Papel de Arbol

domingo, 10 de febrero de 2013

Acción contra el tráfico de terrrenos, según El Peruano



Jorge Zavaleta Alegre. Periodista licenciado en Ciencias Sociales
La acción social de un Estado con vocación humanista permite encontrar caminos y soluciones para viejas deformaciones estructurales en la administración del territorio y en la solución de los problemas urbanos.
Gracias a la política de titulación de la propiedad, construcción formal de urbanizaciones, mayor celo de los gobiernos municipales y una prensa más atenta a las demandas populares, ahora es posible controlar con mayor eficacia el tráfico ilegal de terrenos.
La siguiente historia es nueva, porque constituye una lección del derecho a la vida con la ejemplar participación ciudadana que va abandonando su indiferencia para defender sus derechos.
Juana Núñez viuda de Huiza, 92 años, se moviliza en silla de ruedas. Ella fue desalojada, el pasado 30 de enero, de su casa en la urbanización Villa Marina, en Chorrillos, donde unas 40 familias sufren similar amenaza.
En su inmueble reside hace más de 35 años con sus hijos, nueras, nietos, incluyendo a Ricardo, de 54 años, persona con discapacidad: secuela de polio y de dos infartos cerebrales, que lo mantienen postrado y sin habla.
El desalojo tuvo que dar marcha atrás. Juana Núñez reingresó a su morada por la movilización de los pobladores y la oportuna  respuesta solidaria y concertada del Estado mediante el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, el Programa Vida Digna del Inabif y la Compañía de Bomberos.   
El informe médico indica que Juana Núñez presenta un diagnóstico de insuficiencia cardíaca.
"De mi casa solo muerta me podrán sacar", manifestó la agraviada cuando llegaron las autoridades para defenderla.
Este desalojo pone en evidencia una compleja cadena de distorsión de la propiedad de los terrenos, pues al pasar de una empresa a otra se tergiversan contratos de propiedad, inclusive ya saneados.
La señora Núñez, según documentación, compró su casa en 1967, hace 35 años, mediante contrato de promesa de venta con una compañía a la que pagó 60 letras suscritas.
Las sucesivas empresas formadas en el transcurrir del tiempo han cambiado de razón social y han inscrito ante los Registros Públicos los mismos inmuebles como terrenos baldíos.
El caso plantea una relación más estrecha entre las instituciones y poderes del Estado.
Los programas públicos tienen la responsabilidad y capacidad para brindar el oportuno apoyo a las personas vulnerables.
Pero éstos no deberían ser consecuencia de la levedad o de la abstracción legal.
La administración pública demanda compromiso con la comunidad. Felizmente, el Gobierno está dando pasos positivos en ese sentido.
Fecha:10/02/2013
Editora Perú

sábado, 9 de febrero de 2013

ARGENPRESS. info-Suplemento Cultural Nº 224


La necesaria empresa pública
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Año nuevo: ¿vida nueva?
Por: Julio Herrera (Desde Montreal, Canadá. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Carta a un joven periodista
Por: Rafael Plaza (Desde Madrid, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Plástica: Velásquez y la pintura barroca española
Por: ARGENPRESS CULTURAL

Colombia: La sordera de un estado genocida
Por: Nechi Dorado (Desde Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Cuento viejo
Por: Carlos Alberto Parodíz Márquez (Desde Alejandro Korn, Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Sensaciones
Por: Edgar Borges (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La necesaria empresa pública
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Crítica literaria: "Las víctimas de la represión militar en la provincia de Sevilla", de José María García Márquez
Por: Francisco Vélez Nieto (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Música: La gran voz de Luciano Pavarotti
Por: ARGENPRESS CULTURAL

A los héroes se les recuerda sin llanto
Por: Isabel Cristina Batista (Desde Cuba. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

El sastre del campillo
Por: Daniel de Cullá (Desde Burgos, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La Tierra vista desde el cielo
Por: Yann Arthus-Bertrand

Música: Historia de la música en Occidente
Por: ARGENPRESS CULTURAL

Clarissa Pinkola Estés y el renacimiento de la mujer salvaje
Por: Jesús María Dapena Botero (Desde Vigo, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

María Zambrano. Una filósofa brillantemente universal
Por: Ana Patricia Santaella Pahlén (Desde Cuba. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Documento histórico: La baba franquista

Algunos vuelos
Por: Gustavo E. Etkin (Desde Bahía de San Salvador, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Plástica: El arte de Jonathan Wolstenholme
Por: ARGENPRESS CULTURAL

Poeta libertario: José Martí vive en el presente de Nuestra América
Por: Daniela Saidman (Desde Venezuela. Colaboración para ARGENPRESS CULTURAL)

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jueves, 7 de febrero de 2013

La ciudad del Sol amanece en Los Andes



Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)
La II Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC, 2013), en su Declaración de Santiago, aprobó la incorporación de Cuba, Costa Rica y Haití a la Troika y la designación de Ecuador a la presidencia pro témpore del bloque en 2015, puntos que hace cinco siglos también fueron planteados desde la utopía política.



Por ejemplo, Tomás Campanella (Calabria, 5.9.1568 - París, 21.5.1639), clérigo de temperamento impetuoso, llevó a abordar todas las ciencias, en su famosa obra La Ciudad del Sol, en la que describe un Estado teocrático universal, basado en principios comunitarios de igualdad.

El escritor y poeta italiano, contribuyó a desarrollar la ideología progresista. Exponía la concepción de ciudad conducida por los indígenas, rodeada por siete murallas, dedicadas cada una a un astro. En la punta de un monte se encuentra el templo dedicado al Sol. En la organización política de esta singular República se mezclan los asuntos religiosos y públicos de manera inescindible. Al príncipe Pon le corresponde conocer el arte guerrero y de los ejércitos; al Príncipe Sin, la enseñanza de la ciencia y la sabiduría, y al Príncipe Mor, las labores de la procreación y la educación de los infantes.

Los Ciudadanos de esta República filosófica, según Campanella, eran conocedores de que la propiedad privada engendra el egoísmo humano e incita a los hombres a enfrascarse en crueles luchas, por ello han convenido en que la propiedad sea comunitaria. Por eso todos los hombres habrán de trabajar, pero los funcionarios serán los que harán la distribución de la riqueza.

Cinco siglos después, CELAC aspira convertir a la Región en un bloque de integración y desarrollo económico. Reúne a 33 países latinoamericanos y caribeños, sin Estados Unidos y Canadá, y con la presencia de Cuba.

El organismo regional acaba de aprobar, la cooperación y el apoyo a las Islas Malvinas, bajo el control de Reino Unido desde 1833, cuya soberanía reclama Argentina. Igualmente expresa su respaldo al apoyo a la lucha contra el terrorismo, y la necesidad de poner fin al bloqueo comercial y financiero impuesto por EEUU contra Cuba.

CELAC entregó la presidencia pro tempore al presidente Raúl Castro, celebró la fecha de nacimiento del cubano José Martí, (28 de enero de 1853) y remarcó el apoyo de pequeños estados insulares en desarrollo, además del uso tradicional del masticado de coca y el Año Internacional de la Quinua.

El presidente de Chile, Sebastián Piñera, quien lideró la Cumbre de la CELAC y la Cumbre con la Unión Europea (UE) destacó que ambos continentes miran al futuro con mayor igualdad, diálogo directo y oportunidad para ambos.

La CELAC intenta dar un nuevo sentido a la palabra “integración”, diferente “a los designios de naciones grandes que sólo buscan mercados y materias primas baratas a través de sus transnacionales”, señala Ernesto Carmona, desde Mapocho press y Argenpress”.


Lo esencial es que CELAC cobija un encuentro de mandatarios ideológicamente tan disímiles como el chileno Sebastián Piñera, el venezolano Hugo Chávez, el colombiano Manuel Santos, el ecuatoriano Rafael Correa, el mexicano Felipe Calderón, el peruano Ollanta Humala, el nicaragüense Daniel Ortega, la argentina Cristina Fernández y muchos otros surgidos de elecciones impecablemente libres. La Ciudad del Sol, amanece en Los Andes.


La CELAC nació con el Grupo de Contadora (Colombia, México, Panamá y Venezuela) para promover la paz centroamericana ante los conflictos armados internos en El Salvador, Nicaragua y Guatemala. En los '90 devino en el Grupo de Río, CARICOM, en una trayectoria de 22 cumbres. El paso siguiente fue la Cumbre sobre Integración y Desarrollo de América Latina y el Caribe (CALC), impulsada desde el Grupo de Río, que en su primer encuentro cumbre en 2008, incluyó representaciones del Mercosur, UNASUR y el Grupo de Río.



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DIARIO LA INUDSTRIA DE TRUJILLO, CRONICAS DE PAPEL DE ARBOL

Años sesenta. Jorge Zavaleta Alegre, Corresponsal  Regional de United Press,  publicó sus primeras crónicas en el Diario El Comercio de Lima y  La Industria, cuando esta empresa periodística tenía  ediciones simultáneas en Trujillo, Chiclayo y Piura. Empezó de Editor del  Suplemento Dominical. y ahora sigue siendo un constante  Colaborador en la edición de Trujillo, fundada por el diplomático Vicente Cerro Cebrián, uno de los principales promotores del Grupo Andino.   











ISAIAS ZAVALETA UNA VIDA DE IDEAS RENOVADORAS, SEGUN DIARIO LOS ANDES Y EL MERCUIO


Por Jorge Zavaleta Alegre.-  
Poeta, escritor, matemático, periodista, educador de juventudes, con sus 96 años cumplidos, Isaías Elías Zavaleta Figueroa es un activo ministro cuasi fundador de las Asambleas de Dios del Perú, avivamiento espiritual que en el siglo XX se extiende entre los cristianos del mundo que se dieron a la tarea de predicar el evangelio, desde la visión del Nuevo Testamento o renacimiento Pentecostal. 

Isaías se acerca a un siglo de vida, reeditando su novela El final de una vida (180 pp), novela publicada en 1974, en la Editorial Parón, pequeña empresa que creó en su tierra natal y le siguió acompañando en Trujillo, calle Bolognesi 656, del Centro Histórico de esta ciudad del norte peruano. 
El autor, en el prólogo de su obra, considera que hay tantísimas manifestaciones del hombre que quedan ahogadas a diario en el fondo del ser, por falta de un lenguaje oral o escrito que dé curso a las ideas engendradas por la mente. 
Y esas manifestaciones que a cada persona le toca sentir en grado variable a su actividad, están aquellas que impresionan a nuestro ser, y son específicamente las experiencias externas que timbran las cuerdas de nuestra sensibilidad, haciendo surgir en nosotros amor u odio, alegría o sentimiento, gozo o desilusión, adhesión o protesta contra todo aquello que es injusto del hombre contra el hombre. 
EL FINAL DE UNA VIDA, precisamente, describe al personaje central como a los demás que conforman el elenco de esta obra, los que simbolizan la trama real del mundo actual en que vivimos hoy, con su odio, desengaño, vanidad, lucro, farsa, vicio, venganza, deslealtad, conductas que luchan contra el amor y el perdón, únicos patrimonios que el hombre debe defender a todo costo. 
Por eso, Zavaleta Figueroa sostiene que si peca demasiado es por no saber presentar a mis hijas virtuales (las ideas) carentes de ropaje literario y exentos de colorido artístico en sus formas; en cambio sí, las dejo salir tal como han sido concebidas en parvadas, cual avecillas que se deleitan en la libertad de sus alas, porque sé que dejándolas libres con la sinceridad que se las envía, llegarán al oído de los ricos y de los pobres, de los que engañan y de los desengañados, de los que gustan disfrutar del poder a expensas del hombre ajeno y de los que sufren el abuso de aquellos. 



El autor nació el 16 de Febrero de 1917 en Caraz, en el Callejón de Huaylas, Ancash, un valle de clima templado, a 400 kms. al Noreste de Lima, protegido por dos cadenas de montañas - Blanca y Negra-, lagunas, lagunillas, manantiales, aguas termales y riachuelos que alimentan el Santa, uno de los pocos ríos de cauce regular, que desemboca al Pacifico, y que durante las cuatro estaciones del año mantiene una variada agricultura, incluyendo diversidad de flores, frutas, alimentos de panllevar. La elaboración de los refrescos y los helados con el hielo de las faldas del Huandoy y el Huascarán, se truncó con el terremoto del 70.

Isaías Zavaleta, durante su juventud estuvo muy cerca de los adolescentes dando las primeras lecciones de la política al servicio de la vida, de la comarca que los cobija. Creyó en el gobierno local, como la institución que ensambla los sueños y las esperanzas de las antiguas comunidades, tan vigentes para construir el desarrollo sustentable, teoría tan de moda en el presente siglo, y que rescata el valor del conocimiento trans disciplinario, división o fraccionamiento que nunca debió separarse en la formación del niño. 

En Caraz, junto con el poeta Hernán Osorio Herrera, hizo periodismo y veladas literarias en Radio Claridad, una sonora muy apreciada por la ciudadanía, un modelo de comunicación sustentada en la ética, las buenas costumbres y la solidaridad puesta a prueba. 

La reciente publicación de EL FINAL DE UNA VIDA, tiene ingredientes sui géneris, que demuestran el valor permanente de la tecnología. Siguiendo la lección de Vallejo – “aquello que se inventa no se puede desinventar”, la edición que hoy tenemos en nuestras manos - 16 de febrero 2013- conserva las características originarias. 

Los nuevos instrumentos de la industria digital y de internet han permitido confirmar que las ideas no tienen fronteras, y se convierten de locales en globales. 

EL FINAL DE UNA VIDA ha sido reeditada tomando la primera matriz, escrita en una antigua maquina Remington o Royal, en aquellas teclas metálicas y sonoras, trasladadas en “esténcils” y reproducidas en mimeógrafo, máquinas aún valiosas en nuestras aldeas de oro. 

Esta edición tampoco es fruto de la casualidad. Han concurrido: July Balarezo, con su alegórico lienzo que ilustra la carátula. July y Jorge Zavaleta Balarezo, desde Frederick y Jonesburgo, con su recuerdo diario de los abuelos Elena y Eva, Juan e Isaías, que colmaron sus sueños y alimentaron sus primeros pasos. 

Principales obras

ANTES Y DESPUES DEL TERREMOTO, III Tomos. Es un conjunto de relatos del Callejón de Huaylas, antes y después del terremoto del 31 de Mayo de 1970, la más grande tragedia del siglo XX en el planeta, que produjo la muerte de 70 mil personas. 

Sus crónicas han formado parte de importantes investigaciones de sismólogos internacionales y nacionales y han contribuido a la creciente toma de conciencia sobre la necesidad de la prevención para disminuir el impacto de los desastres naturalesm que siempre afecta a los más vulnerables. 

Parte de estas publicaciones forman parte de una colección de libros sobre sismología publicados en Moscú, 1980. 

FRAGMENTOS. IV Volúmenes. Publicados en los años 1971, 72 y 73. Constituyen una serie de comentarios y análisis sobre la organización y desorganización de las entidades públicas encargadas de la reconstrucción de los pueblos destruidos por el sismo del 70. 

LA MADRE Y EL HIJO ACUSADO, 1963. Un drama corto que revela las dudas e incertidumbres de los grupos sociales para criar a sus hijos dentro o alejados de los esquemas de la sociedad tradicional de los años sesenta, década de los grandes acontecimientos que vivió el mundo. Imprenta Atun Huaylas, Jirón Luzuriaga 114, Caraz. 

VALORES QUE NO SE PIERDEN, 1962. Relatos de actualidad para niños, jóvenes y adultos. Impreso en los Talleres Gráficos “Atalaya”, Caraz, de Abel Angeles. 

¿QUIENES SON CULPABLES? Drama Protesta, en II Actos. Escrita en Caraz, Mayo de 1970. Impreso en Editorial Parón, Trujillo, 1974. 

Estas y otras de sus publicaciones han sido presentadas por el autor, a través de un largo peregrinaje por los pueblos de Ancash y el Perú, fuentes inagotables para su creación poética y sus prédicas dominicales en concurridos auditorios. “A medida que los años pasan/ Si tú amigo que siempre me lees/ Estas experiencias que yo te cuento,/ déjalas que en tu corazón se graven. 

Don Isaías Elías reciba el saludo de sus seres más queridos: De Rosa Amelia, Lolo, Lolito y Bruno. De Elida Beatriz y Adolfo, su esposo. De Coco y Montse desde Barcelona. De July y Jorge. De Elena Alegre, Arturo Miguel y Adolfito, desde el Cielo. 

“Tu respuesta, siempre ejemplar, la hemos conocido. Por ejemplo, en tu poema "Practica el Bien”: "No dejes dejes de honrar a tus padres,/ Porque largura de años tendrás como premio/ Y te irá bien en todo lo que hagas,/ Porque es un mandamiento con promesa”. 

Nota. En Caraz, aún queda en pie la casa del escritor. Isaías, conocedor de la resistencia de materiales y de la energía solar, construyó una cálida vivienda que soportó el infausto terremoto del 70 y que sirvió de breve refugio para los vecinos. Queda también aquel intenso perfume de las enredaderas de Madre Selva, de claveles y jazmines que sembró y cuidó Elena, su compañera eterna. Elena, la mayor de nueve hermanos, fue hija de Porfiria y Víctor Alegre, un juez probo, reconocido por los pobladores de Huaylas, especialmente por los campesinos, por la justa distribución de las aguas, sorteando la presión de gamonales.

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miércoles, 6 de febrero de 2013

HOMENAJE POSTUMO A HERNANDO CARMONA


 El domingo 3 de Febrero, la familia y amigos dieron el adiós a Hernando Augusto Carmona Ulloa, Nano para sus seres queridos. La despedida fue en el Cinerario del cementerio Parque del Recuerdo, Huechuraba. Sus restos fueron velados  en la Parroquia Santa Bernardita, El Aguilucho 3369 (entre Chile y España y Los Leones), Providencia.

Mapocho Prres informa que la muerte sorprendió a Hernando a las 13:45 horas del sábado 2 en uno de los lugares que más frecuentaba en los últimos años, el hospital San Borja-Arriarán, donde recibía atención por enfermedades crónicas derivadas de maltratos recibidos en la prisión política de los años 70. 

Nacido en 1948, Nano pagó con prisión y tortura su ideario político, su adhesión al gobierno del Dr. Salvador Allende y su militancia en la izquierda. Fue detenido en 1973 por el Servicio de Inteligencia de la Fuerza Aérea (SIFA), aparato represivo de esa rama castrense que competía con la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA) del Ejército y se había “especializado” en capturar disidentes de sus propias filas y gente del MIR para llevarlos a calabozos y al centro de torturas improvisados en la sede de la Academia de Guerra Aérea (AGA), en Las Condes.

(El jefe del SIFA fue el comandante Edgar Ceballo Jones, quien se hacía llamar "Inspector Cabezas", secundado por el sicario Roberto Fuentes Morrison. Estos esbirros de la aviación fueron los mismos que detuvieron, torturaron y tienen responsabilidad en la muerte del general FACH Alberto Bachelet, padre de la ex Presidenta Michelle Bachelet.)

Durante un periplo de dos años de prisión y torturas, Nano conoció en carne propia los maltratos que la dictadura infligía a los disidentes presos en Puchuncaví, Melinka, Tres Álamos, Cuatro Álamos, etc. En Puchuncaví era frecuente que durante el invierno sacaran a los presos en mitad de la noche, mientras dormían, para sumergirlos desnudos en tambores de 200 litros de agua fría previamente preparados en el exterior. La crueldad de los militares chilenos contra sus conciudadanos civiles rebalsó los límites del sentido común y la racionalidad.

Por gestiones del entonces llamado Comité Internacional de la Migración Europea (CIME) se obtuvo su libertad en 1975 con la condición que abandonara Chile con destino a Venezuela, gracias a una visa obtenida por el Comité Venezolano de Solidaridad que presidía el Dr. Luis Lander. En el país de Bolívar y Chávez, Hernando ejerció su profesión de contador y desempeñó diversos trabajos entre 1975 y 1995.

En 2007 advirtió que padecía insuficiencia renal. Desde entonces se dializaba día por medio, mientras su salud sufría otros ataques en diversos frentes. En 2010 comenzó a presentar isquemia arterial en las extremidades, en otras palabras, bloqueos de circulación capaces de conducir a la amputación, pero los médicos del Hospital San Borja-Arriarán siempre lograron éxito en mantenerlo vivo e íntegro, justo hasta hoy…

 Ernesto Carmona Ulloa
Chile
MAPOCHO PRESS
Santiago - Chile

lunes, 4 de febrero de 2013

ISAIAS ZAVALETA:EL VALOR SUPREMO DE UNA VIDA CON IDEAS


Poeta, escritor, matemático, periodista,  educador de juventudes, con sus 96 años cumplidos, Isaías Elías Zavaleta Figueroa,  es un activo ministro cuasi fundador   de las Asambleas de Dios del Perú,  avivamiento espiritual que en el siglo XX  se extiende entre los cristianos del mundo  que  se dieron a la tarea de predicar el evangelio,  desde la visión del  Nuevo Testamento o renacimiento Pentecostal.
Isaías se acerca a un siglo de vida, reeditando  su novela El final de una vida (180 pp),    publicada en 1974, en la Editorial Parón, pequeña empresa que creó en su tierra natal y   le siguió acompañando  en Trujillo,   calle  Bolognesi 656,  del Centro Histórico de esta ciudad del norte peruano.
El autor, en el prólogo de su obra, considera que hay tantísimas manifestaciones del hombre que quedan ahogadas a diario en el fondo del ser, por falta de un lenguaje oral o escrito que dé curso a las ideas engendradas por la mente.
Y esas manifestaciones que a cada persona le toca sentir en grado variable a su actividad, están aquellas que impresionan a nuestro ser, y son específicamente  las experiencias externas  que timbran  las cuerdas de nuestra sensibilidad, haciendo surgir  en nosotros amor u odio, alegría  o sentimiento, gozo o desilusión, adhesión o protesta contra todo aquello que es injusto del hombre contra el hombre.
EL FINAL DE UNA VIDA, precisamente,  describe  al personaje central como a los demás que conforman  el elenco de esta obra, los que simbolizan  la trama real  del mundo actual en que vivimos hoy, con su odio, desengaño, vanidad, lucro, farsa, vicio, venganza, deslealtad, conductas que luchan contra el amor y el perdón, únicos patrimonios que el hombre debe defender a todo costo.
Por eso, Zavaleta Figueroa, sostiene que si peca demasiado es por no saber presentar  a mis hijas virtuales  (las ideas) carentes  de ropaje literario y exentos de colorido artístico en sus formas; en cambio sí, las dejo salir tal como han sido concebidas en parvadas, cual avecillas que se deleitan  en la libertad de sus alas, porque sé que dejándolas libres con la sinceridad  que se las envía, llegarán  al oído de los ricos y de los pobres, de los que engañan y de los desengañados, de los que gustan disfrutar del poder a expensas del hombre ajeno y de los que sufren el abuso de aquellos.
El autor, nació el 16 de Febrero de 1917 en Caraz, en el Callejón de Huaylas, Ancash, un valle de clima templado, a 400 kms. al Nor Este de Lima, protegido  por dos cadenas de montañas - Blanca y Negra-, lagunas, lagunillas, manantiales, aguas termales y riachuelos  que alimentan el Santa, uno de los pocos ríos de cauce regular, que desemboca al Pacifico, y que durante las cuatro estaciones del año mantiene una variada agricultura, incluyendo diversidad de flores, frutas,  alimentos de panllevar. La elaboración de los refrescos y los helados con el hielo de las faldas del Huandoy y el Huascarán, se truncó con el terremoto del 70.
Isaías Zavaleta, durante su juventud estuvo muy cerca de los adolescentes dando las primeras lecciones de la política al servicio de la vida, de la comarca que los cobija. Creyó en el gobierno local, como la institución que ensambla los sueños y las esperanzas  de las antiguas comunidades, tan vigentes para construir el desarrollo  sustentable, teoría tan de moda en el presente siglo, y que rescata el valor del conocimiento trans disciplinario, división o fraccionamiento que nunca debió separarse en la formación del niño.
En Caraz, junto con el poeta Hernán Osorio Herrera, hizo periodismo y veladas literarias en Radio Claridad, una sonora muy apreciada por la ciudadanía, un modelo de comunicación sustentada en la  ética, las buenas costumbres y la solidaridad puesta a prueba.
La reciente publicación de EL FINAL DE UNA VIDA, tiene ingredientes sui géneris, que demuestran el valor permanente  de la tecnología. Siguiendo la lección de Vallejo – “aquello que se inventa no se puede desinventar”, la edición que hoy tenemos en nuestras manos - 16 de febrero  2013-  conserva las características originarias.
Los nuevos instrumentos de la industria digital y de internet han permitido confirmar  que las ideas no tienen fronteras, y se convierten de locales en globales.
EL FINAL DE UNA VIDA ha sido reeditada tomando la primera matriz, escrita en una antigua maquina Remington o Royal, en aquellas teclas metálicas y sonoras, trasladadas en “esténcils”  y reproducidas  en mimeógrafo, máquinas aún valiosas en nuestras aldeas de oro.
Esta edición tampoco es fruto de la casualidad. Han concurrido: July Balarezo, con su alegórico lienzo  que ilustra la carátula. July y Jorge Zavaleta Balarezo, desde Frederick y Jonesburgo, con su recuerdo diario de los abuelos Elena y Eva, Juan e Isaías,  que colmaron sus sueños y alimentaron sus primeros pasos.

PRINCIPALES OBRAS

ANTES Y DESPUES DEL TERREMOTO, III Tomos. Es un conjunto de relatos  del Callejón de Huaylas, antes y después del terremoto del 31 de Mayo de 1970, la más grande tragedia del siglo XX en el planeta,  que produjo la muerte de 70 mil personas. 
Sus crónicas han formado parte de importantes investigaciones de sismólogos internacionales y nacionales y han contribuido a  la creciente toma de conciencia sobre la necesidad de la prevención para  disminuir el impacto de los desastres naturalesm que siempre afecta  a los más vulnerables. 
Parte de estas publicaciones forman parte de una colección de libros sobre sismología publicados en Moscú, 1980.

FRAGMENTOS. IV Volúmenes. Publicados en los años 1971, 72 y 73. Constituyen una serie de comentarios y análisis  sobre la organización y desorganización de las entidades públicas encargadas de la reconstrucción de los pueblos destruidos por el sismo del 70.

LA MADRE Y EL HIJO ACUSADO, 1963. Un  drama corto que revela las dudas e incertidumbres de los grupos sociales para criar a sus hijos dentro o alejados de los esquemas de la sociedad tradicional de los años  sesenta, década de los grandes acontecimientos que vivió el mundo. Imprenta Atun Huaylas, Jirón Luzuriaga 114, Caraz.

VALORES QUE NO SE PIERDEN, 1962. Relatos de actualidad para niños, jóvenes y adultos. Impreso en los Talleres Gráficos “Atalaya”, Caraz,  de Abel Angeles.  

¿QUIENES SON CULPABLES? Drama Protesta, en II Actos. Escrita en Caraz, Mayo de 1970. Impreso en Editorial Parón, Trujillo,  1974.

Estas y otras de sus publicaciones han sido presentadas por el autor, a través de un largo peregrinaje por los pueblos de Ancash y el Perú, fuentes inagotables para su creación poética y sus prédicas dominicales en concurridos auditorios. “A medida que los años pasan/ Si tú amigo que siempre me lees/ Estas experiencias que yo te cuento,/ déjalas que en tu corazón se graven.  

Don Isaías Elías reciba el saludo de sus seres más queridos: De  Rosa Amelia, Lolo, Lolito y Bruno. De Elida Beatriz y Adolfo, su esposo. De   Coco y Montse desde Barcelona. De July y Jorge. De Elena Alegre,  Arturo Miguel y Adolfito, desde el Cielo.

Tu respuesta, siempre ejemplar, la hemos conocido. Por ejemplo, en tu poema  "Practica el Bien”: "No dejes dejes de honrar a tus padres,/ Porque largura de años tendrás como premio/ Y te irá bien en todo lo que hagas,/ Porque es un mandamiento con promesa”.
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Nota. En Caraz, aún queda en pie la casa del escritor.  Isaías,  conocedor  de la resistencia de materiales y  de la energía solar, construyó una cálida vivienda  que soportó el infausto terremoto del 70 y que sirvió de breve refugio  para los vecinos. Queda también  aquel intenso perfume de las enredaderas de Madre  Selva, de los claveles  y jazmines  que sembró y cuidó  Elena, su compañera eterna.  Elena, la mayor de nueve hermanos, fue hija de  Porfiria y Víctor Alegre, un juez probo, reconocido por los  pobladores de Huaylas, especialmente por los campesinos,  por la justa distribución de las aguas,  sorteando  la presión de  gamonales.   
      

La integración ya no es una utopía. De Campanella a Celac



Jorge Zavaleta Alegre Periodista
La primera Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac 2013), en su Declaración de Santiago, Chile, aprobó la incorporación de Cuba, Costa Rica y Haití y entregó la presidencia temporal del organismo integrado por 33 países al presidente cubano, Raúl Castro.
Este acontecimiento nos permite reflexionar acerca de que la idea de proyectos integracionistas multinacionales  data desde hace cinco siglos y, aunque con diferentes ópticas, siempre ha estado latente en el transcurso del tiempo.
Por ejemplo, Tomás Campanella, clérigo, escritor y poeta italiano, quien falleció en 1639, llegó a abordar todas las ciencias en su famosa obra La Ciudad del Sol, en la que describe un Estado cósmico, basado en principios comunitarios y de igualdad.
Exponía  la concepción de una ciudad  conducida por indígenas, rodeada por siete murallas, dedicadas cada una a un astro. En la punta de un monte se encuentra el templo dedicado al Sol. En la organización política de esta singular República se combinan los asuntos religiosos y públicos.
Los ciudadanos de esta República filosófica, según Campanella, eran conocedores de que el acaparamiento de la riqueza engendra el egoísmo humano. Por eso todos, los hombres habrán de trabajar, pero los funcionarios serán los que distribuirán la riqueza.
Muchos siglos han pasado desde que se esbozaron utopías como esta, también los tiempos y las coyunturas internacionales han cambiado y así ha surgido la integración de Europa en un solo bloque, continente que por siglos estuvo afectado por prolongados conflictos bélicos.
Ahora, la Celac también aspira convertir a la región en un bloque de integración y desarrollo económico. Reúne a 33 países latinoamericanos y caribeños, sin Estados Unidos y Canadá.
Este organismo regional acaba de aprobar la cooperación y el apoyo a Argentina en su reclamo ante el Reino Unido para recuperar su soberanía sobre las islas Malvinas.
Igualmente, expresa su respaldo al apoyo a la lucha contra el terrorismo, y la necesidad de poner fin al bloqueo comercial y financiero impuesto por Estados Unidos contra Cuba.
El presidente de Chile, Sebastián Piñera, quien lideró la Cumbre de la Celac y la Cumbre con la Unión Europea (UE), destacó que ambos continentes miran al futuro con mayor igualdad, diálogo directo y oportunidad para ambos.
Lo esencial e histórico es que la Celac cobija un encuentro de mandatarios ideológicamente tan disímiles como el chileno Piñera, el venezolano Hugo Chávez, el colombiano Juan Manuel Santos, el ecuatoriano Rafael Correa, el mexicano Enrique Peña Nieto, el peruano Ollanta Humala, el nicaragüense Daniel Ortega, la argentina Cristina Fernández y muchos otros surgidos de elecciones libres.
La Celac nació con el Grupo de Contadora (Colombia, México, Panamá y Venezuela) para promover la paz centroamericana ante los conflictos armados internos en El Salvador, Nicaragua y Guatemala.
En la década de 1990 devino en el Grupo de Río, Caricom, con una trayectoria de 22 cumbres. El paso siguiente fue la Cumbre sobre Integración y Desarrollo de América Latina y el Caribe (CALC), impulsada desde el Grupo de Río, que en su primer encuentro cumbre, en 2008, incluyó representaciones del Mercosur, Unasur y del Grupo de Río.
Fecha:04/02/2013

domingo, 3 de febrero de 2013

Reinas y Carnavales en Barranquilla

http://www.capital.com.pa/reinas-y-carnavales/


Lima, Perú
ArgenPress Cultural
La prensa atraviesa por una obligada transformación. Solo la calidad, sustentada en la libertad y la verdad, asegura larga vida a la buena prensa. Y la muerte o el olvido para aquellos medios que se valen del silencio o de la exaltación del dolor humano como una materia prima en el intento de inmovilizar comarcas enteras.
Estas meditaciones renacen en los libros publicados por la CAF y la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI), liderada por Gabriel García Márquez, tras sucesivos talleres sobre ética, periodismo profesional y la empresa periodística en América Latina, con participación de experimentados editores y reporteros de habla española.
Uno de esos libros es dedicado a los Carnavales de Barranquilla, conjunto de crónicas, largas y bien escritas, que despiertan “un fervor medioeval”. El carnaval tiene su Rey Momo y sus reinas, figuras que encuentran su origen en la burla del pueblo de la tradicional jerarquía de las monarquías. Décadas atrás la monarquía se reproducía no con burla popular sino con gran veneración y una fuerza inaudita.
En los últimos años, proliferan las reinas de arriba abajo de la sociedad y se extienden a la región: La reina oficial, la popular, las reinas del barrio, las de los vecindarios, la reina gay, la reina infantil, las reinas de los pueblos limítrofes y las otras muchas soberanas. La democratización del reinado. Y se debe en parte a la ‘sapienza’ popular urbana que entiende que si todas organizan su reinado y eligen su reina se ampliará el círculo de participantes y de compromiso con la fiesta popular fortaleciendo así su propio carnaval.
En Barranquilla hay una innovación. Las Abuelas galácticas, en la vía Batalla de las Flores. Se disfrazan como conejitas, como personajes de película fantástica. Este ejército de abuelos constituye una de las imágines más extravagantes en el Caribe colombiano. El requisito es tener más de 65 años. La Mucura de la Tercera Edad compite con el protagonismo de cientos de bailarinas, de modelos semidesnudos. Les gusta ganar el título de “reina de reinas”, más que el de reina popular.
Por tradición estas reinas han sido siempre “niñas bien”, de familias influyentes, educadas en colegios caros dirigidos por monjas y sin son designadas por su gracia, pero primero por aquello. El carnaval dura dos meses, desde su preparación. Es mucho lo que gusta de la fiesta traída de Europa que sirvió para resistir las jerarquías monárquicas y darle rienda suelta a la risa, el país, el placer, lo prohibido, lo grotesco y lo erótico.
La identidad del carnaval es el mestizaje del mestizaje. Por eso esta convencida de que el único modo de preservar el carnaval como algo vivo, sin nostalgia, es continuar con la mente abierta hacia el mestizaje e intercambio cultural que sugiere inclusive la aparición de disfraces personajes de la política internacional.
La remembranza de los carnavales, así como su interpretación dentro de la cultura y el nuevo periodismo, se advierte en “La invención de lo cotidiano” de Michel de Certau, cuando señala que los procedimientos populares (también minúsculos y cotidianos) juegan con los mecanismos de la disciplina, la creatividad dispersa, táctica y artesanal de grupos o individuos.
En igual forma, Mijail Bajtin, en su aproximación al pensamiento de Rabelais, nos legó la figura mítica del héroe novelesco o sus propuestas sobre el carnaval.
Es el gran teórico de la risa, de lo cómico y de lo grotesco, y del poder (o contra-poder) que ejercen las escenas irrisorias de las prácticas carnavalescas, sus ritos, los ceremoniales y la lógica ambivalente de su puesta en juego.
La seriedad, en tanto que forma autoritaria, en tanto que ejercicio del poder que se establece para intimidar o prohibir, queda al descubierto con el carnaval y sus dispositivos escénicos.
El Nuevo Periodismo subsistirá y en alianza con la nueva tecnología que hace posible la democratización de la información, para hacer frente a los conglomerados que ignoran la libertad y la verdad.
Redacción
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Redactado por Redacción el 02/04/2012.
Categoría(s) Vida Moderna