De gomitas a gaseosas: estos son los enemigos de tu sonrisa
Los expertos afirman que, a la hora de evaluar la probabilidad de que una determinada comida, tentempié o bebida perjudique la salud dental, hay que tener en cuenta dos aspectos principales.
Si has oído que los dulces pudren los dientes o que tu hábito de tomar un refresco (o dos o tres) al día erosionará tu esmalte dental, quizá te preguntes qué otras golosinas, bebidas, comidas y tentempiés pueden estar dañando tus dientes. Aunque técnicamente es cierto que todos los alimentos y bebidas pueden provocar caries (o daños en la superficie, o esmalte, de los dientes), no todos los alimentos o bebidas causan el mismo daño y algunas personas son más susceptibles al deterioro dental que otras.
A continuación, lo que debes tener en cuenta a la hora de cuidar tu salud bucodental.
¿Por qué algunos alimentos son peores que otros?
Según Apoena de Aguiar Ribeiro, odontopediatra y microbióloga de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, quien estudia el microbioma bucal y cómo influye en la caries dental, a la hora de evaluar lo perjudicial que es una comida, un tentempié, un postre o una bebida para la salud dental hay que tener en cuenta dos aspectos principales: su composición y su calidad.
En nuestra boca viven más de 700 tipos de bacterias, algunas benéficas y otras perjudiciales. Las bacterias dañinas descomponen los azúcares de los alimentos y bebidas y los convierten en ácidos que, con el tiempo, pueden extraer minerales esenciales de los dientes y provocar caries.
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De cualquier alimento pegajoso, chicloso o masticable (como gomitas, frutos secos, jarabes y caramelos) se queda atorado en los recovecos de los dientes y en los espacios entre ellos. Cuando el exceso de azúcar se queda en los dientes, las bacterias dañinas lo almacenan en sus células, “como si tuvieran una despensa en su interior”, explicó De Aguiar Ribeiro, y siguen produciendo ácido durante horas después de comer.
Ciertas bebidas (como los refrescos azucarados, los jugos, las bebidas energéticas y los batidos) también son muy perjudiciales. Enjuagan los dientes con soluciones pegajosas y azucaradas y además son ácidas. “Nuestros dientes empiezan a descomponerse cuando el nivel de ácido en la boca desciende por debajo de un pH de 5,5”, señaló Rocío Quinonez, profesora de Odontopediatría de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, y “los refrescos suelen tener un pH de entre 3 y 4”.
Otras bebidas carbonatadas, como las que tienen sabores de frutas, también son ácidas. Lo mismo sucede con el café y las bebidas alcohólicas, que a menudo se consumen con jarabes azucarados y mezclas.
Algunas frutas frescas, verduras o alimentos abundantes en almidón (como los cítricos, las papas, el arroz o incluso los plátanos) suelen ser tachados de malos para los dientes porque pueden contener azúcares o ácidos que los desgastan, pero también contienen nutrientes que mejoran la salud general, lo que a su vez puede beneficiar a los dientes, según Dorota Kopycka-Kedzierawski, odontóloga del Centro Médico de la Universidad de Rochester e investigadora en cariología, es decir, el estudio de las caries dentales. Incluso si se trata de alimentos azucarados o que tienden a quedarse pegados en los dientes...
Ima
CreditKelsey McClellan for The New York Time¿Qué puedo hacer para evitar las caries?La buena noticia es que, además de cepillarte los dientes y usar hilo dental con regularidad, puedes recurrir a otras estrategias respaldadas por la ciencia para mantener tu salud dentaEvita picar y beber entre comidas. La saliva, que ayuda a eliminar las partículas de comida persistentes, es uno de los elementos que brindan más protección a los dientes. Esta remineraliza y refuerza el esmalte dental y contiene bicarbonato, que ayuda a neutralizar la acidez de la bNo obstante, cada vez que comes o bebes, la saliva tarda entre 20 y 30 minutos en alcanzar sus niveles de protección, por lo que picar o beber con frecuencia puede provocar un desequilibrio, explicó Quinonez.
Si es absolutamente necesario tomar esa bebida azucarada, intenta consumirla con una comida o de una sentada en lugar de tenerla ahí todo el día, dijo Quinonez: “Prefiero que lo bebas de una vez y no a sorbitos”. Beber agua después de haberte acabado cualquier comida o bebida que hayas consumido también contribuye a eliminar cualquier rastro de azúcar,añadió
Jorge Munoz, linguista Argentino y en la redaccion del diario El Pais de Medrid se encuentra informacion sobre un vocabulario en la frontera de Mexico-Texas, territorio que en el pasado formaron parte de uno solo pais.
La cultura tex-mex y las palabras derivadas del inglés que se utilizan en la frontera mexicana *mayo 2013.
En esta parte de la frontera de Estados Unidos con México existe una mezcla de culturas denominada «tex-mex» (abreviatura de Texas y México) se modifica el lenguaje, se comparten algunas comidas, música, bailes, algunas fiestas populares, entre otras cosas.
Todas estas manifestaciones resultan muy interesantes para el visitante extranjero, sobre todo las referidas al léxico utilizado con una gran influencia de la cercanía de Estados Unidos y de un idioma diferente al español, se les llama vulgarmente palabras «chicanas» o «pochas».
Los chicanos son los hijos de mexicanos que han nacido en Estados Unidos, mientras que los pochos son aquellos que hablan español e inglés al mismo tiempo, es decir, con palabras de ambos idiomas pero de manera fluida.
El origen de gran parte de este léxico son anglicismos, es decir, adaptaciones de palabras en inglés con el mismo significado. Y se remontan a muchos años atrás y en algunos casos, se relaciona principalmente con el programa Bracero, un programa de Estados Unidos para atraer mano de obra mexicana para trabajar en el campo.Una de las tareas más atractivas de cierta tradición intelectual en este país ha consistido en caracterizar cómo somos los “mexicanos”.
En esta búsqueda de fijar un “carácter nacional”, un rasgo que se repite comúnmente es la idea de que los mexicanos tienen una incapacidad para decir que no, que aceptamos invitaciones o proyectos aun cuando no queremos hacerlo y que buscamos todas las maneras posibles para evitar dar una negativa directa....
La ciudad mexicana de Benito Juarez que limita con la ciudad de El Paso en el Estado NA de Texas nos explica la importancia de la fusion de los idiomas para comunicarse mejor.
La cultura tex-mex y las palabras derivadas del inglés que se utilizan en la frontera mexicana constituyen una referencia en las relaciones entre dos regiones muy importantes que comparten una cultura comun enriquecida con las costumbres y la historia de ambos territorios.
En la frontera de Estados Unidos con México existe una mezcla de culturas denominada «tex-mex» (abreviatura de Texas y México) se modifica el lenguaje, se comparten algunas comidas, música, bailes, algunas fiestas populares, entre otras cosas.
Todas estas manifestaciones resultan muy interesantes para el visitante extranjero, sobre todo las referidas al léxico utilizado con una gran influencia de la cercanía de Estados Unidos y de un idioma diferente al español, se les llama vulgarmente palabras «chicanas» o «pochas».
Los chicanos son los hijos de mexicanos que han nacido en Estados Unidos, mientras que los pochos son aquellos que hablan español e inglés al mismo tiempo, es decir, con palabras de ambos idiomas pero de manera fluida.
El origen de gran parte de este léxico son anglicismos, es decir, adaptaciones de palabras en inglés con el mismo significado. Y se remontan a muchos años atrás y en algunos casos, se relaciona principalmente con el programa Bracero, un programa de Estados Unidos para atraer mano de obra mexicana para trabajar en el campo.
No son pocas las palabras que se escuchan en Juárez y posiblemente en otras partes de México, pero lo cierto es que en la frontera sur de los EEUU estas son una referencia de las relaciones idiomaticas entre dos pueblos de frontera.
Lonche: Esta palabra proviene de la palabra en inglés «Lunch» y se utiliza para denominar a la comida del mediodía que se lleva al trabajo o a la escuela. Lo que en Argentina llamamos «vianda».
Wachear: Se lo usa como sinónimo de ver y es una adaptación del verbo inglés «Watch» que significa observar o mirar.
Ride: Al escuchar la pregunta ¿te doy ride? quedé pensando y recordando el significado de «ride» en inglés entendí lo que me preguntaban. «Ride» en inglés significa manejar (se usa mas bien para bicicletas), también significa paseo, pero se usa para denominar lo que en México llaman «aventón», es decir, que te alcancen desde donde estas hasta tu casa.
Páris: Es una deformación de la palabra «party» y como ya se imaginarán se usa para decir fiesta, por ejemplo, «vamos de pári».
Trocas: Así se le dice a las camionetas. En realidad a las camionetas que tienen caja, a las que cerradas, sin caja sólo se les dice camionetas. Truck en inglés se refiere mas bien a un camión pero también puede utilizarse para otro tipo de vehículos como furgonetas.
Parkear: Palabra derivada de «parking», que en español significa estacionar.
Cachar: Sinónimo de atrapar o agarrar, es una adaptación de la palabra en inglés «Catch».
Checar: Se utiliza para decir revisar, en inglés la palabra es «Check» y tiene el mismo significado, por ejemplo, voy a checar mi correo.
Chanza: Una palabra muy parecida a esta es usada en Argentina y en muchas otras partes de Latinoamerica: la palabra «chance», para decir oportunidad, en inglés la palabra se escribe igual y significa lo mismo pero en el norte le han modificado el final a «chanza».
Roll: Es usada para decir pasear o paseo, por ejemplo, vamos a dar el roll por el centro. Este anglicismo se escribe igual en inglés y significa circular.
Pushar: Se utiliza como sinónimo de empujar y deriva de la palabra «push».
Chamba: Dejé para último la mas interesante a mi modo de ver. Esta palabra no deriva de otra palabra similar y con el mismo significado como las anteriores sino que tiene un poco mas de historia. Chamba es una adaptación de la palabra Chambers y proviene de la época del plan bracero, cuando los trabajadores mexicanos iban a pedir trabajo como jornaleros debían ir a unas oficinas que se llamaban Chambers of Commerce. De ahí en adelante los trabajadores y posteriormente la gente de todo México la empezó a utilizar para referirse al trabajo.
Por ejemplo, tengo mucha chamba. Debajo les dejo una imagen de los braceros que trabajaron las tierras agrícolas en Estados Unidos en la época de la segunda guerra mundial. Ex braceros, Programa bracero, Fondo de ahorro
La comida de México y de Juárez, todo un desafío
En «Sobre Juárez». El Paso, la ciudad «pegada» a Juárez del lado estadounidense
En «Lugares de Estados Unidos cerca de Juárez»
La curiosa historia del parque El Chamizal: El único territorio que EE.UU le regresó a México
Sofocleto, Luis Felipe Angell
(1926-2004), conocido en la historia como
poeta, periodista y humorista peruano, dejo a los miles de lectores de Américasus "Sinlogismos" (1968), "Los
cojudos" (1975), "Los Conchudos" (1999), "Diccionario
Chino" (1973) y "Diccionario loco" (1978). Su cultura era inmensa que mostraba su preocupación
sobre la rotación de la tierra alrededor del sol, es decir cómo medirel tiempo.
Sofocleto siempre andaba de
prisa. Las líneas siguientes fueron expresadas durante una entrevista desde su
domicilio, en el distrito limeño de Miraflores. La conversación fue en la víspera
de su viaje de dos meses a China, puestenía
prisa para cumplir con sus lectores. Su compromiso con la prensa de su país,
era su columna diaria. Tenía que escribir un total 20 columnas, el tiempo que estaría lejos de
Lima.
Su pasión por compartir sus conocimientos
y la importancia del humor en los lectores, lo llevo a mostrar sus cuatro
oficinas ubicadas en los cuatro puntos cardinales que se movía el planeta
Tierra, (No el SOL)cada 24 horas…
En ese circuito trataba de no perder la luz
solar, una manera de gobernar su compleja labor para no dejar un solo día el contacto con sus
lectores. Su labor empezaba mirando con los primeros rayos del sol desde el
Este, mirando los Andes y la tarde luminosa al oeste, es decir desde las playas
del Pacifico, de Lima.
En el siglo XV, el conocimiento
científico y religioso colocó a la Tierra en el centro del Universo. Todo gira
en torno a ella. Pero Copérnico demostrará que esto no es cierto. Esta
revelación es muy mal recibida y pone en peligro su vida.
Habrá que esperar el trabajo de
Newton y los avances tecnológicos de Galilea, para demostrar que Copérnico
tenía razón. Pero nunca lo verá en su vida, porque morirá en 24 mayo 1543 en
Polonia, de 70 años.
Sofocleto, infinito conversador
lleno de humor,recordó su tropical ciudad
de Paita ysu traslado a Lima, junto a su familia.
Estudio en las Universidades Mayor de San Marcos, Católica del Perú, Coímbra (Portugal) y finalmente en la Sorbona Universidad
de París. Trabajo enel Servicio
Diplomático peruano hasta 1967 para dedicarse a tiempo completo a la literatura
y al periodismo.
Es verdad que la historia de la
medición del tiempo se remonta a las primeras civilizaciones (Egipto, China).
La medición del tiempo se convirtió rápidamente en una preocupación importante,
en particular para organizar la vida social, religiosa y económica de las sociedades.
Los fenómenos periódicos del entorno en el que vivía el Hombre, como el
movimiento diario de las sombras, el regreso de las estaciones o el ciclo
lunar, sirvieron como primeras referencias.
La creciente necesidad de
precisión en ciencia y tecnología avanzadas, se logró en la etapa del reloj atómico que apareció en
1947.
El siguiente paso será la
miniaturización de osciladores atómicos que luego se convertirán en componentes
que se pueden insertar en un reloj o en un receptor GPS o Galileo.
Hasta 1987, el laboratorio BIH
dentro del Observatorio de París era responsable de establecer la hora
universal (UT). Desde 1987, está a cargo el Servicio Internacional de Rotación
de la Tierra (IERS), que agrupa a varios países de todo el mundo.
Cuando la sonda solar Parker
atravesó la corona en el encuentro número nueve, la nave espacial pasó por
estructuras coronales similares a las serpentinas. Estas estructuras pueden
verse como características brillantes que se mueven hacia arriba en las
imágenes superiores y en ángulo hacia abajo en la fila de abajo.
Esta vista solo es posible porque
la nave espacial voló por encima y por debajo de las serpentinas dentro de la
corona. Hasta ahora, estas serpentinas solo se han visto desde lejos. Son
visibles desde la Tierra durante los eclipses solares totales. Créditos: NASA /
Johns Hopkins APL / Naval Research Laboratory
Parker continuará en espiral más cerca del
Sol, llegando finalmente a 8,86 radios solares (6,16 millones de kilómetros o
3,83 millones de millas) de la superficie. Los próximos sobrevuelos (el próximo
de los cuales tendrá lugar en enero de 2022) probablemente llevarán a la sonda
solar Parker a través de la corona otra vez…
Los nuevos hallazgos, aceptados
para su publicación en el Astrophysical Journal, finalmente confirman que un
punto de origen está cerca de la superficie solar.
"Es realmente emocionante
ver que nuestras tecnologías avanzadas tienen éxito en llevar a la sonda solar
Parker más cerca del Sol de lo que nunca hemos estado, y poder hacer
investigaciones científicas tan asombrosas", dijo Joseph Smith, ejecutivo
del programa Parker en la sede de la NASA.
La zona solar Parker es parte del
programa Living with a Star (Viviendo con una estrella) de la NASA para
explorar aspectos del sistema Sol-Tierra que afectan directamente la vida y la
sociedad.
Concluimos: NASA desdeCabo Canaveral, Florida, anuncia que está reuniendo un equipo
independiente de científicos para determinar cuánta información sobre este
fenómeno está disponible públicamente y cuánta más se necesita para ayudar a la
comprensión de los avistamientos inexplicables. Los expertos también estudiarán
cuál es la mejor manera de utilizar todos estos datos en el futuro.
Dedicado a Lolo Inocente Meléndez
Sotelo, Ing. Civil UNI PERU. Caraz - Pueblo Libre, Callejon de Huaylas.
Fuentes: SINTESIS México, Artículos de Interés Perdurable, 1944. Biblioteca de Isaías
Zavaleta Figueroa, Caraz 1917 – Trujillo 2016.
El cristianismo adoptó
este día para honrar la memoria de los niños que murieron durante el
mandato del Rey Herodes, quien en su afán por evitar que el recién nacido
Jesús de Nazaret viviera, envió a los soldados a matar a todos los niños
menores de 2 años que en ese momento se encontraran en Belén.
Herodes I el Grande, era rey de Judea,
Samaria, Idumea y Galilea. Se caracterizó por realizar importantes y
monumentales obras a nivel de infraestructura, pero también por ser inclemente
con sus enemigos, a quienes eliminaba sin dudarlo.
En el Nuevo Testamento
(Evangelio de Mateo) se cita al profeta Miqueas, quien para el siglo VIII a.C.
habría anunciado la llegada del "rey de los judíos" que nacería en
Belén.
Herodes pidió a los Magos
de Oriente que le indicaran el lugar donde nacería el Mesías, sin embargo, esto
no sucedió. Y al saberse que había nacido el Cristo, éste se sintió traicionado
y, buscando evitar que el futuro usurpador creciera, decidió matar a
todos los bebés menores de 2 años. El niño Jesús logró salvarse, pues sus
padres habían huido a tiempo.
La veracidad de estos
hechos, muchos investigadores opinan que las fechas no son las precisas, que la
matanza solo se menciona en uno de los evangelios, algunos consideran que esta
historia es un mito, una leyenda o una exageración y otros lo ven como una
malinterpretación de otro suceso distinto.
En la iglesia se lleva a
cabo la liturgia del día y muchos sacerdotes utilizan el color morado
como símbolo de tristeza por los gemidos y llantos de los inocentes.
La fiesta de los locos. Era celebrada por
clérigos jóvenes durante algún día entre Navidad y Reyes durante la Edad Media.
Eran fiestas muy carnavalescas, burlonas e irreverentes. Los muchachos jugaban,
bebían, comían en los altares, cantaban canciones sarcásticas y obscenas,
hacían castigos graciosos, se disfrazaban y parodiaban a los sacerdotes.
También escogían al obispo o Papa de los locos, se colocaban las indumentarias
al revés y hacían procesiones hacia atrás, entre otras cosas.
La fiesta era una forma
de expresar la inconformidad y protestar por medio de la burla, la situación
que vivían dentro de las iglesias. Esta fiesta estuvo presente en muchos países
como Alemania, Francia, Inglaterra y España hasta el siglo XVI. Y aún hoy se
hacen algunos desfiles y pasacalles
En algunos países anglosajones
y europeos y también en Estados Unidos, Canadá. Brasil, se celebra el día 1 de
abril una fiesta similar o equivalente, conocida como Fools Day o Día
de las Bromas de Abril.:
México – Perú
Es una de las festividades más importantes celebrada
por cada iglesia, con ofrendas y comida al niño Jesús.
Ninguno de los historiadores de la época menciona el hecho. Por ejemplo Flavio
Josefo (37-101) destaca por su dedicación a la figura de Herodes I el Grande: La
brutalidad del episodio está en armonía con el carácter de Herodes, tal como
Josefo lo describió en Antigüedades judías (15.3, 3 § 53-56).
papeldearbol
Creado por July Balarezo y Jorge Zavaleta Balarezo. Lima 2006. Jorge Zavaleta Balarezo Universidad de Pittsburgh PA 2012-2017/
Editores Jorge Zavaleta Alegre y July Zavaleta Camerieri. EEUU
Congratulations to Nora Lopez for becoming the next president of the National Association of Hispanic Journalists. Her election was the direct result of intense activism by longtime dedicated members who let the board know that they could not unilaterally decide to extend their own terms, Covid or not. The election saw a surge in candidates and nearly unprecedented number of votes. Thanks to Marilyn Garateix for doing the hard work that it took with lawyers, legal research, …
Two outrageous lies help violent responses grow; first Mr. Garner was not arrested ”for selling cigarettes’. After repeated warnings and over 30 arrests, he chose to violently resist (for the second time in two weeks) a…
I could not get into Twitter but I read your article I referredto Floyd about an ex police officer charged with his death looks to me that The city of Minneapolis wants to distance themselves from this case the police officer was on duty and he wasn’t …
https://www.nytimes.com/.../coronavirus-florida-miami.html This article causes chaos and fear. Hope you are proud. Go media! Due to the fear, this man slept in his yard for almost 2 months. Unreal. Yes, true disease. Wear that damn mask and w…
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NYTIMES.COM
Florida’s Covid Cases Up Fivefold in 2 Weeks: ‘The Numbers Are Scary’
Frances Robles. Reitero mi saludo fraterno por comentar y compartir la cronica sobre Nicaragua. Gestos como el suyo son poco frecuentes en estos tiempos que inclusive la tecnologia permite el intercambio de aportes al conocimiento de la realidad de este Continente. Jorge E. Zavaleta Alegre. papeldearbol@gmail.com Mi saludo al equipo de profesionales que ha convertido a The New York Times en el Primer periodico de circulacion en este planeta con sus aportes a la Integracion .
Congratulations to Nora Lopez for becoming the next president of the National Association of Hispanic Journalists. Her election was the direct result of intense activism by longtime dedicated members who let the board know that they could not unilaterally decide to extend their own terms, Covid or not. The election saw a surge in candidates and nearly unprecedented number of votes. Thanks to Marilyn Garateix for doing the hard work that it took with lawyers, legal research, …
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Frances Robles. Reitero mi saludo fraterno por comentar y compartir la cronica sobre Nicaragua. Gestos como el suyo son poco frecuentes en estos tiempos que inclusive la tecnologia permite el intercambio de aportes al conocimiento de la realidad de este Continente. Jorge E. Zavaleta Alegre. papeldearbol@gmail.com Mi saludo al equipo de profesionales que ha convertido a The New York Times en el Primer periodico de circulacion en este planeta con sus aportes a la Integracion .
Jorge Zavaleta Alegre
Nicaragua no era un país de emigrantes. Ahora la historia es distinta. Cientos
de miles de nicaragüenses han huido de su país en los últimos años, para
escapar de la pobreza y la represión de un gobierno cada vez más autoritario, publica
The New York Times en vísperas del 2023.
En toda Nicaragua, sin embargo, las críticas de Ortega a Estados Unidos
significan poco, ya que la gente pierde la fe en que el sombrío panorama
político y económico mejore pronto.
La larga administración del actual gobierno, al haber abandonada todos los
principios de un gobierno que promovieron Jose Martí y Ernesto Cardenal, más
los efectos de la pandemia desde 2019 derivada del cambio climático, revelan o demuestran
que el futuro es profundamente dañino para países como Nicaragua.
Gran oportunidad para recordar que en ningún lugar de la tierra la acumulación
del poder político, económico, social en pocas manos, en un solo grupo, en un
solo partido, en una sola ideología es muy nocivo para los habitantes de un país.
Centro América y ElCaribe son muestras
que las dictaduras militares, civiles, de grupos ideológicos que capturan los
fondos públicos es la peor tragedia tan peligrosa como la pandemia que reventó
el 2019.
Esta tragedia, creemos que es una oportunidad de recordar el valor de la palabra,
de la poesía que Nicaragua pierde con la muerte de Ernesto Cardenal, el poeta y
sacerdote rebelde. No cabe duda que el socialismo cumplió en hacer público las
deficiencias de una sociedad en cuanto a condiciones de vida. Pero basta la ideologías,
sino hay voluntad, necesidad, urgencia, obligación de cambiar, transformar la realidad, terminan
en la destrucción y muerte de pueblos enteros. China es otro ejemplo de esta
cruda realidad.
En elsiglo XXI la gran mayoría sigue
viviendo aquí y allá déficits de viviendas, de salud, de alimentación, de
dinero. De posibilidades de estudiar…Las pandemias sucesivas están mostrando
que el mundo, el mundo que habitamos urge cambiar para beneficio de todos.
La agencia Reuters público desde MANAGUA que el sacerdote y poeta
nicaragüense Ernesto Cardenal, defensor de la Teología de la Liberación en
Latinoamérica y suspendido por la Iglesia Católica durante más de tres décadas
por su militancia política, falleció el 2020 a los 95 años.
Cardenal, en 1983, durante una
visita a Nicaragua del Papa Juan Pablo II, quien con el sacerdote
centroamericano arrodillado frente a él le negó su bendición porque antes tenía
que “arreglar sus asuntos con la Iglesia”.
Cardenal fue uno de los referentes de la Teología de la Liberación, una
corriente cristiana nacida en América Latina y caracterizada por un férreo
compromiso con los pobres. Mucho antes de su vocación religiosa surgió su amor
por la literatura, en la que debutó antes de aprender a leer con unos versos
dedicados a la tumba del poeta nicaragüense Rubén Darío, inspirados en las
rimas que le leía su padre.
En el plano político, el poeta comenzó a mostrar simpatía por el Frente
Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) desde principios de la década de 1960,
pero tras el arribo de la organización al poder en 1979 se acrecentó su
adhesión e, incluso, fue nombrado ministro de Cultura, permaneciendo en el cargo
por alrededor de ocho años.
Por ese compromiso político, el Papa Juan Pablo II lo sancionó “A Divinis”
en 1984, prohibiéndole ejercer el sacerdocio junto a otros tres curas
sandinistas. La sanción papal se prolongó durante 35 años a pesar de que
Cardenal se distanció del sandinismo y de que en 2007, tras el regreso de
Ortega al poder, lo criticó duramente.
“No al diálogo. Queremos simplemente que la pareja presidencial se vaya, no
hay nada que dialogar”, dijo el poeta y sacerdote en una reciente entrevista
con la alemana DW, en referencia a la esposa del mandatario, Rosario Murillo,
quien es además la vicepresidenta del país.A mediados de febrero de 2019, cuando Cardenal estuvo grave, el Papa
Francisco anuló su sanción.
Cardenal deja una importante obra literaria que le mereció varias
distinciones, como el Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda y el Premio
Reina Sofía de Poesía. Su trabajo incluye ensayos, memorias y una veintena de
poemarios, entre los que destacan “Epigramas” y “Somos polvo de estrellas”.
The New York Times publica ahora un Reporte de Alonso y Frances Robles López
desde Managua: Un grupo de personas sube a un autobús en Managua, capital de
Nicaragua, para iniciar su viaje a Estados Unidos.
MANAGUA — Dos veces por semana, en una gasolinera de la periferia al oeste
de la capital de Nicaragua, se reúnen algunos residentes con señales que
revelan que van a viajar: mochilas cargadas, ropa y artículos de tocador
metidos en bolsas de plástico y chaquetas pesadas en preparación para un
recorrido frío lejos del calor sofocante.
Enfermeras, médicos, estudiantes, niños, campesinos y muchos otros
nicaragüenses se despiden con lágrimas en los ojos mientras esperan autobuses
chárter privados para la primera etapa de un viaje de 2900 kilómetros. Destino
final: Estados Unidos.
Durante generaciones, Nicaragua, el segundo país más pobre del hemisferio
occidental después de Haití, solo vio emigrar a cuentagotas a sus habitantes
hacia el norte. Pero la inflación galopante, los salarios cada vez más bajos y
la erosión de la democracia en un gobierno cada vez más autoritario han
cambiado drásticamente el cálculo.
Ahora, por primera vez en la historia de Nicaragua, el pequeño país de 6,5
millones de habitantes es uno de los principales contribuyentes a la masa de
personas rumbo a la frontera sur de Estados Unidos, desplazadas por la violencia,
la represión y la pobreza.
Aunque la atención se ha centrado este año en el número récord de
venezolanos y cubanos que llegan a Estados Unidos, este aumento de
nicaragüenses, menos notorio pero notable, también contribuye en gran medida a
la crisis migratoria, al enviar dinero a sus familias y, sin darse cuenta,
proporcionar un salvavidas económico a un gobierno sometido a sanciones por
parte de Estados Unidos.
Más de 180.000 nicaragüenses cruzaron a Estados Unidos este año hasta
finales de noviembre, unas 60 veces más que los que entraron durante el mismo
periodo dos años antes, según datos de la Oficina de Aduanas y Protección
Fronteriza de Estados Unidos.
Migrantes, en su mayoría procedentes de Nicaragua, en la frontera
estadounidense de El Paso a principios de diciembre:
Nicaragua solía ser “un país envidiable, donde muchas personas querían
venir”, dijo. “Ahora, sus mismas personas quieren salir de ahí. Cuando pasas
ese río, respiras un aire diferente”, dijo, refiriéndose al cruce a Estados
Unidos.
A principios de este mes, en una parada de autobús de Managua, la capital,
una madre de tres hijos que pidió no ser identificada empezaba la travesía. El
viaje le costó 2000 dólares, y todavía estaba en deuda con un contrabandista
por un intento fallido anterior de llegar a Estados Unidos. Cuatro hermanos,
que heredaron recientemente una granja para la que los precios de las semillas
y los fertilizantes se han cuadruplicado, también se embarcaron en autobuses
rumbo al norte.
Este año, por primera vez, el número de detenciones de inmigrantes
indocumentados a lo largo de la frontera sur de Estados Unidos superó los dos
millones en un solo año.
El gobierno de Joe Biden espera que las llegadas se disparen aún más si la
Corte Suprema de EEUU decide levantar una medida de salud pública conocida como
Título 42 que permite devolver a los migrantes que llegan a la frontera. (Los
nicaragüenses han estado en gran medida exentos del Título 42, porque el país
no permite vuelos de deportación y México se ha negado a aceptarlos).
Solo el mes pasado, más de 34.000 nicaragüenses se entregaron a las
autoridades de inmigración estadounidenses; hace cinco años, la cifra para todo
el año era de poco más de 1000.
Durante la guerra civil de los años ochenta, unos 200.000 nicaragüenses
abandonaron el país en toda la década.
Otro flujo significativo de nicaragüenses también ha cruzado a Costa Rica
y, combinado con los que se dirigen al norte, ha provocado que alrededor del 10
por ciento de la población de Nicaragua haya abandonado el país en los últimos
cuatro años, lo que subraya la falta de fe generalizada en el gobierno del
presidente Daniel Ortega.
Dirigiéndose al autobús en Nicaragua para empezar un recorrido de 2900
kilómetros hasta la frontera con Estados Unidos. Más de 150.000 nicaragüenses
entraron en Estados Unidos en los 10 primeros meses de este año.
Dirigiéndose al autobús en Nicaragua para empezar un recorrido de 2900
kilómetros hasta la frontera con Estados Unidos. Más de 150.000 nicaragüenses
entraron en Estados Unidos en los 10 primeros meses de este año.
Durante décadas, los inmigrantes procedentes de México, El Salvador,
Guatemala y Honduras fueron los grupos dominantes que llegaban a la frontera
estadounidense. Los líderes del gobierno de Nicaragua a menudo se jactaban de
que sin las poderosas pandillas que aterrorizaban a los países vecinos, los
nicaragüenses se sentían relativamente seguros y no necesitaban huir.
La dinámica comenzó a cambiar en 2018. Ortega, un exrevolucionario de
izquierda que dirigió al país durante su guerra civil en la década de 1980,
volvió a la presidencia en 2006 después de que se hicieran cambios en la
Constitución para permitir que los candidatos ganaran sin una mayoría absoluta
de votos.
Desde entonces, ha sido reelegido tres veces, incluido el año pasado, en
una votación que gran parte de la comunidad internacional y muchos grupos de
derechos humanos consideraron una farsa debido a las medidas antidemocráticas
adoptadas por Ortega y su esposa, Rosario Murillo, quien es su vicepresidenta.
La pareja gobernante ha realizado cambios institucionales y ha llegado a
acuerdos con opositores que les han permitido controlar la Corte Suprema, el
Consejo Supremo Electoral y la Asamblea Nacional. Han comprado canales de
televisión y los han hecho más afines al gobierno, al tiempo que han sacado del
aire a sus críticos.
En 2018, estallaron protestas por los cambios en las normas de la seguridad
social que habrían obligado a los trabajadores a pagar más y a los jubilados a
recibir menos. Pero las manifestaciones se expandieron a levantamientos masivos
contra el gobierno en todo el país que duraron meses y llevaron a varios
cientos de muertes.
Camiones hospitalarios con fotos del presidente Daniel Ortega y su esposa y
vicepresidenta, Rosario Murillo, en Masaya, Nicaragua, el año pasado. Ortega ha
sido acusado de ejercer un gobierno cada vez más autoritario.
La respuesta del gobierno fue brutal. Furioso por los bloqueos de
carreteras que los manifestantes habían levantado por toda Nicaragua, el
gobierno encarceló a líderes de la oposición y cerró partidos políticos y
grupos de la sociedad civil. Muchos activistas políticos y periodistas huyeron.
El éxodo se hizo más lento durante la pandemia, pero se reanudó de nuevo el
año pasado después de que Ortega intensificara su represión, cuando cerró
institutos de investigación, clausuró organizaciones de derechos humanos y
detuvo no solo a sus oponentes políticos, sino también a sus familias, bajo
acusaciones falsas, entre ellas la de conspirar para dar un golpe de Estado.
Antes de las elecciones del año pasado, Ortega encarceló a siete candidatos
presidenciales y prohibió la participación de varios partidos de la oposición.
El presidente Biden denunció que las elecciones no habían sido “libres ni
justas, y desde luego no democráticas”.
“Eliminás los medios de comunicación, eliminás los partidos políticos,
eliminás las universidades. ¿Por qué crees que la gente se va?”, dijo Manuel
Orozco, analista nicaragüense de Diálogo Interamericano, un instituto de
investigación con sede en Washington.
Tras una brutal respuesta del gobierno de Ortega a las protestas en 2018,
un gran número de nicaragüenses hacían fila todos los días en Managua para
solicitar un pasaporte que les permitiera salir del país.
Elvira Cuadra, socióloga nicaragüense, huyó a Costa Rica hace cuatro años,
después de que el gobierno allanara su instituto de ciencias políticas y
revocara su estatus legal.
“Realmente no son los migrantes económicos de siempre”, dijo. “Esto es desplazamiento
forzado”.
Desde 2018, 154.000 nicaragüenses han solicitado asilo en Costa Rica, donde
el gobierno anunció recientemente cambios en sus políticas para frenar su
llegada. Los refugiados ahora deben solicitar asilo dentro del mes siguiente a
su llegada al país, ya no recibirán un permiso de trabajo expedito y no podrán
salir de Costa Rica mientras sus solicitudes estén pendientes.
Al ritmo actual, Costa Rica tardará 10 años en resolver todas las
solicitudes de asilo, dijo Marlen Luna, directora general de la autoridad de
migración de Costa Rica.
“Esta migración nicaragüense es histórica”, dijo. “El problema no tiene
solución a corto plazo, no es una ola. No es moda. Esto es permanente”.
Aunque las cifras del Fondo Monetario Internacional muestran que alrededor
del 25 por ciento de los nicaragüenses viven en la pobreza, los analistas dicen
que la cifra real es probablemente mucho mayor, ya que alrededor de dos tercios
de la nación viven con alrededor de 120 dólares al mes.
En un discurso pronunciado en octubre, Ortega culpó al gobierno de Estados
Unidos del aumento de la migración. En toda Nicaragua, sin embargo, las
críticas de Ortega a Estados Unidos significan poco, ya que la gente pierde la
fe en que el sombrío panorama político y económico mejore pronto. Un cruce
masivo de migrantes en El Paso abruma las instalaciones fronterizas en Texas.
Pspel de Arbol
Lienzo de July Balarezo creo Papel de Arbol en 2006/ Ella es Historiadora, egresada del Taller de Pintura Teresa Mestres de Miraflores-Barceloma.
Desde 2017 se Edita en EEUU. Julia Zavaleta Camerieri, Piscologa y Master en administracion y economia de Mont St Mary University Emmitsburg. Jorge Zavaleta Alegre periodista y licenciado en CCSS y Filosofia, Peru 1966
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