerrilla de 1965, es el asesinato de los hermanos Carrillo, dueños de la hacienda Chapi, una de las más grandes de la zona. Lo que también recuerdan bien los pobladores fue la violenta incursión de la Guardia Civil en esta zona después de este suceso, exigiendo alimentos, reprimiendo a los campesinos, cometiendo torturas y asesinatos. La guerrilla de 1965 ha quedado grabada en la memoria de los pobladores de Oreja de Perro como una acción exitosa y el “gran movimiento” que los liberó de la opresión y del abuso gamonal, a pesar de la autocrítica que los mismos actores de la guerrilla hicieron más adelante. Esta visión cobró fuerza, sobre todo en los hijos de los exfeudatarios de las haciendas y empató con la imagen que el PCP-SL proyectaba en la zona. El PCP-SL fue confundido -por los comuneros y los jóvenes- en un primer momento, como la continuidad de esta guerrilla, donde el discurso era aparentemente similar, pues buscaban la igualdad y afirmaban luchar por los campesinos».[xxx]
            En el año 2015, la necesidad de llevar a cabo la lucha revolucionaria sigue siendo actual. Las formas pueden y deben cambiarse de acuerdo con las condiciones sociales. La lucha revolucionaria es la lucha por la conquista de la humanidad. Aunque los gobiernos puedan ser muy social democráticos y, obviamente, eso es mucho mejor para el pueblo que vivir bajo el yugo de un régimen de orientación neoliberal, la eliminación de las relaciones de explotación y de opresión es elemental para poder devolver al hombre su humanidad. Eso significa que la lucha revolucionaria debe apuntar a la destrucción del modo de producción capitalista. Solo de esta manera es posible que las relaciones sociales cambien y solo cuando se cumpla esta condición, existe la posibilidad de que el hombre comience a vivir como un ser humano, en armonía con su entorno natural, con él mismo, en lugar de ser una fuente de riqueza para pocos.



[i] CIA, A survey of communism in Latin America (W/Attachment), 1 de noviembre de 1965, Case Number: F-2004-00826, Release Date: 18 de enero del 2006, Release Decision: RIPPUB, p. 253.
[ii] ELN, Objetivos y métodos de la lucha revolucionaria del Ejército de Liberación Nacional, Lima, Ediciones ELN, 1965, pp. 4-9.
[iii] R. Gadea, “Consecuencia revolucionaria”, Especial Cambio. MIR: 1965 – 1988 (Lima), 9 de junio de 1988, p. 6.
[iv] Entrevista con Julio Rojas, 2 de septiembre del 2006.
[v] Entrevista con Antonio Guevara, 17 de septiembre del 2006.
[vi] R. Gadea, “Consecuencia revolucionaria”, p. 6; R. Gadea, “Testimonio” (Especial Luis de la Puente Uceda), Políticos; Suplemento de análisis y debate (Lima), Nº 9, 23 de octubre de 1987, p. 6. Según Ricardo Gadea, la división fue de 100 policías y preguntaron a los campesinos acerca del paradero de Luis de la Puente, entrevista con Ricardo Gadea, 1 de mayo del 2003. Ver también: H. Cordero, “A quince años de las guerrillas. Pasado y presencia del 65”, Marka. Actualidad y Análisis (Lima), Año 6, Nº 160, 19 de junio de 1980, p. 30.
[vii] E. Temoche, Paralelismo entre los movimientos subversivos del MIR y el PCP-SL, Lima, Centro de Altos Estudios Nacionales, CDN-XXXIV, Promoción 1984, Trabajo de investigación individual, pp. 84-85, archivo autor. E. Temoche no menciona ninguna fuente aunque la parte citada ha sido tomada casi completamente de R. Mercado, Las Guerrillas del Perú y la revolución de Trujillo, Lima, Editorial de Cultura Popular, 1982, p. 132. Del mismo mal sufre también el agente de la Guardia Civil, R. Campos. Su “estudio” es una copia de una parte del libro de R. Mercado, Las guerrillas del Perú. El MIR: de la prédica ideológica a la acción armada. Ver: R. Campos, Las guerrillas en el Perú 1961 y 1966, Trabajo Monográfico del Curso de Contrasubversión Urbana y Rural, Compañía: Cuarta, Sección Primer Nº 38, Lima, Centro de Instrucción de la Guardia Civil Mariano Santos, 1983, archivo autor.
[viii] R. Gadea, “Consecuencia revolucionaria”, p. 6.
[ix] F. Bermúdez, “Testimonio: La guerrilla 20 años después”, Gente. La Gran Revista del Perú (Lima), Nº 520, 28 de noviembre de 1985, p. 21.
[x] Entrevista con Ricardo Gadea, 1 de mayo del 2003. Ver también: Entrevista con Juan Cristóbal, 22 de abril del 2004.
[xi] Entrevista con Guillermo Serpa, 24 de julio del 2005.
[xii] “La Guerrilla Pachacútec al pueblo peruano”, Boletín Semanal Obrero y Campesino (Lima), Año 2, Nº 49, 11 de abril de 1965, pp. 1-2.
[xiii] “En el Cuzco. ¡De la Puente comanda guerrilla!”, Correo (Lima), 2 de mayo de 1965, pp. 1-2.
[xiv] “Carmela de la Puente: Si…mi esposo está en el Cuzco”, Correo (Lima), 3 de mayo de 1965, p. 2.
[xv] Correspondencia con Ricardo Gadea, 21 de febrero del 2009. La entrevista habría sido llevada a cabo por el periodista colombiano Charles Wright. Este no era su nombre verdadero. Su nombre real fue Manuel Jesús Orbegoso, entrevista con Carlos Flores, 27 de noviembre del 2009; Conversación con Ricardo Gadea, 4 de septiembre de 2010.
[xvi] Entrevista con Enrique Rueda, 28 de julio del 2008.
[xvii] MIR, “Resumen de la Asamblea del C.C. del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (M.I.R.)”, El Mirista, órgano interno del MIR (Lima), enero de 1974, documento 10, p. 12 (el texto es del 23 de octubre de 1966).
[xviii] R. Gadea, “Consecuencia revolucionaria”, p. 6. El CNC se enteró por los periódicos y la radio del inicio de la guerrilla en Junín, correspondencia con Ricardo Gadea, 21 de febrero del 2009; Entrevista con Carlos Flores, 27 de noviembre del 2009.
[xix] V.I. Lenin, “La enfermedad infantil del “izquierdismo” en el comunismo”, en V.I. Lenin Obras Escogidas en Tres Tomos, Tomo 3, Moscú, Editorial Progreso, s.f., p. 399.
[xx] H. Cordero, “A quince años de las guerrillas. Pasado y presencia del 65”, Marka. Actualidad y Análisis (Lima), Año 6, Nº 160, 19 de junio de 1980, pp. 30-31. Ver también: MIR / UDP, Comandante Luis de la Puente Uceda: historia de un héroe de la revolución, Lima, 1980, p. 18.
[xxi] “La guerrilla Túpac Amaru”, Voz Rebelde, órgano clandestino del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (Lima), Nº 50, junio de 1968, p. 12.
[xxii] MIR, Obras de Luis de la Puente Uceda, Lima, Voz Rebelde, 1980, p. vii.
[xxiii] Entrevista con Gonzalo Fernández, 28 de marzo del 2004. Gonzalo Fernández se refiere aquí a una reunión del Comité Central de diciembre de 1964. Walter Palacios que militaba en el frente guerrillero en el norte del Perú, supone que los representantes de este frente estaban ausentes debido a la distancia, en: W. Palacios, Homenaje a Luis Felipe de la Puente Uceda, Lima, Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas, Encuentros Arguedanios, 26 de octubre del 2007, archivo autor. La última reunión se llevó a cabo en abril de 1965. Otra vez, y por la misma razón, los guerrilleros del norte estaban ausentes, entrevista con Gonzalo Fernández, 8 de mayo del 2004.
[xxiv] E. Rúa, “El testimonio de un exguerrillero. La guerrilla de hace 20 años”, Domingo de La República (Lima), 15 de julio de 1984, p. 10.
[xxv] F. Bermúdez, “Testimonio: la guerrilla 20 años después”, p. 21. Respecto a la crítica de Carlos Flores a Guillermo Lobatón acerca del inicio de la guerrilla, ver también: La estrella del amanecer: Illare’c Chaska, Trujillo, Editora La Elite, 1985, pp. 185-186.
[xxvi] Entrevista con Gonzalo Fernández, 8 de mayo del 2004.
[xxvii] CIA, Prospects in Peru, 29 de Julio de 1965, Special Memorandum Nº 19-65, Case Number: EO-1977-00204, Release Date: 8 mayo de 1977, Release Decision: RIFPUB, Classification: U, p. 5.
[xxviii] G. Lobatón / J. Eluau, Para un manifiesto de la revolución peruana, s.f., pp. 93-94 (Introducción). Copia manuscrito, archivo autor.
[xxix] H. Cordero, “Un año de lucha armada de la revolución peruana”, Bohemia; territorio libre en América (La Habana), Nº 29, 22 de julio de 1966, p. 108.
[xxx] Comisión de la Verdad y Reconciliación, “2.3. Los casos de Chungui y de la Oreja de Perro”, en Comisión de la Verdad y Reconciliación, Informe Final, Tomo 5, Capítulo 2, Lima, Oficina de Comunicaciones e Impacto Público, CVR, 2003, p. 87.
 
Hace 50 años, el 9 de junio de 1965, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) inició las acciones guerrilleras en el Perú. En conmemoración de esta gesta heroica y esencial para entender la historia contemporánea del Perú, lo siguiente.
El propósito del MIR fue contribuir a la revolución democrática, antioligárquica y antiimperialista, que debía sentar la base para la construcción del socialismo en el Perú. El MIR era de la opinión de que la única manera para que el pueblo pudiera tomar el poder era a través de la construcción del ejército popular y el partido de la revolución peruana.
El MIR intentó construir seis frentes guerrilleros, sin embargo solamente tres de ellos habían funcionado como frentes guerrilleros. La unidad guerrillera Túpac Amaru que inició las acciones en junio de 1965 fue  liderada por Guillermo Lobatón. En el departamento de Cuzco se encontraba el cuartel general de la guerrilla. La unidad guerrillera que actuó allí, Pachacútec, fue dirigida por Luis de la Puente. En el departamento de Piura había el tercer frente guerrillero, Manco Cápac. Este lo dirigieron Gonzalo Fernández y Elio Portocarrero. Como secretario general del MIR, Luis de la Puente tuvo la dirección general sobre las acciones guerrilleras. En enero de 1966 la guerrilla fue derrotada.
El MIR no fue la única organización guerrillera que luchaba en la década de sesenta. En septiembre de 1962 se fundó el Ejército de Liberación Nacional (ELN). El ELN luchaba para una revolución socialista. Según la organización, «el deber de todos los revolucionarios peruanos es contribuir a la formación del partido de la revolución peruana. El deber de todos los revolucionarios peruanos es desarrollar la lucha armada hasta lograr la victoria final. El deber de todos los revolucionarios peruanos es hacer la revolución para construir la sociedad socialista».
El desarrollo del ELN ha pasado por tres fases. El primer período es desde la salida en 1961 de algunos peruanos a Cuba con el objetivo de prepararse para la lucha armada hasta la primera derrota del ELN en mayo de 1963 en la ciudad de Puerto Maldonado. El proceso de reestructuración que se inició y culminó posteriormente en la creación del frente guerrillero Javier Heraud, en el departamento de Ayacucho en septiembre 1965, fue la segunda etapa. La tercera fase comenzó después de la derrota de la guerrilla en diciembre de 1965. Este último periodo está centrado principalmente en el intento de crear un nuevo foco guerrillero en el departamento de Puno, y estaba en relación directa con la guerrilla boliviana dirigida por el Che Guevara en los años 1966 y 1967. La muerte del Che, el 9 de octubre de 1967, no implicó el final de los intentos peruanos para levantar una guerrilla. Fue un año después, cuando el general Juan Velasco hizo un golpe de estado, que la guerrilla empezó a desintegrarse. Las condiciones objetivas para una guerra de guerrillas fueron eliminadas.
            El ELN y el MIR no fueron los primeros grupos guerrilleros inspirados por la Revolución Cubana. Un año antes del intento del ELN de crear frentes guerrilleros (1963), un pequeño grupo había tratado de establecer un foco guerrillero en la selva de Junín.
            En mayo de 1962, un grupo dirigido por el teniente segundo de la GR, Francisco Vallejo, llevó a cabo las primeras acciones guerrilleras como producto directo de la Revolución Cubana. El grupo no había recibido ningún entrenamiento militar previo a las acciones, no estaba políticamente capacitado, muchos de sus participantes se encontraron por primera vez durante la acción misma, no hubo trabajos políticos previos y no tenía un programa político.
            En febrero 1963 fue el turno de un grupo en el pueblo de Huacrachuco (departamento de Huánuco). Seis jóvenes vaciaron la comisaría y cortaron la línea telegráfica. Aunque como los de Jauja querían hacer “algo” contra la explotación y la opresión en el Perú y consideraron hacer la lucha guerrillera, pero solo se quedaron en sus acciones iniciales. El grupo no tenía ningún plan ni programa político. La acción fue impulsada principalmente por las emociones, pensando hacer algo similar a la Revolución Cubana.
            El blog Creación Heroica ha dedicado un espacio para la conmemoración de la lucha guerrillera en el Perú de la década de sesenta. El blog se encuentra aquí:
 
En el blog ustedes pueden encontrar el muy difundido artículo “Nuestra Posición” del MIR y el menos conocido documento del ELN, titulado “Objetivos y métodos de lucha revolucionarias del Ejército de Liberación Nacional”. Además, ustedes pueden encontrar un artículo sobre el comienzo de la lucha guerrillera por parte del MIR, una cronología de la lucha revolucionaria en el Perú, y poesía.
 
            En el documento  incluyo algunos textos que ustedes pueden encontrar en el blog deCreación Heroica y una apreciación de la guerrilla peruana. El documento adjuntado debe considerarse como una unidad.
 

domingo, 7 de junio de 2015

“LA HOJA DE COCA TOMA UN CAMINO NO SANTO”



 Jorge Zavaleta Alegre
El consumo  de drogas es tan antiguo como la existencia del ser humano.  El cronista Garcilaso de la Vega, a quien se le atribuye el comentario de que  “era tan agradable la hoja de coca para los incas y que por ella posponían el oro y la plata”. En el presente siglo XXI, con el predominio  del libre mercado, las  drogas naturales o artificiales   van agravando la vida personal y colectiva. La  hoja de coca  ha sido incorporada en una vía no santa, alejada de la moral  y la ética.

La  droga  no  es un  problema  local  sino global. Cualquier esfuerzo  para limitar su  producción y   comercialización tiene que formar  parte de una cruzada porque las consecuencias socavan la   salud  pública y privada. La cocaína se ha convertido en poderosa  fuente para la adquisición de  obras de arte, trata  de personas  y  contrabando de armas. Un  estilo de vida bajo la arrogancia de la posesión de bienes.

La Biblioteca Nacional del Perú – BNP, como lo explica su director Ramón Mujica, asume el compromiso  del rescate de la memoria e identidad cultural, reuniendo investigadores para conocer más sobre los mitos, falacias y  estadísticas de la hoja de coca. Este es el objetivo del simposio  de junio 20121 titulado: “La hoja sagrada: Usos y abusos”.

La  milenaria planta “se encuentra estigmatizada como hoja maldita”. Está fuera del contexto de los ancestrales  usos medicinales, inclusive como valor  de cambio en la población andina y su conversión en clorhidrato de cocaína a mediados del siglo XIX.

Los  aspectos prehispánicos  han sido expuestos por la arqueóloga Martha Palma, quien explica de los rituales funerarios, con ofrendas humanas, muertas con golpes en la cabeza,  enterradas en montañas, por encima de los 6,700 metros. Eran niñas intoxicadas con  chicha y bolos de coca, que inflamaban el  tejido dental y bucal.

El antropólogo Alejandro Camino  explicó la existencia de los cocales del Inca en el río Virú, en las laderas de Simbal (Trujillo-Perú), hace 8 mil años, y  el trueque de la hoja a cambio de alimentos que la región no podía producir.  El consumo de la hoja  entre las jerarquías fue  desde Nicaragua hasta el Norte  de Chile, la costa atlántica de  Venezuela  y Colombia.


POLITICA BOLIVIANA
El embajador de Bolivia en el Perú, Gustavo Rodríguez, explicó  “La política boliviana de la hoja de coca 2006 – 2013. Remarcó que el Movimiento al Socialismo (MAS), significa un punto de inflexión en la historia socio-política de Bolivia.  El líder indígena  Evo Morales es un sindicalista, defensor de los derechos de los excluidos y que esgrime la necesidad de establecer un quiebre con el pasado.  El Plan Nacional de Desarrollo es entendido como una estrategia de acción global, cuyas directrices apuntan a consolidar "una Bolivia digna, soberana, productiva y democrática para vivir bien".

La política exterior, enfatizó que se sustenta en el respeto por la democracia y los derechos humanos, la reivindicación marítima, la lucha contra el narcotráfico, la integración económica y la cooperación transfronteriza, entre otros. La defensa de la despenalización del masticado —acullico— de la hoja de coca (11 de enero de 2013), es contemplado en la Convención sobre Estupefacientes de 1961. Fue un asunto reivindicado por el líder Evo Morales en la Asamblea General, haciendo un especial énfasis en su diferenciación con la cocaína. Ha defendido el consumo de la hoja de coca como parte de la idiosincrasia de las comunidades andinas y no como una práctica ilegal.

Bolivia lanzó una campaña internacional para sumar adhesiones a su propuesta de regresar a la Convención de Estupefacientes, con una reserva sobre el artículo que condena la utilización de la hoja de coca por contener alcaloides, que son empleados en la producción de cocaína.  Bolivia universalizó el reconocimiento de un recurso que está muy ligado a su historia como país y sociedad.

"El Estado Plurinacional de Bolivia se reserva el derecho de permitir en su territorio la masticación tradicional de la hoja de coca, el consumo y uso de la Hoja de Coca en su estado natural; para fines culturales y medicinales; como su uso en infusión, así como también el cultivo, el comercio y la posesión de la hoja de coca en la extensión necesaria para estos propósitos lícitos.

El Estado Plurinacional de Bolivia seguirá tomando todas las medidas necesarias para controlar el cultivo de coca para prevenir su abuso y la producción ilícita de estupefacientes que pueden extraerse de las hojas. (Bolpress, 2013).

FREUD Y EL PSICONALISIS
El presidente de la Sociedad Peruana de Psicoanálisis, Eduardo Gastelumendi, explicó que “la cocaína es más pura que la hoja de Coca, pero la hoja de coca es más sagrada”, y que “10 kilogramos de harina de coca equivale a un gramo de cocaína”.  Analizó la importancia de los estudios de Sigmund Freud (1856-1939), demostrando la experiencia en personas de su entorno, en los soldados y el vigor que provoca en enfermedades cardíacas y mentales, pero en ningún caso  defendió la tesis de que es un sustituto alimentario.

El psicólogo social, Baldomero Cáceres Santa María, habló  sobre el “Cambio de paradigma” señalando  que “la hoja de coca ha sido estigmatizada por la psiquiatría, y no por la medicina. La medicina siempre ha hablado maravillas de ella”.  Considera que las decenas de millones de usuarios de marihuana que encontrarían en el energizante andino —la coca integral— su complemento ideal. Y la depresión, esa pandemia del mundo en estos últimos tiempos, encontraría un remedio natural; al menos si se tratara de optimizar la salud y el bienestar humano, aprovechando la fuente de la sabiduría de milenarias tradiciones excluidas.

El doctor en Farmacología, Alfonso Zavaleta Martínez – Vargas, analizando “Mitos y falacias de la hoja de coca”, afirmó  que el chacchado o acullico de coca no alimenta  sino es un estimulante para tener más vigor para el trabajo, en tanto  el efecto  dura no  más de dos horas. No es extraño porqué  en el sistema del latifundista  del  ande,  los dueños de la  tierra facilitaron  la coca  y el alcohol para facilitar  las  faenas del campo de sol a sol,  la celebración  de fiestas religiosas  como una simbiosis  del Dios  Sol  y el hacendado representante de  Dios en la tierra. Sostiene que ha nadie se le ha ocurrido reemplazar la leche, brócoli por la hoja de coca. Los dos primeros proporcionan 250 gramos de calcio  y la hoja de coca apenas  5 gramos.      

MONZON
Carmen Masías, co Directora del Centro de Información y Educación para la Prevención del Abuso de Drogas - CEDRO, creado hace 29 años, considera que “La hoja de coca toma una camino no santo”

El desarrollo alternativo de la coca no es solo sustitución de cultivos, es fundamentalmente llevar al Estado a los lugares más apartados, porque el narcotráfico siembra violencia, mafia y carteles, atraso, miseria.
Estadística alarmante: En el Perú  en el 2015 se cultiva 50 mil has  de hoja de coca, y el 95 % de ese total va al  narcotráfico.  De la producción  de 9 mil has para el consumo tradicional, solo 3000 has  son adquiridas a los agricultores por la empresa pública  Enaco.

El 54% del  territorio  cocalero se encuentra en el VRAEM, territorio que solo está presente con imágenes de helicópteros, atentados, y oscuros hombres con seudónimo. El Valle del Rio Apurímac, Ene y Mantaro,  VRAEM, es una zona asociada con el narcotráfico, el senderismo (que  no existe, puntualmente desde la captura de un pequeña cédula muy publicitada) y el cultivo de coca, que concentra la actividad de los narcotraficantes y se sospecha una masiva industria de lavado de dinero, cuando se constata el crecimiento exponencial de construcciones inmobiliarias en Ayacucho.

Existe un aeródromo militar en el distrito de Pichari y un grave desfase entre las acciones del Estado y la voluntad de la sociedad civil, que reclama algo más que intervenciones militares.

Con el aeródromo militar de Otari, los colonos tendrán consecuencias nefastas ya que se destruirán terrenos usados para el cultivo. La zona afectada por la construcción del aeródromo es usada en un 70% para la producción de cacao, 20% para producciones frutales y 10% para cultivos de pan llevar.

El Estado es indispensable en la región, se espera inversiones  en educación y salud, garantías de una mejora sostenible del VRAEM. Hoy, de los 1,500 estudiantes que terminan la secundaria en  la región, solo 3% siguen estudios superiores.

Urge el establecimiento de mesas de diálogo entre los ministerios directamente vinculados  con  la dinámica de ese territorio. Los ministerios productivos deben actuar con eficacia.  Facilitar la construcción de obras públicas. El Estado debe dialogar con las organizaciones civiles.

EXPERIENCIAS A SEGUIR
San Martin  es una región ejemplar donde la  violencia ha sido reemplazada por el desarrollo. La producción de coca se  ha reducido  de  125 mil has a  1000.  El desarrollo alternativo es sustantivo,  con una dirección  eficiente creativa  como la que  hubo en un momento, dirigida por César  Villanueva, premier en un período pasajero.

San Martín es una experiencia de 20 años. Se trabajó muy  cerca con las comunidades  y la cooperación internacional. Es un modelo. La coca fue reemplazada de veinticinco  mil has de coca quedaron 750. Se puso  énfasis  en la reconversión  de cultivos.

En la administración del presidente  Alan García se dio énfasis a la acción militar. El  enfrentamiento, en un momento,  provocó  quince soldados muertos.
C.Mas'ias,DEVIDA.R.Mujica,BNP. Psicólogo B.Cáceres

Monzón es otra  experiencia  a seguir, donde habitan  100  comunidades  y donde el  Estado nunca estuvo presente.  Registra  un  60% de pobreza.  El  Estado en el año 2013  ingresó negociando con la población.
Monzón, en Huánuco, ha sido durante décadas una “zona liberada”. Allí no podía ingresar la policía, la presencia del Estado era inexistente. El terrorismo y el narcotráfico gobernaron. La posibilidad de aplicar planes de erradicación de los cocales existía solo en la imaginación de los estrategas del gobierno.  Ahora hay avances sustantivos, pero cierta prensa magnifica el terror sobre las iniciativas de desarrollo, el  propósito es mantener un estado de zozobra para seguir administrando dineros públicos y del narcotráfico

Ahora  Cedro ha logrado instalar tres telecentros que ofrece  acceso a varios servicios  del Estado, empezando por la habilitación del  DNI  y la población puede  recibir conocimientos diversos sobre cultivos y lecciones  contra  la roya  y plagas. El  Banco de  Crédito propicia cursos  sobre  administración financiera, cómo  manejar  el  crédito y el  ahorro.  En Monzón empieza a despertar la  modernidad, en tanto no haya  variaciones del plan que aprobaron  las comunidades. En  esa zona se ha reducido  en más del 17%  el espacio cocalero, según  estudios de la ONU 2013.

El  modelo de Monzón podría replicarse, obviamente adecuado a cada  realidad específica, porque las  14 cuencas cocaleras no son iguales, no tienen las  mismas características de un modelo de desarrollo integrales de erradicación,  de decomiso.

El Plan Estratégico  Monzón  ha sido creado para quedarse.  No hay retroceso. Las cien comunidades  han participado en un diálogo y negociaciones durante cuatro meses. En cuando a erradicación  del  cultivo se ha  reducido   de 90% de resiembra a  45%,  porque se tiene un plan de respuesta de corto plazo, con opciones de otros cultivos.

Se lleva Salud, Reniec y otros sectores. Todos los domingos hay ferias de salud para  atender a la población. En Monzón  hay sembradores  de cacao, café, cítricos.  Cuando se  ingresó en el 2012, el 61% de la población  vivía en la pobreza total.  Es decir la población estaba convencida de la necesidad de mantener   el cultivo de la coca, pero la crisis  existencial no daba para más. Había que recomponer, en muchas partes,  las  condiciones del  suelo, que ya no daba para sembrar café, cacao.  Los campesinos comenzaron a reemplazar la hoja por otros cultivos.

Lo  que pasa que  el  Estado  camina muy lento. Por ejemplo el  control  de los insumos  para el procesamiento de la droga que dependía  del Ministerio de la Producción ha pasado  a la  SUNAT, que tiene la  capacidad  administrativa para la  fiscalización  tributaria y que  ayuda muchísimo.

Sin embargo, ese control avanza poco. Se estima resultados en solo  10% y la mayoría de los insumos químicos  viene del mundo formal. El tema incluye fiscalización a los abastecedores,  a los desviadores que vienen de empresas formales. 

El  equipo  que se instaló y que dejé en plena acción  estaba formado por  35 personas, muy eficientes,  entre sociólogos, maestros, ingenieros  agrícolas. Los logros son poco a poco, con diálogo  y constancia, remarca  Carmen Masías.

Recuerda  que la separación en el  cargo de DEVIDA fue repentina, dos días después de una amplia exposición al presidente de la república. Pero le sorprendió  la publicación en El Peruano,  dando cuenta  que  había  sido aceptada mi renuncia. Aclara que esa renuncia  no fue tomada por ella.  El presidente puede hacer los cambios que desea, en tano un cargo público sea  de confianza, función  que ella cumplía, pero a ella la separaron sin explicación alguna.

VRAEM  sigue siendo fuente de tropelías, no solo informales sino legales. El VRAEM tiene el 60% de hoja de coca del Perú. Entre  el 50 y 60%  va al narcotráfico  a excepción del 2,200 has que compra ENACO. Esta empresa  pública tiene entre sus planes comprar 9 mil has,  pero esta organización es extremadamente ineficiente. Las 7,800 has  se van a un mercado negro.

En los distritos más pobres del VRAEM, por  ejemplo, a  una respetable  señora que tiene  media ha se le presta 400 mil soles

En el  VRAEM  está presente un numeroso  contingente de soldados y policías. Pero siguen ingresando avionetas procedentes de Bolivia.  En Santa Cruz existe una escuela de pilotos y en Bolivia el proceso de elaboración de la droga tiene menores costos que en el Perú. No se factura  más  del 20% del decomiso.  Todo esto  es consecuencia de la debilidad del Estado.

Los  programas sociales son importantes. Son de mucho valor  en los lugares  donde se están  tratando de reconvertir  la producción para  superar la pobreza secular. Monzón  tiene el 60% de pobreza total y 40 años de sembrío  de coca. Los programas sociales  como Pensión 65, Juntos son importantes en tanto  funcionen paralelamente  con los programas  agrarios para no convertirse en asistencialistas. Lamenta lo que está ocurriendo en el Banco de la Nación con el desvío irregular de fondos.  Eso ocurre y puede ocurrir en cualquier dependencia, pero no significa que existan funcionarios  honestos,  porque la corrupción está enquistada.

Cuando llegué a Devida, recuerda,  lo  primero que hice fue visitar las oficinas  zonales.  Para graficar el grado de descomposición, constaté  y tuve que despedirlo a  un ingeniero que había cambiado las llantas de su carro por las de un  vehículo nuevo  que acababa de adquirir la institución. No se puede tapar la  crisis  moral  con un dedo.

El procesamiento de la droga ha pasado al país  vecino de Bolivia por dos causas.  El proceso de elaboración  tiene menor costo que en el Perú.  Y el trasporte de la  droga  se realiza en avionetas  cuyos pilotos y naves  se forman en una escuela de Santa  Cruz. Y la  droga se traslada a Brasil, donde el consumo ha aumentado  más que en los  EEUU.  También se comercializa  en Chile, Argentina. Hay un intenso interno en Sudamérica, luego  en Europa y Asia.

LECCIONES QUE APRENDER
El narcotráfico en Perú ha precipitado la  institucionalización  de una cultura de la ilegalidad, el utilitarismo y consumismo,   tres pilares que llevan a la búsqueda del dinero rápido, fácil, como sea, etc.  Tiene que ver con un consumismo desenfrenado, alejado del respeto de las leyes y de la convivencia pacífica.

La doctora Masías destaca el rol de la cultura, refiriéndose a dos  países  que ha tenido oportunidad de auscultar  su organización,  su historia y sus perspectivas: Suecia y Finlandia.

En Estocolmo no se ve un  solo  cartel  de  publicidad comercial sino invitaciones a espectáculos de ballet, teatro, música.  En ningún mercado de la ciudad se vende alcohol, ni vino, ni wisky. Hay un vino alternativo sin alcohol  si se desea  beber en la calle. Los lugares de venta de licores  cierran a las cinco de la tarde. Las políticas de Estado son aceptadas por toda la comunidad. Los logros, en la regulación del  consumo de alcohol,  se  traducen en la alta reducción de la hepatitis, cirrosis y suicidios  y de los accidentes de tránsito.

Finlandia registra los más altos índices de consumo de alcohol en el mundo y es uno de los países con menor  índice de accidentes de tránsito, debido a la  educación del mercado y el respeto mutuo. La  gente lleva el alcohol  a su casa pero no  maneja un carro si bebe.

ESTIBADORES
La  droga ya  está inmersa en los estibadores. Estos días esta organización ha convocado a una huelga,  exigiendo  mejor  salario y por la negativa al escaneo de la carga. El estibador  es el responsable de  trasporte  y los narcos inducen, obligan, al consumo de droga. Pero antes de llegar al Caribe, destino final de la droga que trasportan las embarcaciones, los estibadores pierden la vida, los matan.

El narcotráfico es un mundo complejo,  que incluye seguridad,  pero esas acciones no se pueden reducir a patrulleros inteligentes y construcción de penales. Es una dinámica integral, que involucra combatir  la ilegalidad con ética e instituciones fuertes, eficientes.

En el Perú, los penales  superan una población de 70 mil presos, cuando su capacidad física es para 28 mil personas. ¿Cómo es posible que no se pueda bloquear los celulares de las cárceles? Los delitos se planifican en los penales.

Cedro impulsa una experiencia de Andahuaylas, en el sur andino del Perú.  En el VRAEM  hay  4 mil jóvenes que han sido captados en los institutos tecnológicos para ser integrados a los circuitos que  trasportan la droga. Allí  Cedro viene promoviendo cultura de valores, prevención en el consumo, alternativas al encarcelamiento.  Están funcionando Tribunales de Drogas, siguiendo las experiencias    en en Panamá,  EEUU, China para reos que no han cometido  homicidios, sino  delito menores, que están en cárceles y que han consumido drogas.

Estos  tribunales separan a los jóvenes, los rehabilitan en espacios separados. Los logros son admirables. El 70% de jóvenes no reincide en el delito.  Cuando esta experiencia,  la jefe de Devida  expuso al Primer Ministro, éste le invocó que no le llevara un tema que no conoce y recomendó no inmiscuirse.

GIRASOLES
En los territorios semi tropicales y tropicales de Sudamérica, Centroamérica, México, Texas y el norte de Arizona crecen girasoles de varias especies. Abunda la Stevia, hierba y arbusto de la familia del girasol o Asterácea, estudiada por primera vez por el médico y botánico español Petrus Jacobus Stevus (Pedro Jaime Esteve, 1500-1556), en cuyo honor este género de plantas se denominó Stevia.

La Stevia rebaudiana es la especie más difundida y es originaria de Sudamérica. Ha sido cultivada y utilizada como edulcorante y como planta medicinal por el pueblo guaraní y otras poblaciones de Brasil y Paraguay. Sus hojas endulzan con mayor intensidad que la sacarosa o componente principal del azúcar, y pueden ser consumidas frescas, en infusión o como ingrediente de la comida.

La Stevia, señala la bibliografía médica,  es buena  en el tratamiento de la obesidad y la hipertensión arterial, y  como edulcorante natural. La Stevia peruana contiene esteviósidos hasta un 50% más que la planta china.  El problema es que el secado y procesamiento actualmente se realiza  en China.

 Los estudios de mercado hablan de su descomunal producción, y que el Perú podría ocupar un espacio. La planta tiene una vida media de hasta 14 años y es muy resistente a los insectos.

Los campesinos del Valle de los Ríos Apurímac, Ene y Mantaro (Vraem), que suman  medio millón de habitantes, en su mayoría jóvenes y desplazados de su comarca, ven con expectativa la acción multisectorial del Estado para acabar con el narcotráfico, que ahora tiene su eje principal en poblaciones limítrofes con Brasil.

Los girasoles, junto con las bananas, las naranjas, paltas, café, cacao y múltiples especies, pueden y deben ser una fuente económica para crear el nuevo hábitat de la Amazonía, empezando por su niñez y adolescencia, aseguran viejas y nuevas investigaciones e instituciones de probado  prestigio.



jueves, 4 de junio de 2015

DOS LIBROS DE HISPANOAMÉRICA EN LENGUAS ASIÁTICAS



Francisco Carranza Romero


En esta primera semana de junio de 2015 dos eventos académicos se han celebrado en Asia: uno en India y otro en Corea del Sur.

EN COREA DEL SUR
El 3 de junio se celebró en Seúl, la presentación de la traducción a la lengua coreana del libro Visión de los vencidos del mexicano Miguel León-Portilla. La traductora es la hispanista HyesunKo de Carranza, docente de la Universidad Dankook. La institución organizadora de este evento fue la Embajada de México en Corea.

El escritor coreanoByong-Ik Kim resaltó la importancia de este libro para los coreanos: “Me interesó más porque la historia del Tercer Mundo que los coreanos conocemos es el punto de vista de los blancos, de los países occidentales colonizadores; por tanto, nuestro conocimiento tiene erróneos puntos de vista. La Visión de los Vencidos del doctor Miguel León-Portilla nos muestra vivamente la historia del siglo XVI desde la óptica de los vencidos, una demostración de cómo los conquistadores españoles despojaron, oprimieron y exterminaron la cultura indígena y sus agentes aztecas de México”.
 
Hyesun Ko de Carranza firmando el libro.
“En dos ocasiones viajé por México. Contemplé el misterio de las pirámides mayas en la península de Yucatán, también contemplé la triste historia del pueblo mexicano en el mural del gran Diego Rivera en el Palacio Nacional de la Ciudad de México. Esto me hizo recordar la película Viva Zapata que había visto hacía tiempo. Sin embargo, debo confesar que entonces, sin conocimiento de su historia, cultura, vida y realidad, no pude comprender a México en su totalidad con sólo apreciar la arquitectura, pintura y los personajes como un dibujo de puntillismo.Gracias al libro Visión de los Vencidos, traducida al coreano por la profesora Ko, he comprendido algo del pathos y la sicología del pueblo mexicano. 

También, como nativo del pueblo con semejantes dolores, he visto que podemos compartir juntos el pathos intelectual y sentimental. Con motivo de la publicación en la versión coreana, los pueblos de Corea y México, y los académicos deberían dar gracias a la profesora. Este libro aportará muchísimo para la intercomprensión cultural y personal entre Corea y México. Y este aporte debe ser elogiado porque es un símbolo de la amistad intelectual y afectiva”.

Y la traductora expresó su agradecimiento al doctor Miguel León-Portilla, al gobierno de México y a la editorial coreana Minju que publicó con la seguridad del valor del libro pero dudando de la venta porque no confunde valor con precio. 

En el curso de Historia Universal que se enseña en las escuelas coreanas, América Latina sólo existe con datos de los descubrimientos del Nuevo Mundo, hazañas de conquista y colonización de los europeos desde fines del siglo XV. Sólo en el curso de Historia de Corea se menciona a Colombia como país que ayudó a Corea del Sur durante la guerra coreana. 

Y en el caso de América Latina: En los textos de Historia Universal de la Secundaria de los países hispanoamericanos tampoco hay mención sobre Corea. Las escasas menciones sobre Corea son: la guerra coreana y el desarrollo económico logrado en corto tiempo; aunque, últimamente suena Corea entre los jóvenes por la moda de los grupos cantantes, pero lo que les interesa es imitar el estilo de baile, el estilo del peinado y la manera de vestirse”. 

“Las relaciones entre los países son superficiales cuando carecen de mutua comprensión cultural e histórica. ¿Quiénes deben hacer esta labor? Todos, pero, especialmente los intelectuales de Corea y de Latinoamérica. No nos quedemos mirándonos desde las orillas del mismo Océano Pacífico que nos une. He aquí el motivo de la traducción y publicación del libro Visión de los Vencidos, historia narrada no por los conquistadores, sino por los conquistados.  Quizás el verdadero rostro de la historia de México y Mesoamérica”. Aprovechó la oportunidad para agradecer a los diplomáticos de GRULAC (Grupo de Latinoamérica y Caribe) y a todos los que animan a seguir traduciendo para que nuestros pueblos se conozcan mejor para respetarse y apoyarse.

EN INDIA
El mismo 3 de junio apareció en la sección Ocio y Culturadel diario La República, Lima, la noticia: “Publican a Vallejo en hindi y bengalí en la India”. El traductor es el hispanista Ganguli, docente de Jawaharlal Nehru University. Me conocí con él en Seúl con motivode un simposio sobre César Vallejo, evento organizado por el Instituto de Estudios de Asia y América (Universidad Dankook). En esa oportunidad los hispanistas de India, China, Taiwán, Japón y Corea reconocieron que la antología de César Vallejo en lengua coreana, traducción de Hyesun Ko de Carranza, era la primera traducción vallejiana en lengua asiática. Entonces Ganguli nos prometió hacer la traducción. Gracias, colega Ganguli, por difundir la creación poética del poeta peruano.

Una obra bien traducida se convierte en puente entre los pueblos. Por eso es importante que se apoye esta labor porque los pueblos se benefician conociéndose y valorándose por más que haya distancias geográficas y culturales. Donde hay conocimiento y valoración hay respeto y afecto. Las relaciones internacionales no deben terminar sólo con las visitas protocolares y los acuerdos de negocios, que, innegablemente, son importantes.La cultura no tiene precio sino valor.