Papel de Arbol

jueves, 28 de junio de 2012

PELIGRA PATRIMONIO HISTORICO

http://www.elperuano.pe/Edicion/noticia-preocupa-futuro-paraguay-45074.aspx
http://www.andina.com.pe/espanol/opinion/noticia.aspx?id=417587
Las ciudades no pueden ser invisibles 
Jorge Zavaleta Alegre Periodista licenciado en ciencias sociales.-
En “Las ciudades invisibles” de Italo Calvino fluyen las conversaciones de Marco Polo como narrador y el emperador Kublai Khan como narratario sobre cinco ciudades con nombre de mujer. Cada una de ellas, en un juego matemático con numeración desordenada, responde a la ciudad y los muertos, el deseo, el cielo, los intercambios, el nombre, los símbolos, la memoria.
Las ciudades interesan como gran metáfora de la creación e interpretación humana. Puede decirse de cada ciudad, por lo tanto, que es una unidad semántica independiente. Las ciudades, con sus sistemas arquitectónicos, sociales e ideológicos entrecruzados, son lo que los hombres se hacen a sí mismos, su manifestación, su fenomenología. De ahí la tesis de Calvino de que todas las ciudades, las que existieron y por existir, “se pueden imaginar una vez que se conoce sus reglas primordiales”.
Pero en tiempos de la postmodernidad, en países con estructuras dominadas por la informalidad, emergen errores conceptuales. El gremio nacional de arquitectos-CAP cuestiona orgánicamente el proyecto de ley del Grupo Parlamentario Fujimorista que “busca modificar la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, con agregados que atentan contra los monumentos arquitectónicos del país, sin considerar la incidencia de las familias pobres que habitan en los inmuebles incluidos, dando preferencia solo a la inversión rentista cuando existen “Iniciativas bien planteadas, que admiten intervenciones interiores económicamente atractivas”.
Se exhorta a los municipios de las principales ciudades a liderar, a impulsar dentro de su política de vivienda municipal, programas y proyectos de regeneración y renovación urbana. Los ministerios de Cultura, Vivienda y Economía, y los gobiernos regionales deben responder con disposiciones y mecanismos de financiación que faciliten acceso a la vivienda a la población. En Arequipa y Trujillo existen ejemplos de acertada renovación urbana. Igualmente se recuerda al alcalde Alberto Andrade con sus iniciativas en el Centro de Lima.
El texto del proyecto cuestionado considera, un artículo 1º que la protección del patrimonio monumental edificado se limite a la “estructura externa, “solo a la fachada se concedería la protección integral, excepcionalmente”. La adición al (art.20) precisa que la prohibición refuerza la idea de “alterar, reconstruir, modificar o restaurar sin autorización previa” “solo implicará” a la “estructura externa” del inmueble. También plantea la exoneración de someterse a la norma de zonificación municipal, para que el propietario tenga la libertad de darle el uso más rentable”
La Exposición de Motivos del señalado proyecto incluye, con razón, que las propiedades de los centros históricos de nuestras ciudades se deterioran. Pero un paso acertado es alentar la participación de los propietarios con exoneraciones y estímulos suficientes; atraer la inversión privada en las tareas de renovación, que bien planteadas, admiten intervenciones interiores económicamente atractivas.



martes, 26 de junio de 2012

Premio de Cultura para la arquitectura popular

http://www.losandes.com.pe/Nacional/20120625/63736.html
Oleo de July Balarezo

Arquitectura en el Perú: Los Andes configuran las nuevas ciudades

Votación:
2 votos
Escribe: Jorge Zavaleta Alegre * | Nacional - 25 jun 2012
*Lo vernáculo y lo chicha, en pugna silenciosa, transforman Lima y el resto del país
Arquitectura en el Perú: Los Andes configuran las nuevas ciudades
Arquitectura en el Perú: Los Andes configuran las nuevas ciudades
En el Perú existe un conflicto en la arquitectura popular entre lo vernáculo y chicha. Nace en los Andes, se traslada a Lima y se extiende a las principales ciudades de la costa y en menor proporción a la Amazonía.
El fenómeno está presente en el territorio peruano, con su variedad de ecosistemas y técnicas. No es un proceso aislado, es una revolución pacífica, esencia de un país emergente con aspiraciones de modernidad. Una población multicultural y multilingüe que exige el cambio del Estado con rasgos coloniales a la innovación tecnológica que inunda el mercado.
Un estudioso de este tema es el Arq. Jorge Burga Bartra, egresado de la centenaria UNI, con postgrado en Architectural Association de Londres, estudios de Delft Univ. Holanda. Burga ha investigado la realidad de Villa El Salvador, la vivienda popular en Cajamarca. Ha participado en la Enciclopedia Mundial de la Arquitectura Vernacular. Ha descubierto rincones artesanales y el ocaso de la barriada.
Como docente en la Universidad Continental de Huancayo y hablando ante centenares de jóvenes estudiantes, convocados por el Colegio de Arquitectos del Perú, Burga considera posible que en el Valle del Mantaro se conozca cuál de las arquitecturas populares - vernácula o la chicha- obtendrá el primer lugar en esta búsqueda de la identidad nacional, abierta a la influencia de la postmodernidad.
Burga, utilizando el lenguaje de un enólogo, cree que la salida a ese enfrentamiento silencioso, es un maridaje. Es decir la destrucción de una, y la otra en construcción, están fermentando un híbrido entre lo capitalino y provinciano, entre lo rural y urbano, entre lo industrial y artesanal, como lo advirtió José María Arguedas, en “Todas las sangres” y en sus estudios de las ferias y la estructura de los barrios de la Región Central del Perú.
MULTIPLES EJEMPLOS
Junto al trabajo de Jorge Burga destacan los proyectos de sus colegas Alvariño, Cosmópolis, Guzmán, Longi, Ramírez , y Tokeshi. Ellos muestran alternativas a las disyuntivas planteadas entre modernidad y tradición, así como entre lo popular y lo culto, en búsqueda del centro, de nuestras raíces y también de sus frutos.
Tal mensaje se aprecia proyectos como: el Museo Leimebamba y la Hostal Los Horcones. Las Quintas de Lima. El callejón, la casona subdividida. La capilla de Mórrope que se recrea dentro del Museo de Túcume. La Casa de Pachacamac, visión telúrica de lo popular, inspirada en lo ancestral prehispánico, manejado en lenguaje moderno. La Arena en Piura. El Malecón de Ilo con un diseño participativo. Y la densificación en la Ciudad Villa El Salvador.
En Antioquia y Nieve Nieve, de la provincia de Huaraochirí, las fachadas de las casas son murales con imágenes libres de plantas, aves y animales. La Ong CIED, considera que es como un complemento para el desarrollo productivo, a partir del turismo.
A manera de conclusión Jorge Burga señala: “La arquitectura chicha es ya una fusión entre tradición y modernidad, pero es burda. Los arquitectos deben intervenir, con los maestros de obra, en la búsqueda de alternativas. Se debe rescatar de lo vernáculo, lo valioso y trascendente en una clave moderna. Siempre es una respuesta interesante al clima, tecnología, lugar y materiales. Trabajar la fusión entre modernidad y tradición, puede seguir siendo una herramienta valiosa, generadora de empleo”.
A las facultades y profesionales de arquitectura, les sugiere observar y encontrar respuestas a los problemas de los sectores populares barriales y vernáculos. “Debemos vincular la arquitectura a la sociedad, pues hoy por hoy se encuentra auto marginada. El poblador común debería poder opinar sobre su ciudad y su arquitectura”.
Comparte la necesidad de multiplicar campañas, con exposiciones, conferencias, textos, etc. para discutir estas tareas con los líderes políticos, los medios y la población involucrada. “Es una tarea de comunicación, educativa y cultural, de inclusión y vinculación en una sociedad”.
EL PREMIO NACIONAL
Petróleos del Perú obtuvo los ingresos más alto del 2011, según el ranking de las 10,000 empresas con mayor facturación, elaborado por Top Publications, muy por encima de otras importantes empresas vinculadas a la minería o del sistema financiero. La Sociedad Nacional de Industrias le ha concedido el Premio a la Calidad. Igualmente, certificaciones internacionales para el laboratorio de sus instalaciones de las Refinerías Talara y Conchán; y de la Autoridad Portuaria Nacional, a su infraestructura portuaria.
Tales calificaciones convierten a Petroperú en una institución confiable en oras áreas de trascendencia social, como el auspicio del Premio Nacional de Cultura, restablecido por el Ministerio de Cultura después de 26 años, decisión que ha motivado entusiasmo en varios sectores académicos y laborales.
LA UNIVERSIDAD Y LA ARQUITECTURA
El Colegio de Arquitectos del Perú, según su Decana Shirley Chilet, se movilizará para conseguir el respaldo necesario que establecen las bases del Premio Nacional de Cultura. Este gremio que este junio del 2012, celebra 50 años de su creación, recuerda que en la Historia de este Premio figuran tres equipos de arquitectos liderados por Miguel Rodrigo Mazuré, Fernando Bryce Lostanau y Emilio Soyer Nash.
El Perú esta sembrado de vestigios arqueológicos y de cultura viva que alcanzan tanto a la ciudad como al campo, a la capital y a las provincias, a la costa, sierra y selva. Plantear alternativas a la relación tradición-modernidad es perentorio en todos nuestros proyectos. La definición de una identidad arquitectónica inclusiva, que integre, pero que a su vez sea plural y multifacética, es la tarea a emprender en los albores de este siglo.
(*) Periodista licenciado en ciencias sociales.

    elmercuriodigital.es: Los Andes configuran las nuevas ciudades

    elmercuriodigital.es: Los Andes configuran las nuevas ciudades: Lo vernáculo y lo chicha, en pugna silenciosa, transforman Lima y el resto del país  Por Jorge Zavaleta Alegre.- En el Perú existe un conf...

domingo, 24 de junio de 2012

NO HAY CIUDAD SIN PARTICIPACION POPULAR

*Arquitectos del Perú saludan Premio Nacional de Cultura. *Lo vernáculo y lo chicha, en pugna silenciosa, transforman Lima y el resto del país
Jorge Zavaleta Alegre.- Periodista licenciado en ciencias sociales.
En el Perú existe un conflicto en la arquitectura popular entre lo vernáculo y chicha. Nace en los Andes, se traslada a  Lima y se extiende a las principales ciudades de la costa y en menor proporción a la Amazonía.
El fenómeno está presente en el territorio peruano, con su variedad de ecosistemas y  técnicas. No es un proceso aislado, es una revolución pacífica, esencia de un país emergente con aspiraciones de modernidad. Una población multicultural y multilingüe que exige el cambio del Estado con rasgos coloniales a  la innovación tecnológica que inunda el mercado.

Premios Nacionales de Cultura:Arqs.Bryce,Mazuré y Soyer
Un estudioso de este tema es el Arq. Jorge Burga Bartra,  egresado de la centenaria UNI, con postgrado en Architectural Association de Londres, estudios de Delft Univ. Holanda. Burga ha investigado la realidad de Villa El Salvador,   la vivienda popular en Cajamarca. Ha participado en la Enciclopedia Mundial de la Arquitectura Vernacular. Ha descubierto  rincones artesanales y  el ocaso de la barriada.
Como docente en la Universidad Continental de  Huancayo y hablando ante centenares de jóvenes estudiantes, convocados por el Colegio de Arquitectos del Perú, Burga considera posible que en el Valle del Mantaro se conozca cuál de las arquitecturas populares -  vernácula o la chicha- obtendrá el primer lugar en esta búsqueda de la identidad nacional, abierta a la influencia de la postmodernidad.
Burga, utilizando el lenguaje de un enólogo, cree que la salida a ese  enfrentamiento silencioso, es un maridaje. Es decir la destrucción de una,  y la otra en construcción, están fermentando un híbrido entre lo capitalino y provinciano,  entre lo rural y urbano, entre lo industrial y artesanal, como lo advirtió José María Arguedas, en “Todas las sangres” y en sus estudios de las ferias y la estructura de los barrios de la Región Central del  Perú.
MULTIPLES EJEMPLOS
Junto al trabajo de Jorge Burga destacan los  proyectos de sus colegas Alvariño,  Cosmópolis, Guzmán, Longi, Ramírez , y Tokeshi. Ellos muestran alternativas a las disyuntivas planteadas entre modernidad y tradición, así como entre lo popular y lo culto, en búsqueda del centro, de nuestras raíces y también de sus frutos. También Jorge Carbonell, en la década del 70, diseñando los primeras zonas de VES para futuras grandes empresas .
Tal mensaje se aprecia proyectos como: el Museo Leimebamba y la Hostal Los Horcones. Las Quintas de Lima. El callejón, la casona subdividida. La capilla de Mórrope que se recrea dentro del Museo de Túcume. La Casa de Pachacamac, visión telúrica de lo popular, inspirada en lo ancestral prehispánico, manejado en lenguaje moderno. La Arena en Piura. El Malecón de Ilo  con un diseño participativo. Y la densificación en la Ciudad  Villa El Salvador.
En Antioquia y Nieve Nieve, de la provincia de Huaraochirí, las fachadas de las casas son murales con imágenes libres de plantas, aves y animales. La Ong CIED, considera que es como un complemento para el desarrollo  productivo, a partir del turismo.
Arqs.Jorge Burga y Tulia Polo Tiznado,gerente nacional CAP
 A manera de conclusión Jorge Burga señala: “La arquitectura chicha es ya una fusión entre tradición y modernidad, pero es burda. Los arquitectos  deben intervenir, con los maestros de obra, en la búsqueda de alternativas. Se debe rescatar de lo vernáculo, lo valioso y trascendente en una clave moderna. Siempre es una respuesta interesante al clima, tecnología, lugar y materiales. Trabajar la fusión entre modernidad y tradición, puede seguir siendo una herramienta valiosa, generadora de empleo”.
A las facultades y profesionales  de arquitectura, les sugiere  observar y encontrar respuestas a los problemas de los sectores populares barriales y vernáculos.  “Debemos vincular la arquitectura a la sociedad, pues hoy por hoy se encuentra auto marginada. El poblador común debería poder opinar sobre su ciudad y su arquitectura”.
Comparte la necesidad de  multiplicar  campañas, con exposiciones, conferencias, textos, etc. para discutir estas tareas con los líderes políticos, los medios y la población involucrada. “Es una tarea de comunicación, educativa y cultural, de inclusión y vinculación en una sociedad”.
EL PREMIO NACIONAL
Petróleos del Perú obtuvo  los ingresos más alto del 2011, según el ranking de las 10,000 empresas con mayor facturación, elaborado por Top Publications, muy por encima de otras importantes empresas vinculadas a la minería o del sistema financiero. La Sociedad Nacional de Industrias le ha concedido el Premio a la Calidad.  Igualmente, certificaciones internacionales para el laboratorio de sus instalaciones de las Refinerías Talara y Conchán; y de la Autoridad Portuaria Nacional, a su infraestructura portuaria. 
Tales calificaciones convierten a Petroperú en una institución confiable en oras  áreas de trascendencia social, como el auspicio del Premio Nacional de Cultura, restablecido por el Ministerio de Cultura después de 26 años, decisión que ha motivado entusiasmo en varios sectores académicos y laborales.
Arq.Shirley  Chilet, decana CAP distingue a sus mejores miembros 
LA UNIVERSIDAD Y LA ARQUITECTURA
El Colegio de Arquitectos del Perú, según su Decana Shirley Chilet,  se movilizará para conseguir el respaldo necesario que establecen las bases del Premio Nacional de Cultura. Este gremio que este junio del 2012, celebra 50 años de su creación, recuerda que en la  Historia de este  Premio figuran  tres equipos de arquitectos liderados por Miguel Rodrigo Mazuré, Fernando Bryce Lostanau y Emilio Soyer Nash.
Arqs. Grupo Andino con Decana CAP en Parlamento Perú
 El Perú  esta sembrado de vestigios tarqueológicos y de cultura viva que alcanzan tanto a la ciudad como al campo, a la capital y a las provincias, a la costa, sierra y selva. Plantear alternativas a la relación tradición-modernidad es perentorio en todos nuestros proyectos. La definición de una identidad arquitectónica inclusiva, que integre, pero que a su vez sea plural y multifacética, es la tarea a emprender en los albores de este siglo.

Diez años de ARGENPRESS.INFO


Diez años de ARGENPRESS.INFO
Jorge Zavaleta Alegre
Corresponsal en Perú

sábado, 23 de junio de 2012

PAPELDEARBOL: CINE.LOS SUEÑOS DE TIM BARTON, Suplemento Cultural...

PAPELDEARBOL: CINE.LOS SUEÑOS DE TIM BARTON, Suplemento Cultural...:  AR G E N P R E S S . i n f o Suplemento Cultural CINE.LOS SUEÑOS DE TIM BARTON Por: Jorge Zavaleta Balarezo (Desde Pittsburgh, Es...

PAPELDEARBOL: PERU:PREMIO NACIONAL DE CULTURA EN PAIS MULTICULTU...

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PERU:PREMIO NACIONAL DE CULTURA EN PAIS MULTICULTURAL. Suplemento Cultural ARGENPRESS

A R G E N P R E S S . i n f o
Suplemento Cultural
Perú: Un premio de cultura en un país multicultural y multilingüe
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Coca-Cola nos golea recordándonos lo españoles que somos
Por: Jon Juanma (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Música: La Obertura 1812, de Tchaikovsky
Por: ARGENPRESS CULTURAL

Cine: Los sueños de Tim Burton
Por: Jorge Zavaleta Balarezo (Desde Pittsburgh, Estados Unidos. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

“Al oeste de la noche”, de Beryl Markham
Por: Francisco Vélez Nieto (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La almeja aburrida ante el culebrón de las cuatro de la tarde O Alarde de Amor Rebuznante
Por: Daniel de Culla (Desde Burgos, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Dominique Deachamps
Por: Beatriz Paganini (Desde Santa Fe, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Plástica: Desde Francia, Claude Monet
Por: El Ave Fénix

Comuna obrera
Por: Chara Lattuf (Desde Caracas, Venezuela. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Sinclair Lewis y su acérrima crítica a la religión
Por: Adán Salgado Andrade (Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Música: Juan Ramón y Pepe Roca
Por: Jesús J. Conde (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Tantos años
Por: Gustavo E. Etkin (Desde Bahía de San Salvador, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La sombra de un golpe blanco
Por: Carlos Alberto Parodíz Márquez (Desde Alejandro Korn, Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Tres poesías
Por: Miguel Hernández

CINE.LOS SUEÑOS DE TIM BARTON, Suplemento Cultural ARGENPRESS

 AR G E N P R E S S . i n f o
Suplemento Cultural
CINE.LOS SUEÑOS DE TIM BARTON
Por: Jorge Zavaleta Balarezo (Desde Pittsburgh, Estados Unidos. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Coca-Cola nos golea recordándonos lo españoles que somos
Por: Jon Juanma (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Música: La Obertura 1812, de Tchaikovsky
Por: ARGENPRESS CULTURAL

“Al oeste de la noche”, de Beryl Markham
Por: Francisco Vélez Nieto (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La almeja aburrida ante el culebrón de las cuatro de la tarde O Alarde de Amor Rebuznante
Por: Daniel de Culla (Desde Burgos, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Dominique Deachamps
Por: Beatriz Paganini (Desde Santa Fe, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Perú: Un premio de cultura en un país multicultural y multilingüe
Por: Jorge Zavaleta Alegre (Desde Lima, Perú. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Plástica: Desde Francia, Claude Monet
Por: El Ave Fénix

Comuna obrera
Por: Chara Lattuf (Desde Caracas, Venezuela. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Sinclair Lewis y su acérrima crítica a la religión
Por: Adán Salgado Andrade (Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Música: Juan Ramón y Pepe Roca
Por: Jesús J. Conde (Desde España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Tantos años
Por: Gustavo E. Etkin (Desde Bahía de San Salvador, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La sombra de un golpe blanco
Por: Carlos Alberto Parodíz Márquez (Desde Alejandro Korn, Buenos Aires, Argentina. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Tres poesías
Por: Miguel Hernández


viernes, 22 de junio de 2012

URUGUAY:EL NEOLIBERALISMO OBSTACULO DEL DESARROLLO URBANO Y RURAL

http://www.losandes.com.pe/?c=noticia&id=63664    Publiicado en Los Andes y 
en El Peruano 22/6/2012 
Escribe: Jorge Zavaleta Alegre * | Opinión - 00:46h
"Desde una perspectiva de izquierda, deseamos superar la mera percepción ingenua del devenir histórico y no nos resignamos con ser sujetos pasivos del mismo, es necesario y aún imperioso indagar en el pasado reciente”, expresa Manuel Arana, arquitecto uruguayo. Estuvo en Lima para celebrar, con una conferencia magistral, las bodas de oro de su gremio peruano, junto con colegas de América Latina.
Fundador de la Vertiente Artiguista, del Frente Amplio del Uruguay, ha sido senador, presidente de lVALa Comisión de Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural de la Nación; Intendente Municipal de Montevideo; y Ministro de Vivienda nombrado Ministro de Vivienda, Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente del presidente Tabaré Vásquez....

miércoles, 20 de junio de 2012

MONTEVIDEO: EL NEOLIBERALISMO ES UN OBSTACULO PARA EL DESARROLLO URBANO Y RURAL

*Un análisis del Movimiento  José Artigas en Conferencia Latinoamericana de Arquitectos.-
Jorge Zavaleta Alegre.-
 "Desde una perspectiva de izquierda, deseamos superar la mera percepción ingenua del devenir histórico y no nos resignamos con ser sujetos pasivos del mismo, es necesario y aún imperioso indagar en el pasado reciente”, expresa Manuel Arana,    arquitecto uruguayo. Estuvo en Lima para  celebrar, con una conferencia magistral, las bodas de oro de su gremio peruano, junto con  colegas de América Latina.
Fundador de la Vertiente Artiguista, del Frente Amplio del Uruguay, ha sido senador,  presidente de lVALa Comisión de Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural de la Nación;  Intendente Municipal de Montevideo; y Ministro de Vivienda nombrado Ministro de Vivienda, Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente del presidente Tabaré Vásquez.
Los uruguayos lo recuerdan porque implementó el Plan Estratégico de Montevideo, para reordenar los aspectos edilicios y urbanísticos de la ciudad y  como autor de varios libros sobre su especialidad y el pensamiento de José Artigas (1764 - 1850), uno de los más importantes estadistas de la Revolución del Río de la Plata.

Advierte que en su país  se viene detectando, principalmente entre jóvenes y adolescentes, un sentido y preocupante desapego –cuando no un franco rechazo- respecto a la actividad política y al compromiso partidario. Pero grueso error sería confundir descrédito en las tradicionales formas del quehacer político y desinterés por sus convocatorias, con indiferencia y mucho menos con insensibilidad ante el escándalo de la pobreza, y las hirientes condiciones de marginación social y de desigualdad creciente.
La concepción de  hábitat no solo es de acceso a un techo. Si la familia no está razonablemente inserta en una estructura territorial  y en condiciones ambientales propicias para un desarrollo pleno. El hábitat no se resuelve con “viviendismo” o simples programas habitacionales.  El ordenamiento  territorial sostenible,  ofrece la posibilidad de controlar un predio rural, costero y urbano, no tiene posibilidades ilimitadas. 
Los cambios sociales en Uruguay de los últimos años no son un milagro. El propio presidente ha sido un hombre muy reflexivo, más allá de  su origen humilde. José Mujica, ex guerrillero, es un productor rural,  de pequeña escala, lo sigue siendo de algún modo. Vive en su chacra, modestamente, siendo presidente de la república. Ha llegado a revivir sus propias  posturas y de muchos otros que pensaron que las posiciones tajantes y radicales  estaban a la vuelta de la esquina, evidentemente no estaban.  
Uruguay con una población de apenas 3.5 millones de habitantes,  entre dos colosos –Argentina y Brasil- cualquier estornudo en Argentina se va a dar una pulmonía doble en el caso uruguayo. Luego de un gobierno distinto a los tradicionales y habiendo conquistado un segundo gobierno,  cree que Uruguay está mejor posicionado. Sin duda materializar todos los compromisos será difícil cuando se trata de sortear una  crisis con repercusión mundial, producto de la irresponsabilidad increíble del sistema financiero internacional.
Autor de varios libros, como  el reciente título "5 Vertientes de la Izquierda", que recopila el pensamiento de cinco destacados pensadores de diferentes disciplinas: Bruschera, Seregni), Reina Reyes, Kaplún y Héctor Rodríguez.
El  Uruguay aún mantiene soluciones muy precarias  en materia educativa: secundaria y primaria. La responsabilidad de la izquierda es enorme en este aspecto. El modelo económico neoliberal no es válido en ningún ámbito  histórico. “El propio Adam Smith era un teórico mucho menos chiíta  exacerbado de los muchos  que  siguieron creyendo en su teoría sobre la Riqueza de las naciones de 1876”, comenta Arana al analizar la vigente crisis global.

Perú: Un premio de cultura en un país multicultural y multilingüe

Perú: Un premio de cultura en un país multicultural y multilingüe

Cine: Los sueños de Tim Burton

Cine: Los sueños de Tim Burton

martes, 19 de junio de 2012

HABRA DIALOGO ENTRE GOBIERNO E INDIGNADOS DE CAJAMARCA

 http://cultural.argenpress.info/2012/02/entrevista-gregorio-santos-guerrero.html
 y http://papeldearbolpapeldearbol.blogspot.com/2012/01/gregorio-santos-los-indignaos-del-peru.htm
El diario peruano El Comercio, informa que el Gobierno  del Perú ha decidido, en consejo de ministros, dialogar con el presidente regional de Cajamarca, el líder comunero y profesor Gregorio Santos para encontrar caminos posibles para el proyecto minero Conga.  Este diálogo se realizará a solicitud del dirigente Santos. “Esperamos que esta muestra de apertura al diálogo del presidente de la región Cajamarca sea el camino que se trace hacia el futuro. Nosotros estamos atentos y a disposición para escuchar lo que sean las propuestas de las autoridades de Cajamarca. Queda sentarse, conversar y definir el tema”, refirió el ministro de Vivienda, René Cornejo,.El primer ministro, general del ejército Óscar Valdés, explicó que el presidente Humala Tasso ha designado dos “Comités de crisis”. Cada uno de los cuales debe abordar las tratativas para frenar la convulsión en Cajamarca y Espinar. Uno de los comités tiene a cargo el caso Espinar, encabezado por el ministro de Ambiente, Manuel Pulgar Vidal. El grupo destinado para el tema Conga en Cajamarca ha sido encargado al titular de Vivienda y Construcción.
GREGORIO SANTOS:LOS INDIGNADOS DE PERU POR LA CREATIVIDAD SOCIAL
*Emerge alternativa contra el fracasado neoliberalismo  salvaje  
Jorge Zavaleta Alegre – Cambio16, Madrid
 “Ser comunero significa tener  una identidad propia, una relación con los medios de producción y con la misma comunidad que llena de amor a la tierra, a la naturaleza, a la sociedad en general y que busca ideales de igualdad y  de justicia”, expresa Gregorio Santos Guerrero, presidente del Gobierno Regional de Cajamarca, elegido hace un año con el 69% del voto campesino y  ahora  promotor, junto con destacados intelectuales como el politólogo latinoamericano Sinesio López Jiménez, de  un modelo de desarrollo económico y social que estimula la asociatividad y la creatividad del poblador rural que reemplace la economía primaria exportadora minera y agotable, que solo alienta el consumismo extremo, fácil, pasajero, destructor  ambiental y generador de más pobreza.
“He sido profesor, docente de escuela  durante 14 años. Desde mi juventud me he ligado  a los movimientos  sociales, como sindicatos, Frentes de Defensa y  especialmente a las Rondas Campesinas,  que  está articulada en una Central Única Nacional, y de la cual fui su Presidente”, recuerda Santos Guerrero, al terminar una jornada con la prensa internacional. Ligado a la izquierda desde 1980 en que votó  por Alfonso Barrantes Lingán, candidato a la Presidencia de la República, “soy militante de Patria Roja, he trabajado en mi provincia de San Ignacio y  ahora en la formalización de un movimiento político nacional, que articule  las voces y la acción de destacados intelectuales y gobiernos regionales”
Considera que es necesario plasmar la articulación del movimiento social nacional,  porque es una aspiración y hay varios dirigentes que confirman esta tarea pendiente.
-¿Cómo piensa cambiar ese modelo por otro que satisfaga las demandas de amplios sectores populares?
-Gregorio Santos Guerrero. Tanto escuché pregonar a los líderes  que los he visto pasar: Barrantes (fallecido alcalde de Lima), Henry Pease (en la academia universitaria), Horacio Zevallos (dirigente magisterial), Luis Moreno, Carlos Tapia y otros. Desde hace un año en la presidencia del Gobierno  Regional de Cajamarca estoy proponiendo un modelo de desarrollo sostenible. La política en el Perú muestra que dicen en campañas parecen ideas coherentes,  pero en el gobierno renuncian a sus propuestas y se juntan a las iniciativas aparentemente más fáciles.
Tengo la necesidad de ser coherente, asumir el reto  de unir la teoría a la práctica,  como Mariátegui que reunió la teoría a la acción.
Estoy sintiendo que no es fácil llevar adelante por la arremetida de las fuerzas mediáticas  más grandes del liberalismo. 
-¿Cuáles son las matrices del modelo de desarrollo regional de Cajamarca?
GSG. Mi región históricamente es  la segunda capital del Tahuantinsuyo cuando empieza  su destrucción con la captura  de Atahualpa y la expansión a todo el país y toda América. Reflexionando sobre esos antecedentes, en Cajamarca  debe empezar  a florecer  un modelo  distinto  a un enclave minero. La aurífera Yanacocha llegó, engatusó  a los campesinos, compró la tierra al precio que pudo y quiso y se apropió de todo un espacio gigante para destruir la comunidad campesina y arrasó con todo y empezó su proyecto.
Un modelo primario exportador,  es patético,  aleja al  campesino de su chacra y lo traslada a otros escenarios que la mina genera, donde el dinero lo es todo. Vemos como la gente ha derivado  a los servicios, a la dependencia del mercado, como una droga.
-¿Algunas referencias o logros de su propuesta en marcha?.
-GSG. Ochocientos treinta millones que ahora disponemos los estamos orientando a proyectos de inversión  de riego tecnificado y mejoramiento de suelos. Ese riego necesita de canales y asistencia para llegar a la chacra del campesino y así mejorar la producción. Hemos encontrado  que el poblador del campo requiere de una nueva modalidad de asociatividad. Si un campesino tiene una, dos o tres hectáreas, no será rentable su producción. La propuesta involucra la asociación y encontrar mercado para lograr una economía agroexportadora y de desarrollo del mercado interno.
En el primer año de gestión hemos conformado cinco cooperativas  de productores campesinos asociados que están dedicados a la promoción de la caña, palta, cuy, papa, leche. Queremos impulsar las cadenas productivas, sobre lo cual ya existen teorías. Buscamos que la asociatividad  de los productores vaya con el apalancamiento de una banca crediticia regional.
Esa indispensable atención crediticia al pequeño agricultor va acompañada de un renacimiento de la voluntad de asociarse, que no existía hasta hace una década. El crédito tiene una limitación en el Ministerio de Economía y Finanzas, en el Estado, porque los Gobiernos Regionales, no pueden mover recursos que  no estén en el Banco de la Nación, y necesitamos la participación de un banco privado. Estamos trabajando una norma que nos faculte operar de esa manera, porque la norma existente ya perdió vigencia.
Estamos por un fondo de apoyo y apalancamiento a la creatividad agraria, al emprendimiento agropecuario. Hay un avance importante.
-¿Qué falta para concretar ese retorno al desarrollo rural?
-GSG. Falta que el Ejecutivo y Legislativo pongan en vigencia la norma que la Banca Regional pueda crear la banca de apalancamiento agropecuario como un mecanismo directo y concreto a enfrentar la pobreza rural. Eso supera al asistencialismo de donar alimentos, por ejemplo al programa Juntos de entregar 100 soles, si se pone en valor la capacidad del campesino y de la familia para impulsar un modelo de desarrollo productivo.
Dos elementos más:  el riego como motor. Tenemos 300 millones para invertir en riego tecnificado y que todas las tierras no aptas para café y otras pueden pasar a ser áreas forestadas  con plantas nativas o frutales.
Esta visión integral está llevando a que el  médico, el profesor puedan señalar que la buena salud y la capacidad para salir de la pobreza está asociada a la capacidad productiva, a la capacidad de negociación en los mercados. Bien asociado, buena asistencia técnica y crédito le va a permitir acceder al mercado e ir saliendo de la pobreza. No queremos los tiempos del fujimorismo que donaba recursos y enseñó a  extender la mano, restando la capacidad creativa al campesino en la gestión y la modernización de su territorio.
-¿En este nuevo escenario la minería tiene espacio o no?
-GSG. Cuando se fortalece la asociatividad, la minería no cabe. Cajamarca ya tiene cuatro proyectos mineros, como están operando, consideramos importante que  sigan, para el apalancamiento, aunque se está sacrificando el impacto ambiental. Hemos considerado que los proyectos Yanacocha y otros tres ya establecidos cumplan con la debida responsabilidad social y no con regalos.
La minería tiene que pasar por el respeto del territorio. Nosotros hemos terminado con el instrumento de zonificación económica,  que nos determina la potencialidad del territorio, cuáles son aptos, incluyendo la minería.
Allí viene el costo beneficio. Cuánto, en qué tiempo  el proyecto es más beneficioso para la población, para las familias, para la región. De aquí a 100 años seguimos o nos dedicamos a cambiar el modelo de desarrollo.
Resulta que  la producción de los frutales, la madera, la pisicultura, la acuicultura son  más rentables que las actividades mineras. Así vemos la dinámica del mundo.
Si el mundo se guía solo por los minerales, de dónde vienen los alimentos. Se habla de China, de Europa y vemos que por la calidad de nuestros ecosistemas, nosotros podríamos ser una potencia en productos ecológicos para esos mercados y para el consumo regional, local, familiar.
A la minería, en este momento, se le va agotando los espacios cada vez. Considero que ha llegado el momento, casi el fin de un modelo extractivista irracional.  Creo que los espacios donde la minería quiere ubicarse están cerrados para continuar con una minería cielo abierto y con cianuro.
Veo que los países vuelven con fuerza al cuidado de la biodiversidad, a valorar el recurso hídrico, a valorar la voluntad productiva que siempre tuvimos como peruanos y como cordillera.
Se nos dice que nuestra alternativa es difícil. Por cierto, la minería llega hoy, mañana comienza a destruir los cerros, procesa una barra de oro y ya tiene dinero contante y sonante. En el otro modelo, hay que invertir más, invertir más conocimiento, hacer más sostenible y trabajar más.
-El modelo que usted promueve tiene que cambiar el concepto tan arraigado que los andes son depositarios de minerales, además demanda un soporte político, un amplio reconocimiento ciudadano, una profunda reforma del Estado
-GSG. Tuvimos enorme esperanza con el presidente Humala, donde la intelectualidad progresista se incorporó, para llevar adelante la  gran transformación y crear condiciones previas para conseguir una economía más solidaria, sostenible. 
El mismo habló de sentar las bases de un modelo transformador, modificar la matriz energética, modificar la economía primaria de exportación, pero ese ofrecimiento ha sido abandonado.
Entonces, la intelectualidad peruana y el pueblo peruano estamos decepcionados  de lo que nosotros apostamos. Ahora existe un movimiento de voluntades, que ha comenzado a convocarse y a darnos confianza y señalarnos que es posible  generar una corriente coherente, consecuente y responsable con los compromisos electorales, compromisos políticos y de campaña. Ese sector aún no tiene nombre y está corriendo en el país.
Hay varios intelectuales  que han salido a la luz y a decir que ya nos hemos cansado de soportar a los caudillitos, caudillismos o  caudillos.
-¿A qué intelectuales se refiere usted?
-GSG. Por ejemplo, al doctor Sinesio López Jiménez, reconocido investigador social que renunció a la asesoría de la Presidencia del Consejo de Ministros, y creo que al referirse a caudillos, a Humala, el partido no le interesa, tampoco el movimiento social. Lo que le interesa es el pensamiento pragmático del fujimorismo. http://blog.pucp.edu.pe/blog/sinesio
Dr. Si¡nesio López, y el movimiento social del Perú
El hoy premier Oscar Valdés, es hijo putativo de Fujimori, como lo afirma el periodista César Hildebrandt.
Entonces tenemos esa corriente que la compartimos varios presidentes regionales como Vladimir Cerrón de Junín;  de Lima provincias Javier Alvarado; Elías Segovia de Apurímac, que consideran un gobierno nacional articulado a un plan de transformación  que respete la regionalización, la descentralización y que le dé un rol protagónico a la participación ciudadana,  a la participación democrática de los  Frentes de Defensa, de las Asociaciones Agropecuarias, Agrarias,  Usuarios de riego. Vemos  un movimiento patriótico que arrastre y que cambie el país.
Ese proceso  estoy convencido que va a crecer y que vamos a poder contribuir. Si la lucha contra el proyecto minero Conga va a contribuir a un modelo de cambio y transformación, que sirva para ello.
Los peruanos, los intelectuales, con esa visión de país, de estadistas también van a ayudar. Las fuerzas progresistas al construir  una fuerza  política basada en un programa, en una estrategia de acumulación social, de acumulación política,  levantarán un programa que mueva a la ciudadanía. Que el movimiento no dependa de un individuo. Si el individuo traiciona,  el movimiento fracasa. Hablamos de una plataforma programática y unitaria  que se encarne  en nuestra sociedad.
-¿Hay, en efecto  condiciones para articular ese movimiento?
-GSG. Si. Esperamos que la sociedad aprenda, saque lecciones y  vea lo que ha pasado con Ollanta. No queremos ser los cargueros del oportunismo, de los que miran la coyuntura para aprovecharse.
Y no queremos ser los cargueros de aquellos cuya intención  es llegar  a ser presidentes y después abandonar el programa y sumarse a la mesa de los que antes tanto lo enlodaron.
-¿Qué acciones inmediatas para darle forma y bases a esas inquietudes políticas?
-GSG. Nosotros desde el Gobierno Regional estamos trabajando por la solidaridad para defender las competencias regionales. Tenemos que recurrir a lo avanzado que ya estamos trabajando en la etapa democrática,  como Manuel  Dammert que tenía una propuesta importante, y luego regresar por nuestras propuestas.
César Hildebrandt, escritor y periodista peruano
Otro tema es el agua. Buscamos  ayuda a defender nuestra ordenanza  036 que  señala que nuestras competencias regionales deben ser respetadas por el Tribunal Constitucional y nuestras fuerzas políticas para legislar en materia de agua, nuestros recursos hídricos. El otro tema es que los Gobiernos Regionales deben ser respetados y no considerados simples tramitadores o mesas de partes. La comunidad solicita y el GR traslada la petición a Lima. Creo que este es un tema de fondo.
El movimiento progresista va a ayudar y encontrar dónde está el  meollo, el referéndum constitucional, la nueva Constitución, la Constituyente o cuál es la reforma integral de la Constitución.
Porque  el modelo de desarrollo alternativo, solidario humano,  va a estar en base de un marco jurídico nuevo también. Porque esta Constitución de 1993 no da para más, es el  pantalón que le permite moverse a las transnacionales  con mucha comodidad. Esa Constitución les de la facilidad para abusar de los peruanos.
La nueva Constitución será la que ponga las reglas claras y que las empresas cumplan, donde la inversión privada  que siempre será necesaria,         que tenga las reglas claras y que nos deje una acumulación no solo de divisas sino de transferencia  de conocimientos, de tecnología. Asimismo, sea  ética y moralmente sostenible y que no corrompa al Estado y no trate de llevarse la plata en carretillas, producto de la evasión tributaria, producto de la muda de capitales. Una constitución que desea el pueblo, que Humala prometió y no la quiere hacer. Estas fuerzas sociales deben estar en condiciones de sumar y hacer posible.
-Le he escuchado  su condena drástica contra Sendero Luminoso que estaría buscando  retomar el pensamiento “Gonzalo”. Parece ser que un gran sector del país no se dio cuenta de lo que implicó la violencia de dos décadas o se espera, como especulan algunos psicoanalistas, que esa violencia tendría que haberse prolongado en el tiempo y en su acción destructiva?

-GSG.  Todo ciudadano tiene el Derecho de buscar su expresión política. El tema está que tras la crítica de ese grupo   “movadef” o como se llame, también se ocultan ideas reaccionarias, de ultraderecha, facistas, racistas. Porque también podría aparecer otro partido del sector de la derecha que estimuló para que haya ese terrorismo de Estado y nosotros lo hemos sufrido.
Considero  necesario el debate sobre la política en el Perú. Los jóvenes de hoy no saben la historia política del país. Claro, Fujimori la desapareció de las universidades y de los colegios. Antes llevamos el curso de Ciencias Histórico Sociales, que comprendía la historia política de América, del Perú para conocer la historia de los partidos políticos  y conocer la historia de los grupos terroristas.
La inscripción o no inscripción de un partido es una consecuencia. Todo ciudadano tiene derecho a formar partidos. Si estos partidos tienen alguna vinculación con Sendero Luminoso, el Jurado de Elecciones no lo inscribirá, pero en el  fondo es necesaria  una discusión abierta sobre  la participación política de los ciudadanos. Los que quieran hacer política que lo hagan a través de partidos dentro del  marco constitucional. Y allí se definarán, pero que renuncien a métodos terroristas es un avance.  Es bueno que este debate se profundice.
-El liberalismo es una teoría obscena cuya práctica extrema ha destruido toda posibilidad de desarrollo integral de los países, inclusive la expulsión de sus mejores ciudadanos. ¿Qué hacer con esa quinta región que vive en el exterior y que supera los 4 millones de personas?
-GSG. En una conversación reciente un maestro nos decía que nosotros vivimos una crisis de civilización, una crisis del capitalismo mundial, que  ya choca contra la existencia de la humanidad, que hace inviable la existencia del ser humano como especie superior.
Porque abastecer de alimentos para tantas personas en el marco del consumismo capitalista, va a ser sumamente difícil, complicado, si seguimos con ese estilo del carro último modelo, de la última computadora, de dónde va a salir  tantas materias primas para los próximos cien años.
Las materias primas se van a agotar. El agua provocará guerras interminables. El mundo se  gobierna ahora por quién conquista o maneja el recurso agua. No estamos reflexionando sobre la verdadera magnitud.
Nuestros compatriotas se fueron porque el salario y las formas de vida eran mejores y superiores en Europa y EEUU. Y encontraron que vivir en otro país es sumamente duro, es pasar a un modelo esclavizador, y que hoy con la crisis en el norte la gente está retornando a su país. Creo  que para los 4 millones de peruanos que están fuera todavía hay espacio, si sabemos reordenar la economía nacional, si sabemos gestionar el  territorio nacional, si sabemos valorar el patrimonio de la Amazonía. Considero que es posible construir un modelo de desarrollo alternativo, pero no con la agenda del neocapitalismo salvaje,  sino  bajo los principios de racionalidad y distribución justa de la riqueza, y de  la adecuada gestión.
Los indignados del mundo vamos sumando. Somos la exclusión del sistema. Somos aquellos que el sistema nos ha sacado. Yo creo que el Perú con ese sistema que expulsa a sus compatriotas, que vende sus cerebros, aquel sistema que se organiza para mantener enferma a la sociedad, todos los días con noticias de muerte, es una sociedad que no va a resistir mucho tiempo. Entonces la responsabilidad moral de los intelectuales es esclarecer estos temas y  llamar a un modelo racional y seguro que también habrá empresarios que quieren contribuir con él, porque aquel sistema no solo genera inseguridad jurídica sino enormes contradicciones que terminan en conmociones o en una explosión social. Y a ese campo no quisiéramos llegar.
-Todo indica que el gobierno, el Tribunal Constitucional y sectores patrimonialistas concurren hacia el desconocimiento de sus funciones. ¿Cuán grande e importante es el respaldo de sus electores?
-GSG.  En realidad se generan incertidumbres, porque la presión política sobre el Gobierno Regional es fuerte y ha sido intervenido administrativamente. Políticamente, con la presión  y la división gubernamental, con cinco ministros que van a Cajamarca y la Fiscalía de la Nación, nos indica que toda la maquinaria el poder está detrás de nosotros.  La posición de la Confederación de Empresarios, del premierato, conduce a que los próximos meses sea “vacado”. Pero la historia de los pueblos la hacen los hombres y mujeres,  y quienes queremos cambios tenemos que estar  conscientes de los riesgos que se corren. Los riesgos son que podemos terminar en la cárcel, por atrevernos a cuestionar el modelo económico y al fujimorismo y terminar “vacado”. Para nosotros es una etapa más de la lucha y que marcará en todo caso un desafío también a los progresistas, a la propia izquierda,  al propio  movimiento social que tiene que dar un salto de calidad, programático.
Somos conscientes de ello.  Con esa incertidumbre que generan las transnacionales y que manipulan todo, entonces la vacancia se daría en los próximos años. El gobierno también sabe el costo que le implica el debate que se ha abierto y  vamos a explicar  a todos los niveles de gobierno. No nos quedaremos con los brazos cruzados. Vamos a continuar, defendiendo competencias regionales, el fuero local, regional y también el fuero  congresal y que el presidente de la república cumpla su palabra,  con su responsabilidad política.
El gobierno debe saber respetar las diferencias. No hay la llamada mesa  del desarrollo regional. Ese acuerdo  del desarrollo  regional lo estamos debatiendo el gobierno regional y  los alcaldes. Lo que señala el premier  es unilateral, está deslegitimado. Nosotros hemos presentado una propuesta y estamos esperando que se tome en cuenta nuestro punto de vista.
-La revolución francesa rescata a la familia como esencia de la sociedad. ¿Su familia lo respalda?
-GSG. Toda la familia, mi esposa,  mis cuatro hijos, la abuela, los suegros, todos nos apoyan.


PAPELDEARBOL: JORGE ZAVALETA BALAREZO Y JOSE MARIA SALCEDO HABLA...

PAPELDEARBOL: JORGE ZAVALETA BALAREZO Y JOSE MARIA SALCEDO HABLA...: http://www.youtube.com/watch?v=LL3U3Yt50KM http://www.youtube.com/channel/UCLySFkWLji9NhAIVif4gEvQ?feature=results_main Los escritores p...

JORGE ZAVALETA BALAREZO Y JOSE MARIA SALCEDO HABLAN SOBRE EL CUARTO CINE LATINOAMERICANO

http://www.youtube.com/watch?v=LL3U3Yt50KM
http://www.youtube.com/channel/UCLySFkWLji9NhAIVif4gEvQ?feature=results_main
Los escritores peruanos Jorge Zavaleta Balarezo, doctor en Literatura por la Universidad Pittsburgh y José
María Salcedo ofrecieron a través de Radio Programas del Perú RPP-TV, un díálogo sobre el desarrollo
del cine latinoamericano como un nuevo movimiento de la cultura política  de la Región.
Papel de Arbol, saluda esta versión producida el 7 de abril de 2012, en Lima, en los estudios
de RPP-TV.

PARO TOTAL EN COMARCAS MINERAS DE ASTURIAS

http://cambio16.es/not/1775/paro_total_en_las_comarcas_mineras_del_norte
Redacción Cambio16.

Las comarcas mineras de Asturias han respondido con un paro total en la vigésimo segunda jornada de huelga indefinida de la minería del carbón en esta región.
Los piquetes informativos apenas han intervenido en un día en el que, salvo algunos cortes de tráfico, no se han producido incidentes gracias a la "numerosa presencia" de efectivos de las Fuerzas de Seguridad del Estado, según UGT y CCOO. Las protestas más contundentes por el levantamiento de barricadas o la colocación de árboles han tenido lugar en cuatro carreteras, AS-112, AS-177, AS-253 y AS-254, y en las líneas ferroviarias de FEVE en Caborana y Laviana, y de Renfe en la zona de Ciaño y La Felguera.
Por su parte, la huelga minera de 24 horas convocada en 31 localidades de León y Palencia ha tenido también un seguimiento mayoritario, "con cerca de un cien por cien de paro", al igual que en el resto de comunidades afectadas, según CCOO. El rechazo a los recortes "no puede ni debe limitarse tan solo" a las dos provincias en las que se extrae el carbón, León y Palencia, sino que debe extenderse a Asturias, Aragón y "a los diputados y los senadores de las nueve provincias de Castilla y León", ha aseverado CCOO.
La Guardia Civil reforzó con 250 agentes más el dispositivo de seguridad desplegado en las últimas semanas en León y Asturias por el conflicto de la minería del carbón.
Panaderías, colegios, bares, oficinas y supermercados de las zonas mineras castellanas "han colgado el cartel de cerrado en solidaridad con los trabajadores del carbón y su propia supervivencia". El comercio, las empresas, las organizaciones sociales y el resto de la industria están secundado "un paro total de apoyo al carbón que también ayudará a visualizar el futuro de estas comarcas si se clausuran los pozos", según asegura CCOO, quien ha precisado que el fin de la minería "condenará a las cuencas a la emigración y un total despoblamiento".
Los sindicatos instan a la Junta de Castilla y León a que haga realidad "sus buenas palabras" de apoyo mediante actuaciones concretas de "presión" para que el Ministerio de Industria "rectifique" de una vez por todas el recorte superior al 60% de las ayudas al carbón comprometidas para 2012.