Rompen el silencio frente al futuro, Cambio16, Madrid

 Mujeres indígenas en América Latina

JORGE ZAVALETA ALEGRE

Rumbo a nuevos encuentros de Nueva York, El Cairo y Beijing, las Mujeres Indígenas de las Siete Regiones del planeta caminan a su Conferencia Mundial, llevando la preocupación por los recursos naturales que, empezando por los de la cuenca amazónica, son presa codiciada de las transnacionales para ayudar a superar la crisis global y así poder mantener las relaciones asimétricas entre el norte desarrollado y el sur sur, en proceso de movilización.

La Conferencia Global de Mujeres Indígenas se celebró el pasado mes de octubre con la asistencia de 300 lideresas de África, Ártico, Asia, Latinoamérica, Pacífico y Rusia, acordando fortalecer alianzas sobre las acciones de la ONU. “Porque si bien los Objetivos de Desarrollo del Milenio tienen alguna incidencia en los indígenas, ellos no estuvieron presentes en la formulación de las políticas públicas”. La cita global, en una ceremonia de espiritualidad, de amor a la Tierra, produjo un amplio despliegue de multicolores cultivos nativos, como una ofrenda síntesis, a la naturaleza. “De ella recibimos la vida, que es nuestra existencia vital, espiritual”, señaló Tarcila Rivera Zea, presidenta de Chirapac, Centro Cultural de Niñas, Niños y Jóvenes Quechuas, para el desarrollo de destrezas artísticas en Ayacucho. En 2011 fue elegida miembro del grupo asesor sobre la Sociedad Civil de ONU Mujeres. Y la música de Pachacamac, dirigida por Hernán Caro. El foro global mostró el “Universo
Audiovisual de los Pueblos Indígenas, en 22 películas que incluyen tradición, salud, educación, alimentación, autonomía, participación política, violencia contra la mujer, etc., cuyo diálogo fue dirigido por el escritor amazónico Róger Rumrrill y el arquitecto y poeta Armando Arteaga. Shimásini, uno cortometraje del director indígena Navajo
Blackhorse, sintetiza y plantea el drama de los pueblos indígenas respecto al incierto futuro de los niños: “Una joven que se debate entre migrar a la ciudad o quedarse a vivir junto con su abuela, mostrando el dolor del desgarro hacia la tierra, la comunidad y la familia”. La cuenca amazónica es la reserva natural más grande de Occidente, que viene provocando una nueva fiebre conquistadora, encubierta de modernismo materialista.

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