Jorge Zavaleta Alegre. Lima-Madrid.-http://papeldearbol-papeldearbol.blogspot.com/2013/04/chacas-entre-y-tierra-jorge-zavaleta.html?spref=bl
*In memorian de Fabio Claudio de Nardis y Angelo D´arrigo.-
*In memorian de Fabio Claudio de Nardis y Angelo D´arrigo.-
Una misión de voluntarios italianos de la Operación Mato
Grosso-OMG está siendo forzada a un repliegue
de los Andes porque la vida de sus integrantes corre inmenso riesgo.
La atención del Estado
debería ser más cercana y efectiva, en tanto la experiencia de Mato Grosso es
una efectiva propuesta de desarrollo local, sobre la base de educación y formación
para el trabajo, en la cual contribuyen aportes multidisciplinarios, incluyendo
misiones de científicos, arqueólogos y artistas de las principales
universidades de Italia - como Boloña y Roma Tre - que han logrado profundizar la
Historia Precolombina, más allá de Chavín de Huantar.
Los sicarios se han multiplicado y han tomando como ejes de su
acción criminal los pueblos cercanos a Chacas, donde hay minas de oro y centros
turísticos, y donde están presentes evidencias de corrupción de malos gobiernos
locales y de la expoliación presupuestaria
por la cúpula de la Región de Ancash, felizmente ahora entre rejas.
El drama adquiere mayor atención y preocupación en la
localidad de Chacas, en el Callejón de Conchucos, a 450 Km. al Noreste de Lima, donde la OMG concita la admiración de la comunidad
internacional, y que se extiende en los departamentos de Cajamarca, Cusco y
Lima, con unos 1.500 colaboradores: 340 italianos y 100.
Desde su fundación, esta organización ha luchado contra la
pobreza en las
zonas más olvidadas del Perú, Brasil, Bolivia y Ecuador.
Pues, frente al clima de agresión que afecta a la labor
comunal, la embajada de Italia en Perú, el Instituto Italiano de Cultura en
Lima-IICL y la propia OGM, han optado por el camino más adecuado, buscando
acercarse más al sentimiento colectivo mediante un atractivo e intenso programa de Arte, Cine Música, Teatro, Presentaciones Literarias, Conferencias, Danza como lo propician ahora Stefano Cerrato, Sonia Ruggiero, siguiendo los pasos de Sergio Buseto, Renato Poma, Giovanna del Papa, Giovanni Tripodi, entre otros comprometidos en articular las culturas italiana y latinoamericana.
jorgez.1944@yahoo.es
Para cerrar el año 2014, en Lima, el Teatro Pirandello del
IICL, presentó al famoso mimo y clown
italiano Sergio Procopio con La Maleta del Santo, cuyo ingreso era un aporte voluntario pro fondos
de la construcción de 6 cunas - jardín en Nuevo Chimbote.
La Maleta del Santo, nace de “Fuentes
franciscanas”. Giovanni Procopio, es el personaje que siguió tan de cerca a San
Francisco, que hasta repetía casi cada gesto del santo de Asís, a tal punto que
San Francisco prohibió esta conducta.
Sergio, el mimo-clown, emprende un largo viaje con
numerosos encargos, entre los que encuentra una maleta que no identifica, y al
abrirla halla un hábito franciscano que lo
lleva consigo, como si fuera camino de santidad.
Procopio, exhaustivo investigador sobre la esencia y el
significado del payaso, relata la vida cotidiana, jugando con los vicios y las virtudes de la gente.
Transita por el mundo del teatro cómico,
habiéndose iniciado en su infancia como mimi-payaso.
Es uno de los
fundadores de payaso de la asociación cultural Ba, en el Arese. Desarrolla su
carrera con los cursos de Pierre Bayland en Suiza y Marcel Marceau. Ha participado en festivales de Florencia, Génova y Udine, Ancona, Milán.
Giras por Europa, Madagascar, África, América Latina. Tiene experiencias de televisión, en algunas
redes como la Rai, en la Sala Nervi del Vaticano delante de Papa John Paul II,
Festival de Holymusic y múltiples ocasiones en la carpa.
OPERACIÓN MATO GROSSO
El sacerdote y artista Ugo de Censi Scarafoni -Polaggia,
Italia, 26 de enero de 1924- es italiano, nacionalizado peruano, fundó la OMG
en 1967. Trabajó con los jóvenes salesianos de Milán durante dos décadas y en 1967 funda la
Organización para brindar ayuda a las familias más pobres de la región
brasileña del Mato Grosso.
Con la experiencia llegó a los Andes peruanos, en 1976. Y en
el pueblo ancashino de Chacas, puso en
marcha la Escuela de Tallado Don Bosco, la
reconstrucción de los Santuarios de Mama Ashu y del Señor de Pomallucay, el
hospital Mama Ashu.
Promovió seminarios,
colegios salesianos, talleres de tejido y tallado, granjas, viveros y el
Oratorio Don Bosco en los Andes, cuya misión abarca la Sierra Oriental de Ancash,
Apurímac, Cuzco y Lima. Esta
organización ha creado escuelas que han permitido acoger a los huérfanos de la
Cordillera Blanca y convertirlos en carpinteros, talladores, escultores,
especialista de la cerámica, de vitrales, del tejido, del hierro forjado y de
la piedra.
La mayoría de casas en las que dan servicios de salud,
alimentación, formación y capacitación están en localidades por encima de los
3,500 de altura.
En el exterior, han abierto
una tienda en Baltimore (EE UU) y exportan a Italia. Es una fuerte cadena de
solidaridad. Preparan un vitral y el gran retablo para la parroquia de Nuestra
Señora del Carmen en San Diego de EEUU.
BUSCANDO LA PAZ
La violencia ha golpeado Chacas en diversas circunstancias.
La misión perdió en 1992 a un voluntario italiano asesinado por terroristas de Sendero
Luminoso. En 1997 un sacerdote fue muerto por bandidos en el distrito de San
Luis, próximo a Chacas. El año 2014, poco antes de que cayera entre rejas el cabecilla del Gobierno Regional de Ancash,
la OMG recibió cartas de sicarios.
La decisión del repliegue tuvo que darse después de la muerte
del peruano Domingo Vidal, un anciano
portero de la parroquia en San Luis.
Existen testimonios del sacerdote Ugo de Censi y del
voluntario Andrea Nori, representante en Lima de la OMG, sobre las víctimas de extorsión, chantaje y
amenazas de muerte de los voluntarios de
la Misión. La prensa, empezando por la internacional, precisa que “desde febrero del 2014 suman 15 cartas de
amenaza. Las primeras denuncias fueron
hechas al despacho del entonces ministro
del Interior, Wilfredo Pedraza, intervención que facilitó que el alto mando policial de Huaraz renovara las
investigaciones y se evite el avance de
las amenazas”. Esta gestión no significa que el clima
de tranquilidad haya sido
recuperado como el que existió en décadas pasadas.
Algunos de los
voluntarios han sido trasladados a la capital. La atención en el albergue de
ancianos y niños ha sido garantizada, también
la casa de los chicos con discapacidad que no son autosuficientes. Sin embargo,
los estudiantes de una escuela de internado
han sido llevados a Piscobamba, distante
a cuatro horas de Chacas.
Chacas, como cientos de poblados y ciudadanos del Perú, sigue
esperando las sentencias del Poder
Judicial, porque según la fiscalía provincial de Fitzcarrald, está pendiente el
fallo contra las personas ya identificadas que amenazaron de muerte a cuatro voluntarios, cuyos nombres se guardan en
reserva y tuvieron que dejar la
localidad de San Luis.
LA ANTIHISTORIA
Esta crónica, no se podría concluir, sin señalar la frágil memoria o la ausencia de un
sentimiento real sobre el lugar donde una persona nace y crece o de quienes
habitan el territorio de la provincia Carlos Fermín Fitzcarrald, nombre de aquel
cauchero, quien en busca de riqueza,
diezmó a la población nativa de la selva, en una similar y siniestra historia que rodea a Julio César Arana del Águila, en
el Putumayo.
No olvidemos que los cronistas de entonces, como suele suceder
también hoy en día, construyeron el mapa Geográfico, atribuyendo honores a presuntos héroes, como es el caso de quien
descubrió o no el Itsmo, que da paso al río Serjali, un co-afluente del Alto
Manu.
Estudios de nuevos geógrafos
sobre esa área de influencia, indican que la costosísima interconexión del
Valle del Conchucos-Pucallpa-Cruzeiro Do Sul (Brasil) no es un proyecto de alto beneficio para la
integración, en tanto la economía del gigante vecino en esa zona fronteriza es
tan pequeña para considerar que esa ruta es el mejor nexo entre los dos océanos.
Pues el túnel que cruza la Cordillera desde Carhuaz al
Conchucos, sería una vía intransitable en la amazonia, un gasto sin sostenibilidad.
El trasporte
multimodal del Amazonas-Manaos, en el norte, o Madre de Dios-Rio Branco, en el sur del
Perú, más los proyectos de un tren transamazónico, revelan como las inversiones en megaproyectos benefician más
a los intereses de las grandes corporaciones, distrayendo los recursos locales en perjuicio de las generaciones
futuras. ¿Tiempos de Fitzcarrald?
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